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發(fā)展是當(dāng)今國際社會共同關(guān)注的重大理論問題和實踐問題。不同時代、不同國家、不同的社會制度會形成不同的發(fā)展觀，不同的發(fā)展觀又決定著不同的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展結(jié)果。以同志為總書記的黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀，堅持以馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，立足于中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，深刻總結(jié)國內(nèi)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)，認(rèn)真借鑒其他國家謀求發(fā)展的成敗得失，合理吸收世界上研究發(fā)展問題的積極成果，緊緊把握經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀規(guī)律，全面、系統(tǒng)、科學(xué)地回答了發(fā)展目的、發(fā)展方向、發(fā)展道路、發(fā)展力量等一系列基本問題，是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的重大發(fā)展。

一、科學(xué)發(fā)展觀通過創(chuàng)造性地回答“為誰發(fā)展”的問題，豐富和發(fā)展了關(guān)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)目的的理論

發(fā)展目的是科學(xué)發(fā)展觀的首要問題，是科學(xué)發(fā)展的根本出發(fā)點和歸宿。不同的社會制度決定著不同的發(fā)展目的，不同的發(fā)展目的又體現(xiàn)了不同的社會制度。

社會主義建設(shè)是嶄新的事業(yè)，對于社會主義建設(shè)目的的認(rèn)識也是一個不斷深化的過程。早在建國初期，以同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體就提出了建設(shè)社會主義的目的問題。特別是黨的第八次全國代表大會，將中國社會的主要矛盾確定為人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要之間的矛盾，指出全黨全國的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家工業(yè)化。黨的十一屆三中全會之后，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在探索什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的實踐中，將中國社會的主要矛盾概括為人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，同時提出社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。以同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，把代表最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和歸宿，從而使社會主義發(fā)展目的的思想得到了進一步的豐富和完善。

以同志為總書記的黨中央，以新的視野審視世界和中國的發(fā)展變化，豐富和發(fā)展了、鄧小平、關(guān)于社會主義建設(shè)目的的一系列重要思想。首先，科學(xué)發(fā)展觀明確提出以人為本，使社會主義建設(shè)的價值追求更加明確。堅持以人為本，就是以最廣大人民的根本利益為本，以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。其次，科學(xué)發(fā)展觀使實現(xiàn)社會主義發(fā)展目的的思路更加清晰。發(fā)展是硬道理，科學(xué)發(fā)展更是硬道理?！案挥兄^大業(yè)，日新之謂盛德?！睘閷崿F(xiàn)以人為本的目的而科學(xué)發(fā)展，靠科學(xué)發(fā)展實現(xiàn)以人為本的目的，二者互為因果、相互促進。再次，科學(xué)發(fā)展觀使社會主義制度的優(yōu)越性更加凸顯。堅持以人為本，一切為了最廣大人民的根本利益，就必須走共同富裕的道路。如果貧富差距越拉越大，甚至出現(xiàn)兩極分化，那就背離了以人為本的宗旨，社會主義制度的優(yōu)越性也就無從體現(xiàn)。

二、科學(xué)發(fā)展觀通過創(chuàng)造性地回答我們要的是“什么樣的發(fā)展”的問題，豐富和發(fā)展了關(guān)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)方向的理論

發(fā)展方向是科學(xué)發(fā)展觀的根本問題。反思世界社會主義運動中一些國家的慘痛教訓(xùn)，一個重要原因就是在發(fā)展方向上出了偏差?？茖W(xué)發(fā)展觀從理論和實踐的結(jié)合上對我們追求的是“什么樣的發(fā)展”的問題作出了科學(xué)回答。

發(fā)展是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展。所謂全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的全面發(fā)展進步。所謂協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，促進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，促進經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。所謂可持續(xù)發(fā)展，就是要促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相友好，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好、社會和諧的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀之所以科學(xué)，就在于它揭示了經(jīng)濟社會發(fā)展的一般規(guī)律，即以經(jīng)濟建設(shè)為中心和社會全面進步的關(guān)系，加快發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系，當(dāng)前發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，以及全面發(fā)展與協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系；就在于它反映了馬克思主義哲學(xué)的一般原理，即物質(zhì)與精神的關(guān)系，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，以及經(jīng)濟與社會、人與自然的關(guān)系；就在于它體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性，即社會主義更具有強大的宏觀調(diào)控能力，更具有集中力量辦大事的優(yōu)勢，更具有駕馭經(jīng)濟社會發(fā)展的能力，從而能夠創(chuàng)造比資本主義更為發(fā)達的社會生產(chǎn)力，為人類帶來真正的繁榮、自由和幸福。

發(fā)展是符合中國社會主義初級階段實際的發(fā)展。中國特色社會主義發(fā)展的鮮明特征，就是社會主義制度的優(yōu)越性與市場經(jīng)濟文明成果的有機融合，即在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟，在發(fā)展市場經(jīng)濟中建設(shè)社會主義。實質(zhì)上，科學(xué)發(fā)展觀既體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)要求，又揭示了發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的內(nèi)在規(guī)律。貫徹科學(xué)發(fā)展觀，首先必須堅持公有制為主體與促進非公有制經(jīng)濟發(fā)展相統(tǒng)一。公有制是社會主義經(jīng)濟制度的基本支撐，沒有公有制為主體，社會主義制度就會發(fā)生質(zhì)的嬗變。發(fā)展多種所有制經(jīng)濟，是在公有制為主體的前提下加快生產(chǎn)力發(fā)展的重要條件。二者如車之兩輪，鳥之雙翼，不可非此即彼，更不可揚此抑彼。應(yīng)該注意的是，公有制經(jīng)濟是社會主義之根，盡管公有制的主體地位在質(zhì)不在量，但決不能忘記量的積累會引起質(zhì)的變化。如果非公有制經(jīng)濟占了主導(dǎo)地位，那就背離了科學(xué)發(fā)展觀指引的方向。其次，必須堅持按勞分配為主體與實行多種分配方式相協(xié)調(diào)。社會主義分配制度是社會主義本質(zhì)特征的重要標(biāo)志，也是社會主義制度優(yōu)越性的具體體現(xiàn)。一部分人先富起來，目的也在于最終實現(xiàn)共同富裕。然而問題在于，現(xiàn)在的城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距、貧富差距已經(jīng)成為影響發(fā)展的嚴(yán)重問題。這就需要我們不斷完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，不但在再分配時注重公平，在初次分配環(huán)節(jié)也要盡量關(guān)注公平，以保證全體人民最大限度地共享改革開放發(fā)展的成果。再次，必須堅持強化宏觀調(diào)控能力與發(fā)揮市場機制作用相結(jié)合。宏觀調(diào)控，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀要求，是堅持社會主義方向的重要保證。如果沒有宏觀調(diào)控，市場機制的種種弊端就不能得到有效抑制和消除。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟過程中，宏觀調(diào)控永遠(yuǎn)是保性質(zhì)、保方向的“傳家寶”，永遠(yuǎn)是遏制、消除市場經(jīng)濟盲目性的“殺手锏”，須臾不可離開，半點不能松手。當(dāng)然，這不等于否定市場機制的作用，更不能不按市場經(jīng)濟規(guī)律辦事，而是要使二者有機地融為一體，既不能一統(tǒng)就“死”，更不能一放就“亂”。

發(fā)展是與各國人民共同構(gòu)建和諧世界的和平發(fā)展。在中華民族的傳統(tǒng)文化中，和諧理念占有重要地位。在處理人與人的關(guān)系中，主張以和為貴，以禮為先，以愛為美；在處理國與國的關(guān)系中，倡導(dǎo)“一致而百慮，同歸而殊途”，以及“協(xié)和萬邦”。特別是近代以來，中華民族屢處逆境、屢遭磨難，飽受戰(zhàn)亂之苦，深受侵略之害，更是深知和平之彌足珍貴，發(fā)展之至關(guān)重要。改革開放以來，我國堅持和平、開放政策，取得了舉世矚目的輝煌成就。面對紛至沓來的“中國威脅論”，黨和政府向世界莊重宣示：中國將高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，與各國人民共同構(gòu)建和諧世界，這是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)涵。從這種意義上講，科學(xué)發(fā)展觀就是和平發(fā)展觀，就是合作發(fā)展觀。貫徹科學(xué)發(fā)展觀，必須堅持和平發(fā)展的原則，倍加珍惜戰(zhàn)略機遇期，倍加珍惜和平的國際環(huán)境；必須堅持合作發(fā)展的原則，促進民主平等的發(fā)展、互利共贏的發(fā)展；必須堅持和諧發(fā)展的原則，即和而不同，和平共處，不期求用自己的文明取代別國的文明，不期求用自己的政治體制和價值觀念取代別國的政治體制和價值觀念，不期求用自己的發(fā)展模式取代別國的發(fā)展模式，而是在求同中謀發(fā)展，在存異中求和諧。

三、科學(xué)發(fā)展觀通過創(chuàng)造性地回答“怎樣發(fā)展”的問題，豐富和發(fā)展了關(guān)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)道路的理論

科學(xué)發(fā)展觀與各種非科學(xué)發(fā)展觀的分野，不在于要不要發(fā)展，而在于“怎樣發(fā)展”?？茖W(xué)發(fā)展觀之所以科學(xué)，就是因為它以謀求又快又好的發(fā)展為出發(fā)點，以探索發(fā)展的布局、模式、進程、機制為重點內(nèi)容，以揭示發(fā)展規(guī)律為基本目的?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，標(biāo)志著我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)走上了更加科學(xué)化的軌道。

科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)在統(tǒng)籌發(fā)展布局中發(fā)展。合理的發(fā)展布局，是科學(xué)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。社會主義制度具有強大的宏觀調(diào)控能力，具有統(tǒng)籌兼顧、科學(xué)布局的特有優(yōu)勢。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)謀篇布局，關(guān)鍵在于搞好“五個統(tǒng)籌”。毋庸諱言，城鄉(xiāng)發(fā)展不協(xié)調(diào)、區(qū)域發(fā)展不平衡、經(jīng)濟社會發(fā)展不同步、人與自然關(guān)系不和諧、國內(nèi)發(fā)展和對外開放不互補等問題，已經(jīng)在我國一些地方不同程度地發(fā)生。如果漠然視之，任其發(fā)展，經(jīng)濟的發(fā)展、改革的深化、社會的和諧、政治的穩(wěn)定將難以為繼，全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)也難以實現(xiàn)。搞好“五個統(tǒng)籌”，不僅是經(jīng)濟社會發(fā)展科學(xué)統(tǒng)籌、合理布局的當(dāng)務(wù)之急，也是堅持社會主義建設(shè)正確方向和道路的內(nèi)在要求。

科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)在統(tǒng)一發(fā)展進程中發(fā)展。相對統(tǒng)一的發(fā)展進程，是抑制和防止畸形發(fā)展的必要條件，是科學(xué)發(fā)展的基本要求。所謂統(tǒng)一發(fā)展進程，就是把全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和持續(xù)發(fā)展有機地統(tǒng)一起來，實現(xiàn)又快又好的發(fā)展。為此，不但要正確處理重點發(fā)展與全面發(fā)展的關(guān)系，快速發(fā)展與協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系，當(dāng)前發(fā)展與長遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系，而且要正確處理經(jīng)濟增長與資源支撐、環(huán)境保護的關(guān)系，速度、規(guī)模與質(zhì)量、效益的關(guān)系，勞動、資本與技術(shù)的關(guān)系，人口數(shù)量、質(zhì)量與就業(yè)的關(guān)系，生產(chǎn)、積累和消費的關(guān)系，尤其是要正確處理內(nèi)需和外需的關(guān)系，中央和地方的關(guān)系，經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展的關(guān)系，改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，從而使社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各個領(lǐng)域、各個環(huán)節(jié)統(tǒng)一于科學(xué)的發(fā)展進程之中。

科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)在創(chuàng)新發(fā)展模式中發(fā)展。從一定意義上講，發(fā)展模式?jīng)Q定發(fā)展速度、質(zhì)量和效益。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，創(chuàng)新發(fā)展模式，是經(jīng)濟社會發(fā)展的必由之路。創(chuàng)新發(fā)展模式，就是要實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展由數(shù)量規(guī)模型向質(zhì)量效益型轉(zhuǎn)變，由勞動密集型向科技密集型轉(zhuǎn)變，由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，使經(jīng)濟社會走上科學(xué)發(fā)展的軌道。創(chuàng)新發(fā)展模式，就要大力建設(shè)創(chuàng)新型社會。在年初召開的全國科學(xué)技術(shù)大會上，黨中央、國務(wù)院提出要建設(shè)創(chuàng)新型國家，這是事關(guān)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的重大決策。同志明確指出，建設(shè)創(chuàng)新型國家，必須實施正確的指導(dǎo)方針，努力走中國特色自主創(chuàng)新道路；堅持把提高自主創(chuàng)新能力擺在突出位置，大幅度提高國家競爭力；深化體制改革，加快推進國家創(chuàng)新體系建設(shè)；創(chuàng)造良好環(huán)境，培養(yǎng)造就富有創(chuàng)新精神的人才隊伍；發(fā)展創(chuàng)新文化，努力培育全社會的創(chuàng)新精神；建設(shè)資源節(jié)約型社會，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，提高資源使用效率，拉長資源利用鏈條，實現(xiàn)社會資源利用的最大化，在全社會形成節(jié)約資源的消費模式；建設(shè)環(huán)境友好型社會，大力倡導(dǎo)環(huán)境友好的倫理價值觀念，注重環(huán)境保護，減少廢物排放，推進國民經(jīng)濟和社會信息化，實現(xiàn)人與自然的和諧相處，實現(xiàn)經(jīng)濟、環(huán)境和社會效益的有機統(tǒng)一。

四、科學(xué)發(fā)展觀通過創(chuàng)造性地回答“依靠誰發(fā)展”的問題，豐富和發(fā)展了關(guān)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)依靠力量的理論

科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)以人為本，強調(diào)人民群眾是推動發(fā)展的基本動力，充分體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民群眾歷史主體地位的思想。對此，、鄧小平、同志都作出過一系列理論闡述。科學(xué)發(fā)展觀的鮮明特點，在于把人的全面發(fā)展與科學(xué)發(fā)展統(tǒng)一起來，把為誰發(fā)展和依靠誰發(fā)展統(tǒng)一起來，把黨的領(lǐng)導(dǎo)作用與人民群眾的主體地位統(tǒng)一起來。

靠提高黨領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的能力來抓發(fā)展。提高黨領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的能力，是提高執(zhí)政能力建設(shè)“五種能力”的核心內(nèi)容，是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的基本保障。世界上一些執(zhí)政黨喪失執(zhí)政地位的沉痛教訓(xùn)，我黨歷史上的經(jīng)驗教訓(xùn)都一再表明，黨領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的能力強，黨就有創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，反之則會因失去人心而導(dǎo)致執(zhí)政地位的喪失。把貫徹科學(xué)發(fā)展觀與黨的建設(shè)結(jié)合起來，以提高能力促發(fā)展，以推動發(fā)展提高能力，既明確了黨的建設(shè)的目標(biāo)，又保證了經(jīng)濟社會發(fā)展的正確方向?？茖W(xué)發(fā)展呼喚科學(xué)觀念。當(dāng)前，要提高能力，首先必須更新觀念。要樹立與貫徹科學(xué)發(fā)展觀相適應(yīng)的關(guān)注大局、注重發(fā)展、以人為本、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、科技先行、質(zhì)量效益等思想觀念，以適應(yīng)新形勢，提出新舉措，完成新任務(wù)，實現(xiàn)新發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展就是合乎規(guī)律的發(fā)展。要提高探索規(guī)律的能力，既要探索世界經(jīng)濟社會發(fā)展的一般規(guī)律，更要探索中國經(jīng)濟社會發(fā)展的特殊規(guī)律和某一發(fā)展領(lǐng)域的具體規(guī)律，從而使我們的工作更加體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。科學(xué)發(fā)展需要科學(xué)謀劃。要提高科學(xué)謀劃的能力，努力實現(xiàn)決策謀劃宏觀性與具體性的統(tǒng)一、前瞻性與現(xiàn)實性的統(tǒng)一、重點性與系統(tǒng)性的統(tǒng)一、創(chuàng)造性與穩(wěn)定性的統(tǒng)一?？茖W(xué)發(fā)展取決于科學(xué)統(tǒng)籌。要按照統(tǒng)籌全局、協(xié)調(diào)各方的原則，理順關(guān)系，解決矛盾，消除隱患，挖掘潛能，為發(fā)展?fàn)I造良好環(huán)境，使發(fā)展逐步走上科學(xué)發(fā)展的軌道。科學(xué)發(fā)展是務(wù)實創(chuàng)新的發(fā)展。要在貫徹科學(xué)發(fā)展觀中堅持務(wù)實創(chuàng)新，用務(wù)實創(chuàng)新的精神和作風(fēng)貫徹科學(xué)發(fā)展觀，把理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新統(tǒng)一起來，把體制創(chuàng)新與科技創(chuàng)新統(tǒng)一起來，把領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新與群眾創(chuàng)新統(tǒng)一起來，把創(chuàng)新的廣度和深度與社會實際可承受能力和群眾心理可承受能力統(tǒng)一起來。

靠全面推進人才隊伍建設(shè)來促發(fā)展。人才資源是最重要的戰(zhàn)略資源。新一輪的綜合國力競爭歸根到底是人才的競爭，新的起點上的經(jīng)濟社會發(fā)展歸根到底是人才的發(fā)展。這就要堅持以人為本、人才先行，加快人才資源的整體性開發(fā)，把人口大國變?yōu)槿瞬艔妵?，把人力資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供有力的人才支撐。要造就一支忠誠實踐馬列主義、思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，牢固樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬的黨政領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍，以增強黨的執(zhí)政能力。要培養(yǎng)一批學(xué)貫中西、知行統(tǒng)一、思想精深、藝術(shù)精湛的理論家、文藝家隊伍，以增強國家的文化核心競爭力。要造就一批熟悉國際國內(nèi)市場、熟悉國際金融，具有戰(zhàn)略眼光和懂得現(xiàn)代經(jīng)營的優(yōu)秀企業(yè)家、銀行家及民營企業(yè)家，以增強我國企業(yè)的競爭力。要重點培養(yǎng)一批具有較強自主創(chuàng)新能力，在世界科技前沿、重點高科技領(lǐng)域占有一席之地的戰(zhàn)略型科學(xué)家和創(chuàng)新科研團隊，以增強我國的科技競爭力。要建設(shè)一支以技師、高級技師為骨干的技藝精湛、掌握現(xiàn)代制造業(yè)新技術(shù)的專業(yè)化高技能人才隊伍，以及一支掌握現(xiàn)代知識和技能的農(nóng)村實用人才隊伍。人才隊伍建設(shè)是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)面臨的緊迫任務(wù)，也是貫徹科學(xué)發(fā)展觀必須著力解決的一個重大現(xiàn)實課題。

靠億萬高素質(zhì)勞動者的智慧和力量來求發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀中的“以人為本”，包含著兩層意思，即最廣大的人民群眾既是經(jīng)濟社會發(fā)展成果的享受主體，又是推動經(jīng)濟社會發(fā)展的創(chuàng)造主體。離開了最廣大的人民群眾，離開了最廣大人民群眾的主動性、積極性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，一切發(fā)展都無從談起。堅持群眾路線，實際上就是堅持歷史唯物主義和黨的思想路線，就是堅持馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，就是堅持科學(xué)發(fā)展觀所蘊含的世界觀方法論。科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)關(guān)注我國社會生活的新變化和群眾工作的新特點，善于從群眾的實踐中汲取營養(yǎng)，從群眾的意見中汲取智慧，依靠人民群眾的創(chuàng)造力量促進發(fā)展，從而把我們黨執(zhí)政為民的宗旨與人民群眾的主人翁地位統(tǒng)一起來，把科學(xué)發(fā)展觀與唯物史觀統(tǒng)一起來，把科學(xué)發(fā)展觀、社會主義制度和群眾路線統(tǒng)一起來。

從以上的分析可以看出，科學(xué)發(fā)展觀既忠實繼承了思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想關(guān)于發(fā)展問題的理論成果，又根據(jù)我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新的實踐作出了新的理論概括，從而深刻揭示了我國經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀規(guī)律，集中代表了全黨全國人民的共同愿望，是指導(dǎo)中國人民實現(xiàn)健康發(fā)展、勝利推進社會主義現(xiàn)代化的正確理論?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，標(biāo)志著我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想發(fā)展到了一個新的階段。