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四大避暑勝地范文第1篇

【關(guān)鍵詞】雞公山；中外關(guān)系

在雞公山的相關(guān)研究中，姜傳高長(zhǎng)期從事雞公山歷史文化的挖掘和整理工作，創(chuàng)辦了《雞公山文史研究》期刊（1-7期），通過(guò)對(duì)史書、案卷、文稿和在山居留過(guò)的老人的回憶加以歸納整理，將雞公山走過(guò)的漫長(zhǎng)歷程趣味性的再現(xiàn)給廣大讀者。姜老經(jīng)常在博客中譯介近代在雞公山避暑西人的回憶錄，更新關(guān)于雞公山的相關(guān)研究成果，但是姜老的研究側(cè)重于對(duì)史料的挖掘。

筆者通過(guò)對(duì)知網(wǎng)、萬(wàn)方、維普等數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行搜集整理，發(fā)現(xiàn)三個(gè)規(guī)律：第一、在一些有分量的專著中涉及雞公山，界定雞公山的性質(zhì)，涉及“雞公山德產(chǎn)處理”問(wèn)題，另外在一些傳教士的回憶錄中間有論述；第二、將四大避暑地結(jié)合起來(lái)進(jìn)行比較研究，從宏觀角度探尋避暑地的開辟、發(fā)展、經(jīng)濟(jì)效益等各方面的問(wèn)題；第三、從各種不同側(cè)面來(lái)探索雞公山的情況，比如說(shuō)文化、經(jīng)濟(jì)、旅游、建筑、生物學(xué)、外交等角度研究雞公山。具體表現(xiàn)如下：

一、總體性研究

在總體性研究中，如費(fèi)成康主編的《中國(guó)租界史》，該書是國(guó)內(nèi)較早一本對(duì)“避暑地”進(jìn)行定義的學(xué)術(shù)專著，詳細(xì)論述了“避暑地”與“租界”在風(fēng)貌、開辟、法律制度、行政制度等方面的差異，在其他關(guān)于租界史研究的幾本專著中都多少涉及了一點(diǎn)關(guān)于雞公山的內(nèi)容。日本學(xué)者川島真在《近代中國(guó)外交的形成》一書相關(guān)章節(jié)中提到了“雞公山案”，作者的側(cè)重點(diǎn)是在分析“一戰(zhàn)”結(jié)束后在德國(guó)避暑房屋分配過(guò)程中交涉署的作用，以及中央與地方、地方交涉員與中央的微妙關(guān)系；此外，雞公山的開發(fā)與西方人有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，當(dāng)時(shí)生活在雞公山的美國(guó)路德宗傳教士回國(guó)后保存了關(guān)于雞公山的部分檔案，另有一部分傳教士在回憶錄中也有關(guān)于雞公山的相關(guān)記載。研究美國(guó)文化的齊小新的《口述歷史分析――中國(guó)近代史上的美國(guó)傳教士》，書中專門一章論及雞公山，通過(guò)在雞公山生活過(guò)的傳教士的親口敘述，使我們對(duì)雞公山的那段歷史有更深入的了解。

二、綜合比較研究

此方面多將雞公山和其他三個(gè)避暑地結(jié)合起來(lái)研究。浙江大學(xué)李南的博士論文《中國(guó)近代避暑地的形成與發(fā)展及其建筑活動(dòng)研究》一文從建筑學(xué)的角度，詳細(xì)論述了雞公山等四大避暑地的開辟過(guò)程以及不同時(shí)期的建筑活動(dòng)；蘇州大學(xué)呂曉玲的博士論文《近代中國(guó)避暑度假研究（1895一1937年）》該文側(cè)重在旅游史和社會(huì)史方面，全面勾勒了近代避暑度假的概貌，論述了四大避暑勝地的概況，分析其所產(chǎn)生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化效應(yīng)，進(jìn)一步論述了四大避暑勝地的收回過(guò)程；最值得一提的是張慧真的碩士學(xué)位論文《近代中國(guó)避暑地的形成與發(fā)展》一文，是目前國(guó)內(nèi)少有的以“避暑地”為研究對(duì)象的專題論文，主要從中外關(guān)系、社會(huì)史、旅游史的角度考察了近代中國(guó)避暑地的歷史，相關(guān)章節(jié)論述到了雞公山的開辟、收回交涉過(guò)程，具有極高的參考價(jià)值，但是由于其在臺(tái)灣地區(qū)，其所運(yùn)用的資料多為中研院近史所所藏的外交檔案，然而，近代地方交涉的部分檔案多保存在大陸地區(qū)，像湖北檔案管里面保存了許多關(guān)于雞公山、湖北交涉署的檔案資料。由于她無(wú)法取得，所以缺乏檔案資料的相互印證，得出論點(diǎn)難免有點(diǎn)偏頗。以上論文均把四大避暑勝地結(jié)合起來(lái)研究，在論述避暑地的形成過(guò)程中對(duì)雞公山租地交涉都多少涉及，且所引資料基本相似，除了張慧真在行文所引資料中運(yùn)用了部分外交檔案，其他均未涉及。此外還有幾篇碩士學(xué)位論文，例如，浙江大學(xué)自然地理學(xué)院李燦的《四大避暑圣地比較研究》等等，在此不在一一列舉。除了學(xué)位論文之外，還有一些期刊論文，介紹四大避暑地，這方面的論文也有許多。

三、專題性研究

雞公山的專題性研究，起步于1985年，相關(guān)的專著有《雞公山志》、《雞公山》、《到雞公山看老別墅》、《雞公山史海拾貝》等一系列著作，但目前我們通常把它們列入資料范圍。

除上述專著外，還有相當(dāng)部分學(xué)位論文，有代表性的是張明瑜的碩士論文《論雞公山避暑地的形成與影響》從歷史學(xué)和社會(huì)史角度論述了雞公山的開發(fā)與雞公山對(duì)于當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展變遷以及近代化的影響；有從旅游學(xué)的角度論述，宋晨的《山地度假旅游開發(fā)中的利益相關(guān)者研究---以雞公山為例》本文應(yīng)用文獻(xiàn)分析和案例研究，通過(guò)分析國(guó)內(nèi)山地度假旅游開發(fā)的發(fā)展概況和存在的問(wèn)題。還有從建筑學(xué)角度來(lái)研究雞公山的；在期刊論文方面，陳越的《雞公山的歷史沿革與風(fēng)景特色》則主要從歷史沿革、風(fēng)景特色方面評(píng)述了雞公山近代在風(fēng)景園林、自然景觀、人文景觀等方面的概況；有從建筑學(xué)角度研究的，姜傳高的《雞公山近代西洋建筑》一文綜述和回顧了避暑地的開辟簡(jiǎn)史、歷史分期、別墅分區(qū)、建筑風(fēng)格、審美價(jià)值等內(nèi)容。萬(wàn)傳瑯撰寫的《雞公山近代別墅建筑》從發(fā)展簡(jiǎn)史、別墅分區(qū)、特點(diǎn)等方面展開總述；有從生物學(xué)方面研究雞公山的，雞公山風(fēng)景區(qū)氣候溫和，土壤肥沃，適宜各類植物的生長(zhǎng)和繁殖，中外植物學(xué)界高度重視，對(duì)雞公山的自然科學(xué)研究迄今仍綿延不絕；也有從文化方面研究雞公山的，以周繼偉為主的作家試圖從文學(xué)的角度解讀雞公山，其作品也產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。

四大避暑勝地范文第2篇

海港區(qū)：是秦皇島市四個(gè)市轄區(qū)之一，是市委、市政府所在地，位于秦皇島市東部，南臨渤海，北依燕山，東毗國(guó)家歷史名城山海關(guān)區(qū)，西連避暑勝地北戴河區(qū)，因秦皇島港而得名。海港區(qū)是秦皇島市政治、金融、文化、貿(mào)易、教育、科研、交流中心，是東北地區(qū)連通華北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)結(jié)合部，是中國(guó)對(duì)外公布的投資環(huán)境四十優(yōu)城市之一。

北戴河區(qū)：秦皇島市轄區(qū)，因著名海濱景區(qū)、世界著名觀鳥圣地北戴河而得名，北鄰撫寧區(qū)，東鄰海港區(qū)，南依北戴河新區(qū)。北戴河區(qū)是中國(guó)四大別墅區(qū)之一，中國(guó)規(guī)模最大的休養(yǎng)療養(yǎng)基地和會(huì)議培訓(xùn)中心。北戴河區(qū)下轄海濱鎮(zhèn)、戴河鎮(zhèn)、牛頭崖鎮(zhèn)、西山街道、東山街道以及北戴河經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，海岸線長(zhǎng)23公里，總面積122、2平方千米。北戴河區(qū)是國(guó)家級(jí)森林城市、首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、中國(guó)優(yōu)秀旅游勝地四十佳、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。

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四大避暑勝地范文第3篇

1、廬山。位于江西省九江市，以雄、奇、險(xiǎn)、秀聞名于世，是久負(fù)盛名的風(fēng)景名勝和避暑勝地，自古就一直享有“匡廬奇秀甲天下”的美譽(yù)。廬山之名，無(wú)需過(guò)多贅述，無(wú)數(shù)的文人騷客已經(jīng)為我們留下了太多名篇佳作。蘇軾寫的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的廬山云霧；李白寫的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的秀峰馬尾瀑。

2、龍虎山。位于江西省鷹潭市，也是中國(guó)道教的發(fā)祥地。我國(guó)丹霞地貌的典型風(fēng)景在龍虎山上可以得到完美體現(xiàn)。東漢中葉，正一道創(chuàng)始人張道陵曾在此煉丹，傳說(shuō)“丹成而龍虎現(xiàn)，山因得名”。也因?yàn)槿绱她埢⑸皆谖覈?guó)道教中的地位是很高的。

3、黃山。也是一座世界聞名的奇山，“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”，黃山的奇美，可謂譽(yù)滿天下。黃山集中國(guó)各大名山的美景于一身，尤其以奇松、怪石、云海、溫泉“四絕”著稱，各種奇景，迎客松、猴子觀海、飛來(lái)石等也令人無(wú)比贊嘆。

4、九華山。位于安徽省池州市青陽(yáng)縣，與山西五臺(tái)山、浙江普陀山、四川峨眉山并稱為中國(guó)佛教四大名山，是大愿地藏王菩薩道場(chǎng)，在佛教山峰里面地位很高，被譽(yù)為國(guó)際性佛教道場(chǎng)。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

四大避暑勝地范文第4篇

在7月的一個(gè)周末,我們一行四人,兩對(duì)夫妻結(jié)伴去了莫干山。早上8點(diǎn)從上海駕車出發(fā),中午時(shí)分便到達(dá)了莫干山景區(qū)內(nèi),吃過(guò)中飯稍作休息開始興致勃勃地爬山。

迎接我們的第一個(gè)景點(diǎn)是“劍池飛瀑”。莫干山由干將、莫邪鑄劍而得名,而劍池?fù)?jù)說(shuō)就是他們磨劍的地方:磨以山之石,淬以池之水,最后鑄成的舉世無(wú)雙的雌雄二劍。

沿著山路向上,一路上是多處景點(diǎn):四疊飛瀑,干將、莫邪雕塑,磨劍石、試劍石、觀瀑亭、摩崖石刻等。圍繞著傳說(shuō)展開,將景點(diǎn)與傳說(shuō)巧妙地結(jié)合起來(lái),也算是做足了干將、莫邪鑄劍的文章。

滿眼都是綠色。這里,清、靜、涼、綠,耳邊伴隨著的是鳥語(yǔ)和淙淙泉水聲,鼻端飄過(guò)的是隱約的花香。占地1700畝的竹林能夠吸收有毒氣體及粉塵、凈化空氣,而飛瀑流泉產(chǎn)生的負(fù)氧離子是城市的10多倍。身處其中,呼吸都因此順暢了很多。

不知不覺已經(jīng)來(lái)到了半山腰,正要招呼著停下來(lái)歇歇呢,山雨不期而至,趕緊躲到附近的一處涼亭避雨。好在,雨很快就停了,倒是山間起了大霧。從樹枝的縫隙中,莫干山山腰以下全被云霧吞沒(méi),好一副虛無(wú)縹緲的風(fēng)光!

傍晚,我們到了山頂,住進(jìn)了事先預(yù)定的別墅。莫干山有幾百幢古樸的近代各國(guó)別墅,有著“世界近代建筑博物館”的美譽(yù),如今很多別墅被開發(fā)成旅館和飯店,我們?nèi)胱〉木褪瞧渲械囊粭?。晚飯時(shí)間讓服務(wù)員把飯桌安排在別墅前的走廊里,一邊看著山景一邊吃著新鮮的山味,身邊坐著愛人和好朋友,徐徐山風(fēng)掠過(guò),最愜意的生活也不過(guò)如此吧。

第二天早餐后,我們先后游覽了官邸、滴翠潭、旭光臺(tái)、下榻處――皇后飯店,隨后又去了蘆花蕩公園。這個(gè)蘆花蕩的名字也是有來(lái)頭的:原本這里有一座金鐘寺,后來(lái)因寺廟法事多敲鑼鼓,遂被稱為"鑼鼓堂";再過(guò)若干年,寺毀了,蘆葦叢生,“鑼鼓堂”干脆改稱為"蘆花蕩"。蘆花蕩園內(nèi),樹林蔥蘢,流水淙淙,從圓形噴泉拾級(jí)而上,牌額上題有"清涼世界" 四個(gè)大字。再往上是一座平臺(tái),平臺(tái)左側(cè)為蘆花蕩、蘆雪亭、鶴啄泉、生肖園;右側(cè)為詩(shī)碑亭、莫干山碑林。

在離開之前,我們?nèi)チ艘惶耸a山街,這是一個(gè)短短幾十米的車道,兩旁都是堆滿了旅游紀(jì)念品的商店。但是沒(méi)有我想象那么多,而且賣的紀(jì)念品,在我們兩個(gè)主婦級(jí)的女人看來(lái),并無(wú)獨(dú)特之處,所以也就走馬觀花般地晃晃,就張羅著和男人們一起打道回府了。

上海往莫干山自駕路線:

去程:

上海市區(qū)-高架-A08 莘莊入口-滬杭高速-杭州北繞城-杭寧高速-德清出口(又被稱秋山)-09省道(稱省道304)-過(guò)G104交通島-盤山路(此段建議包車上下)-莫干山南收費(fèi)口-莫干山

回程:

莫干山東收費(fèi)口-三莫線-三橋-G104-交通島 G104與S09-德清入口-杭寧高速-杭州北繞城-滬杭高速-高架-上海市區(qū)

里程數(shù):總計(jì)560公里,其中去程260左右,回程300

自駕費(fèi)用:總計(jì)610元。其中汽油費(fèi)400元,通行費(fèi) 210元(上海段 30X2=60元,浙江段 75X2=150元)

特色飲食:

當(dāng)?shù)氐臒跬岭u很贊,肉質(zhì)細(xì)膩,味道鮮美,而炒青菜、椒鹽土豆一類的素菜也非常棒,又嫩又鮮。莫干山山頂飯店的菜肴價(jià)格比起山下來(lái)要貴20%-30%。

每頓飯,服務(wù)員都會(huì)奉上當(dāng)?shù)靥赜械暮娑共琛：娑共栌直环Q為防風(fēng)神茶,里面有茶、烘豆、橙子皮和黑芝麻,茶水色澤清美,喝起來(lái)滿嘴芳香。

溫馨提示:

雖說(shuō)莫干山是防暑勝地,山路上林蔭遮日,但七八月的午后爬山,還是會(huì)讓人覺得熱,以下小措施可以幫助您趕走暑氣――

帶一頂有小風(fēng)扇的太陽(yáng)帽。既可以擋太陽(yáng),又可以在沒(méi)有山風(fēng)的時(shí)候帶來(lái)習(xí)習(xí)涼風(fēng);

充分利用沿途的泉水資源。將手放入水里,或者鞠一捧水撲在臉上,都能幫您驅(qū)走熱意,當(dāng)然,文明和衛(wèi)生起見,最好不要在水中洗腳。

四大避暑勝地范文第5篇

（圖/白宇）

跑遍地球八百公里

6月30日，“極地跑者四大超級(jí)馬拉松”正式拉開序幕。在這一盛事中，Vibram極簡(jiǎn)跑步先鋒及赤足跑大師極地跑者吳少剛將從美國(guó)死谷惡水超級(jí)馬拉松到法國(guó)環(huán)博朗峰超級(jí)越野跑，嘗試以Vibram高性能鞋底制造的Vibram Fivefingers 越野五指鞋和New Balance Minimus極簡(jiǎn)跑鞋挑戰(zhàn)四大超級(jí)馬拉松。“極地跑者四大超馬”含蓋了世界上最艱苦、最炎熱、最嚴(yán)苛的四大超級(jí)馬拉松賽事，可以想像這也是超級(jí)馬拉松比賽所要經(jīng)過(guò)的最為嚴(yán)酷的挑戰(zhàn)?！皹O地跑者四大超馬”的四大賽事包括極地跑者已經(jīng)完成的日本櫻花路250公里超級(jí)馬拉松（4月20日-21日）、美國(guó)加州死谷惡水超級(jí)馬拉松135英里（7月15日-17日）、法國(guó)UTMB環(huán)勃朗峰168公里山地超馬（8月30日-9月1日）和希臘斯巴達(dá)松246公里超級(jí)馬拉松（9月27日-28日）。極地跑者吳少剛是馬來(lái)西亞籍華人，目前長(zhǎng)期居住在中國(guó)上海。從19歲開始長(zhǎng)跑歷程，于1988年在新西蘭完成首個(gè)馬拉松，至今已完成過(guò)超過(guò)100個(gè)馬拉松，其中包括30個(gè)超級(jí)馬拉松。足跡遍布30個(gè)國(guó)家和地區(qū)，40個(gè)城市，包括南北極和珠峰馬拉松。2008年成為亞洲首位完成七大洲，以及南北極的馬拉松大滿貫的跑者。之后開始嘗試以極簡(jiǎn)跑鞋完成各種類型的賽事，被稱為赤足跑大師。

（圖/馬德民）

普吉島：“跑在天堂”的馬拉松

第六屆普吉島樂(lè)古浪國(guó)際馬拉松錦標(biāo)賽于6月9日拉開盛大帷幕。普吉島國(guó)際馬拉松賽是一個(gè)任何人都可以參加的比賽。這個(gè)比賽總共有5個(gè)不同項(xiàng)目，即：42.195公里全程馬拉松、21.1公里半程馬拉松、10.5公里馬拉松、5公里社區(qū)徒步、2公里兒童路跑……來(lái)自45個(gè)國(guó)家和地區(qū)的各年齡選手紛紛參賽。作為魅力度假勝地普吉島上最精彩的賽事之一，“普吉島樂(lè)古浪國(guó)際馬拉松錦標(biāo)賽”聲名遠(yuǎn)播，已成為亞洲成長(zhǎng)最快的馬拉松賽事，每年都吸引著越來(lái)越多的國(guó)際跑步愛好者競(jìng)相參與。圖片上的這個(gè)家庭，帶著一個(gè)智障孩子堅(jiān)持走完了5公里，在比賽終點(diǎn)他們得到了無(wú)數(shù)的掌聲和淚水！

（圖/于峰）

玉龍雪山：競(jìng)速山水畫卷中