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實(shí)踐歷史課上生命理念教學(xué)

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實(shí)踐歷史課上生命理念教學(xué)

……據(jù)中國(guó)衛(wèi)生協(xié)會(huì)資料顯示,自殺在中國(guó)成為位列第五的死亡原因,而在15歲至34歲的青少年中,自殺已成為第一死因。“每年至少約有25萬(wàn)人死于自殺,至少有約100萬(wàn)人自殺未遂。這些自殺事件給家庭和社會(huì)帶來(lái)的影響是巨大的?!薄?/p>

生命理念的淡薄源于生命教育缺失,已經(jīng)是現(xiàn)代人的一大痼疾,生命理念的教育已經(jīng)成為當(dāng)代教育的迫切使命。“教育是一項(xiàng)直面生命和提高生命價(jià)值的事業(yè)。教師要處處從發(fā)展、成長(zhǎng)的角度去關(guān)注人、去做好教育教學(xué)工作?!睔v史學(xué)科作為旨在“培養(yǎng)和提高學(xué)生歷史理念、文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)課程”,毋庸置疑地承擔(dān)學(xué)生生命理念的教育,絕不可等閑視之。

從課程標(biāo)準(zhǔn)與教材挖掘生命意識(shí)教育的資源,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)與敬畏生命的歷程。加德納提出的智力多元觀點(diǎn),認(rèn)為人具有存在智力,指的是陳述、思考有關(guān)生與死、身體與心理世界的最終命運(yùn)等傾向,如人為何要到地球上來(lái),在人類出現(xiàn)之前地球是怎樣的,在另外的星球上生命是怎樣的,以及動(dòng)物之間是否能相互理解等。比如人《追尋生命的起源》一課可以很好地讓學(xué)生進(jìn)行追尋人類起源的原因與歷程,思索與探討人類的未來(lái)之路,讓學(xué)生在神秘的生命世界中尋找生命的終極關(guān)懷,學(xué)會(huì)敬畏生命。當(dāng)我們講述宗法制與分封制的時(shí)候,可以讓學(xué)生進(jìn)行關(guān)于本地、本人姓氏調(diào)查研究的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生去追尋祖先的足跡,感悟祖先奮斗的艱辛歷程。在《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn))中所選擇的課程內(nèi)容有很多實(shí)際上都可以作為我們進(jìn)行生命意識(shí)教育的資源,比如選修《探索歷史的奧秘》中就要求“知道人類學(xué)家和考古學(xué)家對(duì)人類起源的基本研究成果,初步了解人類的原始進(jìn)化過(guò)程”,“了解人類起源中的未解之謎,探討人類起源問(wèn)題的重大意義”等。通過(guò)探討生命起源的問(wèn)題,使學(xué)生更深刻地了解生命的歷程,激發(fā)對(duì)生命的熱愛(ài)、珍惜、呵護(hù),自覺(jué)及時(shí)地賦予自己的每一刻以生命價(jià)值,讓學(xué)生從“神是萬(wàn)物的尺度”到“人是萬(wàn)物的尺度”。

中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅關(guān)注宇宙、社會(huì)、也關(guān)注個(gè)人、追求個(gè)人與社會(huì)的和諧統(tǒng)一,教學(xué)過(guò)程中應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容不失時(shí)機(jī)予以闡發(fā),幫助學(xué)生理解歷史,認(rèn)識(shí)自己與社會(huì),樹(shù)立正確的價(jià)值觀。如孔子“已欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”“己所不欲,勿施于人”“貧而樂(lè),富而好禮”的人生態(tài)度,孟子“養(yǎng)浩然之氣”先義后利“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的精神氣質(zhì),老子“福禍相依”……可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際和現(xiàn)實(shí)的生活,從而對(duì)學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)、思想品質(zhì)、行為方式和人格養(yǎng)成施以向善的影響。當(dāng)講述宗法制與分封制的時(shí)候,可以讓學(xué)生進(jìn)行關(guān)于本地、本人姓氏調(diào)查研究的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生去追尋祖先的足跡,感悟祖先奮斗的艱辛歷程。

歷史是有生命的學(xué)科,就是因?yàn)橛辛巳耍庞辛松?。歷史如果忽視了人,那歷史就沒(méi)有了生命,我們又何從談及生命理念的教育。所以在歷史教學(xué)中要充分利用歷史中的偉人生命足跡,進(jìn)行生命理念的教育,讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)與感悟生命的價(jià)值。例如偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原“長(zhǎng)太息以掩涕兮,衰民生之多艱”的憂國(guó)憂民之情;文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的人格和氣節(jié);顧炎武“天下興亡,匹夫有責(zé)”的高尚情懷;李時(shí)珍數(shù)十年含辛茹苦致力于《本草綱目》寫作的實(shí)踐作風(fēng);孫中山、等革命家?jiàn)^斗而矢志不渝的堅(jiān)強(qiáng)品格。

“認(rèn)識(shí)你自己”!歷史是指引人類不斷前行的最偉大、最古老的學(xué)科,生命是人類最基本的存在形式,我們的歷史教學(xué)也必須堅(jiān)守“以人為本、善等生命、關(guān)注人類命運(yùn)”的神圣的育人殿堂,喚醒學(xué)生生命理念,讓學(xué)生積極地去認(rèn)識(shí)自己,把握好自己,增強(qiáng)耐挫力,進(jìn)而欣賞生命、珍惜生命、學(xué)會(huì)包容、接納尊重他人的生命,提升生命的內(nèi)涵。使學(xué)生初步享有一個(gè)完整、健康的、愉悅的人生,對(duì)自己的生命前景充滿憧憬,充滿期待。讓我們把生命教育時(shí)時(shí)刻刻滲透到我們的歷史教學(xué)中去,讓我們不斷地探索生命教育的最佳途徑,讓年輕一代的生命陽(yáng)光在新課改理念下灑滿每一個(gè)鮮活的心靈。

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