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七夕乞巧范文第1篇

據(jù)史料記載，七夕習(xí)俗起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來(lái)的唐宋詩(shī)詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開(kāi)元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。

種生求子：舊時(shí)習(xí)俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于瓷碗中，等它們長(zhǎng)出數(shù)寸的芽，再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長(zhǎng)出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦等動(dòng)物之形，放在水上浮游，稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買(mǎi)回家浮于水中，以為宜子之祥，稱為“化生”。

拜織女：“拜織女”是少女、們的事。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來(lái)人，聯(lián)合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵用紅紙束好，插瓶子里，花前置一個(gè)小香爐。之后參加拜織女的、少女們，齋戒一天，沐浴停當(dāng)，都準(zhǔn)時(shí)到主辦的家里來(lái)，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生、瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長(zhǎng)得漂亮或嫁個(gè)如意郎、們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。

拜魁星：俗傳七月七日是魁星的生日?？俏氖拢肭笕」γ淖x書(shū)人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運(yùn)亨通?？菭斁褪强沸?，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也稱魁星或魁首。古代士子中狀元時(shí)稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因?yàn)榭侵髡瓶歼\(yùn)的緣故。因?yàn)榭悄茏笥椅娜说目歼\(yùn)，所以每逢七月七日他的生日，讀書(shū)人都鄭重的祭拜。

漂針試巧：七月七日為“女節(jié)”。少女咸以盂盛水向日，中漂針，照水中之影，以試巧，復(fù)陳瓜果，爭(zhēng)相“乞巧”。

樹(shù)液洗頭發(fā)花草染指甲：許多地區(qū)的年輕姑娘，喜歡在節(jié)日時(shí)用樹(shù)的液漿對(duì)水洗頭發(fā)，傳說(shuō)不僅可以年青美麗，而且未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數(shù)女子與兒童們，在節(jié)日娛樂(lè)中的一種愛(ài)好，也與生育信仰有密切的關(guān)系。

“南瓜棚下聽(tīng)悄悄話”：在紹興農(nóng)村，這一夜會(huì)有許多少女一個(gè)人偷偷躲在生長(zhǎng)得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時(shí)如能聽(tīng)到牛郎織女相會(huì)時(shí)的悄悄話，這待嫁的少女日后便能獲得千年不渝的愛(ài)情。

七夕乞巧范文第2篇

農(nóng)歷七月初七，是我國(guó)民間的“七夕節(jié)”，或稱“乞巧節(jié)”、“女兒節(jié)”。此夕，人們做巧果，吃巧果，其樂(lè)融融。

七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“笑厭兒”、“乞巧果子”，歷史悠久，源于古時(shí)七夕人們做巧果、設(shè)酒宴祈請(qǐng)牽牛織女星。東漢崔寔《四民月令》載：“七月七日作面，合藍(lán)丸蜀錦丸，曝經(jīng)書(shū)及衣裳，習(xí)俗然也。作干糧，采蕙草，設(shè)酒脯時(shí)果散香粉于筵上，祈請(qǐng)于河鼓織女?！彼纬瘯r(shí)，街市上已有七夕巧果出售，宋孟元老《東京夢(mèng)華錄·七夕》：“又以油面糖蜜造為笑厭兒，謂之‘果食花樣’，奇巧百端，如捺香方勝之類。若買(mǎi)一斤數(shù)，內(nèi)有一對(duì)甲胄者，謂之‘果食將軍’?！鼻孱櫟摗肚寮武洝て咴隆で晒罚骸捌呦η?，市上已賣(mài)巧果，有以面和白糖，綰作苧結(jié)之形，油氽令脆者，俗呼為‘苧結(jié)’。”清代吳曼云在《江鄉(xiāng)節(jié)物詞》的小序中也寫(xiě)道：杭俗，七夕節(jié)設(shè)時(shí)果祀雙星，謂之“巧果”。清時(shí)，蘇州民間巧果已盛行，清代蔡云在《吳覦》中寫(xiě)道：“幾多女伴拜前庭，艷說(shuō)銀河駕鵲翎，巧果堆盤(pán)卿負(fù)腹，年年乞巧靳雙星?！?/p>

巧果的主要用料為油、面、糖、蜜，但款式極多，用料上有白面做的、米面做的；做法上有爐烤的、油炸的；形式上有圓餅形的、梭子形的。以麥面做的叫面巧，以糯米粉做的又名粉巧。在民間，手巧的女子做巧果有模擬神話中牛郎與織女相會(huì)時(shí)臉上泛起幸福微渦的果食“笑靨兒”；有模擬天上織女織布梭的小星的梭形面果；有模擬傳說(shuō)中牛郎擲給織女的牛拐子的小星的三角形面果，這些形態(tài)各異的巧果，不僅顯示了女子的靈巧，也平添了人們的食趣。我國(guó)江南有不少出名的巧果，如溫州民間稱巧果為巧食，巧食包含“七夕乞巧”的意思，巧食是用糯米磨粉，雜以紅糖或面粉、米粉和豬肉合制的長(zhǎng)條甜餅，形似指或舌，一指長(zhǎng)的叫“單巧”，兩個(gè)小指長(zhǎng)的合在一起的叫“雙巧”。不論“單巧”或“雙巧”，放在油里炸過(guò)，遍體粘上芝麻的餅條叫“麻巧”，更有的還在上面印有狀元、魁星等人物花紋，以討個(gè)彩頭。上海巧果為滬式糕點(diǎn)中的傳統(tǒng)產(chǎn)品，民間常以“七曲八彎”來(lái)形容“七巧”的形狀，上海郊縣農(nóng)村新婚婦女在農(nóng)歷七月初七走娘家時(shí)，都從娘家?guī)┣晒貋?lái)送給丈夫。在蘇州，巧果是民間的傳統(tǒng)產(chǎn)品，每逢七夕節(jié)，主婦們用面粉或米粉和白糖調(diào)勻，捏成蝶形油炸而成，松脆香肥，甜中帶咸，食而不厭。

巧果雖小，卻折射出我國(guó)飲食文化的博大精深。七夕節(jié)食巧果，歷久不衰，至今在人們心目中仍具有無(wú)限的韻味。

七夕乞巧范文第3篇

這是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。每年在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動(dòng)，禮拜七姐，儀式虔誠(chéng)而隆重，陳列花果女紅，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜愛(ài)。

七夕別稱“星期”。王勃的《七夕賦》“佇靈匹于星期，眷神姿于月夕”把星期與月夕相提并論，點(diǎn)出了一年四季中與親情、與愛(ài)情相關(guān)的最美好、也最凄楚動(dòng)人的兩個(gè)夜晚。大約正因如此吧，后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河象一座天橋橫貫?zāi)媳保诤拥臇|西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對(duì)，那就是牽牛星和織女星。

七夕坐看牽牛織女星，是民間的習(xí)俗，相傳，在每年的這個(gè)夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會(huì)之時(shí)?？椗且粋€(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。

人們傳說(shuō)在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會(huì)，或在瓜果架下可偷聽(tīng)到兩人在天上相會(huì)時(shí)的脈脈情話。

女孩們?cè)谶@個(gè)充滿浪漫氣息的晚上，對(duì)著天空的朗朗明月，擺上時(shí)令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛(ài)情婚姻的姻緣巧配。過(guò)去婚姻對(duì)于女性來(lái)說(shuō)是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無(wú)數(shù)的有情男女都會(huì)在這個(gè)晚上，夜靜人深時(shí)刻，對(duì)著星空祈禱自己的姻緣美滿。

2006年5月20日，七夕節(jié)被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。中國(guó)七七情人節(jié)歌：《織女乞巧歌》，《乞巧歌》，《我愛(ài)你，就像牛郎愛(ài)織女》詞曲：申寶峰。

【七夕節(jié)歌謠】

《織女乞巧歌》

乞手巧，乞容貌；

乞心通，乞容顏；

乞我爹娘千萬(wàn)歲，乞我姐妹千萬(wàn)年。

七夕節(jié)[qīxījié]

基本翻譯：tanabatafestival

七夕節(jié):Tanabata|DoubleSeventhFestival

七夕節(jié)的介紹:introductionofDouble-SeventhFestival

七夕情人節(jié):ChineseLover’sDay[1]

七夕乞巧范文第4篇

20xx年七夕節(jié)日期20xx七夕是20xx年8月28日，農(nóng)歷的七月初七。七夕節(jié)，節(jié)日最早源自于漢代，在這個(gè)時(shí)候，婦女?dāng)[好貢品，向天祈禱， 祈求織女讓自己變得心靈手巧，東晉時(shí)期最早有記載七夕節(jié)的記錄，七夕節(jié)最早是來(lái)自人類對(duì)大自然的崇拜，在古代文獻(xiàn)中可以說(shuō)明，在三四千年前，人們以及知道了牽牛星和織女星。

七夕情人節(jié)的來(lái)歷這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來(lái)的唐宋詩(shī)詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開(kāi)元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。

七夕情人節(jié)的習(xí)俗情人節(jié)最普遍的習(xí)俗，就是少女們?cè)谄咴鲁跗叩囊雇磉M(jìn)行的各種乞巧活動(dòng)。舊時(shí)風(fēng)俗，農(nóng)歷七月七日夜(或七月六日夜)，穿著新衣的少女們?cè)谕ピ合蚩椗瞧蚯笾乔?，稱為“乞巧”。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗(yàn)巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個(gè)地區(qū)的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。近代的穿針引線、蒸巧饃饃、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等亦是乞巧風(fēng)俗的延伸。

七姐會(huì)

姑娘們湊錢(qián)集資組成“七姐會(huì)”，七夕前三四個(gè)月，“七姐會(huì)”就開(kāi)始籌備過(guò)節(jié)所需要的用品。姑娘們用彩紙、米粒、芝麻、瓜籽等材料制作成微型花朵、器皿、人物等各種精美細(xì)致的小工藝品。到了農(nóng)歷六月，還將谷種、綠豆放入瓷碗浸泡發(fā)芽，制作成作“拜仙禾”和“拜神菜”，供“擺七娘”用。

擺七娘

七月初六晚上，姑娘們各自在家門(mén)前或廳堂中擺設(shè)八仙桌，插上香燭，點(diǎn)起最好的檀香，將親手制作的手工藝品配上古董珍玩、鮮花時(shí)果和胭脂紅粉一起擺設(shè)陳列，供人參觀欣賞，這就是“擺七娘”。

睇七娘

從七月初六開(kāi)始一連三晚，本地或四鄉(xiāng)群眾便前往姑娘們家里參觀姑娘們的手藝，名曰：“睇七娘”。哪家“睇七娘”的人越多，哪家的姑娘就越體面。香霧繚繞中，男士們認(rèn)真窺視各位姑娘的一舉一動(dòng)，有中意的便在日后托媒人去說(shuō)親。

拜仙

初六至初七一連兩晚，姑娘們靚妝艷服，焚香點(diǎn)燭，遙對(duì)星空跪拜，這便是“迎仙”。自三至五更，連拜七次，向織女祈求幸福美滿，稱為“拜仙”。

七夕乞巧范文第5篇

山東七夕情人節(jié)習(xí)俗

在山東濟(jì)南、惠民、高青等地的乞巧活動(dòng)很簡(jiǎn)單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣：七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢(qián)、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里，乞巧活動(dòng)以后，她們聚在一起吃水餃，傳說(shuō)吃到錢(qián)的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

有些地方的乞巧節(jié)的活動(dòng)，帶有競(jìng)賽的性質(zhì)，類似古代斗巧的風(fēng)俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習(xí)俗，一般在七月初一將谷物浸泡水中發(fā)芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是斗巧風(fēng)俗的演變。而牧童則會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”（傳說(shuō)七夕是牛的生日）。

諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因?yàn)槭桥＠煽椗鄷?huì)所致。膠東，魯西南等地傳說(shuō)這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。

廣西七夕情人節(jié)習(xí)俗

在廣西西部，傳說(shuō)七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們?cè)谶@天雞鳴時(shí)，爭(zhēng)先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來(lái)，待日后使用。

廣州的乞巧節(jié)獨(dú)具特色，節(jié)日到來(lái)之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長(zhǎng)到二寸多長(zhǎng)時(shí)，用來(lái)拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開(kāi)始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點(diǎn)燭，對(duì)星空跪拜，稱為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。

拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線對(duì)著燈影將線穿過(guò)針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個(gè)針孔的叫輸巧。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈(zèng)送，以示友情。

福建七夕情人節(jié)習(xí)俗

在福建，七夕節(jié)時(shí)要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來(lái)年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個(gè)上香爐。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛(ài)情的。而后，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”，即用卜具問(wèn)自己是巧是笨；另一種是賽巧，即誰(shuí)穿針引線快，誰(shuí)就得巧，慢的稱“輸巧”，“輸巧”者要將事先準(zhǔn)備好的小禮物送給得巧者。

有的地區(qū)還組織“七姐會(huì)”，各地區(qū)的“七姐會(huì)”聚集在宗鄉(xiāng)會(huì)館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，“香案”都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等，琳瑯滿目。不同地區(qū)的“七姐會(huì)”便在香案上下工夫，比高下，看誰(shuí)的制作精巧。今天，這類活動(dòng)已為人遺忘，只有極少數(shù)的宗鄉(xiāng)會(huì)館還在這個(gè)節(jié)日設(shè)香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時(shí)分開(kāi)始向織女乞巧。

七夕節(jié)吃什么？