各縣（區(qū)）婦聯(lián)：

今年9月是第三個“家庭道德教育宣傳實踐月”。為組織好今年的“家庭道德教育宣傳實踐月”活動，現將有關要求及安排通知如下：

一、活動內容

今年的“實踐月”活動將圍繞“為國教子、以德育人”的主題，認真貫徹落實社會主義榮辱觀，以積極推動農村家庭教育和留守、流動兒童家庭教育工作為重點，組織開展豐富多彩的宣傳教育和道德實踐活動。

主要內容：

1、組織開展家庭道德教育宣傳實踐活動。各縣（區(qū)）婦聯(lián)要圍繞指導和推進家庭教育，突出實踐月活動的主題和重點，積極組織開展豐富多彩、形式新穎、寓教于樂、吸引力強的“知榮辱、樹新風、促和諧”親子攜手同行雙合格家庭道德教育宣傳實踐及展示活動。活動要體現家長與兒童自主參與、自我教育、親子互動、共同提高。要特別關注農村留守兒童及流動人口子女，使他們從活動中切實受益。

今年九月是“家庭道德教育宣傳實踐月”，教育局婦委會按照縣婦聯(lián)《關于開展“家庭道德教育宣傳實踐月”活動的通知》要求，以《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》為指導，以宣傳“為國教子、以德育人”為主題，以推進“雙合格”活動為重點，深入開展了內容豐富的家庭道德教育實踐活動，取得了較好的社會效果，為促進青少年健康成長，構建和諧**做出了新的貢獻?，F將活動開展情況小結如下：

一、領導重視、迅速落實

開展“家庭道德教育宣傳實踐月”活動，是全國婦聯(lián)貫徹落實中央關于加強和改進未成年人思想道德建設的一項重要舉措。教育局把開展家庭道德教育宣傳實踐活動作為九月份的重點工作來抓，成立了由一把手任組長的領導小組，安排專人負責，精心組織，迅速落實工作任務，使“家庭道德教育宣傳實踐活動”在全縣教育系統(tǒng)全面展開。

二、主題引路，廣泛宣傳。

教育局和各學校緊緊圍繞“為國教子、以德育人”這一主題，運用多種宣傳手段，開展了家庭道德教育宣傳活動。教育局和各學校利用廣播、電視、板報、宣傳欄、宣傳標語、條幅等集中宣傳家庭道德建設對促進未成年人健康成長的重要意義，營造有利于兒童思想道德建設的輿論環(huán)境。各學校利用召開家長會之機，對“家庭道德教育宣傳實踐月”活動進行廣泛宣傳，大力宣傳中央、省關于加強和改進未成年人思想道德建設的文件和有關會議精神；宣傳家庭道德建設對促進未成年人健康成長的重要意義；宣傳先進的家庭教育理念和科學的教育方法；宣傳“雙合格”活動的典型人物和典型事例，使廣大家長提高了認識，為全縣未成年人的健康成長營造了良好社會環(huán)境和家庭環(huán)境。教育局還在〈〈教育簡訊》開辟了家庭教育專欄，刊載父母如何對孩子進行家庭教育的專論。通過教育局和各學校多層面、多形式對家庭道德教育的宣傳，使廣大家長從思想深處認識到了家庭道德教育對社會、家庭、孩子成長的重要意義。

三、形式多樣，內容豐富

一、美國高校思想道德教育的內容、形式、特點及問題

美國高校中并沒有“思想政治教育”這一概念，但是有相當于我國思想政治教育的思想道德教育。

1．美國思想道德教育的內容、形式及特點。美國作為世界上最大的移民國家，多民族、多種族的融合也帶來了文化的多樣性，這使得美國思想道德教育具有獨特的特點。第一，美國思想道德教育的內容。美國思想道德教育在多樣化的基礎上也保持著自身的主旋律，主要內容為：宣揚美國資本主義制度及其優(yōu)越性的公民教育；公民的權利義務教育；美國法制教育；心理教育；職業(yè)生涯規(guī)劃。第二，美國思想道德教育的形式。美國思想道德教育通過多種途徑和多種形式，充分利用社會資源和學校資源來進行思想道德教育。一方面，利用宗教、博物館、紀念館、節(jié)日慶典以及政黨活動，并充分發(fā)揮媒體力量來進行思想道德教育；另一方面，在校園中通過課程設置、通識教育與職業(yè)道德教育、志愿服務等實踐活動，以及教師的示范作用來深入開展思想道德教育。第三，美國思想道德教育的特點。美國社會對思想道德教育非常重視，并且歷屆政府對思想道德教育的重要性都有非常清楚的認識，這也使美國思想道德教育保持著相對的穩(wěn)定性和延續(xù)性。美國的思想道德教育主要有以下的特點：(1)廣泛性與間接性。美國的歷屆政府對教育都非常重視，并且通過各種渠道和途徑宣傳教育政策，無論是政黨還是宗教團體，無論是社會還是家庭和學校都無時無刻不在進行思想宣傳，使得思想道德教育呈現出廣泛性的特點。但同時又呈現出間接性的特點，通過持續(xù)的滲透，使美國的思想道德教育發(fā)揮著強大的作用。(2)思想道德教育的階級性與社會適應性。思想道德教育作為美國教育的一部分，必然會體現出教育的階級性，并且在不同的時期，受當時社會現實的影響，其教育的內容和政策又不盡相同。體現出了與社會相適應的特點。(3)思想道德教育的主體性和指導性。美國是一個崇尚自由的國家，也是一個尊重個體的國家，這反映在思想道德教育中表現為政府對道德教育不橫加干預，各高校根據自身的科研要求安排思想道德教育內容，在教育的過程中充分尊重學生的主體地位，以引導為主。(4)思想道德教育的學術性和可操作性。美國的思想道德教育有很強的理論性，其思想道德教育的專業(yè)化、學科化程度相當高，并且在實際操作過程中將各種理論加以應用，使理論成果在實踐中不斷得以完善。

2．美國思想道德教育存在的問題。第一，缺乏統(tǒng)一的管理和嚴格的措施。美國的思想道德教育沒有全國統(tǒng)一的標準，教育發(fā)展不平衡，這就導致思想道德教育沒有充分發(fā)揮其應有的作用，也顯現出了一些負面的影響。第二，對個體和自主的強調，可能會縱容某些學生的惡劣行徑。美國教育過分尊重學生的個性、強調自由發(fā)展，使得美國教育更趨向于自由式教育，也就是一種沒有教育的教育，這種教育模式可能會縱容部分學生的惡劣行徑。第三，教師隊伍的質量和穩(wěn)定性存在問題。美國教師隊伍也存在由于工作繁重、薪金較低而出現的不穩(wěn)定現象，這在一定程度上影響了思想道德教育的有效性和持續(xù)性。

二、英國高校思想道德教育的內容、形式、特點及問題

1．英國高校思想道德教育的內容、形式及特點。第一，英國思想道德教育的內容。英國具有悠久的歷史和深厚的人文、宗教傳統(tǒng)。從1912年頒布的英國公立學校德育大綱來看，英國高校思想道德教育內容大致包括以下幾個方面：(1)有關社會意識、公民意識和個人的責任義務；(2)關于個人與他人的關系，包括就業(yè)問題、消費問題以及婚姻、愛情和家庭的問題；(3)一些英雄和名人的情操；(4)本國的文化傳統(tǒng)和其他國家的優(yōu)秀文化；(5)參與社會服務及福利事業(yè)；(6)其他與道德不相符合的內容。第二，英國思想道德教育的形式。英國思想政治教育通過以下五種形式予以實施：(1)通過宗教教育來實施。開設相關宗教課程和各種集體禮拜活動，來宣傳相關的內容。(2)通過設置專門課程及學科滲透來實施思想道德教育。(3)通過舉辦各種社會活動來實施思想道德教育。(4)校園文化熏陶。英國大學非常重視校園文化環(huán)境對學生德行的熏陶作用。(5)制度養(yǎng)成。通過規(guī)章制度規(guī)范，養(yǎng)成學生道德行為。第三，英國思想道德教育的特點。(1)宗教性與科學性并存。英國很多學校都是教會開辦的，宗教課程是學校的必修課，集體禮拜活動是學?；顒拥闹匾M成部分。但隨著科學的不斷發(fā)展，各種科學化教育形式的作用越來越凸顯，使得英國思想道德教育呈現出宗教性與科學性并存的特點。(2)直接教育與間接教育并重。英國學校設置了專門的課程進行思想道德教育，同時又將思想道德教育與其他課程相結合，在其他學科的教學中進行滲透。(3)內容的多樣性和社會性。英國思想道德教育的內容是多種多樣的，并且這些內容是與社會密切相關的。(4)思想道德教育形式多樣化。除了開設專門的課程外，還利用政府、學校、家庭以及各種社會機構，充分開展思想道德教育。(5)嚴格的管理機制，強化思想政治教育。通過制定督導制度和相關的規(guī)章制度，使思想道德教育落到實處、發(fā)揮實效。

〔摘要〕首先分析了美麗中國視域下強化醫(yī)學生生態(tài)道德教育的意義;其次分析了美麗中國視域下醫(yī)學生生態(tài)道德現狀及醫(yī)學生生態(tài)道德缺失的原因;最后提出了美麗中國視域下強化醫(yī)學生生態(tài)道德培育的對策建議:加強頂層設計，促進生態(tài)道德教育進入國民教育體系;增強維系力量，構建全域覆蓋的生態(tài)道德教學體系;加強制度建設，構建生態(tài)道德教育的長效機制。

〔關鍵詞〕美麗中國;醫(yī)學生;生態(tài)道德;頂層設計

“努力建設美麗中國，實現中華民族永續(xù)發(fā)展”是黨的十八大提出的重要戰(zhàn)略任務，充分彰顯了我們黨執(zhí)政理念的生態(tài)化轉型和綠色化變革。為此，十八大要求“必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程”和“加強生態(tài)文明宣傳教育，增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，形成合理消費的社會風尚，營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風氣”［1］。中共中央國務院在《關于加快推進生態(tài)文明建設的意見》中首次明確要求“把生態(tài)文明教育作為素質教育的重要內容，納入國民教育體系和干部教育培訓體系”［2］。生態(tài)道德作為一種新型道德，是人類在建設生態(tài)文明過程中所應具備的道德意識與道德行為規(guī)范的總和，其核心是正確看待和協(xié)調人與自然的關系，實現人與自然的和諧共處與協(xié)調發(fā)展。生態(tài)道德拓展了道德的范疇，承認了自然的內在價值性、主體性和文明性，肯定了自然存在和發(fā)展的“權利”，明確了人對自然的道德責任和道德義務。在生態(tài)文明建設業(yè)已成為中國特色社會主義事業(yè)的重要內容，加快建設美麗中國已經成為全社會共同理想的新常態(tài)下，生態(tài)道德應盡快納入道德教育的范疇并納入國民素質教育體系之中。醫(yī)學生作為醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的接班人，其生態(tài)道德素養(yǎng)直接關系著個人的道德修養(yǎng)。因此，加強對醫(yī)學生的生態(tài)道德培育，提升其生態(tài)認知、生態(tài)認同和生態(tài)責任，既有助于促進醫(yī)學生醫(yī)德水平的提高和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，又有助于引導其成為傳播、弘揚、引領、踐行生態(tài)文明的生力軍。

1美麗中國視域下強化醫(yī)學生生態(tài)道德教育的重大意義

1．1是適應現代生物心理社會醫(yī)學模式，呵護生命的現實需要

維護人類健康、呵護生命是醫(yī)學的神圣使命，但隨著生態(tài)環(huán)境的日益惡化，人類的健康和生存發(fā)展受到了前所未有的威脅，由生態(tài)環(huán)境惡化直接或間接誘發(fā)的疾病不斷增長，如由水污染、土地污染、大氣污染等導致的各種疾病的高發(fā)以及SARS病毒、艾滋病毒、埃博拉、黃熱病、H1N1流感病毒等病原體的肆虐導致的疾病，無一不是威脅人類健康、危害生命的巨大殺手。醫(yī)學正面臨著前所未有的生態(tài)疾病挑戰(zhàn)，現代醫(yī)學模式的生態(tài)訴求越來越強烈，將生態(tài)納入現代醫(yī)學模式的觀點已逐漸得到諸多學者的認可，如劉典恩、李艷梅、何裕民等都先后表達了這一觀點［3－5］。在此背景下，“生態(tài)－生物－心理－社會”醫(yī)學模式呼之欲出，并將成為引領未來醫(yī)學發(fā)展的基本模式。在“生態(tài)－生物－心理－社會”醫(yī)學模式指導下，人們對疾病的診斷、治療和預防的理念、思路和方法等都將發(fā)生變革，如在確立疾病形成的原因時，不再將誘因僅僅歸結為由生物、心理、社會因素，也將包含生物、心理、自然生態(tài)和社會生態(tài)多種因素，與此相應的對疾病的治療和預防理念、范圍、技術手段等都將擴展到自然生態(tài)領域［6］。由此可見，“生態(tài)－生物－心理－社會”醫(yī)學模式不僅拓展了醫(yī)務工作者認識疾病和健康的視野，還將重塑其對自然生態(tài)的價值取向和倫理關懷，不僅關心人類自身的安全和健康，還將關注人類所處的生態(tài)、生活、醫(yī)療環(huán)境的安全和健康;不僅注重維護人類的心理平衡、體內生態(tài)平衡和社會生態(tài)平衡，還將致力于維護整個自然界的生態(tài)平衡，這對預防和控制某些生態(tài)疾病、增進人類健康具有重大現實意義。因此，強化醫(yī)學生生態(tài)道德教育，有助于醫(yī)學生更好地適應“生態(tài)－生物－心理－社會”醫(yī)學模式的發(fā)展，在未來的醫(yī)護工作中能夠更加尊重自然規(guī)律，避免過度醫(yī)療行為，更好地關愛人類健康、呵護生命。

一、新加坡高校道德教育的鮮明特色

1．國家意識培養(yǎng)是新加坡高校道德教育的重要核心

國家意識是新加坡大學生首要的思想道德課程。在大學教育中，從大學課程設置，到大學生日常行為教育，都始終貫穿“我是新加坡人”的愛國精神主線，以使大學生樹立起對國家的意識，培養(yǎng)愛國主義情操，引導大學生為新加坡的經濟發(fā)展和社會進步而努力學習。新加坡高校一直重視道德教育，20世紀60、70年代，大學生道德教育目標是：反對獨裁，熱愛科學和真理，樹立自由、平等的道德觀念，尊重人們的各種生存和發(fā)展的權利，使大學生能夠有一種報效國家和忠于國家的道德品質。1988年開始，全國每年都要開展一次“國家意識周”活動，以凝聚國民的國家意識。在社區(qū)或街道舉辦的“國家意識周”活動，常常是大學生發(fā)動和組織的。在這些活動中，大學生的各種組織、協(xié)調能力得到了培養(yǎng)，國家意識得到了加強。

愛國主義教育是新加坡培養(yǎng)大學生的重要手段。新加坡高校總是采取各種措施，通過各種途徑對大學生進行愛國主義教育，培養(yǎng)大學生的國家意識。每年8月9日國慶日，全國每個家庭都要掛國旗，大學生就是這個活動的組織者，他們在升國旗的儀式中受到了愛國主義教育，其愛國主義熱情亦被激發(fā)出來。從90年代以后，在新加坡高校中，不論是道德教育課程，還是思想政治教育和管理工作，弘揚國家利益第一和培養(yǎng)國家意識始終是新加坡高校道德教育的主旋律。[1]

2．東方文化價值觀教育是新加坡高校道德教育的主要內容

新加坡高校的道德教育定位十分準確，即明確其文化的東方屬性。在對待東西方文化的態(tài)度上，他們堅持技術上依賴西方，精神上固守東方。新加坡高校道德教育的主要內容就是發(fā)動文化的再生運動，對西方文化進行有保留的學習，不搞全盤西化，對東方文化情有獨鐘，特別是東方的價值觀成為大學生價值觀的核心。從20世紀80年代起，新加坡高校開始實行全面的道德教育，并把東方價值觀提升為國家意識，在學校廣為教導和宣傳。