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貧困山區(qū)的孩子范文第1篇

關鍵詞：貧困山區(qū)文化；農村教育；支教；性格

近年來對中國當前農村教育的研究確實不少，許多教育界一線的老師不斷在一些刊物上發(fā)表文章或論文闡述中國農村教育的不堪現(xiàn)況，同樣也有不少教育家在社會上呼吁政府和社會各界把眼光投向中國貧困山區(qū)。本課題繼承了前人的一些科研基礎，并結合我們的實踐經驗提出一些比較貼近解決農村教育和山區(qū)孩子性格缺陷的具體方法。

一、研究目的及意義

首先，中國農村的教育是中國教育很大的一個組成部分，它所占有的分量不可低估，城市的教育給人的是華麗的色彩和豐碩的果實，但是，農村教育背后所承受的巨大壓力和動力確實是所有中國教育界人士所不可忽視的。那些孩子們的性格構成了我們這個民族性格的一部分，他們的健康成長也是我們這個民族的健康成長。每一個從大山里走出來的孩子的父母都希望他們能理解他們世世代代生活的那一個個山溝。

其次，貧困山區(qū)的文化對孩子們性格的影響已經到了不能不去關注的地步，在外界人士的眼中，山區(qū)孩子們身上就貼著這幾個詞：貧窮、落后、自卑、孤僻！是的，不少從山區(qū)走出來的孩子身上確實伴隨著這些名詞的影子，而且大多在貧困山區(qū)生活的孩子自始至終就沒拋棄過這些。這些不是關鍵，關鍵是什么造成了這些。如果只用“文化”二字去概括這些因素，那么還有什么不能被稱為文化。一點一點地去挖掘、去剖析，然后一點一點地去糾正、去改變。

再次，中國的貧困山區(qū)何其多，如此多的愛心人士在花費了相當大的心血后，但仍然是杯水車薪，遠遠無法達到期望的效果?？吹搅瞬⒉淮碜龅搅耍^的精神支持不僅讓在貧困山區(qū)為數不多默默耕耘的老師麻木，更讓那些終年生活在貧困地區(qū)的孩子們麻木。而我們在他們眼里，只是一個過客，一個暫時可以給他們溫暖與快樂的過客。相信所有的愛心人士心中都有這樣一個想法：同在一片藍天下，給孩子們同樣的陽光吧！

還有，對貧困山區(qū)文化對孩子性格影響進行有針對性的研究，雖然不能確保改變一個地區(qū)或者一個區(qū)域的教育現(xiàn)狀，但是我們相信，這是有必要的。成功與希望的背后都是一排排坑洼不平的腳印。做好現(xiàn)在的一點點，就是在為以后的改變努力，讓孩子們不再自卑、不再孤僻、不再落后、不再貧困，至少在精神上不再貧困。

最后，貧困山區(qū)是一個趨向永恒的代表，任何一個時間，任何一個地點，都有它的縮影。古往今來，不知有多少才士俊杰努力過，最好的結果都是暫時的美好。貧困山區(qū)的文化是我們任何人都無法徹底改變的，在貧困山區(qū)，有時候物質文化真的可以改變精神文化。貧困山區(qū)文化對孩子們性格的影響已經成了一個循環(huán)，他們是互相影響的，又在互相影響的前提下逐漸改變。對于這一點，我們要以辯證的眼光去看待。

二、研究的主要內容及重點

1.貧困山區(qū)孩子性格的普遍性特點及其表現(xiàn)形式

經過一些先行者的總結與我們的親身經歷，我們總結出貧困山區(qū)孩子性格的普遍性特點主要表現(xiàn)在這幾個方面。

（1）相對的內向。貧困山區(qū)孩子們的內向并不是現(xiàn)行性格學上所定義的內向，他們的內向有哪些表現(xiàn)呢？面對陌生人，他們可以與你保持絕對的距離，無論你怎么努力，一旦孩子們從心底拒絕你，你所有的努力都是無用的。然而，一旦孩子們接受了你，他們則會把你當作他們的親人，而不是形式上的老師或者朋友。孩子們接受了你，也不意味著他們就會向你展現(xiàn)他們活潑的一面，因為在貧困山區(qū)，他們沒有活潑的源泉，另外，孩子們更喜歡用情感的一面與你進行外向型的對話，如貴州省畢節(jié)市織金縣八步鎮(zhèn)化處小學一年級學生李玲和二年級學生汪蘭。

（2）變態(tài)的成熟。這方面主要表現(xiàn)為在孩子們身上往往體現(xiàn)出與之身份、年齡不相符合的成熟，俗話說“窮人家的孩子早當家”，用這句話來形容他們的成熟似乎還不夠，他們的成熟絕對會讓我們這些見識了太多現(xiàn)實的城市學生震驚。另外，部分孩子們的成熟有走向極端的趨勢，甚至走上了與正常學生格格不入的發(fā)展道路，如湖北省黃岡市紅安縣水口小學五年級學生胡克超和四年級學生陶蘇。

（3）歪曲的價值觀。這一點近年來在貧困山區(qū)孩子們身上表現(xiàn)得極為明顯，許多貧困山區(qū)孩子對于人生觀、價值觀并沒有什么理解，然而他們在言行上體現(xiàn)出極其歪曲的價值觀。個人主義、英雄主義及極度自尊感等這些本來不會在那些花季少年身上出現(xiàn)的東西已經逐現(xiàn)端倪，如水口小學六年級學生李希惜和三年級學生陶文思。

另外貧困山區(qū)孩子還有不少性格上的缺陷，比如妒忌、攀比心強、自卑等。

2.性格缺陷具體分析

（1）性格內向從一定方面來說，這并不是缺陷，頂多算是不足。如果孩子們一直待在他們的祖輩世代生活的山溝里，這對于他們而言并沒有什么不好，然而一旦他們走出大山溝，性格內向則會直接制約他們以后的發(fā)展，確切說是貧困山區(qū)孩子們身上的那種相對內向。貧困山區(qū)孩子們性格的相對內向主要與兩個環(huán)境有關。首先是復雜的家庭帶給他們的環(huán)境，在貧困山區(qū)，孩子們基本沒有接受什么新鮮事物，對于外界日新月異的變化，他們更是知道得極少，每天陪伴他們的除了山還是山，不少貧困山區(qū)孩子連學校都上不起；其次是那些根本稱不上學校的學校帶給他們的環(huán)境，貧困山區(qū)學校物資奇缺，很多小學負債嚴重，一個生源不到一百個學生的小學可能負債數十萬，學校的老師無論是質量還是數量都不盡如人意，能夠上學的孩子們在那樣的環(huán)境中學習，效果可想而知。

（2）貧困山區(qū)孩子身上的那種變態(tài)的成熟主要與兩種文化有關。一種是伴隨著支教老師和外界資助者而來的外界文化，這種外界文化對那些相對活潑的孩子而言，是一種新奇的挑戰(zhàn)，他們在這方面的接受能力遠遠超出學習上的接受能力；另一種文化則是與貧困山區(qū)逐漸融合的邊緣文化，這種邊緣文化介于貧困山區(qū)文化與外界文化之間，它與貧困山區(qū)貧瘠的邊遠文化融合后，造成了一種生不生、熟不熟的效果，孩子們卻在不經意間就吸收了這種文化。如水口小學四年級學生陶蘇，如果不是生在貧困山區(qū)，她給人的感覺就是一個城市學生，從她嘴里你可以聽到“心碎”“拍拖”等詞組，但有時她在你面前表現(xiàn)出來的那種“睿智”又不得不讓人佩服，仿佛一眼能看穿你心里的想法。五年級學生胡克超身上的成熟有時候讓我們這些支教老師都難以置信，胡克超一般情況下屬于絕對意義上的好學生，遵規(guī)守紀，但若遇到矛盾沖突等情況，他所表現(xiàn)出來的冷靜和睿智讓我們老師都自嘆不如。

（1）留守兒童或抱養(yǎng)子女大量存在，家庭環(huán)境極差，對貧困山區(qū)孩子身心健康發(fā)展帶來極壞的影響。

（2）環(huán)境閉塞、交通不便，與城市或一般城鎮(zhèn)相比，形成相對文化邊緣區(qū)。

（3）地區(qū)相關政府機構對地區(qū)教育重視度嚴重不足，教育資源極度缺乏，包括教學物資、教學設施和學校教師資源等，且教師科學文化素質普遍不高。

（4）隨著社會的進步，貧困山區(qū)邊緣落后文化與相對城區(qū)中心文化交融沖擊，對孩子世界觀、人生觀和價值觀的形成造成極壞的影響。

2.針對問題提出的解決方案

貧困山區(qū)孩子們的性格的形成是有其深刻的社會根源的，是在家庭、學校、社會以及孩子自身的共同影響下形成的，要解決山區(qū)孩子的性格缺陷的問題，也是需要多方力量共同努力解決的，我們就通過自身的支教的經歷提出以下方案：

（1）對整個山區(qū)的教師隊伍進行重整和不斷的培訓，這種培訓可以是由點到線、再由線到面的，即從小范圍的培訓開始，讓大家互相學習、互相影響，從而提高整個教師隊伍的道德素質和教學水平，根據每個學校的規(guī)模為每個山區(qū)的學校安排一個心理老師，其實人們都會提出一個問題，那就是有能力的人又都很少愿意到山區(qū)去工作，但其實可以通過兩方面來改善這個問題：一是通過志愿者的短期或中期的支教、專家的短期幫扶，二是通過就地培養(yǎng)各方面的人才來滿足需要，通過在當地選拔，再通過專項培訓以提高其個人專業(yè)素質。由于山區(qū)孩子們生活的特殊性，他們注定要面臨很多自己的年齡解決不了的問題，為了避免造成他們性格上的問題，心理學老師的存在是非常必要的。

（2）應該集合社會和國家的力量在山區(qū)小學里建立圖書館，圖書館并不要求規(guī)模多大，但是應該有適合孩子這個年齡段的讀，以滿足他們的精神需求。要實現(xiàn)這點，就要滿足兩個條件：一是有書，二是管理圖書。其實看看我們每個人家中閑置的書就知道有很多資源未被利用起來，應該通過資源的優(yōu)化配置，即通過募集捐贈的方式將每個人閑置的書或是兒時看過的書集合起來。我相信這個數量是巨大的，同時在各個學校之間建立書籍的流通機制，充分利用資源。另外，由于各個圖書館的規(guī)?？隙ê苡邢?，所以管理起來應該不會太困難，只要加強對孩子們愛惜、按時歸還圖書的教育即可。

（3）在中國有龐大的農民工群體，這就意味著有千千萬萬個留守兒童，要解決留守兒童的問題需要國家為農民工提供更加保障的保護和就業(yè)培訓，以提高他們的工作能力和生活水平，減輕他們的壓力，同時為農民工和留守兒童之間的聯(lián)系創(chuàng)造更多的機會，通過宣傳教育讓農民工懂得如何和孩子們溝通，如何讓孩子們更好地感受到父母對他們的愛，如何對孩子們進行更好的教育，讓山區(qū)的孩子們能真正學會愛與被愛，讓他們能夠有尊嚴、開心地成長。

（4）雖然我國現(xiàn)在有越來越多的民間慈善機構和志愿者，但是對于數量龐大的山區(qū)兒童來說，這些是遠遠不夠的，而國家的福利和救助也是不到位的，所以應建立一個持續(xù)的、長久的救助方案，應讓山區(qū)的教育具備造血功能，從自身的各個角度提高和改善。

除了以上所提出的問題和對策，我們許多大學支教生還面臨著一些問題，比如大學支教生本身所存在的問題，因為意志不堅定，或者抱著前往貧困山區(qū)體驗生活的目的等，在支教過程中，他們也對貧困山區(qū)孩子帶來了一些影響。對于這些因素，我們尚未做全面的調查，只是在支教過程中遇到了才略微提及。我們希望在以后的支教歲月中對這些問題進行完整而詳細的調查和分析，并努力克服自身因素，為貧困山區(qū)教育貢獻自己一份微薄之力，讓貧困山區(qū)孩子能從小在正確方式的引導下形成屬于自己的正確的、科學的世界觀、人生觀、價值觀，真心地希望同一個國度的先進科學教育理念能沐浴到同一片藍天下的每一個孩子。

參考文獻：

［1］黃雅格.農村留守兒童教育的現(xiàn)狀與對策.廣西教育，2008（10）.

［2］管存生.貧困山區(qū)實施素質教育存在的問題及對策與設想.徐特立研究，2002（1）.

［3］孫丹.新的教育實習形式下“鄉(xiāng)村支教”模式的探索.黑龍江科教信息：科教文化版，2010（22）.

［4］劉秀良.貧困山區(qū)教育亟待轉變學生觀念.中國科教創(chuàng)新導刊，2009（27）.

貧困山區(qū)的孩子范文第2篇

【關鍵詞】貧困山區(qū) 心理特征 環(huán)境 教育

【中圖分類號】B844.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674－4810（2012）07－0200－02

貧困山區(qū)不僅是經濟的貧困，更在于其惡劣的自然環(huán)境、落后的生活方式及低下的教育水平，而導致“因愚致貧，因貧致愚”的惡性循環(huán)，嚴重影響著當地青少年的心理健康。他們在特定的環(huán)境中成長，以往的生活模式就形成了相應的心理定勢，物質上的匱乏和精神上的窮困使其形成了不良的心理素質。如焦慮、自卑、固執(zhí)、嫉妒、缺乏自信心、心理調控能力差，適應能力不強等，這些都成了他們后天學習和掌握知識的障礙。因此，我們有必要分析和探討貧困山區(qū)學生的心理特征及其形成原因，以便找到有效的改進措施。

一 貧困山區(qū)的社會環(huán)境教育

1．口頭流傳是主要的信息來源

在貧困山區(qū)，大多數地理地形處于“說話聽得見，握手需半天”的縱深切割狀態(tài)，氣候多變，土質低劣，交通閉塞。正是由于這種地理條件，使其社會環(huán)境幾乎處于一種封閉或半封閉的原始社會形態(tài)，由于生活空間十分狹小，缺少必要的人際流動和信息的傳入。據調查，有的山區(qū)農村50%以上的地區(qū)沒有電影和電視，有線廣播入戶率也很低，平均幾千人擁有一部電話。80%以上的人從不看書報，所以信息的傳播，主要靠的是一種最原始的方式――“口頭流傳”。當今社會的巨大變化對他們影響不大，兒童和青少年的成長，不可能通過多渠道的大眾傳播媒介吸取必不可少的營養(yǎng)，從而造成他們知識面的狹窄和目光的短淺，對其心理影響使他們形成了固執(zhí)、自卑、性格內向、孤僻等不良的個性心理品質。

2．地方風俗習慣是社會教育的主要內容

現(xiàn)代文明對貧困地區(qū)的滲透和影響極為有限，有的地方根本沒有。那么當地約定俗成的生活和風俗習慣就不可避免地成了兒童和青少年接受社會教育的主要內容。這些習慣涉及生活的方方面面，從簡單的勞動、衛(wèi)生、休息（如長期不換洗衣被，不洗澡刷牙，人與牲畜同住，村民們一年到頭不進城，生了病更談不上打針吃藥。兒童、青少年的身心發(fā)育受到很大影響，身高體重都不如城市兒童），到復雜的宗教意識、封建思想等都對青少年的心理品質影響極大，自然形成了妒忌、不合群、自以為是等對人的正常心理發(fā)展不利的因素，甚至從某種程度上可以說是引導青少年走向愚昧和無知的教科書。

3．社會教育工作者的數量和質量欠缺

貧困山區(qū)青少年的社會教育主要依靠各級黨團組織和政府力量。但是由于貧困，優(yōu)秀干部的缺乏也極為嚴重，特別是干部來源渠道不暢、黨團組織的力量不濟、干部素質不高等。據調查，在貧困山區(qū)，鄉(xiāng)以下的絕大部分本身就是農民，鄉(xiāng)干部中50%是初中以下文化。他們當中很多人把傳統(tǒng)中固有的很多不良成分加以繼承和發(fā)展，比如專橫和懦弱摻雜。兒童和青少年長期在這種環(huán)境中生活，所產生的不良心理品質是焦慮和敏感，不難想象具有如此素質的干部，又如何能承擔貧困山區(qū)青少年的社會教育這一重任。

二 貧困山區(qū)的家庭教育

1．家長制教育是主要的教育方式

調查結果顯示，越是貧困落后的地區(qū)，家長的權威就越是起支配作用。特別是在貧困山區(qū)，這種現(xiàn)象具有決定性的穩(wěn)固地位，一直到孩子成年成家后，他們又徹底地完全脫離家庭（貧困山區(qū)有的“風俗”），成為新的家長。在這個循環(huán)過程中，子女的自我意識非常淡漠，有的人甚至連姓名都沒有，一切都是聽其父母的。另外，由于貧困山區(qū)人口密度很小，居住分散，閉塞的環(huán)境遏制了青少年的交往活動，人際關系的影響主要是在家庭內部，特別是父與子的相互模仿具有很大的教育作用，這種教育實質上就是小農意識的示范和傳授。而新的、進步的思想意識和事物很難滲入，一代代傳下來的封閉、狹隘、自私和原始的野蠻卻根深蒂固。所以貧困地區(qū)的青少年往往很難沖破家庭觀念，由此而形成自私、膽小、自卑、依賴、缺乏自信心等不良心理特征，在社會的各個方面都會明顯地表現(xiàn)出來。貧困山區(qū)的這種家庭教育，對于兒童和青少年的身心健康是極為有害的，使他們完全忽視了自身的存在，對其良好個性心理的形成起著極大的阻礙作用。

2．近親結婚造成智力發(fā)育低下和人格發(fā)展畸形

在貧困山區(qū)，近親結婚與其說是一種風俗習慣，不如說是經濟關系的體現(xiàn)。在那里，由于家庭貧寒，許多家庭只好用姐弟或哥妹易嫁作為成家的方式，特別是親戚間的相互聯(lián)姻更普遍。那么，此種繁衍的結果，自然會產生嚴重的遺傳病，從而造成當地孩子的智力低下和人格的畸形發(fā)展。

三 貧困山區(qū)的學校教育

1．嚴重缺乏合格師資

貧困地區(qū)最薄弱的教育環(huán)節(jié)是嚴重缺乏合格的教師。據調查，師資來源有兩個方面：一是大中專學生的畢業(yè)分配，二是高考落榜生。也是由于貧困，前者都不愿意到貧困地區(qū)任教，即使是本地出生的大學生，絕大部分也不愿再回到原地去工作。因此貧困地區(qū)的師資就主要靠后者了，然而他們中的大多數也抱有不安心工作的心理，教育的方式方法極為落后，教育的內容也顯得貧乏和簡單，甚至有的是錯誤的。老師在思想教育和素質教育方面主要是告訴學生要讀好書，才能出人頭地，光宗耀祖，卻沒有教會學生如何正確地面對困境、面對挫折，這種忽視學生身心全面發(fā)展的教育，在貧困山區(qū)學校是常見的教育內容。由此不難想象，這里的學生受到的是什么樣的教育，這種教育又怎能培養(yǎng)出具有堅強人格和意志品質的人才呢？

2．辦學條件艱難

據調查，貧困地區(qū)教育水平的停滯與落后，既是經濟落后的根源，也是經濟落后的結果，成為一種惡性循環(huán)。很多地方的學校用危屋做教室，教師無住房，工資也長期拖欠。當城市兒童已廣泛接受現(xiàn)代化教學手段時，特別貧困和偏遠地區(qū)的孩子，卻連學習用的桌椅等基本條件都不具備，有的甚至用樹枝作筆。如此現(xiàn)狀就更不要說教學條件怎樣與教學內容配套了。

3．教學質量低下

在貧困山區(qū)，由于嚴重缺乏合格的師資和基本的教學條件，教學質量較低。學生想在學業(yè)上獲得成功，往往需比城市學生付出更多的努力，由此引起心理上的不平衡。即使他們刻苦用功，勤奮學習，每年通過國家高考上線的貧困山區(qū)學生的比例也極少。調查結果表明，有許多貧困地區(qū)近十年沒有考上一個大學生，而鄉(xiāng)小學每年畢業(yè)的幾十名小學生，也僅只達到脫盲標準而已。長期以往，由此而逐漸形成的不良心理只能是缺少見識、缺乏魄力，更缺乏想象力和創(chuàng)造力。

四 結束語

性格不是遺傳的結果，而是在客觀事物的相互作用中形成的，性格還反映了社會生活條件和教育對一個人所給予的影響。通過調查討論得出：由于歷史、地理、政治、經濟等因素造成了社會的不平衡發(fā)展，形成了貧困地區(qū)。而經濟的不發(fā)達，制約和影響最大的是人的發(fā)展。他們處在狹隘自私、經濟落后、愚昧和野蠻交織的社會環(huán)境中，缺少必要的文化氛圍的熏陶以及現(xiàn)代信息的交流，因此相對于城市學生，他們知識面較窄，缺乏自信心，自卑感較強，從而影響到他們后天的創(chuàng)造性，形成了貧困山區(qū)孩子特有的個性心理特征。

另外，貧困是一切落后的根源，它扼殺了這些地區(qū)青少年許多美好的憧憬和希望，殘酷的現(xiàn)實在他們心靈上烙下了難以抹去的痕跡。在漫長卻又短暫的心理成熟過程中，由于貧困帶來的沉重心理負荷，是形成貧困地區(qū)學生自卑內向、自信心差、聽天由命、安于現(xiàn)狀等不良個性心理品質的重要因素。當然，貧困山區(qū)的學生與城市學生相比，固然有著許多不良個性心理特征，但在他們身上也有良好的心理品質，如誠實、謙虛、堅韌等，這些有待于做進一步的研究。

參考文獻

［1］傅榮.行為、心理、精神生態(tài)學發(fā)展研究［J］.北京師范大學學報（社會科學版），2010

貧困山區(qū)的孩子范文第3篇

影響學生輟學的負面因素

有研究顯示：近幾年來，我國貧困山區(qū)農村中小學生輟學率高達6%。這已成為擺在當地政府及全社會面前一個比較棘手的問題。經濟貧困、教育落后、學生輟學已形成惡性循環(huán)，嚴重影響到農村教育尤其是貧困山區(qū)農村中小學教育的發(fā)展。

貧困山區(qū)中學生及小學高年級學生輟學的負面影響很多，最明顯的后果是新增大量文盲和半文盲，進一步拉大了城鄉(xiāng)差距。同時，還會使許多農村中小學校生源銳減，造成學校資源的浪費，甚至出現(xiàn)有的山區(qū)中小學一個教學班“零學生”，普及九年義務教育成為紙上談兵。而輟學的學生過早步入社會，辨別是非能力較差，且容易沾染上一些惡習，有的甚至會走上違法犯罪的道路，影響到國家的長治久安。更為嚴重的是，極易形成惡性循環(huán)，造成在校生的厭學情緒。社會對學校的期望值也將大大降低，學生家長失望，甚至仇視學校。

學生輟學成因分析

導致貧困山區(qū)農村中小學生大量輟學的因素很多，具體分析有以下幾個主客觀方面的因素。

“讀書無用論”思想的抬頭 “讀書無用”思想在農村地區(qū)的泛濫，是造成貧困山區(qū)農村中學生及小學高年級學生大量輟學的最主要的原因。近年來，國家就業(yè)形勢極為嚴峻，一些大學畢業(yè)生就業(yè)困難，甚至有幾年也找不到工作的。對此，有些人就熱嘲冷諷地說：“花了幾萬元讀大學，最終還是沒工作，還不如打工的，房子早修好了。”一部分學生家長目光短淺，從而放松了對子女學習的督促，抱著一種“認得自己名字就行，學多了也無用”的消極態(tài)度;他們對輟學和即將輟學的孩子不加引導，甚至干脆讓孩子外出打工或學手藝，大大助長了輟學之風。

部分貧困山區(qū)農村教師專業(yè)素質較低 俗話說：好的教師才能教出優(yōu)秀學生。學生的大量輟學和教師的專業(yè)素質低是分不開的。目前，農村教學在編崗位上，大多是政府為了“普九”達標，而招聘的非師范類學生及轉正的民辦教師。這部分教師往往固守傳統(tǒng)“填鴨式”的教學方法，早已脫離實際需要。個別教師表現(xiàn)為職業(yè)道德差，專業(yè)素質低下，缺少愛心和事業(yè)心，不是用心和學生溝通，而是完全沒有耐心地教訓甚至體罰;有時甚至成為一種動力定型，認為教師的權威好像不從體罰中表現(xiàn)出來，就難以取得自己滿意的教學效果。于是，學生的自尊心在棍棒下一次次受到摧殘，身心疲憊，便往往以逃學或出走應對，最后導致輟學。要想徹底扭轉這一局面，只靠對他們的蜻蜓點水式的培訓是行不通的。

撤點并校的后遺癥 隨著教育資源的整合配置，許多山區(qū)農村教學點被撤并。有的學生由于路途遙遠，吃不了苦，受不了累，加上疲于往返，無心求學，在一定程度上會影響到學習成績，致使學業(yè)往往不求上進。多數山區(qū)學校受諸多條件的制約，教育教學質量普遍不高，導致學生形成“厭學――逃學――輟學”這樣惡性循環(huán)，后進生特別是雙差生的輟學就在所難免。

家長對孩子照顧和監(jiān)管缺失 學生家長忙于外出打工，緩解家庭的經濟壓力，對孩子的照顧和監(jiān)管缺失，無法滿足孩子深層的心理需求，這也在一定程度上造成了缺陷家庭孩子的輟學。留校寄宿的孩子，衣食可以無憂，但無法保證學習成績。也有些在義務教育學齡期中途輟學。時下，又興起大量農村學生涌入縣城讀書的擇校潮。大多由爺爺奶奶陪讀，隔代監(jiān)管難以到位。加上這些孩子手中有錢，部分人吸煙酗酒，打架斗毆，厭學逃學，之后又轉學回農村。由于惡習已形成，最終輟學。

家庭經濟貧困，家長觀念落后 受經濟條件的制約，很多家長沒有辦法擔負多個孩子的費用，這是導致學生輟學的客觀經濟因素。在邊遠貧困山區(qū)的許多農村家庭，人們觀念落后，廣種薄收，缺吃少穿，無力讓子女上學。觀念的落后是直接因素，有的家長受封建思想的影響，讓年齡大一點的孩子外出打工，供其弟妹繼續(xù)上學識幾個字。甚至有個別家長相互攀比、跟風，雖然家庭并不貧困，但仍向校方索要資助;如果校方不給資助，就借口讓自己的孩子輟學來威脅。

解決輟學問題的策略

貧困山區(qū)中小學生輟學的原因不盡相同，這就需要多方聯(lián)動，形成合力，多渠道積極實施解決的系統(tǒng)工程。筆者認為，解決山區(qū)中小學生輟學問題主要應采取以下解決策略：

第一，各級人民政府履行法律規(guī)定的職責，用法律手段強制減少輟學。利用多種渠道，加大《義務教育法》等教育法規(guī)的宣傳實施力度，對不入學的學齡兒童可依法強制家長送其入學。同時，要加強正面宣傳，讓重教興學的春風吹遍山區(qū)農村大地，抑制厭學、輟學、讀書無用等不良風氣，倡導全社會傾全力辦大教育的文明新風。

第二，實施精準扶貧，也就是俗語講的“把好鋼用在刀刃上”。在選擇扶貧對象時，要更加傾斜于缺陷家庭，要盡最大可能減少這些家庭的自卑情緒，為他們營造一個相對寬松的社會環(huán)境。對無監(jiān)護人的學生，組織要及時介入，確定合適的監(jiān)護人，明確監(jiān)護職責，督其入學，促其上進。同時，加強引導，減緩其心理壓力，防止他們滑入泥潭，引導其奮發(fā)向上，成為對社會的有用人才。只有營造寬松的社會環(huán)境，才能減少缺陷家庭學生輟學。

第三，拓寬渠道，大力提高農民收入為治本之策。在人類社會飛速發(fā)展的今天，智力因素顯得越來越突出，因此要理性地看待目前的就業(yè)，謀求人的綜合全面發(fā)展。教育，尤其是基礎教育在人的一生中具有非常重要的作用，這種作用不僅僅體現(xiàn)在一個人的文化素養(yǎng)上，更體現(xiàn)在一個人日后的生存能力及幸福能力上?，F(xiàn)如今，農村的兩極分化現(xiàn)象也日益明顯。而富于人群都是有共同點的：學歷較高，接受新事物越快，致富越早。目前，增加農民收入的重要途徑是因地制宜進行產業(yè)結構調整，大力發(fā)展特色種養(yǎng)殖業(yè)，推廣先進的農業(yè)科技。針對本地區(qū)的實際，因地制宜，加大精準扶貧力度，使廣大農村家庭不會因為經濟壓力而讓子女輟學。比如：筆者所在的甘肅省禮縣系寒涼山區(qū)，為此，可在高海拔山區(qū)重點發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)，中海拔區(qū)重點發(fā)展蘋果，低熱河谷地區(qū)重點發(fā)展經濟林果及蔬菜。各級政府則更要加大智力扶貧力度，使廣大農村家庭在面對孩子的義務教育問題時，不會因為經濟壓力而退縮。

第四，推動優(yōu)質教育資源共享，合理配置教師資源，以素質教育為導向，因材施教，激發(fā)學生學習興趣，讓學生留戀學校。同時，做好學校陳舊設施設備的更新?lián)Q代，跟上時代潮流。只有這樣，山區(qū)中小學才能最終留住學生。

第五，加強和改進學校管理。要建立推動有力、檢查到位、考核嚴格、獎懲分明、公開問責的責任機制。對教師的考核要廣泛征求社會的意見，督促教師加強自身修養(yǎng)，從而能有多層次、多角度、全方位地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。例如：每學年可按照實際情況制作一份考核表格，隨機選擇一些學生和家長填寫問卷表格;通過調查匯總后，對教師進行有效考評。對考核優(yōu)秀的教師予以鼓勵，對考核成績較差的教師予以嚴厲的通報批評。

結束語

貧困山區(qū)的孩子范文第4篇

當我們坐在明亮的教室里讀書時，許多和我們一樣大的同學卻在破房子里讀書；當我們趴在書桌上懶洋洋地聽老師講課時，許多和我們一樣大的同學卻坐在磚頭做成的椅子上認認真真的聽老師講課；當我們把一張沒寫過多少字的白紙丟掉時，許多和我們一樣大的同學卻在一張薄紙上用鉛筆擦了做，做了擦，以至于這張紙皺皺巴巴了也舍不得丟掉。他們就是貧困山區(qū)的孩子。當我們走進學校時，你可知道有多少雙渴望的眼睛在望著學校的大門啊！他們渴望學習，但是，因為他們沒有錢，所以只能眼睜睜地望著可以上學的孩子蹦蹦跳跳進入學校……

記得湖南衛(wèi)視有一個節(jié)目叫做“勇往直前”，講的是節(jié)目組請幾位嘉賓，讓他們完成一件不可思議的任務。如果完成了，一些愛心人士就會捐款給災區(qū)孩子們，節(jié)目組用捐助的錢在貧困山區(qū)建一所希望小學，讓更多的孩子在更好的環(huán)境下學習。雖然每次嘉賓們都非常害怕，但他們一想到那些孩子，就忍著淚，咬著牙，最終超越了自我，完成了以前不敢做到的事。于是，一所所希望小學屹立在了貧困山區(qū)。

每次看到嘉賓們的所作所為，淚水總會爬上我的臉頰。嘉賓們?yōu)榱四切┖⒆?，不惜面對自己心中的恐懼。他們哭了，淚水不是軟弱的象征，而是他們心中的堅強！

我們和那些孩子相比，真是太幸福了。雖然我們的學習環(huán)境很好，但是我們的成績遠遠不如他們。我們應該獻出自己的愛心，節(jié)約每一分錢，每一張紙，這雖然對我們不算什么，但是對他們卻是一個激勵，一個溫暖。把這些在某一天寄給他們，給他們一個美好的回憶……

我相信，只要人人獻出一點愛心，世界就會非常美好！

貧困山區(qū)的孩子范文第5篇

黨的十六屆五中全會提出，建設社會主義新農村是解決“三農”問題的重大戰(zhàn)略部署，是構建和諧社會、促進全面小康的重大舉措。黨的十七大繼續(xù)號召，要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進社會主義新農村建設。黨的十七屆三中全會作出了《關于推進農村改革發(fā)展若干重大問題的決定》，明確了全面建設小康社會的目標。而貧困山區(qū)新農村建設是我國社會主義新農村建設全局中的重點和難點，新農村建設的資金投入難保證，人才難解決，環(huán)境難保護，陳規(guī)陋習難根除。因此，調查研究并設法解決貧困山區(qū)新農村建設的困難和問題意義重大。

20xx年2月，根據縣委的統(tǒng)一安排，我被選派到忙懷鄉(xiāng)**村黨支部擔任第一書記，機會難得，到任后，我與村兩委班子成員就**在今后推進新農村建設中存在的困難和對策進行了調研。

一、**新農村建設存在的困難和問題

（一）基礎環(huán)境和條件惡劣。一是地理劣勢。山區(qū)群眾常說“看到屋，走得哭”，真實地反映了山區(qū)溝渠縱橫、山高坡陡的地理特征，這一特征使農業(yè)生產生活異常困難。二是土壤貧瘠。土壤肥力差、保水能力弱，不少地方仍沿襲刀耕火種，產出效益低。三是自然災害頻繁。山洪、干旱、風雹、地質滑坡等自然災害年年發(fā)生，僅丫口組目前就有15戶農戶居住在滑坡危險地帶，而農民抗御災害能力較差。四是人居分散。山區(qū)大部分人口多為散居，密集度不高。據實地調查，**村的人口密度僅為168人∕平方公里，很顯然，**村新農村建設的聚集動力非常弱。

（二）社會服務體系不到位。一是基礎建設落后。由于多年來投入不足，導致貧困山區(qū)基礎設施十分落后，特別是農業(yè)基礎設施年久失修問題比較嚴重，普遍存在吃水難、上學難、行路難等問題。二是社會保障不完善。村衛(wèi)生室形同虛設。山區(qū)群眾無錢治病，大多數農民生了病也是硬撐，小病釀成大病，因病致貧、因病返貧的現(xiàn)象突出。據實地調查，**村農村婦女只有15%的人生了大病才去醫(yī)院就醫(yī)。同時，由于社會保障體系的缺失，養(yǎng)兒防老仍然是**村最主要的養(yǎng)老模式，家庭成為重要支撐。三是文化生活匱乏。由于缺書少電，農民看書難、看戲難、看電影難、收聽收看廣播電視難的情況較為普遍。“早上聽雞叫，白天聽鳥叫，晚上聽狗叫”是**村現(xiàn)狀的真實寫照。由于文化生活的匱乏，使封建迷信、賭博等乘虛而入，敗壞了社會風氣，也影響了山區(qū)的經濟建設和社會穩(wěn)定。四是城鄉(xiāng)人民權利不平等。由于在計劃經濟時期，國家為了阻止農民進城找工作，實行了城鄉(xiāng)隔離的戶籍制度，使農村人特別是貧困山區(qū)農民在教育、就業(yè)、衛(wèi)生、社會保障等多方面受到與城市人不平等的待遇。這個問題在改革開放30年后的今天并沒有真正解決，現(xiàn)在農民進城打工還是受到同工不同酬的歧視，甚至還存在拖欠農民工工資的現(xiàn)象，直接影響了農民的收入，同時又造成了和諧社會的不穩(wěn)定因素。

（三）農民整體素質偏低。農民是建設新農村的主體，但由于歷史原因，**村的大多數農民文化水平低，綜合素質不高。據實地調查，**村全村共2019人，大專文化程度的只有3人，中專的只有7人，高中文化程度的只有12人，初中文化程度的有306人，小學文化程度1390人，文盲102人，未讀書的兒童199人。貧困山區(qū)勞動力文化水平偏低。部分有文化、有技能的農村青壯年勞動力都在外務工，留守人員多為老人或兒童，難以承擔起建設新農村的重擔。同時，農民培訓機制在貧困山區(qū)難以建立，有培訓點也是流于形式，使農民的發(fā)展技能、思想水平與新農村還存在較大差距。山區(qū)農民普遍認為新農村建設是政府和黨員干部的事，爭取政府下?lián)苜Y金踴躍，自己出資出力參與新農村建設積極性不高。

（四）農民收入增長緩慢。近年來，鄉(xiāng)黨委、政府加大對**村的扶持力度，采取了多種措施增加農民收入。但由于**村自然經濟成份較重、農戶經營規(guī)模小、農民組織化程度低、農村信貸困難、農資價格高質量低的市場調控不力等原因，農民增收仍然十分緩慢。**村地處大山深處，全村有513戶2019人，可耕地面積3749畝，其中：水田只有522畝，多數為旱地（山坡地）。由于自然、地理、歷史和人口素質低等諸多因素的制約，山上農田水利設施難以配套，交通狀況極差，雨天山體滑坡時有發(fā)生，村民缺乏教育，整體素質偏低，群眾生產生活困難，雖然農民人均收入20xx年達到2300元，但發(fā)展不平衡，農民人均純收入在1067元以下的達1373人，占68%，這一現(xiàn)狀是制約**新農村建設最為突出的矛盾。

二、**村新農村建設的對策

（一）抓組織，發(fā)揮黨員干部作用。貧困山區(qū)建設社會主義新農村關鍵要建設一個富有戰(zhàn)斗力的村級班子，一支發(fā)揮先鋒模范作用的黨員干部隊伍。一是要建好村支部。建設戰(zhàn)斗力強的村支部，帶領貧困山區(qū)農民艱苦創(chuàng)業(yè)，建設新農村。二是加強干部隊伍建設，通過“三培養(yǎng)”，把優(yōu)秀村民培養(yǎng)成黨員，把黨員培養(yǎng)成致富能手和村級后備干部，解決接班 人問題。二是完善干部激勵機制。健全村干部工資保障機制和增長機制，完善村干部正常離職后一次補發(fā)補貼機制，積極探索村干部“職業(yè)化”及養(yǎng)老保險制度的新途徑，使村干部在政治上有盼頭，工資上有保障，正常離職后有依靠，積極投身新農村建設。

（二）抓規(guī)劃，引導科學有序發(fā)展。貧困山區(qū)的現(xiàn)狀決定了新農村建設將是一個長期的過程，不可一蹴而就。因此，必須從當地實際出發(fā)，從制定規(guī)劃著手，區(qū)分輕重緩急，突出建設重點，立足當前，著眼長遠，統(tǒng)籌安排，循序漸進。一是科學制定區(qū)域規(guī)劃。對地理特征基本相同，經濟發(fā)展基本一致的貧困山區(qū)制定統(tǒng)一的區(qū)域發(fā)展規(guī)劃，對發(fā)展定位、村莊布局、基礎設施、主導產業(yè)和公共服務設施進行戰(zhàn)略研究，突破自然村界限，科學編制村莊建設總體規(guī)劃、產業(yè)發(fā)展規(guī)劃、社會公共事業(yè)發(fā)展規(guī)劃。二是統(tǒng)籌制定村域建設規(guī)劃。突出山區(qū)特色，找準每個村的優(yōu)勢和劣勢，合理確定村莊規(guī)模，統(tǒng)籌規(guī)劃產業(yè)方向，村莊布局、服務設施和住宅布點，做到規(guī)劃一步到位，建設分步實施。三是妥善把握規(guī)劃制定和實施中的幾個問題。要突出農民的主導地位，認真聽取農民建議；要體現(xiàn)和諧性和包容性，因地制宜，不搞一刀切，順從山地勢，做到基本不推山、不填塘、不砍樹，追求人與自然和諧；要嚴格控制占用耕地，要合理確立示范點，并實行動態(tài)管理；要選好切入點和突破口，量力而行，首先從農民最關心、最容易見成效的事情抓起，如實施安全民居建設、人畜分居和安全飲水建設等；要整合資源和項目，將資金集中起來辦大事、辦好事。

（三）抓教育，提高農民整體素質。樹立“沒有新型農民就沒有社會主義新農村”的理念，大力實施農民“素質教育工程”。一是加強思想道德教育。建立健全農民教育責任制，改進教育方式，結合社會主義榮辱觀教育、文明村（戶）評比等，開展農民思想道德、法制文明教育；要大力宣傳新農村建設的重大意義、主要內容和政策措施，營造新農村建設氛圍，引導農民破除“等、靠、要”思想，激勵農民群眾發(fā)揮好主觀能力作用。二是加強農民的技能培訓。進一步完善農民培訓機制。要以村小學為依托，運用農民技校等形式，對農民進行種養(yǎng)加工業(yè)生產操作技術培訓，使年滿16周歲的山區(qū)勞動力基本掌握1—2門農業(yè)實用技術和非農領域就業(yè)技能，培養(yǎng)大批有文化、懂技術、會經營的新型農民。對“守護型”農民中的種養(yǎng)大戶、個體經營者、產業(yè)化帶頭人、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)等進行重點教育，著力培育新農村建設的骨干力量。三是加快發(fā)展農村教育文化事業(yè)。從現(xiàn)狀來看，貧困山區(qū)新農村建設在很大程度上要依靠下一代，因此必須大力發(fā)展山區(qū)教育特別是義務教育事業(yè)，使貧困山區(qū)的孩子上得起學，都能受到最基本的文化教育。