學術規(guī)范、學術對話與平等寬容的研究是中國人文社科界特有的現象。對這種現象進行學術探討是走向二十一世紀的中國社科研究規(guī)范化本土化全球化的基本前提條件。學術對話通常包括學術爭論和學術評論。前者是以追求真理為核心在某一領域的學術創(chuàng)新活動，后者主要指學術著述發(fā)表前后的兩種評論制度。在客觀公正的學術成果發(fā)表的稿件遴選制度建立之前，對已發(fā)表的科研成果進行公開的平等寬容的學術評論的意義至關重要。學術研究的平等的精神除體現在遵守學術研究規(guī)范化的方法和方法論上，還要求學者在觀念上摒棄“人微言輕”的偏見，不搞學術政治不做學術商人；學術研究中的寬容是以其平等精神為要旨的，它要求學者在觀念上拋棄“文人相輕”的陋習，既有寬待和善待他人過錯的度量又有能容得下他人成就的胸襟。

學術規(guī)范、學術對話與平等寬容的研究是中國人文社科界特有的現象。雖然國際學術界沒有一本與此直接相關的參考書，但大量的方法及方法論的研究成果和規(guī)范化做法卻很有借鑒價值。繼八十年代初社會學界展開的“中國社會學本土化和學科化”討論以來，九四年底在京召開的“社會科學的規(guī)范化和本土化”研討會及其由此引發(fā)的討論所涉及的領域更為寬泛并具有更高的學術價值?！稓v史研究》、《中國社會科學》和《文匯報》自九八年以來連續(xù)發(fā)表的關于學術批評和學術規(guī)范問題的書評和文章和今年三月中旬在京舉行的專題研討會以及《中國社會科學》一九九九年第四期發(fā)表的一組專題文章把這場討論推向了高潮。廣西民族學院于一九九九年九月召開的“人類學本土化的國際學術研討會”將在某些方面深化這場討論。

作為對現有的學術規(guī)范和對話討論的回應，本文試圖突破規(guī)范化和本土化框架的“張力與平衡（黃平，1995）”，在學術研究規(guī)范化中從本土化與全球化相結合的高度就社會學和人類學的研究現狀對學術規(guī)范與學術對話進行深入探討。這是走向二十一世紀的中國社科研究規(guī)范化本土化全球化的前提條件，也是實現“社會人類學中國時代”的基本保證。誠然，語言和信息的局限性可能會影響規(guī)范化的東西方學術對話的進程，但方法和方法論尤其是觀念的問題則肯定會影響到學術產品的質量和學術對話水平的高低。本文擬先討論學術研究規(guī)范及學術對話的概念、學術研究中的本土化和全球化的結合、學術產品的包裝、學術質量的檢驗和交流——中將對現階段“建立學術著作出版的專家匿名評審制度”可行性以及其提法的恰當性問題提出疑義；然后分別以平等寬容的精神對目前社科研究中存在的一些問題加以簡要分析。

一、學術規(guī)范與學術對話

學術規(guī)范與學術對話的內容和形式相互交叉，同時還與規(guī)范化中的中國社科研究本土化——全球化的雙向流動過程交織在一起。雖然有的學者對種種規(guī)范化的討論做過梳理，不外也就是形式和內容兩大類(鄧正來:1995)。還有的學者對學術研究規(guī)范和學術批評的規(guī)范做了區(qū)分和簡捷的概括，前者包括對他人的研究成果充分肯定，對自己成果的客觀定位，對概念材料理論方法的嚴謹運用和對語法詞法的準確表達等等；后者應以學術創(chuàng)新而非抄襲拼湊重復胡鄒為中心，以文本本身而非其他因素為批評對象，以批評而非贊揚為主要內容(曹樹基:1999b和c)。有些學者還指出學術的基本規(guī)范自古存在，許多老一代學者為我們樹立了典范(宗和:1999)?？傊瑢W者們的研究對營造規(guī)范化的學術對話的氛圍和加速學術研究規(guī)范化進程有一定的積極意義，但有關概念仍然含糊不清。在此先對學術規(guī)范與學術對話的概念加以澄清。

學術規(guī)范和學術規(guī)范化不是國際學術界的通用概念，其含意之豐富難以簡單地翻成英文。在自然科學界通常與標準和標準化（standardandstandardization）通用，在社會科學界還含有“做活”的規(guī)矩（張靜語，如customaryrules，properbehavior，well-disciplined，law-abiding等等）之意，趙世瑜還提出學術原則（principle）、道德規(guī)范（moralnorm），法規(guī)（regulation）等等。在此分為廣義和狹義兩類來理解。前者包括學術研究的方法方法論、學術產品的包裝即著述的出版或發(fā)表以及學術成果的檢驗和交流的問題；后者專指學術產品的包裝即如何出版或發(fā)表問題。而學術對話(academicdialogue)在國際學術界通常包含兩層含義：學術爭論(debate)和學術評論(review)。在國內學術界則還應包括與西方的學者和國內學者之間的對話。前者與學術研究過程本身有關，后者主要表現在學術交流活動中。以下把廣義的學術規(guī)范化納入中國社會科學本土化全球化的學術對話中加以厘定。

編者按：本文主要從如何選擇問題；如何做文獻綜述；如何撰寫開題報告對論文開題報告寫作進行講述。其中，主要包括：瞄準主流、隨時整理，如對文獻進行分類，記錄文獻信息和藏書地點、問題清楚了，文獻綜述也做過了，開題報告便呼之欲出，具體材料請詳見：

一、如何選擇問題

我一直縈繞于懷的，是在寫博士論文開題報告的一年多時間里，導師薛瀾教授反復追問的一個問題：“你的puzzle是什么？”多少次我不假思索地回答“我的問題就是，中國的半導體產業(yè)為什么發(fā)展不起來。”薛老師問題以其特有的儲蓄，笑而不答。我在心中既惱火又懊喪：這么簡單的道理，這么明顯的答案，到底哪兒不對了？！

奧妙就在于提出問題的“層次”。不同于政策研究報告，學術文章聚集理論層面、解決理論問題。理論是由一系列前設和術語構造的邏輯體系。特定領域的理論有其特定的概念、范疇和研究范式。只有在相同的概念、視角和范式下，理論才能夠對話；只有通過對話，理論才能夠發(fā)展。極少有碩博論文是創(chuàng)造新理論的，能這樣當然最好，但難度很大。我們多數是在既有理論的基礎上加以發(fā)展，因此，在提出問題時，要以“內行”看得懂的術語和明確的邏輯來表述。審視我最初提出的問題“中國半導體產業(yè)為什么發(fā)展不起來”，這僅僅是對現象的探詢，而非有待求證的理論命題。我的理論命題是：“中國產業(yè)政策過程是精英主導的共識過程嗎？”在這個命題中，“政策過程”、“精英政治”、“共識訴求”三個術語勾勒出研究的理論大體范圍和視角。

其次，選擇問題是一個“剝筍”的過程。理論問題總是深深地隱藏在紛繁復雜的現實背后，而發(fā)現理論問題，則需要運用理論思維的能力。理論思維的訓練是一個長期積累的過程。不過初學者也不必望而卻步，大體上可以分“三步走”：第一步，先劃定一個“興趣范圍”，如半導體產業(yè)、信息產業(yè)、農村醫(yī)療、高等教育體制等，廣泛瀏覽相關的媒體報道、政府文獻和學術文章，找到其中的“癥結”或“熱點”。第二步，總結以往的研究者大體從哪些理論視角來分析“癥結”或“熱點”、運用了哪些理論工具，如公共財政的視角、社會沖突范式等。第三步，考察問題的可研究性，也就是我們自己的研究空間和研究的可行性。例如，西方的理論是否無法解釋中國的問題？或者同一個問題能否用不同的理論來解釋？或者理論本身的前提假設、邏輯推演是否存在缺陷？通過回答這些問題，我們找到自己研究的立足點。不過還要注意我們研究在規(guī)定的一到兩年時間內，是否可能完成？資料獲取是否可行？等等。

最后，如何陳述問題？陳述問題實質上就是凝練核心觀點的過程。觀點應當來自對現實問題的思考和總結，而不是為了套理論而“削足適履”。中國的政治、經濟和社會發(fā)展充滿動態(tài)的、豐富的景象，如何才能用恰當的術語、準確的邏輯表述出來呢？雄心勃勃的初學者往往提出宏偉的概念或框架，但我的建議是盡可能縮小研究范圍、明確研究對象，從而理清對象的內存邏輯，保證能在有限的時間內完成規(guī)范的學

編者按：本文主要從如何選擇問題；如何做文獻綜述；如何撰寫開題報告，對研究生畢業(yè)論文開題報告進行講述。其中，主要包括：我一起縈繞于懷的，是在寫博士論文開題報告的一年多時間里，導師薛瀾教授反復追問的一個問題：“你的puzzle是什么？”多少次我不假思索地回答“我的問題就是，中國的半導體產業(yè)為什么發(fā)展不起來?！毖蠋焼栴}以其特有的儲蓄，笑而不答。我在心中既惱火又懊喪：這么簡單的道理，這么明顯的答案，到底哪兒不對了、首先需要將“文獻綜述（LiteratureReview)”與“背景描述(BackupgroundDescription)”區(qū)分開來、問題清楚了，文獻綜述也做過了，開題報告便呼之欲出。事實也是如此，一個清晰的問題，往往已經隱含著論文的基本結論；對現有文獻的缺點的評論，也基本暗含著改進的方向，具體材料請詳見：

一、如何選擇問題

我一起縈繞于懷的，是在寫博士論文開題報告的一年多時間里，導師薛瀾教授反復追問的一個問題：“你的puzzle是什么？”多少次我不假思索地回答“我的問題就是，中國的半導體產業(yè)為什么發(fā)展不起來?！毖蠋焼栴}以其特有的儲蓄，笑而不答。我在心中既惱火又懊喪：這么簡單的道理，這么明顯的答案，到底哪兒不對了？！

奧妙就在于提出問題的“層次”。不同于政策研究報告，學術文章聚集理論層面、解決理論問題。理論是由一系列前設和術語構造的邏輯體系。特定領域的理論有其特定的概念、范疇和研究范式。只有在相同的概念、視角和范式下，理論才能夠對話；只有通過對話，理論才能夠發(fā)展。極少有碩博論文是創(chuàng)造新理論的，能這樣當然最好，但難度很大。我們多數是在既有理論的基礎上加以發(fā)展，因此，在提出問題時，要以“內行”看得懂的術語和明確的邏輯來表述。審視我最初提出的問題“中國半導體產業(yè)為什么發(fā)展不起來”，這僅僅是對現象的探詢，而非有待求證的理論命題。我的理論命題是：“中國產業(yè)政策過程是精英主導的共識過程嗎？”在這個命題中，“政策過程”、“精英政治”、“共識訴求”三個術語勾勒出研究的理論大體范圍和視角。

其次，選擇問題是一個“剝筍”的過程。理論問題總是深深地隱藏在紛繁復雜的現實背后，而發(fā)現理論問題，則需要運用理論思維的能力。理論思維的訓練是一個長期積累的過程。不過初學者也不必望而卻步，大體上可以分“三步走”：第一步，先劃定一個“興趣范圍”，如半導體產業(yè)、信息產業(yè)、農村醫(yī)療、高等教育體制等，廣泛瀏覽相關的媒體報道、政府文獻和學術文章，找到其中的“癥結”或“熱點”。第二步，總結以往的研究者大體從哪些理論視角來分析“癥結”或“熱點”、運用了哪些理論工具，如公共財政的視角、社會沖突范式等。第三步，考察問題的可研究性，也就是我們自己的研究空間和研究的可行性。例如，西方的理論是否無法解釋中國的問題？或者同一個問題能否用不同的理論來解釋？或者理論本身的前提假設、邏輯推演是否存在缺陷？通過回答這些問題，我們找到自己研究的立足點。不過還要注意我們研究在規(guī)定的一到兩年時間內，是否可能完成？資料獲取是否可行？等等。

最后，如何陳述問題？陳述問題實質上就是凝練核心觀點的過程。觀點應當來自對現實問題的思考和總結，而不是為了套理論而“削足適履”。中國的政治、經濟和社會發(fā)展充滿動態(tài)的、豐富的景象，如何才能用恰當的術語、準確的邏輯表述出來呢？雄心勃勃的初學者往往提出宏偉的概念或框架，但我的建議是盡可能縮小研究范圍、明確研究對象，從而理清對象的內存邏輯，保證能在有限的時間內完成規(guī)范的學

一、科學知識圖譜在高校本科畢業(yè)論文寫作中的功效

1.文獻綜述方面

高校本科學生要在較短時間內的進行國內外相關研究文獻的收集、整理與分析、匯總工作，最后以文獻綜述的形式出現在論文的第一部分之中。論文綜述的寫作對于相關領域研究前沿、研究熱點的科學、準確界定，畢業(yè)論文選題及后續(xù)寫作的創(chuàng)新性、科學性等來說至關重要。通過調研發(fā)現，目前高校本科學生在校期間很少能夠充分了解國內外相關學科或領域的研究概況，如該學科或領域中的研究主題、經典文獻、權威作者、核心期刊、研究合作群體等，而科學知識圖譜的一些分析方法，如來源分析方法、詞頻共現方法、共被引分析方法、引文分析方法等則恰好能夠滿足本科學生渴望對學科或領域研究基本情況進行充分了解的迫切需求，對于高度概括國內外的研究現狀，開展科學的研究述評，明確畢業(yè)論文寫作的理論意義和現實意義具有較大的幫助。

2.科學選題方面

鑒于國內多數高校對本科生學術科研要求較低，以及學生本身科研主動性、積極性不強而導致學生對所學學科及相關領域理論及實踐研究了解不明確、不充分等特點，科學知識圖譜分析方法如詞頻共現方法，可以使得本科生在較短時間內快速了解國內外相關學科或某一領域的理論研究和實踐探索情況，從定量與定性相結合、主觀與客觀相結合等方面對相關學科或領域的研究熱點、研究前沿、研究網絡及發(fā)展趨勢等進行了解和學習，從而使得畢業(yè)論文選題更加具有科學性、創(chuàng)新性和實踐性?？梢哉f，在本畢業(yè)論文寫作過程中，如以科學的、準確的研究熱點或研究前沿為論文寫作對象，就是對社會實踐和學科發(fā)展的客觀需求進行有針對性的研究。通過滿足社會實踐和學科發(fā)展的現實需求，使得畢業(yè)論文不僅具有一定的學術價值，而且具有明顯的現實意義。3.研究創(chuàng)新方面高等教育重在培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，提升學生的創(chuàng)新水平。如同研究生畢業(yè)論文一樣，本科生畢業(yè)論文的寫作同樣有一定程度上的創(chuàng)新要求，包括研究方法的創(chuàng)新、研究內容的創(chuàng)新、研究過程的創(chuàng)新等等。通過科學知識圖譜方法的有效使用，可以對國內外相關領域的研究現狀有較為清晰的了解和掌握，通過高度概括與全面分析，既可以實現文獻綜述研究方法上的創(chuàng)新，也可以在了解國內外研究熱點、研究前沿的基礎上進行研究內容上創(chuàng)新，突破現有研究存在的不足和缺陷，使得研究的廣度或深度上更進一步，并與實踐結合更加緊密，使創(chuàng)新性和實踐性統(tǒng)一起來，更好地為社會實踐服務。

此外，知識圖譜在高校本科畢業(yè)論文寫作中的其他功效還包括：重要文獻資料收集、核心期刊選定研讀、權威作者跟蹤學習等，這些都為畢業(yè)論文的寫作打下堅實和牢固的研究基礎。

一華文社科學術期刊國際化的困境和問題

現如今，華文社科學術期刊雖然取得了一定的發(fā)展，但是其國際化還面臨很多問題，主要表現在以下幾個方面。

1國際輿論環(huán)境對學術研究的困擾

國際社會整體的輿論環(huán)境不容樂觀，意識形態(tài)領域斗爭依然存在，西方對中國的學術偏見長期存在。傳媒與意識形態(tài)密切相關，一方面，傳媒作為一種社會組織，其發(fā)展受到意識形態(tài)的制約，中西方媒體雖然體制不同，但是不可否認的是當今世界任何一個媒體都不可能逃離政治權力和資本控制的空間；另一方面，當今世界，不同文化、不同體制國家之間的差異主要反映在意識形態(tài)斗爭之中，中西方思想交流碰撞，依托于傳媒平臺和內容優(yōu)勢，社會思潮和意識形態(tài)的侵擾不可避免。正如德國法蘭克福學派的觀點，媒介不僅是意識形態(tài)的工具，而且媒介本身就是意識形態(tài)。西方與中國意識形態(tài)領域的斗爭雖然沒有刀光劍影，卻在不知不覺中暗流洶涌，并且在這個過程中始終是西方掌握著進攻的主動權，中國只是在努力地防守，很多時候卻也防不勝防。隨著改革開放的深化，西方價值觀和思潮不斷涌入，長期的意識形態(tài)和政治壓力會累積成為西方對華博弈的攻擊點，極易體現在文化、思想和學術領域，未來意識形態(tài)競爭仍將面臨很多新情況、新挑戰(zhàn)。2014年，“中國威脅論”仍然在意識形態(tài)領域困擾著我國的國際形象。繼軍事威脅、經濟威脅、糧食威脅、環(huán)境威脅之后，2014年網絡威脅論開始盛行。最近一段時期，香港占中雖然得到有效控制，蚍蜉撼樹未能撼動中國，卻在意識形態(tài)領域為我們敲響了警鐘。在學術研究領域亦是如此。美國中情局從20世紀90年代開始，學術文化輸出和滲透無孔不入，并對此毫不諱言?！八械闹R領域，我們都有興趣，從人類學到藝術創(chuàng)作，從社會學到科學方法論，無一例外?！比A文社科學術期刊負載著中國思想、文化和價值觀，因此意識形態(tài)的差異和斗爭成為其國際化最大的挑戰(zhàn)。表面的平靜與和諧掩蓋下的是對未來的較量，對此我們一定要保有憂患意識，要重視意識形態(tài)領域斗爭的長期性、復雜性，才能因勢而謀、應勢而動、順勢而為，牢牢掌握意識形態(tài)領域輿論的主導權。

2內部發(fā)展動力不足

從華文學術期刊自身來看，也存在著內部發(fā)展動力不足的問題，從整體發(fā)展態(tài)勢來看，似乎進入了一個疲乏期，難有起色?？陀^上，來自學術期刊體制的束縛依然存在?，F階段，我國的學術期刊一般依附于大學或者科研機構，一方面，不同程度地受到來自主管部門的行政約束；另一方面，單位內部人員科研成果壓力導致學術刊物逐漸走向封閉、排他。主觀上，華文社科學術期刊整體質量仍然欠佳，從選題、稿源、內容質量以及發(fā)行范圍來看，與國際水平仍然有差距。