人文素質教育大學語文論文
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人文素質，明顯區(qū)別于人的心理素質、身體素質和科學素質，主要包括人文知識、人文思想、人文方法和人文精神等方面。其中，以人文精神為核心內容。文化素質教育工作的重點就是指人文素質教育。工科院校加強大學生人文素質教育的目的在于提高大學生的文化品位、審美情趣和人文素養(yǎng)等。相輔相成的是，大學生的實踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力也會有所提升。加強工科院校的人文素質教育是時展的要求。面對“科學主義”和“貨幣拜物教”給自然、社會與人性帶來的危機，當代教育應如何抉擇？1998年4月10日，教育部高等教育司在《關于加強大學生文化素質教育的若干意見》中，給出了答案：跟世界各國一樣，我國也在“整合科學教育和人文教育，特別是把提高學生的人文素質作為高等教育改革的重要方面”，努力“建立人與自然、人與社會、人與人之間的和諧關系”。這正是對黨和國家建設的重要內容———思想道德建設和人的全面發(fā)展的一種闡釋。鄧小平同志強調：精神文明與物質文明建設要“兩手抓，兩手都要硬”。同志在2001年的“七一講話”中也指出，“要努力提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，實現人們的思想和精神生活的全面發(fā)展”，這是中國共產黨的歷史重任。“就教育的本質功能而言，如果說古代教育以傳承過去為主，現代教育以接納現實為主，那么，當代教育的本質功能就是設計未來”。接受人文素質教育將成為當代中國乃至世界對工科院校大學生的必然要求。只有這樣，大學生才能成功地設計未來。加強工科院校的人文素質教育是大學生全面發(fā)展的需要。加強工科院校的人文素質教育有利于大學生人文精神的升華和愛國主義情感的培養(yǎng)；有利于開闊大學生的眼界，開拓他們的思維，激發(fā)其創(chuàng)新意識和創(chuàng)新靈感；有利于培養(yǎng)出知識扎實、修養(yǎng)好、能力強的人才。
二、工科院校大學生語言文化素養(yǎng)的現實思考
語言是文化的重要組成部分。對某種語言的習得過程也是對特定文化的吸收過程。同樣，對某種語言的摒棄也意味著對特定文化的摒棄?！皬妱菡Z言的‘入侵’以及網絡這種新興媒體對交流的要求，影響到社會母語本體的安全，使得社會母語內部的語音、詞匯和句法受到影響而出現許多類似‘洋涇浜’的現象，或在用本民族社會母語時不時嵌入強勢外語的語碼。這些語音、詞匯和句法的不規(guī)范現象，極大地影響了社會母語的純潔性?！边@反映的正是當下的實際情況。當代青少年也包括工科院校的大學生，他們在使用漢語時出現了不規(guī)范、同音、簡化及不完整等現象，這對他們的書面語言表達能力和口頭語言表達能力起到了負面的影響。比如，有些工科院校的大學生不能準確、完整地描述實驗現象和結果。從某種意義上來講，這就是大學生漢語能力的一種退化。究其原因，這與大學生迫切需要得到家長、同齡人和社會的關注并掌握話語權不無關系；同時也與大學生缺乏正確的世界觀、人生觀和價值觀密切相關。如何應對？其實，對本民族文化的吸收可以培養(yǎng)大學生對本民族語言的運用能力；隨著對本民族文化吸收的增多和對本民族語言運用能力的增強，大學生理解本民族文化的能力也會提高，從而更加促進其對本民族語言的運用能力，從而促進其人格的培養(yǎng)、情意的完善和情操的陶冶，使其形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。今天，新時代的大學新生對自身的語言運用能力現狀有著比較清醒的認識。2013年秋季，筆者在一定范圍內的初期研究顯示：認為最缺乏能力為“語言表達能力”的大學新生為72人，所占比例為65．5％。這其中，有15．5％的大學新生明確表示“在與人交往時，尤其感到自己的口頭語言表達能力有待提高”；有19．1％的大學新生明確表示“要當眾作即興演講或者有準備的演講時，尤其感到自己的口頭語言表達能力有待提高”；有16．4％的大學新生明確表示“尤其感到自己的書面語言表達能力有待提高”。2014年秋季，筆者以演講能力為主要調查項目，對某高校大學新生進行了“大學生能力現狀”二期調查，參與者為六個專業(yè)共六個行政班級的學生，實際參與人數為235人。調查中，我們發(fā)現：第一，在不同專業(yè)不同班級間，報名比率的差距很大。教師在課堂上第一次提出，要求準備有演講稿的“課前演講”任務時，立即有學生當堂報名，自愿接受上臺當眾演講的任務，此種學生在所在班級占的比率不同，六個行政班級的比率從高到低依次是34．2％、33．3％、29．7％、27．9％、2．6％、0．0％；此種學生占參與調查總人數的21．3％。第二，報名比率在日后又有變化。初次報名比率極低的兩個班級，在課前演講進行第一次后就陸續(xù)有同學報名自愿上臺當眾演講。課前演講進行到第十七次時，先前的2．6％上升至31．6％，先前的0．0％上升至25％，后來的變化甚微。第三，若不受報名時日的限制，自愿報名上臺當眾演講者占參與調查總人數的30．2％。根據以上數據，我們可以得出結論：在對比一期與二期的相關數據后，我們有理由相信“語言表達能力”是當代工科大學新生亟待培養(yǎng)和增強的能力之一。大約有65％至70％的大學新生對“語言表達能力”即口頭與書面的語言運用能力不自信?？梢?，工科院校的大學生對語言文化素養(yǎng)表示不自信。
三、“大學語文”課程可以在工科院校大學生人文素養(yǎng)的提升方面充當重要角色
工科院校所開設的“大學語文”課程是一門文化素質教育課程。它不僅僅包括漢語言文學，還包含了歷史、哲學、美學以及狹義文化等多種人文內容。它可以進一步提高大學生的閱讀分析能力、文學感悟能力；培養(yǎng)和增強其語言文字運用能力；增強學生對于真假、善惡、美丑的鑒別能力與審美能力；訓練大學生的獨立思考能力和批判性思辨能力；培養(yǎng)大學生良好的心理素質。從而，在提高大學生語言文化素養(yǎng)的同時達到提升人文素質的目的。首先，“大學語文”課堂是引導大學生閱讀中華經典、鍛造學生優(yōu)秀思想道德素養(yǎng)的堅強陣地。自近代以來，海禁大開。中國人和西洋思想接觸之后，儒家的中心地位便漸漸被動搖了。固有的中心思想雖被摧毀了，新的中心思想卻并未建立起來。于是，近代、當代的中國人便彷徨、無所適從甚至步入歧途。然而，“立國之道，尤有其大經大法，……斷非剽取他邦文物所能為功?！蔽覈赖拇蠼洿蠓?，已為我們的先民所驗證，這就是存于經典里的以“格物、至知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”為中心的儒家思想?！敖洝?，是我們“先民數千年來精神所系者也”。“經”，是我們中國“文字之所從來，學者不欲保存吾國文字則已，如欲保存之，以振起中國特立之精神，則讀經一事，其關系豈不重且大哉”。而中國人的精神即我們的國民性———“中山先生謂我民族生而有忠、孝、仁、愛、信、義、和、平諸德”，“固有的道德和智識的策源地即在經書，而恢復固有道德和智識，也只有從讀經下手”即便是在工業(yè)文明高度發(fā)達的今天，經典依然是現當代最有價值的思想養(yǎng)料。閱讀經典的目的，是從經典中認識古代的文化。
例如，要了解中國古代的哲學思想，可以讀《易經》；要了解古代的文物制度，可以讀《禮經》；若以史為鑒來解讀中國古代社會制度的大變革，可讀《春秋左氏傳》，春秋二百四十年里的治亂興衰，一定程度上可為中國的未來發(fā)展提供可貴的借鑒和參照。我們?yōu)榱恕懊魈臁倍x“昨天”的文化，或是政治的或是經濟的，或是思想的或藝術的，都可以從經典中找出有價值的資料。另外，“吾國經書，不獨可以固結民心，且可以涵養(yǎng)民性，和平民氣，啟發(fā)民智”，真可謂有百利而無一害。工科院校有著自己獨特的學科特點、專業(yè)規(guī)范和課程體系，那么，在工科院校里應如何教授經典和引導學生閱讀經典呢？仁者見仁，智者見智。一般來講，一要選取顯明易解的善本；二要注意選擇程度淺深相宜的讀本；三要有通達的教師來指導；四要批判地繼承。文字是語言的載體，文字的變化相對于語言來講“較慢、較規(guī)范，延續(xù)性較強，要多寫多練，在書面語表達的練習中去促進口語表達的規(guī)范發(fā)展”。所以，加強文言文教學可以培養(yǎng)大學生的書面語言和口頭語言的表達能力。加強文言文教學，可以在傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面和塑造工科院校大學生世界觀、人生觀和價值觀方面起到潛移默化的作用。加強文言文教學，可以提高大學生的語言文化素養(yǎng)，提升其人文素質。其次，“大學語文”課堂是引導大學生進行人際交往、提升學生語言文化能力的有效平臺。通過名篇閱讀、詩詞鑒賞、口語交際訓練、寫作實踐、演講訓練等形式，“大學語文”課堂可以全面培養(yǎng)學生的語言文化素養(yǎng)，其生動性、趣味性對工科院校學生具有極大的吸引力。以演講訓練為例，最初上臺演講的同學，可能會出現兩種情況：一是，從準備演講稿的情況來看，很多同學從互聯(lián)網上下載文字資料，而自己加工、潤色的部分并不多；二是，從上臺演講時的口頭語言表達情況來看，很多同學會被事先準備好的演講稿“束縛”住，不能流利、自然的表達，“背”稿的痕跡明顯，有的同學慷慨激昂一番卻給人以空洞無物之感。教學中可以以多種方式提升學生的學習效果。具體來講，一是“靜中生慧”，即在課前作有準備的演講。這種演講可以是全命題式的，也可以是半命題式的或者是無命題式的自由演講。要求結合幻燈片文字播放，適當插入圖片或者視頻資料。二是“急中生智”，即臺上同學完成有準備的課前演講之后，由臺下同學上臺進行點評。在這一環(huán)節(jié)中，教師事先可不指定點評嘉賓，這樣利于臺下大多數同學進入“觀眾”的角色，也利于臺上與臺下的互動。以上兩種訓練，在輻射度、廣度、深度、獨創(chuàng)度、靈活度及敏捷度等方面有益于大學生的思維尤其是創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，從而增強大學生的創(chuàng)造能力。同時，也可以培養(yǎng)大學生在處理新問題時的品格素質。這種在課堂上的“實踐”培養(yǎng)了大學生的書面語言和口頭語言的表達能力，從而提高了大學生的語言文化素養(yǎng)。舉辦辯論賽也是提升學生口語交際能力的有效途徑?？梢赃x擇大學生比較感興趣的話題，并由本班學生充當主持人、計時員、評委、智囊團成員、親友團成員等，辯論正反方均派出四名選手，以“國際大專辯論會”為模版，適度創(chuàng)新。這種訓練可以培養(yǎng)與增強大學生展現自我的能力、口頭語言表達能力對新事物認知的能力、主動學習的能力、自主發(fā)現和解決問題的能力、時間管理能力、對事物的忍耐力等，培養(yǎng)了大學生的書面語言和口頭語言的表達能力，其語言文化素養(yǎng)和人文素質也得到了提升。
當今，高等教育注重培養(yǎng)與增強大學生在各方面的能力。作為一門文化素質教育課程，“大學語文”在提高大學生品格素質與人文素質方面具有普遍而深遠的意義。它在訓練大學生邏輯思維、形象思維的同時，可以不斷增強他們的創(chuàng)造性思維。總之，“大學語文”可為大學生人文素質的培養(yǎng)奠定堅實的智慧基礎與心理基礎。高等工科院?！按髮W語文”課程改革要向著這樣的方向發(fā)展：為培養(yǎng)和提高工科院校大學生人文素質，為增強其實踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力提供可靠的思維保障與心靈支持。
作者：徐暉黃霞尹曉紅滕馳單位：內蒙古工業(yè)大學
