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吸附性有差異?;钚怨枋嵌趸枞芙庥谒纬傻墓杷幔虼艘卜Q為溶解硅。硅酸化合物的測定是用鉬酸作反性劑,使生成鉬黃或鉬藍比色而測得。通過強堿性陰離子交換樹脂可將其除去。活性炭主要成分為碳,在結構上是不規(guī)則排列,在交叉連接之間有細孔,在活化時會產生碳組織缺陷,堆積密度低,比表面積大具有很強的吸附性能,是用途極廣的一種工業(yè)吸附劑?;钚蕴亢头肿雍Y都具有吸附能力。而分子篩不光只有吸附能力,在化學研究中更重要的是“篩分功能”因為硅結構比較穩(wěn)定,分子篩在作催化劑時,負責用多孔結構來篩選符合條件的分子,過大產物的就會“卡住”,無法通過多孔結構。
活性炭吸收有害氣體,在高溫環(huán)境下,還會釋放。也就是說,如果我裝修了房子之后,用了活性炭,活性炭在吸收了有害物后,夏天高溫的時候又會釋放有害物?;钚蕴课郊兹O易因為飽和而失去其功能,效果相對不穩(wěn)定。
(來源:文章屋網 )
一天,火星妹妹剛剛醒來,便看見地球姐姐愁眉苦臉的。
她的妹妹??火星,她看見地球姐姐面色蒼白,成天面無笑容,并且竟然掙脫自己的軌道了!火星急得連忙伸出一只手來摸了摸地球的額頭。“啊,姐姐您發(fā)燒了!”火星大嚇一跳。“那當然了,你看看我身體里是多么骯臟呀……”地球姐姐邊說邊流淚。
火星聽完地球的話就氣得頭頂上火山爆發(fā),一邊看一邊怨:“人類怎么老愛破壞自己的家園,明明知道您是唯一有生命的星球嘛,又使勁地破壞您!”說著,也跟著流淚了。“沒辦法呀!”地球一把眼淚,一把鼻涕地說:“因為人類破壞大氣層,太陽的紫外線射進來。人們還讓汽車排放尾氣使空氣變暖,能不發(fā)燒嗎?”火星仔細一看,地球的確變了樣:綠色幾乎沒了,反而沙漠就一塊接一塊;南北兩極雪地縮小,邊沿還變了顏色;海水也污染了,還暗暗發(fā)臭,幾百條死魚正浮在海上;地上采礦采得千孔百洞……地球姐姐一定很疼很難受呢!火星嘆口氣說:“本來我很羨慕你身上有生靈,每當聽見你身上發(fā)出的笑聲,我就羨慕得五體投地。今天又有探測船來了,我本來想向你報喜,可是……唉,沒想到是人類破壞了自己的第一個家園,在打我和月亮的主意呀!”地球自我安慰地說:“我想人類破壞了第一個家園,不會再破壞另一個了吧。說不定人類已經認識到自己的錯誤,越來越重視環(huán)保了,相信不久的將來我的病也許會好的。”“希望如豈……”火星在一旁暗暗嘆息。
這時,我突然驚醒,手中拿著《只有一個地球》的書,原來這是一場夢呀!
【關鍵詞】活學數(shù)學 思維
一、思維不可生搬硬套,生活數(shù)學要學活
上學期期末考試前,我碰到下面一個小事情。今天要考試了,晨讀時我走進高年級某教室,看到一大半學生在拿著數(shù)學書背誦我就好奇地問“為什么要背誦書上題目啊?”學生們只說“老師叫的,把這些題型背下來,待會兒考數(shù)學”。雖然只是個小事情,我還是略有觸動。解決數(shù)學問題要靠背誦嗎?縱然有很多問題如出一轍,但分析的思維過程才是數(shù)學的樂趣。為了應付考試,趁熱打鐵地記憶,待會兒只看問題大概類型照搬套用,這樣沒有具體地分析不是學習數(shù)學的好方法。我們解決問題的過程中雖然有必要進行概括、學習遷移和模塊化,但不是那樣沒有思維溫度的無意義學習 。如果基礎階段的數(shù)學思考都想“快餐化”,那高中甚至以后的數(shù)學拿什么來思考呢。實話實說,時至今日,現(xiàn)實各種教育活動中這種“死讀書,讀死書”的現(xiàn)象仍然時有發(fā)生。
很長時間以來,我國大多數(shù)兒童的數(shù)學啟蒙教育是從背數(shù)開始的,然后背誦20以內的加減法,再到九九乘法口訣,學生潛意識地會認為學校中的數(shù)學學習活動是與其他場景的活動脫離的,是形式化、符號化的活動。小學生要學習的數(shù)學是與普通生活聯(lián)系緊密的數(shù)學,它是一種大眾數(shù)學,“科普數(shù)學”,而不是“學術數(shù)學”。 普通數(shù)學教學應該以普及數(shù)學知識、培養(yǎng)解決實際問題的能力為目標。我贊同背誦是學習一些數(shù)學知識的有效方法,可這種背誦能幫助記住一些概念、公式、定理等基礎性知識?!氨痴b思維”,生搬硬套,就很難說是有價值的。
《標準》指出要“人人學有價值的數(shù)學,人人都能獲得必需的數(shù)學,不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展”,“ 學生的數(shù)學學習內容應當是現(xiàn)實的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的”。學生學習數(shù)學的一個價值就在于初步學會運用數(shù)學的思維方式去觀察、分析、解決日常生活中的問題;獲得適應未來社會生活和進一步發(fā)展所必需的重要數(shù)學事實和必要的應用技能。為了學到活潑有用的數(shù)學,我們就要靈活地學,絕不是背誦那么簡單。
二、活學數(shù)學之我見
(一)從生活中來,以經驗為起點,活用生活原型
數(shù)學可被定義為“模式的科學”。在數(shù)學中我們并非是就各個特殊的現(xiàn)實情景從事研究的,而是由附屬于具體事物或現(xiàn)象的模型過渡到更為普遍的“模式”進行研究的。很多實際生活中的數(shù)學問題所對應的都是同一類型的表達式,而這事實上就包括了由特殊到一般的過渡。然而,在相應的數(shù)學表達式中所說的現(xiàn)實意義,包括不同現(xiàn)實原形之間的區(qū)別則完全被忽視了。[3]比如,前些天在教學中發(fā)現(xiàn),學生對“時針從1時走到8時所經過的時間” 很容易思考錯誤,但是他們對“從1到8共8個數(shù)字”很是清晰?!靶〗M中從第1個到第8個人的人數(shù)”“從1歲到8歲的8年時間”,“8歲以下的小朋友”,“2001年1月1號到2008年1月1號的年數(shù)”,“直尺上刻度1到8是幾厘米長”,同樣都是“從1到8”,但是各自所對應的現(xiàn)實原型卻不同。為了讓學生對此形成清晰的認知,要善于捕捉生活中的數(shù)學,采用各類典型的生活原型使學生自然地辨析,能夠隨機應變,舉一反三。以學生的經驗為起點組織課堂教學活動,構成教學活動的起點,具體分析具體對待,那么學生思考問題的起點也就靈活了。
(二)到生活中去,學以致用,熟能生巧
學習數(shù)學可被看做參與實踐的程,讓學生參與到關注數(shù)學對象的存在、關系和本質等方面的數(shù)學實踐中。數(shù)學學習中獲得的知識、技能也符合一個“用進廢退”的規(guī)律。我們的日常生活很好地提供了一個數(shù)學應用的大舞臺。每天學生如果能夠抓住這樣的機會,日久天長,思維就會孰能生巧。這需要我們善于引領他們走上那個應用數(shù)學的多姿多彩的大舞臺。在這里我想結合小學數(shù)學教材中的《軸對稱圖形》的學習談談自己的感受。對稱圖形在我們的身邊隨處可見:氣勢磅礴的中山陵、充滿魅力的天安門、雄偉的長江大橋、有趣的蹺蹺板、衣架等,這些建筑物體充滿了對稱美,也使同學悄悄的感受著。其實很多學生都運用過軸對稱的性質,如在剪紙中經常會剪喜字,這就是一次完美的運用。因此可以通過剪紙開始教學,既滿足了學生好動的特點,又將剪紙藝術悄悄的傳授給學生,弘揚一下愛國主義情懷,何樂而不為呢!學生還可以利用周對稱、對折剪出更多的奇思妙想。再如學習千米時,由于學生對千米的概念不強,可以加強學生的實際感受,充分的結合社會即學校以及教學做合一??梢岳靡唤M活動來體驗學習:活動一、量一量學校操場有多長,跑一跑要幾分鐘?;顒佣?、從家到學??匆豢醋龉灰嚅L時間,有幾站,再查一查有多遠?;顒尤?、通過聯(lián)系生活實際,讓同學們感受到學習的價值
查一查生活中的大橋長度、建筑高度等等。讓同學們感受到學習的價值是來了解生活,并且可以解決一些實際問題的,這也是陶行知先生極力倡導的。陶行知也說:“活的書只能活用,不可死讀,新時代的學生是用活書去生產、去實踐、去建設?!痹跀?shù)學教學中,我們要在教學中通過讓學生聯(lián)系實際生活,感受“生活數(shù)學”,生活中習慣于發(fā)現(xiàn)并把握運用已學數(shù)學知識的機會,在解決實際問題中思維的能力得到訓練,思維具有靈活性,從而讓他們學得活生生的數(shù)學。
參考文獻:
[1]中華人民共和國教育部制定.數(shù)學新課程標準. 北京師范大學,2012(1).1
[2]陶行知.普及現(xiàn)代生活教育之路.新北京.1951(4) .32
在夏天的夜晚,坐在屋頂上的孩子仰望著滿天繁星。
螢火蟲從草地中探出小屁股,發(fā)著微弱的亮光。它們接二連三的從草地中升上來,高高低低,層次不齊,那孩子從屋頂上下來,興奮地抓著許多螢火蟲放進袋子里,然后又坐到由瓦礫堆砌的屋頂上,幸福地發(fā)呆。許久,他把袋子里的螢火蟲舉在半空中,喃喃自語:“螢火蟲飛到天空上去了嗎?”天空有好多螢火蟲?!?/p>
他站起來,做出了一個決定,他把袋子揭開,將螢火蟲放出來,他興奮地叫喊著:“飛得高一些,再高一些!”螢火蟲越飛越高,飛到離屋頂三十厘米的距離就分散了。藍紫色的天空下,一群螢火蟲鉆進了高高的草坪里,發(fā)著微弱的亮光,可是仍有一些螢火蟲聚在一起,仿佛在交談什么,它們發(fā)出強烈的亮光,那個孩子的眼睛捕捉到了這些食物。過了一會兒,,那些螢火蟲遠飛了,那個孩子對著他們叫喊道:“等等,你們要去哪?”螢火蟲飛得越來越快,他不得不從那個屋頂上下來,追著螢火蟲,他十分焦急,因為他認為螢火蟲飛走了,光芒,他踩著堅固的梯子,一步一步走向了天空,柔和的夏風吹動了他的衣襟和頭發(fā),令他倍感愜意,他興奮地加快了腳步。終于他走向了天空,他碰到了白色的云朵,十分柔軟,就像他的姥姥經常給他做的棉花糖一樣。他站在云朵上,高高地蹦起來,摘了一顆星星,再蹦起來,又摘了一顆星星。許久,他已經摘了許多星星,他說:“我要把星星拼起來,我要讓這個夜晚不在黑暗?!?/p>
那個孩子睜開被睫毛覆蓋著的眼,想要用手抓卻摘不到什么。失望地放下手臂,帶著哭腔說:“星星呢?螢火蟲呢?”就在這時,遠方的草叢出現(xiàn)星星點點發(fā)著綠色光的東西,它們聚在了一起,似乎在交談著什么。孩子笑了,他喃喃自語道:能看到你們真好?!?/p>
文/王永蘭
人有七情,喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志變化,皆為人們正常的情緒變化活動。喜怒不形于色,雖說是傳統(tǒng)美德,對人對己對事皆有不少好處,更是被視為有氣度、有修養(yǎng)的標志;但是,若當抒不抒,當泄不泄,一味忍耐,無疑會摧殘人體健康。
忍耐亦有度,逾度不可再忍。喜形于色,一定程度上來說有利于養(yǎng)生。以哭為例,當悲傷或憤怒時,大哭一場,將心頭之郁積發(fā)泄出來,情緒就會得到平衡,心境也就能平和下來。相反,若把天大的委屈都藏在心里,緊閉情緒之門,表面上無所謂、嘻嘻哈哈,心里卻淌著血、流著淚,定會加劇心理和生理的失衡,給身心健康帶來很大的危害。有調查顯示,不少癌癥病人在發(fā)病前多有長期忍耐、壓抑情緒的情況。乳腺癌的病人70%以上屬“肝氣郁結”的表現(xiàn),即所謂的“癌性格”的人易患腫瘤,其中超限的忍耐便是最突出的表現(xiàn)。
當然,喜形于色貴在能夠自控。早在兩千年前,祖國醫(yī)學就肯定了情緒與健康的關系,“喜傷心”、“怒傷肝”、“悲傷腎”、“憂傷肺”、“思傷脾”等等。七情過激,同樣會導致身心俱傷、誘發(fā)疾病。
因此,把控好自己的情緒,首先,要自知,即時刻體察自己的情緒,明確自己當前的情緒狀況。其次,要寬容,應以寬容的心態(tài)對人、對己、對事。最后,要解壓,或痛哭一場,或找?guī)讉€朋友訴苦一番,或是找朋友娛樂一番等等??傊痪湓?,要學會控制自己的情緒,而不是讓情緒控制你。
人非草木,孰能無情。上天賜予了我們表達自身情緒的機會,我們何不牢牢把握住呢,適當?shù)南残斡谏磭L不可,就讓我們健康、快樂、和諧地享受人生吧!
活 法
文/王蒙
在回首往事的時候,我最喜歡的一個詞叫做“活法”。
我經歷了偉大也咀嚼了渺小。我欣逢盛世的歡歌也體會了亂世的雜囂。我見識了中國的翻天覆地,也驚愕于事情的跌跌撞撞。有時候形勢的波譎云詭令人暈眩,有時候禍福說變就變。見過上層的討論斟酌,也見過底層的昏天黑地與自得其樂,還有世界的風云激蕩,我畢竟訪問過六十多個國家和地區(qū)。我感受了呵護的幸運與“貴人”的照拂。我也領教了嫉恨者明槍暗箭的無所不用其極:他們好累!
然而這些只能叫遭遇,只能叫命運,只能叫機緣,只能叫趕上點兒了,這仍然不是活法,不是你老王的笑聲與熱淚,不是你老王的絕門兒與絕活兒。遭遇是外在的,而活法全在自身的選擇。“一簞食,一瓢飲,在陋巷”,這是遭遇,而“回也不改其樂”,這是活法。本來是習慣性滿分與第一名的好學生,一心要飛蛾撲火般地獻身革命。少年得志地當著團委的小領導,一下子著了文學創(chuàng)作的迷。驟得大名后緊接著是一個“倒栽蔥”。住進了高等學校的新房室突然決心全家遷徙新疆。官至“尚書”了卻堅決回到寫字臺前。十七歲的時候被人認為是三十歲,而七十六歲了仍然在大海一游就是一公里。這是活法,這是個性,這是屢敗屢勝的不二法門。