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摘要：“構(gòu)成”作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理論，是首飾設(shè)計(jì)研究中一個(gè)值得探索的重要方向。從構(gòu)成與珠寶設(shè)計(jì)的緣起出發(fā)，通過(guò)一些珠寶首飾設(shè)計(jì)的應(yīng)用實(shí)例，結(jié)合構(gòu)成藝術(shù)的內(nèi)容，論述構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代珠寶首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，為設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出具有時(shí)代感的珠寶首飾作品提供靈感來(lái)源。

關(guān)鍵詞：構(gòu)成藝術(shù)；首飾設(shè)計(jì)；平面構(gòu)成；立體構(gòu)成

一、構(gòu)成藝術(shù)與首飾設(shè)計(jì)

構(gòu)成藝術(shù)是一種具有科學(xué)性和創(chuàng)造性的造型行為。構(gòu)成藝術(shù)就空間維度可分為平面構(gòu)成和立體構(gòu)成；就造型要素形態(tài)方面可分為色彩構(gòu)成、肌理構(gòu)成、光的構(gòu)成等。構(gòu)成有行為含義和造型含義之分。行為含義在于人對(duì)物體形制能動(dòng)地加工、組合或改造，并賦予其審美和實(shí)用價(jià)值。造型含義在于對(duì)造型語(yǔ)言、形態(tài)要素、視覺(jué)感官的科學(xué)研究。構(gòu)成藝術(shù)著眼于造型要素的形、色、結(jié)構(gòu)，囊括了塑造一個(gè)完整作品的方方面面，因此通過(guò)對(duì)它的深入研究能夠豐富設(shè)計(jì)思維、提高審美判斷能力、增強(qiáng)創(chuàng)造力，是設(shè)計(jì)師豐富的靈感寶庫(kù)。設(shè)計(jì)師可以不再只是參照自然生活中的客觀實(shí)物來(lái)進(jìn)行仿真設(shè)計(jì)，而是學(xué)會(huì)思考如何對(duì)線條、體塊、空間、色彩、運(yùn)動(dòng)、量感、肌理等進(jìn)行重新布局和應(yīng)用，從而將具象實(shí)物用抽象的表達(dá)手法展現(xiàn)出來(lái)。珠寶設(shè)計(jì)既是感性的又是理性的。感性之于作品給予的情感表達(dá)，理性之于對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象的分析、對(duì)人體工學(xué)的研究、對(duì)形式美法則的重新解讀和運(yùn)用、對(duì)設(shè)計(jì)要素的考量。珠寶設(shè)計(jì)作為服務(wù)于大眾的裝飾藝術(shù)，將金屬、寶石材料、綜合材料濃縮在一個(gè)小小的空間里，又被稱為可穿戴的雕塑藝術(shù)。構(gòu)成藝術(shù)的應(yīng)用從最初的紙上平面藝術(shù)到半立體的繪畫浮雕再到三維空間的雕塑，直至最終延展到實(shí)用的設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域。在設(shè)計(jì)過(guò)程中起著打破、重組、構(gòu)圖、建造、結(jié)構(gòu)等重要指示作用。

二、平面構(gòu)成對(duì)珠寶設(shè)計(jì)的影響與啟發(fā)

平面構(gòu)成即綜合運(yùn)用既有的元素形態(tài)加之主觀審美情趣和創(chuàng)造力對(duì)二維平面的處理過(guò)程。平面構(gòu)成注重二維空間的表現(xiàn)力，這是其最基本的造型表現(xiàn)手法，在珠寶設(shè)計(jì)中的應(yīng)用非常廣泛。大多二維的吊墜、胸針、耳釘?shù)脑O(shè)計(jì)都采用平面構(gòu)成的藝術(shù)造型手法。平面造型構(gòu)成形態(tài)要素包括點(diǎn)、線、面。點(diǎn)的排列分布、線的輪廓走向、面的鏤空等就能決定形。珠寶設(shè)計(jì)中的點(diǎn)通常為寶石材料點(diǎn)，如鉆石、珍珠、彩色寶石等，或者金屬材料點(diǎn)，如鏨刻點(diǎn)、金珠粒等。當(dāng)它們作為單一的點(diǎn)獨(dú)立存在的時(shí)候是最簡(jiǎn)單的首飾造型，比如單個(gè)珍珠的項(xiàng)鏈、鉆石戒指。當(dāng)多個(gè)點(diǎn)同時(shí)存在的時(shí)候又可以根據(jù)不同的構(gòu)成形式如對(duì)比、擴(kuò)散、發(fā)射、對(duì)稱、重復(fù)來(lái)塑造首飾造型。多個(gè)點(diǎn)按照一定方向排列就是點(diǎn)的線化（如圖1），當(dāng)鉆石作為點(diǎn)元素有規(guī)律地裝飾于金屬面之上即可構(gòu)成一定的裝飾圖案（如圖2）。多個(gè)點(diǎn)緊密排布稱為點(diǎn)的面化，如珠寶的群鑲設(shè)計(jì)。在金珠粒工藝中，金珠粒作為點(diǎn)狀肌理效果來(lái)裝飾金屬表面，顆顆金珠在金屬表面有序的排列與光滑的金屬表面形成對(duì)比，具有很強(qiáng)的裝飾性。總之，點(diǎn)元素的應(yīng)用既強(qiáng)調(diào)局部形態(tài)又裝飾產(chǎn)品造型。線條構(gòu)成了所有造型的輪廓，是進(jìn)行造型表現(xiàn)的基礎(chǔ)。在珠寶設(shè)計(jì)中，線條包括金屬線和寶石線以及金屬表面的肌理的裝飾線。流動(dòng)的線條早在19世紀(jì)末的新藝術(shù)時(shí)期的首飾中就得以盛行，這個(gè)時(shí)期的首飾在裝飾上突出表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)感的曲線。線本身就有卓越的造型功能，這一點(diǎn)對(duì)于“構(gòu)成”是十分重要的，包豪斯時(shí)期及其后的前衛(wèi)藝術(shù)家們都對(duì)線的造型效果進(jìn)行了研究。美國(guó)著名藝術(shù)家亞歷山大·考爾德的藝術(shù)探索過(guò)程，鐵絲線始終是他能駕輕就熟的材料。他依據(jù)金屬線多變與隨性的特點(diǎn)，扭曲塑造出不同的形狀，這給予當(dāng)代珠寶設(shè)計(jì)師以啟發(fā)。西班牙時(shí)尚品牌Mango獨(dú)立設(shè)計(jì)師品牌尤目、澳大利亞小眾首飾品牌Sarah&Sebastian的設(shè)計(jì)師都借助了線形表達(dá)手法設(shè)計(jì)出一系列的金屬輪廓首飾（如圖3、圖4、圖5），輕巧又美觀，集結(jié)了實(shí)用性、藝術(shù)性與裝飾性。面給我們帶來(lái)充實(shí)的體量感，它是復(fù)雜造型不可或缺的基本構(gòu)成元素。設(shè)計(jì)師常常采用金屬片的鏤空、褶皺、彎曲、切割等手法裝飾金屬表面，塑造整個(gè)首飾的造型。此外，在金屬面上加以特殊的肌理來(lái)突出平面首飾的層次感和多樣性。肌理是一種不同于原材質(zhì)的質(zhì)感和效果的表面形態(tài)。材料表面的肌理對(duì)造型有著積極的意義。肌理作為平面構(gòu)成的一種非常重要的藝術(shù)手段也影響到實(shí)用藝術(shù)領(lǐng)域。首飾設(shè)計(jì)中肌理的表現(xiàn)有對(duì)金屬材質(zhì)本身的加工如噴砂、拉絲、沙釘、錘鍱、鏨花等，還有與其他材質(zhì)的結(jié)合來(lái)呈現(xiàn)出不同的裝飾效果，如金銀錯(cuò)、琺瑯、螺鈿、點(diǎn)翠等。除了對(duì)單個(gè)面進(jìn)行豐富性設(shè)計(jì)外，多個(gè)面也可以通過(guò)形式美法則相互搭建構(gòu)造、疊加復(fù)制來(lái)構(gòu)成首飾的小個(gè)體。點(diǎn)、線、面的應(yīng)用從質(zhì)上改變了藝術(shù)觀察和藝術(shù)創(chuàng)作的思維方式，在設(shè)計(jì)中它們的大小、位置、形態(tài)各要素緊密相連產(chǎn)生節(jié)奏韻律。點(diǎn)、線、面獨(dú)立的審美價(jià)值以及它們?cè)诳臻g組合結(jié)構(gòu)上的豐富性，也符合“少即是多”的設(shè)計(jì)哲學(xué)。理性的設(shè)計(jì)、抽象的造型和幾何線條，這種簡(jiǎn)單美感征服了大眾。將這些融會(huì)貫通到首飾設(shè)計(jì)中去，相應(yīng)的令人舒適的作品也就誕生了。

三、立體構(gòu)成對(duì)珠寶設(shè)計(jì)的影響與啟發(fā)

立體構(gòu)成即在三維空間內(nèi)，克服地心引力讓一種元素通過(guò)變形或讓多種元素恰當(dāng)?shù)亟M合在一起形成立體造型的方法，這個(gè)造型可以是堅(jiān)實(shí)的也可以是能動(dòng)的。將一種單一的平面形態(tài)通過(guò)穿插、環(huán)繞、扭曲等變形藝術(shù)融入空間中去塑造立體造型，這種表現(xiàn)手法也被廣泛地應(yīng)用在首飾設(shè)計(jì)中。美國(guó)當(dāng)代首飾藝術(shù)家MaryLeeHu將一條平整的長(zhǎng)方形的金屬窄條通過(guò)環(huán)繞和擠壓的手法形成了具有獨(dú)特舞動(dòng)美感的立體首飾（如圖6），再如國(guó)內(nèi)大眾首飾品牌的ChenYiYuan最受歡迎的“裙邊”系列（如圖7），將平面的金屬像折紙一般褶皺起來(lái)，立刻呈現(xiàn)出來(lái)如百褶裙般的立體造型。立體首飾設(shè)計(jì)就是對(duì)空間的理解與闡釋。點(diǎn)線面通過(guò)一定的配置與構(gòu)筑、排列組合、變形構(gòu)成體，繼而衍生出空間?？臻g的分割、疏密虛實(shí)的排布都是設(shè)計(jì)過(guò)程中我們要去思考的問(wèn)題，這也培養(yǎng)了我們多角度考慮設(shè)計(jì)造型的意識(shí)，大幅度增加了首飾設(shè)計(jì)的多樣性。所以，通過(guò)立體構(gòu)成能產(chǎn)生平面構(gòu)成所無(wú)法達(dá)到的有趣的造型世界。無(wú)論是韓國(guó)藝術(shù)家DuknoYoon的機(jī)關(guān)珠寶系列，還是德國(guó)設(shè)計(jì)師MichaelBerger的KineticRing可動(dòng)首飾都融合了機(jī)械感與立體美學(xué)。這一類精巧的首飾設(shè)計(jì)極具動(dòng)態(tài)性、趣味性，使佩戴者在新奇、振奮的情緒下，深深地被首飾展示的視覺(jué)效果和情感魅力打動(dòng)，同時(shí)在審美體驗(yàn)的過(guò)程中輕松、自然地接受設(shè)計(jì)師所要傳達(dá)的理念。這一類珠寶設(shè)計(jì)受益于現(xiàn)代裝置藝術(shù)，將自然能轉(zhuǎn)換成機(jī)械傳動(dòng)必然需要某些裝置，這些裝置就是機(jī)械?，F(xiàn)代裝置藝術(shù)表達(dá)受益于構(gòu)成主義的創(chuàng)始人之一——嘉博，他是最先把機(jī)械動(dòng)力引入到雕塑并且創(chuàng)造了最初的活動(dòng)雕塑的偉大藝術(shù)家。將機(jī)械的結(jié)構(gòu)融入珠寶設(shè)計(jì)中去，這樣一種別出心裁的創(chuàng)作手法為能動(dòng)首飾的誕生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。周大生的伸縮戒指上市以來(lái)由于它的趣味性和功能性，受到了無(wú)數(shù)首飾愛(ài)好者的追捧。這枚戒指運(yùn)用了伸縮鉗的機(jī)械結(jié)構(gòu)（如圖8），使得它縮緊時(shí)是一枚戒指（如圖9右），拉伸開(kāi)時(shí)是一只手鐲佩戴（如圖9左），一飾多戴，作品兼具美觀性和趣味性。立體構(gòu)成非常重視材料的構(gòu)成，這也對(duì)后來(lái)綜合材料首飾的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。畢加索和波拉克1912年前后創(chuàng)立的綜合立體主義在當(dāng)時(shí)的歐洲影響甚大，他們利用綜合立體主義的“拼貼”創(chuàng)作思路，把木材、塑料、布料、硅膠等綜合材料拼貼成雕塑作品，這一創(chuàng)作不僅給予現(xiàn)代主義雕塑藝術(shù)家以啟示，也是當(dāng)代首飾藝術(shù)創(chuàng)作的理論來(lái)源。當(dāng)代首飾藝術(shù)多用綜合材料來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，它是材料的應(yīng)用和主觀意識(shí)、情感表達(dá)的結(jié)合體，當(dāng)你佩戴的時(shí)候它是一件首飾來(lái)裝飾你的身體，當(dāng)你不佩戴的時(shí)候它又像一件靜置的雕塑可供人觀賞引人深思(如圖10、圖11)。

四、結(jié)語(yǔ)

擁有現(xiàn)代感的首飾變得更加多元化，已由外在的繁復(fù)裝飾性逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槭罪梼?nèi)在的情感和觀念表達(dá)，追求簡(jiǎn)約、抽象、立體和能動(dòng)，這些源于構(gòu)成藝術(shù)對(duì)珠寶設(shè)計(jì)的影響。作為新時(shí)代的珠寶首飾設(shè)計(jì)師，我們應(yīng)深諳構(gòu)成藝術(shù)，有效地研究構(gòu)成藝術(shù)的內(nèi)容和本質(zhì)，而不僅僅只是學(xué)習(xí)藝術(shù)形式上的一點(diǎn)皮毛，繼而加以創(chuàng)新，以不變應(yīng)萬(wàn)變，創(chuàng)造出更加符合未來(lái)審美的珠寶首飾作品。

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作者:張珊珊 單位:內(nèi)蒙古電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院數(shù)媒與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院