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三國演義空城計(jì)范文第1篇

可是，《三國演義》是歷史小說而非史籍，它所描寫的諸葛亮“空城計(jì)”，許多人認(rèn)為并非史實(shí)。那么，歷史上有沒有“空城計(jì)”?又為何會(huì)使諸葛亮成為最著名的“空城計(jì)”的施行者呢?

一、三國時(shí)期確有“空城計(jì)”

諸葛亮所在的三國時(shí)期，史書明確記載的確發(fā)生了數(shù)次“空城計(jì)”。

據(jù)《三國志·吳書·黃蓋傳》記載：赤壁之戰(zhàn)后，“武陵蠻夷反亂，攻守城邑，乃以(黃)蓋領(lǐng)太守。時(shí)郡兵才五百人，自以不敵，因開城門，賊半入，乃擊之，斬首數(shù)百，余皆奔走，盡歸邑落?！眳菍ⅫS蓋在武陵開城門拒敵之計(jì)與“空城計(jì)”所不同的是“賊半入，乃擊之”；但因其眾寡，“自以不敵，因開城門”又與“空城計(jì)”相類似。

據(jù)《三國志·蜀書·趙云傳》注引《趙云別傳》記載：漢獻(xiàn)帝建安二十四年(219年)，劉備得知曹軍積蓄軍糧于北山下，遂命黃忠前往偷襲，以趙云屯兵于側(cè)，策應(yīng)黃忠。黃忠過期未還，趙云率數(shù)十騎出營迎視，正遇曹軍揚(yáng)兵大出。趙云且戰(zhàn)且退，“公(曹操)軍追至圍，此時(shí)沔陽長張翼在云圍內(nèi)，翼欲閉門拒守，而云入營，更大開門，偃旗息鼓。公軍疑云有伏兵，引去。云雷鼓震天，惟以戎弩于后射公軍。公軍驚駭，自相蹂踐，墮漢水中死者甚多”。

據(jù)《三國志·吳書·朱桓傳》記載：吳黃武元年(222年)，魏將曹仁欲取濡須，卻佯說要攻羨溪。吳濡須都督朱桓“分兵將赴羨溪，既發(fā)，卒得仁進(jìn)軍拒濡須七十里間?；盖彩棺愤€羨溪兵，兵未到而仁奄至。時(shí)桓手下及所部兵，在者五千人，諸將業(yè)業(yè)，各有懼心?；赣髦眨骸矁绍娊粚?duì)，勝負(fù)在將，不在眾寡。諸君聞曹仁用兵行師，孰與桓邪?……’桓因偃旗鼓，外示虛弱，以誘致仁?！辈苋室詾橹旎笡]有防備，盲目攻城，被打得大敗。

據(jù)《三國志·魏書·文聘傳》注引《魏略》記載：魏黃初七年(226年)，孫權(quán)領(lǐng)五萬眾圍文聘于石陽，時(shí)逢大雨，石陽城崩未治?！捌嘎剻?quán)到，不知所施，乃思惟莫若潛默可以疑之。乃敕城中人使不得見，又自臥舍中不起。權(quán)果疑之，語其部黨日：‘北方以此人忠臣也，故委之以此郡，今我至而不動(dòng)，此不有密圖，必當(dāng)有外救?！觳桓夜ザ??！标P(guān)于此次“空城計(jì)”，為《三國志》作注的裴松之因其與本傳“孫權(quán)以五萬眾自圍聘于石陽，甚急。聘堅(jiān)守不動(dòng)，權(quán)住二十余日乃解去。聘追擊破之”的記載有差異，故懷疑文聘敕城中人不得見，自臥舍中不起可能是當(dāng)時(shí)魏人的故事傳說，因而在引注這條資料后特別說明：“《魏略》此語，與本傳反?！?/p>

二、諸葛亮“空城計(jì)"史載有分歧

裴松之不僅對(duì)文聘“空城計(jì)”提出了疑義，他更對(duì)所引《蜀記》所載諸葛亮“空城計(jì)”提出了駁斥。

《三國志·蜀書·諸葛亮傳》注引《蜀記》“郭沖三事”載：

(諸葛)亮屯于陽平，遣魏延諸軍并兵東下，亮惟留萬人守城。晉宣帝(司馬懿)率十二萬眾拒亮，而與延軍錯(cuò)道，徑至前，當(dāng)亮六十里所。偵候白宣帝說亮在城中兵少力弱。亮亦知宣帝垂至，已與相逼，欲前赴延軍。相去又遠(yuǎn)，回跡反追，勢不相及，將士失色。莫知其計(jì)。亮意氣自若，敕軍中皆臥旗息鼓。不得妄出庵幔，又令大開四城門，掃地卻灑。宣帝常謂亮持重，而猥見勢弱，疑其有伏兵，于是引軍北趣山。明日食時(shí)，亮謂參佐拊手大笑曰：“司馬懿必謂吾怯，將有強(qiáng)伏，循山走矣。”候邏還白，如亮所言。宣帝后知，深以為恨。

裴松之是不相信這段記載的。他認(rèn)為，考察史實(shí)，諸葛亮從來沒有在陽平關(guān)拒守魏軍，司馬懿也沒有到陽平關(guān)與諸葛亮交過戰(zhàn)。諸葛亮初屯陽平關(guān)在蜀建興五年(227年)，那時(shí)司馬懿正以都督荊豫二州諸軍事而屯于宛城，兩人相距一千多里以外，當(dāng)無可能進(jìn)行交兵。司馬懿后來對(duì)諸葛亮用兵共有三次：第一次是在蜀建興八年與曹真等三路伐蜀，他由西城進(jìn)軍丹口，遇雨班師，雙方并未接觸；另兩次是諸葛亮最后二次北伐時(shí)，他在魏境的祁山與渭南相拒，足跡亦未至陽平關(guān)。從情理分析，司馬懿既舉兵二十萬，又知諸葛亮“兵少力弱”，“若疑其有伏兵，正可設(shè)防持重，何至便走乎?”再者《魏延傳》明說：“延每隨亮出，輒欲請(qǐng)精兵萬人，與亮異道會(huì)于潼關(guān)，亮制而不許；延常謂亮為怯，嘆己才用之不盡也?！币幌蛑?jǐn)慎的諸葛亮尚不許魏延為“萬人別統(tǒng)”，陽平關(guān)又是他伐魏戰(zhàn)爭的重要基地，豈可能“遣魏延諸軍并兵東下，僅以輕弱自守。尤其這番話是郭沖對(duì)司馬懿之子司馬駿說的，而“對(duì)子毀父，理所不容”，更何來司馬駿“慨然善沖之言”呢?所以，裴松之?dāng)喽ǎ骸按藭e引皆虛?！盵1]

不能說裴松之對(duì)諸葛亮“空城計(jì)”記載的駁斥沒有道理。但是，裴松之既然將這條資料選輯于《三國志》注中，就不能說它完全沒有根據(jù)。

三國之后的兩晉、南北朝時(shí)，有關(guān)三國的許多史料、傳說被發(fā)掘出來，記載諸葛亮的資料相當(dāng)豐富并且活躍。南朝劉宋人裴松之注《三國志》時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)的“異聞”深感“每多舛互”：有的是“紕繆顯然，言不附理”；也有的“或同說一事而辭有乖雜，或出事本異”，究竟是史實(shí)還是傳聞已經(jīng)“判不能斷”[2]了。這些情況既指整個(gè)三國史料而言，亦包括諸葛亮的資料在內(nèi)。

既然那時(shí)就已經(jīng)深感有些資料“判不能斷”，那么裴松之的“駁斥”就僅是一家之言，對(duì)該資料采用選注，而不是淘汰的這一引注的事實(shí)，仍然表明了對(duì)該資料的重視；換句話說，即該資料所載之事還是有可能發(fā)生的。

轉(zhuǎn)貼于

以裴松之對(duì)諸葛亮“空城計(jì)”資料的駁斥而言，以諸葛亮不讓魏延“萬人別統(tǒng)”證明不可能派魏延率大軍，就顯得武斷了些。因?yàn)?，諸葛亮雖然因謹(jǐn)慎而不許魏延“萬人別統(tǒng)”去行“子午谷奇謀”，但卻是將魏延視為大將而讓其多次領(lǐng)軍出戰(zhàn)的，如建興八年遣魏延率軍西入羌中，大破郭淮即是明證。

所以，有關(guān)諸葛亮“空城計(jì)”的記載，寧可存疑而不宜斷然否定。

三、歷史上有諸多“空城計(jì)”

廣為傳布諸葛亮“空城計(jì)”的是產(chǎn)生于元明時(shí)代的《三國演義》?！度龂萘x》的創(chuàng)作者，之所以要繪聲繪色地描寫諸葛亮“空城計(jì)”，除了要“狀諸葛之智”外，想必是受到了歷史上諸多“空城計(jì)”的影響。因?yàn)榈酱藭r(shí)，歷史上已經(jīng)發(fā)生的空城計(jì)，除前舉 三國時(shí)期的幾次空城計(jì)外，還有很多。

據(jù)《春秋經(jīng)傳集解》卷三魯莊公二十八年記載：公元前666年秋，楚令尹子元“以車六百乘伐鄭，入于桔秩之門。”鄭示楚以閑暇，“縣門不發(fā)，楚言而出”。子元認(rèn)為“鄭有人焉”，不敢進(jìn)，等諸侯援軍一到，“楚師夜遁”。

據(jù)《晉書·劉琨傳》記載，西晉末懷帝永嘉年間(304年－313年)，劉琨“在晉陽，嘗為胡騎所圍數(shù)重，城中窘迫無計(jì)，琨乃乘月登樓清嘯，賊聞之，皆凄然長嘆。中夜奏胡笳，賊又流涕歔欷，有懷土之切。向曉復(fù)吹之，賊并棄圍而走。”

據(jù)《資治通鑒》卷一百二十一記載，南朝劉宋文帝元嘉七年(430年)十一月，“(后)魏兵攻濟(jì)南，濟(jì)南太守武進(jìn)蕭承之帥數(shù)百人拒之。魏眾大集，承之使偃兵，開城門”，部下不解，以為是輕敵。蕭承之說：“今懸守窮城，事已危急；若復(fù)示弱，必為所屠，唯當(dāng)見強(qiáng)以待之耳。”“魏人疑有伏兵，遂引去?！睋?jù)《資治通鑒》卷一百八十三記載，隋恭帝義寧元年(617年)五月，“突厥數(shù)萬眾寇晉陽，輕騎入外郭北門，出其東門。(唐公李)淵命裴寂等勒兵為備，而悉開諸城門，突厥不能測，莫敢進(jìn)?！?/p>

據(jù)《舊唐書·張守珪傳》記載，唐玄宗開元十五年(727年)，吐蕃寇陷瓜州，瓜州刺史張守珪“領(lǐng)余眾修筑州城，板堞才立，賊又暴至城，城中人相顧失色，……守珪日：‘彼眾我寡，又創(chuàng)痍之后，不可以矢石相持，須以權(quán)道制之也?！擞诔巧现镁谱鳂?，以會(huì)將士。賊疑城中有備，竟不敢攻城而退。守璉縱兵擊敗之”。

據(jù)《十國春秋》卷七《周本傳》記載，五代吳高祖天裙十五年(918年)七月，閩、楚、吳越將兵二萬攻信州，信州兵不滿數(shù)百，逆戰(zhàn)不利，吳越兵圍信州數(shù)匝。信州刺史周本“命啟關(guān)，張?zhí)撃挥陂T外，召僚佐登城，數(shù)作樂宴飲。飛矢雨集，略不為動(dòng)。吳越疑有伏兵，解圍去。”

以上所舉，僅是《三國演義》成書前在歷史上真實(shí)發(fā)生過的許許多多“空城計(jì)”中的幾例而已。它們無疑為《三國演義》創(chuàng)作“空城計(jì)”提供了可資汲取的豐富材料。

四、《三國演義》對(duì)“空城計(jì)"的完善

諸葛亮治蜀二十年，安撫百姓，約制官吏，賞罰公平，法治嚴(yán)明，被人譽(yù)稱為“自秦漢以來未之有也”[3]。而且他清廉謹(jǐn)慎，克己奉公；對(duì)待部屬，開誠布公，操勞國事，鞠躬盡瘁。所以，當(dāng)這個(gè)杰出的政治家退出了歷史舞臺(tái)，就引起了蜀人的深情悼念，《襄陽記》記“亮初亡，所在各求為立廟，朝議以禮秩不聽，百姓遂因時(shí)節(jié)私祭之于道陌上”。到蜀漢末年，“百姓巷祭，戎夷野祀”，這種“蒸嘗止于私門”的紀(jì)念活動(dòng)更加廣泛而深入，朝廷被迫在沔陽為之立廟。

由于諸葛亮對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響很大，又深得民心，所以產(chǎn)生了許多有關(guān)諸葛亮的故事傳說。諸葛亮死后約四十年，陳壽在《上諸葛亮集表》中即說：諸葛亮“病卒，黎庶追思，以為口實(shí)。至今梁、益之民，咨述亮者，言猶在耳，雖《甘棠》之詠召公、鄭人之歌子產(chǎn)，無以遠(yuǎn)譬也”。袁準(zhǔn)也在《袁子》中說：“亮死至今數(shù)十年，國人歌思，如周人之思召公也?？鬃尤铡阂部墒鼓厦妗T葛亮有焉?！?/p>

在有關(guān)諸葛亮的傳說里，除了繼續(xù)表現(xiàn)他憂國勤政外，還突出了他戰(zhàn)勝強(qiáng)敵的杰出軍事才能，而后一點(diǎn)，多少是有悖于史實(shí)的。

《三國志》所注引的諸葛亮“空城計(jì)”，即是突出他的軍事才能的。本來，如果僅是《三國志》的注引，影響不會(huì)很大，就像歷史上發(fā)生的許多“空城計(jì)”一樣，不下功夫在史料中征引，是不會(huì)為許多人所熟知的。諸葛亮“空城計(jì)”之所以影響特大，完全是《三國演義》的功勞。

據(jù)蘇軾《東坡志林》記載，還在北宋時(shí)，當(dāng)時(shí)城里小孩就帶錢去聽“說三國”的“講史”。除了說書藝人“說三國”外，還有影戲、戲曲表演三國故事。值得一提的是元代刊行的《全相平話五種》中的《三國志平話》，文字雖簡率，卻已具有后來《三國演義》故事的主要情節(jié)?！度龂酒皆挕分校灿幸粋€(gè)諸葛亮“空城計(jì)”故事，主要內(nèi)容是：曹操引軍攻紫烏城，孔明令偃旗息鼓，軍人街門作樂，百姓帶酒與之作樂；故事結(jié)局是：魏延等殺敗曹軍。

《三國演義》的創(chuàng)作者沒有將故事停留在《三國志平話》的水平上，它依據(jù)歷史資料、民間傳說、評(píng)書戲劇等，大大豐富了三國故事的內(nèi)容。它大寫特寫了諸葛亮的“空城計(jì)”，依據(jù)的是《三國志》上的注引以及歷史上發(fā)生的“空城計(jì)”的一些細(xì)節(jié)，從而構(gòu)成故事的主要內(nèi)容。它描寫有聲有色，具有一定的歷史真實(shí)感，使讀者多不懷疑其歷史真實(shí)性。

由于《三國演義》廣為傳播，影響很大，可謂家喻戶曉，諸葛亮的“空城計(jì)”也隨之廣為人知?！掇o?！酚小翱粘怯?jì)”條，除諸葛亮“空城計(jì)”外，未闡釋歷史上發(fā)生的任何一次“空城計(jì)”，就很能說明問題。

注釋：

[1]《三國志·蜀書·諸葛亮傳》注引《蜀記》。

[2]裴松之：《上三國志·注表》。

三國演義空城計(jì)范文第2篇

據(jù)專家分析，一致認(rèn)為空城計(jì)是司馬懿故意放了諸葛亮。

空城計(jì)故事取自《三國演義》，作者根據(jù)三國志裴松之注“郭沖三事”改編的一段故事。后被用于三十六計(jì)，意指虛虛實(shí)實(shí)，兵無常勢。虛而示虛的疑兵之計(jì)，是一種疑中生疑的心理戰(zhàn)，多用于己弱而敵強(qiáng)的情況。歷史上也確有一些運(yùn)用此計(jì)成功的例子，如張守圭守瓜州等。

《三國演義》中寫，魏國派司馬懿掛帥進(jìn)攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉著鎮(zhèn)定，大開城門，自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設(shè)有埋伏，引兵退去。事實(shí)上，這只是郭沖在注解里編出的小故事，街亭之戰(zhàn)時(shí)司馬懿遠(yuǎn)在洛陽，攻克孟達(dá)后回駐宛城，和發(fā)生地點(diǎn)相隔千里，和諸葛亮對(duì)戰(zhàn)的是張郃，孔明見街亭敗績，迅速撤回漢中。所以，此事件本身是虛構(gòu)的。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

三國演義空城計(jì)范文第3篇

《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。下面是小編為大家整理的三國演義深刻閱讀心得體會(huì)2021，希望能幫助到大家!

三國演義深刻閱讀心得體會(huì)1高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！比绻阆胍医o你推薦一本書，那么我會(huì)告訴你：《三國演義》。我向你推薦這本書的原因是因?yàn)檫@本書中劉備、關(guān)羽、張飛三人桃園結(jié)義的故事中那個(gè)：不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死的這種團(tuán)結(jié)講義氣精神打動(dòng)了我?，F(xiàn)在，我給大家說說這本書我最喜歡的其中一章吧：

我最喜歡的那章是《草船借箭》，這一章主要講的是：有一次，周瑜故意向諸葛亮提出要在十天之內(nèi)趕制十萬支箭，諸葛亮看出了周瑜的計(jì)謀，就說：“曹軍很快就到，十天必定會(huì)誤了大事，我只要三天時(shí)間即可完成?！庇谑呛椭荑ち⑾隆吧儡娏顮睢?。半夜，周瑜把諸葛亮用來造箭的竹子和木頭全部都燒光了。他認(rèn)為，諸葛亮無論如何也不可能在三日內(nèi)造完十萬支箭，到時(shí)必死無疑。沒想到在第三天，大霧蒙蒙的時(shí)候，借著曹操的多疑心，諸葛亮派人開出十條邊上有二十多個(gè)稻草人的船，曹軍以為敵方進(jìn)攻，于是萬箭齊發(fā)，箭全部插在稻草人上。等約有五六萬支箭后調(diào)轉(zhuǎn)船頭。讓箭射在稻草人的另一邊。就這樣，一下子收集了十萬支箭。等曹軍到的時(shí)候，插滿箭的船早就滿載而歸。

開始大戰(zhàn)時(shí)候，周瑜想乘機(jī)刺殺諸葛亮，但是諸葛亮早已開著船找了個(gè)借口逃了。

通過這個(gè)故事，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)諸葛亮這種既機(jī)智為自己擺脫困難又顧全大局的優(yōu)點(diǎn)。這本書里，每一張都非常精彩，無論是劉、關(guān)、張還是周瑜和諸葛亮的故事，都非常引人入勝。你又看過什么好書呢?

總而言之，《三國演義》可以說是四大名著中的精品。雖然其中有些思想值得我們?nèi)ヌ接?，但是它留給中華民族的意義是深遠(yuǎn)的。

三國演義深刻閱讀心得體會(huì)2三國，一個(gè)烽火連天、英雄輩出的年代;三國，一個(gè)撲朔迷離、疑問重重的年代;三國，一個(gè)令人神往、轟動(dòng)幾世的年代。三國，它是一段言不盡，說不明的奇幻歷史。

第一次接觸《三國演義》時(shí)，我還只是個(gè)小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生。雖說能看懂許多字，但卻不知其意。就這樣，一直到了四年級(jí)，我再次觀賞了這本名著。從前籠罩在心間的濃霧變稀了，文章大意也悟出了許多。如今，我又翻開了這本陳舊的書，打開塵封的記憶，暢談今之感言。

每每回想起“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄?！边@段詩句時(shí)，我總會(huì)情不自禁地聯(lián)想到三國。或許，這正是三國的一個(gè)寫照吧。說到《三國演義》，也許有人佩服諸葛孔明的足智多謀，感動(dòng)關(guān)云長的忠心耿耿，感慨桃園三結(jié)義的情切。而我卻對(duì)那“治世之能臣，亂世之_雄”的曹操情有獨(dú)衷。也許有人不解，認(rèn)為曹操不過是個(gè)_雄、梟雄。而你們卻忽視了曹操的不凡才能。曹操門客眾多，這無不是表明了他任人為賢、知人善任么?曹操的軍隊(duì)如此之雄大，這難道也不是表明了曹操超人的領(lǐng)導(dǎo)能力么?曹操取冀州，奪荊襄，滅劉表，擁軍百萬，上將數(shù)千，兵精糧足，橫掃中原。意氣洋洋，躊躇滿志，旌麾南指。三國時(shí)期，“豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)”，然大多旋起旋滅，而后天下三分。三分之中，曹操實(shí)力，據(jù)天下三分之二，天下最終一統(tǒng)的基礎(chǔ)由此而奠定。這怎么不說明曹操的政治手腕與軍事能力超乎尋常呢?曹操上任濟(jì)南相后，罷免了八名依附權(quán)貴，貪贓枉法的縣級(jí)官吏，又下令拆毀祠堂，禁絕祭祀。一時(shí)使?jié)系纳鐣?huì)風(fēng)氣改變不少。遷都許昌后，曹操立即招募農(nóng)民，利用荒地屯田，后來又讓軍士屯田。曹操還大修水利，推廣種稻，使中原經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展。這不正是體現(xiàn)了曹操的治世本領(lǐng)么?

“山不厭高，水不厭深”這正是曹操的人格風(fēng)范。這種人格風(fēng)范，氣勢恢宏，君臨天下，是他成為三國時(shí)期最有成就的政治家和軍事家的內(nèi)在決定力量。但是，金無足赤，人無完人。曹操縱然是稀世偉才，但他也有不足。曹操“挾天子以令諸侯”，可見其“_”。他曾狂語：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我?！笨梢娖洹皭骸?。

有道是，大丈夫俠肝義膽，應(yīng)擒日月，斬星斗，做一番轟轟烈烈、經(jīng)天緯地的大事業(yè)，只有這種人才是真的英雄，才會(huì)有號(hào)召力，才會(huì)席卷英豪天下來。這般，曹操不正是英雄么?

“老驥伏櫪，志在千里?！辈懿?，他是才華橫溢的文人，他是凌云壯志的政客，他是用兵如神的宰相。他是個(gè)善惡共存的奇幻偉才。

品淡茶，依坐窗前，手捧一名著，笑談風(fēng)云人物，縱觀三國之變幻。悠哉!悠哉!

三國演義深刻閱讀心得體會(huì)3四大名著之一的《三國演義》，我早就久仰大名。放假這幾天，我興致勃勃地看了這本小說。

《三國演義》描寫了許多人物，主要有曹操、劉備、孫權(quán)、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等。但令我印象深刻的是這三位：諸葛亮、曹操和關(guān)羽。先說說諸葛亮，他是智慧的化身。他料事如神，謀略超人;下知地理，上曉天文;深諳政治，精通軍事，善于外交，具有經(jīng)天緯地之才;早在隱居隆中時(shí)，就對(duì)天下大勢了如指掌;輔佐劉備三分天下，對(duì)蜀漢的建立和發(fā)展立下了卓越功勛。再說說曹操。曹操是一個(gè)政治家，又是一個(gè)軍事家，既兇殘_詐，又有雄才偉略。小說通過曹操殺呂伯奢全家、逼迫漢獻(xiàn)帝、借擾亂軍心之罪名殺死楊修等情節(jié)表現(xiàn)了曹操復(fù)雜的性格。關(guān)羽是一位義薄云天，英勇無畏的英雄。他忠于蜀漢、知恩圖報(bào)、英勇善戰(zhàn)、智勇雙全。

我最崇拜的還是鼎鼎大名的諸葛亮。他足智多謀總能找到打敗敵人的方法，這些都?xì)w功于他學(xué)識(shí)淵博、善于思考。他的空城計(jì)就曾經(jīng)幫我智退小偷。一天，爸爸媽媽去上班了，只剩我一人在家里看書。

這時(shí)傳來幾下敲門聲，我連忙跑過去，用門上的貓眼觀察了一下，發(fā)現(xiàn)是一個(gè)長的賊頭賊腦的陌生人。心想：“難道是小偷?”這時(shí)，我想起了《三國演義》里的“空城計(jì)”把他嚇跑。我就大聲叫道：“爸爸快起床，有個(gè)不認(rèn)識(shí)的人來敲門，是不是來找你的呀?”接著我模仿大人的腳步聲走向大門。這時(shí)門外的樓梯傳來一陣腳步聲，我在貓眼里往外看，原來小偷已經(jīng)溜走了?？磥砜粘怯?jì)還真是挺管用的!我還要向諸葛亮學(xué)習(xí)，做一個(gè)愛學(xué)習(xí)，勤思考的好孩子，和學(xué)習(xí)他為國家“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。為建設(shè)強(qiáng)大的祖國，貢獻(xiàn)自己的力量。

讀完了《三國演義》，我懂得了不光學(xué)習(xí)和生活需要知識(shí)和智慧，連軍事和政治都要知識(shí)和智慧，才能立于不敗之地。

三國演義深刻閱讀心得體會(huì)4閱讀如同飲食，在這些“食物”中，有著如甜點(diǎn)一樣的娛樂書籍，也有回味無窮的古典名著，但這些名著中，對(duì)我來說最耐人尋味的就要屬《三國演義》了。因?yàn)樗屛腋惺艿健白x書之樂”

初次“食”這本《三國演義》時(shí)，看到劉關(guān)張結(jié)為異姓兄弟，并且討伐黃巾軍時(shí)，那場面，仿佛身臨其境，浴血奮殺的情境讓我義憤填膺，這是我第一次感受到這種“讀書之樂”這種誘惑讓我不得不往下看，看得讓我被這些英雄豪氣深深渲染，看到趙云救阿斗的時(shí)候，那威武雄壯的身姿無可匹敵，一人抵擋千軍萬馬，那舞著槍，揮著劍的形象，深深刻在我的腦海里，直至做夢也能夢見他。

英雄當(dāng)然也不只他一個(gè)，還有眾人皆知的傳奇人物——關(guān)羽。

水淹七軍，刮骨療傷等等事跡，都能體現(xiàn)了他的勇猛，斬殺華雄時(shí)，曹操本來想給關(guān)羽一杯壯膽酒，但關(guān)羽說等他回來時(shí)再喝，他打開城門，揮舞著青龍偃月刀，不幾回合，就將華雄斬殺，等到拿酒時(shí)，酒竟然還是溫的!看的我又驚訝佩服，又高興地手舞足蹈，每當(dāng)別人說起這故事是，我總是自豪地?fù)屩f，好像是自己親身經(jīng)歷一樣。

說關(guān)羽是說不完的，所以只好放下，說起另一位智者——諸葛亮。

諸葛亮七擒孟獲，這是我最喜歡的一個(gè)他的故事，七擒，當(dāng)我看到了才知道，原來是其次抓住了蠻王孟獲，每次看到孟獲被捕，我就樂得前仰后合，上氣不接下氣，這也上我感受到了諸葛亮的聰明才智和寬厚大度，使我更加佩服他。

至于“_雄”曹操嗎，我并不怎么喜歡他，但他的一件事卻讓我記得很清楚，就是——割須棄袍。平時(shí)高傲的不可一世的曹操，今天怎么割須棄袍了?原來他是為了保命而割須棄袍的。當(dāng)時(shí)曹操自己單槍匹馬被馬超追殺，馬超對(duì)士兵們喊：“前面有胡須的是曹操，殺了他，賞金萬兩!”話音未落，曹操便割了自己心愛的胡須。馬超見了，又大喊到：“前面穿黃袍的是曹操，殺了他，賞金萬兩!”曹操接著又棄了自己心愛的袍子?？催@段是看得我“咯咯”直笑。

讀書給了我很多快樂，也增長了我不少知識(shí)，我相信，我時(shí)刻都會(huì)記著，“食”書的感覺是多么美妙!

三國演義深刻閱讀心得體會(huì)5每天閱讀已經(jīng)是我生活的一部分，不知不覺，看了三遍《三國演義》，記得有人說，兒童不適合看《三國演義》，太暴力，太血腥。我想，這要看讀者，我看到的就不是這些。

描寫了公元三世紀(jì)以劉備曹操，孫權(quán)為首的魏蜀吳三個(gè)政治，軍事集團(tuán)之間的矛盾和戰(zhàn)爭。書中描寫了很多有名的戰(zhàn)役，比如赤壁之戰(zhàn)，官渡之戰(zhàn)……讓我印象最深刻的是赤壁之戰(zhàn)：赤壁之戰(zhàn)講的是曹操統(tǒng)一北方后，決定南下，一舉統(tǒng)一。劉備派諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，周瑜魯肅支持下，孫權(quán)決定抵抗。周瑜利用北軍多不慣水戰(zhàn)及發(fā)生疾病等弱點(diǎn)，定下火攻策略，并實(shí)施苦肉計(jì)，派黃蓋詐降。曹操輕信，登上用鐵索連在一起的戰(zhàn)船，諸葛亮借來東風(fēng)，黃蓋順風(fēng)直撲曹軍水寨，曹操大敗北還。從這次戰(zhàn)役中我明白了，敵人不一定是絕對(duì)的敵人，也可以變成朋友。就像我們平常學(xué)習(xí)，小組之間的成員雖然存在著競爭，但我們可以互相合作，取長補(bǔ)短，以達(dá)到的狀態(tài)，打造小組團(tuán)隊(duì)，一起合作打敗其他小組成為優(yōu)勝小組。

書中人物眾多，但各個(gè)人物形象鮮明生動(dòng)。我印象深刻的有“智絕”——諸葛亮，“_絕”——曹操，“義絕”——關(guān)羽。我最佩服的是諸葛亮。諸葛亮機(jī)智勇敢，臨危不亂，神機(jī)妙算……優(yōu)點(diǎn)多得數(shù)不清。

在《空城計(jì)》中，司馬懿的大軍已經(jīng)兵臨城下，諸葛亮就讓士兵大開城門，命令二十個(gè)士兵裝作百姓在城門口低頭灑掃。諸葛亮呢，坐在城樓上悠閑地彈琴，司馬懿以為有伏兵便退兵了。讀后感·讀到這里我明白了：做事情只有自知知彼方能百戰(zhàn)百勝，司馬懿就是吃過諸葛亮的一次虧，他心虛，懷疑諸葛亮使用大計(jì)，就不聽兒子的勸告害怕地推退兵了。諸葛亮就是算準(zhǔn)司馬懿的這點(diǎn)，才敢大唱空城計(jì)。還讓我明白了：遇到困難，不要慌張，要靜心思考，才能想出萬全之策。

三國演義空城計(jì)范文第4篇

《三國演義》中塑造了諸多有血有肉的英雄人物，如忠勇雙全的關(guān)羽、神機(jī)妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操……

其中我佩服諸葛亮》諸葛亮，字孔明，人稱“臥龍”。“火燒博望坡”“草船借箭”“七擒孟獲”和“空城計(jì)”等充分體現(xiàn)出他大智大勇。他為了使農(nóng)民更方便灌溉農(nóng)田，發(fā)明了“腳踏水車”；為了解決軍糧運(yùn)輸困難發(fā)明了“牛流馬”。

諸葛亮是一位杰出的軍事家、發(fā)明家他在中國留下了光輝的一頁。

《三國演義》中趙云救阿斗、赤壁之戰(zhàn)、曹操敗走華容道等許多故事都讓我無法自拔，最終進(jìn)入三國時(shí)代。三國，三分天下吳、蜀、魏都想統(tǒng)一天下，最終魏國勝利，統(tǒng)一天下。

三國演義空城計(jì)范文第5篇

“三國”鼎力之足

——讀《三國演義》有感

趙世超

《三國演義》是我最傾入心血來閱讀的一本名著。

《三國演義》主要講了蜀、魏、吳三國大戰(zhàn)的故事。在這本書中有著多個(gè)機(jī)智的臣相、國君之間的的故事。如：火燒赤壁、草船借箭、空城計(jì)等。我最愛看《草船借箭》了，這一文是諸葛亮智得十萬余支箭的故事。這就是諸葛亮借用草船，在草船上插上稻草人，用喊叫逼使曹軍射箭，整整十萬支箭，在一兩個(gè)小時(shí)就輕輕松松地得到了，實(shí)在不難想象曹操見狀時(shí)的憤怒??！諸葛亮的取勝靠什么，靠智慧！

我掩卷沉思，對(duì)??！現(xiàn)在社會(huì)上是需要腦袋瓜靈活的人，那些書呆子只會(huì)紙上談兵，大老板們自然不會(huì)請(qǐng)他們了！我表姐剛開始是一個(gè)僅僅局限于書本知識(shí)的青年，實(shí)踐運(yùn)用能力很差，可經(jīng)我大姑的點(diǎn)撥引導(dǎo)。就成為了一個(gè)既有知識(shí)，又有能力的人才了。

我轉(zhuǎn)念一想，對(duì)了！學(xué)習(xí)不也是一樣的嗎？照樣需要一種靈活的機(jī)智，只有這樣在老師的課堂上才會(huì)做到“舉一反三”、“融會(huì)貫通”。

我愛《三國演義》，它是我最好的伙伴。

指導(dǎo)教師