一、英語教學(xué)中融入中國文化的意義

（一）英語語言學(xué)習(xí)的重要保障

語言是文化的載體之一，也是文化的重要構(gòu)成部分。文化的傳播需要借助語言的力量，語言和文化是密不可分的整體。正是由于這種不可分割的關(guān)系，在英語教學(xué)中必須加強對西方文化的學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，對比英語文化與漢語文化之間的相似點和差異點能夠加深對二者共性的認(rèn)識，這也利于英語學(xué)習(xí)。目前，我國的英語教學(xué)主要是將英語的語言基本技能和語言交際能力作為教學(xué)重點，并非通過英語學(xué)習(xí)重新對漢語文化進行認(rèn)識。學(xué)習(xí)英語的學(xué)生基本上已經(jīng)對漢語的文化有所了解，所以在學(xué)習(xí)英語時，通過英語對各種文化進行的理解都是以漢語文化的理解為基礎(chǔ)。學(xué)生在學(xué)習(xí)英語時，可借助自身對漢語以及漢語文化的理解，促進對英語的理解；可增加英語學(xué)習(xí)中的正遷移，降低負(fù)遷移，提升英語交際能力。所以，在英語學(xué)習(xí)中融入母語文化，也是英語語言學(xué)的需要。

（二）培養(yǎng)國際文化交流能力的需要

在英語教學(xué)中存在著一種錯誤觀點，認(rèn)為只要能夠掌握英語的聽說讀寫技能，了解英語文化環(huán)境，對英語國家的文化背景有所了解，就具備了國際交流能力，就能夠在跨文化交流中發(fā)揮作用。在改革開放之后的這些年來，英語作為一種強勢文化，對我國文化的影響巨大。學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的同時無意識地接受了西方文化，受到了西方文化的影響。尤其是青少年學(xué)生，追捧先進科技，熱衷西方文化，甚至產(chǎn)生了西方的消費觀和價值觀，卻對擁有幾千年歷史的中國文化沒有任何興趣。國際交流是雙向的交流，是文化的互相傳遞。交流的雙方都應(yīng)該對彼此的文化和風(fēng)俗有所了解，充分尊重對方的文化，在這樣的基礎(chǔ)上，跨文化交流才能夠正常進行。擁有跨文化交流的能力是英語教學(xué)中一直非常注重和培養(yǎng)的，然而在教學(xué)中，如果僅僅重視了英語文化的教育而忽視了母語文化，那么在跨文化交流當(dāng)中只能進行單向交流，而這種交流也并非真正的雙向跨文化交流。所以，在英語教學(xué)中，在強調(diào)英語文化學(xué)習(xí)的同時，也要融入漢語文化。另外，在英語學(xué)習(xí)中加入漢語文化的學(xué)習(xí)，學(xué)生們對母語文化的了解加深，也能夠與西方文化形成對比，發(fā)現(xiàn)其中的差異，無意間就提升了跨文化交流意識，促進了跨文化交流能力的提高。如果在英語語言學(xué)習(xí)中只關(guān)注到了西方文化的輸入，忽視了中國文化的學(xué)習(xí)，會造成學(xué)生在使用英語時不能夠表達出中國文化，或者表達效果較差，出現(xiàn)詞不達意的現(xiàn)象，在跨文化交流中就會處于被動的地位。所以，在英語教學(xué)中加入對中國文化的學(xué)習(xí)是十分必要的，也是平等、互利的跨國文化交流的要求。

(三)中國文化的繼承和傳播的要求

摘要:經(jīng)濟全球化為企業(yè)進行對外貿(mào)易帶來了巨大的發(fā)展空間和前所未有的機遇。中國作為世界貿(mào)易組織的成員國，擁有了更多參與國際市場競爭的機會。而在國際貿(mào)易中，文化環(huán)境是極其重要而又容易被忽視的因素，當(dāng)今世界各國文化相互交融與發(fā)展，而文化的傳播與交流又要通過一定的方式，其中媒體、政府以及對外貿(mào)易自身都發(fā)揮了積極的作用。中國時外文化交流與文化貿(mào)易存在一定的問題:缺乏品牌文化產(chǎn)品、觀念滯后，缺乏創(chuàng)意思維、缺乏國家戰(zhàn)略與支持等。因此擴大對外貿(mào)易中的文化交流，推動中華文化走向世界刻不容緩。

關(guān)鍵詞:文化交流文化貿(mào)易文化傳播

當(dāng)今時代，全球社會、經(jīng)濟、政治和文化的變化，改變了傳統(tǒng)商品生產(chǎn)和服務(wù)的條件。信息和通信技術(shù)的發(fā)展，催生了新的產(chǎn)業(yè)和生產(chǎn)組織形式。在當(dāng)今信息社會，經(jīng)濟的競爭已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)生產(chǎn)要素的范圍，而越來越倚重于知識、無形價值和創(chuàng)新能力。經(jīng)濟日益全球化，技術(shù)進步和創(chuàng)新已經(jīng)占據(jù)經(jīng)濟發(fā)展的核心地位。國家、地區(qū)和城市的比較優(yōu)勢，越來越體現(xiàn)為其學(xué)習(xí)、創(chuàng)新和知識生產(chǎn)的能力。在這種新的經(jīng)濟形態(tài)中，文化變得越來越重要。

一、國際對外文化交流與文化貿(mào)易概況

當(dāng)今世界已經(jīng)全面邁人了全球化時代，隨著經(jīng)濟全球化的不斷深人，不同地域和民族間的文化交往日益廣泛，文化交流與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展也日益重要。1998年，聯(lián)合國教科文組織和世界銀行分別出版了《世界文化報告:文化、創(chuàng)造性與市場》和《文化與可持續(xù)發(fā)展:行動框架》，這兩份文件都特別強調(diào)了文化在經(jīng)濟和社會發(fā)展過程中的重要性。在美國的傳播政策中，雖然沒有聲明要重建美國的世界領(lǐng)導(dǎo)地位，但作為美國政府的目標(biāo)卻是非常明確的。半個多世紀(jì)以來，美國國內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)政策基本上是越來越放松管制，其理論基礎(chǔ)是市場理論和多樣化原則。美國大眾文化的全球性擴張，在大多數(shù)情況下屬于非政府部門的文化企業(yè)為巨額利潤所驅(qū)動而進行的經(jīng)營性活動，但在實際操作中受到政府的支持，尤其在對外宣傳方面已與美國外交緊密地聯(lián)系在一起。英國政府為扶植文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，采取了許多具體措施。英國政府認(rèn)識到，隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，國際市場對文化產(chǎn)品及服務(wù)的需求迅速增加，因此，完善自我，抓住機遇，擴展國內(nèi)外市場是促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。自20世紀(jì)90年代以來，在日本經(jīng)濟長期低速徘徊的情況下，日本政府開始把文化和經(jīng)濟結(jié)合起來，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。1995年，日本確立了文化立國方略;2001年，日本開始全力打造知識產(chǎn)權(quán)立國戰(zhàn)略，明確提出10年內(nèi)把日本建成世界第一知識產(chǎn)權(quán)國;2003年，又制定了觀光立國戰(zhàn)略，計劃到2010年讓到日本旅游的外國客人達到1000萬人，比2001年提高1倍。為把文化立國戰(zhàn)略落到實處，日本政府還通過設(shè)立戰(zhàn)略會議、懇談會、幕僚會議、審議會等形式，研究商討具體對策，推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。亞洲金融風(fēng)暴后，韓國制定了“文化立國”的方針，將文化產(chǎn)業(yè)作為21世紀(jì)發(fā)展國家經(jīng)濟的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)，最終目標(biāo)是把韓國建設(shè)成為21世紀(jì)的文化大國和知識經(jīng)濟強國。特別是最近幾年中國加強了對外文化交流與合作，如:歷時兩年的中法文化年在中國圓滿閉幕，在美國舉辦的“中國文化節(jié)”、在意大利舉辦的“中國天津周”和在荷蘭舉辦的“中國文化藝術(shù)節(jié)”等大型對外文化活動，擴大了中華文化在國際上的影響，樹立了中國的良好形象。中法文化年影響巨大，盛況空前，全面提升了兩國的政經(jīng)關(guān)系，把中法以至中國與歐盟的伙伴關(guān)系推向了新的高度，并對周邊國家產(chǎn)生了示范作用，俄羅斯、意大利、西班牙、德國、希臘等國已相繼提出要與中國舉辦文化年。中國在對外開展各種文化活動的同時，“十一五”規(guī)劃還明確指出要大力發(fā)展對外文化產(chǎn)業(yè)貿(mào)易，復(fù)興民族文化，使中華文化走向世界。

在文化貿(mào)易方面，根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的資料，過去20年間，全球文化貿(mào)易總額一直在持續(xù)增長。從1980年到1998年間，印刷品、文學(xué)作品、音樂、視覺藝術(shù)、攝影、廣播、電視、游戲和體育用品等文化貿(mào)易的年貿(mào)易額從953億美元猛增到了3879億美元。但是，這些貿(mào)易絕大部分在少數(shù)發(fā)達國家之間進行。1990年，日本、美國、德國和英國是世界上最大的文化貿(mào)易出口國，占全球當(dāng)年文化貿(mào)易出口額的55.4%，而化貿(mào)易的進口額也高度集中在美國、德國、英國和法國，占全球當(dāng)年文化貿(mào)易進口額的47%?？缛?1世紀(jì)以后，文化貿(mào)易的進出口大國排序有所更替，然而總體格局并沒有變化。這些國家占據(jù)了90%的市場份額。美國是世界上最大的文化產(chǎn)品進口國，2002年其進口額高達153億美元;英國是第二大文化產(chǎn)品進口國，其進口額大約是美國的一半，為78億美元;德國是世界第三大文化產(chǎn)品進口國，其進口額為41億美元。

為認(rèn)真貫徹落實市第十次黨代會精神，全面落實科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)和諧文化，增進社區(qū)間的文化交流，推進街道和諧社區(qū)建設(shè)，洛陽路街道于**年5月24日至6月23日組織開展第四屆“同唱一首歌”社區(qū)文化交流月活動。

一、指導(dǎo)思想：

以“三個代表”重要思想和市第十次黨代會精神為指導(dǎo)，以科學(xué)的發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，以推進和諧社區(qū)建設(shè)為目標(biāo)，以交流、推廣為重點，以交流、互換、觀摩、展示為主要形式，提升社區(qū)文化建設(shè)整體水平，為迎辦2008年奧帆賽營造良好的文化氛圍。

二、活動主題：群眾文化交流共建和諧社區(qū)

三、活動時間：**年5月24日至6月23日

四、活動地點：街道文化中心、社區(qū)文化中心及社

論文關(guān)鍵詞：出土錢幣斷代社會現(xiàn)實文化交流

論文摘要：出土錢幣在考古學(xué)研究中具有重要作用，主要體現(xiàn)在三個方面：一是斷代，二是研究當(dāng)時社會現(xiàn)實，三是研究經(jīng)濟文化交流。尤其是國際間的交流歷史。

錢幣是田野考古中的常見之物，在考古學(xué)研究中起著十分重要的作用，但不論是考古學(xué)界還是錢幣學(xué)界，對出土錢幣在考古學(xué)研究中的作用研究都不多，尚無專文論及。筆者不揣淺陋，試對此作一粗淺的探討，望方家正之。

出土錢幣在考古學(xué)研究中的作用甚多，但筆者認(rèn)為主要在于以下幾個方面：一是斷代，二是研究當(dāng)時社會現(xiàn)實，三是研究經(jīng)濟文化交流，尤其是國際間的交流歷史。下面分別討論。

一、斷代

(一)出土錢幣在考古斷代中的作用

編者按：本論文主要從培養(yǎng)學(xué)生正確的外語學(xué)習(xí)策略；培養(yǎng)學(xué)生良好的語言意識和文化意識；培養(yǎng)學(xué)生較強的跨文化交流能力及思維能力等進行講述。包括了學(xué)習(xí)策略是學(xué)生使用技巧或有目的的行為、語言符號層面、外語教學(xué)中的重點在于語言本身、語言對思維的作用看，語言使思維物質(zhì)化、采取靈活多樣的教學(xué)方法和教學(xué)模式等，具體資料請見：

論文關(guān)鍵詞：外語教學(xué)外語能力培養(yǎng)

論文摘要：外語能力的培養(yǎng)是外語教學(xué)的出發(fā)點和歸宿，外語教學(xué)活動應(yīng)圍繞這一目標(biāo)展開在外語教學(xué)中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生擁有正確的外語學(xué)習(xí)策略，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的語言意識和文化意識，培養(yǎng)學(xué)生具有較強的跨文化交流能力與思維能力。

一、培養(yǎng)學(xué)生正確的外語學(xué)習(xí)策略

學(xué)習(xí)策略是學(xué)生使用技巧或有目的的行為，以達到幫助學(xué)習(xí)及回憶語言和內(nèi)容方面的信息的目的。它既包括學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)第二語言時多采取的整體性的策略，也包括學(xué)習(xí)者針對具體的學(xué)習(xí)任務(wù)所采用的具體的方法或手段。學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者有意識地運用的一種外在的促進學(xué)習(xí)的技能，這種技能是可以教授的。學(xué)習(xí)策略分為三大類：元認(rèn)知策略、認(rèn)知策略和社會情感策略。“元認(rèn)知策略”是高層次的行為，對語言習(xí)得產(chǎn)生宏觀和間接的影響，具體指學(xué)習(xí)者對語言學(xué)習(xí)進行規(guī)劃、監(jiān)控或評估等；“認(rèn)知策略”是在對學(xué)習(xí)材料進行分析、歸納或轉(zhuǎn)換過程中所運用的策略，對語言學(xué)習(xí)產(chǎn)生直接影響，具體指推理、演繹、組織、總結(jié)、預(yù)練等；“社會情感策略”主要指合作性策略．用于人際交往或?qū)η楦械目刂?，具體指合作、提問、自言自語等。

由于學(xué)生個體的學(xué)習(xí)目的、動機、情感、學(xué)習(xí)經(jīng)歷以及學(xué)習(xí)外語時的客觀條件等方面不同，他們所采取的學(xué)習(xí)策略也截然不同。正是由于學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)策略的選擇不同，他們的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)結(jié)果也大為不同。一個良好的學(xué)習(xí)者可以根據(jù)不同外語、不同學(xué)習(xí)任務(wù)、不同的外語課堂類型而選擇不同的學(xué)習(xí)策略。因此，他們可以相對提高語言習(xí)得的速度，較快地達到教學(xué)大綱所要求的語言習(xí)得水平。