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一、消逝的冰雪藝術(shù)

冰雕雪塑相互依存，相互烘托。中國(guó)的冰雕藝術(shù)遙遙領(lǐng)先于其他國(guó)家。文章以中國(guó)北方為切入點(diǎn)，論述與探索北方景觀設(shè)計(jì)中的特色強(qiáng)化方向，為中國(guó)景觀的個(gè)性化、傳統(tǒng)化、靈活化的發(fā)展做出良好的鋪墊，指出中國(guó)北方的冰雪藝術(shù)豐富并均衡了中國(guó)景觀的多元化發(fā)展，也為整個(gè)景觀的發(fā)展注入了新鮮的活力。冰雪藝術(shù)最明顯的特點(diǎn)就是生命短暫，因此被人們形象地比喻為“流淚的藝術(shù)”。

二、民間美術(shù)與瞬間藝術(shù)之比較

1.造型與民間藝術(shù)有共同特征，題材上還沿用了人們喜聞樂(lè)見的素材，如“雙龍戲珠”“龍鳳呈祥”等圖案。民間神話故事如“八仙過(guò)海”等也是冰雪藝術(shù)的雕塑主題。描述民間傳說(shuō)的作品融入了許多中國(guó)民間藝術(shù)的精華語(yǔ)言。另外，表現(xiàn)民族風(fēng)情的題材也層出不窮。冰雪藝術(shù)表現(xiàn)了一些裝飾性藝術(shù)語(yǔ)言，利用基本幾何圖形和簡(jiǎn)單造型語(yǔ)言的構(gòu)成組合使得一個(gè)平面或者一個(gè)物體的觀賞效果更加豐富多彩并富于很強(qiáng)的表現(xiàn)力。這種裝飾手法增加了冰雪藝術(shù)的張力。

2.筆者認(rèn)為，這句話描述的是造景要注意的問(wèn)題，即觀者從各個(gè)角度觀察欣賞的景色都是不一樣的。中國(guó)園林藝術(shù)造景的手法主要有點(diǎn)景、借景、框景及其他造景手法。冰雕建筑群中的每一座冰雕建筑都作為一個(gè)“點(diǎn)”，便可成為整個(gè)建筑群的點(diǎn)景，一起組成了整個(gè)展區(qū)的所有景觀。打造一個(gè)“面”就一定需要多個(gè)“點(diǎn)”。冰雕建筑中“借景”的運(yùn)用，即用遠(yuǎn)近冰雕建筑作為襯景，從而互利，做到兩者彼此依托，相映成趣。園林中的“框景”，利用門、洞、窗戶、樹枝自然抱合形成畫框的形態(tài)，從而使景色如同畫面一樣美麗，形成畫框里的景觀，因此冰雪藝術(shù)常用框景作為造景手法。

三、小結(jié)

冰雪藝術(shù)存留時(shí)間短暫，僅有兩個(gè)月左右。白天黑夜溫差的變化會(huì)改變其形態(tài)，如春季冰雪作品隨白天的氣溫升高而融化，夜晚溫度降低會(huì)將變形的形態(tài)重新冷卻定型，次日繼續(xù)融化，夜間反復(fù)凍住，正是這種進(jìn)行性與中止性的交替作用使得冰雪藝術(shù)的外部形態(tài)處于動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的交替呈現(xiàn)狀態(tài)，但所有這些無(wú)論多么精彩燦爛，歸宿都是蒸騰消散。冰雪藝術(shù)的表現(xiàn)，即適當(dāng)改變客觀事物大小、比例、輪廓等關(guān)系，進(jìn)行重新組合排列，使得冰雪藝術(shù)造型鮮明，藝術(shù)特色明顯。東北民間文化的研究重點(diǎn)在于重新認(rèn)識(shí)理解傳統(tǒng)文化，用發(fā)展的眼光重新打造新鮮并有能量的文化，同時(shí)有原則地吸納其他國(guó)家文化的精髓，創(chuàng)造出嶄新的藝術(shù)文化形態(tài)，促進(jìn)國(guó)人思想道德水平與科學(xué)文化素養(yǎng)的提高，更加豐富和完善整體藝術(shù)文化內(nèi)涵。

作者：梁家琳閆雪單位：牡丹江師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院