各縣區(qū)人民政府，市政府各部門、各直屬機(jī)構(gòu)，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)管委會，經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)管委會，臨港經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)管委會，各縣級事業(yè)單位，各高等院校：

為明確我市市級優(yōu)先發(fā)展重點鎮(zhèn)的城鎮(zhèn)風(fēng)貌與建筑風(fēng)格定位，根據(jù)重點鎮(zhèn)在城鎮(zhèn)體系中的地位、功能、性質(zhì)，確定重點鎮(zhèn)的建筑特色，形成獨特的城鎮(zhèn)風(fēng)貌與建筑風(fēng)格，彰顯地域歷史文化和時代風(fēng)貌，打造“省內(nèi)一流、全國知名”的特色城鎮(zhèn)。按照市委、市政府的部署，結(jié)合我市實際，現(xiàn)就加強(qiáng)優(yōu)先發(fā)展重點鎮(zhèn)的城鎮(zhèn)風(fēng)貌與建筑風(fēng)格定位，提出如下意見。

一、指導(dǎo)思想和基本原則

（一）指導(dǎo)思想

按照市委、市政府“四點對接”的總體要求，把推進(jìn)優(yōu)先發(fā)展重點鎮(zhèn)的城鎮(zhèn)風(fēng)貌與建筑風(fēng)格定位作為提升重點鎮(zhèn)形象的重要手段，以延續(xù)和體現(xiàn)地域特色為內(nèi)涵，以保護(hù)生態(tài)環(huán)境和歷史文化為前提，以服務(wù)產(chǎn)業(yè)、強(qiáng)化功能、提升形象為目標(biāo)，結(jié)合民風(fēng)民俗和山水景觀，依托自然稟賦和生態(tài)資源，科學(xué)規(guī)劃、準(zhǔn)確定位，因地制宜地打造形象鮮明、充滿活力的城鎮(zhèn)風(fēng)貌與建筑風(fēng)格，使重點鎮(zhèn)特色建設(shè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展、人居環(huán)境和自然資源相融合。

（二）基本原則

【摘要】藝術(shù)設(shè)計作為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中必不可少的組成部分，通過加入構(gòu)成藝術(shù)元素使得大自然中花草、樹種等更具藝術(shù)色彩，給人民生活提供更靜謐、舒適的休息空間。構(gòu)成藝術(shù)在眾多的藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中占據(jù)著崇高的藝術(shù)地位，其藝術(shù)價值極高。隨著人民不斷提升構(gòu)成藝術(shù)設(shè)計水平，形成了一套較為成熟的理論體系，具有生命力的藝術(shù)效果，被設(shè)計者更廣泛地運(yùn)用到現(xiàn)代園林設(shè)計中，有機(jī)融合入現(xiàn)代風(fēng)景園林建設(shè)中，營造出更怡人的藝術(shù)空間，本文主要闡述了構(gòu)成藝術(shù)的相關(guān)理論知識，以及其在現(xiàn)代園林設(shè)計建造中的應(yīng)用情況。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代園林;園林景觀設(shè)計;構(gòu)成藝術(shù)元素;藝術(shù)設(shè)計;藝術(shù)元素

1引言

隨著我國城市化不斷發(fā)展，人民的生活步伐也逐漸加快，能夠提供一個讓大家娛樂休憩、放松心靈的地方，是十分具有價值意義的，現(xiàn)代風(fēng)景園林的出現(xiàn)，不僅提供了一個放松休息的地方，加上構(gòu)成藝術(shù)元素的融合，更給人的營造了一個心曠神怡的場所（見圖1）。其中將構(gòu)成藝術(shù)元素有機(jī)的融入到現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中，與傳統(tǒng)園林設(shè)計相比較，有了很大的差別，主要體現(xiàn)在園林整個的藝術(shù)表現(xiàn)形式上以及在園林中的構(gòu)成藝術(shù)設(shè)計方法上。與此同時，構(gòu)成藝術(shù)元素成功應(yīng)用，使的現(xiàn)代化風(fēng)景園林建設(shè)在觀賞性以及生態(tài)性方面有了顯著提升，也正好與中國提出的可持續(xù)發(fā)展理念相匹配。所以，不斷在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中融入構(gòu)成藝術(shù)元素，能夠大大提高現(xiàn)代風(fēng)景園林藝術(shù)品位，更能滿足現(xiàn)在城市化發(fā)展的需要。

2構(gòu)成藝術(shù)基本概念

創(chuàng)作藝術(shù)的核心思想主要是以抽象的形式來表達(dá)藝術(shù)創(chuàng)作者所要表達(dá)的思想感情。構(gòu)成藝術(shù)注重幾何抽象造型的表達(dá)，極其注重獨立形式價值。風(fēng)景園林藝術(shù)隸屬于現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)形式，與其他藝術(shù)表現(xiàn)形式也有著密切的聯(lián)系。構(gòu)成藝術(shù)出現(xiàn)在19世紀(jì)20年代，是所有藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)，屬于創(chuàng)造性思維，有機(jī)結(jié)合了情感與理性思想。構(gòu)成藝術(shù)在按照一定的審美規(guī)律的前提下，對基本要素進(jìn)行合理的組合，最終達(dá)到滿足感性的視覺藝術(shù)效果?，F(xiàn)代景觀設(shè)計師在構(gòu)成藝術(shù)形式上獲得更多靈感以及理論基礎(chǔ)依據(jù)，探討在空間結(jié)構(gòu)和形態(tài)上的景觀設(shè)計的形式，很大程度上豐富了現(xiàn)代景觀的視覺表達(dá)形式。在整個現(xiàn)代景觀設(shè)計的過程中，構(gòu)成藝術(shù)元素主要體現(xiàn)在整體結(jié)構(gòu)布局，色彩以及形體表現(xiàn)上，園林景觀與構(gòu)成藝術(shù)設(shè)計有效結(jié)合，呈現(xiàn)出的色彩、立體感等等，滿足人們對于園林景觀功能需求以及審美標(biāo)準(zhǔn)。

1現(xiàn)代中式風(fēng)格概述

1.1傳統(tǒng)中式風(fēng)格傳統(tǒng)中式風(fēng)格是集莊重和儒雅于一身的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格，是古老優(yōu)秀的華夏五千年文化的精髓所在。中國傳統(tǒng)家居在空間上比較講究層次性，在傳統(tǒng)的審美中層次感觀念很強(qiáng)，這在經(jīng)典華麗的宮廷設(shè)計中體現(xiàn)得淋漓盡致。宮廷建筑在空間上具有秩序井然、循序漸進(jìn)的布局特點。傳統(tǒng)家居的室內(nèi)空間一般以半封閉形式為主，光線充足，以一些通透的門、窗、罩、屏風(fēng)、博古架來分隔空間，給人以寬敞舒適的感覺。中式家具在明清時期發(fā)展到頂峰，多以木質(zhì)的材料為主,主材料主要有楠木、花梨和胡桃木等，造型簡潔、堅實耐用、做工講究、裝飾文雅以及具有濃厚的中國傳統(tǒng)文化氣質(zhì)。在室內(nèi)陳設(shè)方面起到美化空間環(huán)境的作用，是裝飾空間的重要組成部分，中式的“味道”大多出自于古典陳設(shè)。說到陳設(shè)，中國的瓷器首當(dāng)其沖，瓷器種類繁多，形式優(yōu)美，在室內(nèi)陳設(shè)中，瓷器可作為茶具、花瓶、盤子等日常用具，又起到供人觀賞和點綴空間的作用。中國傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)還包括字畫、匾幅、刺繡、掛屏、盆景、古玩、屏風(fēng)、博古架等。環(huán)境色調(diào)上主要以紅、黃、金和黑白為主，給人一種莊重古樸的感覺，濃厚而成穩(wěn)。

1.2現(xiàn)代風(fēng)格現(xiàn)代風(fēng)格是最具時代氣息的室內(nèi)裝飾風(fēng)格，簡約、抽象、時尚是現(xiàn)代風(fēng)格的代名詞，它重視空間的布局和使用功能的配合。在工業(yè)社會的影響下現(xiàn)代主義設(shè)計風(fēng)格比較注重使用功能，現(xiàn)代主義最本質(zhì)的特征之一就功能主義，強(qiáng)調(diào)功能是設(shè)計的中心和目的，運(yùn)用最新的材料、手法和技術(shù)，達(dá)到設(shè)計實施時的科學(xué)性、方便性以及經(jīng)濟(jì)效益和效率，并且以最大限度符合人機(jī)工程學(xué)的人性化設(shè)計，其本質(zhì)就是強(qiáng)調(diào)功能的合理性。強(qiáng)調(diào)“任何一個空間環(huán)境中，人永遠(yuǎn)是主體，對于空間功能的合理使用，以及使用設(shè)施的方便性是空間環(huán)境設(shè)計的核心，創(chuàng)造最舒適的空間”?，F(xiàn)代風(fēng)格的家居空間講究空間的分隔，功能分區(qū)很明顯，在裝飾材料的運(yùn)用上頗為豐富，通常以不斷開發(fā)的新材料應(yīng)用于空間裝飾上，造型簡潔大方。在色彩方面，顏色以純色為主，色塊分明，強(qiáng)調(diào)色彩的對比性，追求空間色調(diào)的明亮和通透性。

2現(xiàn)代中式風(fēng)格在當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計中的設(shè)計形式

中國傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格本身存在很大的差異，中國古代建筑相比現(xiàn)代建筑，由于時代的不同，經(jīng)濟(jì)、政治、文化導(dǎo)致的差異也很大，但是兩者并不矛盾。現(xiàn)代中式風(fēng)格就是結(jié)合兩者的精華所在，在審美、造型和韻味上都不缺現(xiàn)代及傳統(tǒng)裝飾的特色?，F(xiàn)代中式風(fēng)格在秉承傳統(tǒng)裝飾手法上做得很出色，既符合大眾的審美情趣和追求新奇的觀念，也很好的體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。我個人覺得當(dāng)前傳統(tǒng)中式風(fēng)格在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的設(shè)計形式可歸納為以下幾種表現(xiàn)形式：

2.1直接引用這是現(xiàn)代中式風(fēng)格中最普遍最直白的一種表現(xiàn)方式,也稱“拿來主義”，就是直接引用中式傳統(tǒng)元素，比如說一些明清的家具，簡單的作為室內(nèi)的裝飾物件（如圖3）。這種方式比較原始、也缺少設(shè)計的含量，在早期的中式家裝中比較常見，一些對中國傳統(tǒng)元素比較喜愛的人們直接把這些元素放置到室內(nèi)中，烘托出室內(nèi)的儒雅書香氣。這種方式漸漸不適應(yīng)當(dāng)今的家裝市場，一來造價很高，一般人很難負(fù)擔(dān)起這種裝飾形式；二來正如剛才提到的，設(shè)計含量很低，已經(jīng)不再適應(yīng)現(xiàn)代人對新事物追求的思潮。

摘要：中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，又具有深層次的文化意義和象征精神，家具是貫徹人們生活并反映文化形態(tài)的產(chǎn)品，在以現(xiàn)代簡約主義設(shè)計為主的背景沖擊下，我們應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化在家具中的運(yùn)用，使得家具不再只有現(xiàn)代感的外觀設(shè)計，更有深層次意境的民族特征和文化內(nèi)涵，并將兩者進(jìn)行交互創(chuàng)新，發(fā)揮現(xiàn)代簡約風(fēng)格主義的設(shè)計和中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，讓中國創(chuàng)造設(shè)計的家具即符合現(xiàn)代人們對簡約設(shè)計的風(fēng)格追求而又具有自己強(qiáng)烈的民族文化特征和精神內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代設(shè)計；融合創(chuàng)新

一、中國家具設(shè)計現(xiàn)狀及未來發(fā)展趨勢

經(jīng)過多年家具設(shè)計實踐，深刻體會到國內(nèi)院校設(shè)計教育、家具產(chǎn)業(yè)設(shè)計實踐、家具設(shè)計市場的大環(huán)境等深受西方簡約風(fēng)格家具設(shè)計的影響，以及國外知名品牌大量進(jìn)入中國市場，使得絕大多數(shù)學(xué)生及甚至很多設(shè)計師對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及本土生活方式重視不夠，部分設(shè)計者盲目跟風(fēng)設(shè)計，造成國內(nèi)很多家具設(shè)計缺乏“根”與“魂”。隨著我國“一帶一路”建設(shè)不斷推進(jìn)，中國在國際社會上影響力不斷提升，中國的文化向世界全面宣傳與推廣，中式生活形態(tài)在世界范圍內(nèi)影響力的增加，中式風(fēng)格的傳統(tǒng)元素、中式風(fēng)格家具在國內(nèi)外市場中受歡迎的程度日漸增加，現(xiàn)代家具產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必將日益重視中國傳統(tǒng)文化的滲透。人類設(shè)計史是一個相互融合發(fā)展的過程，我們應(yīng)該思考在中西文化交融中，如何將璀璨的中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，致力于將傳統(tǒng)文化與家具設(shè)計相結(jié)合，這樣既能夠?qū)揖咴O(shè)計賦予新的時代內(nèi)涵，展現(xiàn)出別具一格的美，還能夠迎合消費者的文化需求，同時增強(qiáng)中國家具產(chǎn)品在全世界市場范圍中的競爭力和影響力。據(jù)家具相關(guān)行業(yè)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，我國的家具設(shè)計制造企業(yè)數(shù)量高居世界前列，家具設(shè)計從業(yè)人員也位于世界的前列，是全世界家具生產(chǎn)的中心，每年的家具生產(chǎn)數(shù)量、出口數(shù)量龐大。我國的家具設(shè)計生產(chǎn)企業(yè)基本以加工型生產(chǎn)為主，基本都是國外的設(shè)計在中國的加工生產(chǎn)，在整個家具產(chǎn)業(yè)鏈環(huán)節(jié)上處于低端狀態(tài)，對自然資源、自然環(huán)境破壞較為嚴(yán)重。國內(nèi)除少數(shù)知名家具企業(yè)擁有自主研發(fā)能力，能自主創(chuàng)新設(shè)計家具，很對家具企業(yè)對設(shè)計研發(fā)新的家具不夠重視，或極力的追求現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格的家具，沒有形成中國家具自己的設(shè)計風(fēng)格。有些設(shè)計師也表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)風(fēng)格的設(shè)計，但是很多的家具設(shè)計師無外乎是對某些傳統(tǒng)家具的仿制，沒有深入的系統(tǒng)的研究傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵意義，沒有重新定位設(shè)計，如何將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代設(shè)計進(jìn)行融合創(chuàng)新。近年來，一方面，具有“中國設(shè)計情結(jié)”的一些企業(yè)和設(shè)計師，以及高校、設(shè)計院等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，不約而同地開始重視家具設(shè)計應(yīng)該更好的融入傳統(tǒng)文化和創(chuàng)新發(fā)展的問題，然而大多數(shù)設(shè)計者現(xiàn)做的研究和實踐，往往關(guān)注于利用傳統(tǒng)明清家具元素進(jìn)行改良，極少對中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進(jìn)行全面的分析、挖掘、提煉和整理。另一方面，我國的整體設(shè)計教育體系受西方包豪斯設(shè)計體系影響，以及統(tǒng)一機(jī)械化生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)的要求和當(dāng)今人們快節(jié)奏生活等原因，使得現(xiàn)代的家具設(shè)計產(chǎn)業(yè)缺乏我們國家自己的風(fēng)格和特點，也缺乏一些手工藝生產(chǎn)等具有親和力的表現(xiàn)方式，而我們傳統(tǒng)的文化博大精深，有自己不同的生活背景與生活習(xí)慣，也有我們自己獨特的審美趣味，在家具設(shè)計產(chǎn)業(yè)中，可將現(xiàn)代家具設(shè)計的理念和中國傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合，在現(xiàn)代家具設(shè)計上充分表達(dá)中華民族的精神靈魂和傳統(tǒng)文化的神韻特色，使得設(shè)計出的家具既有中國傳統(tǒng)文化特色同時又有新時代的時代氣息，是當(dāng)下中國家具設(shè)計產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢。

二、回歸民族文化設(shè)計中的本源

設(shè)計的本源就是體現(xiàn)精神，體現(xiàn)內(nèi)在的含義，體現(xiàn)文化價值。家具是文化藝術(shù)、思想意識的表現(xiàn)媒介，現(xiàn)代的家具設(shè)計往往過多的追求形式外觀的優(yōu)美，而忽略了設(shè)計是反映人們思想意識的本源，我們應(yīng)通過中國傳統(tǒng)文化細(xì)致的分析研究，通過家具體現(xiàn)出人們的精神內(nèi)涵和傳統(tǒng)文化的象征意義，回歸民族文化的本質(zhì)精神，為現(xiàn)代化家具產(chǎn)品提供內(nèi)在的強(qiáng)有力的生命支持。在現(xiàn)代家具設(shè)計中，我們應(yīng)該養(yǎng)成靜下心來認(rèn)真研究中國傳統(tǒng)文化價值、重視傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵意義，通過家具產(chǎn)品表達(dá)精神，傳承精神，我們不僅能設(shè)計出最新現(xiàn)代風(fēng)格的家具，還能表現(xiàn)家具象征的內(nèi)在精神價值，這是現(xiàn)代家具設(shè)計寶貴的精神財富。同時，家具設(shè)計應(yīng)注重發(fā)掘自然元素，采用自然元素，將中國傳統(tǒng)“天人合一”思想體現(xiàn)在家具設(shè)計當(dāng)中，是對中國家具設(shè)計最根本的“本源”的回歸，也是傳統(tǒng)文化思想價值傳承的具體表現(xiàn)。

一居室空間中的裝飾造型分類與色彩搭配

1吊頂造型設(shè)計的藝術(shù)風(fēng)格與色彩搭配分析

居室設(shè)計中吊頂不同的形態(tài)有著不同的效果，而應(yīng)用于不同空間風(fēng)格的吊頂也會根據(jù)其空間存在的變化性而進(jìn)行形式上微妙的變化。在居室空間中我們可以將吊頂分為直線型、曲線型、圓形、鏡面吊頂以及復(fù)合型吊頂。直線型吊頂?shù)男Чo人以剛強(qiáng)，向上、簡潔、大方的感覺。這種吊頂在現(xiàn)代風(fēng)格中應(yīng)用居多，大多用于客廳、起居室這種寬敞的空間內(nèi)。而曲線型吊頂會給我們一種空間的動感與層次感，讓方正的居室沒有那么沉悶。吊頂造型上可以采用圓弧形式的曲線使空間富有層次感。這種造型的吊頂可用于現(xiàn)代和田園風(fēng)格的室內(nèi)空間中。圓形吊頂會給我們親切以及高貴的感覺，這類吊頂通常用于歐式風(fēng)格的居室空間。在餐廳與大空間浴室中運(yùn)用比較多見。圓形吊頂上常常會雕刻一些復(fù)古花紋用來裝飾細(xì)節(jié)。鏡面吊頂一般會出現(xiàn)在層高較低的現(xiàn)代客廳里，可以達(dá)到延伸空間的效果。復(fù)合型吊頂是在吊頂上處理了其他的裝飾造型都屬于復(fù)合型，這樣的天花點綴能使空間更有層次感。在家居設(shè)計中，吊頂?shù)念伾钆湟蔡幱谂e足輕重位置。白色的直線型吊頂在居室空間中是經(jīng)常能用到的百搭型吊頂。它能使居室空間看起來更加明亮、明快，使居室空間達(dá)到干凈整潔的效果。而曲線型吊頂在色彩搭配方面的選擇會更多一些，如在田園風(fēng)格的居室空間中，我們想要空間的設(shè)計以暖色調(diào)為主，那么曲線型吊頂?shù)念伾梢源钆湔w空間的色彩偏米色一些。如果是在現(xiàn)在風(fēng)格的居室空間中，想要空間顯得冷靜一些，那么我們可以選擇淺藍(lán)色的曲線吊頂。圓形吊頂?shù)纳室捕酁榘咨?，有時候在吊頂中間會裝飾金箔或者銀箔，來襯托歐式空間內(nèi)部的奢華感。在相對簡約的空間中我們會搭配菱形的黑鏡或者灰鏡來做鏡面吊頂。如果家里有小吧臺，那么菱形黑鏡的鏡面吊頂就是不錯的選擇，它會給空間增添時尚感與設(shè)計感。復(fù)合型吊頂可以運(yùn)用到各種各樣的風(fēng)格當(dāng)中，比如說在地中海風(fēng)格的居室設(shè)計中，我們需要在天花上加入木質(zhì)柱形吊頂來融合地中海風(fēng)格。或者在中式風(fēng)格的空間中常常會用深色木質(zhì)雕花與石膏頂來結(jié)合。

2墻面造型設(shè)計的藝術(shù)風(fēng)格與色彩搭配分析

隨著生活水平的日益增長，人們不再滿足于那種四四方方的生活空間，以前最常見的大白墻也早已離我們遠(yuǎn)去，人們會根據(jù)個人的喜好選擇不同的墻面裝飾造型來豐富自己的家園。藝術(shù)墻漆，壁紙，壁畫，以及一些藝術(shù)墻面造型都已經(jīng)廣泛地應(yīng)用于居室空間當(dāng)中。一般來說我們通常把客廳的某一面墻作為裝修重點，這面墻就是電視背景墻。而背景墻造型和材料的應(yīng)用就相對比其他墻體造型和材料的應(yīng)用要多。例如在現(xiàn)代風(fēng)格居室設(shè)計中我們可以采用白色天然石材或人造文化石來做墻面造型，豐富空間的立體設(shè)計感。在歐式風(fēng)格空間中用米黃色的石材做墻面造型可以使空間具有華貴厚重的感覺。而木材可以用在地中海風(fēng)格、北歐風(fēng)格以及中式風(fēng)格的居室空間當(dāng)中。當(dāng)然，其他的墻壁也可以做些具有創(chuàng)意的造型設(shè)計，比如有些墻體可以改造成入墻式的擺放架?；蛘咴趬w表面做一些你自己設(shè)計的造型裝飾。而壁紙可以選擇立體壓花的形式。顏色和花式可以根據(jù)所屬空間的以及墻面造型的搭配來看。

3地面造型設(shè)計的藝術(shù)風(fēng)格與色彩搭配分析