論文關鍵詞：公共體育體育素質培養(yǎng)未來體育

論文摘要：高校公共體育課教學以其獨特優(yōu)勢在大學生體育意識、體育能力和體育保健等素質培養(yǎng)中發(fā)揮重要作用在未來，高校公共體育課教學將以其開放性、科學性和綜合性在大學生體育素質教育中發(fā)揮更大的作用

大學生體育素質是指大學生的體育意識、體育生理、體育心理、體育智力及運用體育基本知識參與健身運動等方面的綜合能力喪現(xiàn)。大!學生體育素質教育是高校素質教育的重要組成部分，彳Fr校素質教育中起著物質基礎作Hj．對培養(yǎng)具有良好意忠品質和健全體魄的高素質人才具有重要的意義。而高校公共體育課義是成功實施大學生體育素質教育的重要保證。因此．加壩這方的研究是十分必要的。

一、高校公共體育課是大學生體育素質培養(yǎng)的基本陣地

大學體育素質的培養(yǎng)主要是在大學生參與體育活動(包括體育運動和體育文化活動)的過程中逐步完成的。其主要途徑有：高校公共體育課教學．課外體育活動和課余體育訓練，參與羊1I觀看休育競賽、體育知識講座、體育知識競賽、體育圖片資料展覽等．jt中．體育課教學是日前大學生獄得體育知識和信息，接受jE訓練的最主要途徑。在大學生體育素質培養(yǎng)中，課堂教學具有其他途徑無法替代的優(yōu)勢。

1．課堂教學內容的基礎性。高校體育町以說是學校體育的最后階段．足學校體育教育的最高層次，是學生將學校體育帶向個民體育的重要環(huán)節(jié)。但由于學校體育教育的時間的有限性，學校體育教fj_不可能傳授學生一生所需學習的全部知識。因此課常教學1王!多強調的是對大學生發(fā)展能起剖典笨作用和長期效益的基礎礎j論知識和方法．更多地側重于tLh,lf’iX,l體育運動的內涵價值的充分認識，從而使他們能將體育鍛煉轉變?yōu)橐环N穩(wěn)定的、不間斷的自覺行為。這不但能夠滿足人學生迫切需要比較豐南的基柑H理論知識來指導自己的鍛煉實踐的實際要求，更重要的是能夠使他們終身受益，達到終身體育鍛煉的自覺性。

一、現(xiàn)階段大學生在法律素質上所存在的問題

(一)缺乏法律理論知識

法律理論知識是高校學生在現(xiàn)代的社會環(huán)境中對法律以及法律現(xiàn)象在一定的反應過程中形成的系統(tǒng)化以及整體化的一種理性思維體系，也是現(xiàn)代法律觀念在理論上的表現(xiàn)。具體來說，它具有形態(tài)系統(tǒng)化以及指導性地位等特性，它是高校學生能夠樹立起科學的法律意識并形成出色的法律能力的基礎與前提、如果沒有對于法律知識的全方位的了解與科學的認識，就無法形成較高的法律能力以及科學的法律意識。相關調查結果顯示，目前大部分高校學生整體上缺乏對于法律知識的全面了解，并且他們對于與本專業(yè)相關的法律知識的掌握情況以及對部門法律的相關知識的掌握情況都不容樂觀。

(二)淡薄的法律意識

隨著在我國公民中深入進行，大部分高校學生的法律意識已經比以前有了很大程度的提高，通過思修課的學習和其他的相關途徑，他們了解并已經掌握了一部分的基礎法律知識，能夠了解到依法治國方針的必要性以及重要性。然而，在思修課程的實際教學過程中，由于學時較少以及課程的安排不多等情況，教師在授課過程中仍舊偏重于對于基礎法律知識的講授。所以大部分的高校學生仍然缺乏對于法學中的理論知識的深層次的了解。在發(fā)生日常糾紛的情況下無法用法律理論知識將其解決。同時，大部分的大學生不僅缺乏對于法律本質的認識，還缺乏應有的權利意識。一部分的高校學生錯誤的認為學生只有義務，沒有權利。也就是這部分學生只有被動的法律意識，并沒有主動的法律意識。

(三)欠缺法律能力

一、工科院校大學生人文素質教育的時代要求

人文素質，明顯區(qū)別于人的心理素質、身體素質和科學素質，主要包括人文知識、人文思想、人文方法和人文精神等方面。其中，以人文精神為核心內容。文化素質教育工作的重點就是指人文素質教育。工科院校加強大學生人文素質教育的目的在于提高大學生的文化品位、審美情趣和人文素養(yǎng)等。相輔相成的是，大學生的實踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力也會有所提升。加強工科院校的人文素質教育是時展的要求。面對“科學主義”和“貨幣拜物教”給自然、社會與人性帶來的危機，當代教育應如何抉擇？1998年4月10日，教育部高等教育司在《關于加強大學生文化素質教育的若干意見》中，給出了答案：跟世界各國一樣，我國也在“整合科學教育和人文教育，特別是把提高學生的人文素質作為高等教育改革的重要方面”，努力“建立人與自然、人與社會、人與人之間的和諧關系”。這正是對黨和國家建設的重要內容———思想道德建設和人的全面發(fā)展的一種闡釋。鄧小平同志強調：精神文明與物質文明建設要“兩手抓，兩手都要硬”。同志在2001年的“七一講話”中也指出，“要努力提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，實現(xiàn)人們的思想和精神生活的全面發(fā)展”，這是中國共產黨的歷史重任?！熬徒逃谋举|功能而言，如果說古代教育以傳承過去為主，現(xiàn)代教育以接納現(xiàn)實為主，那么，當代教育的本質功能就是設計未來”。接受人文素質教育將成為當代中國乃至世界對工科院校大學生的必然要求。只有這樣，大學生才能成功地設計未來。加強工科院校的人文素質教育是大學生全面發(fā)展的需要。加強工科院校的人文素質教育有利于大學生人文精神的升華和愛國主義情感的培養(yǎng)；有利于開闊大學生的眼界，開拓他們的思維，激發(fā)其創(chuàng)新意識和創(chuàng)新靈感；有利于培養(yǎng)出知識扎實、修養(yǎng)好、能力強的人才。

二、工科院校大學生語言文化素養(yǎng)的現(xiàn)實思考

語言是文化的重要組成部分。對某種語言的習得過程也是對特定文化的吸收過程。同樣，對某種語言的摒棄也意味著對特定文化的摒棄?！皬妱菡Z言的‘入侵’以及網絡這種新興媒體對交流的要求，影響到社會母語本體的安全，使得社會母語內部的語音、詞匯和句法受到影響而出現(xiàn)許多類似‘洋涇浜’的現(xiàn)象，或在用本民族社會母語時不時嵌入強勢外語的語碼。這些語音、詞匯和句法的不規(guī)范現(xiàn)象，極大地影響了社會母語的純潔性?！边@反映的正是當下的實際情況。當代青少年也包括工科院校的大學生，他們在使用漢語時出現(xiàn)了不規(guī)范、同音、簡化及不完整等現(xiàn)象，這對他們的書面語言表達能力和口頭語言表達能力起到了負面的影響。比如，有些工科院校的大學生不能準確、完整地描述實驗現(xiàn)象和結果。從某種意義上來講，這就是大學生漢語能力的一種退化。究其原因，這與大學生迫切需要得到家長、同齡人和社會的關注并掌握話語權不無關系；同時也與大學生缺乏正確的世界觀、人生觀和價值觀密切相關。如何應對？其實，對本民族文化的吸收可以培養(yǎng)大學生對本民族語言的運用能力；隨著對本民族文化吸收的增多和對本民族語言運用能力的增強，大學生理解本民族文化的能力也會提高，從而更加促進其對本民族語言的運用能力，從而促進其人格的培養(yǎng)、情意的完善和情操的陶冶，使其形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。今天，新時代的大學新生對自身的語言運用能力現(xiàn)狀有著比較清醒的認識。2013年秋季，筆者在一定范圍內的初期研究顯示：認為最缺乏能力為“語言表達能力”的大學新生為72人，所占比例為65．5％。這其中，有15．5％的大學新生明確表示“在與人交往時，尤其感到自己的口頭語言表達能力有待提高”；有19．1％的大學新生明確表示“要當眾作即興演講或者有準備的演講時，尤其感到自己的口頭語言表達能力有待提高”；有16．4％的大學新生明確表示“尤其感到自己的書面語言表達能力有待提高”。2014年秋季，筆者以演講能力為主要調查項目，對某高校大學新生進行了“大學生能力現(xiàn)狀”二期調查，參與者為六個專業(yè)共六個行政班級的學生，實際參與人數(shù)為235人。調查中，我們發(fā)現(xiàn)：第一，在不同專業(yè)不同班級間，報名比率的差距很大。教師在課堂上第一次提出，要求準備有演講稿的“課前演講”任務時，立即有學生當堂報名，自愿接受上臺當眾演講的任務，此種學生在所在班級占的比率不同，六個行政班級的比率從高到低依次是34．2％、33．3％、29．7％、27．9％、2．6％、0．0％；此種學生占參與調查總人數(shù)的21．3％。第二，報名比率在日后又有變化。初次報名比率極低的兩個班級，在課前演講進行第一次后就陸續(xù)有同學報名自愿上臺當眾演講。課前演講進行到第十七次時，先前的2．6％上升至31．6％，先前的0．0％上升至25％，后來的變化甚微。第三，若不受報名時日的限制，自愿報名上臺當眾演講者占參與調查總人數(shù)的30．2％。根據(jù)以上數(shù)據(jù)，我們可以得出結論：在對比一期與二期的相關數(shù)據(jù)后，我們有理由相信“語言表達能力”是當代工科大學新生亟待培養(yǎng)和增強的能力之一。大約有65％至70％的大學新生對“語言表達能力”即口頭與書面的語言運用能力不自信?？梢姡た圃盒５拇髮W生對語言文化素養(yǎng)表示不自信。

三、“大學語文”課程可以在工科院校大學生人文素養(yǎng)的提升方面充當重要角色

工科院校所開設的“大學語文”課程是一門文化素質教育課程。它不僅僅包括漢語言文學，還包含了歷史、哲學、美學以及狹義文化等多種人文內容。它可以進一步提高大學生的閱讀分析能力、文學感悟能力；培養(yǎng)和增強其語言文字運用能力；增強學生對于真假、善惡、美丑的鑒別能力與審美能力；訓練大學生的獨立思考能力和批判性思辨能力；培養(yǎng)大學生良好的心理素質。從而，在提高大學生語言文化素養(yǎng)的同時達到提升人文素質的目的。首先，“大學語文”課堂是引導大學生閱讀中華經典、鍛造學生優(yōu)秀思想道德素養(yǎng)的堅強陣地。自近代以來，海禁大開。中國人和西洋思想接觸之后，儒家的中心地位便漸漸被動搖了。固有的中心思想雖被摧毀了，新的中心思想卻并未建立起來。于是，近代、當代的中國人便彷徨、無所適從甚至步入歧途。然而，“立國之道，尤有其大經大法，……斷非剽取他邦文物所能為功?！蔽覈赖拇蠼洿蠓?，已為我們的先民所驗證，這就是存于經典里的以“格物、至知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”為中心的儒家思想?！敖洝?，是我們“先民數(shù)千年來精神所系者也”?！敖洝保俏覀冎袊拔淖种鶑膩?，學者不欲保存吾國文字則已，如欲保存之，以振起中國特立之精神，則讀經一事，其關系豈不重且大哉”。而中國人的精神即我們的國民性———“中山先生謂我民族生而有忠、孝、仁、愛、信、義、和、平諸德”，“固有的道德和智識的策源地即在經書，而恢復固有道德和智識，也只有從讀經下手”即便是在工業(yè)文明高度發(fā)達的今天，經典依然是現(xiàn)當代最有價值的思想養(yǎng)料。閱讀經典的目的，是從經典中認識古代的文化。

摘要：隨著信息技術的迅速發(fā)展，互聯(lián)網越來越成為高校大學生獲取知識和信息的重要渠道，對他們的思維方式、行為模式、心理發(fā)展、價值觀念和政治傾向等方面將產生深刻的影響，并對我國傳統(tǒng)的思想政治教育的理論和方法提出嚴峻的挑戰(zhàn)。通過探討互聯(lián)網對當代大學生思想道德素質的影響，為進一步加強大學生思想道德素質提供一定的借鑒，并提出了相應的對策。

關鍵詞：互聯(lián)網；大學生；思想道德素質

1網絡及其特點

一般來說，網絡是大量信息資源、各種專用信息系統(tǒng)及其公用通信網絡和信息平臺的總稱。它包括公用電信網、廣播電視網和計算機阿。本文所提到的網絡側重于目前最為流行的互聯(lián)網。互聯(lián)網(Internet)，是指集通訊、計算機、數(shù)據(jù)庫以及日用電子產品于一體的電子信息交換系統(tǒng)。它能使每個人隨時隨地將文本、聲音、圖像、電子信息傳遞給設有終端設備的任何地方、任何個人。它以“資源共享，信息自由”為主要特征。網絡具有交互性、即時性、全球性、開放性、虛擬性、匿名性等特點。網絡的虛擬環(huán)境使其既似現(xiàn)實環(huán)境，又非現(xiàn)實環(huán)境，其對人的思想、行為、思維方式帶來巨大改變，對高校大學生的思想道德素質的影響也是巨大的。

2互聯(lián)網對當代大學生思想道德素質的影響

2.1互聯(lián)網對當代大學生思想道德素質的積極影響

一、大學生德育素質評價現(xiàn)狀與問題

1.德育評價易受人為因素的影響

評價結果不一定客觀大學生德育測評實際操作中，關于學生思想道德素質的評價受人為因素的影響，有75％的同學表示，不僅是他們本人，身邊同學也一樣，如果和參與測評的其中某一個同學關系很好或不好，會受心理驅使而影響對其他同學的客觀評價。但是有25％的同學還是堅持做到公平公正地填寫測評表格。正是由于大學生德育素質評價的一些方面缺乏公正客觀性，導致越來越多的學生把德育素質評價當成一件可有可無的事情，認為最后得出的結果無關緊要。那么，學校進行的這一項測評就不能達到其通過測評成績激勵和鞭策學生培養(yǎng)和加強自身德育素質水平的目的。

2.大學生德育素質評價體系中評價內容上的立體性不夠

以南昌工程學院為例，現(xiàn)有大學生德育素質評價體系得出的結果在參與期末學生綜合測評的工作中具有操作的可行性和登錄項目內容的直觀性。但是，從內容來看，評價的立體性還有欠缺。所有數(shù)據(jù)內容不能準確地對學生的思想品德、實踐操作技能等方面有立體體現(xiàn)。為了便于社會和他人，以及學生對自身的德育素質有一個全面客觀的了解，為了更好地促進大學生德育素質評價工作開展的實效性，提高對于激勵學生自覺加強自身德育素質和提供學生就業(yè)信息的實用性。

3.知行不統(tǒng)一，德育評價結果存在片面性