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通過學(xué)習(xí)，利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體教學(xué)很重要。小學(xué)《品德與生活》課是對(duì)小學(xué)生系統(tǒng)地進(jìn)行品德教育的一種特殊的教育活動(dòng)。其教學(xué)任務(wù)在于激發(fā)學(xué)生的道德情感，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為。要完成上述教學(xué)任務(wù)，提高學(xué)生思想素質(zhì)，教師必須采用多種方法或手段。電教媒體的運(yùn)用就是其中的一種手段。

一、化虛為實(shí)，化繁為簡(jiǎn)，激發(fā)情感，富有感染力

小學(xué)《品德與生活》課往往是讓學(xué)生明白某個(gè)道理、學(xué)習(xí)某種品質(zhì)或了解某種社會(huì)現(xiàn)象。心理學(xué)研究表明，學(xué)生很難從表象階段直接過渡到理性階段，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中接觸的某種現(xiàn)象，要讓他們理解、判斷它的好與不好，僅憑教師的講解往往很難達(dá)到很好的效果。

例如在《我身邊的環(huán)境》這一節(jié)內(nèi)容，一上課就讓學(xué)生看錄像，欣賞一些環(huán)境優(yōu)美的地方，比如：天池、南山、植物園等讓學(xué)生切身感受美。這些離他們生活很近的東西搬到了屏幕，學(xué)生感興趣，一下子就把學(xué)生的注意力吸引過來了。接著通過生動(dòng)的畫面演示環(huán)境變化的過程：池水水面平靜、清澈見底、空氣清新，里面的小魚兒自由自在的游，旁邊的草地綠油油的，小動(dòng)物玩得很高興。慢慢地池水發(fā)生了變化，池水變成黑色的，里面的小魚兒死了，地上到處是白色垃圾，小動(dòng)物們高興不起來了，小池哭了。屏幕上出現(xiàn)幾個(gè)字：救救小池。學(xué)生的心靈受到了極大的觸動(dòng)。這一場(chǎng)面引起學(xué)生的思考，對(duì)它們的啟發(fā)很大，教育很大，學(xué)生深深感到保持環(huán)境衛(wèi)生每個(gè)人都有責(zé)任，他們積極踴躍地舉手，為保持環(huán)境衛(wèi)生想辦法。這比老師用多少優(yōu)美語言去解釋效果都好。

二、明理，導(dǎo)行，創(chuàng)造高尚精神氛圍

明理，即明事理。導(dǎo)行，即對(duì)學(xué)生的道德行為進(jìn)行指導(dǎo)，使其知道如何做。而導(dǎo)行是小學(xué)《品德與生活》課教學(xué)的最終目的和立足點(diǎn)，利用現(xiàn)代教育技術(shù)能激起學(xué)生道德動(dòng)機(jī)，規(guī)范道德行為，因而能提高導(dǎo)行效果。例如：在教低年級(jí)《愛清潔，講衛(wèi)生》一課時(shí)，借助顯微鏡讓學(xué)生親眼觀察自己的手指污垢，當(dāng)他們第一次看到手甲污穢中藏著形態(tài)各異的細(xì)菌時(shí)，感到非常驚訝。在此基礎(chǔ)上，適時(shí)地播放一些關(guān)于飯前洗手，飯后刷牙的正確方法和不要偏食、不要吃零食等內(nèi)容的教學(xué)錄像或幻燈片，并加以點(diǎn)撥。同時(shí)，還可以使用好習(xí)慣和壞習(xí)慣的對(duì)比圖片，這樣學(xué)生就不難知道為什么要愛清潔、講衛(wèi)生和怎樣愛清潔、講衛(wèi)生了，并馬上行動(dòng)起來，力爭(zhēng)做一個(gè)愛清潔，講衛(wèi)生的好學(xué)生。

但是，由于小學(xué)生缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，喜歡模仿，自我控制能力較差，其道德認(rèn)識(shí)、情感與行為間經(jīng)常出現(xiàn)不一致情況。因此，教師在導(dǎo)行時(shí)，要從學(xué)生初步的道德認(rèn)識(shí)出發(fā)，巧用多媒體手段，指導(dǎo)道德行為，把學(xué)生引入創(chuàng)設(shè)的情境之中，使其身臨其境。這樣不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而且對(duì)道德行為的形成有促進(jìn)作用。如教《上課了》一課時(shí)，可出示課文插圖制作的投影片讓學(xué)生觀察討論，激情明理，引導(dǎo)學(xué)生觀察高士其爺爺上課專心聽講的幻燈片，看幻燈片上的高士其爺爺上課是怎樣做的？其他同學(xué)又是怎樣做的？通過討論后，再讓學(xué)生模仿高士其爺爺，進(jìn)行上課專心聽講的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練。這樣根據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)有標(biāo)準(zhǔn)，避免盲目性的導(dǎo)行，其效果是不言而喻的。再如教學(xué)《在家里的我》新課時(shí)，先用錄音機(jī)放《世上只有媽媽好》這首歌給學(xué)生聽，讓學(xué)生一邊聽歌，一邊回想自己父母是怎樣關(guān)心愛護(hù)自己的，學(xué)生觸景生情，完全沉浸在愛的情感受中。這時(shí)，教師不失時(shí)機(jī)地引出：尊敬、關(guān)心父母是人類的傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們從小要尊敬、關(guān)心父母，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。再讓學(xué)生表演唱《請(qǐng)您喝杯茶》，使情感落到行動(dòng)中。這樣巧用電教手段引入教材，寓情于理，情理交融，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒效應(yīng)，從而使學(xué)生情感深化。知道如何做一個(gè)讓爸爸媽媽喜歡的“家里三、正確把握多媒體教學(xué)手段，真正達(dá)到良好的教學(xué)效果

盡管在教學(xué)中采用現(xiàn)代化教學(xué)手段有如上所述諸多優(yōu)勢(shì)，但并非是使用了現(xiàn)代化手段就能保證教學(xué)的成功和達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

(一)課堂交流少了，師生關(guān)系的距離拉大了。在多媒體課堂教學(xué)中，許多授課老師過分依賴多媒體手段，減少了講解的過程，師生之間不僅需要知識(shí)的交流，更需要情感的交流，教師一直在講臺(tái)上操作，這無非使師生關(guān)系距離拉遠(yuǎn)了，使課堂交流就變得更少了，不利于師生關(guān)系的融洽。

(二)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用被削弱了。教師在講臺(tái)上操作早已設(shè)計(jì)好的教學(xué)步驟，學(xué)生不過是配合教師完成教師所設(shè)計(jì)的教學(xué)任務(wù)，學(xué)生的節(jié)奏跟著教師的節(jié)奏走，形成了“亦步亦趨”，學(xué)生的主體作用仍然被老師牽著走，這并不體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，不適合新課程課堂教學(xué)的要求。

(三)課堂教學(xué)受到局限性，并增加教師的工作量。在有些教學(xué)條件不高地學(xué)校，只有一間多媒體教室，這樣一來，不是所有的課都可以使用多媒體教室，這樣的多媒體教學(xué)便只運(yùn)用到公開課上，而有的教師為了制作多媒體課件上公開課，忙了好幾個(gè)晚上，還有的老師自己不會(huì)制作多媒體課件，需請(qǐng)人幫忙，還要花費(fèi)一定的錢，這一些無非額外地增加教師的負(fù)擔(dān)。

綜合以上，就需要我們根據(jù)地小學(xué)《品德與生活》教學(xué)的特點(diǎn)選擇多媒體手段，在教學(xué)中精心設(shè)計(jì)、認(rèn)真實(shí)踐、反復(fù)推敲。

總之，思品教學(xué)如果能將多媒體和教育過程中各個(gè)要素實(shí)現(xiàn)優(yōu)化組合，把它立體化、全方位融入小學(xué)生思想品德教育中，創(chuàng)造出良好的教育氛圍，疏通教育過程中的疑難，就有利于激發(fā)學(xué)生自覺地吸收道德知識(shí)，主動(dòng)地進(jìn)行道德行為實(shí)踐，從而能動(dòng)地形成良好思想品德素質(zhì)。