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論文關(guān)鍵詞：“三個(gè)代表”幼師生德育實(shí)效

論文摘要：從學(xué)前教育學(xué)院的培養(yǎng)目標(biāo)和幼兒教師的職業(yè)特點(diǎn)，論述當(dāng)前學(xué)校德育中存在的問(wèn)題，探索在新的歷史條件下，以同志“三個(gè)代表”的重要思想為指導(dǎo)，對(duì)幼師生進(jìn)行德育教育。提出德育既要面向全體，又要抓住學(xué)生個(gè)體道德的特殊性;注重學(xué)校德育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合;注重德育與創(chuàng)建先進(jìn)校園文化相結(jié)合，發(fā)揮先進(jìn)文化的熏陶作用;進(jìn)一步加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)。

一、以“三個(gè)代表”的思想為指導(dǎo)，重新認(rèn)識(shí)當(dāng)前學(xué)校德育工作

我國(guó)當(dāng)代教育家呂型偉曾預(yù)言:“如果說(shuō)21世紀(jì)的教育有什么值得擔(dān)心的問(wèn)題，我認(rèn)為最大的可能是德育。從20世紀(jì)以來(lái)，世界在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的同時(shí)，人類(lèi)的道德在不斷地滑坡，而且似乎至今還沒(méi)有找到遏制的辦法。”如何面對(duì)新的時(shí)代和新的變化，如何提高學(xué)校德育工作的實(shí)效性，培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的“四有”新人，是我們每一個(gè)教育工作者義不容辭的職責(zé)。我認(rèn)為，同志的“三個(gè)代表”重要思想，為我們?nèi)绾巫龊糜?a href="http://m.bjhyfc.net/lunwen/sxzz/sgdblw/201010/699551.html" target="_blank">師生的思想道德教育，從根本上提供了行動(dòng)指南。學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要論述，以此來(lái)審視我們過(guò)去的德育工作，存在的問(wèn)題非常清楚。

1.針對(duì)性不強(qiáng)，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活

長(zhǎng)期以來(lái)，與傳統(tǒng)計(jì)劃體制和產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，我們學(xué)校德育目標(biāo)有兩大特點(diǎn):一是模式化，不考慮學(xué)生的個(gè)體差異，德育目標(biāo)單一，缺乏針對(duì)性;二是理想化，脫離學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)生活和道德認(rèn)知水平，對(duì)所有學(xué)生都提出不切實(shí)際的過(guò)高要求。德育往往是以內(nèi)容為中心的德育模式，只局限于向?qū)W生傳授一套固定的道德品質(zhì)規(guī)范，只重視道德價(jià)值的指示，不重視道德價(jià)值的澄清;具有明確的規(guī)定性和必須服從的強(qiáng)制性，以至使這種德育具有“灌輸?shù)奈兜?，缺少一種自由探究、審慎思考和推理的思想”，嚴(yán)重影響了德育工作的實(shí)際效果。

2.創(chuàng)造性不足，科學(xué)化程度不高

當(dāng)前德育投人與收人明顯反差的一個(gè)主要原因是學(xué)校德育在內(nèi)容上已滯后于社會(huì)的變革。具體表現(xiàn)為大題大作，內(nèi)容空泛，一般化號(hào)召多，籠統(tǒng)說(shuō)教的多，嚴(yán)重混淆道德理想與道德現(xiàn)實(shí)之間質(zhì)的差別。在當(dāng)前新形勢(shì)下，幼師生的成長(zhǎng)規(guī)律、思想發(fā)展特點(diǎn)都發(fā)生了新的變化，德育工作必須根據(jù)新的形勢(shì)和學(xué)生的身心發(fā)展階段性特點(diǎn)，在內(nèi)容上加以更新，切實(shí)地、有計(jì)劃、有針對(duì)性地安排德育內(nèi)容。

3.德育方法陳舊單一

以往學(xué)校德育工作采取系統(tǒng)道德知識(shí)灌輸、行為規(guī)范訓(xùn)練、重視教育者人格示范和現(xiàn)實(shí)生活中榜樣典型的誘導(dǎo)，集體影響和輿論的揚(yáng)抑以及獎(jiǎng)勵(lì)措施強(qiáng)化等方法，這些方法曾在一段時(shí)期內(nèi)發(fā)揮了很大的作用，在今天依然有其積極的效果。但從學(xué)生品德心理發(fā)展特點(diǎn)、時(shí)代特征以及道德內(nèi)化過(guò)程看，存在著重道德理論灌輸，輕道德選擇能力培養(yǎng);重道德規(guī)范約束，輕人格培養(yǎng);重道德榜樣示范，輕個(gè)體自覺(jué)的傾向等。

以上問(wèn)題導(dǎo)致幼師生思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。幼師生在一定程度上出現(xiàn)了價(jià)值觀多樣化、理想信念、職業(yè)道德淡化和庸俗化的傾向。特別是當(dāng)前封建腐朽思想沉渣泛起，各種思想觀念激烈碰撞，文化的多元化，以及加人WTO后所面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)更加凸現(xiàn)，對(duì)于正處在成長(zhǎng)期的幼師生的心態(tài)或多或或少會(huì)出現(xiàn)偏頗和失衡。在這種情況下，只要按照“三個(gè)代表”的重要思想，指導(dǎo)幼師生德育工作，讓他們深刻認(rèn)識(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義的優(yōu)越性，才能使建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念和愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義融人靈魂，最終內(nèi)化為當(dāng)代幼師生堅(jiān)定正確的政治方向和健康向上的人格。

二、以“三個(gè)代表”的思想為指導(dǎo)，切實(shí)提高德育工作的實(shí)效性

在現(xiàn)代科技和全球化的驅(qū)動(dòng)下，德育工作者必須從“三個(gè)代表”的戰(zhàn)略高度銳意創(chuàng)新，通過(guò)生動(dòng)活潑的德育教育，科學(xué)引導(dǎo)、寓教于樂(lè)，幫助當(dāng)代幼師生健康成長(zhǎng)。同志指出:“思想政治工作必須講求春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，耐戶細(xì)致，潛移默化?！眻?jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的文化活動(dòng)，是幼師生陶冶情操、接受教育和自我教育的重要途徑。

1.德育目標(biāo)層次性，注重針對(duì)性

學(xué)校德育作為一種理性實(shí)踐活動(dòng)，德育目標(biāo)是整個(gè)德育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。為了增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性，我們?cè)诰唧w分析了學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)和政治思想道德水平的基礎(chǔ)上，把德育的目標(biāo)分解為三個(gè)層面:文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育;高尚的倫理道德教育尤其是師德教育;正確的思想政治取向。各年級(jí)教育重點(diǎn)既互相滲透，又各有側(cè)重。從“做文明人”到“做有高尚倫理道德的人”，再到“做有崇高理想和政治抱負(fù)的人”的不同層次要求，對(duì)于不同年級(jí)的學(xué)生，引導(dǎo)教育學(xué)生一步一級(jí)，拾級(jí)而上，這樣才能提高德育工作的針對(duì)性。目前，尤其要向?qū)W生貫徹宣傳“十六大”精神，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加“十六大”理論學(xué)習(xí)、知識(shí)競(jìng)賽、演講賽、征文比賽等等。

2.德育內(nèi)容全面化、務(wù)實(shí)化

德育要提高實(shí)效，在內(nèi)容上必須作出重大改革。德育內(nèi)容應(yīng)該根據(jù)社會(huì)主義教育目的、德育任務(wù)、當(dāng)前的形勢(shì)及幼師生的品德水平確定的。幼師生今年遷人溫師院校園，環(huán)境的巨變對(duì)他們的思想也有很大影響。所以，幼師生的德育更應(yīng)針對(duì)性地、科學(xué)地、系統(tǒng)地安排內(nèi)容，多年來(lái)，我們?cè)趫?jiān)持“讀書(shū)、教書(shū)、做人、育人”的教育傳統(tǒng)的同時(shí)，注意根據(jù)時(shí)展的要求和基礎(chǔ)教育需求，重視了學(xué)生現(xiàn)代公民素質(zhì)教育。如，公益意識(shí)、環(huán)境意識(shí)、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存的教育等，讓學(xué)生強(qiáng)烈意識(shí)到自身所擔(dān)負(fù)的時(shí)代責(zé)任;充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，有機(jī)地滲透德育內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生的引導(dǎo)教育和理論培訓(xùn);狠抓了專(zhuān)業(yè)思想和職業(yè)理想教育，特別是創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，以促進(jìn)幼師生職業(yè)人格的養(yǎng)成。

3.德育的途徑、方法多樣化

(1)堅(jiān)持德育面向全體和個(gè)別學(xué)生特殊性相結(jié)合

道德是立身之本，也是個(gè)體素質(zhì)的核心。教育是激發(fā)生命，激發(fā)生命力，使學(xué)生能以自己的力量生存下去的事業(yè)，生命力首先是道德力量。因此，幼師德育工作一定要面向全體基本道德要求，不能降低標(biāo)準(zhǔn)。近期，我們?cè)趫?jiān)持幼師生道德教育常抓不懈之外，還加強(qiáng)了幼師生學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，組織學(xué)生進(jìn)行黨章學(xué)習(xí)，暢談學(xué)習(xí)心得，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加黨校學(xué)習(xí)。半個(gè)多學(xué)期來(lái)，全校760人中，參加黨章學(xué)習(xí)小組的學(xué)生多達(dá)180人，向黨組織提出人黨要求的已達(dá)258人，已有110人參加馬列理論小組學(xué)習(xí)，其中，已有50人被推薦進(jìn)人溫師院“業(yè)余黨?！睂W(xué)習(xí)，有10位學(xué)生被推薦為人黨積極分子。這種熱愛(ài)黨、向黨靠攏的政治風(fēng)貌，是從1984年溫州幼師創(chuàng)辦18年來(lái)前所未有的。認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，歌頌黨，在幼師蔚然成風(fēng)。這種高漲的政治熱情，在全體學(xué)生中起到了很好的從眾心理效應(yīng)。學(xué)生中生活上講攀比、講享受的人少了;不文明、不禮貌的行為少了;違規(guī)違紀(jì)的減少了。講刻苦、講上進(jìn)的人多了;講文明、守紀(jì)律成風(fēng);積極參與各項(xiàng)活動(dòng)，為集體爭(zhēng)榮譽(yù)的自覺(jué)性和主動(dòng)性大大增加。與此同時(shí)，廣大幼師生的師德意識(shí)，正確的世界觀、人生觀開(kāi)始樹(shù)立。當(dāng)然，群體在“三個(gè)代表”思想指導(dǎo)下，風(fēng)貌大變的同時(shí)，也有個(gè)別學(xué)生跟不上集體前進(jìn)的步伐，出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題。我們?cè)诘掠^(guò)程中，改變以往的自上而下的灌輸方式，適當(dāng)運(yùn)用自我教育(自我強(qiáng)化、鍛煉意志、自我調(diào)適、自我激勵(lì)、自我反饋)，讓這些學(xué)生主動(dòng)擬定教育計(jì)劃，積極采取強(qiáng)化措施，自覺(jué)進(jìn)行思想道德轉(zhuǎn)化和行為控制，對(duì)學(xué)生個(gè)人思想品德發(fā)展有巨大作用。

(2)注重學(xué)校德育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，發(fā)揮學(xué)生自我教育的獨(dú)特作用

為改變過(guò)去德育教育“我說(shuō)你聽(tīng)”的單一僵硬形式。多年來(lái)，學(xué)前教育學(xué)院把組織學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查、實(shí)習(xí)、軍訓(xùn)、公益勞動(dòng)、社區(qū)服務(wù)、科技文化活動(dòng)、志愿者活動(dòng)、勤工儉學(xué)等多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，作為加強(qiáng)學(xué)生道德教育的重要途徑，作為必修內(nèi)容，列人教學(xué)計(jì)劃，認(rèn)真組織實(shí)施。比如:學(xué)前教育學(xué)院與溫州軍分區(qū)干休所結(jié)對(duì)，部分學(xué)生組成青年志愿者，為老干部讀報(bào)、演出節(jié)目和生活護(hù)理。老干部則以自己親身經(jīng)歷向?qū)W生講革命故事，講革命傳統(tǒng)，講人生哲理，為學(xué)生解決思想上的疑難。在雙向交流中，學(xué)生的思想境界得到了升華，老干部的晚年生活注人了生機(jī)。此外，每年利用暑假安排全校學(xué)生到各自家鄉(xiāng)進(jìn)行社會(huì)調(diào)查和幼教實(shí)踐活動(dòng)，有部分學(xué)生擔(dān)任鄉(xiāng)鎮(zhèn)團(tuán)委書(shū)記臨時(shí)助理。去年4月份我院選出320位同學(xué)進(jìn)行排練，參加今年10月12日的第十二屆省運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的大型演出，精彩的表演受到組織單位和社會(huì)新聞界的一致好評(píng)。社會(huì)實(shí)踐既是學(xué)生結(jié)合專(zhuān)業(yè)、發(fā)揮特長(zhǎng)、消化學(xué)過(guò)的理論知識(shí)的實(shí)踐，同時(shí)又鍛煉了學(xué)生的才能，廣泛地接觸社會(huì)、了解社會(huì)，親身感受到改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的新成就，提高了他們的思想覺(jué)悟，產(chǎn)生了良好的德育效果。超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)

(3)注重德育與創(chuàng)建先進(jìn)校園文化相結(jié)合，發(fā)揮先進(jìn)文化的熏陶作用

良好的校園環(huán)境，對(duì)學(xué)生思想觀念、道德情操有著潛移默化的影響，有益于學(xué)生健康成長(zhǎng)。溫師院校園美麗寬敞，始終保持綠化、美化、凈化的特色，其布置構(gòu)思精心。從教學(xué)區(qū)到生活區(qū)，標(biāo)語(yǔ)橫幅一步一牌，櫥窗的各類(lèi)宣傳專(zhuān)題、影展書(shū)畫(huà)、討論專(zhuān)欄，融合了思想性、知識(shí)性和趣味性，有如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。使學(xué)生身心愉悅，在潛移默化中受到美的熏陶。學(xué)前教育學(xué)院遷人溫師院后，學(xué)生們感受最深的是大學(xué)校園文化氣息濃厚、主題活動(dòng)豐富多彩，如:大學(xué)生素質(zhì)拓展月系列活動(dòng)、各類(lèi)講座、小品表演賽、“十六大”演講賽、征文賽、“新生杯”設(shè)計(jì)賽、排球賽等等，通過(guò)這些健康向上的主題活動(dòng)，使幼師生們陶冶情操、接受教育，激發(fā)學(xué)生積極向上的情感。我們還根據(jù)幼師生的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)活動(dòng)主題，具有時(shí)代特點(diǎn)，如:我愛(ài)教師職業(yè)演講賽、“十六大”手抄報(bào)、主題班會(huì)等，激勵(lì)人們奮發(fā)向上，積極進(jìn)取等時(shí)代精神在學(xué)校深人人心。

4.德育隊(duì)伍的建設(shè)

教育這自身的形象和素質(zhì)，對(duì)受教育者能否接受其教育有著直接的影響。當(dāng)代幼師生是一個(gè)特殊的群體，具備一定的文化知識(shí)和分析判斷能力，接受信息的渠道拓寬、自我意識(shí)強(qiáng)，但思想狀況卻復(fù)雜，所以，不僅要靠真理的力量，也要靠人格的力量，這就需要以高尚的精神塑造人。因此，德育工作者應(yīng)在師德方面做學(xué)生的表率，要以自身高度的覺(jué)悟和高度職業(yè)道德感染學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，對(duì)工作一絲不茍，好學(xué)不倦，具有開(kāi)拓進(jìn)取精神，勇于探索規(guī)律，才能充分發(fā)揮德育工作的教育人、引導(dǎo)人、感召人的作用。

學(xué)校應(yīng)認(rèn)真選拔德才兼?zhèn)洹⑺刭|(zhì)較好的人員充實(shí)德育隊(duì)伍，按照“政治堅(jiān)定、品德優(yōu)良、業(yè)務(wù)精湛、專(zhuān)兼結(jié)合”的要求，建立一支兼職為主，專(zhuān)兼結(jié)合的德育隊(duì)伍。充分發(fā)揮班主任在德育工作中的主導(dǎo)作用，發(fā)揮黨、團(tuán)、學(xué)生會(huì)在德育中自我教育、自我管理的作用，將學(xué)校各種力量有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，統(tǒng)一目標(biāo)，統(tǒng)一組織，統(tǒng)一計(jì)劃，統(tǒng)一措施，發(fā)揮德育隊(duì)伍的整體功能。

綜上所述，學(xué)校德育工作始終是一個(gè)值得思考和研究的大課題，它既是一門(mén)藝術(shù)，又是一門(mén)科學(xué)。要扭轉(zhuǎn)新時(shí)期德育工作之薄弱局面，收到良好的德育實(shí)效，必須以“三個(gè)代表”的重要思想為指針，依靠全體教育工作者的共同努力，不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，以更新觀念為先導(dǎo)，改變工作方法，加強(qiáng)科學(xué)研究，必將會(huì)使德育的實(shí)效性得到體現(xiàn)。