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小學(xué)民族音樂教學(xué)策略

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小學(xué)民族音樂教學(xué)策略

摘要:小學(xué)階段作為學(xué)生接受教育的關(guān)鍵時(shí)期,借助民族音樂對其進(jìn)行熏陶,能夠有效激發(fā)學(xué)生的愛國、愛民族的情懷,深刻領(lǐng)會(huì)民族文化,傳承民族精神。為此,針對小學(xué)階段進(jìn)行有針對性的民主音樂教學(xué)非常有必要。教師可首先探討當(dāng)前小學(xué)民族音樂教學(xué)存在的問題,并結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn),從教學(xué)理念、教學(xué)設(shè)計(jì)、聽賞教學(xué)、歌唱教學(xué)、活動(dòng)教學(xué)提出幾點(diǎn)教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞:小學(xué)音樂;民族音樂;教學(xué)策略

根據(jù)《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中相關(guān)要求來看,我們必須積極弘揚(yáng)民族音樂,將我國各個(gè)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂課堂非常重要的教學(xué)內(nèi)容,借助傳統(tǒng)民族音樂學(xué)習(xí),以便更好地幫助學(xué)生充分了解和熱愛祖國傳統(tǒng)音樂,促使其愛國主義情操以及民族意識得到有效提升,伴隨著時(shí)代的持續(xù)發(fā)展與社會(huì)生活的變遷,能夠更好地體現(xiàn)當(dāng)代中國社會(huì)以及近現(xiàn)代中國社會(huì)的優(yōu)秀民族音樂作品,同樣能夠更好地將其列入到音樂課的教學(xué)過程中[1]。為此,在小學(xué)音樂教學(xué)過程中,我們要合理運(yùn)用豐富多彩的民族應(yīng)用來實(shí)現(xiàn)音樂教育的充實(shí),借助不同地區(qū)、不同民族的音樂去更好地了解民族音樂文化的深厚,才能夠讓小學(xué)生在對民族音樂文化學(xué)習(xí)的過程中,不斷實(shí)現(xiàn)對民族音樂素養(yǎng)的提升。

一、小學(xué)民族音樂教學(xué)中存在的問題

(一)對民族音樂教學(xué)理念不夠重視

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)要求來看,要求在九年義務(wù)教育中,將音樂課堂列為面向各個(gè)教育階段的學(xué)生,并且必須保留其必修課的地位。這就標(biāo)志著基礎(chǔ)課程與音樂課程必須保持相同重要的地位。但就現(xiàn)實(shí)情況來看,不少學(xué)校為音樂配置了充足的硬件設(shè)施,但實(shí)際上這些設(shè)備的使用比例甚至不足1/3,這主要是民族音樂課堂并未受到學(xué)校的共同關(guān)注,甚至每年民族音樂的教學(xué)只能夠受到部分領(lǐng)導(dǎo)的重視,這就給小學(xué)民族音樂教育帶來了極大的影響[2]。

(二)教學(xué)設(shè)計(jì)較為概念化,不利于民族音樂能力的發(fā)展

小學(xué)民族音樂的教學(xué)設(shè)計(jì)必須充分結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)要求、學(xué)校的實(shí)際環(huán)境以及學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)需求來實(shí)現(xiàn),要求各個(gè)方面必須保持高度一致,而不是依據(jù)教師的個(gè)人自愿來進(jìn)行設(shè)計(jì)。同時(shí)在進(jìn)行小學(xué)民族音樂教學(xué)設(shè)計(jì)期間,還必須結(jié)合不同階段學(xué)生的特點(diǎn),呈現(xiàn)出與其心理發(fā)展相符合的教學(xué)設(shè)計(jì)。但就當(dāng)前實(shí)際情況來看,在小學(xué)民族音樂教學(xué)中,在教學(xué)內(nèi)容的選擇與設(shè)計(jì)上,因新課標(biāo)上缺乏相關(guān)的指引,不少教師在工作開展中,主要是結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),導(dǎo)致其呈現(xiàn)非常明顯的概念化。盡管針對不同階段確定管理不同的目標(biāo),但在實(shí)際的教學(xué)過程中,教師必須根據(jù)不同的教學(xué)環(huán)境,來合理設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。

(三)民族音樂教學(xué)方式、方法較為單一

有效的教育教學(xué)方式,是提升小學(xué)民族音樂教學(xué)效果的重要保障。因小學(xué)生年齡的特性,針對這個(gè)年齡段的學(xué)生,在小學(xué)民族音樂教學(xué)期間,應(yīng)當(dāng)多進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng),才能夠更好地幫助學(xué)生掌握相關(guān)知識。但就當(dāng)前所了解到的情況來看,在小學(xué)民族音樂教學(xué)期間,教師仍然采取較為傳統(tǒng)、單一的教學(xué)方式和方法,通常是采取唱歌教學(xué)為主,這不僅不利于學(xué)生對民族文化的理解,同時(shí)也會(huì)降低學(xué)生對民族音樂的學(xué)習(xí)積極性,嚴(yán)重影響教學(xué)效果[3]。

二、小學(xué)民族音樂教學(xué)策略

(一)樹立正確的民族音樂教學(xué)理念

根據(jù)我國音樂課程中制定的義務(wù)教育相關(guān)要求來看,音樂課程是奠定學(xué)生基礎(chǔ)認(rèn)知的重要部分。新課程的基本理念則表示在音樂課程中,必須加強(qiáng)實(shí)踐操作才能夠發(fā)揮其作用。而在音樂課程中,“弘揚(yáng)民族音樂,深刻理解、認(rèn)知音樂文化的多樣性”是其五條基本理念中最關(guān)鍵的教育理念之一,同時(shí)也是充分發(fā)揮我國民族音樂教育、傳承民族文化的指引[4]。小學(xué)階段作為學(xué)生奠定基本認(rèn)知、培養(yǎng)良好習(xí)慣、強(qiáng)化人文素養(yǎng)的重要階段,借助民族音樂來幫助他們認(rèn)識我國多樣的民族音樂文化非常有必要。為此,學(xué)校應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到民族音樂教學(xué)的重要性及開展的必要性,根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn),關(guān)注音樂教學(xué)和民族音樂教學(xué),制定出一套符合小學(xué)生實(shí)際情況的民族音樂教學(xué)指導(dǎo)思想和教學(xué)理念,從而更好地推動(dòng)小學(xué)民族音樂教學(xué)工作的實(shí)施。

(二)優(yōu)化民族音樂教學(xué)設(shè)計(jì)

我們在小學(xué)民族音樂教學(xué)設(shè)計(jì)過程中,必須根據(jù)學(xué)生的基本情況,對學(xué)生進(jìn)行有效分析,結(jié)合實(shí)際情況制定相應(yīng)的教學(xué)設(shè)計(jì),將審美作為整個(gè)小學(xué)民族音樂教學(xué)設(shè)計(jì)的核心,明確掌握基本技能與知識、提升音樂價(jià)值觀和情感觀、體驗(yàn)審美過程和方法的三大教學(xué)目標(biāo)。結(jié)合新課程的相關(guān)要求,教師在建立教學(xué)目標(biāo)的過程中,必須要充分展現(xiàn)其育人作用,讓“弘揚(yáng)民族音樂,深刻理解、認(rèn)知音樂文化的多樣性”得以展現(xiàn)。為此,教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),必須根據(jù)現(xiàn)有的教材,對其進(jìn)行深入地理解分析,積極地學(xué)習(xí)、認(rèn)知以及填充教材內(nèi)容。例如,在學(xué)習(xí)《彝家娃娃真幸?!返倪^程中,考慮到這是一首采用了大量“阿里里”彝族韻味的襯詞,賦予了整首歌曲民族特點(diǎn),音樂中包含了非常豐富的民樂知識與人文知識,各種相關(guān)民族樂器的演奏。根據(jù)歌曲的學(xué)習(xí),除了引導(dǎo)學(xué)生掌握一字多音之外,同時(shí)還要求掌握基本的民族舞蹈。為了能夠達(dá)到這些要求,我將該課程劃分為三個(gè)小節(jié)來進(jìn)行:第一小節(jié),傾聽《彝家娃娃真幸?!愤M(jìn)行樂器的聽解、感受與體驗(yàn),對基本旋律進(jìn)行感受,分段進(jìn)行聆聽,以此實(shí)現(xiàn)對情感的激發(fā);第二小節(jié),再對歌曲《彝家娃娃真幸?!愤M(jìn)行表演唱,借助演唱來進(jìn)行情感的升華和體驗(yàn),進(jìn)一步深入進(jìn)行音樂的感受;第三小節(jié),進(jìn)行豎笛的演奏以及基本舞蹈的學(xué)習(xí),為學(xué)生提供一個(gè)情感展現(xiàn)的平臺,從而更好地實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的豐富與表現(xiàn)力的提升。

(三)優(yōu)化民族音樂聽賞教學(xué)

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)要求,其表示在音樂教學(xué)過程中,不能夠僅僅是作為歌唱教學(xué),而是應(yīng)當(dāng)以“聽覺為先導(dǎo)”,借助歌曲教學(xué)前和樂曲欣賞前的聽賞與感受,來帶動(dòng)學(xué)生的音樂情感,體會(huì)民族音樂風(fēng)味[5]。為此,在民族音樂教學(xué)中,聽賞是非常重要的環(huán)節(jié),其以音樂賞析活動(dòng)作為人為審美的主體,建立起一個(gè)特殊的審美團(tuán)隊(duì)和民族音樂審美感。例如,在進(jìn)行《百鳥朝鳳》的教學(xué)拓展過程中,我首先為學(xué)生播放了歌曲版本的《百鳥朝鳳》,讓學(xué)生能夠深入感受不同元素賦予音樂的不同內(nèi)涵,同時(shí)組織學(xué)生進(jìn)行演唱。課堂上我告訴學(xué)生:“這首美妙的樂曲讓詞作者深受感動(dòng),并主動(dòng)要求為其作詞,才最終誕生了《百鳥朝鳳》這首歌,流傳到今天,今天就讓我們一起來聽賞這首歌曲,感受它的情感。”在完成聽賞之后,學(xué)生紛紛表示感受到了歡快、活潑等。此后,我再指導(dǎo)學(xué)生如何掌握正確的附點(diǎn)節(jié)奏、切分節(jié)奏和正確唱法,借助拍手、坐姿、氣息等引導(dǎo),讓學(xué)生對原唱進(jìn)行模仿,最后學(xué)生在聽賞中感悟了情感,并將這種情感賦予到演唱中,實(shí)現(xiàn)了整首歌曲的升華。

(四)優(yōu)化民族音樂歌唱教學(xué)

歌唱是小學(xué)音樂教學(xué)的主要方法,無論是常規(guī)音樂,還是民族音樂,都需要最終以歌唱的方式來呈現(xiàn)。但因小學(xué)生缺乏對民族音樂深入的體會(huì),使得他們的歌唱通常缺乏民歌的特色,并且也缺乏對民歌學(xué)習(xí)的興趣。為此,教師應(yīng)當(dāng)盡量為學(xué)生營造一個(gè)良好的歌曲意境,讓學(xué)生能夠深入理解歌詞的深刻內(nèi)涵,深刻領(lǐng)會(huì)歌曲中的民族特性和音樂特點(diǎn),再以最自然的情感表達(dá)和心態(tài)賦予歌曲活力。例如,在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了《我的家在日喀則》之后,我問學(xué)生:“這首歌的裝飾音發(fā)揮了什么作用呢?”學(xué)生表示能夠體現(xiàn)情緒,“是的,它體現(xiàn)了藏族人民豐富的生活樂趣。”“同學(xué)們,在民族音樂中,裝飾音的運(yùn)用非常廣泛,那么大家下課之后一起找一找還有哪些民族音樂里面有裝飾音,我們可不可以在學(xué)過的民歌中,加入一些可愛的裝飾音呢?下次上課我們就大家的收集情況進(jìn)行交流?!蓖ㄟ^這種方式,讓民族音樂教學(xué)實(shí)現(xiàn)了課外拓展,也能夠讓學(xué)生自行進(jìn)行學(xué)習(xí)探索。

(五)優(yōu)化民族音樂

音樂實(shí)踐活動(dòng)是當(dāng)前傳統(tǒng)音樂課堂所缺乏的教學(xué)方法,但確實(shí)新課程改革高度重視的教學(xué)方法。就音樂教學(xué)自身而言,其本身就是一個(gè)探索音樂的實(shí)踐過程,學(xué)生必須結(jié)合音樂的技能實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)對音樂基本內(nèi)容的感知,體驗(yàn)音樂審美的基本方法和過程,感悟其深藏的人文價(jià)值。在小學(xué)民族音樂教學(xué)過程中,其實(shí)踐活動(dòng)主要包括了齊唱、合唱、舞蹈、合奏以及游戲等,這些豐富的實(shí)踐活動(dòng)與小學(xué)生年齡段特點(diǎn)相符合。合理地穿插實(shí)踐活動(dòng),也能夠取得意想不到的顯著效果。例如,在學(xué)習(xí)《草原就是我的家》時(shí),我首先組織學(xué)生觀看了一個(gè)蒙古族地區(qū)每年一次的那達(dá)慕大會(huì)的視頻,并組織學(xué)生對其中的民俗活動(dòng)進(jìn)行總結(jié),學(xué)生紛紛表示有射箭、摔跤、賽馬等,隨后我結(jié)合這些民俗活動(dòng)編制了一個(gè)簡單的舞蹈,融合了射箭、摔跤和賽馬的基本動(dòng)作、手型,配合音樂節(jié)奏為學(xué)生進(jìn)行了表演,最后組織學(xué)生共同進(jìn)行舞蹈學(xué)習(xí),讓學(xué)生能夠伴隨著節(jié)拍,充分體會(huì)歌曲的形象和情緒。此外,我們積極發(fā)揮大型民族管弦樂團(tuán)的作用,對《草原就是我的家》進(jìn)行演奏,讓學(xué)生能夠自行以節(jié)奏抒發(fā)情感,帶動(dòng)學(xué)習(xí)活力。

三、結(jié)語

總之,根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)要求,我們必須立足課堂,借助聽賞、學(xué)習(xí)、交流以及實(shí)踐等教學(xué)方法,將民族音樂教育與小學(xué)音樂課堂進(jìn)行充分的結(jié)合,以趣味激發(fā)情緒,以情緒帶動(dòng)行為,讓學(xué)生能夠深刻體會(huì)民族音樂的樂趣,感受其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵,激發(fā)他們的愛國、愛民族的情懷。

參考文獻(xiàn):

[1]賴惠英.小學(xué)音樂教學(xué)民族情感的培養(yǎng)策略初探[J].學(xué)周刊,2018(34):156.

[2]王建朝,胡愛華.“非遺”傳承視野下我國民族地區(qū)小學(xué)音樂教育傳承的思考———以貴州省鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣城關(guān)三小為調(diào)查個(gè)案[J].民族音樂,2018(5):96.

[3]柴森.民族之樂啟迪民族之情———在小學(xué)音樂課堂上融入民族音樂的教學(xué)探析[J].中國校外教育,2018(28):15.

[4]嚴(yán)莉莉.小學(xué)音樂教育中民族音樂的傳承與發(fā)揚(yáng)[J].華夏教師,2018(27):58.

[5]葉芹.在小學(xué)音樂中科學(xué)滲透民族文化教學(xué)[J].北方音樂,2018(17):213.

作者:李超 單位:福建省廈門市海滄延奎實(shí)驗(yàn)小學(xué)

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