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一、歌唱與語(yǔ)言的關(guān)系及歌唱中歌詞語(yǔ)言的重要性特征

1、事實(shí)上，歌曲進(jìn)行再制作的的過程也就是演唱者對(duì)歌曲的演唱過程。這一過程中，歌者不僅僅要掌握歌曲的主要意圖，還要理解歌詞和分析詞義，感受和體驗(yàn)歌曲中歌詞所表達(dá)的思想感情，依此為前提和基礎(chǔ)在把握語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)上，通過感情變化和音色力度等進(jìn)行細(xì)致的處理，這樣歌曲才能更具有感染力和非凡的藝術(shù)魅力。

2、同樣在我們歌唱中，語(yǔ)言這門藝術(shù)也具有重要的作用。語(yǔ)言是連接人們情感共鳴的直接來(lái)源，是歌曲表現(xiàn)的要素之一，同時(shí)也是歌唱者演唱的核心要素，與觀眾溝通有效的橋梁。語(yǔ)言同時(shí)也是一門抽象化的學(xué)說(shuō)，用語(yǔ)言做為一種表演藝術(shù)的手段，無(wú)論對(duì)于歌唱，戲劇或者曲藝來(lái)說(shuō)都是非常重要的。歌唱中歌詞的字句中有開口音和閉口音的咬字，所以只有掌握并了解一定的語(yǔ)言方法，才能讓遠(yuǎn)近距離的觀眾聽的更清楚，才能讓聽眾明白歌中所要表現(xiàn)的詞義，讓他們更深的體會(huì)到歌中的表現(xiàn)意義。所以說(shuō)我們不僅把語(yǔ)言表達(dá)清楚，更要很好的展示出語(yǔ)言中的情感。

3、主要是因?yàn)樗菫楦璩?wù)的,所以歌唱語(yǔ)言的發(fā)聲要求必須具有系統(tǒng)的理論知識(shí),高超的技術(shù)和靈活的手段。因此，在我們歌唱的學(xué)習(xí)和藝術(shù)實(shí)踐中，要做到“依字行腔”，“字正腔圓”我們必須努力使自己歌唱方法科學(xué)化，系統(tǒng)化，在把“字”唱準(zhǔn)的前提下聲音要求統(tǒng)一、流暢、結(jié)實(shí)、圓潤(rùn)的同時(shí)，在語(yǔ)言的處理上，在考慮語(yǔ)言內(nèi)容情緒特點(diǎn)的同時(shí)，結(jié)合曲調(diào)進(jìn)行。通過準(zhǔn)確清晰的咬字，恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣，語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)勢(shì)和語(yǔ)言的色彩，以豐富的想象力和創(chuàng)造力準(zhǔn)確的表現(xiàn)歌曲的思想情緒，塑造完美的藝術(shù)形象，使歌聲真切動(dòng)聽，聲情并茂。歌詞語(yǔ)言的歌唱性是它的首要特征。由于古代文字作品在音樂方面的記錄手段具有局限性，導(dǎo)致現(xiàn)在已經(jīng)很難在以前的音樂文字中論證文字的可歌唱性，所以我們需要從詩(shī)歌的產(chǎn)生過程進(jìn)行分析。詩(shī)歌的可歌唱性從產(chǎn)生形式上來(lái)論證主要有三種。第一，依照詞編寫曲調(diào)。通俗的說(shuō)就是先有了詞，然后根據(jù)詞作曲。這種創(chuàng)作手法在現(xiàn)代歌曲的創(chuàng)作中是常見的，而在古代則少之又少。第二，依照曲調(diào)編制歌詞。這種形式一般是在民歌和文人詞、散曲、曲子詞等創(chuàng)作中普遍采用的形式，按照相應(yīng)的固定曲譜對(duì)歌詞字?jǐn)?shù)、音韻進(jìn)行創(chuàng)作。第三，依照曲填歌詞。由于歌詞創(chuàng)作滿足不了歌唱的需求，一些藝人、歌者就選取一些現(xiàn)成的詩(shī)當(dāng)作歌詞，填到原有的曲譜中演唱，這種情況在唐、宋是十分常見的。抒情性是歌詞語(yǔ)言的另一特征。人們常說(shuō)：“詩(shī)言志，歌永言”，詩(shī)歌的產(chǎn)生是為了人們感情的抒發(fā)而創(chuàng)作的，無(wú)論是李白還是杜甫或是其他的詩(shī)人都是在環(huán)境的熏陶下才有感而發(fā)創(chuàng)作詩(shī)詞的。歌曲以抒情言志為能事，當(dāng)然不排除有敘事成分的歌曲，但數(shù)量相對(duì)較少，而且依然是以抒情為主。

二、歌唱語(yǔ)言的藝術(shù)處理與生活中說(shuō)話語(yǔ)言之比較

1、可能在某種情境下受我們自身情緒的影響，聲音會(huì)隨著感情的變化變得忽高忽低，口腔或胸腔的共鳴是生活語(yǔ)言中運(yùn)用較多的，而歌唱的語(yǔ)言講求的是聲音在氣息的控制下所具有的高位置，而這個(gè)高位置就是使聲音集中在頭腔的共鳴點(diǎn)上，從而使聲音具有穿透力。實(shí)際上我們聽到的聲音是身體中各共鳴腔體同時(shí)協(xié)調(diào)工作下的音響效果。我認(rèn)為歌唱理所應(yīng)當(dāng)?shù)膸е环N表演的性質(zhì)，那么，表演就是要給聽眾表演，如果我們像生活中說(shuō)話一樣站在偌大的舞臺(tái)上唱歌，可以想象誰(shuí)也聽不見聲音，更別說(shuō)能聽懂歌詞唱的是什么了。歌唱語(yǔ)言在各個(gè)音區(qū)中的每個(gè)音都有相應(yīng)的共鳴色彩，高音區(qū)的音色較多運(yùn)用了頭腔共鳴，使聲音明亮而通暢，中低音區(qū)的音色就逐漸加入了口腔和胸腔的共鳴，使之渾厚而結(jié)實(shí)。各個(gè)共鳴腔都是隨著音的高低而不斷調(diào)整的，并不是孤立機(jī)械地運(yùn)用某一共鳴腔體，這些共鳴腔會(huì)有比例并且有機(jī)連貫地運(yùn)用起來(lái)，使發(fā)出的音色均勻、統(tǒng)一。

2、然而歌唱語(yǔ)言則不同，它是一種不影響自然聲音的技術(shù)產(chǎn)物，能使歌唱者不必像生活語(yǔ)言那樣喊叫才可以發(fā)出嘹亮的聲音，并且生活語(yǔ)言中的喊叫只是為了把聲音送得遠(yuǎn)，不會(huì)像歌唱語(yǔ)言同時(shí)還能使聲音帶有動(dòng)聽的音色。比如基礎(chǔ)美聲歌曲《我親愛的》，這首歌曲具有抒情的性質(zhì)，從歌曲的譜子來(lái)看，上邊一行是歌曲的曲調(diào)旋律，下邊一行是歌詞，一首好的作品，是詞曲同樣出色的。歌唱時(shí)就要同時(shí)完成上下兩行規(guī)定的任務(wù)，不僅要在演唱旋律的過程中把話“說(shuō)”得清楚、“說(shuō)”得有感情，而且要科學(xué)地運(yùn)用嗓音把旋律音樂的內(nèi)容完美地表現(xiàn)出來(lái)。所以，在演唱時(shí)就不能只想著去說(shuō)出作品中請(qǐng)愛人相信我的話，這個(gè)話就要和唱結(jié)合，把想要說(shuō)的話中的感情和語(yǔ)氣唱出來(lái)，既要保持唱歌的位置不掉下來(lái)，還要在位置這條線上念出歌詞，是歌唱語(yǔ)言通過氣息流動(dòng)起來(lái)。歌唱說(shuō)起來(lái)是很簡(jiǎn)單，其實(shí)要想出色地完成一個(gè)作品是很復(fù)雜的，比如說(shuō)有節(jié)奏、有音準(zhǔn)的控制，不是自由發(fā)揮演繹的，雖然歌唱語(yǔ)言的節(jié)奏是建立在生活語(yǔ)言的節(jié)奏之上，但它還是具有一定的規(guī)律可言的，就像歌劇中的宣敘調(diào)，人物角色也是在表達(dá)說(shuō)話的內(nèi)容，但卻把話語(yǔ)加以旋律化和音樂化，根據(jù)劇情需要速度和節(jié)奏也在隨著變化，悲傷時(shí)音樂就會(huì)是緩慢的，歌唱中的“說(shuō)話”也隨著變慢，激動(dòng)時(shí)音樂就會(huì)歡快而明朗，歌唱中的“說(shuō)話”也會(huì)隨之活潑起來(lái)。

三、歌唱語(yǔ)言的藝術(shù)處理

作為我們中華民族的漢語(yǔ)言是我國(guó)主要的語(yǔ)言，在千變?nèi)f化的漢字中，語(yǔ)言是以詞匯為建筑材料，以語(yǔ)音為物質(zhì)外殼，以語(yǔ)法為結(jié)構(gòu)規(guī)律而構(gòu)成的體系。歌曲是通過語(yǔ)言和音樂的結(jié)合來(lái)表達(dá)思想感情的，唱歌的人需要有一定的語(yǔ)音學(xué)習(xí)方面的知識(shí)。語(yǔ)音就是語(yǔ)言的聲音，那么我們?cè)趺礃硬拍馨崖曇艉驼Z(yǔ)言更為形式化這一方面是相關(guān)重要的。

1、扎實(shí)的基本功是處理語(yǔ)言的基礎(chǔ)歌唱語(yǔ)言處理的基本功，首先表現(xiàn)在咬字吐字上。在演唱過程中咬字要準(zhǔn)確，吐字要清晰，字咬歪了就變成別的字了。咬字是經(jīng)過唇，舌，齒，牙，喉等器官把字區(qū)分為不同形態(tài)。吐字是將上述器官咬成的字，準(zhǔn)確無(wú)誤，清晰可見地吐出來(lái)。例如《黃水謠》的第一句“黃水奔流向東方”，如果把第一個(gè)字“黃”的字頭“hu”咬歪了，“黃”字就可能變成了“王”字，那么“黃水”也就變成“王水”?？梢姼璩幸ё质堑谝晃坏模忠Р粶?zhǔn)，吐不清，詞的意思就難以準(zhǔn)確無(wú)誤地傳達(dá)給聽眾。字正就是要對(duì)字的音素結(jié)構(gòu)有準(zhǔn)確的了解，發(fā)音時(shí)字頭要清晰，母音要準(zhǔn)確，歸韻要干凈。從實(shí)踐中我們體會(huì)到，字正是基礎(chǔ)，是前提，字正是腔圓的依據(jù)，腔圓是字正的結(jié)果。腔圓的美感是通過字正來(lái)體現(xiàn)的。鑒于字正對(duì)腔圓的重要作用，每一個(gè)歌唱者都必須下大力氣，苦練咬字吐字基本功，沒有扎實(shí)的基本功就難以處理好歌唱語(yǔ)言。

2、歌唱中對(duì)于字的處理（1）尖團(tuán)字音的處理。凡是ZCS和zhchsh與開口呼和閉口呼構(gòu)成的韻母，所拼出的字音前者為尖音，后者為團(tuán)音。即舌尖前音的zcs構(gòu)成的為尖音，而舌尖的后音zhchsh構(gòu)成的為團(tuán)音。所謂尖團(tuán)字是必須要分清的，不然就會(huì)影響字的準(zhǔn)確表達(dá)了。但是有些地方的方言中這個(gè)又不被區(qū)分開了，像是一些地方的民歌和戲曲就不需要區(qū)分平翹舌，這樣就更能突出他們地方性的特色風(fēng)格。但是在我們現(xiàn)在的演唱作品中都必須要把平翹舌區(qū)分好，要不然演唱的作品中就會(huì)出現(xiàn)不準(zhǔn)確的咬字問題了。（2）輕聲字音的處理。字與字在連讀中，有些字會(huì)失去原有的聲調(diào)，變?yōu)橐环N又輕又短的音，叫輕聲。我們?cè)谔幚碚Z(yǔ)言的時(shí)候往往就會(huì)需要用到輕聲，所以我們?cè)谔幚碇校鸵憩F(xiàn)出這個(gè)音要弱而輕，這樣，就能表現(xiàn)出語(yǔ)氣中字音的色彩。（3）變調(diào)中字音的處理。歌唱中由于歌曲本身的制約，譜曲時(shí)一般就要掌握其變調(diào)的規(guī)律，如果產(chǎn)生了矛盾，就要進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幚?，以便糾正腔調(diào)中的不和協(xié)，從而得到更完美的結(jié)合。字與音調(diào)的變化在說(shuō)與唱中有很大的不同，這是表示人在說(shuō)話時(shí)較快，字與字直接產(chǎn)生的頻率較為頻繁，這樣就改變?cè)粽{(diào)的時(shí)值，而歌唱的音頻旋律長(zhǎng)，往往有較長(zhǎng)的時(shí)間表現(xiàn)字的音高，同時(shí)字在音樂中還有千變?nèi)f化的表現(xiàn)狀態(tài)，因此字在變調(diào)的歌唱中就會(huì)產(chǎn)生一定的音變規(guī)律，所以我們必須掌握好變調(diào)中字音的處理。

3、歌唱中對(duì)于詞的處理在歌曲的每一句歌詞和每一段歌詞中，根據(jù)歌曲的色彩內(nèi)容和感情表達(dá)的要求，強(qiáng)調(diào)的某個(gè)字和某個(gè)詞都是不一樣的。在歌唱當(dāng)中，有重音的表達(dá)，重音在音樂表達(dá)中一般都設(shè)在歌曲的高音部分，這樣就能顯示出歌唱中的高潮，同樣在歌詞中也有中低音部分，這就要看我們自己對(duì)詞語(yǔ)的掌握能力了，但我們都要根據(jù)他的特點(diǎn)來(lái)更有力的把詞給表現(xiàn)好。比如：《節(jié)日歡歌》這首新作品。這首歌，曲風(fēng)歡快，旋律優(yōu)美，聽后瑯瑯上口，歌詞大氣親切，字里行間都表達(dá)了人們對(duì)節(jié)日倍感快樂的心聲。例如歌詞中：“在這歡樂的時(shí)刻，盡情歌唱，每一張笑臉……”，此句中歌詞與音樂融為一體，同時(shí)歌詞又把聽眾的內(nèi)心感情融為一體。

4、歌唱中語(yǔ)氣的處理我們把語(yǔ)調(diào)的口氣稱之為語(yǔ)氣，是指明語(yǔ)調(diào)的情感形態(tài)。在聲樂作品中基本語(yǔ)調(diào)是由曲作家在曲譜中確定下來(lái)的，但口氣語(yǔ)調(diào)則完全借助于演唱者的再創(chuàng)造而形成的。這就是為什么同樣的一首歌由于演唱者的不同語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)，唱出來(lái)的效果就有著不同的變化。所以說(shuō)，要演唱好作品，歌唱者的語(yǔ)氣處理也是相當(dāng)?shù)闹匾?，一首歌你如果沒有輕重，沒有情感語(yǔ)氣的突出，這首歌就會(huì)變得枯燥無(wú)味，同樣我們要把歌的語(yǔ)氣，情感運(yùn)用的輾轉(zhuǎn)自如，那么歌曲就會(huì)顯的活力而又有生機(jī)，不僅使演唱者能輕松的把歌唱好，更能讓聽眾覺得心曠神怡。

5、演唱中關(guān)于聲情并茂字正腔圓每一個(gè)歌者所應(yīng)具備的最基本的歌唱要求是聲情并茂，字正腔圓，所以我們要讓學(xué)生在演唱的過程中把握好聲，情，字，味，表，養(yǎng)，象?！奥暋笔侵竷?yōu)美的音質(zhì)科學(xué)的演唱方法和技巧；“情”是指聲樂作品演唱中的感情,在音樂藝術(shù)中，歌唱的表現(xiàn)力最強(qiáng)，最感人就最能引起觀眾的共鳴；“字”是指歌唱中的語(yǔ)言，也就是我們經(jīng)常說(shuō)的吐字，聲樂不僅用人聲這個(gè)樂器唱出美好的旋律，還要用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)聲樂作品的內(nèi)容和感情；“味”是指演唱聲樂作品的風(fēng)格和韻味；“表”是指歌唱中的表演和形體動(dòng)作；“養(yǎng)”是培養(yǎng)和提高學(xué)生全面的藝術(shù)修養(yǎng)，音樂素養(yǎng)和文化素質(zhì)；“象”是指聲樂演員的形象、臺(tái)風(fēng)和氣質(zhì)。這就是金鐵霖教授所研制的演唱中的聲情并茂。

四、總結(jié)

歌唱語(yǔ)言的處理要符合歌曲表現(xiàn)需要是一條基本原則，但要根本解決問題，關(guān)鍵還在于全面提高自身文化藝術(shù)修養(yǎng)。歌唱語(yǔ)言具備有聲語(yǔ)言的一切特征,但它又有別于一般的生活語(yǔ)言。因?yàn)樗菫楦璩?wù)的,所以歌唱語(yǔ)言的發(fā)聲要求有其系統(tǒng)的知識(shí),復(fù)雜的技術(shù)和靈活的手段。

作者：李鳳坤單位：遼寧盤錦職業(yè)技術(shù)學(xué)院。