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【關(guān)鍵詞】/鄧小平//生產(chǎn)力理論/比較

【正文】

中圖分類號(hào)：A8文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

唯物史觀認(rèn)為社會(huì)生產(chǎn)方式是整個(gè)人類大廈的基礎(chǔ)，是社會(huì)發(fā)展的決定力量，而生產(chǎn)方式中的生產(chǎn)力又是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。馬克思主義者在考察社會(huì)歷史時(shí)，把全部社會(huì)關(guān)系歸結(jié)為生產(chǎn)關(guān)系并最后歸結(jié)為生產(chǎn)力的高度，這樣才能發(fā)現(xiàn)社會(huì)歷史運(yùn)行的深刻本質(zhì)和一般規(guī)律。如果不重視和突出生產(chǎn)力的這種特殊價(jià)值，就不可能把社會(huì)看成一個(gè)自然的歷史過(guò)程，就會(huì)導(dǎo)致歷史唯心主義，就會(huì)在改造社會(huì)的實(shí)踐中碰壁。對(duì)于生產(chǎn)力在整個(gè)社會(huì)尤其在社會(huì)主義發(fā)展中的地位和作用以及如何發(fā)展生產(chǎn)力，、鄧小平和都有過(guò)各自的建樹(shù)。本文試就三者的生產(chǎn)力理論的同和異做一探討。

在看來(lái)，中國(guó)所以會(huì)發(fā)生革命，深刻的原因就在于舊中國(guó)的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重地束縛了中國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，中國(guó)革命的目的就是為了解放生產(chǎn)力。他說(shuō)：“中國(guó)一切政黨的政策及其實(shí)踐在中國(guó)人民所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對(duì)于中國(guó)人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的”。（注：《選集》第四卷，第1079頁(yè)。）基于此，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻了三座大山，建立了新中國(guó)，初步解放了中國(guó)社會(huì)的生產(chǎn)力。接著，他又領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)始了社會(huì)主義革命，目的仍然是為了解放中國(guó)受束縛的生產(chǎn)力。對(duì)此，他在1956年就明確地闡述；“社會(huì)主義革命的目的是為了解放生產(chǎn)力。農(nóng)業(yè)和手工業(yè)由個(gè)體所有制，變?yōu)樯鐣?huì)主義集體所有制，私營(yíng)工商業(yè)由資本主義所有制變?yōu)樯鐣?huì)主義所有制，必然使生產(chǎn)力大大地獲得解放，這樣就為大大地發(fā)展工業(yè)和農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)力創(chuàng)造了社會(huì)條件?！保ㄗⅲ骸吨鬟x讀》（下卷）第717頁(yè)。）而社會(huì)主義改造的結(jié)果，正如所說(shuō)：“社會(huì)主義不僅從舊社會(huì)解放了勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料也解放了舊社會(huì)所無(wú)法利用的廣大的自然界。人民群眾有無(wú)限的創(chuàng)造力，向一切可以發(fā)揮自己力量的地方和部門(mén)進(jìn)軍，向生產(chǎn)的深度和廣度進(jìn)軍。”（注：《選集》第五卷，第253頁(yè)。）不但重視通過(guò)革命來(lái)解放生產(chǎn)力，而且在民主革命和社會(huì)主義革命勝利后，特別是確立了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治制度之后的一段時(shí)間里，也很注重發(fā)展生產(chǎn)力。我國(guó)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較落后的國(guó)家，生產(chǎn)力發(fā)展的狀況同人民和國(guó)家的需要之間存在著尖銳的矛盾，這一情況在社會(huì)主義基本完成之后，變得更加突出起來(lái)。說(shuō)：“中國(guó)經(jīng)濟(jì)落后，物質(zhì)基礎(chǔ)薄弱，使我們至今還處在一種被動(dòng)狀態(tài)，精神上感到還是受束縛，在這個(gè)方面，我們還沒(méi)有得到解放。”（注：《工作方法六十條》。）只有經(jīng)過(guò)“社會(huì)主義生產(chǎn)力的比較充分的發(fā)展，我們的社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度，才算獲得了自己的比較充分的物質(zhì)基礎(chǔ)，（現(xiàn)在，這個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)還不很充分），我們的國(guó)家（上層建筑）才算充分鞏固。”（注：《選集》第五卷，第462頁(yè)。）正因如此，在生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成之后，我們黨就面臨著集中全力開(kāi)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)的任務(wù)。1956年，黨的八大正確肯定了我國(guó)幾千年來(lái)的剝削制度的歷史已經(jīng)基本結(jié)束，提出今后的主要任務(wù)是大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。1957年，又在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》一文中科學(xué)地分析了我國(guó)階級(jí)關(guān)系的新變化和階級(jí)斗爭(zhēng)的新形勢(shì)，明確地提出了全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的戰(zhàn)略思想。他指出：“我們的根本任務(wù)已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關(guān)系下面保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力”，并向全黨和全國(guó)人民發(fā)出了“進(jìn)行一場(chǎng)新的戰(zhàn)爭(zhēng)——向自然界開(kāi)戰(zhàn)”的偉大號(hào)召。（注：《選集》第五卷，第375-377頁(yè)。）1958年又指出：“把全黨的工作重點(diǎn)放到技術(shù)革命上去”。1964年，在三屆人大一次會(huì)上，根據(jù)的建議，在政府工作報(bào)告中提出，我們一定要在本世紀(jì)內(nèi)，把我國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。這表明，在當(dāng)時(shí)是很重視發(fā)展生產(chǎn)力的。但是，后來(lái)由于國(guó)際和國(guó)內(nèi)復(fù)雜因素的影響，使發(fā)展生產(chǎn)力的努力不那么連貫了，出現(xiàn)了偏離甚至轉(zhuǎn)移大力發(fā)展生產(chǎn)力的戰(zhàn)略，以至于中國(guó)在社會(huì)主義制度建立以后很長(zhǎng)一段時(shí)期忽視生產(chǎn)力的發(fā)展，搞純而又純的貧窮的社會(huì)主義。對(duì)此，鄧小平后來(lái)中肯地指出：“是偉大的領(lǐng)袖，中國(guó)革命是在他的領(lǐng)導(dǎo)下取得成功的。但是他有一個(gè)重大的缺點(diǎn)，就是忽視發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。”（注：《鄧小平文選》第三卷，第116頁(yè)。）

鄧小平從中國(guó)社會(huì)主義自1958年到1978年這20年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)中認(rèn)識(shí)到：“搞社會(huì)主義，一定要使生產(chǎn)力發(fā)達(dá)，貧窮不是社會(huì)主義?！保ㄗⅲ骸多囆∑轿倪x》第三卷，第225頁(yè)。）為此，他領(lǐng)導(dǎo)全黨實(shí)現(xiàn)了工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和發(fā)展了社會(huì)主義，也豐富和發(fā)展了的生產(chǎn)力理論。

第一，他主張社會(huì)主義社會(huì)要大力發(fā)展生產(chǎn)力。這就克服了的只注重解放生產(chǎn)力而不注重發(fā)展生產(chǎn)力的缺陷。鄧小平認(rèn)為解放了生產(chǎn)力并不等于發(fā)展了生產(chǎn)力，確立了社會(huì)主義制度，并不等于搞好了社會(huì)主義制度。建立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，通過(guò)民主革命和社會(huì)主義革命極大地解放了生產(chǎn)力，這是有目共睹的。他充分肯定的革命對(duì)于解放生產(chǎn)力的意義，同時(shí)又反復(fù)強(qiáng)調(diào)在社會(huì)主義發(fā)展生產(chǎn)力的重要性：一是只有發(fā)展生產(chǎn)力，才能建立強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)，從根本上鞏固社會(huì)主義制度；二是發(fā)展生產(chǎn)力是充分發(fā)揮社會(huì)主義優(yōu)越性的關(guān)鍵；三是發(fā)展生產(chǎn)力是完善社會(huì)主義最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的根本手段；四是對(duì)于中國(guó)而言，發(fā)展生產(chǎn)力既是提高本國(guó)國(guó)際地位和實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的需要，又是保持國(guó)家穩(wěn)定和社會(huì)穩(wěn)定的需要。

第二，他主張把在社會(huì)主義社會(huì)解放和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)方面都講全。鄧小平認(rèn)為，在社會(huì)主義社會(huì)里，生產(chǎn)力不僅要發(fā)展，還要繼續(xù)解放，這是一個(gè)重要的理論突破，更是對(duì)馬列和生產(chǎn)力理論的重大發(fā)展。因?yàn)樵隈R列和那里，社會(huì)主義社會(huì)只存在保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力的問(wèn)題，不存在解放生產(chǎn)力的問(wèn)題。因此，鄧小平指出：“過(guò)去，只講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒(méi)有講還要通過(guò)改革解放生產(chǎn)力，不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)講全了?！保ㄗⅲ骸多囆∑轿倪x》第三卷，第370頁(yè)。）

第三，他進(jìn)一步把解放和發(fā)展生產(chǎn)力歸結(jié)為“社會(huì)主義本質(zhì)”的首要內(nèi)容。在科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展史上，馬克思主義創(chuàng)始人以及鄧小平之前的繼承者們都曾對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)作了揭示和闡發(fā)，這種概括可稱之為特征性本質(zhì)。而鄧小平理論則揭示了社會(huì)主義的深層本質(zhì)，可稱之為根據(jù)性本質(zhì)，即“社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！保ㄗⅲ骸多囆∑轿倪x》第三卷，第373頁(yè)。）事物的根據(jù)性本質(zhì)要比事物特征性本質(zhì)深刻的多。它是事物存在和發(fā)展的根本本質(zhì)或根本的內(nèi)在原因，并決定特征性本質(zhì)的存在和發(fā)展，而特征性本質(zhì)則要靠根據(jù)性本質(zhì)給予解釋和說(shuō)明。鄧小平對(duì)社會(huì)主義根據(jù)性本質(zhì)的概括很有特色：首先，這一概括從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的結(jié)合上規(guī)定了社會(huì)主義的本質(zhì)。鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括，十分鮮明地把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一起來(lái)，強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會(huì)主義本質(zhì)中的地位。這是因?yàn)?，生產(chǎn)關(guān)系雖然能夠直接反映一定社會(huì)形態(tài)的性質(zhì)，但它不過(guò)是生產(chǎn)力諸物質(zhì)要素的社會(huì)結(jié)合形式，離開(kāi)了一定的生產(chǎn)力，生產(chǎn)關(guān)系就將失去自身存在的根據(jù)，甚至可以生出“貧窮的社會(huì)主義”的怪胎。生產(chǎn)力的解放和發(fā)展作為社會(huì)主義制度得以存在的根據(jù)是絕對(duì)不可或缺的前提性內(nèi)容，因?yàn)樗恰肮餐辉！钡确矫姹举|(zhì)的根本條件和物質(zhì)前提，而“共同富?！钡确矫姹举|(zhì)內(nèi)容雖然是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的根本目的和最終結(jié)果，但卻依賴于解放和發(fā)展生產(chǎn)力的程度和情況。它告訴人們，社會(huì)主義是一種既富裕又公平的高于資本主義制度的社會(huì)形態(tài)。

第四，他明確地把解放和發(fā)展生產(chǎn)力確定為社會(huì)主義的根本任務(wù)。鄧小平明確地把解放和發(fā)展生產(chǎn)力規(guī)定為社會(huì)主義的根本任務(wù)。因?yàn)?，它是我?guó)現(xiàn)代化建設(shè)的核心內(nèi)容，符合最廣大人民群眾的最高利益和愿望，適應(yīng)了社會(huì)主義發(fā)展的要求，更使社會(huì)主義的發(fā)展奠定在唯物史觀的基礎(chǔ)之上。在解放和發(fā)展生產(chǎn)力這個(gè)根本任務(wù)中，解放生產(chǎn)力是發(fā)展生產(chǎn)力的前提條件，社會(huì)主義不掃除阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，生產(chǎn)力就不會(huì)解放，而不解放生產(chǎn)力，也就變不上發(fā)展生產(chǎn)力，中國(guó)經(jīng)濟(jì)在改革前長(zhǎng)期不能發(fā)展，原因就是被僵化的經(jīng)濟(jì)、政治體制束縛住了。發(fā)展生產(chǎn)力又是解放生產(chǎn)力的必要條件和結(jié)果，因?yàn)槠瞥私┗慕?jīng)濟(jì)、政治體制的束縛而解放了的生產(chǎn)力，又需要發(fā)展了的生產(chǎn)力給予顯示和證明，沒(méi)有發(fā)展了的生產(chǎn)力的顯示和證明，這解放生產(chǎn)力也就無(wú)從談起。

第五，他創(chuàng)造性地把生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)具體化為“三個(gè)有利于”的具體評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。雖然在民主革命時(shí)期把生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)作為衡量一切政黨及其實(shí)踐是否進(jìn)步以及進(jìn)步程度的標(biāo)準(zhǔn)，但在進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期后，正如他在1962年1月所說(shuō)的：“我注意的較多的是制度方面的問(wèn)題，生產(chǎn)關(guān)系方面的問(wèn)題。至于生產(chǎn)力方面，我的知識(shí)很少?！保ㄗⅲ骸吨鬟x讀》（下卷）第829頁(yè)。）非常注重生產(chǎn)關(guān)系的變革或調(diào)整以及堅(jiān)持上層建筑領(lǐng)域里的斗爭(zhēng)問(wèn)題，注重生產(chǎn)關(guān)系以及上層建筑這兩個(gè)因素的反作用，并希圖通過(guò)對(duì)它們的“純化”（如、等）來(lái)實(shí)現(xiàn)所謂的社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，鄧小平與不同，他始終關(guān)注著生產(chǎn)力問(wèn)題，為此沒(méi)少挨的批評(píng)甚至被打倒。但是，他歷盡艱辛，矢志不移，始終堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)直至在南方講話中把生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)造性地具體化為衡量和評(píng)判社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)各項(xiàng)工作是非得失的“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)。在“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)中，生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)是核心，而綜合國(guó)力標(biāo)準(zhǔn)和人民的生活水平標(biāo)準(zhǔn)不僅是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的展開(kāi)和具體化，而且是對(duì)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)涵的豐富和深化。所謂綜合國(guó)力就是國(guó)家物質(zhì)力量、組織力量和精神力量的綜合，它既體現(xiàn)了生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)對(duì)社會(huì)各方面的基本要求，又具有生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)不能完全涵蓋的特殊內(nèi)容。而人民的生活水平標(biāo)準(zhǔn)，則是從生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的客觀尺度進(jìn)一步上升到滿足人民需要的主體價(jià)值尺度，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義生產(chǎn)的根本目的。因此，“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)與綜合標(biāo)準(zhǔn)、客觀尺度與主體尺度的統(tǒng)一。

作為黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)核心，繼承并發(fā)展了尤其是鄧小平的生產(chǎn)力的理論，在研究新情況，解決新問(wèn)題的過(guò)程中，在如何發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力的具體方針、政策、制度和措施方面有了新的發(fā)展和建樹(shù)。這主要表現(xiàn)在：公務(wù)員之家版權(quán)所有

第一，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，以利于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力?！笆袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)”最初是鄧小平提出來(lái)的。但是，對(duì)于計(jì)劃和市場(chǎng)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這兩個(gè)概念的聯(lián)系和區(qū)別，鄧小平?jīng)]有明確的闡述。發(fā)展和深化了鄧小平關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想，把“市場(chǎng)”由“手段”層次提高到“經(jīng)濟(jì)體制”的層次，提出了建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新思路。他在十四大報(bào)告中指出：“我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，以利于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力”?！拔覀円⒌纳鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，就是要使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用”。同時(shí)，還對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)、作用、運(yùn)行機(jī)制、所有制結(jié)構(gòu)和分配制度等做了明確的理論闡述。在以后的幾年中，為了構(gòu)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的基本框架，又闡明了與建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相關(guān)的一系列問(wèn)題，如深化農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革、國(guó)有企業(yè)擺脫困境的改革、對(duì)外經(jīng)濟(jì)體制改革、科技體制和教育體制改革、政治體制改革、民主法制和精神文明建設(shè)等，并提出了改革的指導(dǎo)思想和一整套基本方針和政策，這是對(duì)鄧小平生產(chǎn)力理論甚至對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)、政治等方面理論的創(chuàng)造性發(fā)展。

第二，提出正確處理好“十二大關(guān)系”，以利于生產(chǎn)力的協(xié)調(diào)發(fā)展。在黨的十四屆五中全會(huì)閉幕時(shí)，同志提出了《正確處理社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的若干重大關(guān)系》，即“十二大關(guān)系”。這是在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制新的歷史條件下，正確運(yùn)用鄧小平理論，針對(duì)改革和發(fā)展道路上涉及全局的一系列新矛盾，側(cè)重于經(jīng)濟(jì)方面或發(fā)展生產(chǎn)力方面而提出的解決矛盾的方針或措施。指出：“十二大關(guān)系扼要地講有三點(diǎn)：第一是我們要正確處理好改革、發(fā)展和穩(wěn)定三者之間的關(guān)系；第二是要妥善處理好社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和宏觀調(diào)控之間的關(guān)系；第三是一定要把我們建設(shè)的速度和效益結(jié)合好?！边@三個(gè)關(guān)系集中表明了如何健康地發(fā)展經(jīng)濟(jì)或生產(chǎn)力的問(wèn)題，改革發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系居于的核心地位。改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系中，發(fā)展是硬道理和目的，中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是靠自己經(jīng)濟(jì)或生產(chǎn)力的發(fā)展。改革的作用不僅在于解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的一些重大問(wèn)題，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，而且還要為下個(gè)世紀(jì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和國(guó)家的長(zhǎng)治久安打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前提和保證，如果沒(méi)有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境，一切都無(wú)從談起。“實(shí)現(xiàn)今后15年奮斗目標(biāo)和戰(zhàn)略任務(wù)必須牢牢把握‘抓住機(jī)遇，擴(kuò)大開(kāi)放，促進(jìn)發(fā)展，保持穩(wěn)定’的大局，正確處理好改革、發(fā)展和穩(wěn)定三者的關(guān)系。實(shí)踐表明，三者關(guān)系處理得當(dāng)，就能總攬全局。”

第三，探索能夠極大促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)和公有制的實(shí)現(xiàn)形式。公有制是社會(huì)主義本質(zhì)特征之一，沒(méi)有它也就不可能有社會(huì)主義。然而，對(duì)公有制的內(nèi)涵和外延，三代領(lǐng)導(dǎo)核心有個(gè)艱辛的探索過(guò)程。為核心的第三代中央集體，總結(jié)了十一屆三中全會(huì)以來(lái)我黨在所有制改革、調(diào)整方面的成功經(jīng)驗(yàn)，在十五大報(bào)告中鄭重宣布：“公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展，是我們社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度”。這就將“公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展”這一指導(dǎo)思想，從一般政策性的范疇升華為基本經(jīng)濟(jì)制度范疇。還深化了關(guān)于公有制的內(nèi)涵，拓寬了其外延，科學(xué)地界定了公有制的主體地位，并對(duì)公有制的性質(zhì)和實(shí)現(xiàn)形式作了區(qū)分，從基本理論層面上回答了怎樣把公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的歷史難題，為進(jìn)一步調(diào)整和完善我國(guó)的所有制結(jié)構(gòu)，從戰(zhàn)略上調(diào)整國(guó)有經(jīng)濟(jì)布局，極大地促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展掃清了障礙。

第四，制定中華民族實(shí)現(xiàn)全面振興的跨世紀(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。1995年，為核心的黨中央制定了國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“九五”計(jì)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)，提出在發(fā)展生產(chǎn)力基礎(chǔ)上到2000年人民生活達(dá)到小康水平，初步建立起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；在快速發(fā)展生產(chǎn)力基礎(chǔ)上，到2010年使人民的小康生產(chǎn)更加寬裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。在十五大報(bào)告中，又指出，“到建黨一百年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到下世紀(jì)中葉建國(guó)一百年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主的社會(huì)主義國(guó)家”。這一規(guī)劃展示了中國(guó)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的誘人前景，成為引導(dǎo)中華民族實(shí)現(xiàn)全面振興的行動(dòng)綱領(lǐng)。

第五，制定實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，使中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力在合理布局中發(fā)展。為核心的黨中央作出了西部大開(kāi)發(fā)的英明決策。實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求，是為了擴(kuò)大內(nèi)需，縮小地區(qū)間差別，切實(shí)貫徹鄧小平關(guān)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展“兩個(gè)大局”的戰(zhàn)略構(gòu)想的具體行動(dòng)，這無(wú)疑會(huì)極大地促進(jìn)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的合理布局和巨大發(fā)展。誠(chéng)如指出的那樣，“沒(méi)有西部地區(qū)的繁榮昌盛，就不可能保持我們整個(gè)國(guó)家的社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)；沒(méi)有西部地區(qū)的全面振興，就不可能達(dá)到我們整個(gè)中華民族的振興，沒(méi)有西部地區(qū)的基本現(xiàn)代化，就不可能有我們整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的最終成功。”（注：轉(zhuǎn)引自布赫《實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)，促進(jìn)各民族共同繁榮》見(jiàn)《光明日?qǐng)?bào)》2000年5月11日。）

第六，在“三個(gè)代表”的新世紀(jì)建黨綱領(lǐng)中把符合生產(chǎn)力的發(fā)展要求作為哲學(xué)前提。為我黨在新世紀(jì)立于不敗之地而提出的“三個(gè)代表”要求，從時(shí)代的高度，概括了馬克思主義的生產(chǎn)力觀、文化觀和價(jià)值觀，其中我黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，則是在新形勢(shì)下堅(jiān)持和發(fā)展了和鄧小平黨建理論的最為根本的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)與哲學(xué)前提。面對(duì)二十一世紀(jì)，黨只有更加敏銳地把握先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的特點(diǎn)、趨勢(shì)和要求，并在正確路線方針政策和體制基礎(chǔ)上采取切實(shí)有效的措施，不斷地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能真正跟上時(shí)代的步伐而始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力，最大程度地實(shí)現(xiàn)人民的利益，從而保持黨的先進(jìn)性及其生機(jī)和活力。