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對(duì)話韓寒范文第1篇

【關(guān)鍵詞】隱喻；名詞化；實(shí)體

一、語(yǔ)法隱喻及名詞化

語(yǔ)法隱喻是韓禮德在1985年出版的《功能語(yǔ)法導(dǎo)論》中首先提出來(lái)的，根據(jù)系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的觀點(diǎn)，語(yǔ)法隱喻包括“元功能”和“層次”兩個(gè)方面，每個(gè)方面又可以細(xì)分為幾個(gè)層次。

本文所談到的名詞化是概念隱喻的一種主要類(lèi)型。通過(guò)對(duì)比中英名詞化現(xiàn)象，一方面可以幫助更好地理解英語(yǔ)文章，特別是英語(yǔ)科技文章，另一方面也可以指導(dǎo)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者寫(xiě)出符合英語(yǔ)使用者習(xí)慣的英語(yǔ)句子。

二、名詞化的界定及分類(lèi)

名詞化現(xiàn)象或名詞化隱喻是創(chuàng)造語(yǔ)法隱喻的最有力及最常見(jiàn)的手段，通常將過(guò)程（謂語(yǔ)動(dòng)詞短語(yǔ)）和屬性（形容詞短語(yǔ)）轉(zhuǎn)化為名詞，并直接將兩個(gè)過(guò)程合并為一個(gè)過(guò)程，從語(yǔ)義功能的角度來(lái)看，名詞化指的就是把某個(gè)過(guò)程或特征看作事物，而詞性轉(zhuǎn)換只是這種現(xiàn)象得以實(shí)現(xiàn)的一種方式。從韓禮德對(duì)概念隱喻類(lèi)型的歸納可以看出，名詞化主要可以分為四類(lèi)，即：形容詞、介詞、連詞、動(dòng)詞的名詞化，從語(yǔ)義角度來(lái)說(shuō)便是性質(zhì)、過(guò)程、關(guān)系、環(huán)境的實(shí)體化。下面以英語(yǔ)為例予以具體說(shuō)明。

1.將過(guò)程看作實(shí)體

在英語(yǔ)中過(guò)程一般是用動(dòng)詞來(lái)表示的，但是名詞也可以表示動(dòng)詞的作用，如：

[1A]The police investigated the matter.

[1B]The police conducted an investigation into the matter.

在例句[1A]中“investigated”用來(lái)表示一種動(dòng)作，而在[1B]中這種動(dòng)作也可以用名詞“investigation”來(lái)表示。通過(guò)名詞化，原本動(dòng)態(tài)的過(guò)程變?yōu)殪o態(tài)，為人們認(rèn)識(shí)世界提供了新的視角。通過(guò)動(dòng)態(tài)過(guò)程名物化，利用英語(yǔ)名詞短語(yǔ)可以包含若干個(gè)修飾成分的語(yǔ)法特點(diǎn)，增加名詞短語(yǔ)的信息量，從而達(dá)到濃縮信息的目的。

2.把性質(zhì)看作實(shí)體

在一致式中，事物的性質(zhì)是由形容詞體現(xiàn)的。而在非一致式中，則可以由名詞來(lái)體現(xiàn)。這就是說(shuō)，講話者把性質(zhì)看作實(shí)體，如：

[2A]They were narrow-minded and I don’t like it.

[2B]I don’t like their narrow-mindedness.

在例句[2A]中主語(yǔ)“They”的性質(zhì)是用形容詞“narrow-minded”來(lái)體現(xiàn)的，而在[2B]中名詞化為“narrow-mindedness”，表達(dá)了同樣的含義，但是通過(guò)將性質(zhì)看作事物，性質(zhì)載體（如上例中的“They”轉(zhuǎn)為“their”）在小句中信息結(jié)構(gòu)中的分量便減少了。

3.把關(guān)系看作實(shí)體

在一致式中，關(guān)系是用連詞來(lái)實(shí)現(xiàn)的，但是也可以用名詞來(lái)表示同樣的含義，如：

[3A]We rushed and so became confused.

[3B] The cause of our confusion is our rushing.

在上例中，因果關(guān)系分別是用連詞“so”和名詞“cause”來(lái)實(shí)現(xiàn)的，伴隨著連詞的名詞化，同時(shí)動(dòng)詞“rushed”形容詞“confused”也分別名詞化為“rushing”和“confusion”。通過(guò)名詞化，一方面施事者在小句信息結(jié)構(gòu)中的分量變少了，另一方面，隨著例句中動(dòng)詞和形容詞的名詞后，可修飾成分也變多了。

4.把環(huán)境看作實(shí)體

在一致式中，環(huán)境成分一般由介詞引出，但是有時(shí)也可以名詞化，如：

[4A]Your book is on the desk.

[4B]There is a up-and-down contact between your book and the desk.

在上例中，介詞“on”被名詞化為“up-and-down contact”后，原句的意義更為明確，但是表達(dá)變得相對(duì)煩瑣，因此，這種類(lèi)型的名詞化在英語(yǔ)中是不常見(jiàn)的。

三、英漢名詞化對(duì)比

通過(guò)以上分別對(duì)英漢在名詞化四種類(lèi)型具體體現(xiàn)，英漢名詞化主要在以下兩方面存有異：

首先，漢語(yǔ)作為一種最缺乏屈折形態(tài)的語(yǔ)言，其語(yǔ)法結(jié)構(gòu)在各個(gè)方面都表現(xiàn)出較強(qiáng)的象似性。例如，漢語(yǔ)里說(shuō)“地球表面”，是遵循“先整體后部分”這個(gè)象似性原則的結(jié)果。而英語(yǔ)既有“the earth’s surface”，又有“the surface of the earth”，可見(jiàn)在這里，這個(gè)原則對(duì)英語(yǔ)不具有約束力。現(xiàn)代漢語(yǔ)較嚴(yán)格地受“時(shí)間順序原則”的制約，而英語(yǔ)的表現(xiàn)不如漢語(yǔ)強(qiáng)烈。顯而易見(jiàn)，以動(dòng)詞和其他成分組織的小句更易于體現(xiàn)這些象似性原則，而通過(guò)名詞化“打包”的語(yǔ)言則不然。

此外，漢語(yǔ)中名詞化不甚顯著，也和漢語(yǔ)“以動(dòng)詞為中心”的語(yǔ)法特征密切相關(guān)。對(duì)此，陳健民先生在《漢語(yǔ)口語(yǔ)》中進(jìn)而提出：北京口語(yǔ)有些句法的變化，如：“排電影票”、“搓肥皂”、“買(mǎi)頭個(gè)兒”、“歇禮拜”等等，則是由于中國(guó)人“動(dòng)詞為中心”的語(yǔ)言心理造成的。因此，漢語(yǔ)在很多情況下保留動(dòng)詞結(jié)構(gòu)、“拒絕”名詞化，是有其深層理?yè)?jù)的。

四、結(jié)論

語(yǔ)法隱喻是語(yǔ)言里客觀存在的現(xiàn)象，名詞化結(jié)構(gòu)是這種語(yǔ)法隱喻應(yīng)用的代表。其作用在于利用隱喻手段把一種語(yǔ)法類(lèi)型或語(yǔ)法功能轉(zhuǎn)化成另一類(lèi)，從而生成新的經(jīng)驗(yàn)類(lèi)別。名詞化是科技英語(yǔ)的重要特征，體現(xiàn)了語(yǔ)體對(duì)成分功能的選擇；而英漢兩種語(yǔ)言在名詞化上表現(xiàn)的不同，又反映了兩種語(yǔ)言在意念、結(jié)構(gòu)上的差異。因此，通過(guò)漢英名詞化現(xiàn)象的對(duì)比，對(duì)英語(yǔ)研究以及英語(yǔ)教學(xué)是很有意義的。

參考文獻(xiàn)

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[3]Martin,James R.1992.English Text:System and Structure,Philadelphia/Amsterdam:John Benjamins.

對(duì)話韓寒范文第2篇

關(guān)鍵詞：對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)；漢字；漢字教學(xué)；文化

中圖分類(lèi)號(hào)：H195.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2065(2016)01-0091-03

中華民族的無(wú)限魅力，引起了不少外國(guó)人對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的渴求，對(duì)外漢語(yǔ)便成為了新世紀(jì)的熱門(mén)學(xué)科．但是我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，無(wú)論是跨文化交際日益普遍的外部環(huán)境，還是語(yǔ)言學(xué)和跨文化交際學(xué)等社會(huì)科學(xué)飛速發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)因，都決定了對(duì)外漢語(yǔ)不但要提高學(xué)習(xí)者漢語(yǔ)交際能力，而且要承擔(dān)起文化傳播的重任．

1漢字與漢文化的理論概述

漢字，得名于漢族和漢朝，是記錄漢語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng).至今為止，漢字不僅僅是持續(xù)使用最久的文字，更是上古時(shí)期各個(gè)文字系統(tǒng)中唯一傳承到今的文字．“文化”這個(gè)詞，最先出現(xiàn)在《周易•賁》中，書(shū)中說(shuō)到：“觀乎天文，以察時(shí)變；關(guān)乎人文以化成天下．”這應(yīng)是中國(guó)人論述“文化”的開(kāi)始，唐代的孔穎達(dá)卻另有見(jiàn)地，他認(rèn)為“圣人觀察人文，則詩(shī)書(shū)禮樂(lè)之謂”．實(shí)際上就是指文化是文學(xué)藝術(shù)和禮節(jié)風(fēng)尚等歸屬于上層建筑的東西．“蓋文字者，經(jīng)藝之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以識(shí)古”．著名語(yǔ)言學(xué)家古德諾夫曾說(shuō)：“語(yǔ)言作為文化的組成部分，其特點(diǎn)體現(xiàn)在：它是學(xué)習(xí)文化的重要手段，人們?cè)谡莆蘸褪褂谜Z(yǔ)言的過(guò)程的同時(shí)獲得整個(gè)文化．”[1]由此看來(lái)，作為漢語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)，漢字不但具有工具性，也具備傳承思想文化的功用．它是一種充滿時(shí)代色彩、地域觀念、人文心理等的動(dòng)態(tài)文化符號(hào)，它本身就能夠被看作是一種文化信息的載體．因此將中華文化運(yùn)用到漢字教學(xué)當(dāng)中可謂是一箭雙雕，既能高效地完成學(xué)習(xí)者會(huì)認(rèn)、會(huì)讀、會(huì)寫(xiě)漢字的學(xué)習(xí)目的，又將中華文化加以傳播，何樂(lè)而不為．

2文化參與漢字教學(xué)的方式

在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，漢字教學(xué)可以分3個(gè)階段，即初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)．各階段對(duì)教學(xué)任務(wù)和識(shí)字?jǐn)?shù)量的要求都應(yīng)有所側(cè)重，因而教學(xué)方式應(yīng)該也有所變化．

2.1字形文化結(jié)合，培養(yǎng)興趣

在學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)漢字的初級(jí)階段，漢字教學(xué)并不只是關(guān)注學(xué)習(xí)者識(shí)字量的問(wèn)題，同時(shí)還是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者對(duì)漢字的興趣的關(guān)鍵時(shí)期，是否喜歡學(xué)習(xí)漢字，并積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)漢字，這將對(duì)學(xué)習(xí)者今后各個(gè)階段的學(xué)習(xí)都產(chǎn)生極大的影響．這個(gè)階段的漢語(yǔ)教師可以在講課當(dāng)中用到“六書(shū)”中象形、指事、會(huì)意、形聲這四種的造字法，簡(jiǎn)單舉例并在講解過(guò)程中使用基礎(chǔ)的文化知識(shí)輔助教學(xué)．學(xué)習(xí)者初學(xué)漢字，應(yīng)當(dāng)從獨(dú)體字入手，由象形字開(kāi)始．象形文字是指純粹利用圖形作為文字使用，它臨摹事物的外形或顯著的特征，能夠直接讓學(xué)習(xí)者了解字義并對(duì)漢字字形產(chǎn)生興趣、深化記憶．雖然象形字在漢字總數(shù)中所占分量不大，但是它卻是構(gòu)成漢字的基礎(chǔ)，很多的會(huì)意字形聲字都是由象形字構(gòu)成的．所以，掌握好象形字是掌握漢字基本構(gòu)件所必需的．如：“日”的甲骨文“”，“月”的甲骨文“”和“口”的甲骨文“”，都是通過(guò)對(duì)實(shí)際事物的描繪得來(lái)的．而象形字“大”其象形字“”，雖為人形，但是卻表示抽象的大小概念，這時(shí)候可以告訴學(xué)習(xí)者“天大，地大，人亦大焉，依韻會(huì)訂，象人形．”從漢字來(lái)源入手，讓學(xué)生印象深刻．指事字是一種抽象的造字法，也就是當(dāng)沒(méi)有或不方便用具體形象畫(huà)出來(lái)時(shí)，就用一種抽象的符號(hào)來(lái)表示．會(huì)意字有兩種取象方式，一種是“以形會(huì)意”，比如：“休”字，甲骨文就像是一個(gè)人倚在樹(shù)下休息．“益”字，取水從器皿中溢出之態(tài)．此類(lèi)會(huì)意字大多數(shù)指事字是在象形字的基礎(chǔ)上添加、減少筆畫(huà)或符號(hào)．例如指示字“本”，在“木”下加一短橫“－”，特指“木”之根，引申為根本；“上”字甲骨文“”，“下”字甲骨文“”，兩個(gè)字是由橫線“一”和一點(diǎn)或較短的短線指出位置而組成，之后演變成現(xiàn)在的漢字“上”“下”．另一種是“以義會(huì)意”，就像“從”“”，兩個(gè)人在一起，表示二人一起行走，樹(shù)木較少為“林”“”，樹(shù)木很多為“森”“”．這樣的教學(xué)方式會(huì)讓學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)起來(lái)非常感興趣．再比如“王”的古文“”，世人多認(rèn)為是一個(gè)斧頭的形狀，因古代統(tǒng)治者多用暴力來(lái)統(tǒng)治人民，此為象形，而董仲舒說(shuō)：“古之造文者，三畫(huà)而連其中謂之王．三者，天、地、人也，而參通之者王也．”[2]孔子說(shuō)：“一貫三為王．”[3]他們則認(rèn)為“王”字是會(huì)意產(chǎn)生的漢字，由于學(xué)習(xí)者處于初級(jí)階段，當(dāng)這類(lèi)漢字造字法存在爭(zhēng)議的情況下，最好只用一種便于理解的方法進(jìn)行講解，可以降低學(xué)習(xí)者漢字學(xué)習(xí)的難度，不至于磨滅學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)漢字的興趣．

2.2漢字結(jié)構(gòu)講解，文化引導(dǎo)

中級(jí)階段的漢字教學(xué)的重心應(yīng)放在字形辨析上，要將漢字書(shū)寫(xiě)能力作為一個(gè)重要的點(diǎn)貫穿其中，并進(jìn)入詞語(yǔ)拓展階段．當(dāng)識(shí)字?jǐn)?shù)量累積到一定程度時(shí)，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生區(qū)別異同、辨析字形，促進(jìn)學(xué)生書(shū)寫(xiě)漢字和認(rèn)讀漢字準(zhǔn)確性的提升．所謂“漢字書(shū)寫(xiě)能力”包括筆畫(huà)的形狀、筆畫(huà)的組合關(guān)系、結(jié)構(gòu)、部件、筆順、基礎(chǔ)的造字規(guī)律等漢字書(shū)寫(xiě)的基礎(chǔ)知識(shí)．偏旁是構(gòu)成合體字的基本單位，具有歸類(lèi)的作用[4]．偏旁分為形旁和聲旁．漢字是表意系統(tǒng)的文字，它的形旁自然而然就擔(dān)當(dāng)了表意的角色，擁有相同形旁的漢字，往往具有相同的義類(lèi)屬性．由此，我們可以通過(guò)對(duì)漢字偏旁分類(lèi)總結(jié)，是學(xué)習(xí)者對(duì)字義有進(jìn)一步的了解，認(rèn)識(shí)字形，加強(qiáng)結(jié)構(gòu)觀念．例如：當(dāng)我們講到“江”字的時(shí)候，可以告訴學(xué)習(xí)者，它左邊的“氵”旁是由漢字“水”演變而來(lái)，是一個(gè)形旁，一般具有這個(gè)偏旁的漢字大多與“水”有關(guān)．然后給學(xué)生總結(jié)出“海、河、湖、泊”等，并利用中國(guó)有關(guān)的景色照片讓學(xué)生對(duì)這四個(gè)字加以區(qū)分．在講“打”的時(shí)候，可以先從“扌”講起，說(shuō)明“扌”實(shí)為“手”的變形，帶此偏旁的多與手有關(guān)，等．但與此同時(shí)教師應(yīng)該準(zhǔn)確了解漢字構(gòu)成與演變，避免對(duì)學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)，例如講解“股”字的時(shí)候，可以告訴學(xué)生當(dāng)“月”字旁在漢字左邊時(shí)，為“肉”的變寫(xiě)，這樣的漢字多與“肉”有關(guān)，如“胖、肺、肚”等．而“月”字在右時(shí)多和天文有關(guān)，如“明、朗、朝”等這樣通過(guò)教師的正確引導(dǎo)后，在今后的學(xué)習(xí)當(dāng)中學(xué)生會(huì)主動(dòng)地對(duì)“月”字旁的漢字含義進(jìn)行猜測(cè)與學(xué)習(xí)．如果遇到易混淆的偏旁，比如學(xué)習(xí)者經(jīng)常分不清“礻”字旁和“衤”字旁，這個(gè)時(shí)候教師在進(jìn)行區(qū)分時(shí)，可以講到“礻”旁是“示”作偏旁的變形．從“示”的字，一般與神靈有關(guān)，像“神”“祈”“祥”．而“衤”旁則是“衣”的變形，帶“衤”字偏旁的字都與衣服相關(guān)，像“襖”“褲”“襪”等，運(yùn)用這樣的方法教學(xué)而非死記硬背頻繁抄寫(xiě)，可以從文化層面減少學(xué)習(xí)者漢字書(shū)寫(xiě)的錯(cuò)誤率，并且不至于讓學(xué)生對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)產(chǎn)生恐懼心理．

2.3講述漢字故事，寓教于樂(lè)

最后的高級(jí)階段，也是提高階段，可以著重講解基礎(chǔ)的漢字學(xué)，雖然前幾個(gè)階段的過(guò)程中都需要文化知識(shí)做輔助作用，但是該階段講解了系統(tǒng)的漢字文化知識(shí)、漢字形聲字復(fù)雜的表音系統(tǒng)、字理知識(shí)以及漢字的文化底蘊(yùn)等等，由分到總重點(diǎn)分析漢字當(dāng)中的文化信息，以更好地達(dá)到學(xué)習(xí)者習(xí)得目的語(yǔ)的目的．如關(guān)于“年”的文化故事：“年”是漢族民間傳說(shuō)的兇獸，頭長(zhǎng)尖角，兇猛異常．年獸長(zhǎng)年深居海底，每到除夕，爬上岸來(lái)吞食牲畜傷害人命．因此每到除夕，村村寨寨的人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避“年”的傷害．又到了一年的除夕，鄉(xiāng)親們像往年一樣，都忙著收拾東西準(zhǔn)備逃往深山．這時(shí)候村東頭來(lái)了一個(gè)白發(fā)老人，白發(fā)老人對(duì)一戶老婆婆說(shuō)只要讓他在她家住一晚，他定能將“年”獸驅(qū)趕走，只見(jiàn)當(dāng)天，白發(fā)老人身穿紅衣，在屋門(mén)上貼紅對(duì)聯(lián)，在屋外放著鞭炮，敲鑼打鼓，年獸便逃跑了．所以每年過(guò)年的時(shí)候要放鞭炮、穿紅衣服、貼紅對(duì)聯(lián)、敲鑼打鼓．這樣在講解漢字“年”的同時(shí)，也給學(xué)生灌輸了中國(guó)人過(guò)年“貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮”等文化習(xí)俗，這樣的教學(xué)方式寓教于樂(lè)，不僅讓學(xué)生學(xué)到了知識(shí)，也讓中國(guó)文化得到了傳播．再比如這樣一個(gè)故事：在歷史課堂上，老師問(wèn)一個(gè)學(xué)生：“屈原是什么人？”“是醫(yī)生．”學(xué)生回答．“胡說(shuō)！”“怎么胡說(shuō)呢，書(shū)上說(shuō)他是大夫嘛！”這樣有趣的故事既能讓學(xué)習(xí)者知道“大”這個(gè)多音字，也能引起學(xué)生對(duì)屈原這個(gè)歷史人物進(jìn)行了解的欲望．還可以使用對(duì)聯(lián)，如：上聯(lián)：凍雨灑窗，東兩點(diǎn)西三點(diǎn)，東西都有；下聯(lián)：切瓜分客，橫七刀豎八刀，橫豎俱全．這是個(gè)拆字聯(lián)，對(duì)凍、灑、切、分等字進(jìn)行拆分，這樣在吸引學(xué)習(xí)者注意的同時(shí)，也讓學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)的漢字有了進(jìn)一步的了解．

2.4多種方式練習(xí)，預(yù)防枯燥

書(shū)法是漢字的形態(tài)之美，是漢字的審美藝術(shù)化．提到漢字解構(gòu)文化，必不可少的是書(shū)法，中國(guó)書(shū)法是漢字書(shū)寫(xiě)的藝術(shù)，書(shū)法藝術(shù)與漢字文化之間存在極為深刻的內(nèi)在聯(lián)系．如果在學(xué)習(xí)過(guò)程中讓學(xué)習(xí)者通過(guò)練習(xí)書(shū)法的方式進(jìn)行書(shū)寫(xiě)練習(xí)，會(huì)讓枯燥的寫(xiě)字變得富有樂(lè)趣，有助于學(xué)習(xí)者對(duì)漢字筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)的記憶．由初級(jí)階段的臨摹，到一點(diǎn)點(diǎn)自主書(shū)寫(xiě)，在學(xué)習(xí)者快樂(lè)的學(xué)習(xí)漢字的同時(shí)又傳播了中國(guó)的書(shū)法文化，一箭雙雕．還可以讓學(xué)生從學(xué)到的漢字小故事當(dāng)中進(jìn)行發(fā)展想象，編寫(xiě)漢字小品在課堂進(jìn)行展示，這樣主動(dòng)的記憶方式不失為一種好的教學(xué)方法．“猜字謎”是一種文字游戲，也是漢民族特有的一種語(yǔ)言文化現(xiàn)象．這又是一種練習(xí)漢字的好方法，例如：二月(打一字)——朋，七人草下躲(打一字)——花，又小又大是什么？(打一字)——尖，這種謎語(yǔ)的編寫(xiě)或是利用了漢字的造字規(guī)律，或是利用了漢字形、音、義某一方面的特點(diǎn)，顯得既有趣味，又有知識(shí)內(nèi)涵，學(xué)習(xí)者在猜謎的過(guò)程中又一次對(duì)漢字結(jié)構(gòu)進(jìn)行記憶，印象深刻．

3結(jié)語(yǔ)

漢字教學(xué)，并非以符號(hào)識(shí)記為主要目的，以強(qiáng)化語(yǔ)言符號(hào)為基礎(chǔ)表征，其實(shí)，歸根到底依然是一種文化選擇．因此，漢字教學(xué)的一個(gè)要點(diǎn)就是要把握漢文化的內(nèi)涵，進(jìn)行文化的傳播，文化教學(xué)應(yīng)該在漢字教學(xué)過(guò)程當(dāng)中貫穿始終，并逐漸增強(qiáng)、逐步深入．從而使學(xué)習(xí)者了解漢字背后的文化深意，學(xué)到純正、地道的漢語(yǔ)，并在獲得漢語(yǔ)語(yǔ)言交際能力的同時(shí)，完成由漢語(yǔ)言文化的仰慕者到傳播者的改變．

參考文獻(xiàn)：

[1]古德諾夫.文化人類(lèi)學(xué)與語(yǔ)言學(xué)[M].南京:譯林出版社,1985:85.

[2]董仲舒.春秋繁露[M].上海:上海古籍出版社,1989:43.

[3]孫星衍.孔子集語(yǔ)[M].北京:國(guó)家圖書(shū)館出版社,2012:56.

對(duì)話韓寒范文第3篇

關(guān)鍵詞： 漢字文化 對(duì)外漢字教學(xué) 宏觀漢字文化

一、漢字教學(xué)中文化教學(xué)的現(xiàn)狀

漢字是外國(guó)留學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的難點(diǎn)之一，而漢字教學(xué)又是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)，長(zhǎng)期以來(lái)存在著漢字教學(xué)效果不佳、留學(xué)生漢字學(xué)習(xí)效率偏低、識(shí)字量有限等問(wèn)題。

經(jīng)過(guò)幾十年的摸索，對(duì)外漢字教學(xué)的現(xiàn)狀有所改觀，教師們通過(guò)課堂教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合漢字系統(tǒng)性、漢字字符理?yè)?jù)、心理認(rèn)知規(guī)律探索出一些對(duì)外漢字教學(xué)、幫助留學(xué)生識(shí)記、使用漢字的新路子。成果有：李大遂的《中高級(jí)漢字課教學(xué)新模式試驗(yàn)報(bào)告》、《漢字理?yè)?jù)的認(rèn)識(shí)、利用與維護(hù)》、《漢字的系統(tǒng)性與漢字認(rèn)知》等。

漢字教學(xué)改革反映在教材編寫(xiě)上，也有不少可喜成果。例如《漢字突破》（周健主編），打破了漢字孤立教學(xué)、結(jié)構(gòu)分析的框框，巧妙地設(shè)置詞組、句子這樣的語(yǔ)境來(lái)幫助留學(xué)生學(xué)習(xí)和記憶。每課由課文和漢字知識(shí)兩部分組成，而在課文部分更為重視讓學(xué)習(xí)者在句子、詞語(yǔ)的組合中增加識(shí)字量，一般列出一句話，對(duì)出現(xiàn)其中的典型漢字（一般是形聲字），列出同偏旁的其他漢字及最常見(jiàn)的詞語(yǔ)。比如：第二十八課“會(huì)議大廳”，“會(huì)議大廳就在前面房子旁邊。”議正義、儀式；大廳“頭頂電燈訂單”，前面“射箭剪刀”，房子“地方訪問(wèn)防止組織模仿放心”，旁邊“傍晚榜樣臂膀”。①理念新穎，在常見(jiàn)組合中有效擴(kuò)充漢字識(shí)字量。

這些努力和成果比較有效地促進(jìn)了目前對(duì)外漢字的教學(xué)，但是我們認(rèn)為在教學(xué)內(nèi)容上更要豐富漢字文化的內(nèi)容，把漢字發(fā)展史、漢字理論相關(guān)知識(shí)點(diǎn)講解得更加通俗易懂、生動(dòng)活潑，從而增強(qiáng)對(duì)外漢字教學(xué)的效果。

二、目前漢字教學(xué)中對(duì)“漢字文化”的理解

關(guān)于“漢字文化”的概念，各家有不同的說(shuō)法。按王立軍先生的觀點(diǎn)，“漢字文化”應(yīng)該從宏觀和微觀兩個(gè)角度分析。宏觀的漢字文化，是指漢字的起源、演變、構(gòu)形等基本規(guī)律所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵；微觀的漢字文化，是指漢字自身所攜帶的、通過(guò)構(gòu)意體現(xiàn)出來(lái)的各種文化信息。漢字本身便是一個(gè)文化體系，同時(shí)又承擔(dān)著承載文化的使命。所以，漢字文化研究在研究微觀的同時(shí)也要將宏觀的文化作為背景，在研究宏觀漢字文化時(shí)也要以微觀的漢字個(gè)體作為范例。②

目前出現(xiàn)在留學(xué)生漢字教材中的文化內(nèi)容，微觀文化、宏觀文化都有所涉及，但以微觀文化居多，根據(jù)字形字義來(lái)分析得出，主要內(nèi)容包括，關(guān)于圖騰崇拜的“龍”、“鳳”等，關(guān)于農(nóng)業(yè)牧業(yè)漁業(yè)文明的“年”、“稻”、“逐”，日常生活方面的“飲”、“食”等字，關(guān)于漢字結(jié)構(gòu)特征的探討，比如“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”，以及結(jié)合一組或多組漢字字形體講解的玉石文化、器物文化等，另外還有書(shū)法文化。

這些內(nèi)容應(yīng)該說(shuō)都有教授的必要，但是漢字文化包羅萬(wàn)象生動(dòng)鮮活，我們還可以更充分地挖掘，來(lái)輔助漢字發(fā)展史、漢字知識(shí)的教學(xué)，以便激發(fā)留學(xué)生漢字學(xué)習(xí)的興趣、提高他們漢字學(xué)習(xí)的效率。

三、利用漢字文化促進(jìn)漢字教學(xué)舉例

需要留學(xué)生掌握的漢字知識(shí)包括漢字的發(fā)展史、漢字造字法、漢字的書(shū)寫(xiě)、漢字的結(jié)構(gòu)（外部結(jié)構(gòu)、內(nèi)部結(jié)構(gòu)）、漢字字體等內(nèi)容，其實(shí)如果放開(kāi)眼光，在博大豐富的漢字文化的海洋中擷取難易恰當(dāng)?shù)默F(xiàn)象來(lái)輔助這些知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)，我們?cè)诮虒W(xué)中就能如虎添翼，取得更好的效果，也能給留學(xué)生提供更多更為實(shí)際的幫助。

漢字筆畫(huà)、讀音、字形、字體等知識(shí)都可以借助漢字文化中難易度適合的內(nèi)容的介紹取得更好的教學(xué)效果。下面略舉幾例：

1.對(duì)漢字的總體態(tài)度

漢字凝聚著中華文化，也是中華文化的一扇窗，古代中國(guó)人對(duì)漢字心存敬畏，從“倉(cāng)頡四目”的傳說(shuō)到“敬惜字紙”的民俗，都可以看得很清楚。

據(jù)記載，“敬惜字紙”的傳統(tǒng)源于宋代，認(rèn)為寫(xiě)有字的廢紙不可隨意扔掉或者踩在腳下、用作其他用途，比如糊窗戶或與其他廢物混雜，而需丟入字紙簍，專(zhuān)門(mén)收集后焚燒成灰，成為字灰，收集起來(lái)。每隔一段時(shí)間，便開(kāi)壇祭造字之倉(cāng)頡，然后將字灰送至江海湖泊，稱(chēng)為“送字灰”或“送字紙”；相應(yīng)地，也出現(xiàn)了專(zhuān)為焚燒字紙的“惜字塔”，以及專(zhuān)門(mén)收集、焚化字紙舊書(shū)的“惜字會(huì)”；清朝還有大量的《惜字律》，勸人敬惜字紙。清朝《惜字律》的主要著眼點(diǎn)是“敬惜”寫(xiě)出或印出的文字，還有勸導(dǎo)人們?cè)趯?xiě)字時(shí)要下筆謹(jǐn)慎，不要損害別人，如清光緒十年刻本《惜字新編》。③

2.筆畫(huà)

現(xiàn)代漢字是由筆畫(huà)構(gòu)成的方塊形體，筆畫(huà)是漢字書(shū)寫(xiě)的基礎(chǔ)，漢字有點(diǎn)、橫、豎、撇、折、提、鉤共八種基本筆畫(huà)，一些筆畫(huà)還有基本筆形之外的變體。如何使留學(xué)生更快掌握呢？對(duì)漢字筆畫(huà)的理解和辨析可以結(jié)合《九九消寒圖》來(lái)進(jìn)行。

消寒圖這種民俗來(lái)源于人們“數(shù)九”習(xí)俗。過(guò)去，人們認(rèn)為“冬至”后就進(jìn)入“九”了，于是以各種形式的《九九消寒圖》來(lái)度過(guò)數(shù)九（八十一天）這段漫長(zhǎng)而又寒冷的冬日。

《九九消寒圖》主要有梅花式、文字式等幾種：

梅花圖式消寒圖：在白紙上繪制九枝寒梅，每枝九朵，一枝對(duì)應(yīng)一九，一朵對(duì)應(yīng)一天，共有八十一個(gè)勾好不著色的梅瓣；每天用墨筆涂滿一瓣，還可以根據(jù)天氣實(shí)況用特定的顏色填充一瓣，八十一瓣顏色都填滿之時(shí)，也是冬盡春來(lái)、春回大地的時(shí)候了，也有用紅色涂染梅瓣的，更給人一種暖氣漸生的感覺(jué)。

描字式消寒圖：在一張印好的九個(gè)雙鉤字上描紅，這九個(gè)字通常是“庭前垂柳珍重待春風(fēng)”，每字九畫(huà)，九字共八十一畫(huà)，數(shù)九之中每日依次描畫(huà)一筆，等九個(gè)字描完，春天也就來(lái)了。這種消寒圖，僅在私塾的學(xué)生中流行，民間則很少有使用。

最雅致的九九消寒圖是集結(jié)十八個(gè)九畫(huà)字做成對(duì)聯(lián)，每聯(lián)九字，每字九畫(huà)，每天在上下聯(lián)各填一筆，如上聯(lián)寫(xiě)有“春泉垂春柳春染春美”；下聯(lián)對(duì)以“秋院掛秋柿秋送秋香”，稱(chēng)為九九消寒迎春聯(lián)。④

上面介紹的這種描字式消寒圖可以在漢字課堂上使用，學(xué)生聽(tīng)明白原理后邊描畫(huà)這九個(gè)九畫(huà)字，邊記憶漢字基本筆畫(huà)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)筆畫(huà)知識(shí)，可以加深理解和記憶，收到很好的效果。

⑤

3.字體

漢字的主要字體包括甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)等，除了傳統(tǒng)的碑帖、書(shū)法可以展示外，還可以利用“對(duì)錢(qián)”的知識(shí)。

所謂“對(duì)錢(qián)”，就是同一種年號(hào)名稱(chēng)的兩枚錢(qián)，它們的大小、薄厚、幣材、邊廓、穿孔完全一樣，只有書(shū)法形式不同，我們把這種類(lèi)型的錢(qián)才稱(chēng)為“對(duì)兒錢(qián)”。這類(lèi)錢(qián)有的是楷書(shū)、行書(shū)二體成對(duì)，有的是楷書(shū)、篆書(shū)二體成對(duì)，有的是隸書(shū)、篆書(shū)二體成對(duì)，等等。除錢(qián)文書(shū)體不同外，兩枚錢(qián)幣幣值相同，形體對(duì)等，即錢(qián)形大小、錢(qián)身厚薄、穿孔大小、輪廓闊狹、錢(qián)文位置、字體大小、銅質(zhì)等各個(gè)方面都完全一致，可以成雙配對(duì)。

⑥

對(duì)錢(qián)是中國(guó)錢(qián)幣造型獨(dú)具特色的表現(xiàn)形式，留學(xué)生欣賞它，既可以檢驗(yàn)和鞏固字體知識(shí)，又是一種美的享受。

四、結(jié)語(yǔ)

在對(duì)外漢字教學(xué)中加入鮮活生動(dòng)的漢字文化內(nèi)容，可以有效促進(jìn)漢字教學(xué)，激發(fā)起留學(xué)生對(duì)漢字學(xué)習(xí)的興趣，取得更理想的教學(xué)效果。

注釋?zhuān)?/p>

①周健.漢字突破.北京大學(xué)出版社，2009：124.

②李曉丹.漢字文化之于對(duì)外漢字教學(xué).雞西大學(xué)學(xué)報(bào)，2012（9）.

③參考百度百科《敬惜字紙》.http：///view/3932178.htm.

④農(nóng)村信息網(wǎng).消寒圖文化.http：///Main/wiki/WikiDetail/12919.查閱日期2013年1月22日，有改動(dòng).

⑤圖一，九九消寒圖.http：//.cn/dispbbs.asp？boardid=3&id=24465&star=7.

⑥圖二，對(duì)錢(qián).中華古玩網(wǎng).http：///service_curiostall_show.asp？id=242637.

參考文獻(xiàn)：

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[5]李大遂.中高級(jí)漢字課教學(xué)新模式試驗(yàn)報(bào)告[J].語(yǔ)言文字應(yīng)用，2011（3）.

對(duì)話韓寒范文第4篇

【關(guān)鍵詞】寒暄語(yǔ) 對(duì)比 文化差異

寒暄語(yǔ)一直是語(yǔ)言學(xué)中不可缺少的部分。它能真實(shí)地反應(yīng)社會(huì)文化和人們的日常生活。它也是減小人們之間的距離和促進(jìn)人際關(guān)系的最重要的語(yǔ)言工具。

中西方的寒暄語(yǔ)在目的、內(nèi)容、習(xí)俗和表達(dá)方式上有很大的不同。對(duì)于英語(yǔ)初學(xué)者往往缺乏寒暄語(yǔ)文化內(nèi)涵的學(xué)習(xí)，經(jīng)常會(huì)用自己母語(yǔ)（漢語(yǔ)）的方式思考而導(dǎo)致誤會(huì)和錯(cuò)誤。更糟糕的是，還會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的文化矛盾和沖突。所以，英漢寒暄語(yǔ)的對(duì)比和差異的學(xué)習(xí)和研究就顯得特別有必要。

一、 漢英寒暄語(yǔ)最典型的差別

（一） 稱(chēng)謂語(yǔ)的不同

稱(chēng)謂語(yǔ)是語(yǔ)言交流中最基本的內(nèi)容。它能表現(xiàn)人際關(guān)系文化，也是人們?nèi)粘＝涣鞯臉蛄骸７Q(chēng)謂語(yǔ)能反映人們?cè)谔囟ǖ纳鐣?huì)關(guān)系中的角色和地位，也能體現(xiàn)在交流中雙方的價(jià)值和社會(huì)屬性。它有著自己獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值、文化價(jià)值和道德價(jià)值。通過(guò)人們?cè)诮涣髦蟹Q(chēng)謂語(yǔ)的使用我們可以確定他們之間的社會(huì)地位，親疏關(guān)系，感情的深淺。通常，稱(chēng)謂語(yǔ)可以分為兩大類(lèi)，即親屬關(guān)系稱(chēng)謂語(yǔ)和社會(huì)關(guān)系稱(chēng)謂語(yǔ)。以下是英漢在這兩種稱(chēng)謂語(yǔ)使用中的差異。

1. 親屬關(guān)系稱(chēng)謂語(yǔ)的不同

親屬關(guān)系包括婚姻關(guān)系，血緣關(guān)系和法律上的親屬關(guān)系，它是人類(lèi)文化的特殊產(chǎn)物，是社會(huì)群體，宗教群體和政治群體的重要組成部分。親屬關(guān)系謂語(yǔ)能反應(yīng)真正親屬關(guān)系。由于文化背景的不同，民間習(xí)俗和歷史的不同，英語(yǔ)和漢語(yǔ)在這方面有很大的差異。

漢語(yǔ)的親屬關(guān)系稱(chēng)謂語(yǔ)中更偏重男性的姓氏，從而有了直接親屬關(guān)系和間接親屬關(guān)系的稱(chēng)謂不同。這一特征也就造成了漢語(yǔ)親屬關(guān)系稱(chēng)謂的家族關(guān)系稱(chēng)謂的復(fù)雜和龐大。漢語(yǔ)的親屬關(guān)系稱(chēng)謂語(yǔ)不但要表明性別和在家族中的長(zhǎng)幼，輩分排序，還有表明母姓關(guān)系，和母姓相關(guān)的親屬關(guān)系。基本上，每一種不同的親屬關(guān)系就有一個(gè)特定的稱(chēng)謂，而且?guī)缀趺恳粋€(gè)稱(chēng)謂都有它不同的口頭語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)。

英語(yǔ)的親屬關(guān)系稱(chēng)謂語(yǔ)就完全沒(méi)有漢語(yǔ)的親屬關(guān)系稱(chēng)謂語(yǔ)那么復(fù)雜多樣，表達(dá)沒(méi)有那么充分。它源于愛(ài)斯基摩人的稱(chēng)謂系統(tǒng)，更突顯在整個(gè)家庭中核心家庭即自身小家庭的位置。所以英語(yǔ)中的家族關(guān)系的范圍就很小，與之相應(yīng)的稱(chēng)謂就不復(fù)雜。而且英語(yǔ)的親屬關(guān)系稱(chēng)謂語(yǔ)也沒(méi)有書(shū)面語(yǔ)和口頭語(yǔ)的區(qū)別。比如，在英語(yǔ)中兄弟姐妹的稱(chēng)謂就沒(méi)有很明確的區(qū)別。英語(yǔ)中的uncle 在漢語(yǔ)中因?yàn)橛H屬關(guān)系的不同，家族中的關(guān)系不同就可以被叫做大伯，叔叔，舅舅，姨夫，表叔，姑父等，其中還不包括口頭語(yǔ)。

2. 社會(huì)關(guān)系稱(chēng)謂語(yǔ)的不同

作為稱(chēng)謂語(yǔ)的一種，社會(huì)關(guān)系稱(chēng)謂語(yǔ)和親屬關(guān)系稱(chēng)謂語(yǔ)有緊密的聯(lián)系。它能充分的表明稱(chēng)呼者和被稱(chēng)呼者之間的關(guān)系、身份、地位和角色，在維持和鞏固人們之間的關(guān)系發(fā)揮著重要的作用。與親屬關(guān)系稱(chēng)謂語(yǔ)相比社會(huì)關(guān)系稱(chēng)謂語(yǔ)更有它自己的年齡、等級(jí)和社會(huì)的不同部門(mén)等特征，并且發(fā)展迅速。

社會(huì)關(guān)系稱(chēng)謂語(yǔ)包括一般社會(huì)稱(chēng)謂語(yǔ)，專(zhuān)業(yè)技術(shù)稱(chēng)謂語(yǔ)和擬親屬稱(chēng)謂語(yǔ)。一般來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)的一般社會(huì)稱(chēng)謂語(yǔ)包括同志，師傅，先生，女士，小姐，女士們和先生們。而英語(yǔ)的一般社會(huì)稱(chēng)謂語(yǔ)包括Mr.， Mrs.， Miss.， Ms.， Sir.， Lady。

專(zhuān)業(yè)技術(shù)稱(chēng)謂語(yǔ)是用于不同社會(huì)職位間交流的頭銜稱(chēng)謂，包括職位頭銜，技術(shù)頭銜，學(xué)術(shù)頭銜和其他頭銜。中國(guó)人習(xí)慣使用表明職業(yè)、地位和技術(shù)的頭銜稱(chēng)謂。而英國(guó)人很實(shí)際，不會(huì)隨意改變頭銜稱(chēng)謂。英語(yǔ)中頭銜稱(chēng)謂只限制在皇室家族、高級(jí)政府、宗教范圍、軍隊(duì)和法律界使用。一般以頭銜稱(chēng)謂加姓氏的方式使用，如， Queen Elizabeth和President Bush 等。擬親屬稱(chēng)謂語(yǔ)是親屬稱(chēng)謂語(yǔ)用于非親屬關(guān)系的個(gè)體間的社會(huì)交往，它用于表明交往個(gè)體間的親密關(guān)系。在這方面英語(yǔ)和漢語(yǔ)很相似比如，“Uncle Joe”“Aunt Sandy”。

（二）問(wèn)候語(yǔ)的不同

問(wèn)候語(yǔ)存在于所有的語(yǔ)言，是社會(huì)生活中最為普遍的一種語(yǔ)言。它是交流談話的一個(gè)好的開(kāi)端，也是建立和保持好的社交關(guān)系的一個(gè)好的開(kāi)始。通過(guò)問(wèn)候語(yǔ)的使用，交流者之間的身份、地位、角色和社會(huì)關(guān)系可以得到進(jìn)一步的確認(rèn)和促進(jìn)。正確的使用問(wèn)候語(yǔ)可以避免非本質(zhì)的誤會(huì)和交流之間的矛盾沖突，從而導(dǎo)致成功的交流目的失敗。由于文化背景，習(xí)俗和歷史的巨大差異，英語(yǔ)和中文的問(wèn)候語(yǔ)也各有不同。

1.中文問(wèn)候語(yǔ)

中文問(wèn)候語(yǔ)中包含有具體的和表達(dá)關(guān)心的事實(shí)，其中最值得注意的特征是它通常會(huì)以個(gè)人的事件作為問(wèn)候的主題，比如年齡、收入和婚姻等。這些都是非常普遍的話題。而且詢(xún)問(wèn)得越詳細(xì)，越能表示出關(guān)心。從古至今，食物不僅僅是人們?nèi)粘ｏ嬍乘瑁谴蠹医徽?、閑聊的話題中心。所以，人們彼此見(jiàn)面的時(shí)候，首先就是問(wèn)：“你吃了嗎？”“你吃了飯沒(méi)有？” （Have you eaten something？）當(dāng)然中文問(wèn)候語(yǔ)的內(nèi)容也會(huì)隨著交談?wù)叩牟煌?、?chǎng)合的不同和心理狀態(tài)的不同而有所改變，比如，人們會(huì)經(jīng)常使用具有傳統(tǒng)特色的問(wèn)候語(yǔ)“你最近在忙什么？”或者“你去哪里？”由此我們能夠看出中文的問(wèn)候語(yǔ)中包含了許多具體的事項(xiàng)，并且根據(jù)他們相遇的時(shí)間和場(chǎng)合進(jìn)行改變?？偟膩?lái)說(shuō)，中文問(wèn)候語(yǔ)有許多不同的表達(dá)方式，但是這些問(wèn)候語(yǔ)都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是表達(dá)人們對(duì)對(duì)方的興趣、關(guān)心和親密的友誼。對(duì)于這些問(wèn)候語(yǔ)的回答要以被問(wèn)候者的地位和具體的環(huán)境來(lái)決定。

對(duì)話韓寒范文第5篇

在數(shù)碼產(chǎn)品世界里，強(qiáng)者之爭(zhēng)處處上演，有的一家獨(dú)大，有的成為拉鋸之勢(shì)。當(dāng)然，每個(gè)廠商都想變得更強(qiáng)，如果一旦借某個(gè)產(chǎn)品超越所有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手站到巔峰，必定會(huì)賺個(gè)盆滿缽滿，當(dāng)然一切必須是建立在實(shí)力的基礎(chǔ)之上。所以成為強(qiáng)者最重要的是，不管是在競(jìng)技賽場(chǎng)，還是在商業(yè)戰(zhàn)場(chǎng)，始終要謹(jǐn)記的就是，變強(qiáng)，但不可以不擇手段，因?yàn)檫@違背了最真實(shí)的奧運(yùn)精神和傳統(tǒng)。

諾基亞N95、MOIORAZR2V8、索尼愛(ài)立信P1c、三星SGH－U608四大旗艦手機(jī)比拼

羽毛球項(xiàng)目中國(guó)、丹麥、印尼、韓國(guó)四足鼎立

手機(jī)市場(chǎng)群雄爭(zhēng)霸，新老品牌都各出奇招，但是強(qiáng)者始終就是強(qiáng)者，2007年第一季度，諾基亞、摩托羅拉三星和索尼愛(ài)立信前四大品牌瓜分了全球超過(guò)80％的銷(xiāo)量。這樣的市場(chǎng)格局和2008北京奧運(yùn)會(huì)上的羽毛球項(xiàng)目非常類(lèi)似，似乎每個(gè)單項(xiàng)冠軍也只會(huì)在中國(guó)、印度尼西亞、丹麥與韓國(guó)當(dāng)中產(chǎn)生。

各大品牌的旗艦機(jī)型不但在市場(chǎng)中要起到重要的領(lǐng)軍作用，而且還代表了各自品牌特點(diǎn)。N95是諾基亞高端領(lǐng)域中的旗艦級(jí)產(chǎn)品其功能全面、性能出色，一直是業(yè)內(nèi)人士與機(jī)迷們關(guān)注的焦點(diǎn)。它具有獨(dú)具特色的雙向滑蓋設(shè)計(jì)，內(nèi)置GPS導(dǎo)航系統(tǒng)，配備出色的500萬(wàn)像素自動(dòng)對(duì)焦卡爾?蔡司鏡頭并且，多媒體與無(wú)線聯(lián)網(wǎng)功能在Symbian OS 9.2系統(tǒng)下將潛力發(fā)揮到極至。N95的強(qiáng)力表現(xiàn)無(wú)疑與近期再次衛(wèi)冕蘇迪曼杯的中國(guó)隊(duì)非常相似，超強(qiáng)

的實(shí)力與穩(wěn)定的發(fā)揮保證兩者在各自領(lǐng)域均占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。MOTORAZR2 V8代表了超薄翻蓋手機(jī)的最高水準(zhǔn)，該機(jī)傳承了當(dāng)年V3的精髓，并結(jié)合創(chuàng)新材料配合尖端工藝，被稱(chēng)為時(shí)尚科技手機(jī)的新注解。北歐強(qiáng)者丹麥，一直以鮮明的特點(diǎn)占據(jù)一席之地如想有所突破還需像MOTORAZR2V8一樣敢于在原有基礎(chǔ)上創(chuàng)新。索尼愛(ài)立信Plc是功能升級(jí)變化最大的一款智能手機(jī)，Plc的型號(hào)名稱(chēng)隱含著重新開(kāi)始的意思相比之前的產(chǎn)品。索愛(ài)Plc不僅減少了25％的體積，而且更在運(yùn)行速度及電池待機(jī)方面也有極大的提升，并且將娛樂(lè)與商務(wù)功能做得更加平平衡。目前新老交替的印尼隊(duì)也與重新設(shè)定型號(hào)的Plc具有相同氣質(zhì)如想在奧運(yùn)會(huì)上有所收獲能只能寄望于年青球員的表現(xiàn)更加穩(wěn)定。三星SGH-U608是目前市場(chǎng)是最薄的一款滑蓋手機(jī)之一。這幾年三星“劍走薄風(fēng)”的風(fēng)格與韓國(guó)羽毛球隊(duì)在某些單項(xiàng)上的出色表現(xiàn)與執(zhí)作精神相同。

佳能(Canon)中長(zhǎng)焦鏡頭在奧運(yùn)賽場(chǎng)上的壟斷

中國(guó)乒乓球隊(duì)的優(yōu)勢(shì)

每次國(guó)際性大賽，場(chǎng)邊那一排排的佳能白炮有時(shí)候更吸引眼球。在體育攝影這個(gè)領(lǐng)域佳能是絕對(duì)的王者極高的連拍速度，接近完美的長(zhǎng)焦鏡頭，完善的市場(chǎng)推廣策略讓佳能的王者地位日趨穩(wěn)固，其他的廠商難以望其項(xiàng)背。從300nnn～600mm區(qū)間有著EF300mm/F28L、EF300mm/F4L、EF300mm/F4LIS、EF 400ram/F5.6 L、EF 400mm/F4 DO IS、EF 400mm/F2.8L IS、EF500mm/F4L以及EF 600mm/F4L等多員猛將，鏡頭配置方面無(wú)人能敵，在這其中任何一個(gè)焦段都有著明顯的優(yōu)勢(shì)。佳能在這個(gè)領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)和中國(guó)在乒乓球項(xiàng)目上的優(yōu)勢(shì)極其類(lèi)似。在包括奧運(yùn)會(huì)在內(nèi)的多項(xiàng)國(guó)際乒乓球賽事上，通常比到?jīng)Q賽甚至四強(qiáng)就已經(jīng)演變成了中國(guó)的國(guó)內(nèi)聯(lián)賽――都是中國(guó)選手。雖然國(guó)際乒聯(lián)出臺(tái)了一系列限制中國(guó)隊(duì)的規(guī)則但實(shí)際上并沒(méi)有太多的作用。壓倒性?xún)?yōu)勢(shì)讓比賽和競(jìng)爭(zhēng)都沒(méi)有了懸念。我們關(guān)心的只是什么時(shí)候由誰(shuí)來(lái)打破這樣的壟斷現(xiàn)象。

藍(lán)光筆記本電腦與HD－DVD筆記本電腦一決勝負(fù)

劉翔與約翰遜2008決戰(zhàn)紫禁之巔

下一代光存儲(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)的戰(zhàn)役已經(jīng)打了很久，藍(lán)光和HD-DVD是最有希望成為最終勝利者的兩個(gè)強(qiáng)者。對(duì)于兩種標(biāo)準(zhǔn)暢導(dǎo)者索尼(Sony)與東芝(TOSHIBA)來(lái)說(shuō)這已經(jīng)是一個(gè)非此即彼的選擇。目前，在筆記本市場(chǎng)上，兩者又發(fā)起了新一輪的競(jìng)爭(zhēng)東芝裝備HD-DVD光驅(qū)的頂級(jí)筆記本電腦是Qosmio G40而索尼的藍(lán)光筆記本電腦領(lǐng)銜的則是VNG-FZ18。從硬件配置而言，兩款筆記本電腦都采用了最新的迅馳4構(gòu)架、酷睿2處理器與nVIDIA高性能顯卡，Oosmio G40配備的17英寸寬屏顯示器可達(dá)到1920×1200高分辨率略占有優(yōu)勢(shì)?？梢钥闯?，藍(lán)光與HD-DVD總是與廠商最高性能的筆記本電腦結(jié)合在一起的。就藍(lán)光與HD-DVD而言，筆記本電腦絕對(duì)是兩種標(biāo)準(zhǔn)最容易普及的載體在這上面，均是雙方力爭(zhēng)的重要據(jù)點(diǎn)。在奧運(yùn)賽場(chǎng)上，也有這樣―對(duì)不相上下的絕頂高手那就是110米欄的劉翔與約翰遜。作為主要的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，劉翔和約翰遜的較量成為了最近幾年來(lái)男子110米欄最大的亮點(diǎn)?；蛟S我們不妨大膽預(yù)測(cè)2008年將是這兩對(duì)絕頂高手決出勝負(fù)的關(guān)鍵一年而對(duì)勝者最大的獎(jiǎng)勵(lì)就是贏得奧運(yùn)金牌或市場(chǎng)。

四年一度的奧運(yùn)會(huì)是誰(shuí)的奧運(yùn)會(huì)?運(yùn)動(dòng)員的，奧運(yùn)會(huì)是他們四年一次追逐的夢(mèng)；教練員的，奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上每個(gè)運(yùn)動(dòng)員的背后都有他們的指點(diǎn)；組織者的，奧運(yùn)會(huì)在他們的精心策劃之下順利舉行；贊助商的，奧運(yùn)會(huì)成為他們眼中宣傳自己企業(yè)的重要舞臺(tái)……