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陶藝作品中仿生對(duì)象的分類

在當(dāng)代人們對(duì)陶藝產(chǎn)品設(shè)計(jì)的要求不但需要功能完備、同時(shí)賦予產(chǎn)品形態(tài)以生命的象征，讓設(shè)計(jì)回歸自然，增進(jìn)人類與自然統(tǒng)一。而陶藝的領(lǐng)域是不斷擴(kuò)展的。當(dāng)今陶藝在秉承了古代陶藝的藝術(shù)手法后在審美上更注重情趣。由此仿生的分類也在不斷的擴(kuò)展,仿生的對(duì)象由簡單的植物、動(dòng)物而不斷向人類發(fā)展,并逐漸深入，仿生概括的程度也是由具體的形象仿生向高度概括的抽象發(fā)展。

植物的仿生包括花、草、樹、木同時(shí)也包含著瓜、果、蔬菜等。如圖3即是在桃形的造型原形基礎(chǔ)上，再經(jīng)過適量的變形與改動(dòng)所制作的具有寫實(shí)特色的陶藝；如圖5兩個(gè)壺體以荷花的葉徑的造型以及在水中的形態(tài)所模擬而成的作品。動(dòng)物的仿生包括各種動(dòng)物的外形,動(dòng)態(tài)等;有如法蘭瓷中仿各種鳥形的盤、碟、勺子。與此同時(shí)對(duì)人類形態(tài)的模擬也是創(chuàng)新陶藝的必不可少的部分。如人造型形態(tài)的模擬:是模擬人的各種動(dòng)作形態(tài)、姿勢以及動(dòng)作所造成的可見形和不可見形。所謂可見形就是人為可見的形態(tài),如對(duì)紡紗輪子旋轉(zhuǎn)的痕跡而模擬設(shè)計(jì)出“渦紋圖案”等。如圖4是對(duì)人們用刷子刷動(dòng)所留下的痕跡的整個(gè)動(dòng)態(tài)的模擬，這就是人造可見的形態(tài)模擬設(shè)計(jì)。所謂人造不可見形即是人為的不可見（或假設(shè)）的形態(tài)活動(dòng)過程、形式規(guī)律等；模擬水墨畫的技法、形式規(guī)律和特征設(shè)計(jì)民間青花瓷，就是人造不可見形的形態(tài)模擬設(shè)計(jì)。

陶藝作品中仿生的方式

在陶藝作品中，仿生的方式各有不同也千變?nèi)f化。從仿生設(shè)計(jì)學(xué)的發(fā)展情況來看，功能仿生設(shè)計(jì)學(xué)和形態(tài)（造型）仿生設(shè)計(jì)學(xué)是目前研究的重點(diǎn)。分別如下：

1造型形態(tài)的模擬

1.1功能的模擬遠(yuǎn)古人類懂得果殼、荷葉有盛裝食物和水的功能，模擬創(chuàng)造出了缽、盆以及陶瓷的盤、碗等。陶瓷在發(fā)展中借鑒了生物原型，通過對(duì)自然物的感知，從功能出發(fā)，以感性認(rèn)識(shí)加以提煉，制造出功能完備的陶藝產(chǎn)品。如圖6即是一款哥窯的荷花荷葉洗，模擬荷花葉而制成。

1.2形態(tài)的模擬有如植物一樣靜態(tài)的模擬也有如動(dòng)物、人類一樣動(dòng)態(tài)的模擬。可以是模仿植物的莖葉，也可以是模仿動(dòng)物的肌肉或骨胳。前者如葫蘆瓶、南瓜瓶、竹節(jié)壺等其它造型。如圖7是蓮蓬的造型的模擬，在保持原型的形體特征基礎(chǔ)上，變化其線型、比例、體量等，從而加強(qiáng)了體量的對(duì)比；然而萬變不離其宗，新的造型從形體上仍保留被模擬對(duì)象的形體，最后由幾個(gè)重復(fù)形體所構(gòu)成。后者動(dòng)態(tài)的模擬，如動(dòng)物跳動(dòng)形態(tài)的模擬（如圖8）,即對(duì)生物體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律進(jìn)行研究，把動(dòng)態(tài)規(guī)律再現(xiàn)在作品中，或直接再現(xiàn)生物運(yùn)動(dòng)的態(tài)勢。以及人類各種姿勢或人類動(dòng)作所導(dǎo)致的形狀的模擬。如圖9是對(duì)幾個(gè)舞蹈者跳躍動(dòng)作的模擬。

1.3意向的模擬即在仿生形態(tài)中側(cè)重于生物意向特征的提取，用一種高度概括的手法將生物的神態(tài)特征、精神面貌提煉出來，用于陶藝產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)當(dāng)中。由于意向仿生主要側(cè)重于對(duì)形態(tài)神韻特征的模仿和提煉，所以其主要強(qiáng)調(diào)的是通過語意學(xué)中的暗喻手法，使人產(chǎn)生聯(lián)想，讓人們熟知的一些生物的屬性反映到產(chǎn)品中間，在認(rèn)知及使用產(chǎn)品過程中感知這些不同屬性，從而得到精神的享受和情感的滿足；同時(shí)還進(jìn)行對(duì)人的生理和心理現(xiàn)象的模擬，也就是說明線條、色彩、材料等視覺形象表現(xiàn)在作品中來模擬人類的聽覺、味覺、嗅覺、觸覺和心理感覺的狀態(tài)，以達(dá)到吸引顧客眼球的目的，使顧客對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生共鳴。如圖10是通過視覺上給人以強(qiáng)烈的感受，來吸引人們的注意，使人們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。

2裝飾的模擬

這種模擬是分析自然界的動(dòng)植物內(nèi)在的結(jié)構(gòu)，外在的形狀，來重新組合排列，以形成較特別的紋理和裝飾圖案；或直接將表面的結(jié)構(gòu)，形狀運(yùn)用到陶藝裝飾上去，再現(xiàn)動(dòng)植物的原貌。它的裝飾的模擬包括色彩的模擬和肌理的模擬。

2.1色彩的模擬以花朵、云彩、石塊,山，川，日，月，風(fēng)，雨，雪，霜，雷，電等自然物的色澤為原型，以飛禽走獸的皮毛色澤為原型，觀察其配色的色相、純度、明度關(guān)系及其比例，按原型色彩之配色比例重新組合設(shè)計(jì)，在陶藝上再現(xiàn)原型的配色關(guān)系或加以適量修整以達(dá)到最好的自然的效果。

2.2肌理的模擬肌理就是外型的觸覺感受,肌理的模擬就如對(duì)動(dòng)物的皮毛,植物的經(jīng)脈,水的流過所留下的痕跡的模擬等，都可作為陶藝創(chuàng)作的方式并運(yùn)用噴繪法、渲染等手法表現(xiàn)動(dòng)植物的內(nèi)外特征,形成一種特殊的效果。它具有加固和美化陶藝的效果。如圖12即是對(duì)果實(shí)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的原貌模擬，寫實(shí)的表現(xiàn)。

實(shí)現(xiàn)仿生設(shè)計(jì)應(yīng)用于陶藝作品的創(chuàng)新手法

對(duì)于以上的模擬法在當(dāng)今陶藝創(chuàng)作中可以通過下面的方法來實(shí)現(xiàn)：分裂法：將整個(gè)形用不同色塊分割成支離破碎的形態(tài)，使原型時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、模糊含蓄，外表是分離的，內(nèi)在卻是聯(lián)系的。拼湊法：用不同的形體、材料、色澤等按一定的形式規(guī)律，拼加在一起，使陶藝形散而神不散。如圖13就很好的表現(xiàn)了拼貼法以及撕裂法。透視法：變換透視角度和方位，利用三維的效果。像水墨畫、裝飾畫的多種透視那樣，這些圖像均可達(dá)到一種似是而非的抽象形態(tài)。特寫法：猶如影視和攝影中的特寫鏡頭，只截取整形的某個(gè)局部，來表達(dá)整體，再行創(chuàng)作。肌理效果：應(yīng)用拓印法，墨色流跡、噴刷暈染法、海綿拍打法等技法，形成一種抽象而又獨(dú)特的肌理效果，有助于原型的抽象模擬，更好的表達(dá)作品特征。如圖14作為底襯的盤子就是運(yùn)用了墨色流跡的技法，使作品對(duì)比強(qiáng)烈。幾何法：以點(diǎn)、線、面為基本素材，去表現(xiàn)一定的內(nèi)容，按美的法則或嚴(yán)格的邏輯模擬原型。組合法：將原型分解，選擇優(yōu)質(zhì)美好的，抓住典型外表及本質(zhì)特征，采用連接，拼貼等手法重新組合而成。以上這些手段可以將陶藝作品展現(xiàn)出無限美好的效果，賞心悅目。陶藝作品無限的聯(lián)想性和想象性充分地釋放了人們的自由想象力。人們不但可以感受到產(chǎn)品形態(tài)的可愛、情趣、親和、運(yùn)動(dòng)等特點(diǎn)，同時(shí)因聯(lián)想和想象不同從不同的角度感受到仿生形態(tài)賦予陶藝作品的藝術(shù)美感和想象空間。

作者：黃蔚徐艷麗單位：景德鎮(zhèn)高等?？茖W(xué)校藝術(shù)系