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第一篇

一、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須堅(jiān)持歷史方法與現(xiàn)實(shí)邏輯相統(tǒng)一

任何一種價(jià)值觀念，都是在既有文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的。馬克思、恩格斯指出：“所有這些體系都是以本國(guó)過(guò)去的整個(gè)發(fā)展為基礎(chǔ)的，是以階級(jí)關(guān)系的歷史形式及其政治的、道德的、哲學(xué)的以及其他的成果為基礎(chǔ)的。”培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自然要扎根于中國(guó)深厚的歷史文化土壤，繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值的精華，表現(xiàn)出鮮明的中華文化精神印記和渾厚的歷史韻味，展示中華文化的獨(dú)特風(fēng)格和宏偉氣派?！兑庖?jiàn)》要求，“發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化怡情養(yǎng)志、涵育文明的重要作用”。要著力建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，認(rèn)真挖掘、梳理和提煉中華文化中的思想精華，作出通俗易懂的當(dāng)代表達(dá)，并在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中賦予其時(shí)代內(nèi)涵，做到古為今用、推陳出新，使其成為符合時(shí)代要求與人們現(xiàn)實(shí)需要的價(jià)值理念與行為規(guī)范。要重視民族傳統(tǒng)節(jié)日、典型文化符號(hào)、特殊文化形式的思想熏陶和文化教育功能，形成與歷史文化傳統(tǒng)相承接、與時(shí)展相一致的新民俗，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代條件下依然成為中華民族的血脈和根基。任何優(yōu)秀核心價(jià)值觀都是本民族文明個(gè)性與全人類文明共性的統(tǒng)一，內(nèi)在地蘊(yùn)涵著人類對(duì)真善美的價(jià)值訴求。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，同樣要著眼于整個(gè)人類文明的發(fā)展，吸收人類文明的共同成果和價(jià)值共識(shí)?！俺珜?dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，”反映人類最美好的目標(biāo)理想和價(jià)值追求?！耙磺袆潟r(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義的探索和實(shí)踐，不僅創(chuàng)造了令人信服的實(shí)踐成就，同時(shí)也在不斷探究和闡發(fā)自已的價(jià)值觀?！袄碚撛谝粋€(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度?！迸嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)涵，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代要求。面對(duì)世界范圍內(nèi)思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要為人們的行為提供根本性價(jià)值遵循，為社會(huì)發(fā)展和穩(wěn)定提供價(jià)值支撐，從而進(jìn)一步鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，進(jìn)一步鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，為中華民族偉大復(fù)興提供根本性的精神保證。

二、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須堅(jiān)持精神追求和物質(zhì)利益相統(tǒng)一

黨的十八大報(bào)告指出，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)在資源配置中要起決定性作用。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既不能離開(kāi)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這個(gè)基礎(chǔ)，也不能使市場(chǎng)在整個(gè)社會(huì)生活中起決定性作用，必須把精神追求和物質(zhì)利益結(jié)合起來(lái)。一方面，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要重視利益問(wèn)題?！安恢v多勞多得，不重視物質(zhì)利益，對(duì)少數(shù)先進(jìn)分子可以，對(duì)廣大群眾不行，一段時(shí)間可以，長(zhǎng)期不行。革命精神是非常寶貴的，沒(méi)有革命精神就沒(méi)有革命行動(dòng)。但是，革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論?！比魏紊鐣?huì)的核心價(jià)值觀都涉及對(duì)利益關(guān)切的回應(yīng)。在全面深化改革過(guò)程中“，觸動(dòng)利益比觸動(dòng)靈魂還難”。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是要對(duì)準(zhǔn)群眾利益的交匯點(diǎn)，找準(zhǔn)人們思想的共鳴點(diǎn)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)把好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)總開(kāi)關(guān)，從而引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和處理各種復(fù)雜的利益問(wèn)題。另一方面，手持利益這把“雙刃劍”，如果把精神、信仰一概物化，把誠(chéng)信、道德統(tǒng)統(tǒng)放棄，就會(huì)使整個(gè)社會(huì)陷入危機(jī)。誠(chéng)如一位國(guó)外學(xué)者所言，有效率的市場(chǎng)制度，除了需要有效的產(chǎn)權(quán)制度和法律制度相配合之外，還需要在誠(chéng)實(shí)、正直、合作、公平、正義等方面有良好道德的人去操作這個(gè)市場(chǎng)?！兑庖?jiàn)》要求：“注重經(jīng)濟(jì)行為和價(jià)值導(dǎo)向有機(jī)統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和道德建設(shè)良性互動(dòng)?！痹诖_立經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展規(guī)劃，出臺(tái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)政策和重大改革措施，開(kāi)展各項(xiàng)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)等方面，都要遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，做到講社會(huì)責(zé)任、講社會(huì)效益，講守法經(jīng)營(yíng)、講公平競(jìng)爭(zhēng)、講誠(chéng)信守約，形成有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好政策導(dǎo)向、利益機(jī)制和社會(huì)環(huán)境。

三、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須堅(jiān)持宣傳教育與實(shí)踐養(yǎng)成相統(tǒng)一

在解決認(rèn)識(shí)問(wèn)題上，“公民對(duì)價(jià)值觀念的認(rèn)同和接受本質(zhì)上是一個(gè)復(fù)雜的主體反思性行為?！毙麄鹘逃亟鉀Q三個(gè)問(wèn)題，一是要消除現(xiàn)實(shí)生活中存在的排斥價(jià)值觀心理。有學(xué)者認(rèn)為，近代以來(lái)，中國(guó)在從封建社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，作為文化靈魂和核心的價(jià)值遭受了“五重消解”，在一定程度上解構(gòu)了信仰、倫理、道德等崇高價(jià)值，導(dǎo)致崇高的、終極的價(jià)值在現(xiàn)實(shí)中不自覺(jué)地被排斥和否定，從而在人們的心理上形成了價(jià)值觀“假大空”的思維定勢(shì)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先需要解決的是對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，消除現(xiàn)實(shí)中的消極干擾和影響，弘揚(yáng)價(jià)值的正當(dāng)性，使追求價(jià)值、信仰價(jià)值和遵循價(jià)值成為理所當(dāng)然。二是內(nèi)涵解讀的科學(xué)性。宣傳教育是理論掌握群眾的方式和手段。對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)解讀關(guān)乎理論的徹底性。要深入解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀“是什么”和“為什么”的問(wèn)題，既要準(zhǔn)確科學(xué)地闡釋“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的深刻內(nèi)涵，讀出中國(guó)特色、中國(guó)氣派，更要深入解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀為何和何以能夠反映中國(guó)特色社會(huì)主義制度的特性，為何是馬克思主義中國(guó)化理論的又一重大成果，為何具有鮮明的真理性、合理性和針對(duì)性，為何能夠引導(dǎo)國(guó)家、社會(huì)和公民進(jìn)行積極正確的行為選擇。三是宣傳教育方式要貼近性、對(duì)象化、接地氣。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要打動(dòng)人們的心扉并獲得廣泛的認(rèn)同，首先必須讓人們?cè)敢饴?tīng)、聽(tīng)得進(jìn)、能理解。要改進(jìn)宣傳教育的話語(yǔ)敘事方式，學(xué)會(huì)講故事，通過(guò)鮮活的生活敘事和行動(dòng)故事顯現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神光輝和思想力量。堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際，區(qū)分層次和對(duì)象，善于運(yùn)用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，搭建群眾便于參與的平臺(tái)，開(kāi)辟群眾樂(lè)于參與的渠道，形成體驗(yàn)式、日常性的宣傳教育模式。社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有鮮明的實(shí)踐特色。培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必然要求躬身踐行、實(shí)踐養(yǎng)成。要廣泛開(kāi)展道德實(shí)踐活動(dòng)，把實(shí)踐養(yǎng)成落實(shí)到基層、落實(shí)到日常生活、落實(shí)到人們生活習(xí)慣中，實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀從觀念形態(tài)向現(xiàn)實(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)化，使之真正成為社會(huì)和個(gè)人的價(jià)值追求、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，成為人們思想行為的坐標(biāo)和指南，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀不斷轉(zhuǎn)化為社會(huì)群體意識(shí)和人們的自覺(jué)行動(dòng)。

四、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須堅(jiān)持整體推進(jìn)與重點(diǎn)突破相統(tǒng)一

社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家層面、社會(huì)層面和公民個(gè)人層面分別提出基本價(jià)值觀念，是一個(gè)統(tǒng)一的整體。各個(gè)層面的價(jià)值觀念相互聯(lián)系、相互支撐、相互滲透、融為一體，共同規(guī)定著國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人生存發(fā)展的基本價(jià)值方向。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)該重視國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人層面的協(xié)同推進(jìn)，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。要推進(jìn)全社會(huì)、全領(lǐng)域、全行業(yè)整體落實(shí)，“把社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求體現(xiàn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)各領(lǐng)域，推動(dòng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀同實(shí)際工作融為一體、相互促進(jìn)?！币訌?qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，切實(shí)抓好途徑上的“融入、貫穿、體現(xiàn)”的協(xié)調(diào)一致，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過(guò)程，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)到精神文明產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)傳播等各個(gè)環(huán)節(jié)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要謀劃重點(diǎn)突破，在重點(diǎn)領(lǐng)域、重要群體、關(guān)鍵環(huán)節(jié)中抓出成效，著力解決事關(guān)全局、群眾反映突出的問(wèn)題，從而形成理論魅力、實(shí)踐效益、示范效應(yīng)、說(shuō)服力量。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀上具有示范引領(lǐng)作用，要帶好頭、立榜樣，以身作則、率先垂范，講黨性、重品行、作表率，為民、務(wù)實(shí)、清廉，始終保持高雅的生活情趣，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，以人格力量感召群眾、引領(lǐng)風(fēng)尚，成為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范。青少年是祖國(guó)的未來(lái)。要抓好青少年的奠基工程，遵循和適應(yīng)青少年身心特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，完善教育方法，深化未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育，使我們的青少年從小以德潤(rùn)心、以文化人，從小就知道崇德向善，從小就具有辨別道德是非的能力，就知道什么是真善美、什么是假惡丑，成為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生力軍。公眾人物特別是一些藝術(shù)明星，有著眾多粉絲，他們的一言一行都會(huì)產(chǎn)生社會(huì)影響。要加強(qiáng)引導(dǎo)，使他們加強(qiáng)自律、提高素質(zhì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)道德感，成為社會(huì)正能量的傳遞者、示范者。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，教育無(wú)疑是一個(gè)重要的領(lǐng)域。要堅(jiān)持育人為本、德育為先，圍繞立德樹(shù)人的根本任務(wù)，著力解決好好未成年人思想道德的薄弱環(huán)節(jié)，著力解決好大學(xué)生思想政治教育中的深層次問(wèn)題，在教育實(shí)效上下功夫、謀突破。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)新領(lǐng)域、新載體、新陣地。要善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)上傳播陣地，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)到網(wǎng)絡(luò)宣傳、網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)中，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化精品網(wǎng)絡(luò)化傳播，用正面聲音和先進(jìn)文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。

五、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須堅(jiān)持價(jià)值引領(lǐng)與制度規(guī)范相統(tǒng)一

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅需要價(jià)值觀本身真理力量的彰顯和引領(lǐng)，也需要社會(huì)政策的保障、制度的規(guī)范和法律的約束?！昂诵膬r(jià)值觀可以簡(jiǎn)要地概括為‘制度精神’，它實(shí)際上是一種國(guó)家制度、一個(gè)國(guó)家運(yùn)作模式賴以立足、借以擴(kuò)展、得以持續(xù)的靈魂?！敝贫然瞧鋵?shí)現(xiàn)的重要途徑。價(jià)值系統(tǒng)不會(huì)自動(dòng)地實(shí)現(xiàn)，而要“依靠制度化、社會(huì)化和社會(huì)控制一連串的全部機(jī)制”。因此，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要致力于將其轉(zhuǎn)化為制度精神，體現(xiàn)在各種制度設(shè)計(jì)之中，以制度體現(xiàn)和保障價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)。要建立國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)制度與機(jī)制，綜合運(yùn)用教育、法律、行政、經(jīng)濟(jì)等手段，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為治國(guó)理政的政策、制度和法律法規(guī)?！耙眼`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)治理的重要內(nèi)容，融入制度建設(shè)和治理工作中，形成科學(xué)有效的訴求表達(dá)機(jī)制、利益協(xié)調(diào)機(jī)制、矛盾調(diào)處機(jī)制、權(quán)益保障機(jī)制，最大限度增進(jìn)社會(huì)和諧。”《意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)，法律法規(guī)是推廣社會(huì)主流價(jià)值的重要保證?！白⒅匕焉鐣?huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)要求上升為具體法律規(guī)定，充分發(fā)揮法律的規(guī)范、引導(dǎo)、保障、促進(jìn)作用，形成有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好法治環(huán)境?！币ㄟ^(guò)制度、政策等獎(jiǎng)懲手段，鼓勵(lì)正確的價(jià)值觀，抑制消極的價(jià)值取向，抵制腐朽的價(jià)值觀，懲罰錯(cuò)誤的價(jià)值觀。要完善激勵(lì)機(jī)制，褒獎(jiǎng)善行義舉，在日常生活中大力宣傳先進(jìn)典型，評(píng)選表彰道德模范，旗幟鮮明地彰顯社會(huì)主流價(jià)值，形成學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的濃厚風(fēng)氣，形成好人好報(bào)、恩將德報(bào)的正向效應(yīng)。

六、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須堅(jiān)持個(gè)體利益與整體利益相統(tǒng)一

人類社會(huì)在本質(zhì)上是由個(gè)人利益、集體利益與國(guó)家利益所構(gòu)成的利益共同體。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)這種利益共同體的集中反映，立足全部社會(huì)關(guān)系的三個(gè)層次———國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人，從三個(gè)層面培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述，既凸顯了核心價(jià)值，又關(guān)照了不同層次和對(duì)象的具體價(jià)值觀，構(gòu)成了個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家和諧共處、協(xié)同發(fā)展的精神紐帶。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)該準(zhǔn)確把握個(gè)人利益、群體利益和國(guó)家利益的互動(dòng)關(guān)系?！拔覀円Π选蠹覟橐蝗?，一人為大家’和‘各盡所能，按需分配’的準(zhǔn)則滲透到群眾的意識(shí)中去，滲透到他們的習(xí)慣中去，滲透到他們的生活常規(guī)中去。”尤其要著力調(diào)節(jié)共同利益、公共利益與基本利益的相互關(guān)系，使共同利益尋求和公共利益培育及時(shí)轉(zhuǎn)化為基本利益的增進(jìn)，成為人民創(chuàng)造美好幸福生活的堅(jiān)實(shí)保障，從而創(chuàng)設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀接受的個(gè)體條件，不斷增進(jìn)個(gè)人、社會(huì)與國(guó)家的利益認(rèn)同。

作者：張兆文楊建義單位：福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院

第二篇

一、社會(huì)主義制度是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在制度層面的體現(xiàn)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須始終堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度

人類社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)表明，制度與價(jià)值觀的形成存在一種雙向互動(dòng)的關(guān)系。制度是核心價(jià)值觀的載體，核心價(jià)值觀是制度之魂。一方面，任何制度都是以一定的價(jià)值取向?yàn)榛A(chǔ)形成的，都是在一定的價(jià)值觀念的指導(dǎo)下確立的，制度設(shè)計(jì)和安排總是體現(xiàn)著一定的價(jià)值觀，價(jià)值觀構(gòu)成了制度的內(nèi)在精神和品格。另一方面，制度一旦形成，又對(duì)人的價(jià)值判斷起引導(dǎo)和規(guī)范作用，對(duì)社會(huì)核心價(jià)值觀建設(shè)提供保障和支持。社會(huì)主義核心價(jià)值觀同社會(huì)主義制度之間存在不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，是社會(huì)主義制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定性。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的制度凝結(jié)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的外在表現(xiàn)形式，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在制度層面的具體體現(xiàn)。另一方面，中國(guó)特色社會(huì)主義制度為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育提供了堅(jiān)實(shí)的制度保障。社會(huì)主義核心價(jià)值觀同社會(huì)主義制度相互影響、相互作用、相互制約、相互保障，在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一。因此，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅要靠思想教育、實(shí)踐養(yǎng)成，而且要靠制度機(jī)制加以保障、固化和定型，需要建立健全相關(guān)的制度，實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀建設(shè)與制度建設(shè)的良性互動(dòng)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須始終貫徹黨的十八屆三中全會(huì)的精神，堅(jiān)守和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系。為此，必須構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系。通過(guò)進(jìn)一步完善社會(huì)主義核心價(jià)值觀賴以存在的制度基礎(chǔ)，使其在中國(guó)特色社會(huì)主義制度的保障下逐步內(nèi)化為全體國(guó)民的自覺(jué)意識(shí)，保持中國(guó)特色社會(huì)主義制度價(jià)值取向與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一致性。要通過(guò)全面深化改革，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，進(jìn)一步彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，保障廣大人民群眾根本利益，從而贏得人民群眾廣泛支持。要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)制度建設(shè)的重要性，把制度建設(shè)貫穿于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的始終，不斷進(jìn)行制度創(chuàng)新，保證中國(guó)特色社會(huì)主義制度合理、高效運(yùn)轉(zhuǎn)，從而不斷提升制度自覺(jué)，堅(jiān)定制度自信，樹(shù)立制度權(quán)威，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀創(chuàng)造良好的制度運(yùn)行環(huán)境。

二、積極推進(jìn)依法治國(guó)戰(zhàn)略，完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供法律保障

馬克思說(shuō)：“法典就是人民自由的圣經(jīng)”。人類社會(huì)發(fā)展的歷史也告訴我們，法律法規(guī)是推廣社會(huì)主流價(jià)值的重要保證。任何社會(huì)要使其核心價(jià)值觀得到廣泛認(rèn)同并保持穩(wěn)定性、連續(xù)性，都必須使國(guó)家的法律法規(guī)和方針政策以及司法行政行為等很好地體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀也應(yīng)當(dāng)在具體制度的設(shè)計(jì)安排、政策法規(guī)中得到充分體現(xiàn)。所以，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須積極推進(jìn)依法治國(guó)戰(zhàn)略，為此，必須做到以下幾個(gè)方面。

第一，必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為準(zhǔn)則，堅(jiān)持科學(xué)立法，進(jìn)一步完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)著立法價(jià)值追求，規(guī)定著政策制度制定、法律法規(guī)的性質(zhì)和方向。要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于法律制定的全過(guò)程，進(jìn)一步完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。

第二，要注重把社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)要求直接上升為具體法律規(guī)定，充分發(fā)揮法律的規(guī)范、引導(dǎo)、保障、促進(jìn)作用，形成有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好法治環(huán)境。

第三，要嚴(yán)格執(zhí)法，公正司法，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫徹到依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政的實(shí)踐中，落實(shí)到執(zhí)法、司法、普法和依法治理各個(gè)方面，捍衛(wèi)憲法和法律尊嚴(yán)，維護(hù)社會(huì)公平正義，用法律的權(quán)威來(lái)增強(qiáng)人們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺(jué)性。第四，要全面守法。加強(qiáng)法制宣傳教育，培育社會(huì)主義法治文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，增強(qiáng)全社會(huì)學(xué)法尊法守法用法意識(shí)。

三、加強(qiáng)具體制度建設(shè)，使培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)有章可循

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，除加強(qiáng)法規(guī)建設(shè)外，還要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容和要求體現(xiàn)到制度設(shè)計(jì)、政策法規(guī)制定和社會(huì)管理之中，“注重政策保障、制度規(guī)范、法律約束相銜接”。為此，要做到以下幾個(gè)方面。

第一，要用制度形式把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐和社會(huì)治理中。具體要求是，確立經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展規(guī)劃，出臺(tái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)政策和重大改革措施，開(kāi)展各項(xiàng)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，都要遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求，形成有利于培育弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好政策導(dǎo)向、利益機(jī)制和社會(huì)環(huán)境。要建立完善適應(yīng)的政策評(píng)估和糾偏機(jī)制，防止出現(xiàn)具體政策措施與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相背離的現(xiàn)象。

第二，要把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)治理的重要內(nèi)容，融入制度建設(shè)和治理工作中，形成科學(xué)有效的訴求表達(dá)機(jī)制、利益協(xié)調(diào)機(jī)制、矛盾調(diào)處機(jī)制、權(quán)益保障機(jī)制，最大限度增進(jìn)社會(huì)和諧。創(chuàng)新社會(huì)治理，完善激勵(lì)機(jī)制，褒獎(jiǎng)善行義舉，實(shí)現(xiàn)治理效能與道德提升相互促進(jìn)，形成好人好報(bào)、恩將德報(bào)的正向效應(yīng)。完善市民公約、村規(guī)民約、學(xué)生守則、行業(yè)規(guī)范，強(qiáng)化規(guī)章制度實(shí)施力度，在日常治理中鮮明彰顯社會(huì)主流價(jià)值，使正確行為得到鼓勵(lì)、錯(cuò)誤行為受到譴責(zé)。

第三，要從制度上保證教育戰(zhàn)線把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程。要通過(guò)制度安排，積極推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦；要建立各項(xiàng)規(guī)章制度，拓展青少年培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑。要堅(jiān)持師德為上，完善教師職業(yè)道德規(guī)范，健全教師任職資格準(zhǔn)入制度，將師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任和評(píng)價(jià)的首要內(nèi)容，形成師德師風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制。

第四，要建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育制度。要加強(qiáng)新聞媒體的制度化管理，充分發(fā)揮其傳播社會(huì)主流價(jià)值的主渠道作用，堅(jiān)決杜絕為錯(cuò)誤觀點(diǎn)提供傳播渠道。要依法加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)管理，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)新應(yīng)用的管理，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)，規(guī)范網(wǎng)上信息傳播秩序，使網(wǎng)絡(luò)成為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新型平臺(tái)。要通過(guò)建立相應(yīng)的制度加強(qiáng)對(duì)新型文化業(yè)態(tài)、文化樣式的引導(dǎo)，讓不同類型文化產(chǎn)品都成為弘揚(yáng)社會(huì)主流價(jià)值的生動(dòng)載體。

第五，要建立科學(xué)合理的領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組織領(lǐng)導(dǎo)。要建立健全培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，加強(qiáng)組織實(shí)施，加強(qiáng)督促落實(shí)，提高工作科學(xué)化水平。要堅(jiān)持全黨動(dòng)手、全社會(huì)參與，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀同各領(lǐng)域的行政管理、行業(yè)管理和社會(huì)管理結(jié)合起來(lái)，形成齊抓共管的工作格局。

作者：秦宣單位：中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授