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客家精神是客家人在長(zhǎng)期的遷徙過(guò)程中和歷史發(fā)展進(jìn)程中形成的客家文化的深刻內(nèi)涵，是客家人生生不息的力量源泉。它的形成與客家人的遷徙過(guò)程、遷入地的社會(huì)條件、自然環(huán)境、生存方式等是密不可分的?？图揖?，一方面是對(duì)中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，一方面又吸取了入居地的文化因素；它存在于中華民族精神之中，與中華民族精神是個(gè)性與共性的關(guān)系。因而，客家人在具備中華民族精神的同時(shí)，又彰顯出自己鮮明的精神個(gè)性。①客家精神特征，便是艱苦創(chuàng)業(yè)，開(kāi)拓創(chuàng)新，不畏強(qiáng)暴，敢于斗爭(zhēng)，尊祖愛(ài)國(guó)，為了民族利益和正義不惜舍棄自家生命，赴湯蹈火也在所不辭的英雄氣概。其中，開(kāi)拓創(chuàng)新又是客家精神最顯著的特征。

中央蘇區(qū)紅色設(shè)計(jì)是指蘇維埃革命時(shí)期，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，由中央蘇區(qū)人民大眾積極參與并創(chuàng)造出的設(shè)計(jì)作品，如漫畫(huà)、插圖、紙幣、郵票等。中央蘇區(qū)紅色設(shè)計(jì)在其形成與發(fā)展中受到了客家開(kāi)拓創(chuàng)新精神的影響。

一、中央蘇區(qū)紅軍官兵的客家緣

贛南閩西，既是客家人的主要聚居地，又是中央蘇區(qū)所在地。紅色革命根據(jù)地界與客家區(qū)域幾乎是重合在一起的。中國(guó)的蘇維埃革命運(yùn)動(dòng)，肇興于客家人聚居或土客籍人混居的地區(qū)。在紅軍中有多位重要的領(lǐng)導(dǎo)人都是客家人，②而在紅軍戰(zhàn)士中，則多數(shù)是來(lái)自贛南、閩西的客家人。1929年1月，當(dāng)時(shí)的紅軍主力只有3000多人，而在贛南、閩西建立中央革命根據(jù)地后，卻發(fā)展到“十萬(wàn)鐵的紅軍”。這些紅軍戰(zhàn)士絕大多數(shù)都是客家兒女。例如，“在人口僅有200余萬(wàn)的贛南蘇區(qū)（以1932年秋中央蘇區(qū)所轄贛南各縣和湘贛蘇區(qū)所轄上崇蘇區(qū)人口計(jì)），從1928年春‘八七’會(huì)議精神在贛南貫徹，至1935年春中央蘇區(qū)淪陷的7年中，參加主力紅軍和地方紅軍的共約33萬(wàn)人，差不多平均每六七人中就有一人參加紅軍。贛南，成為中央蘇區(qū)主力紅軍和地方紅軍的主要兵源區(qū)域?！雹塾秩纾皳?jù)資料不完全統(tǒng)計(jì)，在閩西就有10萬(wàn)余人參加紅軍游擊隊(duì)?！雹?/p>

二、客家的開(kāi)拓創(chuàng)新精神與中央蘇區(qū)紅色設(shè)計(jì)事業(yè)的發(fā)展

客家人以其遷徙流動(dòng)和勇于在陌生地方開(kāi)基立業(yè)的特征，形成了開(kāi)拓創(chuàng)新的優(yōu)秀精神品質(zhì)。已有的研究成果充分表明，客家先民從中原來(lái)到贛、閩、粵交界處，通過(guò)頑強(qiáng)拼搏，與當(dāng)?shù)赝磷迦艘黄饘⒓澎o閉塞的山地開(kāi)辟成了文教興盛、農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)、人口興旺之地，形成了客家文化?？图椅幕?，概括地說(shuō)，是以漢民族傳統(tǒng)文化為主體，融合了古越族和畬、瑤等少族民族文化而形成的一種多元文化。⑤

客家文化的源頭在中原，但是客家文化并不等于中原文化?？图胰嗽谄溟L(zhǎng)期的遷徙流動(dòng)中不斷吸取不同地域的文化的過(guò)程，就是對(duì)中原文化不斷改造的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程體現(xiàn)出了客家人的開(kāi)拓創(chuàng)新精神。例如，“安土重遷”是中原古代的傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，根深蒂固。早在春秋時(shí)期孔子的《論語(yǔ)》中就有“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”的教導(dǎo)。而事實(shí)上第一代客家人毅然決然地改變了這一中原的傳統(tǒng)文化，他們?cè)竭^(guò)淮河，跨過(guò)長(zhǎng)江，到達(dá)贛、閩、粵結(jié)合部，落籍生根，逐漸形成客家民系。后來(lái)又不斷向國(guó)外遷徙流動(dòng)，目前已經(jīng)遍布于80多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，人口發(fā)展到約一億。又如，來(lái)自北方中原地區(qū)的客家人有包餃子的食俗，到了南方后發(fā)現(xiàn)面粉奇缺，于是他們就用豆腐中間塞肉餡的方法，創(chuàng)造出客家的傳統(tǒng)菜——釀豆腐。釀豆腐是客家第一大菜。⑥

中國(guó)共產(chǎn)黨在贛南、閩西客家區(qū)域營(yíng)建中央革命根據(jù)地，成立中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府，這是史無(wú)前例的創(chuàng)舉。沒(méi)有現(xiàn)成的模式，敢于開(kāi)拓創(chuàng)新，能夠巧妙地將馬克思列寧主義的普遍原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，在贛南、閩西客家區(qū)域開(kāi)展政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等的一系列建設(shè)。

紅軍自力更生、開(kāi)拓創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)了中央蘇區(qū)紅色設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的新局面?！皳?jù)統(tǒng)計(jì)，蘇區(qū)中央一級(jí)和所轄的5個(gè)省的省級(jí)黨政群領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，先后創(chuàng)辦了各種報(bào)刊85種，特委一級(jí)有27種，縣委一級(jí)27種，總計(jì)為139種。這些報(bào)紙、雜志中，既有像《紅色中華》《斗爭(zhēng)》《青年實(shí)話》《紅星》《黨的建設(shè)》《蘇區(qū)工人》等這樣正規(guī)、大型、發(fā)行量大的報(bào)刊，也有油印、傳單式的小報(bào)?！雹摺爸醒敫鶕?jù)地有大小報(bào)紙34種，其中《紅色中華》銷(xiāo)數(shù)達(dá)5萬(wàn)份……《紅星》銷(xiāo)數(shù)17，300份?！雹唷霸谥腥A蘇維埃臨時(shí)中央政府機(jī)關(guān)報(bào)《紅色中華》上發(fā)表的宣傳畫(huà)、漫畫(huà)等就有141幅，蘇區(qū)寧都一個(gè)縣的宣傳畫(huà)、標(biāo)語(yǔ)、漫畫(huà)達(dá)一千余條（幅）?！雹崃硗?，設(shè)計(jì)師還先后設(shè)計(jì)與建設(shè)了六大紅色建筑（臨時(shí)中央政府大禮堂、紅軍檢閱臺(tái)、紅軍烈士紀(jì)念塔、紅軍烈士紀(jì)念廳、公略亭、博生堡）；設(shè)計(jì)和發(fā)行了大量的紙幣、硬幣、糧票、郵票、公債卷、股票等。這些設(shè)計(jì)作品迅速準(zhǔn)確地反映了當(dāng)時(shí)的革命斗爭(zhēng)情況，緊密地為黨和蘇維埃政府的各項(xiàng)中心任務(wù)服務(wù)，起到了團(tuán)結(jié)人民打擊敵人的作用。

中央蘇區(qū)紅色設(shè)計(jì)的蓬勃發(fā)展是離不開(kāi)幾十萬(wàn)包括客家人在內(nèi)的紅軍戰(zhàn)士的共同努力的，是他們創(chuàng)造出了中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)史的獨(dú)特篇章，中央蘇區(qū)紅色設(shè)計(jì)也以其鮮明獨(dú)特的品質(zhì)屹立于世界設(shè)計(jì)之林。

注釋?zhuān)?/p>

①羅勇等主編.《客家文化特質(zhì)與客家精神研究》.哈爾濱:黑龍江人民出版社，2006年3月第1版

②舒龍.《朱毛紅軍的客家背景》.收錄于舒龍主編的《客家與中國(guó)蘇維埃革命運(yùn)動(dòng)》.北京:中央文獻(xiàn)出版社，2004年11月第1版

③黃保華、賴(lài)昌明著.《贛南客家與蘇維埃革命》.北京:中國(guó)文聯(lián)出版社，2005年12月第1版

④舒龍.《客家精神與紅軍的英雄氣概》.收錄于舒龍主編的《客家與中國(guó)蘇維埃革命運(yùn)動(dòng)》.北京:中央文獻(xiàn)出版社，2004年11月第1版，P44

⑤同①.P54

⑥鐘振傳主編.李海根著.《贛南客家菜古今談》.江西省贛南賓館編，P13

⑦肖錫洵、劉禮菁主編.《在中央蘇區(qū)》.廈門(mén)大學(xué)出版社，1993年4月第1版，P205

⑧中共中央內(nèi)蒙古分局宣傳部編.《黨史學(xué)習(xí)參考資料》第二輯.呼和浩特:內(nèi)蒙古人民出版社，1955年，P23

⑨林道福.《中央蘇區(qū)美術(shù)史》.南昌:江西高校出版社，1999年9月第1版，P62