摘要：伴隨著人工智能時代的不斷發(fā)展，人工智能所應(yīng)用的領(lǐng)域范圍也在逐漸擴大。人類文明對未知世界充滿探知的欲望，生活和生產(chǎn)的方式都較以往發(fā)生了翻天覆地的變化。在計算機大力發(fā)展和普及的同時，數(shù)字媒體藝術(shù)也在人工智能時代背景之下得到發(fā)展?，F(xiàn)階段，將數(shù)字科技與傳媒藝術(shù)結(jié)合起來，使文化的魅力充分展現(xiàn)出來。本文就將以“人工智能時代”為背景，系統(tǒng)講述分析數(shù)字媒體藝術(shù)與技術(shù)在發(fā)展中面臨的現(xiàn)狀，并闡述其發(fā)展趨勢。

關(guān)鍵詞：人工智能；數(shù)字；媒體藝術(shù)；創(chuàng)新研究

人工智能技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)走向較為興盛的時代，可以說是21世紀(jì)尖端技術(shù)中的一項，改變了不少人和生產(chǎn)企業(yè)的影響。藝術(shù)領(lǐng)域在近段時間也在不斷興起，人們發(fā)現(xiàn)，人工智能可以介入到藝術(shù)這一領(lǐng)域當(dāng)中，但是所帶來的挑戰(zhàn)也是必不可少，也使技術(shù)與藝術(shù)的表現(xiàn)形式有所不同。數(shù)字藝術(shù)包含的藝術(shù)內(nèi)容眾多，在民眾中所獲取到的關(guān)注度也越來越多。在人工智能時代之下，核心產(chǎn)業(yè)之一就是將科學(xué)創(chuàng)新技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)完美結(jié)合在一起，成為我國經(jīng)濟發(fā)展的助推劑。

一、數(shù)字媒體藝術(shù)與技術(shù)在發(fā)展中的現(xiàn)狀

（一）創(chuàng)作時缺乏先進理念的支撐

數(shù)字媒體藝術(shù)與技術(shù)在逐漸發(fā)展中，但是與一些比較發(fā)達(dá)的外國相比較起來，我國的數(shù)字媒體藝術(shù)不管是創(chuàng)新上，還是思路上，都處于不成熟的階段。要想使得數(shù)字媒體藝術(shù)的作品符合市場需求，就應(yīng)該正確深刻地認(rèn)識到數(shù)字媒體藝術(shù)的意義，也要接受和理解一些數(shù)字化和藝術(shù)化的創(chuàng)作方法。在人工智能發(fā)展的時代，還在沿用傳統(tǒng)的創(chuàng)作理念，因此創(chuàng)作出來的作品將不能可持續(xù)發(fā)展。另外，因為在進行數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作時，缺少了創(chuàng)新的理念，可能就會使市面流傳的作品就算存在藝術(shù)性，那也會造成雷同現(xiàn)象的加劇。

一、充分認(rèn)識推進物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要意義

隨著物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，必將引發(fā)新一輪信息技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)革命，對經(jīng)濟發(fā)展和社會生活都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。物聯(lián)網(wǎng)是指將物體通過多種信息傳感設(shè)備、按約定的協(xié)議實現(xiàn)人與人、人與物、物與物全面互聯(lián)，可進行信息交換和通訊，以實現(xiàn)智能化識別、定位、跟蹤、監(jiān)控和管理的一種網(wǎng)絡(luò)。其主要特征是通過射頻識別、傳感器等方式獲取物理世界的各種信息，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)、移動通信網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)進行信息的傳送與交互，采用智能計算技術(shù)對信息進行分析處理，從而提高對物質(zhì)世界的感知能力，實現(xiàn)智能化的決策和控制。

物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)是國家確定的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)之一，加快發(fā)展物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)，對于促進我市產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級具有重要意義。一是迅速提升信息產(chǎn)業(yè)整體創(chuàng)新能力，促進創(chuàng)新型城市建設(shè)；二是加速推進工業(yè)化與信息化融合，促進經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變；三是強力帶動其他特色新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進經(jīng)濟全面發(fā)展；四是有利于改善民生，提高市民生活質(zhì)量，構(gòu)建和諧社會。各級各部門一定要充分認(rèn)識推進物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要意義，采取有力措施，加大工作力度，不斷擴大物聯(lián)網(wǎng)研發(fā)應(yīng)用范圍，為建設(shè)繁華舒適、現(xiàn)代一流的省會城市奠定堅實基礎(chǔ)。

二、總體思路和發(fā)展目標(biāo)

（一）總體思路。充分發(fā)揮我市毗鄰區(qū)位優(yōu)勢、省會政治經(jīng)濟文化中心優(yōu)勢、雄厚的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)優(yōu)勢和科技資源優(yōu)勢，以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、服務(wù)民生為目標(biāo)，以政府為主導(dǎo)、企業(yè)為主體、示范工程為牽引、社會參與為基礎(chǔ)，采取需求拉動和技術(shù)推動的互動發(fā)展模式，努力把物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)培育成為我市新的經(jīng)濟增長點，推動經(jīng)濟社會加快發(fā)展。

（二）發(fā)展目標(biāo)。年，物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)銷售收入達(dá)到300億元以上，重點示范行業(yè)效果明顯，重點示范區(qū)特色鮮明，城市民生智能化水平顯著提高，成為我市重要戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)。重點建設(shè)4個物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)創(chuàng)新平臺，培育10個龍頭帶動企業(yè)，扶持50個特色鮮明的創(chuàng)新型企業(yè)，推動3個物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)基地建設(shè)，實施三類應(yīng)用示范工程。力爭在物聯(lián)網(wǎng)關(guān)鍵技術(shù)方面形成有效技術(shù)支撐，通信設(shè)備、衛(wèi)星導(dǎo)航、行業(yè)應(yīng)用、物聯(lián)網(wǎng)服務(wù)等領(lǐng)域形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模。

［提要］人工智能與實體經(jīng)濟融合發(fā)展是促進我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的必經(jīng)之路。本文以陜西省為例，對人工智能和實體經(jīng)濟融合發(fā)展現(xiàn)狀進行闡述，并對存在的問題進行分析，進而提出解決建議，從而更好地為陜西省經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展提供借鑒參考。

關(guān)鍵詞：人工智能；實體經(jīng)濟；融合發(fā)展

人工智能是基于自動化、靈活化的目的產(chǎn)生，在國家大力支持以及合理的推廣下，有利于催生新的產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)，帶動新商業(yè)模式的誕生和發(fā)展，促進經(jīng)濟發(fā)展“雙循環(huán)”。在習(xí)近平主持召開的中央全面深化改革委員會第七次會議中通過了《關(guān)于促進人工智能和實體經(jīng)濟深度融合的指導(dǎo)意見》，該指導(dǎo)意見提出，要把握人工智能發(fā)展的特點，堅持以市場需求為導(dǎo)向，結(jié)合我國目前的經(jīng)濟形勢，分行業(yè)進行探索，構(gòu)建人工智能與經(jīng)濟融合發(fā)展新形態(tài)。

一、文獻(xiàn)綜述

人工智能是由計算機完成前期人工要完成的大量重復(fù)性工作，其可以成為與人類行為進行互補的勞動力，其可以賦予機器學(xué)習(xí)決策的基本能力。在專注于人工智能和實體經(jīng)濟融合視角下對經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展進行探討，國內(nèi)外研究學(xué)者主要集中在以下幾個方面：一是關(guān)于行業(yè)轉(zhuǎn)型方面：張志楠（2020）研究提出人工智能產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，可以帶動技術(shù)產(chǎn)業(yè)、應(yīng)用產(chǎn)業(yè)等全產(chǎn)業(yè)鏈布局，為國民經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展和人民生活提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。二是關(guān)于新商業(yè)模式產(chǎn)生：朱晴艷、田啟波（2020）提出人工智能所帶來的變革更多取決于資源能否有效整合，能否利用新技術(shù)開展工程的研發(fā)、生產(chǎn)供應(yīng)及服務(wù)；汪志曉（2019）研究提出人工智能與實體經(jīng)濟的融合，會出現(xiàn)更多的新產(chǎn)業(yè)、新服務(wù)和新業(yè)態(tài)，有利于創(chuàng)造協(xié)同創(chuàng)新的共生環(huán)境。三是關(guān)于技術(shù)變革方面：劉剛、王濤（2020）研究提出人工智能發(fā)展進入到了感知階段，制造業(yè)、金融業(yè)、醫(yī)療行業(yè)等智能領(lǐng)域與人工智能的聯(lián)系日益緊密，在運用人工智能的過程中，應(yīng)做到技術(shù)與特定產(chǎn)業(yè)場景相融合，從而推出人工智能可以推進技術(shù)進步，提高國家經(jīng)濟的增長率。薛嘉敏、袁新宇（2021）研究提出高質(zhì)量的經(jīng)濟發(fā)展離不開人工智技術(shù)的支持，二者融合已成為經(jīng)濟發(fā)展的新趨勢，我國要加強人工智能和產(chǎn)業(yè)發(fā)展融合，為產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級賦能。從上述的文獻(xiàn)分析中可以看出，人工智能與實體經(jīng)濟的融合發(fā)展是未來發(fā)展的方向，但兩者如何共同促進經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的研究并不多。

二、陜西省人工智能與實體經(jīng)濟融合發(fā)展現(xiàn)狀

[摘要]黨的十八大以來，高度重視科技創(chuàng)新，科技創(chuàng)新成為國家經(jīng)濟發(fā)展重要推動力，科學(xué)技術(shù)對國家的經(jīng)濟發(fā)展和綜合實力以及人民生活有著深刻的影響。共享經(jīng)濟運用科技創(chuàng)新發(fā)展，利用區(qū)塊鏈技術(shù)解決用戶信息泄露、利用人工智能解決安全問題、利用線上化的平臺交易模式解決交易價格失衡等，與此同時，保險科技也正是運用同樣的技術(shù)賦能保險業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，兩者在科技創(chuàng)新上是同步發(fā)展的，兩者在科技創(chuàng)新背景下能實現(xiàn)協(xié)同發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]科技創(chuàng)新；共享經(jīng)濟；保險行業(yè)；大數(shù)據(jù)；區(qū)塊鏈

1.科技創(chuàng)新的內(nèi)涵

1.1科技創(chuàng)新的定義。科技創(chuàng)新包括原創(chuàng)性科學(xué)研究以及技術(shù)創(chuàng)新，是指創(chuàng)造和應(yīng)用新知識和新技術(shù)、新工藝、采用新的生產(chǎn)方式和經(jīng)營管理模式，開發(fā)新產(chǎn)品、提高產(chǎn)品質(zhì)量以及提供新服務(wù)的過程?？萍紕?chuàng)新主要包括三種類型，分別是知識創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新以及現(xiàn)代科技引領(lǐng)的管理創(chuàng)新。

1.2科技創(chuàng)新的地位。全球科技創(chuàng)新在21世紀(jì)之后相當(dāng)活躍，在我國，即將出現(xiàn)的新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革與我國加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式形成的歷史性交匯是推動科技創(chuàng)新發(fā)展、實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的重大機遇，能夠提升社會生產(chǎn)力并提升一國的綜合實力。黨的十八大以來，高度重視科技創(chuàng)新并將其作為治國理政的新理念，在一系列重要講話中多次強調(diào)科技創(chuàng)新的重要性。在全球進入數(shù)字經(jīng)濟時代，科技創(chuàng)新成為國家經(jīng)濟發(fā)展重要推動力。我國的科技創(chuàng)新近年來不斷涌現(xiàn)，科技強國策略在我國深入貫徹實施。2018年年底的中央經(jīng)濟工作會議對新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)（以下簡稱“新基建”）的布局，強調(diào)了涵蓋5G技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈等核心技術(shù)的“新基建”建設(shè)是我國建設(shè)綜合性、全面化、現(xiàn)代型國家的關(guān)鍵著力點。實際上，“新基建”涵蓋著由國家主導(dǎo)的科技更新?lián)Q代、集中化、系統(tǒng)化的科技基礎(chǔ)變革、升級。

1.3科技創(chuàng)新的作用。科學(xué)技術(shù)既影響國家的命運前途，也影響人民的生活福祉。對于一個國家而言，國家的強盛離不開科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，科技革命能夠改變世界格局，掌握先進的科學(xué)技術(shù)勢必能提升國家的地位。如今我國的科技水平整體得到了提升，甚至有些領(lǐng)域已經(jīng)躋身世界前列，我國正努力邁入建設(shè)世界科技強國的行列，可見，科技興則民族興，科技強則國家強。在企業(yè)方面，企業(yè)依靠科技的力量突破瓶頸獲得發(fā)展的機遇，在科技上具備優(yōu)勢能夠在市場上搶占先機。我國企業(yè)不斷地加大科技研發(fā)的經(jīng)費投入，不少企業(yè)在科技創(chuàng)新方面獲得了成果，一些中國企業(yè)比如華為和浪潮等，具備良好的創(chuàng)新能力而打開了歐洲和美國等國外市場，“新四大發(fā)明”贏得了世界的肯定，科技創(chuàng)新使企業(yè)乘風(fēng)破浪占領(lǐng)市場制高點。在人民生活方面，科技創(chuàng)新發(fā)展能夠滿足人民對美好生活向往，移動互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)及網(wǎng)約車、移動支付等技術(shù)改變了人民的生活方式和消費方式，提升生活品質(zhì)和人們的幸福感。

惠安玉石雕藝術(shù)是手工業(yè)時代形成的集實用與審美于一體的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品，與機械生產(chǎn)相比，手工技藝性強，具有一定的藝術(shù)性。而在如今機械化智能生產(chǎn)的高科技時代，惠安玉石雕藝術(shù)商品性大大超越其藝術(shù)性能，我們對原作的欽慕程度會隨著機械復(fù)制品精確程度的提高而降低。惠安玉石雕于2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，表明當(dāng)代惠安玉石雕的傳統(tǒng)藝術(shù)性及其背后蘊含的兩項重要內(nèi)容——工藝技術(shù)和文化內(nèi)涵的改變。工藝技術(shù)從“以傳統(tǒng)手工制作為主”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詸C械生產(chǎn)為主”，流水線、批量化生產(chǎn)和產(chǎn)品的同質(zhì)化競爭，都嚴(yán)重削弱了當(dāng)代惠安玉石雕的文化藝術(shù)價值，使惠安玉石雕藝術(shù)逐漸退出國際市場轉(zhuǎn)向內(nèi)銷。因此，改變惠安玉石雕藝術(shù)造型的同質(zhì)化局面，重點在于注重企業(yè)對傳統(tǒng)工藝技術(shù)和經(jīng)濟效益之間的協(xié)調(diào)作用。提高企業(yè)對玉石雕產(chǎn)品文化藝術(shù)價值的重視，是一個扭轉(zhuǎn)惠安玉石雕藝術(shù)造型同質(zhì)化局面的有效渠道。

一、經(jīng)濟發(fā)展與傳統(tǒng)工藝保護的協(xié)調(diào)

經(jīng)濟發(fā)展是企業(yè)進行一切經(jīng)營活動的核心。采用高新科技和降低成本是當(dāng)代惠安玉石雕企業(yè)促進經(jīng)濟發(fā)展的慣用途徑。在惠安玉石雕產(chǎn)品生產(chǎn)過程中，企業(yè)對產(chǎn)品外形、品質(zhì)、市場開發(fā)效益等一系列環(huán)節(jié)起主導(dǎo)作用，企業(yè)在最大限度地促進經(jīng)濟發(fā)展的同時，常常以降低玉石雕產(chǎn)品的藝術(shù)性為代價，藝術(shù)性的缺失使傳統(tǒng)工藝技術(shù)無法得以傳承和發(fā)展，并逐漸被遺忘。惠安玉石雕工藝源自古代黃河流域的中原文化，在一千六百多年的發(fā)展中，融合了閩越文化、海洋文化、外來文化之精華，與當(dāng)?shù)亟ㄖ囆g(shù)生息與共，形成獨具特色的南派玉石雕風(fēng)格?；莅灿袷窆に嚢l(fā)展于宋元期間，成熟于明清之際，尤其是清朝時期，其工藝水準(zhǔn)達(dá)到巔峰。中華人民共和國成立以后，南派玉石雕開始融入市場經(jīng)濟體制中，走向產(chǎn)業(yè)化規(guī)模發(fā)展。玉石雕工藝品從原來的傳統(tǒng)手工制作發(fā)展為批量生產(chǎn)，隨著勞動力的大量解放，傳統(tǒng)工藝技術(shù)逐漸被拋棄，取而代之的是簡化的、機械化的智能操作?？萍歼M步大大提高了玉石雕生產(chǎn)加工的效率，為企業(yè)經(jīng)濟效益的提高起到極大的促進作用，但是對以手工技藝為主的傳統(tǒng)惠安玉石雕工藝而言，同時也產(chǎn)生極大的破壞作用——機械生產(chǎn)導(dǎo)致不少珍貴的傳統(tǒng)手工技藝面臨瀕危的局面。當(dāng)代惠安玉石雕的商品性能被無限放大，從而使人們忽視了其作為美術(shù)工藝品存在的藝術(shù)價值，而這點正是導(dǎo)致其產(chǎn)品造型同質(zhì)化的重要原因。玉石雕產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟效益固然重要，但對傳統(tǒng)工藝的傳承與保護也是當(dāng)下務(wù)必貫徹的經(jīng)濟政策。玉石雕產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟效益與傳統(tǒng)工藝技法二者本身是相互依賴、相互促進的。因為玉石雕企業(yè)本身就是依靠產(chǎn)品戰(zhàn)略來獲取商業(yè)利潤的，產(chǎn)品戰(zhàn)略是企業(yè)生存發(fā)展的核心，包括產(chǎn)品的性能、外形特征、性價比、售后服務(wù)等，都是提高企業(yè)經(jīng)濟效益的根本保障。從長遠(yuǎn)利益看，玉石雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)落實到以保護傳統(tǒng)工藝為基礎(chǔ)的經(jīng)營理念中，做好經(jīng)濟發(fā)展與傳統(tǒng)工藝保護的協(xié)調(diào)工作，才能真正提高玉石雕產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟效益。對傳統(tǒng)工藝的保護務(wù)必落實到企業(yè)的生產(chǎn)實踐、營銷運作等環(huán)節(jié)中，只有這樣，惠安玉石雕的傳統(tǒng)工藝才不會被商業(yè)發(fā)展所淹沒，相反，還能促進玉石雕產(chǎn)品文化藝術(shù)性的提升。立足于保護傳統(tǒng)工藝為基礎(chǔ)的發(fā)展政策，是玉石雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展長久不衰的制勝法寶之一?；莅灿袷衿髽I(yè)貫徹經(jīng)濟效益與傳統(tǒng)工藝保護的協(xié)調(diào)性工作，務(wù)必要做好以下幾點工作：（1）提高傳統(tǒng)工藝保護的自覺性和積極性，培養(yǎng)保護地方文化藝術(shù)的責(zé)任感；（2）以產(chǎn)品外觀造型制勝，做到保護傳統(tǒng)工藝與經(jīng)濟發(fā)展兩不誤；（3）重視傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新運用，創(chuàng)造品牌特色，強調(diào)產(chǎn)品藝術(shù)性和品牌獨特性；（4）以經(jīng)濟發(fā)展帶動傳統(tǒng)工藝的保護工作，并以此促使區(qū)域產(chǎn)業(yè)競爭步入正軌。

二、技術(shù)創(chuàng)新與傳承技藝的協(xié)調(diào)

當(dāng)代惠安玉石雕產(chǎn)業(yè)的高度發(fā)展，很大程度上得益于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)水平的提高及高新技術(shù)設(shè)備的普及?；莅灿袷窆に囋催h(yuǎn)流長，其工具設(shè)備與制作工序在明清之際就已經(jīng)十分完善，并獨具一派。得益于當(dāng)代科技水平的發(fā)展，多種現(xiàn)代化機械設(shè)備投放使用，惠安玉石雕工藝技術(shù)方面得到大大提高。這些高新生產(chǎn)設(shè)備的出現(xiàn)，很大程度上改變了惠安玉石雕傳統(tǒng)工藝中的工具、工序、技法等一系列環(huán)節(jié)，加速了玉石雕工藝生產(chǎn)的現(xiàn)代化和高科技化。在當(dāng)代惠安玉石雕廠棚里，高科技智能化生產(chǎn)設(shè)備的普及已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)成熟的程度。調(diào)查顯示，在惠安洛陽、惠東、崇武、山霞玉石雕石材工業(yè)園區(qū)內(nèi)的1190多家玉石雕石材企業(yè)中，所配套生產(chǎn)設(shè)備多為現(xiàn)代化機械，如各種規(guī)格的電動切割機、電磨機、電動干掛機、電動角磨機、電錘、高速電磨機、電鍍切割片、電鍍釘頭、氣動雕刻機、氣動錘等電動工具設(shè)備，還有專門用于生產(chǎn)影雕的激光影雕機和噴砂影雕機等智能機械設(shè)備?；莅灿袷窆に嚨膫鹘y(tǒng)雕刻工具大多數(shù)被市場淘汰，如用于粗始加工制作的傳統(tǒng)工具，如有小錘、鑒纏、方嘴、鑒仔、尖嘴，以及用于精加工制作的傳統(tǒng)工具，如有打琢和斜琢、剁斧、梅花錘、鋼條仔等，這些傳統(tǒng)工具在當(dāng)代玉石雕生產(chǎn)中極其罕見。工具設(shè)備的革新，帶動了傳統(tǒng)工藝、工序、制作理念的變化。由于智能化生產(chǎn)設(shè)備的普及，玉石雕工藝制作變得很簡易。很多個體作坊濫用機械化生產(chǎn)，盲目復(fù)制已有產(chǎn)品，所做產(chǎn)品多為偷工減料、品質(zhì)粗糙，且價格低廉，導(dǎo)致市場競爭混亂。另外，企業(yè)過于依賴高新技術(shù)設(shè)備，致使一些寶貴的傳統(tǒng)技藝陸續(xù)流失。技術(shù)創(chuàng)新是企業(yè)提高經(jīng)濟效益和降低成本的常用手段?，F(xiàn)代企業(yè)以加強設(shè)備技術(shù)創(chuàng)新來強化企業(yè)管理措施，不斷提高經(jīng)濟效益。技術(shù)創(chuàng)新在很大程度上解決了傳統(tǒng)玉石雕生產(chǎn)速度慢、效率低、產(chǎn)量少等一系列問題，為惠安玉石雕市場的開拓和產(chǎn)業(yè)規(guī)模的擴大提供了有力保障。技術(shù)創(chuàng)新是一個長期性、永久性的經(jīng)營策略，一切技術(shù)創(chuàng)新都會給企業(yè)帶來意想不到的效益，但是對于惠安玉石雕而言，歷經(jīng)一千多年沉淀下來的傳統(tǒng)技藝是其賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。當(dāng)代玉石雕工藝技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的最大特色就是電動機械、數(shù)字機械的大量普及，這些高新技術(shù)設(shè)備的運用在一定程度上推動了惠安玉石雕對產(chǎn)量的突破和勞動力的節(jié)省。但是這種“傻瓜”智能機器的操作無法達(dá)到傳統(tǒng)手工精雕細(xì)刻的藝術(shù)效果，原因在于:（1）由于機械性能的局限性，電動、智能機器設(shè)備的固定性、受限制性強，每種規(guī)格的電動、數(shù)字智能機器都是按照一定的程序規(guī)定而使用的，不像傳統(tǒng)手工制作工具操作靈活自由、可控制性強；（2）因為機械生產(chǎn)取代手工制作，導(dǎo)致傳統(tǒng)技藝的丟失、員工技能水平低下，無法從事更高水平的制作。傳統(tǒng)惠安玉石雕的名譽和藝術(shù)價值主要是歸功于其精湛的傳統(tǒng)技藝。所以說,一部惠安玉石雕藝術(shù)史就是一部惠安玉石雕技藝的傳承與發(fā)展史。在惠安玉石雕一千六百多年的工藝發(fā)展歷程中，其工藝技術(shù)的創(chuàng)新從沒間歇過，對技藝的傳承同樣也沒有間斷過。而在當(dāng)代語境下，惠安玉石雕工藝卻面臨傳統(tǒng)技藝流失的窘境，這是大機器生產(chǎn)帶來的危機。企業(yè)只有使技術(shù)創(chuàng)新與傳統(tǒng)技藝的傳承達(dá)到相對和諧的狀態(tài)，使兩者互為相依、互為統(tǒng)一，企業(yè)才能在不丟失玉石雕靈魂的基礎(chǔ)上繼而發(fā)揚光大。

三、發(fā)展經(jīng)濟與傳承文化之間的協(xié)調(diào)