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包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)研究1

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步，食品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的激烈程度與日俱增。在“酒香也怕巷子深”的行業(yè)背景下，食品企業(yè)為了吸引消費(fèi)者關(guān)注并提升品牌知名度，越來(lái)越重視利用食品包裝設(shè)計(jì)提高產(chǎn)品附加值。目前，美術(shù)藝術(shù)成為食品包裝設(shè)計(jì)的重要元素，越來(lái)越多的食品包裝成為實(shí)用性與藝術(shù)性的結(jié)合，既能保護(hù)食品不受破壞并顯示產(chǎn)地、保質(zhì)期等相關(guān)信息，又能藝術(shù)性地體現(xiàn)品牌文化，為消費(fèi)者提供審美價(jià)值。由章建浩編著、科學(xué)出版社出版的《食品包裝》一書(shū)，論述細(xì)致、案例充實(shí)，反映當(dāng)下國(guó)際有關(guān)食品包裝新材料、新工藝、新裝備的技術(shù)成果和發(fā)展方向，內(nèi)容編排符合認(rèn)知規(guī)律和教學(xué)要求，且在對(duì)食品包裝的論述中多處體現(xiàn)了美術(shù)藝術(shù)與食品包裝藝術(shù)的融合，具有較高的理論與實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值。

《食品包裝》共有九個(gè)章節(jié)。第一章論述包裝在現(xiàn)代社會(huì)生活中的重要作用并對(duì)食品包裝進(jìn)行了概述。第二章至第四章圍繞食品包裝的不同材料及其包裝容器，重點(diǎn)解說(shuō)了紙類(lèi)、塑料、金屬、玻璃和陶瓷包裝材料的特性。第五章基于食品包裝原理，從環(huán)境因素對(duì)食品品質(zhì)的影響以及包裝食品的微生物控制、品質(zhì)控制等方面進(jìn)行了細(xì)致講解。第六章介紹食品包裝基本技術(shù)方法及其設(shè)備，包括食品的充填及灌裝技術(shù)、裹包及袋裝技術(shù)、裝盒與裝箱技術(shù)及設(shè)備等。第七章闡述改善和控制氣氛包裝技術(shù)、活性包裝技術(shù)、無(wú)菌包裝技術(shù)、微波食品包裝技術(shù)等食品包裝專(zhuān)用技術(shù)方法及其設(shè)備。第八章介紹果蔬類(lèi)食品需要保鮮包裝，畜禽肉類(lèi)、蛋奶飲料類(lèi)和水產(chǎn)品等各自不同的包裝需求。第九章主要闡釋我國(guó)食品包裝標(biāo)準(zhǔn)與法規(guī)，并對(duì)國(guó)際有關(guān)規(guī)定也有所提及。本書(shū)指出，食品包裝設(shè)計(jì)思路來(lái)源于生活并隨著市場(chǎng)的需求變化而變化。在趨于飽和的食品市場(chǎng)中，通過(guò)創(chuàng)新產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)來(lái)增加產(chǎn)品附加值、提高產(chǎn)品對(duì)消費(fèi)者的吸引力，成為食品企業(yè)提升競(jìng)爭(zhēng)力的必然選擇。美術(shù)藝術(shù)鮮明多元的特質(zhì)，使其在食品包裝中受到廣泛運(yùn)用并帶來(lái)諸多好處：

其一，有利于品牌實(shí)現(xiàn)差異化。當(dāng)下，我國(guó)食品市場(chǎng)存在包裝同質(zhì)化的傾向，不同品牌的食品包裝大同小異，同一品牌旗下的不同產(chǎn)品區(qū)分度也不足，能做到讓消費(fèi)者眼前一亮并留下印象的食品包裝屈指可數(shù)。雖然部分食品企業(yè)已經(jīng)具有創(chuàng)新食品包裝的意識(shí)，但在設(shè)計(jì)包裝過(guò)程中總是一味跟風(fēng)市場(chǎng)上已經(jīng)取得成功的包裝風(fēng)格，沒(méi)有獨(dú)立塑造品牌風(fēng)格的精神，導(dǎo)致品牌無(wú)法實(shí)現(xiàn)差異化。美術(shù)藝術(shù)涵蓋范圍廣，擁有取之不盡的素材，有利于食品企業(yè)從中選擇最契合產(chǎn)品的藝術(shù)風(fēng)格，使包裝更具亮點(diǎn)、產(chǎn)品更有優(yōu)勢(shì)。其二，有利于滿足消費(fèi)者的個(gè)性化需求。根據(jù)馬斯洛需求理論，消費(fèi)者的需求像階梯一樣從低到高，在物質(zhì)水平發(fā)達(dá)的當(dāng)代社會(huì)，食品本身的美味可口已經(jīng)不能成為吸引消費(fèi)者的充分條件。消費(fèi)者的每一次消費(fèi)不僅在完成商品的購(gòu)買(mǎi)，還在通過(guò)購(gòu)買(mǎi)的商品體現(xiàn)自己的風(fēng)格。因此，與食品的實(shí)用價(jià)值一樣，食品包裝的造型和色彩是消費(fèi)者做出消費(fèi)決策的依據(jù)。另外，新穎的美術(shù)藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅能迅速吸引消費(fèi)者的目光，還能讓消費(fèi)者與品牌建立情感聯(lián)系，形成品牌忠誠(chéng)度。

其三，有利于品牌彰顯文化內(nèi)涵。我國(guó)飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)且具有鮮明的地域特征。對(duì)不同產(chǎn)地、發(fā)源地的食品予以各具特色的包裝，有利于宣傳飲食文化，例如部分品牌會(huì)在包裝上印制當(dāng)?shù)氐臉?biāo)志性建筑物，達(dá)到宣傳本地文化的作用。另外，食品產(chǎn)業(yè)對(duì)外出口量大，擁有鮮明中國(guó)特色美術(shù)藝術(shù)的食品包裝能提高我國(guó)文化的宣傳力度，增強(qiáng)文化軟實(shí)力。美術(shù)藝術(shù)的融入讓食品包裝藝術(shù)擁有更多創(chuàng)新空間和發(fā)展活力，但在實(shí)踐中，部分企業(yè)存在過(guò)度設(shè)計(jì)、使用重金屬、同質(zhì)化嚴(yán)重等問(wèn)題。因此，為了使美學(xué)元素與食品包裝更好地創(chuàng)新結(jié)合，食品企業(yè)可從以下幾方面著手：

其一，食品包裝設(shè)計(jì)應(yīng)契合品牌和產(chǎn)品。食品包裝的最終目的是展現(xiàn)食品特點(diǎn)，企業(yè)在設(shè)計(jì)產(chǎn)品包裝時(shí)如果一味追求藝術(shù)性和新穎度，而忽視與產(chǎn)品本身的結(jié)合，反而會(huì)讓消費(fèi)者無(wú)法迅速辨別產(chǎn)品類(lèi)型，導(dǎo)致無(wú)法有效提高產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力。因此，食品包裝中美術(shù)藝術(shù)的運(yùn)用應(yīng)與產(chǎn)品信息、產(chǎn)品特征巧妙結(jié)合，并在此基礎(chǔ)上展現(xiàn)品牌理念，彰顯獨(dú)特風(fēng)格。另外，美術(shù)藝術(shù)的融入也要與產(chǎn)品包裝材料、容器相適應(yīng)，從而賦予產(chǎn)品別具一格的魅力。

其二，融入多元美術(shù)形式。美術(shù)藝術(shù)包羅萬(wàn)象，例如油畫(huà)色彩豐富、立體感強(qiáng)烈，具有奔放、寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格，能給消費(fèi)者帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)體驗(yàn)；水墨畫(huà)具有水墨丹青的古樸神韻，能體現(xiàn)一種閑云野鶴、高雅淡然的意境。另外，部分品牌在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)融入傳統(tǒng)美學(xué)元素，可使品牌兼具歷史與時(shí)尚的美感?？傊称钒b設(shè)計(jì)應(yīng)結(jié)合品牌理念、產(chǎn)品特質(zhì)等多個(gè)方面選擇最契合的藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)需明確產(chǎn)品包裝的意義在于吸引消費(fèi)者完成購(gòu)買(mǎi)，要避免過(guò)度追求藝術(shù)技法而導(dǎo)致成本浪費(fèi)及與大眾產(chǎn)生隔閡。

其三，產(chǎn)品包裝要綠色環(huán)保。食品企業(yè)為了吸引消費(fèi)者的青睞，在食品包裝中應(yīng)用新設(shè)計(jì)、新材料本是提高競(jìng)爭(zhēng)力的正當(dāng)舉措，但部分企業(yè)在包裝設(shè)計(jì)中存在過(guò)度包裝、運(yùn)用非環(huán)保材料的問(wèn)題，導(dǎo)致造成資源浪費(fèi)和環(huán)境污染的結(jié)果。因此，食品企業(yè)應(yīng)主動(dòng)承當(dāng)社會(huì)責(zé)任，將生態(tài)意識(shí)融入食品包裝設(shè)計(jì)的每個(gè)環(huán)節(jié)，盡量選擇可回收利用的材料，避免使用臺(tái)過(guò)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)造型。另外，食品企業(yè)在包裝設(shè)計(jì)中要避免使用含有對(duì)人體健康有潛在危害性元素的材料，如重金屬、油熒光物質(zhì)和溶劑殘留等。總體來(lái)說(shuō)，美術(shù)藝術(shù)是食品包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要資源，食品企業(yè)可通過(guò)選擇不同的美術(shù)風(fēng)格來(lái)彰顯企業(yè)文化和產(chǎn)品理念，以在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)上占領(lǐng)一席之地。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，食品企業(yè)一方面要注意美術(shù)元素的合理融入，另一方面也要注意包裝的實(shí)用性和經(jīng)濟(jì)效益?！妒称钒b》一書(shū)詳細(xì)介紹了不同食品的包裝需求以及不同包裝材料和容器的特性，在食品包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中具有較高的參考價(jià)值。

作者:李敏 單位:慶市大足區(qū)龍崗第一小學(xué)

包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)研究2

引言

包裝是指用不同材質(zhì)的物料通過(guò)一定的工藝流程加工制作的用于盛裝和保護(hù)物品的容器。圍繞包裝展開(kāi)的構(gòu)思、選材、造型、裝飾等工作統(tǒng)稱(chēng)為包裝設(shè)計(jì)。包裝設(shè)計(jì)不僅具有物質(zhì)層面的實(shí)用功能，兼具有精神層面的審美功能，是實(shí)用與審美的集合體，展現(xiàn)出特定的生活方式和藝術(shù)品位。包裝設(shè)計(jì)與人類(lèi)社會(huì)生活密切相關(guān)，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。在商周時(shí)期，據(jù)《禹貢》記載“揚(yáng)州闕織貝”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)地方諸侯進(jìn)貢給帝王的禮品是用絲綢包裹裝盛的，這反映出絲綢是一種早期的名貴包裝材料。故宮博物院藏有一件商代青玉戈，表面存有絲麻織品的痕跡，這是早期絲綢應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)的證明。及至秦漢時(shí)期，伴隨著社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，手工業(yè)產(chǎn)品大量出現(xiàn)，包裝的使用更加頻繁，精工細(xì)作的包裝開(kāi)始出現(xiàn)，精美華麗的包裝設(shè)計(jì)受到了上至宮廷下至民間的廣泛青睞。《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》的“買(mǎi)櫝還珠”的故事，可以說(shuō)是中國(guó)古代包裝精湛設(shè)計(jì)工藝的真實(shí)寫(xiě)照?；跁r(shí)代的發(fā)展，包裝的材料、工藝、裝飾等不斷演變，不同時(shí)代的中國(guó)形成了各具特色的包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)。宮廷文化是以帝后生活為中心，并由此而衍生出的諸多文化現(xiàn)象，具有禮制性、政治性、典雅性、專(zhuān)享性、時(shí)代性的特征。清朝宮廷文化藝術(shù)不僅是單純的宮廷生活模式的簡(jiǎn)單傳承，而是具有自身時(shí)代個(gè)性特色的中國(guó)古典時(shí)期宮廷文化藝術(shù)的集大成者。清高宗愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷，年號(hào)乾隆，在位60年，是中國(guó)歷史上掌握國(guó)家最高權(quán)力時(shí)間最長(zhǎng)的帝王，也是中國(guó)歷史上壽命最長(zhǎng)的皇帝。在其統(tǒng)治時(shí)期，清王朝進(jìn)入到全盛時(shí)期，史稱(chēng)康乾盛世，這為宮廷藝術(shù)的發(fā)展提供了雄厚的財(cái)力支持。乾隆皇帝通曉傳統(tǒng)文化，熟讀儒家經(jīng)典，具備極高的藝術(shù)審美鑒賞能力。他親自指導(dǎo)宮廷生活用品的設(shè)計(jì)制造，這一時(shí)期的宮廷工藝美術(shù)設(shè)計(jì)蔚為大觀，是宮廷藝術(shù)最堂皇的部分。同時(shí)，它又與民間文化藝術(shù)傳統(tǒng)及西方文化藝術(shù)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，具有設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)的典型研究意義。本文試從專(zhuān)屬機(jī)構(gòu)、題材種類(lèi)、材料工藝、裝飾裝潢、風(fēng)格樣式等幾個(gè)方面做一些探討。

一、乾隆時(shí)期宮廷包裝設(shè)計(jì)制作的專(zhuān)屬機(jī)構(gòu)

中國(guó)古代宮廷中都設(shè)有專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)來(lái)服務(wù)皇室的宮廷生活，如宋朝的尚書(shū)內(nèi)省和明朝的御用監(jiān)，這些機(jī)構(gòu)都有為宮廷生活設(shè)計(jì)制作御用器物的職責(zé)和功能。清朝立國(guó)以后，在沿襲舊制的基礎(chǔ)上，設(shè)立內(nèi)務(wù)府造辦處。根據(jù)清朝《內(nèi)務(wù)府冊(cè)》記錄“內(nèi)務(wù)府造辦處掌成造諸器用之物”。造辦處最初于康熙年間建在養(yǎng)心殿，到康熙三十年（1691年）移至慈寧宮以南（《欽定總管內(nèi)務(wù)府先行則例·造辦處》卷），直至1924年溥儀出宮，造辦處為宮廷生活服務(wù)了二百余年，一直是專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)皇家御用器物設(shè)計(jì)制造的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)。眾所周知，一件精美的器物的構(gòu)思、設(shè)計(jì)、制作直至完成，需要多個(gè)手工藝部門(mén)的通力協(xié)作。乾隆帝根據(jù)自己的喜好和實(shí)際需要不斷擴(kuò)充內(nèi)務(wù)府造辦處的規(guī)模，使之成為了擁有38個(gè)專(zhuān)門(mén)作坊、中西藝人和能工巧匠云集的龐大機(jī)構(gòu)。乾隆皇帝指派專(zhuān)門(mén)官員管理宮廷內(nèi)部的器物制作，據(jù)《欽定總管內(nèi)務(wù)府現(xiàn)行則例》記載“乾隆二十三年奏準(zhǔn)，將本初三十余作，擇其作場(chǎng)相類(lèi)者歸并五處，每作派掌庫(kù)、催長(zhǎng)、委屬催總，令其專(zhuān)視活計(jì)，領(lǐng)辦錢(qián)糧，使伊等互相稽查酌定”。在專(zhuān)人負(fù)責(zé)的基礎(chǔ)之上，乾隆皇帝不斷優(yōu)化造辦處的機(jī)構(gòu)設(shè)置，又據(jù)《欽定總管內(nèi)務(wù)府先行則例》記載“將匣作、裱作、畫(huà)作、廣木作，此四作歸并一作；木作、漆作、雕鑾作、鏇作、刻字作此五作歸并一作……”。造辦處所造物品幾乎囊括了宮廷日常生活的方方面面，大到宮殿園囿的建設(shè)，小到案頭清玩的制作，無(wú)所不備、無(wú)所不包。規(guī)模龐大，職責(zé)繁雜的造辦處依托于至高無(wú)上的皇權(quán)，由于其特殊的地位職權(quán)和雄厚財(cái)力，宮廷御用器物的包裝設(shè)計(jì)大量采用名貴的材料，巧奪天工的造型，出神入化的工藝，典雅精致的紋飾，不惜工本、精益求精。這里集中了當(dāng)時(shí)中國(guó)最優(yōu)秀的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)力量，代表了手工藝時(shí)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的最高水平。

二、乾隆時(shí)期宮廷包裝的類(lèi)型及特征清宮御用器物的包裝設(shè)計(jì)紛繁多樣，適用于宮廷日常生活的方方面面，限于篇幅所限，筆者擇要?dú)w納為詩(shī)文書(shū)畫(huà)、文房珍玩、宗教法物、生活?yuàn)蕵?lè)四大類(lèi)進(jìn)行論述。

（一）宮廷典藏詩(shī)文書(shū)畫(huà)的包裝設(shè)計(jì)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)精華載體的詩(shī)文書(shū)畫(huà)傳承著文明，寄托著情懷，深受歷代帝王的珍愛(ài)，自古便是名貴的宮廷珍藏，其包裝從設(shè)計(jì)到用料亦是十分考究，獨(dú)具韻味。乾隆皇帝一生共創(chuàng)作詩(shī)文共計(jì)四萬(wàn)余首，以及一定數(shù)量的繪畫(huà)作品，他是中國(guó)歷史上著名的詩(shī)人皇帝。乾隆皇帝對(duì)宮廷所藏歷代詩(shī)文書(shū)畫(huà)十分真愛(ài)，主持編纂了《石渠寶笈》。因此，他本人對(duì)這一類(lèi)型物品的包裝設(shè)計(jì)也是倍加留心，并且親自參與指導(dǎo)設(shè)計(jì)。詩(shī)文書(shū)畫(huà)的包裝設(shè)計(jì)，特別注意造型樣式和裝飾手法的推陳出新，凸顯文脈傳承和精神追求。詩(shī)文書(shū)畫(huà)以冊(cè)頁(yè)、手卷為主，包裝形式以盒、匣、箱為主，在包裝設(shè)計(jì)上采取了靈活多變的手法，例如北京故宮博物院院藏多套清乾隆紅雕漆卷軸冊(cè)頁(yè)組合裝，巧妙的把冊(cè)頁(yè)和卷軸兩種中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)文書(shū)畫(huà)的包裝形式組合起來(lái)。整體造型由雕漆卷軸，雕漆書(shū)冊(cè)和雕漆底座構(gòu)成，成為了形式巧妙的藝術(shù)品，使包裝設(shè)計(jì)對(duì)詩(shī)文書(shū)畫(huà)的整體美感得到了極大的提升，讀者得到豐富的愉悅感受。乾隆時(shí)期的宮廷典藏詩(shī)文書(shū)畫(huà)包裝設(shè)計(jì)還有一個(gè)顯著特點(diǎn)是乾隆帝“敬天法祖”思想的集中體現(xiàn)，他特別鐘愛(ài)的一種設(shè)計(jì)形式是將宮廷所藏上古時(shí)期流傳下來(lái)的玉璧、玉璜玉佩等各種玉器裝飾鑲嵌到詩(shī)文書(shū)畫(huà)包裝當(dāng)中，這是他效法先賢、崇古思想在包裝設(shè)計(jì)中的一個(gè)真實(shí)寫(xiě)照?！吧钚耐兴睾?，懷抱觀古今”，誠(chéng)如乾隆帝三希堂書(shū)房所懸對(duì)聯(lián)所示，乾隆皇帝在中國(guó)詩(shī)文書(shū)畫(huà)方面傾注了大量的心血，這一時(shí)期宮廷典藏詩(shī)文書(shū)畫(huà)的包裝設(shè)計(jì)展示出古今和諧、內(nèi)外融合、精美氣派、古樸典雅的風(fēng)貌。

（二）御用文房珍玩的包裝設(shè)計(jì)王羲之《題衛(wèi)夫人筆陣圖后》有云：“夫紙者，陣也，；筆者，刀矟也；墨者，鍪甲也；水硯者，城池也?！边@個(gè)匠心獨(dú)運(yùn)的比喻，闡明了古時(shí)中國(guó)文人對(duì)于筆墨紙硯和文房清玩的喜好和重視，可以說(shuō)，文房珍玩使古時(shí)文人士大夫精神情操的一種具體化、細(xì)微化的呈現(xiàn)。據(jù)清宮檔案記錄，乾隆時(shí)期的宮廷文房珍玩包裝設(shè)計(jì)制作都要經(jīng)過(guò)乾隆皇帝的御覽，經(jīng)過(guò)多次推敲修改，務(wù)必達(dá)到盡善盡美方可制作。清宮文玩包裝設(shè)計(jì)首先側(cè)重于欣賞和把玩，追求設(shè)計(jì)的文化趣味，賦予具有意趣的聯(lián)想空間，是宮廷包裝設(shè)計(jì)中最具有想象力的包裝設(shè)計(jì)種類(lèi)。整體設(shè)計(jì)制作擅長(zhǎng)使用隱喻手法，對(duì)物象進(jìn)行暗示象征，啟發(fā)觀者的想象，在實(shí)用中追求變化，使其具有一種鮮活的生命力和耐人回味的藝術(shù)魅力。

（三）宗教法物包裝設(shè)計(jì)佛教信仰是清代宮廷精神生活的重要組成部分，乾隆皇帝大力推崇藏傳佛教，皇宮中興修了很多皇家御用佛堂，其中也匱藏了不計(jì)其數(shù)的神佛造像、經(jīng)論律典、祭器法物等。宗教法物的包裝設(shè)計(jì)總體而言是要服務(wù)宗教信仰的神圣性，這種抽象的神圣性在宮廷宗教活動(dòng)中經(jīng)常借助于包裝設(shè)計(jì)得以具體體現(xiàn)。據(jù)乾隆年間內(nèi)務(wù)府《奏銷(xiāo)檔》記載于宮內(nèi)如何布置佛堂：如佛像供奉的位置，供品的擺放，嘎布拉鼓的飄帶結(jié)子，供桌的大小，佛龕上的刻字等。如何制作佛像：如佛像發(fā)頂?shù)臉邮?，背光，火焰等。?xì)到佛堂內(nèi)供品的工藝：懸掛的佛像畫(huà)如何繪制、裝裱，壇城的鑲嵌，數(shù)珠的配件，鈴杵上的雕刻等。這些信息表明乾隆皇帝在對(duì)待宮廷內(nèi)的大到宗教殿宇的樣式小至經(jīng)卷法器的包裝都采用一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的態(tài)度。在這樣的指導(dǎo)思想下，這一時(shí)期宮廷佛教物品的包裝設(shè)計(jì)一方面遵從傳統(tǒng)的中國(guó)佛教在歷史發(fā)展中形成的一些固有普遍樣式，另一方面由于藏傳佛教在宮廷信仰中的尊崇地位，所以藏式風(fēng)格在宗教物品包裝設(shè)計(jì)中占有重要地位。二者融合集成，變化通傳，這是乾隆時(shí)期宮廷宗教法物包裝設(shè)計(jì)的典型特征。

（四）宮廷生活?yuàn)蕵?lè)用品包裝設(shè)計(jì)乾隆皇帝在繁忙的政務(wù)活動(dòng)之余，日常生活和娛樂(lè)也展現(xiàn)出豐富多彩、情趣盎然的特點(diǎn)。服務(wù)于宮廷生活?yuàn)蕵?lè)的這一大類(lèi)物品涉及衣食住行娛的各個(gè)方面，這類(lèi)物品的包裝設(shè)計(jì)在重視裝盛保護(hù)功能的前提下，強(qiáng)調(diào)生活氣息和審美情趣。由于日常生活的需要和用途的不同，這些物品的包裝設(shè)計(jì)更加多樣，既按例使用紫檀、金絲楠木、珠寶玉石等名貴材料，也因地制宜的采用藤條、竹篾等經(jīng)濟(jì)耐用的材料。裝飾上既有濃郁皇家風(fēng)格的龍鳳紋樣，也大量使用民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的福壽紋、八寶紋、雙喜紋等圖案紋樣。在尊貴富麗的宮廷藝術(shù)的特征基礎(chǔ)上，更流露出一種自然天成，輕松活潑的生活情趣。

三、乾隆時(shí)期宮廷包裝設(shè)計(jì)的選材和工藝

乾隆時(shí)期的宮廷包裝設(shè)計(jì)為了服務(wù)于至高無(wú)上的帝王，體現(xiàn)御用器物的特點(diǎn)，故而在選材上是十分考究的，多采用名貴稀見(jiàn)的材料，重視研究各種材料的質(zhì)地特征，注重發(fā)揮材料的特性，因材施設(shè)，展示出獨(dú)特的材料工藝美感。

（一）紫檀晉代太傅崔豹所著的《古今注》記載“紫檀木，出扶南，色紫，亦謂之紫檀”。因其堅(jiān)硬的質(zhì)地、貴重的色調(diào)、細(xì)密的紋理、馥郁的香氣、深沉的光澤，被稱(chēng)為“王者之木”，成為了體現(xiàn)帝王氣質(zhì)的宮廷用品包裝設(shè)計(jì)的材料首選。乾隆時(shí)期，紫檀雕飾為代表的的木雕工藝廣泛應(yīng)用于各類(lèi)物品的包裝設(shè)計(jì)中，或全面鋪陳，或點(diǎn)綴其中，呈現(xiàn)出“精雕細(xì)嵌、雕繁刻復(fù)”的工藝風(fēng)格，是我國(guó)古代木作工藝的杰出代表。

（二）銅掐絲琺瑯銅掐絲琺瑯是在銅胎上以銅絲起線，填五彩釉料高溫?zé)贫伞Ｖ袊?guó)銅掐絲琺瑯以其悠久的歷史、典雅的造型、絢爛的色彩、華麗的圖案、繁多的品種著名于世。這種獨(dú)特的金屬材料工藝到了清朝乾隆時(shí)期，呈現(xiàn)出空前的繁榮，大到屏風(fēng)、楹聯(lián)，小到清玩、雅供多有使用。乾隆帝把這種工藝大量的應(yīng)用于宮廷用品的包裝之中，胎骨厚重，銅質(zhì)精純，掐絲、磨光、鍍金等技術(shù)全面超越前代，形成圓潤(rùn)堅(jiān)實(shí)，金光燦爛，歷久彌新的風(fēng)格，達(dá)到了中國(guó)古代金屬工藝的高峰。

（三）雕漆漆器在中國(guó)宮廷貴族生活中的使用歷史十分悠久，在湖南長(zhǎng)沙馬王堆軚侯利蒼夫人的墓葬中出土物品中發(fā)現(xiàn)了大量的精美漆器。中國(guó)漆器具有胎體輕薄、防腐抗蝕、堅(jiān)韌耐用的特點(diǎn)，華美精巧的漆器是歷代宮廷計(jì)貴族首選的包裝材料。雕漆是漆器工藝中的代表，是在用調(diào)色后的籠罩漆逐層的涂在器胎上，積累到相當(dāng)厚度，然后雕刻出各式花紋?！堆嚅e清賞》記載：“宋人雕紅漆器，如宮中用盒，多以金銀為胎，以朱漆厚堆至數(shù)十層，始刻人物、樓臺(tái)、花草等像?！笨梢?jiàn)在宋代宮廷中雕漆的設(shè)計(jì)使用十分流行。漆器作為包裝材料貫穿中國(guó)古代社會(huì)始終，清代的使用更加頻繁，乾隆時(shí)期的雕漆工藝開(kāi)創(chuàng)了宮廷漆器包裝設(shè)計(jì)的新局面，器形精巧、用料精純、漆色光潔、色調(diào)飽滿、紋飾優(yōu)美、結(jié)實(shí)耐用，傳承和發(fā)展了中國(guó)古典漆器工藝。

（四）玉石珠翠玉石代表著中國(guó)人對(duì)美好、尊貴、堅(jiān)貞和不朽的審美追求，“君子比德與玉”，“無(wú)故玉不去身”。東漢許慎講到：“玉，石之美者有五德。潤(rùn)澤以溫，仁之方也；勰理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚(yáng)，專(zhuān)以遠(yuǎn)聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不忮，潔之方也?！鼻r(shí)期由于帝國(guó)疆域的擴(kuò)張、國(guó)力的雄厚以及貿(mào)易的繁榮，盛產(chǎn)于新疆喀喇昆侖山脈的美玉源源不斷的進(jìn)入宮廷。乾隆皇帝對(duì)玉石十分推崇，更把玉石提升成為了文治武功、治國(guó)安邦的象征，如“蘭亭雅集”玉山子，“大禹治水”玉山子，都是乾隆時(shí)期的巨作。這一時(shí)期的宮廷包裝設(shè)計(jì)中頻繁使用玉石加工制作，在宮廷包裝的雍容華美傳統(tǒng)之上多了一份優(yōu)雅氣韻和盎然古意。其他如象牙、珊瑚等名貴材料也多見(jiàn)于乾隆時(shí)期的宮廷包裝設(shè)計(jì)。

（五）藤、竹、棉、麻等乾隆時(shí)期的宮廷包裝設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)的名貴材料之外，不拘一格，根據(jù)現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)和變化，也多使用一些經(jīng)濟(jì)實(shí)用的材料。在宮廷藏書(shū)的設(shè)計(jì)中多采用了棉麻等材料制成套函。藤、竹等材料具有柔美細(xì)膩的紋路，感知可親的光澤，堅(jiān)韌抗折的質(zhì)地，比較起木材、金銀、珠玉等材料，多出了一份平靜質(zhì)樸的美感，乾隆時(shí)期的宮廷設(shè)計(jì)中這一類(lèi)材料及所屬工藝也取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，工藝高超，應(yīng)用廣泛。

四、乾隆時(shí)期宮廷包裝的裝飾設(shè)計(jì)

乾隆時(shí)期是中國(guó)古代手工業(yè)發(fā)展的巔峰時(shí)期，內(nèi)務(wù)府造辦處秉承皇帝的旨意進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，古代工匠通過(guò)巧思把實(shí)用性和藝術(shù)性統(tǒng)一起來(lái)，裝飾設(shè)計(jì)正是體現(xiàn)包裝藝術(shù)性的首要因素。乾隆時(shí)期的宮廷包裝裝飾設(shè)計(jì)展現(xiàn)出如下一些典型的特征。

（一）皇權(quán)的集中體現(xiàn)宮廷包裝設(shè)計(jì)因?yàn)槭菍?duì)御用之物進(jìn)行包裝美化，在裝飾上處處體現(xiàn)出至高無(wú)上的威嚴(yán)氣派。在裝飾圖案的選擇上多采用龍鳳及海水江崖等圖案。龍鳳紋多用盤(pán)龍、云龍、走龍、鸞鳳齊鳴等樣式，造型矯健雄壯，氣勢(shì)恢宏。海水江崖象征著江山永固，紋樣起伏有致。在此基礎(chǔ)上，其他表現(xiàn)皇家威儀的圖案也穿插點(diǎn)綴在包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，精巧細(xì)致，巧妙布局，呼應(yīng)主題。這些具有代表性的御用紋飾多采用高浮雕、圓雕、線雕結(jié)合的方式，層次分明，重點(diǎn)突出，于方寸中見(jiàn)大氣勢(shì)。

（二）宗教意味的裝飾乾隆皇帝以及宮廷中龐大的宮廷女性群體把宗教作為精神生活的主要寄托，宮廷中宗教活動(dòng)十分興盛。正如前文所述，清朝宮內(nèi)設(shè)計(jì)制作了大量的宗教用品，宗教法物用品的包裝設(shè)計(jì)與其他類(lèi)型的包裝有著顯著不同，弘揚(yáng)宗教信仰神圣性是宗教用品裝飾設(shè)計(jì)的主要使命。裝飾主要采用寶瓶、華蓋、雙魚(yú)、蓮花、海螺、盤(pán)長(zhǎng)節(jié)、尊勝幢等圖案。裝飾設(shè)計(jì)與加工制作相吻合，多采用珍珠寶石等名貴材料，不惜工本，充分體現(xiàn)出乾隆時(shí)期宮廷對(duì)佛教的虔誠(chéng)信仰。

（三）西洋藝術(shù)的趣味明清之際，隨著西方傳教士進(jìn)入中國(guó)宮廷，迥異于中國(guó)傳統(tǒng)的西洋藝術(shù)趣味受到了宮廷的關(guān)注。意大利傳教士郎世寧長(zhǎng)期服務(wù)于中國(guó)宮廷，對(duì)當(dāng)時(shí)宮廷文化藝術(shù)產(chǎn)生了較大的影響。乾隆帝曾說(shuō)過(guò)“寫(xiě)真世寧擅，繪我少年時(shí)”。在乾隆帝與郎世寧幾十年的君臣交往中，可以看出乾隆帝對(duì)郎世寧的繪畫(huà)設(shè)計(jì)技能的欣賞與肯定。在乾隆帝本人的親自指導(dǎo)下，郎世寧創(chuàng)造出中西合璧的“新院體”藝術(shù)風(fēng)格。郎世寧對(duì)西洋體系的繪畫(huà)與設(shè)計(jì)做出了符合中國(guó)審美的變化，大到像圓明園這樣的大型工程建筑園林設(shè)計(jì)，小到御書(shū)房書(shū)房案頭的清玩擺設(shè)，西方流行的造型樣式、選材工藝、色彩裝飾等大量融入宮廷包裝的設(shè)計(jì)制作當(dāng)中，結(jié)構(gòu)之精巧、光影之微妙、筆法之細(xì)膩、裝飾之姝麗都堪稱(chēng)中國(guó)宮廷藝術(shù)之最。

（四）吉祥紋飾的使用宮廷生活對(duì)表現(xiàn)祥瑞吉利、美意延年的吉祥紋飾有著特別的偏愛(ài)。在乾隆皇帝統(tǒng)治時(shí)期時(shí)期，國(guó)家經(jīng)濟(jì)繁榮，整個(gè)宮廷生活也展現(xiàn)出一種雍容華貴的態(tài)度，這一時(shí)期大量的宮廷用品的包裝設(shè)計(jì)上都采用了如群芳祝壽、如意平安、福壽萬(wàn)代、太平有象、連年有余等紋樣進(jìn)行裝飾。這些吉祥紋飾寓意美好、構(gòu)思巧妙、雅俗共賞，在日常生活中把對(duì)幸福美好的期冀和祝禱融入其中，讓美充盈著生活。結(jié)語(yǔ)中國(guó)古典包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)歷史悠久，既有著世界各國(guó)的包裝設(shè)計(jì)的普遍共性特征，又呈現(xiàn)出自身獨(dú)特的審美特征，特別是清朝乾隆帝時(shí)代的宮廷包裝設(shè)計(jì)用料考究、形式多樣、工藝精湛、裝飾典雅。在高度的實(shí)用功能基礎(chǔ)上蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化的審美追求?；蚧趾氪蠖?，或小巧玲瓏，或陽(yáng)春白雪，或田園牧歌，其所傳達(dá)的美感是多姿多彩的，融合了宮廷的富貴豪華之美與民間的清雅質(zhì)樸之美，精妙絕倫，充滿了設(shè)計(jì)的意匠巧思。宮廷包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)是中國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)的一座寶庫(kù)，蘊(yùn)含于其中的歷史的、科學(xué)的、藝術(shù)的價(jià)值，有待于進(jìn)一步挖掘整理和深入研究，這對(duì)于發(fā)展我國(guó)具有民族風(fēng)格特色的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)和產(chǎn)業(yè)而言，能提供一些有益的啟發(fā)和借鑒。

作者:魏萬(wàn)勇 單位:蘭州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)研究3

日化用品是滿足人們?nèi)粘Ｉ钚枨蟛豢苫蛉钡闹匾M成，近年來(lái)，伴隨日化行業(yè)的迅猛發(fā)展，衍生出愈來(lái)愈多的日化品牌，日趨多元的日化用品促使消費(fèi)者在進(jìn)行日化商品選擇時(shí)不再僅僅局限于產(chǎn)品性能，而是綜合考量日化產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)、品牌理念、宣傳形式等多重因素。平面設(shè)計(jì)是以美學(xué)原則為基礎(chǔ)，借助圖片、文字、符號(hào)等元素的合理組合形成的具有信息傳達(dá)功用的視覺(jué)表現(xiàn)設(shè)計(jì)，可用于日化行業(yè)的品牌設(shè)計(jì)、產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)、廣告宣傳設(shè)計(jì)等多方面，高質(zhì)量的平面設(shè)計(jì)能夠提升日化品牌知名度、激發(fā)消費(fèi)群體購(gòu)買(mǎi)欲、增創(chuàng)日化行業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，凸顯出平面設(shè)計(jì)應(yīng)用于現(xiàn)代日化行業(yè)的必要性及可行性。本文以平面設(shè)計(jì)為探討核心，首先從構(gòu)圖、裝飾、色彩視角解析現(xiàn)代日化行業(yè)中平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用表現(xiàn)，其次分析現(xiàn)代日化行業(yè)中平面設(shè)計(jì)的影響因素，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步探討平面設(shè)計(jì)應(yīng)用于現(xiàn)代日化行業(yè)的優(yōu)化路徑，為我國(guó)日化行業(yè)的更加創(chuàng)新化、完善化發(fā)展貢獻(xiàn)一己之力。

1現(xiàn)代日化行業(yè)中平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用表現(xiàn)解析

1.1基于構(gòu)圖視角解析現(xiàn)代日化行業(yè)中平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用表現(xiàn)對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的日化行業(yè)而言，如何優(yōu)化平面設(shè)計(jì)形式及平面設(shè)計(jì)思維促使自身日化品牌在形形色色的日化產(chǎn)品中第一時(shí)間抓住消費(fèi)者眼球是亟待解決的重要問(wèn)題。構(gòu)圖是現(xiàn)代日化行業(yè)平面設(shè)計(jì)過(guò)程中不可或缺的一大設(shè)計(jì)元素，其旨在突出平面設(shè)計(jì)主題，增強(qiáng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的美感及藝術(shù)感染力，是展現(xiàn)平面設(shè)計(jì)思維的有效載體，因此，現(xiàn)代日化行業(yè)中平面設(shè)計(jì)構(gòu)圖的合理與否、創(chuàng)新與否能夠直接影響消費(fèi)者的觀感與判斷，進(jìn)而左右消費(fèi)心理。深入剖析現(xiàn)代日化行業(yè)中平面設(shè)計(jì)的構(gòu)圖原則可知，目前多采取三角構(gòu)圖原則，借以展現(xiàn)均衡與對(duì)稱(chēng)韻律，促使設(shè)計(jì)畫(huà)面更具穩(wěn)定性。需要注意，平面設(shè)計(jì)的構(gòu)圖并未有絕對(duì)的規(guī)律，而是根據(jù)日化行業(yè)訴求進(jìn)行針對(duì)性調(diào)整，例如，現(xiàn)階段不同類(lèi)別、不同品牌的日化產(chǎn)品有不同的構(gòu)圖形式，且用于包裝設(shè)計(jì)、廣告宣傳設(shè)計(jì)等不同目的的構(gòu)圖亦各有差別，彰顯出現(xiàn)代日化行業(yè)中平面設(shè)計(jì)的靈活性及多變性。

1.2基于裝飾視角解析現(xiàn)代日化行業(yè)中平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用表現(xiàn)裝飾元素能夠賦予日化行業(yè)平面設(shè)計(jì)更強(qiáng)的說(shuō)明性與趣味性，有助于受眾對(duì)相應(yīng)日化產(chǎn)品有更充分的了解及更濃厚的興趣。其中，文字是現(xiàn)代日化行業(yè)中平面設(shè)計(jì)最為基本的裝飾元素，在平面設(shè)計(jì)過(guò)程中多借助裝飾性文字凸顯日化產(chǎn)品品牌，并結(jié)合說(shuō)明性文字展現(xiàn)日化產(chǎn)品功用及相應(yīng)構(gòu)成成分，為受眾進(jìn)行日化產(chǎn)品選擇提供有效依據(jù)。圖像是現(xiàn)代日化行業(yè)中平面設(shè)計(jì)的另一大裝飾元素，與常規(guī)文字裝飾相比，借助圖像裝飾進(jìn)行信息傳達(dá)更具快速性與生動(dòng)性優(yōu)勢(shì)，加之豐富的圖像資源能夠增強(qiáng)日化行業(yè)平面設(shè)計(jì)的層次感及趣味性，促使相應(yīng)產(chǎn)品在眾多產(chǎn)品選擇中脫穎而出，有助于幫助日化品牌占據(jù)更多市場(chǎng)份額。

1.3基于色彩視角解析現(xiàn)代日化行業(yè)中平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用表現(xiàn)色彩是平面設(shè)計(jì)最具情感表現(xiàn)性的視覺(jué)元素之一，一方面，借助不同色相、明度的色彩搭配能夠詮釋出截然不同的情感基調(diào)，由此起到情感傳達(dá)的重要作用，能夠在一定程度上影響消費(fèi)者對(duì)日化品牌的認(rèn)可度與接受度，促使受眾對(duì)相應(yīng)品牌形成特定認(rèn)知，進(jìn)而影響其消費(fèi)心理。例如，日化品牌藍(lán)月亮的專(zhuān)屬藍(lán)色具有極高的辨識(shí)度，已成為該品牌不可或缺的重要構(gòu)成部分，此種專(zhuān)屬色彩設(shè)計(jì)為藍(lán)月亮品牌創(chuàng)造了極高的附加價(jià)值，是日化行業(yè)平面設(shè)計(jì)對(duì)色彩元素的應(yīng)用典范；另一方面，獨(dú)特的色彩搭配可以產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，能夠?qū)οM(fèi)者形成直接沖擊。例如，深與淺、冷與暖的對(duì)比性色彩搭配形式有助于加深相關(guān)日化產(chǎn)品在消費(fèi)者腦海中的印象，潛移默化中提升日化品牌的影響力。
2現(xiàn)代日化行業(yè)中平面設(shè)計(jì)的影響因素分析

2.1社會(huì)背景的影響分析社會(huì)背景是現(xiàn)代日化行業(yè)中平面設(shè)計(jì)的一大主要影響因素，不同社會(huì)背景、不同社會(huì)發(fā)展階段，人們對(duì)于日化行業(yè)的需求具有極大差異性，差異化需求在很大程度上決定著日化行業(yè)的平面設(shè)計(jì)走向。例如，在日化行業(yè)發(fā)展初期，人們對(duì)于日化產(chǎn)品最為核心的訴求在于產(chǎn)品的基本性能符合自我需求?；诖?，平面設(shè)計(jì)多以突出產(chǎn)品性能為主，沒(méi)有更多趣味元素或幽默元素的加入?，F(xiàn)今，日化行業(yè)的品牌種類(lèi)愈來(lái)愈多，產(chǎn)品功能愈來(lái)愈細(xì)化，人們對(duì)于日化產(chǎn)品的需求不再僅僅局限于產(chǎn)品性能本身，產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)、宣傳形式及企業(yè)文化等均會(huì)影響目標(biāo)受眾的購(gòu)買(mǎi)欲，促使現(xiàn)代日化行業(yè)的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格更加多變，平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式更為多樣，彰顯出不同社會(huì)背景下日化行業(yè)平面設(shè)計(jì)的巨大差異。

2.2平面設(shè)計(jì)水平的影響分析這里所指的平面設(shè)計(jì)水平包括進(jìn)行平面設(shè)計(jì)所需的軟件水平及平面設(shè)計(jì)者的技術(shù)水平兩方面。對(duì)于平面設(shè)計(jì)所需軟件而言，伴隨我國(guó)科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，衍生出愈來(lái)愈多的平面設(shè)計(jì)軟件，此些軟件的功能日益完善，為平面設(shè)計(jì)的順利進(jìn)行提供有效支撐。然而，正因科技迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)交流日益便捷，多元內(nèi)容物極大提升著人們對(duì)日化行業(yè)平面設(shè)計(jì)的期待值，對(duì)日化行業(yè)平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性、多元性提出更高要求。對(duì)于平面設(shè)計(jì)者的技術(shù)水平而言，平面設(shè)計(jì)者是決定日化行業(yè)平面設(shè)計(jì)效果最為直接、最為根本的因素，其技術(shù)水平、審美取向及文化底蘊(yùn)度均會(huì)影響日化行業(yè)平面設(shè)計(jì)的視覺(jué)呈現(xiàn)效果。需要注意，我國(guó)專(zhuān)業(yè)平面設(shè)計(jì)人員的技術(shù)水平及專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)較之前相比已有長(zhǎng)足進(jìn)步，為現(xiàn)代日化行業(yè)平面設(shè)計(jì)的進(jìn)一步優(yōu)化與創(chuàng)新奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3平面設(shè)計(jì)應(yīng)用于現(xiàn)代日化行業(yè)的優(yōu)化路徑探討

3.1以文化元素為核心提升日化行業(yè)平面設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵文化內(nèi)涵在很大程度上決定著日化行業(yè)平面設(shè)計(jì)的思想高度及價(jià)值高度，對(duì)于日化品牌的持久性發(fā)展意義重大。文化元素是文化內(nèi)涵的重要表現(xiàn)形式，將多元文化元素以適合的形式有機(jī)融入日化行業(yè)的平面設(shè)計(jì)中能夠從根本上提升日化行業(yè)的平面設(shè)計(jì)高度。為此，在對(duì)日化行業(yè)進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí)，可充分考量目標(biāo)消費(fèi)群體的民族文化特征，以民族文化為核心探尋日化行業(yè)平面設(shè)計(jì)與目標(biāo)消費(fèi)者之間的情感共鳴點(diǎn)。伴隨我國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技等方面的迅猛發(fā)展，我國(guó)人民的文化自信度愈來(lái)愈高，在此社會(huì)背景環(huán)境下，如若以本土消費(fèi)者為主要受眾，可將具有民族文化屬性的圖騰元素、圖像元素、山水元素等合理融入日化行業(yè)平面設(shè)計(jì)中，以此拉進(jìn)受眾與日化行業(yè)間的距離。此外，現(xiàn)今世界各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流愈加緊密，促使日化行業(yè)在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí)不僅要考慮本土消費(fèi)者的思維理念及文化特征，還應(yīng)考慮出口國(guó)家人民的文化特色及文化底蘊(yùn)，全方位提升現(xiàn)代日化行業(yè)平面設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。

3.2以多元感官為基礎(chǔ)延展日化行業(yè)平面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)維度伴隨科技水平的發(fā)展及設(shè)計(jì)理念的更新，平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作所需載體更加先進(jìn)、多樣，平面設(shè)計(jì)立意愈加新穎、多變，為日化行業(yè)平面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)維度創(chuàng)造更多可能。未來(lái)，在進(jìn)行日化行業(yè)平面設(shè)計(jì)時(shí)，不僅需要考慮視覺(jué)呈現(xiàn)效果，還需從其他感官著手，多維度提升平面設(shè)計(jì)的詮釋效果。以聽(tīng)覺(jué)感官為例，日化行業(yè)多借助各式新媒體平臺(tái)進(jìn)行日化產(chǎn)品宣傳，在此過(guò)程中，相關(guān)平面設(shè)計(jì)者可以日化品牌的企業(yè)文化、產(chǎn)品性能等為依據(jù)合理融入聲音元素進(jìn)行日化品牌形象塑造，由此促使受眾在更短時(shí)間內(nèi)對(duì)該日化品牌有更深刻的印象，潛移默化中提升自身的品牌知名度和影響力。需要注意，社會(huì)不斷發(fā)展變革，人們的關(guān)注點(diǎn)及興趣點(diǎn)亦發(fā)生著諸多變化，因此，在將平面設(shè)計(jì)應(yīng)用于日化行業(yè)的過(guò)程中，應(yīng)根據(jù)時(shí)代發(fā)展變化及時(shí)調(diào)整平面設(shè)計(jì)方案，不斷延展日化行業(yè)平面設(shè)計(jì)的廣度和維度。

3.3以受眾思維為導(dǎo)向更新日化行業(yè)平面設(shè)計(jì)的審美取向平面設(shè)計(jì)應(yīng)用于日化行業(yè)最為根本目的在于通過(guò)平面設(shè)計(jì)增加日化產(chǎn)品對(duì)目標(biāo)消費(fèi)者的吸引力，因此，在對(duì)不同日化產(chǎn)品進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)充分考慮受眾的審美取向，以此為導(dǎo)向選取更加契合的設(shè)計(jì)元素、設(shè)計(jì)理念進(jìn)行日化行業(yè)的平面設(shè)計(jì)，最大程度激發(fā)目標(biāo)受眾的關(guān)注度與興趣度。需要注意，日化行業(yè)平面設(shè)計(jì)審美取向就根本而言取決于相關(guān)平面設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念及設(shè)計(jì)審美，凸顯出對(duì)高質(zhì)素平面設(shè)計(jì)者的需求，為此，具有平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的院校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)力度及培養(yǎng)重視度，為日化行業(yè)輸入更多專(zhuān)業(yè)素質(zhì)過(guò)硬、審美取向優(yōu)良的平面設(shè)計(jì)者，與此同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)日化行業(yè)平面設(shè)計(jì)者的日化知識(shí)培訓(xùn)與輸出，促使平面設(shè)計(jì)與日化行業(yè)具有更完美的契合度。

4結(jié)語(yǔ)

平面設(shè)計(jì)作為視覺(jué)傳達(dá)的有效載體，能夠借助合理的構(gòu)圖、多樣的裝飾、專(zhuān)屬的色彩設(shè)計(jì)提升視覺(jué)表現(xiàn)力，對(duì)于增強(qiáng)日化行業(yè)影響力、提升日化品牌辨識(shí)度意義重大。深入分析平面設(shè)計(jì)在現(xiàn)代日化行業(yè)中的應(yīng)用實(shí)踐可知，不同社會(huì)背景、不同平面設(shè)計(jì)軟件及不同平面設(shè)計(jì)者均會(huì)對(duì)平面設(shè)計(jì)最終呈現(xiàn)效果產(chǎn)生重要影響，凸顯著優(yōu)化與完善現(xiàn)代日化行業(yè)中平面設(shè)計(jì)路徑的必要性與重要性。未來(lái)，可考慮以文化元素為核心、以多元感官為基礎(chǔ)、以受眾思維為導(dǎo)向，不斷延展現(xiàn)代日化行業(yè)中平面設(shè)計(jì)的廣度與維度，潛移默化中提升消費(fèi)者對(duì)于日化品牌的認(rèn)同感，助力日化行業(yè)的持久性發(fā)展與傳承。

作者:鄭陸鵬 王巖 葛俊杰 單位:許昌職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系 桂林電子科技大學(xué)設(shè)計(jì)與創(chuàng)意學(xué)院