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海明威的簡(jiǎn)介范文第1篇

關(guān)鍵詞：海明威 《老人與海》 哲學(xué)意蘊(yùn)

中圖分類號(hào)：J905文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2017）03-0088-01

一、相關(guān)介紹

（一）海明威簡(jiǎn)介

歐內(nèi)斯特?米勒?海明威（1899年7月-1961年7月），美國(guó)作家、記者，被認(rèn)為是20世紀(jì)最著名的小說(shuō)家之一，在第一次世界大戰(zhàn)期間被授予銀制勇敢勛章。他創(chuàng)作的《老人與?！芬粫?953年榮獲普利策獎(jiǎng)，1954年海明威憑借《老人與?！穵Z得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。2001年，海明威創(chuàng)作的《太陽(yáng)照由起》與《永別了，武器》兩部作品被美國(guó)現(xiàn)代圖書館列入“20世紀(jì)中的100部最佳英文小說(shuō)”。

（二）《老人與?！方榻B

1951年，海明威在古巴創(chuàng)作了中篇小說(shuō)《老人與?！?。小說(shuō)主人公桑提亞哥是個(gè)窮困潦倒的老漁夫，他雖然年老體弱，臉上盡顯滄桑，但卻仍具有青年時(shí)期的毅力與勇敢的精神。他在海上漂泊84天一無(wú)所獲，第85天時(shí)他捕捉到了一條大魚，這條馬林魚比獨(dú)木舟還要大，不停地掙扎，甚至想掀翻獨(dú)木舟，桑提亞哥將其拖著行駛了兩晝夜。在面臨饑餓和傷痛的情況下，桑提亞哥同馬林魚搏斗，最終將馬林魚制服。但是，在駕駛獨(dú)木舟返回的途中又遇到了成群的鯊魚，他又繼續(xù)同鯊魚搏斗。最后，當(dāng)他拖著疲憊的身體返回家中時(shí)，只帶回了馬林魚的骨架。老人是一位失敗的英雄，但他并沒有被失敗打敗，而是審視失敗，并將此作為人生前進(jìn)的動(dòng)力，重新迎接挑戰(zhàn)。桑提亞哥對(duì)失敗有正確的認(rèn)識(shí)，能夠正視死亡，顯示出大無(wú)畏精神，展現(xiàn)了人類最寶貴的精神力量。從這個(gè)意義上說(shuō)，這是人類的進(jìn)取精神。小說(shuō)的思想內(nèi)容很復(fù)雜，但其主導(dǎo)思想則是肯定人的進(jìn)取精神和硬漢性格。

二、《老人與?！返膶懽鞅尘?/p>

小說(shuō)《老人與?！肥怯烧嫒苏媸逻M(jìn)行改編創(chuàng)作的。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，海明威移居到了古巴，在此期間熟識(shí)了老漁民格雷戈里奧?富恩特斯。1930年，海明威在乘船途中遭遇暴風(fēng)雨，所搭乘的船沉沒，得到了富恩特斯救助，從此，海明威與富恩特斯結(jié)下了深厚的友誼，經(jīng)常結(jié)伴一同出海捕魚。1936年，富恩特斯在海中捕捉到了一條大魚，在他將這條大魚帶回岸上的途中，遭遇了成群鯊魚的圍攻，回到岸上時(shí)大魚僅僅剩下了骨架。1936年，《鄉(xiāng)紳》雜志刊登了海明威創(chuàng)作的散文《碧水之上：海灣來(lái)信》，散文描述了一位老人駕駛獨(dú)木舟在海中捕捉到一條大馬林魚，但在返回途中大馬林魚被鯊魚吃光了。這個(gè)故事素材在日后成為海明威創(chuàng)作的靈感， 1950年海明威在古巴度過(guò)圣誕節(jié)后開始創(chuàng)作《現(xiàn)有的?！罚@部文學(xué)作品后來(lái)更名為《老人與海》。1951年2月，海明威完成了初稿的創(chuàng)作，自此，這部海明威自認(rèn)最好的一部作品開始在好友中傳閱，得到了人們的廣泛關(guān)注。

三、《老人與?！返恼軐W(xué)意蘊(yùn)

（一）《老人與海》中的人物分析

海明威通過(guò)《老人與?！芬粫茉炝艘晃挥矟h形象――桑提亞哥。主人公桑提亞哥在窮困潦倒的生活中，面對(duì)悲慘的命運(yùn)，終年獨(dú)自一人駕駛著小船在海中捕魚，其雖經(jīng)受著生活的無(wú)情摧殘，但其瘦弱的身軀卻折射出一種堅(jiān)忍不拔、無(wú)所畏懼、敢于向生活挑戰(zhàn)的精神。桑提亞哥經(jīng)歷了一直陪伴他的孩子離去、長(zhǎng)達(dá)84天沒有捕到魚等困苦的遭遇，這也隱含了作者的人生遭遇。經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)的海明威，體會(huì)到了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)社會(huì)的無(wú)情傷害，而精神和身體都受到了嚴(yán)重創(chuàng)傷的海明威，長(zhǎng)達(dá)十年之久沒有創(chuàng)作出文學(xué)作品。

桑提亞哥的堅(jiān)定信念是一定要捕捉到一條大魚，同作者一生中一定要寫一部好作品是相互照應(yīng)的，《老人與?！返膭?chuàng)作，真實(shí)地反映了作者內(nèi)心堅(jiān)定不移的理想信念。桑提亞哥在小說(shuō)中表現(xiàn)出的硬漢形象和不屈品質(zhì)，正是作者希望詮釋出來(lái)的人生真正的價(jià)值與尊嚴(yán)。海明威在創(chuàng)作完小說(shuō)《老人與海》后，繼續(xù)以英勇無(wú)畏、百折不撓的精神面對(duì)未來(lái)的生活，正和文中的桑提亞哥一樣同惡劣的天氣作斗爭(zhēng)，向生活的更遠(yuǎn)處走去。

海明威的簡(jiǎn)介范文第2篇

關(guān)鍵詞：悲劇意識(shí)；準(zhǔn)則英雄；迷惘；西西弗斯 

        一、 海明威小說(shuō)的創(chuàng)作背景

        任何一個(gè)作家的創(chuàng)作，總是離不開他所處時(shí)代的影響，其作品又無(wú)不打上時(shí)代的烙印。第一次世界大戰(zhàn)以前維多利亞時(shí)代的美國(guó)，地處相鄰兩大洋的保護(hù)之中，人們的思想和道德觀念是封閉的，溫文爾雅的道德規(guī)范占主導(dǎo)地位。后來(lái)隨著工業(yè)的不斷發(fā)展，西進(jìn)運(yùn)動(dòng)使美國(guó)版圖不斷擴(kuò)大，以及實(shí)現(xiàn)快速致富的“美國(guó)夢(mèng)”的影響，給這塊原本平靜、較少競(jìng)爭(zhēng)的土地注入了一些鮮活的血液。一戰(zhàn)，像催化劑一樣加速了維多利亞社會(huì)結(jié)構(gòu)的瓦解。

        海明威也像大多數(shù)愛國(guó)青年一樣參加了一戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷使海明威的身心遭受了極大的傷害，后來(lái)他回憶說(shuō)：“對(duì)于作家來(lái)說(shuō)，有戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)是難能可貴的。但這種經(jīng)驗(yàn)太多了，卻有危害?！睉?zhàn)后，他茫然過(guò)，試圖用愛情和尋歡作樂忘卻痛苦；他也困惑過(guò)，什么事都不想做。然而，他最后把這一切傷感、失落、惆悵及痛苦訴諸筆端，飽含激情地傾訴了被戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘的一代人的內(nèi)心創(chuàng)傷，開始了小說(shuō)創(chuàng)作。

        不同的經(jīng)歷背景決定一個(gè)作家將觀察到什么，將對(duì)什么發(fā)生興趣，海明威有著如此的經(jīng)歷，他的作品才呈現(xiàn)出暴力、爭(zhēng)斗、失敗和死亡等主題。

        二、海明威小說(shuō)的悲劇美

        1．海明威小說(shuō)的死亡意識(shí)

        海明威小說(shuō)中的悲劇意識(shí)是由死亡意識(shí)和失敗意識(shí)來(lái)體現(xiàn)的。死是一個(gè)人生命的終點(diǎn)，也是最具悲劇感的表現(xiàn)。試想現(xiàn)代人整日帶著不同的面具，奔忙穿梭于人生的大舞臺(tái)上，不就是為了能在有生之年活得舒適一點(diǎn)嗎？他們最怕的就是那個(gè)悲劇性時(shí)刻的到來(lái)，那時(shí)，人世間的繁華終成一場(chǎng)空，連他們自己最后也只剩下了一縷煙和幾抹青灰。

        2. 海明威小說(shuō)的失敗意識(shí)

        海明威主人公的悲劇結(jié)局不僅僅是死亡，更有一種濃郁的失敗意識(shí)，即他的主人公吃了敗仗?！短?yáng)照常升起》中杰克和勃萊特只能永遠(yuǎn)隔海相望，如同灰色洋面上漂來(lái)漂去的兩塊沒有泊港的木板，在風(fēng)浪的沖擊下偶爾相碰一下，但同時(shí)，這短短的相互碰撞又意味著再次分開，各自漂流，他們沒有被消滅掉，但不是被打敗了又是什么呢？亨利沒有死，但他失去了一切值得他再活下去的東西：他的妻子和孩子，他愿終生為之奮斗的事業(yè)。他一無(wú)所有，落得個(gè)茫茫天地間來(lái)去無(wú)牽掛。桑提亞哥也沒有死，甚至還夢(mèng)見了獅子，但是他的大魚只剩下一架無(wú)用的骨頭，加之他的行動(dòng)不被周圍人所理解，他等于被打敗了。海明威的作品始終離不開孤獨(dú)、悲觀、失望、失敗的主題。

        3．海明威悲劇主人公的心路歷程

        在《太陽(yáng)照常升起》中，他描寫了一群一戰(zhàn)后流落于巴黎的英美青年，他們都是些極其普通的人，有其善良的一面，也有其反常、自私的一面。他們的悲劇是那種“極平?！钡钠胀ㄈ说谋瘎?，也許正是因?yàn)檫@一悲劇性的普遍，才更具有悲劇色彩。他們不是什么“英雄”，只是些凡人，如柯恩反常的戀愛心理，勃萊特對(duì)待愛情的逢場(chǎng)作戲，杰克性功能喪失的沮喪，以及邁克與妻子的不正常關(guān)系，都顯示出了一大堆有血有肉有感情的人的復(fù)雜的內(nèi)心世界。

杰克由于性功能障礙而不能與心愛的人結(jié)合，只能與她保持“柏拉圖式的精神戀愛”，從感情角度來(lái)講，他的空虛、迷惘、自我放縱是合乎情理的，但是不是一個(gè)人的全部?jī)r(jià)值就在于此，而不應(yīng)該以更高尚的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，以求在更高的境界，在精神方面、事業(yè)方面有不凡的表現(xiàn)呢？從這一方面來(lái)看，他又是庸俗的?？露鳛閿[脫自己情人的糾纏而不顧一切地緊追勃萊特，這是悖理的，但他又非?？粗刈约旱娜烁瘛２R特耽于物質(zhì)享受和肉體的滿足，但她又看重精神上的慰藉，輕視金錢的力量。

        如果說(shuō)《太陽(yáng)照常升起》是寫戰(zhàn)爭(zhēng)給人們?cè)斐傻纳硇纳系膫捌浞N種表現(xiàn)，那么《永別了武器》則直接正面地描寫了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。這也說(shuō)明了海明威本人的思想也經(jīng)歷了一次飛躍。

       海明威的前兩部悲劇《太陽(yáng)照常升起》和《永別了武器》的主人公杰克和亨利雖然也厭戰(zhàn)、反戰(zhàn)，并且亨利更富于行動(dòng)，在認(rèn)識(shí)到了戰(zhàn)爭(zhēng)的毫無(wú)意義之后，逃離了戰(zhàn)爭(zhēng)，但總的看來(lái)，他們還缺乏明確的目標(biāo)和追求，是迷惘的抗?fàn)幷吆蛻?zhàn)爭(zhēng)的逃避者。如果說(shuō)前兩者只是基于小我及自身利益，而采取厭戰(zhàn)反戰(zhàn)態(tài)度，那么第三個(gè)階段，《喪鐘為誰(shuí)而鳴》里的喬丹則是一個(gè)較完美的硬漢形象，他從民族利益出發(fā)，參加的是反法西斯主義的正義戰(zhàn)爭(zhēng)；而《老人與?！分械纳Ｌ醽喐鐒t是硬漢形象的集大成者，他不屈服于命運(yùn)，勇于斗爭(zhēng)，雖失敗卻風(fēng)韻獨(dú)存。他們身上散發(fā)著一種崇高、動(dòng)人的情愫，為自己崇高的事業(yè)不惜犧牲生命，或在與自然的搏斗中承受著常人所無(wú)法忍受的痛苦，揭示出人類靈魂力量的偉大。他們的悲劇有著一種崇高的美，洋溢著對(duì)愛情、事業(yè)的美好追求和對(duì)生活的熱切渴望。

        三、結(jié)語(yǔ)

        海明威為我們塑造了一系列悲劇形象，如果說(shuō)前兩類文學(xué)形象更多地以個(gè)人悲劇來(lái)展現(xiàn)人生的虛幻和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，表現(xiàn)作者迷惘、逃避的心態(tài)，那么這后一類文學(xué)形象則是作者思想境界的一次飛躍，從個(gè)人走向社會(huì)，從迷惘轉(zhuǎn)入覺醒，從逃避邁向追求，從時(shí)代中抽象出人類的精神品質(zhì)：悲劇不可避免，但要保持人在重壓下的優(yōu)美風(fēng)度。這是海明威思想境界的最高處。從本質(zhì)上來(lái)講，桑提亞哥所追求的還是個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，但在象征層面上卻大大超出于此而成為偉大的人類精神的代表，那種打不敗的頑強(qiáng)精神正是人類捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，尋求新的出路的真實(shí)寫照?！氨瘎∽叩氖亲钯M(fèi)力的道路，所以是一個(gè)民族生命力旺盛的標(biāo)志。一個(gè)民族必須深刻，才能認(rèn)識(shí)到人生悲劇性的一面，又必須堅(jiān)強(qiáng)，才能忍受?！鄙Ｌ醽喐缡莻€(gè)不服輸?shù)挠矟h，海明威借他的行動(dòng)向人類證明了：人生悲劇是永恒的，但人類不屈不撓的斗爭(zhēng)精神也是永恒的。

        海明威既是一位傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家，又是一位開拓悲劇創(chuàng)作獨(dú)特風(fēng)格的始祖，對(duì)他的研究還很不夠，在二十一世紀(jì)世界文學(xué)風(fēng)起云涌的時(shí)刻，我們這些評(píng)論者更應(yīng)努力學(xué)習(xí)前人的研究成就，把文學(xué)評(píng)論和研究這支接力棒傳承下去。

作者簡(jiǎn)介：席薇 哈爾濱師范大學(xué)中文系本科 現(xiàn)于公安邊防部隊(duì)廣州指揮學(xué)校任助理講師 

參考文獻(xiàn)：

[1]《論悲劇與喜劇》，陳瘦竹，沈蔚德著，上海文藝出版社，1983年9月版

[2]《悲劇的超越》，（德）卡爾·亞斯貝爾德著，亦春譯，工人出版社，1988年6月版

[3]《西西弗斯神話》，加繆著，杜小真譯

[4]《悲劇的誕生》——尼采美學(xué)文選，周國(guó)平譯

[5] 《小說(shuō)美學(xué)》，吳功正著，江蘇人民出版社，1985年6月第1版

[6]《海明威傳》，杰弗里·邁耶斯著，中國(guó)卓越出版公司，1990年7月第1版

[7]《歷史的悲劇意識(shí)》，許蘇民著，上海人民出版社，1992年1月第1版

[8]《美國(guó)文學(xué)思想背景》，羅德·霍頓等著，房煒等譯，1991年1月第1版

[9]《外國(guó)文學(xué)與文化》，翁義欽主編，1989年9月第1版

[10]《心理學(xué)與文學(xué)》，榮格著，馮川，蘇克譯，1987年11月第1版

海明威的簡(jiǎn)介范文第3篇

海明威的內(nèi)心蘊(yùn)藏著巨大的能量，一生的偉大文學(xué)成就都是在自己53歲創(chuàng)作的名篇《老人與海》中體現(xiàn)出來(lái)的。這部文學(xué)作品為海明威贏得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的至高榮譽(yù)，成為經(jīng)典的文學(xué)作品，影響了一代又一代的讀者。同樣是這樣的一部文學(xué)作品，其中蘊(yùn)涵了海明威的內(nèi)心世界和矛盾的心理斗爭(zhēng)。這部文學(xué)作品折射出了海明威的創(chuàng)作特色。

一、“冰山風(fēng)格”的象征手法在小說(shuō)《老人與?！穭?chuàng)作中的運(yùn)用

海明威的小說(shuō)創(chuàng)作中有著“冰山一角”的特色，海明威的“冰山風(fēng)格”被介紹到國(guó)內(nèi)的時(shí)候是這樣說(shuō)的：“冰山在海面上的景色是宏偉壯觀的，這是因?yàn)樗挥邪朔种坏牟糠致冻隽怂妗！痹凇逗Ｃ魍缹W(xué)思想初探》一文中，牟強(qiáng)指出，海明威用自己刻畫的露出水面八分之一的物質(zhì)世界來(lái)傳達(dá)出了隱藏在海底世界中的八分之七的心靈世界。同時(shí)指出海明威與塞尚等現(xiàn)代藝術(shù)家之間的關(guān)系，在傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義和形形的現(xiàn)代藝術(shù)之間的某一個(gè)地方，隱隱約約地存在著一種相似的地方，借此來(lái)闡釋海明威的文學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)。

對(duì)于海明威小說(shuō)創(chuàng)作中的“冰山風(fēng)格”的探討，我們引出了小說(shuō)中象征手法的運(yùn)用。小說(shuō)《老人與?！房梢员豢闯墒且皇讓?duì)人類奮斗不息的精神狀態(tài)進(jìn)行贊嘆的頌歌，傳達(dá)出了人類靈魂的尊嚴(yán)。再者，《老人與?！繁豢闯梢粋€(gè)古典悲劇，美國(guó)文學(xué)批評(píng)界將老人和俄底修斯進(jìn)行比較研究，認(rèn)為前者是戰(zhàn)后的失敗者，但是擁有著天真的理想，而后者是勝利的盜取者，是一個(gè)天真幼稚的英雄，老人是人類進(jìn)行積極斗爭(zhēng)的象征，是一個(gè)寓言性的形象，正如亞里士多德所說(shuō)的那樣：“之所以陷入了厄運(yùn)，不是因?yàn)樗约簾o(wú)法作惡，因?yàn)樗约悍噶隋e(cuò)誤?！绷硗庖环N說(shuō)法是將《圣經(jīng)》作為背景，把《老人與?！纷鳛檠芯康妮d體，老人則被認(rèn)為是耶穌的化身，捕魚的全過(guò)程則被認(rèn)為是耶穌受難的全過(guò)程。還有一個(gè)比較具有代表性的解釋，把《老人與?！房闯珊Ｃ魍救藢?duì)于寫作看法的寓言，比如作家應(yīng)該獨(dú)自生活，頑強(qiáng)拼搏，比如寫作和靈感之間的關(guān)系，又如老人和鯊魚的搏斗象征著海明威對(duì)于評(píng)論家所持有的態(tài)度等。

在小說(shuō)《老人與?！返慕Y(jié)尾處，我們看到了一個(gè)充滿悲劇色彩的結(jié)局，小說(shuō)的最后一段為我們描述了桑提亞哥拖著那沉重的步子走進(jìn)小屋中睡下了，但是在夢(mèng)中夢(mèng)見了一頭勇猛的獅子，這實(shí)際上象征著海明威是在對(duì)桑提亞哥英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神的贊揚(yáng)和刻畫。作品中的大海在海明威的筆下已經(jīng)不再是現(xiàn)實(shí)中的那個(gè)大海，大海此刻象征著死亡，象征著個(gè)性的消失，而桑提亞哥要面臨的就是大海這個(gè)“死亡”的威脅，并且要為了生存進(jìn)行不懈的努力和斗爭(zhēng)，“生存與死亡”就成為小說(shuō)所要表現(xiàn)的主題。小說(shuō)中的老人所捕獲的馬林魚象征著物質(zhì)生活，而追逐馬林魚的過(guò)程象征著生命的慢慢流逝。老人和大鯊魚的殊死搏斗則象征著人類隨時(shí)需要面對(duì)的死亡，只有進(jìn)行英勇的搏斗才可以獲得重生的機(jī)會(huì)。

二、硬漢形象在小說(shuō)《老人與海》創(chuàng)作中的運(yùn)用

《老人與?！分械挠矟h形象一直是國(guó)內(nèi)外文學(xué)家評(píng)論和研究的對(duì)象。主人公桑提亞哥就是海明威成功塑造的一個(gè)硬漢形象的代表。目前國(guó)內(nèi)對(duì)于桑提亞哥這個(gè)硬漢形象的分析主要集中在其精神力量和悲劇性刻畫的研究上，而二者又經(jīng)常交織在一起?！耙粋€(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的，你也可能把他干掉，可就是消滅不了他。”這句經(jīng)典話語(yǔ)經(jīng)常被看成桑提亞哥硬漢形象的代名詞，由此引出來(lái)的是“重壓之下的紳士風(fēng)度”。

海明威運(yùn)用富有生命活力的老人形象和朦朧抽象的寓意，把現(xiàn)實(shí)生活中的詩(shī)情畫意和人生中的生活哲理進(jìn)行了完美的結(jié)合，從而成功地塑造出這位不畏艱難，維護(hù)尊嚴(yán)，在厄運(yùn)面前甚至是人生悲劇的狀態(tài)下仍保持高貴、不屈服的硬漢形象。桑提亞哥的硬漢形象主要通過(guò)幾點(diǎn)進(jìn)行體現(xiàn)：首先，具有所有硬漢共有的倔強(qiáng)、勇敢、不屈服的精神特征。

桑提亞哥在海上已經(jīng)84天了，還是沒有捕到任何一條魚，可是老人并不氣餒，最終發(fā)現(xiàn)了大魚，為了維護(hù)自己的勞動(dòng)成果和大鯊魚展開了英勇的斗爭(zhēng)。其次，超越了主體的境遇，賦予了桑提亞哥豪邁的人格精神。海明威筆下的很多硬漢形象都具有一定的時(shí)空性，可是桑提亞哥卻是一個(gè)例外，始終一個(gè)人孤零零地出現(xiàn)在無(wú)邊無(wú)際的大海上，和鯊魚進(jìn)行了英勇的搏殺。這種超越了時(shí)空的關(guān)系中，老人與大海的關(guān)系便有了某種特定的含義：老人與大鯊魚的斗爭(zhēng)就變成了一首人類與大自然，人類與命運(yùn)所進(jìn)行抗?fàn)幍馁澑瑁先俗詈蟮氖∞D(zhuǎn)化成寓言上的最終勝利，老人最終獲得了人格上的贊揚(yáng)和肯定。最后，硬漢形象刻畫中的樂觀因素，為小說(shuō)的點(diǎn)睛之筆。和其他的硬漢形象相比，桑提亞哥并沒有帶著悲壯的色彩走向人生的失敗，而是在遭遇了眾多的奮斗和人生的磨難以后，仍然滿懷信心地夢(mèng)見了人類力量的化身——一頭雄獅。

桑提亞哥也已經(jīng)不再單單是硬漢的形象，更多的硬漢形象背后存在著永恒價(jià)值：積極向上，樂觀自信，不屈不撓。桑提亞哥的硬漢形象具有象征性的哲學(xué)道理，他的行為代表的不僅僅是他個(gè)人，也不是一種個(gè)人英雄主義的行為，而是代表了永恒的人類精神。海明威成功地塑造出的桑提亞哥的硬漢形象激勵(lì)人們?cè)诿鎸?duì)困難和死亡的挑戰(zhàn)時(shí)要進(jìn)行英勇的搏斗，最終為自己的生存贏得可能。

三、悲觀主義意識(shí)在小說(shuō)《老人與?！穭?chuàng)作中的運(yùn)用

《老人與?！分姓凵涑龊Ｃ魍墓陋?dú)，矛盾和悲觀的創(chuàng)作意識(shí)。在小說(shuō)中，老人受到了自然和社會(huì)給予的雙重壓力：在近海已經(jīng)84天沒有捕到任何魚了，生活上的拮據(jù)使他沒有錢去買魚餌和生活所需的物品，生存的殘酷現(xiàn)實(shí)環(huán)境使得老人成為一個(gè)孤獨(dú)的老人。在小說(shuō)的開頭，作者就為我們描述了桑提亞哥孤零零的一個(gè)人在大海上打魚的情景，這也暗示了主人公在現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)情況。在小說(shuō)的開始，海明威就把老人置于一個(gè)孤獨(dú)的位置，老人沒有妻子和孩子，也沒有任何親戚朋友，生命中唯一可以交流就是小孩曼諾林，也只有那短暫的時(shí)間，老人無(wú)法向他人表達(dá)自己內(nèi)心的孤獨(dú)與痛苦。小說(shuō)中關(guān)于老人孤零零的一個(gè)人在海上撐船打魚的描寫，更加突出了老人孤獨(dú)的境地。老人和大海之間是一種對(duì)立的關(guān)系，平時(shí)大?？粗鴾厝崞届o，但是有的時(shí)候也會(huì)變得無(wú)情殘忍，成為老人生命的威脅和敵人。在海明威的筆下，人類的孤獨(dú)似乎成為現(xiàn)代人的一種標(biāo)示，海明威的這種創(chuàng)作意識(shí)和當(dāng)時(shí)社會(huì)上的悲觀主義情緒和虛偽主義是遙相呼應(yīng)的。

小說(shuō)《老人與?！返慕Y(jié)局完美地體現(xiàn)了海明威的悲觀主義創(chuàng)作意識(shí)和手法。在小說(shuō)《老人與?！返慕Y(jié)尾處，海明威營(yíng)造了極其濃重的悲觀主義色調(diào)，這種悲觀意識(shí)主要體現(xiàn)在人類對(duì)于勞動(dòng)成果的始終一無(wú)所獲的無(wú)可奈何之情。老人在大海上經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的打撈，最后終于打撈到一條大魚，可是在歸來(lái)的途中遭到了鯊魚的猛烈攻擊，老人與鯊魚展開了猛烈的斗爭(zhēng)，最終帶回了一副魚骨，勝利的果實(shí)被鯊魚搶走，老人的努力并沒有改變自己失敗的結(jié)局，這就體現(xiàn)了一種荒誕的成分，也說(shuō)明了人類在自然面前的一種無(wú)奈。海明威最終將悲劇的色彩作為小說(shuō)《老人與海》的主旋律，這種悲劇意識(shí)反而升華了主人公的精神內(nèi)涵，更是對(duì)經(jīng)歷了二次世界大戰(zhàn)的人類的精神上的安慰。

四、結(jié)語(yǔ)

海明威在《老人與海》的創(chuàng)作中，充分地展示了自己不同于他人的創(chuàng)作風(fēng)格，小說(shuō)語(yǔ)言平常如水，簡(jiǎn)單易懂，有著現(xiàn)實(shí)的人物和故事情節(jié)，在敘事風(fēng)格上更是“冰山原則”的完美運(yùn)用，通過(guò)對(duì)人物日常生活的描寫來(lái)展現(xiàn)出自己矛盾的內(nèi)心世界。海明威塑造出的硬漢形象成為文學(xué)界的經(jīng)典，是對(duì)人類精神的高度贊揚(yáng)。這些也都是小說(shuō)《老人與?！纺軌蜃尯Ｃ魍@得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的重要因素之一。

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海明威的簡(jiǎn)介范文第4篇

在美國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，涌現(xiàn)出了眾多的文學(xué)大家，也有諸多作家獲得了文學(xué)至高榮譽(yù)——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，1954年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的歐內(nèi)斯特·米勒爾·海明威可謂大家中的大家。這么多年來(lái)，沒有一個(gè)作家像他一樣對(duì)美國(guó)文壇甚至世界文壇產(chǎn)生過(guò)如此深刻的影響，他儼然成為一個(gè)獨(dú)特的“文學(xué)現(xiàn)象”，他本人、作品以及與他相關(guān)的研究也成為后世作家、學(xué)者膜拜與研究的對(duì)象，他的出現(xiàn)與離開都具有劃時(shí)代的意義。海明威1899年出生于美國(guó)伊利諾州芝加哥附近郊區(qū)的一個(gè)醫(yī)生家庭，1961年自殺于愛達(dá)荷州凱徹姆的家中，在其戲劇性的一生中，海明威積極投身世界，體驗(yàn)生活，為以后的輝煌創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，一生筆耕不輟，成果頗豐，單是經(jīng)典成名之作就有多部，如《太陽(yáng)照樣升起》（1929）、《永別了武器》（1929）、《喪鐘為誰(shuí)而鳴》（1940）、《過(guò)河入林》（1949）、《老人與?！罚?952）。這些作品均從不同側(cè)面、不同視角反映了海明威不同人生階段對(duì)社會(huì)的冷峻觀察與思考，具有極高的思想價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，也從某種程度上反映了海明威獨(dú)特的自然觀。其中，發(fā)表于1952年的中篇小說(shuō)《老人與?！贩Q得上是其經(jīng)典中的上乘之作，也是其獲得1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的主要助推器，在世界范圍內(nèi)更是風(fēng)靡。截止到2012年，《老人與海》中文譯本近40個(gè)，小說(shuō)中桑提亞哥的英雄形象也成了人們永久傳唱的經(jīng)典。

二、《老人與?！饭适赂攀?/p>

作為一部中篇小說(shuō)，《老人與海》的故事情節(jié)并不復(fù)雜，就是一個(gè)漁夫和鯊魚搏斗的故事。海明威通過(guò)這個(gè)樸素簡(jiǎn)單的故事，像一則人性寓言一樣告知世人在人生追求當(dāng)中“永不放棄”的寶貴精神，不可過(guò)分計(jì)較物質(zhì)財(cái)富的得與失，同時(shí)也從側(cè)面反映了人與自然的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。故事的主人公老漁夫桑提亞哥在海上已經(jīng)堅(jiān)持了整整84天還是一無(wú)所獲。剛開始，一個(gè)敬佩老漁夫的小孩曼諾林跟著他捕魚，可是40天過(guò)后，因?yàn)槔蠞O夫仍沒有任何收獲，在父母的強(qiáng)硬命令下，小孩離開了這個(gè)沒有好運(yùn)氣的老漁夫。失去小孩陪伴的桑提亞哥孤獨(dú)地在大海上繼續(xù)尋找目標(biāo)，可好運(yùn)依舊沒有到來(lái)，直到第85天才有了轉(zhuǎn)機(jī)。這天一大早，老漁夫就把船劃得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，鬼使神差地竟然釣到一條碩大無(wú)比的大馬林魚，但是魚太大，釣不上來(lái)，魚居然拉著老漁夫和船一塊兒走，堅(jiān)毅的老漁夫也沒有放棄，和大馬林魚大戰(zhàn)兩天，最終用叉子擊中它。悲劇的是，被擊中的大馬林魚流血不止，引來(lái)一群鯊魚的蠶食和攻擊，老漁夫依然不放棄，轉(zhuǎn)而和鯊魚群搏斗，堅(jiān)強(qiáng)的老漁夫終于回到了碼頭，但帶回來(lái)的只是大馬林魚的一副骨架，他自己也累得轟然倒在地上。小孩曼諾林來(lái)看老漁夫，依然充滿敬佩的眼神，并鼓勵(lì)他說(shuō)他并沒有失敗，在隨后的夢(mèng)里，老漁夫夢(mèng)見了獅子。

三、《老人與海》——海明威自然觀的展示

海明威出生于芝加哥郊外，從小就與大自然親近無(wú)比，酷愛玩耍的海明威經(jīng)常纏著同樣熱愛戶外運(yùn)動(dòng)的父親出去打獵、騎馬、捕魚等，這種從小與大自然結(jié)下的親近情結(jié)有助于他成人后自然觀的形成。從心理學(xué)層面來(lái)說(shuō)，童年時(shí)期或青年時(shí)期經(jīng)歷的野外生活，對(duì)孩子成長(zhǎng)中生態(tài)意識(shí)的形成具有極強(qiáng)的潛移默化作用，成年后的生活習(xí)慣都有以前野外生活的影子。早年創(chuàng)作之前當(dāng)記者的經(jīng)歷，使海明威有機(jī)會(huì)穿越各地的河河山山，接觸大自然中的萬(wàn)事萬(wàn)物，這為后來(lái)海明威創(chuàng)作時(shí)體現(xiàn)的自然觀埋下了伏筆。同時(shí)，對(duì)社會(huì)滿懷熱情，使海明威積極投身于兩次世界大戰(zhàn)，不僅體驗(yàn)了世界各地的自然風(fēng)情，更經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷及其對(duì)人性的摧殘。骨子里對(duì)自然的向往，使海明威暢游世界，非洲的草原、中國(guó)的綠水、歐洲的高山、美洲的大河都成了海明威心靈震撼的觸發(fā)點(diǎn)，讓他對(duì)自然有了一種深刻的理解。

其實(shí)《老人與?！啡〔挠谝粋€(gè)真實(shí)的故事，一戰(zhàn)結(jié)束后移居古巴的海明威愛上了出海捕魚并結(jié)實(shí)了老漁民格雷戈里奧·富恩特斯，一次海明威乘船出海遭遇暴風(fēng)雨，老漁民救了他，從此二人結(jié)下不解之緣。1936年，富恩特斯出海捕魚，一天出海很遠(yuǎn)，結(jié)果捕到一條以前沒有碰到過(guò)的大魚，由于魚體過(guò)大，無(wú)法拖動(dòng)，耗時(shí)幾天才運(yùn)回來(lái)，但是回來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)就剩下了一副魚骨架。這個(gè)故事對(duì)海明威觸動(dòng)很大，因而他開始結(jié)合自己的經(jīng)歷，憑借對(duì)大自然的透徹理解，運(yùn)用超強(qiáng)的藝術(shù)處理，讓這個(gè)小故事成了一個(gè)文學(xué)經(jīng)典。小說(shuō)中涉及諸多自然意象，都具有深刻的象征意義，同時(shí)反映了海明威內(nèi)心隱藏的樸素自然觀。

小說(shuō)一開始就是對(duì)大海環(huán)境的熱情謳歌，顯示了海明威對(duì)大自然的崇敬之情。其中有這樣的描寫：“陸地上空的云塊像山岡一般聳立著，海岸上剩下一長(zhǎng)條綠色的線，背后是些灰青色的小山。海水呈深藍(lán)色，水中穿梭地閃出點(diǎn)點(diǎn)紅色的浮游生物，陽(yáng)光在水中變幻出奇異的光彩?！绷攘葦?shù)句，就勾勒出一幅美麗的海天景象，顯示出自然的平靜淡雅，沒有唯心的一味盲目刻畫，海水的蔚藍(lán)純凈，天空云朵的氣勢(shì)，清晰地呈現(xiàn)眼前。同樣，背后的山是灰青色的，并不是常見的“唯美式”描述，這樣反而更加真實(shí)，這正是作者對(duì)待自然的態(tài)度，平靜對(duì)待而不去過(guò)分造作美飾，這不由讓我們想到愛默生、梭羅的超驗(yàn)主義自然觀。而后面出現(xiàn)的閃閃而動(dòng)的紅色浮游生物更是令景觀有了靈動(dòng)的氣息，自然顯得更為和諧動(dòng)態(tài)。這種描寫算是海明威純景式的描寫，只涉及自然景物，但依然反映了他的自然觀，那就是顯示自然的平靜淡雅本性。

而對(duì)人和自然的融合描寫，海明威有所區(qū)別地對(duì)待。一種是人物只是自然的襯托，比如這樣的描述：“他劃到海里的某一片水域，看見果囊馬尾藻閃出的磷光，漁夫們管這片水域叫‘大井’，因?yàn)槟莾核钔蝗贿_(dá)到700英里，海流擊在海底深淵的峭壁上，激起了漩渦，種種魚兒都聚集在那兒。這里集中著海蝦和可做誘餌的小魚，在那些深不可測(cè)的水底洞穴里，有時(shí)還有成群的柔魚?！边@是老漁夫桑提亞哥一出海時(shí)作者的一段描述，沒有華麗的辭藻和冗長(zhǎng)的語(yǔ)言，這也是海明威“冰山理論”的體現(xiàn)形式。通過(guò)這段描述，我們看到了海面上閃閃而動(dòng)的馬尾藻，不是很漂亮，只是以本色的樸素形式在那里閃耀，更顯質(zhì)樸之美。這會(huì)兒自然界中的動(dòng)物——魚兒也出現(xiàn)了，它們?cè)诤Ｖ凶约旱目臻g自由地穿越，似乎與世無(wú)爭(zhēng)，最多被當(dāng)做漁夫們的魚誘餌而已。通過(guò)這種情形，作者有意讓我們思考自然界中個(gè)體的角色問(wèn)題，在自己的空間位置里自由活動(dòng)，與鄰為善乃本質(zhì)追求。這段描述順便帶及了人類的身影，當(dāng)然只是自然的襯托而已，提到了漁夫，提到了漁夫曾經(jīng)在這片水域有所活動(dòng)，才有了所謂的對(duì)水域的命名。這種意境沒有聯(lián)系到自然界的對(duì)抗與殺戮，依舊闡釋著自然的和諧，也可以說(shuō)是對(duì)抗的和諧。魚兒成了漁夫的魚餌，成了殺戮的對(duì)象，但正如小魚吃水草一樣，成為彼此共生共存的鏈條。而這樣的人與自然的關(guān)系才是最淳樸的關(guān)系。另外一種描寫就是，自然成了人物活動(dòng)的襯托。在漁夫桑提亞哥與鯊魚對(duì)抗搏斗的過(guò)程中可以明晰感知。小說(shuō)中有這樣幾句：“它選擇是待在黑暗的深水里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開一切圈套、羅網(wǎng)和詭計(jì)。我選擇的是趕到誰(shuí)也沒到過(guò)的地方去找它?！边@完全成了人類和自然界對(duì)抗的寫照，顯示出彼此的對(duì)立。人類的詭計(jì)與動(dòng)物的智慧在博弈中對(duì)抗，而“黑暗的深水”等自然意象則成了對(duì)抗的背景襯托。這是數(shù)百年來(lái)人與自然關(guān)系的濃縮體現(xiàn)，它并不是海明威宣揚(yáng)的主題。相反，在與鯊魚對(duì)抗的過(guò)程中，老漁夫桑提亞哥體現(xiàn)出的對(duì)自然萬(wàn)物的悲憫意識(shí)令我們深思。在與大馬林魚對(duì)抗的一天夜里，老漁夫曾經(jīng)說(shuō)出這樣的話：“我很高興，我們不必去弄死那些星星?！彼汛篑R林魚當(dāng)成了自己的兄弟，對(duì)大馬林魚他有這樣的感慨：“在海上過(guò)日子，弄死我們自己真正的兄弟，已經(jīng)夠我們受的了。”從桑提亞哥對(duì)待星星和大馬林魚的態(tài)度中我們可以看出他的無(wú)奈與慶幸。作為漁夫，他的使命或職責(zé)就是捕魚，然而他卻把魚類當(dāng)做自己真正的朋友，可以想象他內(nèi)心的苦楚，也許是生活的無(wú)奈才致使其去捕魚養(yǎng)家。而只有對(duì)星星發(fā)出慶幸以表達(dá)對(duì)大馬林魚的悲憫情懷，他是多么希望大馬林魚能像星星一樣繼續(xù)點(diǎn)綴我們的星空和海洋。在與自然對(duì)抗的過(guò)程中，人類體現(xiàn)的悲憫意識(shí)正是海明威通過(guò)老漁夫桑提亞哥之口告知人類的。

四、結(jié)語(yǔ)

永恒的經(jīng)典之所以千古不朽，不僅在于作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的慧眼理解和藝術(shù)手法的高超運(yùn)用，更在于作品永久的社會(huì)輻射性和深邃的思想性。《老人與?！愤@個(gè)取材于真實(shí)生活經(jīng)歷的中篇小說(shuō)，用筆不多，題材也不新，海明威卻能把它打造成為一個(gè)傳世經(jīng)典，就在于作者運(yùn)用了簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，融合了大自然的內(nèi)在潛質(zhì)與人性世界的真美，一方面，展現(xiàn)了人類在追求真理過(guò)程中面對(duì)困難的積極人生態(tài)度；另一方面，展示了在大千世界中人與自然的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。人不是社會(huì)的主宰，鯊魚之類更不是人類的主宰，人類應(yīng)該告別陳舊的“人類中心主義”，冷靜平等地對(duì)待自然中的萬(wàn)物。人類和世界萬(wàn)物都是大自然的有效組成部分，不可詆毀、對(duì)抗另一因素，相反，大自然應(yīng)當(dāng)樸素、平靜地存在。作為曾經(jīng)宣稱“大自然主宰”的人類，切忌再用所謂的“理性主義”來(lái)理性地對(duì)待這個(gè)世界，那樣大自然必將失去“理性”。當(dāng)今人類內(nèi)心那片久違的寧?kù)o以及對(duì)自然的悲憫意識(shí)，正是我們應(yīng)當(dāng)與大自然和諧共處的動(dòng)力源泉?！独先伺c?！分泻Ｃ魍臉闼刈匀挥^或許正是我們“只知其名不知其真”的追求理念。

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海明威的簡(jiǎn)介范文第5篇

一、海明威與《老人與?！?/p>

歐內(nèi)斯特?米勒爾?海明威是美國(guó)杰出的小說(shuō)家，《永別了，武器》《老人與海》是其典型代表作。海明威憑借《老人與?！窋孬@了多項(xiàng)文學(xué)獎(jiǎng)，在1953年獲得了普利策獎(jiǎng)，并在第二年又憑借這部作品榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這部小說(shuō)是海明威身處古巴時(shí)創(chuàng)作的一部中篇小說(shuō)，故事圍繞老漁夫在海上的生活經(jīng)歷，講述老漁夫在克制住了大魚后，在返航過(guò)程中又遭遇了鯊魚的襲擊，于是老漁夫又與鯊魚進(jìn)行了激烈而又驚險(xiǎn)的戰(zhàn)斗。小說(shuō)中涉及多個(gè)文學(xué)形象，例如老人、鯊魚等，這些文學(xué)形象在海明威筆下都富有強(qiáng)烈的象征性意味，象征手法也在小說(shuō)中得到了鮮明的展現(xiàn)。他用大馬林魚象征理想以及人類作為一個(gè)生命體而無(wú)法逃避的欲望糾纏；而鯊魚則象征逃脫不了的悲慘命運(yùn)；大海象征了風(fēng)云變幻的整個(gè)人類社會(huì)；獅子則象征了果敢英勇，消滅罪惡，創(chuàng)造美好的未來(lái)；主人公桑地亞哥是整個(gè)人類社會(huì)中的硬漢代表，他具有不服輸和勇于抗?fàn)幍木?，而他在捕魚過(guò)程中經(jīng)歷的種種危險(xiǎn)遭遇象征著人類與自然厄運(yùn)之間的對(duì)抗，他的失敗收?qǐng)鰟t意味著人類無(wú)論做出怎樣的努力都難以逃脫自然命運(yùn)的鉗制。海明威曾說(shuō)，這個(gè)故事可以被無(wú)限地延伸為一部百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，關(guān)于小漁村、人物性格等都可以展開細(xì)致的描寫，但是很顯然他并沒有這樣做，他的這種簡(jiǎn)略的創(chuàng)作手法被稱為“冰山”。他經(jīng)常根據(jù)冰山原理去設(shè)計(jì)小說(shuō)中的矛盾和情節(jié)描寫，他正是要通過(guò)這種簡(jiǎn)單的故事描寫與自己、也與讀者進(jìn)行心靈的對(duì)話，就好像是在述說(shuō)一個(gè)寓言故事，抑或者是一個(gè)啞謎，但都需要讀者去深入地探析全文，從而挖掘出文本中蘊(yùn)涵的價(jià)值。這部意涵淺顯的中篇小說(shuō)在不同的讀者面前也會(huì)產(chǎn)生多種反射，站在不同的視角也能挖掘出不同的結(jié)論，得到不同的人生啟示，總結(jié)出不同的象征意涵。盡管海明威曾經(jīng)說(shuō)過(guò)最不喜歡采用象征手法來(lái)創(chuàng)作，認(rèn)為大海無(wú)論怎么變都是大海，孩子終究是孩子，但其實(shí)他真正想要說(shuō)明的是，《老人與海》中他著力于刻畫一個(gè)真正的老人，一個(gè)真實(shí)的孩子，這些象征物象都是真正的，沒有參入任何雜質(zhì)。

二、象征內(nèi)涵

美國(guó)作家海明威并不是一個(gè)真正意義上的象征派作家，他只是在文學(xué)創(chuàng)作中采用了象征手法。事實(shí)上，象征派和采用象征手法來(lái)創(chuàng)作是兩個(gè)截然不同的概念，象征派作家在文學(xué)創(chuàng)作中主要以象征為主，并不僅僅是單一的采用象征手法。象征派作家也經(jīng)常采用象征的手段來(lái)凸顯主題內(nèi)涵，而采用象征手法來(lái)創(chuàng)作的作家只是利用這一手段來(lái)進(jìn)一步地挖掘主題。簡(jiǎn)單地說(shuō)，以象征手法作為寫作策略的作家只是運(yùn)用了“象征手法”來(lái)作為小說(shuō)內(nèi)涵的補(bǔ)充和深化，但也許小說(shuō)中并不僅僅采用這一手段。象征是作為一種事物或者定義的集中代表，只要能表現(xiàn)出某一種事物或者思想的特定符號(hào)都可以稱之為“象征”。它包含的事物十分的廣泛，具有豐富而又深遠(yuǎn)的意涵。它往往是借助某一意象來(lái)引發(fā)讀者的情感認(rèn)同和思想共鳴，并促使文學(xué)作品飽含了永恒的藝術(shù)價(jià)值和魅力。海明威在小說(shuō)《老人與海》中采用象征手法來(lái)完成主題的構(gòu)建，很顯然他是屬于后者。在這部小說(shuō)中，海明威敘述了老漁夫已經(jīng)有84天沒有捕獲任何一條魚，與他做伴的小孩曼諾林在第40天的時(shí)候離開了，但老漁夫在第85天意外地捕獲了一條珍貴的魚。就在他返航的途中遇到了鯊魚，而這條珍貴的魚也被鯊魚搶奪，最后只剩下一堆骨頭。此時(shí)的老漁夫已經(jīng)無(wú)法向別人證明自己的勞動(dòng)成果，只有那魚骨頭能說(shuō)明他的驚險(xiǎn)遭遇。海明威采用象征手法進(jìn)一步剖析了這個(gè)故事中人與自然不可分割的關(guān)系。

三、《老人與?！废笳魇址ǖ亩嘀剡\(yùn)用

（一） 老人的象征

小說(shuō)《老人與?！飞羁痰孛鑼懥死先司唧w采用什么手段與鯊魚展開激烈的戰(zhàn)斗，并凸顯出人類在遇到困境時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的不屈不撓的精神。小說(shuō)中為讀者展現(xiàn)出來(lái)的是一個(gè)充滿自信、果敢的老人形象，但是細(xì)細(xì)地品讀文本也能挖掘出老人作為一個(gè)象征意象蘊(yùn)涵了深刻的哲理，他象征著一種頑強(qiáng)和堅(jiān)忍的精神意志。小說(shuō)中描寫到老人每取得微薄的勝利都需要付出幾倍的慘痛努力，以至于他最后陷入難以收拾的慘敗。但從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，他雖然失敗了也可以稱為勝利者。因?yàn)樵谒砩?，無(wú)論是面臨了怎樣艱難的處境，他都憑借自己的聰明才智與自然進(jìn)行抗?fàn)?。但就是這樣一個(gè)充滿硬漢精神的老漁夫，也要面對(duì)自己的年老，所以他也不免會(huì)感到力不從心，或許他隨時(shí)都可能死亡。在他的整個(gè)生命中，他沒有顯露出任何一點(diǎn)畏懼感，特別是在他與鯊魚交戰(zhàn)時(shí)說(shuō)出的鼓勵(lì)自己的話語(yǔ)，更是鮮明地展示出他堅(jiān)韌頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神。

（二）大海的象征

在《老人與海》中，大海是老漁夫進(jìn)行捕魚的主要場(chǎng)所，也是與鯊魚展開斗爭(zhēng)的基地。在小說(shuō)中，海明威并沒有過(guò)多地對(duì)大海進(jìn)行描寫，而是通過(guò)老人的回憶等形式來(lái)展現(xiàn)出一個(gè)富含主觀色彩的大海。在大海中也埋藏了激烈的斗爭(zhēng)，如鯊魚吃海龜?shù)妊h(huán)下去，但就是這樣一個(gè)適者生存的大海世界中隱藏了種種預(yù)料不到的危機(jī)。所以大海在當(dāng)時(shí)的美國(guó)社會(huì)中也象征著等級(jí)制度，可以說(shuō)，美國(guó)社會(huì)中幾乎沒有公平，而是強(qiáng)調(diào)等級(jí)。只要有權(quán)就能頤指氣使，而底下的平民只能受盡侮辱和剝削，就如同小說(shuō)中描寫到的老人與大海之間的搏斗，意味著美國(guó)等級(jí)的劇烈差別。

（三）鯊魚的象征

《老人與海》中描寫的鯊魚則象征著殘酷和邪惡，老漁夫與鯊魚進(jìn)行的三天三夜的搏斗過(guò)程就象征著人類通過(guò)自己的努力和雙手來(lái)獲得幸福的生活，暗喻人類在心中對(duì)于未來(lái)寄予了希望和憧憬，而幸福的獲得必須與邪惡力量進(jìn)行激烈的斗爭(zhēng)才能如愿以償。小說(shuō)中設(shè)置的鯊魚是海明威特意設(shè)計(jì)的一個(gè)具有象征性的角色，老人把馬林魚看得比自己的生命還珍貴，但是鯊魚突然出現(xiàn)搶奪了馬林魚，甚至把馬林魚吃掉了，致使馬林魚最后只剩下了骨頭。鯊魚還不斷地侵襲老漁夫，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的搏斗，老漁夫最后還是把鯊魚殺掉了。鯊魚無(wú)疑代表了邪惡，它們的生活法則就是對(duì)他人的幸福進(jìn)行殘酷的掠奪，而老人則作為守護(hù)幸福的象征，正邪兩方展開了相互的對(duì)抗，而要獲得幸福就必須要打敗邪惡。

（四）骨架的象征

小說(shuō)中描寫到的馬林魚的骨架象征著一種精神上的寄托和斗志，它是老漁夫獲得精神支撐的一個(gè)代表。當(dāng)老漁夫在持續(xù)了84天都沒有捕獲到魚的時(shí)候，他仍然沒有氣餒，而是毅然地選擇繼續(xù)出海。小說(shuō)中也描寫了老漁夫和馬林魚之間的激烈斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)了一番生死搏斗，老人終于如愿地得到了馬林魚，但是在他返航的途中卻遭到了鯊魚的侵襲，于是他為了保護(hù)自己得之不易的勝利果實(shí)，與鯊魚進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的較量，但最后馬林魚還是逃脫不了被吃的下場(chǎng)，剩下的只有骨架，而這一堆骨架卻無(wú)法證明老人的勝利，但是卻依然成為了老人精神世界的象征，代表了老人對(duì)自然的生死搏斗，甚至是失敗后對(duì)死亡所展開的對(duì)抗。

（五）標(biāo)題的象征

在中篇小說(shuō)《老人與?！分?，海明威生動(dòng)地展現(xiàn)了老人在波瀾壯闊的大海中與大海之間的對(duì)抗。事實(shí)上，這個(gè)標(biāo)題中的“老人”并不是一個(gè)獨(dú)有的象征體，他代表了與漁夫同一類別的人類及其堅(jiān)韌的精神品質(zhì)。這一類人不會(huì)向命運(yùn)低頭，盡管面對(duì)自然界中的艱難困境，也要保持抗?fàn)幍挠職夂托拍?。雖然代表勝利的馬林魚最后只殘留下了一堆骨頭，但是在這場(chǎng)人類與自然的生死抗?fàn)幹?，老人所宣揚(yáng)的人類堅(jiān)毅品質(zhì)和高昂的精神在文本中得到深刻而又飽滿的展現(xiàn)，因此，《老人與海》這個(gè)標(biāo)題的意義是真正地把人類和自然實(shí)現(xiàn)了緊密的聯(lián)系，同時(shí)也彰顯出人類不放棄、不服輸?shù)木駜r(jià)值，這一可貴的人類精神在文本中得到了肯定和贊揚(yáng)。

四、結(jié) 語(yǔ)

海明威無(wú)疑是美國(guó)現(xiàn)代的一位杰出的小說(shuō)家，中篇小說(shuō)《老人與?！肥撬夏陼r(shí)期所創(chuàng)作的，也是最受矚目的一部小說(shuō)，它雖然是一部中篇小說(shuō)。但卻包含了海明威的整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作思想，具有深遠(yuǎn)的文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)內(nèi)涵。小說(shuō)創(chuàng)作的背景處于美國(guó)的戰(zhàn)后時(shí)期，當(dāng)時(shí)的美國(guó)人民已經(jīng)忽視了自我奮斗的價(jià)值追求，處在和平時(shí)期的美國(guó)社會(huì)中充斥著腐朽、墮落的風(fēng)氣。而海明威則深刻地意識(shí)到人生中最為可貴的應(yīng)該是勇于追求的這個(gè)過(guò)程，每個(gè)人最后的結(jié)果都是一樣，人與人之間的差別在于過(guò)程，所以他在小說(shuō)作品中總是賦予他者一種敢于挑戰(zhàn)的勇氣和決定。小說(shuō)《老人與?！烦浞值卣宫F(xiàn)出象征手法的具體運(yùn)用，并對(duì)老人、大海、鯊魚等象征蘊(yùn)涵進(jìn)行了深刻的解讀，后人也能不斷地從這部小說(shuō)中摘選有效的價(jià)值思想。

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