前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇再塑生命讀后感范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

再塑生命讀后感范文第1篇

一場(chǎng)大病，讓幼年的海倫成為盲聾啞人，在一個(gè)無聲?無光的黑暗世界里，她沒有自暴自棄，反而以驚人的毅力和不屈不饒的精神，創(chuàng)造了奇跡；與此同時(shí)，也缺少不了為她“再塑生命”的莎莉文老師。

文中的莎莉文老師以正確的方法教會(huì)了海倫許多東西，由具體事物到抽象事物，帶她感受大自然，教她懂得什么是“愛”。井房的經(jīng)歷，喚醒了她的靈魂，讓她懂得了宇宙萬(wàn)物的意義；一場(chǎng)大自然的暴風(fēng)雨，使她體會(huì)到了大自然并不總是那么可親，自然界激起了她對(duì)知識(shí)的渴望；抽象的事物，她懂得什么是“想”和“愛”。莎莉文老師對(duì)海倫的諄諄教導(dǎo)，讓她感悟到生命的可貴，找到了指南針，使她重新又明確了方向，激起了她求生和求識(shí)的欲望。

這使我想到：連盲聾啞人都能如此，為什么我們平常人就不可以？海倫以她超出常人的毅力和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，學(xué)到了許多知識(shí)，創(chuàng)造了震人的奇跡，無人不豎起大拇指。知識(shí)如同海上掌控方向的指南針，只有擁有它，才不會(huì)在知識(shí)的海洋中迷失方向，我們何嘗不掌握知識(shí);論自身?xiàng)l件,我們比海倫優(yōu)越.有許多的青少年放棄了學(xué)習(xí)，其中有的是家庭因素，可有的是自己寧愿在街上溜達(dá)?鬼混，從而成為社會(huì)的垃圾。與海倫相比，他們應(yīng)感到慚愧。

對(duì)待學(xué)習(xí)，我們都應(yīng)該堅(jiān)持不懈，要有毅力對(duì)待每門功課。

做任何事都得有堅(jiān)強(qiáng)的毅力！

再塑生命讀后感范文第2篇

狼，是草原上最神秘的種族，狼是狡黠和智慧的代表，是草原上的宗師和戰(zhàn)神，是蒙古族的圖騰，也是中華民族的圖騰!這里給大家分享一些關(guān)于狼圖騰讀后感作文，供大家參考。

狼圖騰讀后感作文1“他的家族”，人們從以某種動(dòng)物，植物或者其他物體作為家族的標(biāo)志，其中書中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰--狼圖騰的深遠(yuǎn)意義以及對(duì)華夏文明的影響

我對(duì)那些洋洋灑灑的闡述實(shí)在沒有太多興趣，我希望能讓現(xiàn)在的人有一個(gè)具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動(dòng)力

現(xiàn)在的人迷惘的原因，就是沒有具體的方向，就像很多人贊美唯美的霧，其實(shí)就是灰塵沾上水汽的外衣，是一種見不得陽(yáng)光的意境

我還是很喜歡里面的狼和人斗志斗勇感受著血腥和不折不扣的精神，讀來振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對(duì)的平衡，時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧!

和對(duì)手一起成長(zhǎng)，感謝對(duì)手，感謝在激烈的環(huán)境下的競(jìng)爭(zhēng)，即使體無完膚也心甘情愿，活出一種坦然，也就是所謂的“亮劍”精神，即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會(huì)戰(zhàn)勝自己而主宰自己。

現(xiàn)在年輕人的崇拜挑起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，迷亂的不僅僅是自己的溫度，也恍惚了自己的心情，于是或成為錢的奴隸，或成為網(wǎng)的俘虜，游戲的犧牲品。當(dāng)然有許多的優(yōu)秀的年輕人除外，青春不在的時(shí)候，再幡然醒悟。糊涂的季節(jié)出現(xiàn)糊涂也是正常的，但是美好的人生卻會(huì)走偏

〈狼圖騰〉看完了，沒有狼這樣的教師，近距離的觀摩學(xué)習(xí)，即使社會(huì)上的狼也披上了和善的外衣，把一切光明敬獻(xiàn)，而“狼”的運(yùn)程順序始終不得而知，但是書中身臨其境的描繪，說不出的不僅僅是規(guī)則，還是一種戰(zhàn)略方式方法，在新的環(huán)境中演變，揭去華麗的表象，剝出在本質(zhì)的東西，就是作者對(duì)人生意義的深化，是一種神化的升華。

狼圖騰讀后感作文2《狼圖騰》描繪了蒙古族人對(duì)人自然的看法，看了以后對(duì)狼這種動(dòng)物產(chǎn)生了感情，以至于我微博及博客中的頭像均換成狼圖。

資料告訴我們狼是遠(yuǎn)古三大頂級(jí)陸地獵食動(dòng)物唯一進(jìn)化到現(xiàn)在的，它詮釋了物競(jìng)天擇的最簡(jiǎn)單道理，是最適應(yīng)自然環(huán)境的食物鏈頂端動(dòng)物。

人，生活在一個(gè)世界中，即使我現(xiàn)在所處的社會(huì)與周邊國(guó)家普世價(jià)值觀念不同，但我自認(rèn)為無法跳出這個(gè)社會(huì)，所以，要像狼學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)適應(yīng)，適者生存。

投資，不應(yīng)該自視甚高，不可能把對(duì)手盤當(dāng)成傻瓜，當(dāng)對(duì)手是狼時(shí)，怎么辦呢?自由理解狼，了解他的想法，才能利用它的聰明，讓他中計(jì)。

投資的最高境界，我的理解，就是我——一位卑微的散戶，與對(duì)手——狼達(dá)成了一致，共同獵殺獵物——黃羊，一種喜歡集體活動(dòng)的頭腦簡(jiǎn)單的動(dòng)物(像大多數(shù)散戶一樣)，利用一切有利機(jī)會(huì)，制造一場(chǎng)幾年不遇的大獵殺。因?yàn)檫@個(gè)機(jī)會(huì)非常難于等到，所以，我沒有必要守株待兔，一直等待。

去年，有幸操作了包鋼稀土及魯信創(chuàng)投，讓我自信心爆破，成功出局后，自以為是，老想著找到下一只十倍股，但幸運(yùn)不可能總是這么眷戀我的，這個(gè)方法是徹底錯(cuò)誤的，這個(gè)機(jī)會(huì)非常難于等到，我沒有必要守株待兔，一直空等。

古易說的好，只有賺錢的人才能說投資成功，所以，只有11年賺錢，以后穩(wěn)定盈利的人才算是投資成功，所以，我是徹底的失敗了。

失敗是因?yàn)?，我以為我是狼的朋友了，不再是敵人了，其?shí)，在狼看來，我和黃羊沒有本質(zhì)的區(qū)別，我們只是聰明的猴子而已，在自然界，永遠(yuǎn)不是食物鏈頂級(jí)的動(dòng)物。所以，下場(chǎng)是凄慘的。

很高興，我錢沒了，但信心還在。進(jìn)入2011年，痛定思痛，總結(jié)教訓(xùn)，不再追求預(yù)測(cè)成長(zhǎng)，不再追求十倍股，不再追求不確定性大的股，不再追求熱門股。要像狼一樣，發(fā)揮才智，要不斷耐心等待，耐心設(shè)置埋伏，等待敵人進(jìn)入圈套，快速出擊，如囊中取物，高效安全。

狼圖騰讀后感作文3姥爺向我說起《狼圖騰》時(shí)，我才上三年級(jí)。姥爺說：“人類的許多智慧，都是從狼身上學(xué)來的，你以后一定要看看這本書。會(huì)使你收獲很大”。從那時(shí)起，我便對(duì)這本書充滿了好奇，念念不忘，央求著媽媽給我買，今年暑假，如愿以償，我有了一本屬于自己的《狼圖騰》——引子

我認(rèn)真的讀完了《狼圖騰》一書，被里面一個(gè)個(gè)離奇的故事深深吸引。通過這些故事，我了解了狼最真實(shí)的一面。從中也領(lǐng)悟到人生的許多哲理。

狼是團(tuán)結(jié)的。狼最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神。所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一指揮下進(jìn)行，只要狼王一聲令下，狼群便會(huì)排山倒海，勇不可擋。在額侖草原上，狼群采用三面打圍的方法襲擊黃羊，只留一個(gè)缺口，這個(gè)缺口就是大雪窩，一切盡在狼王意料之中。黃羊慌不擇路，一窩蜂呼嚕呼嚕地沖下大雪窩并凍死在里面，整場(chǎng)圍殲戰(zhàn)從總攻到結(jié)束不到十分鐘。

狼是耐心的。在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動(dòng)它，一到天黑，黃羊會(huì)找一個(gè)背風(fēng)的地方睡覺，這會(huì)狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動(dòng)靜，黃羊蹦起來就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動(dòng)手，趴在不遠(yuǎn)的地方死等，等一夜，等到天白了，黃羊憋了一夜尿，起來撒尿時(shí)，狼瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)猛追，黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠(yuǎn)尿泡就顛破了，后腿抽筋，就跑不動(dòng)了。

狼是勇敢的。狼從來都不怕死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯馬肚皮，與馬同歸于盡。與群狗爭(zhēng)斗中，狼也是前赴后繼、視死如歸，即便是戰(zhàn)斗到最后一刻也毫不畏懼，在額侖草原上，它們是真正的王者!

狼的精神還有很多，比如智慧、心態(tài)，比如策略、信念，不再一一列舉。今天，我為《狼圖騰》中狼的精神而感動(dòng)，我們應(yīng)該向狼學(xué)習(xí)，不管做什么事情，一定要有耐心，做事要長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。在平日的學(xué)習(xí)中，我們有時(shí)一遇到困難就退縮，做事只想到自己而沒有集體觀念。只要我們每個(gè)人都信奉狼圖騰文化，團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，沒有什么事不能克服。

狼圖騰讀后感作文4你急切的竄進(jìn)我的胸膛，在廣袤無垠的草原上，銀色的月光將你的影子拉長(zhǎng)，深深地印在我的心里。你犀利的眸光，仿佛包含著這無盡的黑夜，在你眼里涌動(dòng)的是無盡的悲傷、無盡的落寞，又是無盡的堅(jiān)強(qiáng)。

一個(gè)閑靜的午后，閑靜得可怕，無聊之感如強(qiáng)力膠一樣粘在我身上怎么甩也甩不開。我為打發(fā)時(shí)間只好像沒頭蒼蠅一樣在校園里亂晃，然而“尋尋覓覓”之后卻是“冷冷清清”，沒有任何可以消遣的東西。這時(shí)感覺到有東西在深深吸引著我，是的，是它——《狼圖騰》。

我剛剛翻開，就沉浸在了里面，那是講蒙古草原上人、狼、羊之間的故事的?？粗粗?，仿佛我身旁吹過一陣陣的草原風(fēng)，然后天黑了，風(fēng)越來越冷，蒼穹上掛著銀色的月亮，皎潔的月光傾瀉在草原上。遠(yuǎn)處響起了狼嗥聲，黑暗中閃著幽幽綠光······

狼是精明、十分有耐性的。黃羊是比狼跑得快很多的，如果狼直接沖去追黃羊，是永遠(yuǎn)吃不上可口的食物的，因此狼抓黃羊有絕招——在白天，如果一頭狼盯上一只強(qiáng)壯的黃羊先不動(dòng)它,會(huì)預(yù)謀著一場(chǎng)廝殺。天黑后黃羊會(huì)找背風(fēng)草厚的地方睡覺，這時(shí)機(jī)會(huì)來了，狼整晚都趴在不遠(yuǎn)處緊緊的盯著，等待黑夜中的一擊必殺。等一夜，天破曉，暴躁的黃羊憋了一夜尿，尿泡憋脹了走起路來歪歪扭扭，狼的眸光里閃過一絲兇狠，后腿暴起，刨飛了后面的草根，尾巴高高的揚(yáng)起，像箭一樣一往無前的沖向前方，黃羊受到了驚嚇，尿泡就顛破了，后腿抽筋，開始跑不動(dòng)了，鋒利的牙齒咬住了黃羊的喉嚨，黃羊拼命的掙扎，后腿踢斷了狼的肋骨，可狼死死的咬住，就像死神的鐮刀無情的收割著生命，最后，狼勝了。陽(yáng)光照在灰色的狼毫上，仿佛給它鍍上了一層金光，但冰冷的眸子依然藏著無盡的悲傷、無盡的落寞和無盡的堅(jiān)強(qiáng)。

啊，狼!世間所有的人都在誤會(huì)你。以前我一直覺得狼抓羊是十分罪惡、殘酷的?，F(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，狼吃的大多是羊群中的老弱病殘，這保證了羊群不容易衰落，在狼口上逃生的都是自然界里的佼佼者。狼吃黃羊可以防止羊群過度泛濫，防止黃羊把草啃光，牧民就有草場(chǎng)放牧，草原上的食草動(dòng)物就餓不死。狼是蒙古人的守護(hù)神，是游牧民族信仰的圖騰。

狼，草原中的王者，兇猛的獵手，再艱苦的困境都會(huì)被你撕碎。

它們仿佛一支軍隊(duì)，紀(jì)律嚴(yán)明，但又兇狠狡詐，是天生的獵手;它們野心很大，連數(shù)量遠(yuǎn)比它們大得多的羊群也要圍捕;狼善于把握時(shí)機(jī)，它們先麻痹對(duì)方，在其跑不動(dòng)時(shí)，攻其不備;狼捕獵時(shí)通常不給自己留后路，為勝利不惜粉身碎骨，以身殉職。

此時(shí)，在我的心靈中也深深烙下了一枚永不磨滅的“狼圖騰”的印記，骨子里也好像淌滿了帶著狼性的蒙古人的血液。

耳邊又響起深沉、豪邁、憂郁、綿長(zhǎng)的蒙古長(zhǎng)調(diào)，伴著草原狼幽怨、孤獨(dú)、固執(zhí)于親情的仰天長(zhǎng)嗥，那是獻(xiàn)給騰格里長(zhǎng)生天的動(dòng)人戀曲，是狼群的完美絕唱，是我心中的狂熱渴望!

我心中的狼影啊!你竄出了我的胸膛，融入了黑夜，嘹亮的狼嚎響徹了整個(gè)草原，響徹了我的心，這嚎叫在我心中直至永恒。

狼圖騰讀后感作文5歷史如此悠久的狼圖騰崇拜與精神，恰恰是永葆其旺盛生命活力的古代和現(xiàn)代游牧民族精神的本源?！}記

《狼圖騰》這本書并不是我有意讀的，是我在暑假里看電影時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)的。這本書很厚，花了我很長(zhǎng)時(shí)間才讀完，但是，整本書的質(zhì)量卻讓我感到時(shí)間花費(fèi)的很有價(jià)值。

《狼圖騰》講述的事從1966年開始的故事，那時(shí)是一個(gè)非常時(shí)期，------剛剛開始，北京青年陳陣在--時(shí)期下鄉(xiāng)插隊(duì)，被分配到了額侖草原，額侖草原上的生物種類繁多，除了人以外，處在食物鏈的頂端的生物只有狼。陳陣通過觀察并養(yǎng)狼，對(duì)狼有了更深的的理解，在畢利格阿爸的影響下，他開始崇拜狼圖騰，在與狼和草原人的爭(zhēng)斗之中，他明白了，草原民族精神之所以強(qiáng)悍，元朝之所以稱霸亞歐大陸，是因?yàn)椴菰说睦切允桥c狼一代一代的勇斗衍生出來的，這就是對(duì)“強(qiáng)者才能生存”的詮釋。

作者為了對(duì)故事做更加生動(dòng)形象的描寫，把里面的人物塑造的惟妙惟肖，。智勇雙全的畢利格老人，勇猛無比的巴圖，敢抓狼尾巴但又細(xì)心的蒙古女人嘎斯邁，唯利是圖，做事不計(jì)后果的包順貴。

我讀完這本書后，內(nèi)心受到了極大的震撼。這本書描寫最詳細(xì)的，最令我印象深刻的是小狼與狼群對(duì)話的那一段，我可以想象的到，小狼為了重返狼群，那不屈不撓的精神。腦補(bǔ)一下，遼闊的草原上，嚎聲此起彼伏，遠(yuǎn)處山坡上，一條健壯的白狼王，濃厚的皮毛隨風(fēng)飄動(dòng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一尊雕塑，英姿颯爽，隨時(shí)準(zhǔn)備進(jìn)攻人的營(yíng)盤，救出好似被俘虜?shù)男±?。但?dāng)?shù)弥侵恍　袄恰焙孟癫皇钦嬲睦菚r(shí)，那失魂落魄的心情，令人心痛，又令人惋惜。

對(duì)于這篇文章，我認(rèn)為并不止這一個(gè)主題。文章中用了大量筆墨來描寫和敘述對(duì)天鵝湖的開發(fā)和改造，期間楊克對(duì)外來戶對(duì)天鵝的捕殺及對(duì)芍藥花的移植所表現(xiàn)出的痛恨，恰恰是對(duì)現(xiàn)代人破壞自然環(huán)境的批評(píng)，也是作者無奈的惋惜。

再塑生命讀后感范文第3篇

這些事件更激發(fā)了全民道德大討論。有人說：“不是道德出了錯(cuò)，而是我們的教育出了問題?！?/p>

在素質(zhì)教育的大旗上，鮮明地寫著一個(gè)字，那就是“人”， 教人做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人?？墒?，我們的教育在“高考”“中考”的指揮棒下，卻完全成了填鴨式的灌輸知識(shí)，教給學(xué)生的知識(shí)只是為了考試，而忽視了學(xué)生人格的塑造。要想改變這種困境，需要從我們的基礎(chǔ)教育入手，為人性補(bǔ)課，為良知補(bǔ)課。

語(yǔ)文學(xué)科具有豐富的人文內(nèi)涵，在怡情養(yǎng)性、塑造人格方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。作為中學(xué)語(yǔ)文教師，在日常的語(yǔ)文教學(xué)過程中，我就不失時(shí)機(jī)、有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行包括愛國(guó)主義、集體主義、勤奮樸實(shí)、寬宏大度、誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂、清正廉明等道德品質(zhì)為內(nèi)容的人格塑造。

一、樹立學(xué)習(xí)榜樣，使學(xué)生自覺效仿

我在教學(xué)中經(jīng)常給學(xué)生滲透名人的良好性格和偉大的人格，使學(xué)生在不知不覺中潛移默化地進(jìn)行效仿，向這些名人學(xué)習(xí)。如“鞠躬盡瘁，死而后已”全心全意為人民的，“我以我血薦軒轅”“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡聂斞福皩幙绅I死，也不領(lǐng)美國(guó)的‘救濟(jì)糧’”的朱自清?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”，學(xué)生可從中受到感染，從而在行動(dòng)上自覺地向榜樣人物學(xué)習(xí)。

二、讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中受到感化

我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生通過閱讀大量的圖書報(bào)刊，查詢網(wǎng)絡(luò)資料，整理了一些有關(guān)愛國(guó)主義主題的時(shí)代背景和作家生平等資料，這些資料對(duì)我們來說都有著深刻的教育意義。如《背影》和《春》的作者朱自清，晚年寧可餓死，也不愿意領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧，表現(xiàn)了中國(guó)人的骨氣和氣節(jié)。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生從思想上受到了感化，對(duì)自己的志向、人生觀和思想行為進(jìn)行了思考，道德品質(zhì)得到了提升。

三、通過課文激發(fā)學(xué)生完善性格的動(dòng)機(jī)

教材中的有些課文本身就是很好的性格教育材料。例如，《再塑生命》的作者海倫·凱勒，她一歲半失聰失明，生活在無聲無語(yǔ)無光的世界里，是個(gè)連爸爸媽媽都不認(rèn)識(shí)的孩子，她幾乎喪失了生活的能力和勇氣，陷入了痛苦的深淵。但她并未因此頹廢，而是以驚人的毅力，學(xué)完小學(xué)到大學(xué)的全部課程，她通曉英、法、德、拉丁、希臘等5種語(yǔ)言，出版了14部著作。她的著作有的被譯為50余種文字，風(fēng)靡五大洲。1965年，84歲的她被評(píng)為“世界十大女性”之一。這本身就是好的榜樣：好學(xué)、堅(jiān)毅、熱愛生活……這能激發(fā)學(xué)生完善性格的動(dòng)機(jī)，使學(xué)生積極主動(dòng)地完善自己的性格。

四、通過評(píng)價(jià)人物，學(xué)習(xí)他們的良好品德

教師應(yīng)在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)作品中的人物，歸納整理名人事跡，并寫讀后感，作好讀書筆記，這樣就能使學(xué)生在不知不覺中受到名人的感染，形成強(qiáng)大的道德精神力量，從而終身受益。如《木蘭詩(shī)》中的花木蘭，《最后一課》中的韓麥兒先生，《春望》的作者杜甫，《過零丁洋》的作者文天祥，他們的精神可歸類為愛國(guó)主義精神。又如，《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》的作者雨果，《蠟燭》中的南斯拉夫老婦人，體現(xiàn)出了國(guó)際主義精神。再如，《月亮上的足跡》《鄧稼先》等文章體現(xiàn)了熱愛科學(xué)、追求真理、開拓創(chuàng)新的精神。

五、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生忠孝仁義的教育

正所謂“要做事先做人”“首孝悌，次見聞，知某數(shù)，識(shí)某文”。因此，教師在教給學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)前，應(yīng)先從教育學(xué)生學(xué)習(xí)做人開始。所以，教師應(yīng)在語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行忠孝仁義的教育，從忠孝仁義引申到對(duì)學(xué)生基本的人文素養(yǎng)的提高，從忠孝仁義引申到對(duì)人的尊重，從忠孝仁義引申到對(duì)學(xué)校、家庭和社會(huì)的責(zé)任，從忠孝仁義引申到對(duì)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成上來。這樣就能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到怎樣從自己做起，從一點(diǎn)一滴的事情做起，學(xué)會(huì)尊重他人，學(xué)會(huì)尊重時(shí)間，明確自己的責(zé)任和目標(biāo)，讓學(xué)習(xí)生活變得開始有目標(biāo)、有意義，讓教與學(xué)變得更加快樂。

再塑生命讀后感范文第4篇

第二天清晨，果然無風(fēng)無雪。蒙古包的炊煙像一棵細(xì)長(zhǎng)高聳的白樺，樹梢直直地竄上天空，竄上騰格里。牛羊還在慢慢地反芻，陽(yáng)光已驅(qū)走了冬夜的寒氣，牛羊身上的一層白霜?jiǎng)倓偦闪税茁?，很快又變成了一片輕薄的白霧。

陳陣請(qǐng)鄰居官布替他放一天羊。官布的成分是牧主，是當(dāng)時(shí)的被管制分子，已被剝奪放牧權(quán)，但四個(gè)知青一有機(jī)會(huì)就讓他代放牲畜，嘎斯邁會(huì)把相應(yīng)的工分給他。陳陣和另一個(gè)羊倌楊克，套上一輛鐵轱轆輕便牛車，去畢利格老人家。

與陳陣同住一個(gè)蒙古包的同班同學(xué)楊克，是北京一所著名大學(xué)名教授的兒子，他家里的藏書量相當(dāng)于一個(gè)小型圖書館。在高中時(shí)，陳陣就常常與楊克換書看，看完了交換讀后感，總是十分投機(jī)。在北京時(shí)楊克性情溫和靦腆，見生人說話還臉紅，想不到來草原吃了兩年的羊肉牛排奶豆腐，曬了四季的蒙古高原強(qiáng)紫外線的陽(yáng)光，轉(zhuǎn)眼間已變成了身材壯實(shí)的草原大漢，手臉與牧民一樣紅得發(fā)紫，性格上也大大少了書生氣。這會(huì)兒，楊克比陳陣還激動(dòng)，他坐在牛車上一邊用木棒敲牛胯骨一邊說：昨天我一夜都沒睡好，以后畢利格阿爸再去打獵，你一定得讓我跟他去一次，哪怕趴上兩天兩夜我也干。狼還能為人做這等好事，真是聞所未聞。今天我非得親手挖出一只黃羊我才能相信……咱們真能拉一車黃羊回來？

那還有假。陳陣笑道：阿爸說了，再難挖，也得保證先把咱們家的牛車裝滿，好用黃羊去換東西，換年貨，給咱們包多添置一些大氈子。

楊克樂得揮著木棒，把牛打得直瞪眼。他對(duì)陳陣說：看來你迷了兩年狼沒白迷，往后，我也得好好跟狼學(xué)學(xué)打獵的兵法了。沒準(zhǔn)，將來打仗也能用得上……你說的可能還真是個(gè)規(guī)律，要是長(zhǎng)期在這片大草原上過原始游牧的生活，到最后，不管哪個(gè)民族都得崇拜狼，拜狼為師，像匈奴、烏孫、突厥、蒙古等等草原民族都是這樣，書上也是這么寫的。不過，除了漢族之外。我敢肯定，咱們漢人就是在草原呆上幾個(gè)世紀(jì)，也不會(huì)崇拜狼圖騰的。

不一定吧。陳陣?yán)樟死振R說：比如我，現(xiàn)在就已經(jīng)被草原狼折服，這才來草原兩年多一點(diǎn)兒時(shí)間。

楊克反駁說：可中國(guó)人絕大多數(shù)是農(nóng)民，或者就是農(nóng)民出身，漢人具有比不銹鋼還頑固不化的小農(nóng)意識(shí)，他們要是到了草原，不把狼皮扒光了才怪了呢。中國(guó)漢族是農(nóng)耕民族，食草民族，從骨子里就怕狼恨狼，怎么會(huì)崇拜狼圖騰呢？中國(guó)漢人崇拜的是主管農(nóng)業(yè)命脈的龍王爺——龍圖騰，只能頂禮膜拜，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，逆來順受。哪敢像蒙古人那樣學(xué)狼、護(hù)狼、拜狼又殺狼。人家的圖騰才真能對(duì)他們的民族精神和性格，直接產(chǎn)生龍騰狼躍的振奮作用。農(nóng)耕民族與游牧民族的民族性格，差別太大了。過去淹在漢人的大海還沒什么感覺，可是一到草原上，咱們農(nóng)耕民族身上的劣根性全被比較出來了。你別看我爸是大教授，其實(shí)我爸的爺爺、我媽的姥姥全是農(nóng)民……

陳陣接過話來說：尤其在古代，人口幾乎只有漢族百分之一的蒙古民族，對(duì)世界產(chǎn)生的震撼和影響卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過漢族。直到現(xiàn)在，中國(guó)漢族仍被西方稱為蒙古人種，漢人自己也接受了這個(gè)名稱?？墒?，當(dāng)秦漢統(tǒng)一中國(guó)的時(shí)候，蒙古民族的祖先連蒙古這個(gè)名字還沒有呢，我真為漢族感到難受。中國(guó)人就喜歡筑起長(zhǎng)城這個(gè)大圈墻，自吹自擂，自視為世界的中央之國(guó)，中央帝國(guó)。可是在古代西方人的眼里，中國(guó)只不過是個(gè)“絲國(guó)”、“瓷國(guó)”、“茶國(guó)”，甚至俄羅斯人一直認(rèn)為歷史上那個(gè)小小的契丹就是中國(guó)，至今不改，還管中國(guó)叫“契達(dá)依”。

看來，狼還真值得一迷。楊克說：我也受你傳染了，害得我一看史書就往西戎、東夷、北狄、南蠻方向看。我也越來越想跟狼交交手，過過招了。

陳陣說：看看，你也快成蒙古人了。輸點(diǎn)狼血吧，血統(tǒng)雜交才有優(yōu)勢(shì)嘛。

楊克說：我真得謝謝你把我鼓動(dòng)到草原上來。你知道嗎，當(dāng)時(shí)你的哪句話點(diǎn)中了我的命門穴位？忘啦？就是這句話，你說——草原上有最遼闊的原始和自由。

陳陣松開了馬嚼子，說：我原話肯定不是這么說的，你把我的原話醋溜了吧。

兩人大笑，牛車跑出兩溜雪塵。

人群、狗群和車隊(duì)，在雪原上組成了一幅類似吉普賽人的熱鬧生活場(chǎng)景。

整個(gè)嘎斯邁生產(chǎn)小組，四個(gè)浩特（兩個(gè)緊挨駐扎的蒙古包為一個(gè)“浩特”），八個(gè)蒙古包都出了人力和牛車。八九輛牛車上裝著大氈、長(zhǎng)繩、木锨、木柴和木桿鐵鉤。人們都穿上了干臟活累活的臟舊皮袍，臟得發(fā)亮，舊得發(fā)黑，上面還補(bǔ)著焦黃色的羊皮補(bǔ)丁。但人狗快樂得卻像是去打掃戰(zhàn)場(chǎng)、起獲戰(zhàn)利品的古代蒙古軍隊(duì)的隨軍部落。馬隊(duì)車隊(duì)一路酒一路歌，一只帶氈套的扁酒壺，從隊(duì)前傳到隊(duì)尾，又從女人手傳到男人口。歌聲一起，蒙古民歌、贊歌、戰(zhàn)歌、酒歌和情歌，就再也閘不住了。四五十條蒙古大狗茸毛盛裝，為這難得一聚的出行，亢奮得像是得了孩子們的“人來瘋”，圍著車隊(duì)翻滾扯咬，互相不停地打情罵俏。

陳陣和巴圖、蘭木扎布兩個(gè)馬倌，還有五六個(gè)牛倌羊倌，像簇?fù)聿柯淝蹰L(zhǎng)那樣擁在畢利格老人的左右。寬臉直鼻，具有突厥血統(tǒng)大眼睛的蘭木扎布說：我槍法再準(zhǔn)，也比不上您老的本事，您老不費(fèi)一槍一彈，就能讓全組家家過個(gè)富年。您有了陳陣這個(gè)漢人徒弟也不能忘了您的蒙古老徒弟啊，我咋就想不到昨天狼群會(huì)在那片山打圍呢。

老人瞪他一眼說：往后你打上了獵物，得多想著點(diǎn)組里的幾個(gè)老人和知青，別讓人家光聞著肉味，也不見你送肉過去。陳陣上你家去，你才想著送他一條羊腿。蒙古人是這樣待客的嗎？我們年輕時(shí)候，每年打著的頭一只黃羊和獺子，都先送給老人和客人。年輕人，你們把大汗傳下來的老規(guī)矩都忘光了。我問問你，你還差幾條狼就能趕上白音高畢公社那個(gè)打狼英雄布赫啦？你真想上報(bào)紙，上廣播，領(lǐng)那份獎(jiǎng)？要是你們把狼打絕了，看你死了以后靈魂往哪兒去？難道你也打算跟漢人一樣，死了就破一塊草皮，占一塊地，埋土里喂蛆，喂蟲子啊？你靈魂就上不了騰格里了。老人嘆了一口氣又說：上回我到旗里去開會(huì)，南邊幾個(gè)公社的老人都在犯愁呢，他們說，那兒已經(jīng)半年沒見著狼，都想到額侖來落戶呢……蘭木扎布推推腦后的狐皮帽幫說：巴圖是您老的兒子，您信不過我，還信不過巴圖？您問問他我是想當(dāng)打狼英雄嗎？那天盟里的記者上馬群找我，巴圖也在，您不信問問他，我是不是瞞了一半的數(shù)。

老人轉(zhuǎn)頭問巴圖：有這回事嗎？

巴圖說：有這事?？扇思也恍牛麄兪菑氖召?gòu)站打聽到蘭木扎布賣了多少狼皮的。您也知道，打一條狼按皮質(zhì)量論價(jià)以后，收購(gòu)站還獎(jiǎng)給20發(fā)子彈。人家有賬本一查就查出來了。記者一回到盟里就廣播，說蘭木扎布快趕上布赫了。后來嚇得蘭木扎布賣狼皮都讓別人代賣。

老人眉頭緊皺：你們倆打狼也打得太狠了，全場(chǎng)就數(shù)你們倆打得多。

巴圖分辯道：我們馬群攤到的草場(chǎng)地界靠外蒙最近，狼也最多，不打狠了，界樁那邊的狼群來得還要多，當(dāng)年的馬駒子就剩不下多少了。

老人又問：怎么你們倆都來了，就留張繼原一人看馬群？

巴圖說：夜里狼多，我們倆就接他的班。白天起黃羊，他沒弄過，不如我倆快。

高原冬日的太陽(yáng)似乎升不高，離地面反而越來越近。藍(lán)天變白了，黃草照白了，雪地表面微微融化，成了一片白汪汪的反光鏡。人群、狗群和車隊(duì)，在強(qiáng)烈的白光中晃成了幻影。所有的男人都掏出墨鏡戴上，女人和孩子則用馬蹄袖罩住了自己的眼睛。幾個(gè)已經(jīng)得了雪盲癥的牛倌，緊閉眼睛，但還流淚不止。而大狗們?nèi)匀坏纱笱劬Γ^察遠(yuǎn)處跳躍的野兔，或低頭嗅著道旁狐貍新鮮的長(zhǎng)條足跡。

接近圍場(chǎng)，狗群立即發(fā)現(xiàn)雪坡上的異物，便狂吼著沖過去。一些沒喂飽的狗，搶食狼群丟棄的黃羊殘肢剩肉。畢利格家的巴勒和小組里幾條出了名的大獵狗，則豎起鬃毛，到處追聞著雪地上狼的尿糞氣味，眼珠慢轉(zhuǎn)，細(xì)心辨別和判斷狼群的數(shù)量和實(shí)力，以及是哪位頭狼來過此地。老人說，巴勒能認(rèn)得額侖草原大部分狼，大部分的狼也認(rèn)得巴勒。巴勒的鬃毛豎了起來，就告訴人，這群狼來頭不小。

人們騎在馬上逐一進(jìn)入圍場(chǎng)，低頭仔細(xì)察看。山坡上的死黃羊大多被狼群吃得只剩下羊頭和粗骨架。畢利格老人指了指雪地上的狼爪印說：昨天夜里還有幾群狼來過。他又指了指幾縷灰黃色的狼毛說，兩群狼還打過仗，像是界樁那邊的狼群也追著黃羊群氣味過來了，那邊的食少，狼更厲害。

馬隊(duì)終于登上了山梁。人們像發(fā)現(xiàn)聚寶盆一樣，激動(dòng)得狂呼亂叫，并向后面的車隊(duì)轉(zhuǎn)圈掄帽子。嘎斯邁帶頭跳下了車，拽著頭牛小步快跑。所有的女人都跟著跳下車，使勁地敲打自家的牛。輕車快牛，車隊(duì)迅速移動(dòng)。

蘭木扎布看著山下的獵場(chǎng)，眼珠子都快瞪出來了：喔嚯，這群狼可真了不得，圈進(jìn)去這老些黃羊，前年我們二十多個(gè)馬倌牛倌，跑垮了馬，才圈進(jìn)去三十多只。

畢利格老人勒住馬，端起望遠(yuǎn)鏡仔細(xì)掃望大雪窩和四周山頭。人們?nèi)兆●R，望四周，等待老人發(fā)話。

陳陣也端起了望遠(yuǎn)鏡。坡下就是那片埋掩了無數(shù)黃羊，可能還埋葬過古代武士的大雪窩。雪窩中間是比較平展的一片，像一個(gè)冰封雪蓋的高山大湖。湖邊斜坡上殘留著十幾處黃羊的殘骸。最令人吃驚的是，湖里居然有七八個(gè)黃點(diǎn)，有的還在動(dòng)，陳陣看清了那是被迫沖入雪湖，但尚未完全陷進(jìn)雪窩的黃羊。雪湖近處的雪面上有數(shù)十個(gè)大大小小的雪坑，遠(yuǎn)處更多，都是遭到滅頂之災(zāi)的黃羊留下的痕跡。雪湖不同于水湖，所有沉湖的物體都會(huì)在湖面上留下清晰的標(biāo)志。

畢利格老人對(duì)巴圖說：你們幾個(gè)留在這里鏟雪道，讓車往前靠。然后老人帶著陳陣和蘭木扎布慢慢向“湖里”走去。老人對(duì)陳陣說：千萬(wàn)看清羊蹄印狼爪印再下腳，沒草的地方最好別踩。

三人小心翼翼騎馬踏雪下坡。雪越來越厚，草越來越少。又走了十幾步，雪面上全是密密麻麻筷子頭大小的小孔，每個(gè)小孔都伸出一支干黃堅(jiān)韌的草莖草尖，這些小孔都是風(fēng)吹草尖在雪面上搖磨出來的。老人說：這些小洞是騰格里給狼做的氣孔，要不大雪這么深，狼咋就能聞見雪底下埋的死牲口？陳陣笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭。

小孔和草尖是安全的標(biāo)識(shí)，再走幾十步，雪面上便一個(gè)草孔和草尖也見不著了。但是，黃羊蹄印和狼爪印還清晰可見。強(qiáng)壯的蒙古馬吭哧吭哧地踏破三指厚的硬雪殼，陷入深深的積雪里，一步一步向雪湖靠近，朝最近處的一攤黃羊殘骨走去。馬終于邁不開步了，三人一下馬，頓時(shí)砸破雪殼，陷進(jìn)深雪。三人費(fèi)力地為自己踩出一塊能夠轉(zhuǎn)身的臺(tái)地。陳陣的腳旁是一只被吃過的黃羊，歪斜在亂雪里，還有一堆凍硬的黃羊胃包里的草食。大約有三四十只大黃羊在這一帶被狼群抓住吃掉，而狼群也在這里止步。

抬頭望去，陳陣從來沒有見過如此奇特而悲慘的景象：八九只大小黃羊，哆哆嗦嗦地站在百米開外的雪坡上和更遠(yuǎn)的湖面上。羊的四周就是雪坑，是其它黃羊的葬身之處。這些活著的羊，已嚇得不敢再邁一步，而這僅存的一小塊雪殼還隨時(shí)可能破裂。還有幾只黃羊四條細(xì)腿全部戳進(jìn)雪中，羊身卻被雪殼托住，留在雪面。羊還活著，但已不能動(dòng)彈。這些草原上最善跑的自由精靈，如今卻饑寒交迫，寸步難行，經(jīng)受著死神最后的殘忍折磨。最駭人的是，雪面上還露出幾個(gè)黃羊的頭顱，羊身羊脖全已沒入雪中，可能羊腳下踩到了小山包或是摞起來的同伴尸體，才得以露頭。陳陣在望遠(yuǎn)鏡里似乎能看到羊在張嘴呼救，但口中卻發(fā)不出一點(diǎn)聲音。也許那些黃羊早已凍死或憋死，凍成了生命最后一瞬的雕塑。

雪坡和雪湖表面的雪殼泛著白冰一樣的美麗光澤，但卻陰險(xiǎn)冷酷，這又是騰格里賜給草原狼和草原人，保衛(wèi)草原的最具殺傷力的暗器和冷兵器。額侖草原冬季山地里的雪殼，是草原白毛風(fēng)和陽(yáng)光的杰作。一場(chǎng)又一場(chǎng)的白毛風(fēng)像揚(yáng)場(chǎng)一樣，刮走了松軟的雪花，留下顆粒緊密像鐵砂一樣的雪沙。雪沙落在雪面上，就給松軟的雪層罩上了一層硬雪。在陽(yáng)光強(qiáng)烈而無風(fēng)的上午或中午，雪面又會(huì)微微融化，一到午后冷風(fēng)一吹雪面重又凝結(jié)。幾場(chǎng)白毛風(fēng)以后，雪面就形成了三指厚的雪殼，殼里雪中有冰、冰中摻雪，比雪更硬、比冰略脆，平整光滑、厚薄不一。最厚硬的地方可以承受一個(gè)人的重量，但大部分地方卻經(jīng)不住黃羊尖蹄的踏踩。

眼前近處的場(chǎng)景更讓人心驚膽寒：所有能被狼夠得著的黃羊，都已被狼群從雪坑里刨出來，拽出來。深雪邊緣有一道道縱向的雪壕，這都是狼群拽拖戰(zhàn)俘留下的痕跡。雪壕的盡頭就是一個(gè)一個(gè)的屠宰場(chǎng)和野餐地。黃羊被吃得很浪費(fèi)，狼只挑內(nèi)臟和好肉吃，雪面一片狼藉。狼群顯然是聽到人狗的動(dòng)靜，剛剛撤離，狼足帶出的雪沙還在雪面上滾動(dòng)，幾攤被狼糞融化的濕雪也還沒有完全結(jié)冰。

蒙古草原狼是精通雪地野戰(zhàn)的高手，它們懂得戰(zhàn)爭(zhēng)的深淺。更深處的黃羊，無論是露在雪面上的，還是陷進(jìn)雪里的，狼都不去碰，連試探性的足跡爪印也沒有。被狼群拽出的黃羊足夠幾個(gè)大狼群吃飽喝足的了，而那些沒被狼群挖出來的凍羊，則是狼群保鮮保膘、來年春天雪化之后的美食。這片廣闊的雪窩雪湖就是狼群冬儲(chǔ)食品的天然大冰箱。畢利格老人說，在額侖草原到處都有狼的冰窖雪窖，這里只不過是最大的一個(gè)。有了這些冰窖，狼群會(huì)經(jīng)常往里面儲(chǔ)藏一些肉食，以備來年的春荒。這些肉足膘肥的凍羊，就是那些熬到春天的瘦狼的

救命糧，可比春天的瘦活羊油水大多了。老人指著雪窩笑道：草原狼比人還會(huì)過日子呢。牧民每年冬初，趁著牛羊最肥的秋膘還沒有掉膘的時(shí)候，殺羊殺牛再凍起來，當(dāng)作一冬的儲(chǔ)備肉食，也是跟狼學(xué)來的嘛。

巴勒和幾條大狗，一見到活黃羊，獵性大發(fā)，殺心頓起，拼命地跳爬過來，但爬到狼群止步的地方，也再不敢往前邁一步，急得伸長(zhǎng)脖子沖黃羊狂吠猛吼。有幾只膽小的大黃羊嚇得不顧一切地往湖里走，可沒走幾步，雪殼塌裂，黃羊呼嚕一下掉進(jìn)干砂般松酥的雪坑里。黃羊拼命掙扎，但一會(huì)兒就被滅了頂。雪窩還在動(dòng)，像沙漏一樣往下走，越走越深，最后形成一個(gè)漏斗狀的雪洞。有一只黃羊，在雪殼塌裂的一剎那，用兩只前蹄板住了一塊較硬的雪殼，后半個(gè)身子已經(jīng)陷進(jìn)雪坑里，倒是暫時(shí)撿了半條命。

雪道被鏟了出來，車隊(duì)下了山梁。車隊(duì)走到走不動(dòng)的地方，便一字排開，就地鏟雪，清出一片空地用來卸車。

男人們都向畢利格走來。老人說：你們瞅瞅，西邊那片雪凍得硬，那邊沒幾個(gè)雪坑，羊糞羊蹄印可不老少，黃羊跑了不少吶。

羊倌桑杰說：我看狼也有算不準(zhǔn)的時(shí)候，要是頭狼派上三五條狼把住這條道，那這群羊就全都跑不掉了。

老人哼了一聲說：你要是頭狼，準(zhǔn)得餓死。一次打光了黃羊，來年吃啥？狼可不像人這么貪心，狼比人會(huì)算賬，會(huì)算大賬！

桑杰笑了笑說：今年黃羊太多了，再殺幾千也殺不完。我就想快弄點(diǎn)錢，好支個(gè)新蒙古包，娶個(gè)女人。

老人瞪他一眼說：等你們的兒子、孫子娶女人的時(shí)候，草原上沒了黃羊咋辦？你們這些年輕人，越來越像外來戶了。

老人見女人們已經(jīng)卸好車，并把狼群拖拽黃羊的雪壕，清理成通向深雪的小道，便踏上一個(gè)雪堆，仰望藍(lán)天，口中念念有詞。陳陣猜測(cè)，老人是在請(qǐng)求騰格里允許人們到雪中起黃羊。老人又閉上眼睛，停了一會(huì)兒才睜開眼對(duì)大伙兒說：雪底下的凍羊有的是，別太貪心，進(jìn)去以后，先把活羊統(tǒng)統(tǒng)放生，再退回來挖凍羊。騰格里不讓這些羊死，咱們?nèi)艘驳米屗鼈兓钕氯ァ＠先擞值皖^對(duì)陳陣楊克說：成吉思汗每次打圍，到末了，總要放掉一小半。蒙古人打圍打了幾百年，為啥年年都有得打，就是學(xué)了狼，不殺絕。

畢利格老人給各家分派了起羊的大致地盤，便讓各家分頭行動(dòng)。人們都按照草原行獵的規(guī)矩，把雪坑較多較近、起羊容易的地段留給了畢利格和知青兩家。

老人帶著陳陣和楊克走到自家的牛車旁，從車上抱下兩大卷厚厚的大氈，每張氈子都有近兩米寬，四米長(zhǎng)。大氈好像事先都噴了水，凍得梆硬。陳陣和楊克各拖了一塊大氈，順著小道往前走。畢利格則扛著長(zhǎng)長(zhǎng)的樺木桿，桿子的頂端綁著鐵條彎成的鐵鉤。巴圖、嘎斯邁兩口子也已拖著大氈走近深雪，小巴雅爾扛著長(zhǎng)鉤跟在父母的身后。

來到深雪處，老人讓兩個(gè)學(xué)生先把一塊大氈平鋪在雪殼上，又讓身壯體重的楊克先上去試試大氈的承受力。寬闊平展厚硬的大氈像一塊碩大的滑雪板，楊克踩上去，氈下的雪面只發(fā)出輕微的吱吱聲，沒有塌陷的跡象。楊克又自作主張地并腳蹦了蹦，氈面稍稍凹下去一點(diǎn)，但也沒有塌陷。老人急忙制止說：進(jìn)了里面可不能這樣胡來，要是踩塌大氈，人就成了凍羊了，那可不是鬧著玩的，好了，陳陣的身子比你輕，我先帶他進(jìn)去起兩只羊，下一趟你們倆再自個(gè)兒起。楊克只好跳下來，扶著老人爬上大氈，陳陣也爬了上去。大氈承受兩個(gè)人的分量綽綽有余，再加上兩只黃羊也問題不大。

兩人站穩(wěn)之后，又合力拽第二塊大氈，從第一塊大氈的側(cè)旁倒到前面去。把兩塊大氈接平對(duì)齊之后，兩人便大步跨到前一塊大氈上去，放好長(zhǎng)鉤。然后重復(fù)前一個(gè)動(dòng)作，把后面的大氈再倒換到前面去。兩塊大氈輪流倒換，兩人就像駕駛著兩葉氈子做成的冰雪方舟，朝遠(yuǎn)處的一只活黃羊滑去。

陳陣終于親身坐上了蒙古草原奇特的神舟，這就是草原民族創(chuàng)造發(fā)明出來的抵御大白災(zāi)的雪上交通工具。在蒙古草原，千百年來不知有多少牧民乘坐這一神舟，從滅頂之災(zāi)的深淵中死里逃生，不知從深雪中救出了多少羊和狗；又不知靠這神舟從雪湖中打撈出多少被狼群、獵人和騎兵圈進(jìn)大雪窩里的獵物和戰(zhàn)利品。畢利格老人從來不向他這個(gè)異族學(xué)生保守蒙古人的秘密，還親自手把手地教他掌握這一武器。陳陣有幸成為駕駛古老原始的蒙古方舟的第一個(gè)漢人學(xué)生。

氈舟越滑越快，不時(shí)能聽到氈下雪殼發(fā)出嘎吱嘎吱的聲音。陳陣感到自己像是坐在神話中的魔毯和飛毯上，在白雪上滑行飛翔，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，驚險(xiǎn)刺激，飄飄欲仙，不由萬(wàn)分感激草原狼和草原人賜給他原始神話般的生活。雪湖中，八條飛舟，十六方飛毯，齊頭并進(jìn)，你追我趕，沖起大片雪塵，扇起大片冰花。狗在吼、人在叫、騰格里在微笑。天空中忽然飄來一層厚云，寒氣突降。微微融化的雪面，驟然刺喇喇地激成堅(jiān)硬的冰面，將雪殼的保險(xiǎn)系數(shù)憑空增添了三分，可以更安全地起羊了。人們忽然都摘下了墨鏡，睜大了眼睛，抬起頭，一片歡叫：騰格里！騰格里！接著，飛舟的動(dòng)作也越來越迅速而大膽了。陳陣在這一瞬間仿佛感知了蒙古長(zhǎng)生天騰格里的存在，他的靈魂再次受到了草原騰格里的撫愛。

忽然，岸邊坡上傳來?xiàng)羁撕桶脱艩柕臍g呼聲，陳陣回頭一看，楊克和巴雅爾大聲高叫：挖到一只！挖到一只！陳陣用望遠(yuǎn)鏡再看，他發(fā)現(xiàn)楊克像是在巴雅爾的指點(diǎn)下，不知用什么方法挖出一只大黃羊，兩人一人拽著一條羊腿往牛車走。留在岸上的人也拿起木锨，紛紛跑向深雪處。

氈舟已遠(yuǎn)離安全區(qū)，離一只大黃羊越來越近。這是一只母羊，眼里閃著絕望的恐懼和微弱的祈盼，它的四周全是雪坑，蹄下只有桌面大小的一塊雪殼，隨時(shí)都會(huì)坍塌。老人說：把氈子慢慢地推過去，可又不能太慢。千萬(wàn)別驚了它，這會(huì)兒它可是兩只羊，在草原上，誰(shuí)活著都不容易，誰(shuí)給誰(shuí)都得留條活路。

陳陣點(diǎn)點(diǎn)頭，趴下身子輕輕地將前氈一點(diǎn)一點(diǎn)推過雪坑，總算推到了母羊的腳下，雪殼還沒有坍塌。不知這頭母羊是否曾經(jīng)受過人的救助，還是為了腹中的孩子爭(zhēng)取最后一線生機(jī)，它竟然一步跳上了大氈，撲通跪倒在氈上，全身亂顫，幾乎已經(jīng)累癱了凍僵了嚇傻了。陳陣長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，兩人輕輕走上前氈，小心翼翼地將后氈繞過雪坑，推鋪到西邊雪硬的地方。又倒換了十幾次，終于走到了沒有一個(gè)雪坑，但留下不少羊糞和羊蹄印的雪坡。老人說：好了，放它走吧。它要是再掉下去，那就是騰格里的意思了。

陳陣慢慢走到黃羊的身旁，在他的眼里它哪里是一頭黃羊，而完全是一只溫順的母鹿，它也確實(shí)長(zhǎng)著一對(duì)母鹿般美麗、讓人憐愛的大眼睛。陳陣摸了摸黃羊的頭，它睜大了驚恐的眼睛，滿目是乞生哀求的眼神。陳陣撫摸著這跪倒在他腳下，可憐無助的柔弱生命，心里微微顫栗起來：他為什么不去保護(hù)這些溫柔美麗、熱愛和平的草食動(dòng)物，而漸漸站到嗜殺成性的狼的立場(chǎng)去了呢。一直聽狼外婆、東郭先生和狼、以及各種仇恨狼的故事長(zhǎng)大的陳陣，不由脫口說道：這些黃羊真是太可憐了。狼真是可惡，濫殺無辜，把人家的命不當(dāng)命，真該千刀萬(wàn)剮……

畢利格老人臉色陡變。陳陣慌得咽下后面的話，他意識(shí)到自己深深地冒犯了老人心中的神靈，冒犯了草原民族的圖騰。但他已收不回自己的話了。

老人瞪著陳陣，急吼吼地說：難道草不是命？草原不是命？在蒙古草原，草和草原是大命，剩下的都是小命，小命要靠大命才能活命，連狼和人都是小命。吃草的東西，要比吃肉的東西更可惡。你覺著黃羊可憐，難道草就不可憐？黃羊有四條快腿，平常它跑起來，能把追它的狼累吐了血。黃羊渴了能跑到河邊喝水，冷了能跑到暖坡曬太陽(yáng)?？刹菽?？草雖是大命，可草的命最薄最苦。根這么淺，土這么薄。長(zhǎng)在地上，跑，跑不了半尺；挪，挪不了三寸；誰(shuí)都可以踩它、吃它、啃它、糟踐它。一泡馬尿就可以燒死一大片草。草要是長(zhǎng)在沙里和石頭縫里，可憐得連花都開不開、草籽都打不出來啊。在草原，要說可憐，就數(shù)草最可憐。蒙古人最可憐最心疼的就是草和草原。要說殺生，黃羊殺起草來，比打草機(jī)還厲害。黃羊群沒命地啃草場(chǎng)就不是“殺生”？就不是殺草原的大命？把草原的大命殺死了，草原上的小命全都沒命！黃羊成了災(zāi)，就比狼群更可怕。草原上不光有白災(zāi)、黑災(zāi)，還有黃災(zāi)。黃災(zāi)一來，黃羊就跟吃人一個(gè)樣……

老人稀疏的胡須不停地抖動(dòng)，比這只黃羊抖得還厲害。

陳陣心頭猛然震撼不已，老人說的每一個(gè)字都像戰(zhàn)鼓的鼓點(diǎn)，敲得他的心通通通通地連續(xù)顫疼。他感到草原民族不僅在軍事智慧上，剛強(qiáng)勇猛的性格上遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)過農(nóng)耕民族，而且在許多觀念上也遠(yuǎn)勝于農(nóng)耕民族。這些古老的草原邏輯，一下子就抓住了食肉民族與食草民族、幾千年來殺得你死我活的根本。老人的這一番話，猶如在蒙古高原上俯看華北平原，居高臨下，狼牙利齒，鏗鏘有力，鋒利有理，銳不可擋。一向雄辯的陳陣頓時(shí)啞口無言。他的漢族農(nóng)耕文化的生命觀、生存觀、生活觀，剛一撞上了草原邏輯和文化，頓時(shí)就坍塌了一半。陳陣不得不承認(rèn)，煌煌天理，應(yīng)當(dāng)是在游牧民族這一邊。草原民族捍衛(wèi)的是“大命”——草原和自然的命比人命更寶貴；而農(nóng)耕民族捍衛(wèi)的是“小命”——天下最寶貴的是人命和活命?？墒恰按竺鼪]了小命全都沒命”。陳陣反復(fù)念叨這句話，心里有些疼痛起來。突然想到歷史上草原民族大量趕殺農(nóng)耕民族，并力圖把農(nóng)田恢復(fù)成牧場(chǎng)的那些行為，不由越發(fā)地疑惑。陳陣過去一直認(rèn)為這是落后倒退的野蠻人行為，經(jīng)老人這一點(diǎn)撥，用大命與小命的關(guān)系尺度，來重新衡量和判斷，他感到還真不能只用“野蠻”來給這種行為定性，因?yàn)檫@種“野蠻”中，卻包含著保護(hù)人類生存基礎(chǔ)的深刻文明。如果站在“大命”的立場(chǎng)上看，農(nóng)耕民族大量燒荒墾荒，屯墾戍邊，破壞草原和自然的大命，再危及人類的小命，難道不是更野蠻的野蠻嗎？東西方人都說大地是人類的母親，難道殘害母親還能算文明嗎？

他底氣不足地問道：那您老剛才為什么還要把活的黃羊放走呢？老人說：黃羊能把狼群引開，狼去抓黃羊了，牛羊馬的損失就少了。黃羊也是牧民的一大筆副業(yè)收入，好多蒙古人是靠打黃羊支蒙古包、娶女人、生小孩的。蒙古人一半是獵人，不打獵，就像肉里沒有鹽，人活著沒勁。不打獵，蒙古人的腦子就笨了。蒙古人打獵也是為著護(hù)草原的大命，蒙古人打吃草的活物，要比打吃肉的活物多八成。

老人嘆道：你們漢人不明白的事太多了。你書讀得多，可那些書里有多少歪理啊。漢人寫的書盡替漢人說話了，蒙古人吃虧是不會(huì)寫書，你要是能長(zhǎng)成一個(gè)蒙古人，替我們蒙古人寫書就好嘍。

陳陣點(diǎn)點(diǎn)頭。忽然想起小時(shí)候讀過的許多童話故事，書里頭的“大灰狼”，幾乎都是蠢笨、貪婪而殘忍，而狐貍卻總是機(jī)智狡猾又可愛的。到了草原之后，陳陣才發(fā)現(xiàn)，大自然中實(shí)在沒有比“大灰狼”進(jìn)化得更高級(jí)更完美的野生動(dòng)物了?？梢姇疽渤Ｕ`人，何況是童話呢。

老人扶起黃羊，把它輕輕推到雪地上。這里的雪面上居然冒出來幾支旱葦梢，饑餓的母羊急急走過去兩口就把它咬進(jìn)嘴里。陳陣迅速地撤走了大氈。黃羊戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢走了幾步，發(fā)現(xiàn)了一行行羊蹄印，便頭也不回地跑向山梁，消失在天山之間。

巴圖和嘎斯邁也載著一只半大的小黃羊，靠近了硬雪坡。嘎斯邁一邊念叨著：霍勒嘿，霍勒嘿（可憐啊，可憐）。一邊把黃羊抱到雪地上，拍拍它的背，讓小黃羊逃向山梁。陳陣向嘎斯邁翹了翹大拇指。嘎斯邁笑了笑對(duì)陳陣說：它媽媽掉進(jìn)雪坑里了，它圍著雪坑跑，不肯走，我們倆抓了好半天才用桿子把它按住。

其他的雪筏一只一只地靠過來，雪湖里的活黃羊終于集成了一個(gè)小群，翻過了山。老人說：這些黃羊長(zhǎng)了見識(shí)，往后狼就再抓不著它們了。

突厥者，蓋匈奴之別種。姓阿史那氏，別為部落，后為鄰國(guó)所破，盡滅。其族有一兒，年且十歲，兵人見其小，不忍殺之，乃刖其足，棄草澤中，有牝狼以肉飼之。及長(zhǎng)，與狼合，遂有孕焉。彼王聞此兒尚在，重遣殺之。使者見狼在側(cè)，并欲殺狼，狼遂逃于高昌國(guó)之北山，山有洞穴……狼匿其中，遂生十男。十男長(zhǎng)大，外妻孕，其后，各有一姓，阿史那即一也……

——《周書·突厥》

人們終于可以去起獲他們應(yīng)得的年貨了。雪湖上的寒氣越來越重，雪面也越來越硬。老人對(duì)獵手們說：騰格里在催咱們呢，快動(dòng)手干吧。雪湖上的人們飛向了各自的地盤，獵場(chǎng)上又出現(xiàn)了熱氣騰騰的歡樂場(chǎng)面。

老人帶陳陣來到了一個(gè)不大不小的雪坑邊上停下來。老人說：別找太大的雪坑，要是雪坑太大，里面的黃羊就太多了，七八只十幾只憋死的大黃羊堆在一堆，熱氣大，雪坑里的雪一會(huì)半會(huì)兒凍不住羊。這么多的熱氣，焐了半天一夜，羊的肚子早就憋脹了，腿也支楞著，肚皮也憋紫了，小一半的羊肉也早就焐臭了。這會(huì)兒羊就算凍上了，凍的也是半臭羊。這種羊拉到收購(gòu)站，賣不了一半的價(jià)錢，人家一看羊的肚皮就得壓你兩級(jí)的價(jià)，只給你皮錢，肉錢就一分也沒有了?？蛇@些半臭羊狼最愛吃，埋在這里的羊，額侖的狼群準(zhǔn)保得惦記一個(gè)冬天。咱們就把最好的狼食給狼留下吧。

老人趴在氈上把樺木長(zhǎng)鉤坑里，雪坑足有兩米多深。老人一點(diǎn)一點(diǎn)地探，不一會(huì)兒，他猛地一使勁，穩(wěn)住了桿，然后對(duì)陳陣說：已經(jīng)鉤住了一只，一塊兒往上拽吧。兩人一邊拔一邊又往下頓，好讓繼續(xù)下漏的雪砂把凍羊身下的空隙填滿，再把羊一點(diǎn)一點(diǎn)地墊上來。兩人都站起身，慢慢斜拽，一只滿頭是雪的凍羊頭露出雪坑。鐵鉤不偏不斜，剛好鉤住了羊的咽喉，一點(diǎn)也沒有傷著羊皮。陳陣彎腰，雙手抓住羊頭，一使勁便把一只五六十斤重的大黃羊拽到氈子上。黃羊已經(jīng)凍硬，肚皮不脹不紫，這是一只被迅速憋死和凍死的黃羊。老人說：這是只一等好羊，能賣最高的價(jià)。

老人喘了一口氣說：里面還有吶，你來鉤吧，要像鉤那些掉在井底的水桶一樣，摸準(zhǔn)了地方再使勁，千萬(wàn)別鉤破皮，那就不值錢了。陳陣連聲答應(yīng)，接過桿，雪坑，輕輕地探，發(fā)現(xiàn)這個(gè)雪坑底下大約還有一兩只黃羊。他花了好半天，才探出了一只羊的形狀，又慢慢找到了羊脖子，鉤了幾下，總算鉤住了。陳陣終于在草原雪湖中，釣上來第一條“大魚”，一釣就是五六十斤，還是一只平時(shí)連騎快馬都追不上的大獵物。他興奮地朝岸上的楊克大喊大叫：看看，我也鉤上來一只，特大個(gè)兒！太帶勁了！楊克急得大喊：你快回來！回來！快來?yè)Q我！好讓阿爸休息！

湖面上山坡上到處響起驚呼聲。一只又一只皮毛完好、膘肥肉足的大黃羊被打撈上來。一只又一只雪筏向岸邊飛去。那些青壯快手已經(jīng)開始打撈第二船了。巴圖、嘎斯邁和蘭木扎布的兩個(gè)氈筏最能干，鉤羊又準(zhǔn)又快，還專鉤大羊好羊，如果鉤上來是中羊小羊，或是憋脹肚子、憋紫肚皮的大羊，只要是賣不出好價(jià)錢的羊，他們就把它們重新扔進(jìn)空雪坑里去。蠻荒雪原呈現(xiàn)出一片只有在春季接羔時(shí)才會(huì)有的豐收景象。在遠(yuǎn)處山頂望的狼們，一定氣得七竅生煙。草原上打劫能手的狼，竟然也有被人打劫的時(shí)候。陳陣忍不住想樂。

老人和陳陣載著兩只黃羊，向岸邊駛?cè)?。氈舟靠岸，楊克和巴雅爾扶老人下地。陳陣將兩只黃羊推下氈筏，四人將兩只羊拖到自家的牛車旁。陳陣發(fā)現(xiàn)，兩家的牛車上已經(jīng)裝上了幾只大羊了，忙問怎么回事。楊克說：我跟巴雅只挖到了一只，其它幾只是先回來的幾家人送給咱們兩家的。他們說，這是額侖草原的規(guī)矩。楊克笑道，咱們跟著老阿爸真是占大便宜。老人也笑了笑說：你們也是草原人了，往后也要記住草原的規(guī)矩。

老人累了，盤腿坐在牛車旁抽起旱煙。他說：你們倆自個(gè)兒去吧，千萬(wàn)小心。萬(wàn)一掉下去，就趕緊叉腿伸胳膊，再憋住氣，這樣掉也掉不太深。氈子上的人趕緊伸鉤子，可千萬(wàn)別鉤破了臉，要不，往后就娶不上女人了。老人一邊咳一邊笑。又招呼巴雅爾抱木柴，升火，準(zhǔn)備午飯。

陳陣和楊克興沖沖地走向氈筏。走近湖邊深雪，陳陣忽然發(fā)現(xiàn)一個(gè)雪洞，又像一個(gè)雪中的地道，一直通向雪更深的地方。楊克笑道：剛才阿爸在旁邊，我不敢跟你說，這就是我和巴雅挖的雪洞，那只大羊就是這么挖出來的。巴雅真是人小鬼大，他看你們走了，就仗著個(gè)小體輕，張開皮袍，居然爬上雪面，在雪上匍匐前進(jìn)，雪殼能經(jīng)得住他。他在前面五六米的地方發(fā)現(xiàn)一個(gè)雪坑，然后爬回來，讓我和他一起挖地道，挖了不大工夫就挖到了，又是他鉆進(jìn)洞里用繩子拴住羊腿，再退出來，然后我一個(gè)人把那只大黃羊拽了出來。巴雅膽子太大了，我真怕雪塌了把他埋在里面……

陳陣說：這個(gè)我早就領(lǐng)教了，他敢赤手空拳拽狼腿，這個(gè)雪洞他還不敢鉆？蒙古小孩都這么厲害，長(zhǎng)大了還了得！楊克說：我讓巴雅別鉆洞的時(shí)候，這小家伙竟然說，他狼洞都鉆過，還不敢鉆雪洞？他說他七歲的時(shí)候，就鉆進(jìn)一個(gè)大狼洞，掏了一窩小狼崽呢。你不是老想掏狼崽嗎，到時(shí)候咱們把巴雅帶上。陳陣連忙說：那我可不敢?？纯慈思颐晒湃说男愿瘢抑挥辛w慕的份兒啊。

楊克和陳陣這兩個(gè)北京學(xué)生上了蒙古雪筏，楊克年輕的臉上竟然樂出了皺紋，他說：在草原上打獵真是太有意思了，整天放羊下夜太枯燥單調(diào)。我發(fā)現(xiàn)，一跟狼打上交道，這草原生活就豐富多彩、好玩刺激了。

陳陣說：草原地廣人稀，方圓幾十里見不到一個(gè)蒙古包，不跟狼打交道，不出去打打獵，非得把人憋死不可。前些日子，我看書看得特上癮，看來，草原民族崇拜狼圖騰，真是有幾千年的歷史了。

兩人在早茶時(shí)候，吃足了紅燒牛排，此刻正有使不完的力氣。兩人噴出急沖沖的白氣，像龍舟上的賽手，手腳并用，前倒后換，氈筏像雪上摩托一般地飛滑起來。楊克也終于親手鉤上一只大黃羊，他樂得差點(diǎn)沒把氈筏蹦塌，陳陣嚇出一身冷汗，急忙把他按住。楊克拍著黃羊大叫：剛才看人家鉤羊，就像是夢(mèng)，到這會(huì)兒我才如夢(mèng)方醒。真的！真的！真有這等好事。謝謝您啦，狼！狼！狼！

楊克死死把住鉤桿，不讓陳陣染指。陳陣不敢在危險(xiǎn)之舟上跟他搶，只好充當(dāng)苦力。楊克一連鉤起三只大黃羊，他鉤上了癮，不肯上岸，壞笑說：咱們先鉤后運(yùn)吧，效率更高。說完，楊克就把鉤到的羊平放在結(jié)實(shí)的雪面上。

在岸上，畢利格老人吸完了一袋煙，便起身招呼留在“湖邊”上的人，在車隊(duì)旁邊清出更大一片空地。各家的主婦將家里帶來的破木板、破車輻條等燒柴堆到空地上，堆成了兩個(gè)大柴堆。又在空地上鋪上舊氈子，再拿出盛滿奶茶的暖壺，還有酒壺、木碗和鹽罐放在上面。桑杰和一個(gè)孩子，殺了兩只未被凍死，但被雪殼別斷腿的傷羊。額侖草原的牧民從不吃死羊，這兩只活羊正好被獵人們當(dāng)作午餐。大狗們?cè)缫殉該瘟死堑氖Ｊ?，此刻?duì)這兩只剝了皮，凈了膛，冒著熱氣的黃羊肉無動(dòng)于衷。一個(gè)火堆燃起，畢利格和女人孩子們都用鐵條木條

，串上還微微跳動(dòng)的鮮活羊肉，撒上細(xì)鹽，坐在火堆旁烤肉烤火，喝茶吃肉。誘人的茶香、奶香、酒香和肉香，隨著篝火炊煙，飄向湖中，招呼獵手們回來休息聚餐。

時(shí)近正午，各家的氈舟都已回岸卸了兩三次獵物了，各家的牛車上都已裝上了六七只大黃羊。此刻，所有的男人都被替換下來。吃飽喝足了的女人和孩子，都上了氈筏，又匆忙進(jìn)湖去鉤羊。

新鮮黃羊烤肉是蒙古草原著名美食，尤其在打完獵之后，在獵場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)架火，現(xiàn)烤現(xiàn)吃，那是古代蒙古大汗、王公貴族所熱衷的享受，也是草原普通獵人不會(huì)放過的快樂聚會(huì)。陳陣和楊克終于正式以狩獵者的身份，加入了這次獵場(chǎng)盛宴。他倆早已把北京便宜坊和烤肉季的廳堂忘掉了。狩獵的激奮和勞累使每個(gè)人胃口大開，陳陣感到他比蒙古大汗享用得還要痛快，因?yàn)檫@是在野狼剛剛野蠻野餐過的地方野餐，身旁周圍還都是狼群吃剩下的黃羊殘骸。這種環(huán)境，使他們的吃相如虎似狼，吃出了野狼捕獵之后狼吞虎咽、茹毛飲血的極度。陳陣和楊克的胸中突然涌生出蒙古人的豪放，他倆不約而同、情不自禁地從正在痛飲猛吃狂歌的蒙古獵人手里，搶過蒙古酒壺，仰頭對(duì)天，暴飲起來。

畢利格老人大笑道：再過一年，我都不敢到北京去見你們的家長(zhǎng)了，我把你們倆都快教成蒙古野人了。楊克噴著酒氣說：漢人需要蒙古人的氣概，駕長(zhǎng)車沖破居庸關(guān)闕，沖向全球。陳陣放開喉嚨連叫三聲阿爸！阿爸！阿爸！將酒壺舉過頭頂，向畢利格“老酋長(zhǎng)”敬酒。老人連灌三大口，樂得連回三聲：米尼乎，米尼乎，米尼賽乎。（我的孩子，我的孩子，我的好孩子。）

巴圖醉醺醺地張開大巴掌在陳陣后背猛拍一掌說：你……你，你只算半個(gè)蒙古人，什什……什么時(shí)候，你你娶個(gè)蒙古女女……女人，生一……一蒙古包的蒙古小孩，才才算蒙古人。你……你力氣小小的，不不不行。蒙古女人在在……在皮被里，多多的厲害，比狼狼……狼還厲害。蒙古男男人多多的怕啦，像羊一樣的怕啦。

桑杰說：在晚上，男人，羊的一個(gè)樣，女人，狼的一個(gè)樣。嘎斯邁第一厲害。

眾獵手大笑。

蘭木扎布興奮得就地把楊克摔了一個(gè)滾，重重地摔在厚厚的雪窩里，也結(jié)結(jié)巴巴說：什什……什么時(shí)候，你你把我摔倒，你……你才是蒙古人。楊克鉚足了勁，上去就摔，卻又被蘭木扎布連摔三個(gè)跟頭。蘭木扎布大笑道，你你……你們漢人，淖高依特那（是吃草的），羊的一個(gè)樣；我我們蒙古人，馬哈依特那（是吃肉的），狼的一個(gè)樣。

楊克撣了撣身上的雪說：你等著瞧！明年我要買一頭大犍牛，一個(gè)人吃。我還要長(zhǎng)個(gè)兒，比你高一頭，到時(shí)候你就是“羊的一個(gè)樣啦”。

眾獵手大叫：好！好！好！

草原蒙古人的酒量大過食量，七八個(gè)大酒壺轉(zhuǎn)幾圈以后便空空如也。楊克一見沒了酒便膽壯起來，他對(duì)蘭木扎布大喊：摔跤不如你，咱倆比酒量！蘭木扎布說：你的狐貍的學(xué)啊，可是草原上的狐貍不如狼狡猾狡猾的。你等著，我還有酒。說完，立刻跑到自己坐騎旁邊，從馬鞍上一個(gè)氈袋里掏出一大瓶草原白酒，還掏出兩個(gè)酒盅。他搖了搖酒瓶說，這是我留著招待客客……客人的，這會(huì)兒就用來罰你。眾人高叫：罰！罰！應(yīng)該罰！

楊克苦笑道：狐貍還真的斗不過狼。我認(rèn)罰，認(rèn)罰。

蘭木扎布說：你聽聽……聽好了！按草原罰酒規(guī)矩，我說喝幾杯你就就……就喝幾杯。從前我就說錯(cuò)一句話，就被一個(gè)蒙漢通的記者灌醉過，這會(huì)兒也得讓你嘗嘗苦頭了。然后倒了一盅舉了舉，竟用半流利的漢話說：百靈鳥雙雙飛，一個(gè)翅膀掛兩杯。

楊克大驚失色道：四個(gè)翅膀，各掛兩杯，?。∫还舶吮?。還是一個(gè)翅膀掛一杯吧。蘭木扎布說：你要是說話不算數(shù)，我就讓百靈鳥一個(gè)翅膀掛三三……三杯啦。

眾人，包括陳陣在內(nèi)，齊聲大叫：喝！一定要喝！楊克只好硬著頭皮連灌八盅酒。老人笑道：在草原，對(duì)朋友?；源筇澋摹?/p>

陳陣和楊克接過老人替他烤好的兩串肉，吃得順著嘴角直流羊血湯。兩人都已經(jīng)愛吃烤得很嫩的鮮肉了。

陳陣說：阿爸，這是我第一次吃狼食，也是我活這么大，吃得最好吃，最痛快的一頓肉。我現(xiàn)在才明白為什么一些皇帝和他們的兒子那么喜歡打獵了。唐朝的唐太宗是中國(guó)古時(shí)候最厲害的一個(gè)皇帝，他很喜歡打獵。他的太子，就是他的接班人，經(jīng)常和自己的突厥衛(wèi)兵到草原去跑馬打獵。太子還在自己宮殿的院子里支上草原帳篷，在里面像你們一樣地殺羊，煮羊，用刀子割肉吃。他喜歡草原生活喜歡得連皇不想當(dāng)了，他就想打著突厥的狼頭軍旗，帶著突厥騎兵到草原上去打獵，去過突厥人的草原生活。后來他真把自己接班人的位子弄丟了，唐太宗不讓他當(dāng)接班人了。草原生活真是太讓人著迷，迷得有人連皇不想當(dāng)了。

老人聽得睜大了眼睛說：這個(gè)故事你還從來沒給我講過。有意思，有意思。要是你們漢人都像這個(gè)皇帝的接班人一樣喜歡草原就好嘍，要是他不把大汗位丟掉就更好嘍。中國(guó)大清的皇喜歡蒙古草原，喜歡到蒙古草原打獵，喜歡娶蒙古女人。還不讓漢人到草原開荒種地。那時(shí)候蒙漢就不怎么打仗，草原也太平了。

畢利格老人最喜歡聽陳陣講歷史故事，他聽后總要回贈(zèng)給他一些蒙古故事。他說：在草原不吃狼食，就不能算是真正的草原蒙古人。沒有狼食興許就沒有蒙古人了。從前，蒙古人被逼到絕路，總是靠吃狼食活下來的。成吉思汗的一個(gè)祖爺爺被逼到深山里，啥啥沒有，像野人一樣，差一點(diǎn)餓死。他沒法子，只好偷偷跟著狼，狼一抓到獵物，他就悄悄等著，等狼吃飽了走了，他就撿狼吃剩下的食吃。就這樣一個(gè)人在山里活了好幾年。一直等到他哥哥找到了他，把他接回家。狼是蒙古人的救命恩人，沒有狼就沒有成吉思汗，就沒有蒙古人。狼食好吃啊，你瞅瞅這次狼給咱們送來這么多的年貨……不過，狼食可不是那么容易吃到嘴的，往后你就知道了。

兩只黃羊被吃得干干凈凈，篝火漸漸熄滅，但畢利格老人仍是叫人鏟雪把灰堆仔細(xì)地壓嚴(yán)了。

云層越積越厚，山頭上已被風(fēng)吹起了一片雪砂，像紗巾一樣地飄起。各家的獵手壯漢又駕起雪筏沖進(jìn)雪湖。人們必須搶在風(fēng)雪填平雪坑之前，把牛車裝滿。多鉤上來一只黃羊就等于多鉤上來六七塊四川茶磚，或是十幾條天津海河牌香煙，或是十五六瓶?jī)?nèi)蒙草原牌白酒。 各包獵手在畢利格老人的指揮下，雪筏全部從深湖集中到淺湖，極力搶鉤淺湖里比較容易鉤取的黃羊。老人又把人分成幾組，快鉤手只管鉤羊，快劃手只管運(yùn)羊。雪筏距岸較近，長(zhǎng)繩也開始發(fā)揮作用，幾個(gè)大漢站在岸邊，像拋纜繩一樣把長(zhǎng)繩拋到裝滿黃羊的氈筏上，筏上的人把繩子的一頭拴在氈子上，再把長(zhǎng)繩拋回岸，岸上的人再齊力拽繩，將氈筏拽到岸邊。然后再將長(zhǎng)繩又拋給湖里的人，讓他們?cè)侔褮址ぷн^去。如此協(xié)作，進(jìn)度大大加快。

雪湖上的人影終于被巨大的山影所吞沒，各家的牛車都已超載。但是部分獵手還想架火挑燈夜戰(zhàn)，把運(yùn)不走的黃羊堆在岸邊，派人持槍看守，等第二天再派車來取。但畢利格大聲叫停。老人喝斥道：騰格里給咱們一個(gè)好天，就只讓咱們?nèi)∵@些羊。騰格里是公平的，狼吃了人的羊和馬，就得讓狼還債。這會(huì)兒起風(fēng)了，騰格里是想把剩下的羊都給狼留下。誰(shuí)敢不聽騰格里的話？誰(shuí)敢留在這個(gè)大雪窩里？要是夜里白毛風(fēng)和狼群一塊兒下來，我看你們誰(shuí)能頂?shù)米。?/p>

沒有一個(gè)人吭聲。老人下令全組撤離。疲憊而快樂的人們，推著沉重的牛車，幫車隊(duì)翻過山梁，然后騎馬、上車向小組駐地營(yíng)盤行進(jìn)。

陳陣渾身的熱汗已變成冷汗，他不住地發(fā)抖。湖里湖外，山梁雪道，到處都留下人的痕跡，柴火灰燼，煙頭酒瓶，以及一道道的車轍，要命的是車轍一直通往小組營(yíng)盤。陳陣用腿夾了夾馬，跑到畢利格的身邊問道：阿爸，狼群這次吃了大虧，它們會(huì)不會(huì)來報(bào)復(fù)？您不是常說，狼的記性最好，記吃記打又記仇嗎？

老人說：咱們這才挖了多少羊啊，多一半都給狼留下了。要是我的貪心大，我會(huì)在雪坑都插上木桿，白毛風(fēng)能刮平雪坑，可刮不走桿子，我照樣可以把剩下的黃羊都起出來?？晌乙沁@么干，騰格里往后就不會(huì)收我的靈魂了。我不這么干，也是替牧場(chǎng)著想。明年開春，狼群有凍黃羊吃，就不會(huì)給人畜多找麻煩了。再說狼給人辦了好事，咱們也別把事做絕。放心吧，狼王心里有數(shù)。

晚上，白毛風(fēng)橫掃草原，二組的知青包里爐火熊熊。陳陣合上《蒙古秘史》對(duì)楊克說：畢利格阿爸說的那個(gè)靠撿狼食活下來的人，叫孛端察兒，是成吉思汗的八世祖。成吉思汗的家族是孛兒只斤家族，這一家族就是從孛端察兒這一代走上歷史舞臺(tái)的。當(dāng)然后面幾代還經(jīng)歷了幾次大挫折大變動(dòng)。

楊克說：這么說，要是沒有狼，沒有狼這個(gè)軍師和教官，就真沒有成吉思汗和黃金家族，沒有大智大勇的蒙古騎兵了。那草原狼對(duì)蒙古民族的影響就太大了。

陳陣說：應(yīng)該說，對(duì)中國(guó)對(duì)世界的影響更大。自從出了成吉思汗和他率領(lǐng)的蒙古騎兵，中國(guó)從金、南宋以后的歷史全部改寫。中亞、波斯、俄羅斯、印度等國(guó)家的歷史也全部改寫。中國(guó)的火藥，隨著蒙古騎兵開辟的橫跨歐亞的大通道傳到西方，后來轟破了西方的封建城堡，為資本主義的崛起掃清了障礙。再后來火炮又輪回到東方，轟開了中國(guó)的大門，最后轟垮了蒙古騎兵，世界天翻地覆……可是，狼在歷史上所起的作用，在人寫的歷史中被一筆勾銷了。如果請(qǐng)騰格里作史，它準(zhǔn)保會(huì)讓蒙古草原狼青史留名。

牛倌梁建中還在為剛剛拉回來的一車外財(cái)興奮不已，忙說：你倆扯那么遠(yuǎn)干嘛？咱們當(dāng)務(wù)之急是趕緊想法子，把雪窩里剩下的黃羊都挖出來，那咱們可就賺大發(fā)了。陳陣說：老天爺可向著狼，它能給咱們這一車羊就不錯(cuò)了。這么大的白毛風(fēng)起碼得刮上三天三夜，雪窩里的雪還不得再加半米厚，雪坑一個(gè)也見不著了。想挖羊，大海撈針吧。梁建中走出包，看了看天，回來說：還真得刮上三天三夜。今天要是我去就好了，我非在最大的幾個(gè)雪坑里插上桿子不可。楊克說：那你就甭想吃到嘎斯邁做的奶豆腐了。梁建中嘆氣說：唉，只好等明年開春了。到時(shí)候我再去裝一車，然后就直接拉到白音高比公社收購(gòu)站，你們倆不說，誰(shuí)也不知道。

剩下的半個(gè)冬季，牧場(chǎng)的畜群果然沒出什么大事。額侖的狼群跟著黃羊群跑遠(yuǎn)了，跑散了。大白災(zāi)也沒有降臨。

寂寥的冬季，陳陣每天放羊或下夜，但一有空，他就像個(gè)獵人一樣到處搜尋草原上狼的故事。他花費(fèi)時(shí)間最多的是一個(gè)有關(guān)“飛狼”的傳說。這個(gè)傳說在額侖草原流傳最廣，而發(fā)生的時(shí)間又很近，發(fā)生的地點(diǎn)恰恰又是在他所在的大隊(duì)。陳陣決定弄清這個(gè)傳說，想弄明白狼究竟是怎樣在額侖草原上“飛”起來的。

知青剛到草原就聽牧民說，草原上的狼是騰格里從天上派下來的，所以狼會(huì)飛。千百年來，草原牧民死后，都將尸體置于荒野的天葬場(chǎng)，讓狼來處理，一旦狼把人的尸體完全啃盡，“天葬”就完成了?！疤煸帷钡母鶕?jù)就是因?yàn)槔菚?huì)飛，會(huì)飛回騰格里那兒去，把人的靈魂帶上騰格里，像的神鷹一樣。可是當(dāng)知青說這是“四舊”，是迷信的時(shí)候，牧民會(huì)理直氣壯地堅(jiān)持說，狼就是會(huì)飛。遠(yuǎn)的不說，就說近的——前三年，一小群狼就飛進(jìn)二大隊(duì)茨楞道爾基的石圈里，吃了十幾只羊，還咬死二百多只。狼吃飽喝足了，又飛出了石圈。那石圈的圈墻有六七尺高，人都爬不過去，狼不會(huì)飛能進(jìn)去嗎?那個(gè)石圈還在，不信你們可以去看看。那天，烏力吉場(chǎng)長(zhǎng)領(lǐng)著全場(chǎng)的頭頭都去看了，連派出所的所長(zhǎng)哈拉巴拉都去了。又是照像又是量尺寸。圈墻很高，狼不可能跳進(jìn)去；圈墻周圍又沒有洞，狼也不是掏洞進(jìn)去的。調(diào)查了幾天，誰(shuí)也不知道狼是怎么進(jìn)去，又是怎么出來的。只有牧民心里最明白。

這個(gè)故事在陳陣腦袋里儲(chǔ)存了很久。此時(shí)，對(duì)草原狼越來越著迷的陳陣又想起這個(gè)傳說，于是騎馬幾十里地找到了那個(gè)石圈，仔細(xì)考察了一番，仍是弄不清狼怎么進(jìn)圈的。陳陣又找到了茨楞道爾基老人。老人說，不知道我的哪個(gè)二流子兒子得罪了騰格里，害得我一家到這會(huì)兒還遭人罵?？衫先艘粋€(gè)上過中學(xué)的兒子說，這件事全怪牧場(chǎng)的規(guī)定不對(duì)。當(dāng)時(shí)額侖草原還沒有石圈，場(chǎng)部為了減少下夜牧民的工分支出，又為了保障羊群的安全，就先在接羔草場(chǎng)最早蓋起了幾個(gè)大石圈。場(chǎng)部說，有了石圈狼進(jìn)不來，牧民就不用下夜了，每天晚上可以放心睡大覺。那些日子，我們家一到晚上關(guān)緊了圈門，就真的不下夜了。那天夜里我是聽到狗叫得不對(duì)勁，像是來了不少狼，可是場(chǎng)部說不用下夜就大意了，沒出去看看。哪想到早上一打開圈門，看到那么一大片死羊，全家人都嚇傻了。圈里地上全是血，有二指厚，連圈墻上都噴滿了血。每只死羊脖子上都有四個(gè)血窟窿，血都流到圈外了。還有好幾堆狼糞……后來，場(chǎng)部又重新規(guī)定，住在石圈旁邊的蒙古包也得出人下夜值班，還發(fā)下夜工分。這些年，接羔草場(chǎng)的石圈土圈越蓋越多，有人下夜，就再也沒有狼飛進(jìn)圈里來吃羊的事故了。

陳陣不死心，又問了許多牧民，不論男女老少都說狼會(huì)飛。還說，就是狼死了，狼的靈魂也會(huì)飛回騰格里那兒去的。

后來，哈拉巴拉所長(zhǎng)被“解放”了，從旗里的干部審查班放了回來，官?gòu)?fù)原職。陳陣連忙帶上北京的好煙上門看望，這才弄清“飛狼”是怎么“飛”進(jìn)石圈的。哈所長(zhǎng)內(nèi)蒙公安學(xué)?？瓢喑錾恚苷f一口流利的漢語(yǔ)。他說，這個(gè)案子早已結(jié)案，可惜，他的科學(xué)結(jié)論在草原上站不住腳，大多數(shù)牧民根本就不相信，他們認(rèn)定狼是會(huì)飛的。只有一些有文化有經(jīng)驗(yàn)的獵人，信服他的調(diào)查和判斷。哈所長(zhǎng)笑道：要是從尊重本民族的信仰和風(fēng)俗習(xí)慣說，狼飛進(jìn)石圈，也不能說完全錯(cuò)，狼至少有一段距離是在空中飛行的。

他接著說：那天，全場(chǎng)牧民人心惶惶，都以為騰格里發(fā)怒了，要給額侖草原降大災(zāi)了。馬倌把馬群扔在山上都跑回來看。老人和女人都跪在地上朝騰格里磕頭。孩子們嚇得大人再用勁打也不敢哭。烏力吉場(chǎng)長(zhǎng)怕影響生產(chǎn)，也急了，給我下了死令，必須兩天破案。我把全場(chǎng)的干部組織起來，讓他們保護(hù)現(xiàn)場(chǎng)?？墒乾F(xiàn)場(chǎng)已經(jīng)被破壞。石圈外面地上的線索全讓羊群和人踩沒了。我只好拿著放大鏡一寸一寸地在墻上找線索。最后，總算在圈墻東北角的外墻上找到了模模糊糊的兩個(gè)狼的血爪印。這才破了案。你猜猜看，狼是怎么進(jìn)去的？

陳陣連連搖頭。

哈所長(zhǎng)說：我判斷，一定是有一頭最大的狼，在墻外斜站起來，后爪蹬地，前爪撐墻，用自個(gè)兒的身子給狼群當(dāng)跳板。然后，其它的狼，在幾十步以外的地方，沖上來，跳上大狼的背，再蹬著大狼的肩膀，一使勁就跳進(jìn)羊圈了。要是從里面看的話，那狼就不是像飛進(jìn)來的一樣嗎?

陳陣愣了半天說：額侖的狼真聰明絕頂。草原上才剛剛蓋起石圈，狼就想出了對(duì)付的辦法。草原狼真是成精了……牧民說狼能飛確實(shí)也沒錯(cuò)。只要狼跳起來，以后移動(dòng)的那段距離都可以算作飛行距離。狼從天而降，掉在羊堆里，那真得把羊群嚇得半死。狼群這下可真撈足了，在羊圈里吃飽了也殺過癮了?？删褪橇粼谕饷娴哪菞l狼夠倒霉的，它什么也吃不著。這條狼，風(fēng)格挺高，還挺顧家，一定是條頭狼。

哈所長(zhǎng)哈哈大笑：不對(duì)不對(duì)，依我判斷，外面這條狼也飛進(jìn)去吃了夠。你不知道，草原的狼群集體觀念特強(qiáng)，特抱團(tuán)，它們不會(huì)拉下它們的弟兄和家人的。里面的狼吃足了，就會(huì)再搭跳板把一條吃飽的大狼送出來。然后再給餓狼搭狼梯，讓它也進(jìn)去吃個(gè)夠。那外墻上的兩只血爪印，就是里面的狼到外面當(dāng)跳板的時(shí)候留下的。要不，哪來的血爪??？第一條狼當(dāng)跳板的時(shí)候，還沒有殺羊，那爪子是干凈的，沒有血。對(duì)不對(duì)？你再想想當(dāng)時(shí)的陣勢(shì)，狼真是把人給耍了。狼群全進(jìn)了石圈，大開殺戒。人蓋石圈明明是為了擋狼，這下倒好，反而把看羊狗擋在外面了。茨楞道爾基家的狗一定把鼻子都?xì)馔崃?。狗不?huì)也不敢學(xué)狼，跟狼一樣飛進(jìn)羊圈里去跟狼掐架。狗比狼傻得多。

陳陣說：我也比狼傻多了。不過還有一個(gè)問題。狼群怎么能夠全部安全撤離？我是說，最后那條狼怎么辦？誰(shuí)給它當(dāng)狼梯？

哈所長(zhǎng)樂了，說：人確實(shí)比狼傻。當(dāng)時(shí)大家也想不通這個(gè)問題。后來，烏場(chǎng)長(zhǎng)趟著厚厚的羊血又進(jìn)了羊圈，仔細(xì)看了看才弄明白。原來墻里的東北角堆了一堆死羊，至少有六七只。大家判斷，最后一條狼一定是一條最有本事，也最有勁的頭狼。它硬是獨(dú)個(gè)兒叼來死羊，再靠墻把死羊摞起來，當(dāng)跳板，再跳飛出去。也有人說一條狼干不了這個(gè)重活，一定是最后幾條狼合伙干的。然后，再一個(gè)一個(gè)地飛出來。后來，烏場(chǎng)長(zhǎng)把各隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)組長(zhǎng)都請(qǐng)來，在現(xiàn)場(chǎng)向大家分析和演示了狼群是怎樣跳進(jìn)去，又是怎樣跳出來的，牧場(chǎng)這才慢慢平靜下來。場(chǎng)部也沒有批評(píng)和處罰茨楞道爾基。烏場(chǎng)長(zhǎng)卻作了自我批評(píng)。說他自己對(duì)狼太大意了，太輕敵了。

陳陣聽得毛骨悚然。雖然他完全相信哈所長(zhǎng)的科學(xué)結(jié)論，但此后，草原狼卻更多地以飛翔的精怪形象出現(xiàn)在他的睡夢(mèng)中。他經(jīng)常一身虛汗或一身冷汗地從夢(mèng)中驚醒。他以后再也不敢以獵奇的眼光來看待草原上的傳說。他也開始理解為什么許多西方科學(xué)家仍然虔誠(chéng)地跪在教堂里。

過了些日子，陳陣又想方設(shè)法實(shí)地考察了大隊(duì)的兩處天葬場(chǎng)。一處在查干陶勒蓋山的北面，另一處在黑石頭山的東北面。從表面上看，這兩處天葬場(chǎng)與牧場(chǎng)其他草場(chǎng)草坡臺(tái)地沒有太大區(qū)別。但細(xì)細(xì)觀察區(qū)別還不小，兩處天葬場(chǎng)都遠(yuǎn)離游牧遷場(chǎng)的古道，地處荒涼偏僻的死角和草原神山的北部，離狼群近，離騰格里近，便于靈魂升天。而且，那里的地勢(shì)坎坷，坑坑洼洼，便于牛車顛簸。

在額侖草原，千百年來，牧民過世，有的人家會(huì)把死者的內(nèi)外衣服全部脫去，再用氈子把尸體卷起來，捆緊；還有的人家不會(huì)再動(dòng)死者的著裝。然后將死者停放到牛車上。再在牛車車轅頭上橫綁上一根長(zhǎng)木。到凌晨虎時(shí)，再由本家族兩個(gè)男性長(zhǎng)輩各持長(zhǎng)橫木的一端，然后騎上馬，將車駕到天葬場(chǎng)，再加鞭讓馬快跑。什么時(shí)候死者被顛下牛車，那里便是死者的魂歸騰格里之地，象征著一位馬背上民族成員坎坷顛簸人生的終止。如果死者是由氈子裹尸的，兩位長(zhǎng)輩就會(huì)下馬，解開氈子，將死者赤身仰面朝天放在草地上，像他（她）剛來到世上那樣單純坦然。此時(shí)死者已屬于狼，屬于神。至于死者的靈魂能不能升上騰格里，就要看死者生前的善惡了。一般來說，三天以后便知分曉，如果三天以后死者的軀殼不見了，只剩下殘骨，那死者的靈魂就已升上騰格里；如果死者還在那里，家人們就該恐慌了。但額侖草原狼多，陳陣還沒有聽說哪位死者的靈魂升不上騰格里。

陳陣知道的天葬，但來蒙古草原之前，卻一直不知道草原蒙族也實(shí)行天葬，且不是由巨鷹，而是由狼群來施行的。陳陣越發(fā)感到恐懼和好奇。他從下隊(duì)送生產(chǎn)物資的大車?yán)习迥抢?，打聽到了天葬?chǎng)的大致位置，立即找機(jī)會(huì)悄悄去了天葬場(chǎng)兩次。但由于大雪覆蓋，他沒有看到自己想看的場(chǎng)面。直到寒冬即將過去，有一次他終于發(fā)現(xiàn)了雪地上通往天葬場(chǎng)的馬蹄印和車轍印，順車轍走去，他見到一位病死的老人，好像才剛剛落在此地。周圍的馬蹄印，車轍和人的腳印還很新鮮，連雪沫都還沒有被風(fēng)吹盡。老人如赤子般安詳，仰臥在雪地上，全身覆蓋著一層薄薄的雪沫，臉上像罩著一層白紗，面容顯得舒展和虔誠(chéng)。

陳陣驚呆了，一路上惴惴不安的內(nèi)心恐懼，漸漸被虔誠(chéng)和神圣所代替。死者哪里是去“赴死”，而是像去騰格里赴宴，再次接受圣水洗禮，去迎接自己又一次新生。陳陣第一次真正相信草原蒙古民族崇拜狼圖騰是真的——在一個(gè)人生命的終點(diǎn)，將軀體當(dāng)成坦蕩的祭祀供品，從而把自己解脫得如此干凈徹底，誰(shuí)還能懷疑草原蒙族對(duì)騰格里、對(duì)草原狼以靈魂相托的由衷敬仰呢。

陳陣不敢在此神圣之地過多停留，生怕驚擾了死者的靈魂、褻瀆了草原民族的神圣信仰，便恭恭敬敬地向老人鞠了一躬，牽馬退出天葬場(chǎng)。他注意到最后一段的車轍印七扭八歪，仿佛還在眼前顛簸。陳陣用自己的步幅大致量了量死者的最后一程，大約有40—50米，它濃縮了草原人動(dòng)蕩、坎坷的人生旅程。人生如此之短促，而騰格里如此之永恒，從成吉思汗到每一個(gè)牧人，畢生中仰天呼喊的最強(qiáng)音就是：長(zhǎng)生天！長(zhǎng)生天！長(zhǎng)生騰格里！而草原狼卻是草原人的靈魂升上長(zhǎng)生騰格里的天梯。

三天以后，死者家中沒有恐慌，陳陣心里才一塊石頭落地。按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，事后必去天葬場(chǎng)核實(shí)的牧民，也許已經(jīng)從生人的腳印和馬蹄印知道有外人來過禁地，但沒有一個(gè)牧民責(zé)怪他?？墒侨绻勒叩撵`魂沒有升上騰格里，那他將處在另一種境地了。陳陣的好奇和興趣開始與草原民族的圖騰和禁忌相沖突，他小心謹(jǐn)慎地放羊勞動(dòng)，去親近他更感好奇、神秘和敬佩的草原民族。

這年的春天來得奇早，提前了一個(gè)多月，幾場(chǎng)暖風(fēng)一過，額侖草原已是黃燦燦的一片。被雪壓了一冬的秋草全部露了出來，有些向陽(yáng)的暖坡竟然還冒出了稀疏的綠芽。接踵而來的是持久的干風(fēng)暖日，到各個(gè)牧業(yè)隊(duì)進(jìn)駐各自的春季接羔草場(chǎng)時(shí)，人們要忙著草原防火和抗旱保羔了。

梁建中還是晚了一步。那些場(chǎng)部的大車隊(duì)基建隊(duì)的民工盲流外來戶，在年前看到嘎斯邁生產(chǎn)小組在收購(gòu)站賣黃羊的那個(gè)熱鬧陣勢(shì)，都紅了眼。他們纏著獵手打聽獵場(chǎng)的地點(diǎn)。獵手們都說凍羊全挖光了。他們又拿東北關(guān)東糖去套巴雅爾，小家伙卻給他們指了一個(gè)空山谷。后來，這些大多是東北農(nóng)區(qū)蒙族出身的外來戶，還是找準(zhǔn)了草原蒙族的致命弱點(diǎn)——酒。就用東北高粱烈酒灌醉了羊倌桑杰，探知了埋藏凍黃羊的準(zhǔn)確地點(diǎn)。他們搶先一步，搶在狼群和梁建中的前面，在黃羊剛剛露出雪的時(shí)候，就在圍場(chǎng)旁邊安營(yíng)扎寨，一天之內(nèi)就將所有凍羊，不管大小好壞，一網(wǎng)打盡。并連夜用四掛大車全部運(yùn)到白音高比公社收購(gòu)站。

二隊(duì)的馬倌們一連幾夜，聽到了大山里餓狼們凄慘憤怒的嗥聲，空谷回響，經(jīng)久不絕。馬倌們?nèi)季o張起來，日夜守在山里的馬群周圍，不敢離開半步，把他們散落于各個(gè)蒙古包的情人們，憋得鞭牛打馬，嚎歌不已，幽怨悠長(zhǎng)。