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摘要：文章分析了水彩畫(huà)發(fā)展的歷史以及技法特點(diǎn)，認(rèn)為當(dāng)代水彩在多元化趨勢(shì)下，讓它的發(fā)展就像水彩特性本身一樣去任意流瀉，表現(xiàn)出其裝飾性的魅力。并指出，無(wú)論采取什么樣的形式，水彩畫(huà)從創(chuàng)作觀點(diǎn)的唯美主義傾向到水和彩所具有的優(yōu)異性，表明其所具有的裝飾的、獨(dú)立的性格。

關(guān)鍵詞：水彩畫(huà)裝飾性創(chuàng)作觀點(diǎn)水

一、水彩畫(huà)的發(fā)展現(xiàn)狀

水彩畫(huà)作為一門獨(dú)立的畫(huà)種，從它的產(chǎn)生到現(xiàn)在已近500年。她在中國(guó)的發(fā)展曲曲折折，20世紀(jì)80年代后，才日益復(fù)蘇并蓬勃發(fā)展起來(lái)。水彩畫(huà)展、水彩畫(huà)新人如“雨后春筍”般層出不窮，其景象、發(fā)展速度是人人皆知的。然而中國(guó)的水彩畫(huà)與其他畫(huà)種相比，卻被稱為小畫(huà)種。從某種角度來(lái)說(shuō)，是由于水彩畫(huà)創(chuàng)作篇幅一般較小，而且題材上多是描寫(xiě)唯美的自然景物，選擇重大事件和歷史性題材的較少。

隨著西方現(xiàn)代派繪畫(huà)的影響，各畫(huà)種之間的界限在逐漸地削弱，一些水彩畫(huà)也開(kāi)始追逐形體的不拘一格，空間的平面化，色彩的單純、放縱與鮮明。水彩以其自身的輕便和優(yōu)點(diǎn)的多樣性，在漸變的過(guò)程中，表現(xiàn)出其輕松、裝飾性的價(jià)值和魅力，表明其所具有的裝飾的、獨(dú)立的性格。我們不能對(duì)水彩畫(huà)持以過(guò)渡“分析劃分”態(tài)度的性格，為了讓其成為“大畫(huà)種”而削弱水彩畫(huà)獨(dú)具特色的魅力和與眾不同的優(yōu)勢(shì)，即隨意、即興、空靈所呈現(xiàn)的裝飾性。水彩畫(huà)無(wú)論是再現(xiàn)的還是表現(xiàn)的，其裝飾性是隨時(shí)存在的。尤其一些寫(xiě)實(shí)作品，在創(chuàng)作觀點(diǎn)上就帶有很強(qiáng)的唯美主義傾向，在再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，按照內(nèi)容的需要以及美的原則，強(qiáng)調(diào)造型中的某些因素，加上水和色的緊密結(jié)合，這大大增強(qiáng)了水彩畫(huà)表現(xiàn)的裝飾性。

二、創(chuàng)作觀點(diǎn)與裝飾性

藝術(shù)創(chuàng)作，不管采用什么樣的形式，它肯定是從觀點(diǎn)開(kāi)始的。對(duì)自然景物的研究和探討，一直以來(lái)都是水彩畫(huà)的重要課題。水彩畫(huà)的興起也是和風(fēng)景畫(huà)有著割舍不斷的聯(lián)系。17世紀(jì)時(shí)的英國(guó)，隨著地形景物圖的繪制，對(duì)自然景物的審美情趣的增長(zhǎng)，水彩畫(huà)家擴(kuò)展了對(duì)自然和生活的觀察和理解，鍛煉了用筆描繪景物的能力。從整個(gè)18世紀(jì)的英國(guó)水彩風(fēng)景畫(huà)發(fā)展看，縱使沒(méi)有達(dá)到思想意識(shí)的深層里面，但是它一開(kāi)始就是一種單純的唯美主義觀念。即便是在18世紀(jì)的法國(guó)，畫(huà)家雖然是以人物為主，風(fēng)景作為背景和襯托，甚至包括平民畫(huà)像與生活，也仍然帶有濃厚的、幸福感覺(jué)的、使人愉悅的洛可可精神。在德國(guó)，水彩畫(huà)雖然僅僅是一種次要的藝術(shù)形式，然而經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的激蕩，在丟勒之后，由16到18世紀(jì)，其藝術(shù)形式中也是那些畫(huà)冊(cè)的裝飾頁(yè)和縮小的人像、風(fēng)景畫(huà)，水彩畫(huà)成為一般中產(chǎn)階級(jí)生活片斷的普遍繪畫(huà)和欣賞、收藏的媒介物。而水彩畫(huà)被各國(guó)關(guān)注，也是由于18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的理想主義者，期望以美的傳播來(lái)提高人性的道德水平（引自《水彩畫(huà)始源淺說(shuō)》）。

19世紀(jì)的水彩畫(huà)在精神上的趨向與油畫(huà)家們大體是一致的。如19世紀(jì)末葉的法國(guó)，正以高更思想為中心，結(jié)合了文藝復(fù)興以來(lái)的理想精神，融入神秘、裝飾作用。采納平涂技巧和積極加強(qiáng)色彩的主觀化和高度效果，著重幻想和深入性的心靈活動(dòng)。20世紀(jì)的繪畫(huà)，是塞尚引發(fā)了新的秩序，由以自然為依歸，而逐漸轉(zhuǎn)向以人的思想表達(dá)為中心，拓寬了表現(xiàn)的領(lǐng)域，而水彩畫(huà)輕快的旋律又代表著自由和奔放，及無(wú)限的延展性，這實(shí)際上也為水彩畫(huà)的發(fā)展提供了廣闊的契機(jī)。20世紀(jì)的水彩畫(huà)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了自身的價(jià)值，而且往往能超越其他繪畫(huà)素材，表現(xiàn)出特有的優(yōu)異性，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。

由此可以看到，不論采取什么樣的形式，水彩畫(huà)從一開(kāi)始出現(xiàn)就帶有極強(qiáng)的唯美主義傾向，而其創(chuàng)作觀點(diǎn)中所具有的裝飾性在不斷的發(fā)展中逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。三、水色在水彩畫(huà)的裝飾性中起著相當(dāng)重要的作用

水在水彩畫(huà)的基本媒介中是最為重要的一個(gè)。隨意、即興、空靈所出現(xiàn)的裝飾性，和其所使用的媒介——水，有著密不可分的聯(lián)系。隨著中西方現(xiàn)代繪畫(huà)的影響，水彩畫(huà)的進(jìn)一步發(fā)展，在紙張選擇上的多變性，是眾所周知的。因?yàn)槊恳环N不同的水彩紙?jiān)谒蜕挠绊懴拢蜁?huì)有不同的繪畫(huà)效果，而且除了水彩紙，在其他種類的紙張上畫(huà)水彩畫(huà)，又會(huì)出現(xiàn)另外一些意想不到的效果，但唯獨(dú)不變的是水；在顏料的選擇和使用上也更加廣泛，因?yàn)楹芏喾N顏料都是可以和水進(jìn)行調(diào)和使用的。水是水彩特性本身能任意流瀉、隨意、即興，能產(chǎn)生空靈效果的裝飾性的關(guān)鍵所在，這其中對(duì)水分的把握存在著更多的技巧。

透納，一個(gè)將水和彩的純粹性、獨(dú)立性更好地肯定和表達(dá)的偉大畫(huà)家，在技法的使用上，把水分和色彩的特性發(fā)揮到了極至，各類水彩顏料相互交融或單一使用，成為英國(guó)水彩畫(huà)有史以來(lái)，最自由揮灑表達(dá)的象征。他的《云與濕沙》等作品中可以看到他所達(dá)到的境界：水與色的結(jié)合，有一種書(shū)法般的水墨之美、朦朧之美?？邓固┎獱栕髌贰兑来皨D人》用的是炭精和水彩，沒(méi)有豐富的色彩變化，低沉的調(diào)子、簡(jiǎn)練概括的明暗，水分的恰當(dāng)把握，讓人感覺(jué)到陽(yáng)光的明媚，悠閑且寧?kù)o。19世紀(jì)，歐洲和西方人受到東方美術(shù)的影響也不少，西方技法和東方水墨自然流露相結(jié)合，就是一種注重水色節(jié)拍和韻味的想法?？死?，一個(gè)被稱為玩弄水彩于掌上的魔術(shù)家，他的血統(tǒng)似乎流著透明水彩的命脈，并不急于把色彩固定于紙上，而是讓色彩本身結(jié)合了恰當(dāng)?shù)乃?，有更大的、自由自主的發(fā)展機(jī)會(huì)，能讓它流動(dòng)，也能讓它美妙地停止。

水彩畫(huà)主要是干濕兩種技法，就水彩畫(huà)中的透明性顏料而言，其在技法上所用的層層罩染的透明畫(huà)法，與中國(guó)畫(huà)所講的“積墨”，都是指干后重復(fù)上色，所謂“破”，即是濕時(shí)重復(fù)上色。而且自古以來(lái)就有很多水彩畫(huà)家還將透明水彩與不透明水彩調(diào)和水混合使用，可見(jiàn)，濃、淡、干、濕本無(wú)定法。所謂淡而能沉厚，濃而不板，濕而不漫漶——其韻之所在。淡中之濃，濃中之淡，厚重中求空靈,空靈中顯厚度,既不薄也不平，隨意、即興、空靈所出現(xiàn)的裝飾性效果此時(shí)是不言而喻的。當(dāng)然，我們不能對(duì)水彩過(guò)于迷戀而追求表面的喜悅效果，甚或過(guò)于迷信水彩趣味和這種媒介的作用，而無(wú)法關(guān)注或表達(dá)更多的、更內(nèi)在的因素。

可見(jiàn)，這其中水是一個(gè)必不可少的作畫(huà)因素，掌握并控制好水分的多少、干濕、濃淡等，是體現(xiàn)水彩畫(huà)優(yōu)異性和裝飾性的關(guān)鍵，而水和色的巧妙結(jié)合更增加了它的魅力。尤其進(jìn)入19世紀(jì)后，西方人受到東方美術(shù)的影響，如中國(guó)線條的美及寧逸的意境，日本的平涂大色及東方神秘的氣氛，都給了水彩畫(huà)以很好的靈感。水彩畫(huà)也開(kāi)始追逐形體的不拘一格，空間的平面化，色彩的單純、放縱與鮮明，至此，水彩畫(huà)為更好地體現(xiàn)其裝飾性汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)。

結(jié)語(yǔ)

克利是一位有著魔幻般創(chuàng)作能力的繪畫(huà)天才，認(rèn)為生活和藝術(shù)創(chuàng)作是廣泛地吸收、消化，然后以不同的因素，各自產(chǎn)生個(gè)別的藝術(shù)品。他能把水彩的意義向上提升到與水彩繪畫(huà)媒介的潛能同一水平，并發(fā)揮到無(wú)可限量的大極限，將靈活的思考和手段并用，創(chuàng)造出無(wú)窮的新境界。這就是說(shuō)，我們對(duì)水彩畫(huà)的發(fā)展不能進(jìn)行過(guò)渡的“分析劃分”，“大畫(huà)種”與“小畫(huà)種”并不重要，重要的是發(fā)揮水彩畫(huà)的優(yōu)勢(shì)，從創(chuàng)作之初的觀點(diǎn)到創(chuàng)作的過(guò)程去逐步地感受它。

注釋：

[1]周積寅.中國(guó)畫(huà)論輯要[M].南京：江蘇美術(shù)出版社

[2]世界美術(shù)作品選集編委會(huì).英國(guó)水彩畫(huà)選[M].沈陽(yáng)：遼寧美術(shù)出版社