前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇有關(guān)魯迅的文章范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

有關(guān)魯迅的文章范文第1篇

被魯迅貶過(guò)、罵過(guò)的人不在少數(shù)，極少能逃脫災(zāi)難的厄運(yùn)。魯迅曾被當(dāng)作棍子，到處揮動(dòng)。據(jù)何滿子記載，1953年冬或1954年初他對(duì)顧頡剛說(shuō)，因?yàn)轸斞傅?a href="http://m.bjhyfc.net/haowen/123478.html" target="_blank">文章，曾對(duì)他印象不佳。不想顧“剎那間神色大異，僵了好一會(huì)，才說(shuō)‘是啊是啊，我得罪過(guò)魯迅先生，是我不好’”。何滿子后來(lái)讀了黃裳的文章，才知顧于二十世紀(jì)七十年代在日記補(bǔ)注里，對(duì)與魯迅的糾紛還耿耿于懷，說(shuō)明內(nèi)心并不買(mǎi)賬。利用魯迅整人的恐怖，可見(jiàn)一斑。（《讀魯迅書(shū)》，何滿子，上海古籍出版社2002年12月版）

魯迅生前曾擔(dān)心被利用，這一預(yù)感像魔鬼一樣糾纏著他，使他不得安寧，但還是被利用了。龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)，做文人，可以“路見(jiàn)不平，拔刀相助”，可以快意恩仇，因?yàn)樗摹暗丁笔枪P。但做政務(wù)員，他的刀可能見(jiàn)血，做官，必須忍辱負(fù)重。這些話大致沒(méi)錯(cuò)，他們所指只是對(duì)具體人事的針砭和糾紛，而非形成理念的形而上架構(gòu)。所以文人的筆，無(wú)外力，一般無(wú)鮮血。

在美國(guó)，白人普遍在印第安人面前痛心疾首，自感罪孽深重，世世代代都還不清。以至華人黃西在美國(guó)脫口秀上說(shuō)，入了美國(guó)籍，一見(jiàn)印第安人就覺(jué)得有負(fù)罪感。大家笑起來(lái)，因?yàn)檫@段公案再怎么算，也算不到華裔美國(guó)人身上。但黃西這種懺悔意識(shí)的自覺(jué)，卻令人感動(dòng)。

德國(guó)人為什么在二戰(zhàn)后獲得了世界普遍的諒解和尊重，甚至贊揚(yáng)，除了他們有罪之人的懺悔外，還跟他們無(wú)罪之人的反思、主動(dòng)肩扛十字架有關(guān)。德國(guó)一位老教師，當(dāng)有孩子向他問(wèn)起有關(guān)“第三帝國(guó)”的事情，他突然淚流滿面，說(shuō)：“我們都是有罪的。我們看到了墻上貼著殺盡猶太人的口號(hào)標(biāo)語(yǔ)，卻無(wú)動(dòng)于衷。”當(dāng)年反納粹戰(zhàn)士勃蘭特總理下意識(shí)跪在華沙猶太人死難者紀(jì)念碑前，于今的震撼還在蕩漾。德意志民族為人類(lèi)文明貢獻(xiàn)了那么多的璀璨，畢竟有底氣從泥淖中彰顯它優(yōu)秀的一面，并成就了反思的新傳統(tǒng)。

有關(guān)魯迅的文章范文第2篇

回憶魯迅先生（節(jié)選）

導(dǎo)學(xué)目標(biāo)：

1.感受魯迅先生超群的智慧，廣闊的胸襟和可親可敬的個(gè)性品質(zhì)。

2.學(xué)習(xí)本文通過(guò)捕捉有靈性的生活細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)作方法。

導(dǎo)學(xué)重點(diǎn)：

理解偉人魯迅豐富而細(xì)膩的感情世界。

導(dǎo)學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)習(xí)本文善于從擷取生活瑣事中去展現(xiàn)人物性格的寫(xiě)作方法。

導(dǎo)學(xué)過(guò)程

預(yù)習(xí)案

一、課前導(dǎo)學(xué)

1.復(fù)習(xí)有關(guān)魯迅的知識(shí)。

2.查閱作者蕭紅的生平事跡，將主要內(nèi)容整理在書(shū)上。

要點(diǎn)：

蕭紅，1911年出生于黑龍江省呼蘭縣一個(gè)地主家庭。1930年為了反抗父母包辦的婚姻離家出走。1932年認(rèn)識(shí)蕭軍并與之結(jié)為志同道合的伴侶。1934年在魯迅的幫助下和蕭軍一起來(lái)到上海?？箲?zhàn)爆發(fā)后，上海淪陷，蕭紅到了香港，1942年病逝于香港九龍。主要作品：《生死場(chǎng)》、《馬伯樂(lè)》、《呼蘭河傳》、《小城三月》。

魯迅說(shuō)過(guò)，“想看好花，一定要有好土”；又曾表示，“只要能培一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草”。為了培育蕭紅這朵中國(guó)三、四十年代中國(guó)女性文學(xué)園圃的奇葩，魯迅甘作春泥，甘為人梯，在她的作品中傾注了大量心血；魯迅去世之后，蕭紅從悲痛中振奮起來(lái)，陸續(xù)出版和發(fā)表了《馬伯樂(lè)》、《回憶魯迅先生》、《蕭紅散文集》、《呼蘭河傳》等名篇佳作，這些作品又像春泥一樣，繼續(xù)滋養(yǎng)著中國(guó)文壇的茂林佳卉。魯迅和蕭紅之間的動(dòng)人情誼已經(jīng)成為文壇佳話，被千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者傳誦……

二、嘗試練習(xí)

1.給下列生字注音，學(xué)習(xí)生字詞（給加點(diǎn)的字注音）

鑒(

)賞????混(

)濁

窘(

)

掠(

)???曠(

)代

深?lèi)?

)痛絕

抽屜(

)

闔(

)眼?????搭訕(

)

了(

)然

筵（

）會(huì)

解剖（

）

挾（

）著

紊（

）亂

虔（

）誠(chéng)

躊(

)躇(

)

堵塞(

)

著(

)色

校(

)樣

2.解釋下列詞語(yǔ)：

鑒賞：

虔誠(chéng)：

祈禱：

抹殺：

曠代：

校樣：

3.文中的魯迅給你的總體印象是怎樣的？

三、學(xué)生質(zhì)疑

在自讀過(guò)程中，你有哪些不懂的地方或產(chǎn)生了哪些疑問(wèn)，把它標(biāo)記在書(shū)上。

學(xué)習(xí)案

一、合作學(xué)習(xí)

1.作者選擇了哪些生活場(chǎng)景來(lái)表現(xiàn)魯迅的性格的？

從魯迅的飲食起居，待人接物，讀書(shū)寫(xiě)作，休閑娛樂(lè)。

2.作者通過(guò)女性作者的細(xì)心體察，敏銳捕捉到了魯迅先生許多有靈性的生活細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出魯迅的個(gè)性，情趣，魅力，氣質(zhì)，試從文中找出這些細(xì)微處加以分析。

如：文章開(kāi)頭就是神來(lái)之筆：“魯迅先生的笑聲是明朗的，是從心里的歡喜。若有人說(shuō)了什么可笑的話，魯迅先生笑得連煙卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起來(lái)?！绷攘葞拙?，一個(gè)樂(lè)觀爽朗、平易近人的魯迅形象便躍然紙上，跟一些人心目中“多疑善怒”、“冷酷無(wú)情”的魯迅形成了鮮明對(duì)照。

蕭紅還形神兼?zhèn)涞孛枥L了魯迅的一些習(xí)慣動(dòng)作，比如走路很輕捷，“剛抓起帽子來(lái)往頭上一扣，同時(shí)左腿就伸出去了”；這些動(dòng)作表現(xiàn)出魯迅一往無(wú)前、義無(wú)返顧的大無(wú)畏精神。淡淡幾筆，就畫(huà)龍點(diǎn)睛般地勾畫(huà)出一個(gè)獨(dú)一無(wú)二、鮮靈生動(dòng)的“活的魯迅”。

二、品味探究

魯迅是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，文章卻大量地細(xì)致地記述他生活、工作中的瑣事，這樣寫(xiě)有什么好處？

要點(diǎn)：今天通過(guò)蕭紅的回憶，展現(xiàn)在我們眼前的是一個(gè)生活化真實(shí)化的魯迅，魯迅是人而非神。他有著普通人的心態(tài)，他可以對(duì)人的穿著品頭論足，他可以和年輕人開(kāi)童心未泯的玩笑，他有普通人一樣飲食、起居，他同樣可以享受親情，享受天倫之樂(lè)。正如他的詩(shī)歌所說(shuō)的那樣：“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫?！?/p>

三、問(wèn)題質(zhì)疑

學(xué)生質(zhì)疑，師生共同探究。

反饋案

一、積累運(yùn)用

1．魯迅，原名_______

,浙江____

人，我國(guó)偉大的_______、_______

、________。他的散文集有___________

,小說(shuō)集有____________

、____________。

2.蕭紅（1911-1942），中國(guó)___代女作家，原名_________，_______人。代表作有《

》、《

》、《

》等。

二、拓展延伸

1.上網(wǎng)閱讀唐弢的《瑣憶》，談?wù)勥@兩篇文章的異同，說(shuō)說(shuō)哪篇文章里的魯迅，你感到更真實(shí)？為什么？

2.學(xué)完本文，你覺(jué)得魯迅先生哪些方面是值得你學(xué)習(xí)的？

有關(guān)魯迅的文章范文第3篇

一走進(jìn)公園，我就看見(jiàn)許多玩的，我一下子就很興奮，可媽媽告訴我先帶我去認(rèn)識(shí)一個(gè)人。我問(wèn)媽媽?zhuān)?ldquo;是誰(shuí)啊？”媽媽聽(tīng)了哈哈大笑：“到了魯迅公園，當(dāng)然是去認(rèn)識(shí)魯迅啊。”于是，我們就沿著標(biāo)記去找魯迅紀(jì)念館。一路上，魯迅公園里可真熱鬧：有的在唱歌、有的在跳舞、有的吹口琴、還有的甚至拿著粉筆在路上練書(shū)法……看得我真是眼花繚亂?？蓩寢屢恢痹诖呶铱禳c(diǎn)快點(diǎn)，我真是有點(diǎn)舍不得。

終于到了一幢白房子前，媽媽說(shuō)這就是魯迅紀(jì)念館。我心想這么大的房子呀！進(jìn)入房子參觀時(shí)，我們還要被檢查我們帶的東西，媽媽說(shuō)這是因?yàn)檫@座房子里珍藏著有關(guān)魯迅的許多物品，是十分珍貴的。我看到這些認(rèn)真的保安阿姨們，都不敢大聲說(shuō)話了，整個(gè)大廳都是十分安靜。我和媽媽來(lái)到二樓，媽媽邊看邊給我講解，我越看越佩服魯迅先生，他原來(lái)是這么了不起的人啊，怪不得人們要建這么一幢大房子來(lái)紀(jì)念他。參觀時(shí)，讓我印象最深刻的是那個(gè)日本友人給死去的魯迅做的石膏面膜，上面有他的二十根胡須和幾根眉毛。我看著感到很奇怪，為什么那個(gè)日本人要這么做呢？媽媽說(shuō)大概是朋友們舍不得魯迅的離開(kāi)，想要留住他的身影，我覺(jué)得媽媽說(shuō)的很有道理。

這個(gè)星期六的下午，我認(rèn)識(shí)了魯迅，看到和學(xué)到了不少知識(shí)。媽媽問(wèn)我有沒(méi)有收獲？我說(shuō)當(dāng)然有啦。

有關(guān)魯迅的文章范文第4篇

在柔石的散文作品中，本人比較欣賞的是《人間雜記》。有關(guān)這篇散文，《柔石的生平和創(chuàng)作》[2]、《中國(guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)史》[3]、《中國(guó)兒童文學(xué)史———現(xiàn)代部分》[4]、《世界兒童文學(xué)名著大典（下卷）中國(guó)部分》[5]、《浦漫汀兒童文學(xué)序跋集》[6]幾本書(shū)中略有提及，關(guān)注點(diǎn)主要集中在這篇文章的思想內(nèi)容上，但是忽略了《人間雜記》在柔石整個(gè)散文創(chuàng)作道路上的重要轉(zhuǎn)折意義，缺乏對(duì)促成這一創(chuàng)作轉(zhuǎn)折原因的考究，對(duì)文本中創(chuàng)作特點(diǎn)具體表現(xiàn)方面的分析也明顯不足。因此，本文試圖從以上幾點(diǎn)出發(fā)，嘗試對(duì)《人間雜記》一文進(jìn)行一次深入的文學(xué)解讀，希望可以借此帶領(lǐng)更多的讀者走進(jìn)柔石的散文殿堂，為今后的柔石散文研究做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

柔石的散文創(chuàng)作大致可分為兩個(gè)階段：1923年至1928年為第一階段，這一階段的柔石散文以抒情散文為主。從內(nèi)容方面來(lái)看，大致可分為兩類(lèi)：一類(lèi)是抒寫(xiě)浪漫纏綿的感情，如《憶S君》《別蕙》《對(duì)花》；另一類(lèi)是抒發(fā)對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的厭惡與憎恨，如《詛咒》和《不安》，“他向舊社會(huì)發(fā)出了憤怒的詛咒，并用強(qiáng)烈的抒情筆調(diào)激起讀者對(duì)黑暗的憎恨”。[7]1928年往后的散文創(chuàng)作為第二階段，在這期間柔石決定要轉(zhuǎn)變創(chuàng)作風(fēng)格并付諸了實(shí)踐。柔石在朝花社倒閉前后曾對(duì)魯迅明確表示過(guò)“此后應(yīng)該轉(zhuǎn)換作品的內(nèi)容和形式”，魯迅勸其說(shuō)：“這怕難罷，譬如使慣了刀的，這回要他耍棍，怎么能行呢？”但是柔石依然堅(jiān)持、肯定地回答道：“只要學(xué)起來(lái)！”[8]由此我們可以看出柔石決定轉(zhuǎn)變創(chuàng)作風(fēng)格的決心，而《人間雜記》正是創(chuàng)作于這個(gè)時(shí)候。

《人間雜記》是一組六篇散文，其中的《偷果子的小孩》《死所的選擇》《賣(mài)筆的少年》《六月的賜惠者》這四篇文章描寫(xiě)了窮苦兒童的不幸遭遇，本文將著重解讀以上四篇散文。《人間雜記》意味著柔石開(kāi)始關(guān)注底層人民、關(guān)注舊時(shí)代背景下貧苦兒童的苦難生活，表明柔石開(kāi)始嘗試通過(guò)散文作品來(lái)喚起人們對(duì)兒童、對(duì)下一代的關(guān)懷與重視。

柔石之所以會(huì)將創(chuàng)作的筆觸深入底層人民、貼近兒童生活，其原因主要有兩個(gè)方面：第一，這與他本人的一段自身經(jīng)歷有關(guān)。1924年，柔石應(yīng)聘到普迪小學(xué)教書(shū)，他整日與孩子們?cè)谝黄穑饾u了解了兒童的生活和心理，這一段經(jīng)歷使得他與孩子們更為親近，也使他更加容易關(guān)注當(dāng)時(shí)社會(huì)下的兒童生存環(huán)境，讓他認(rèn)識(shí)到為兒童創(chuàng)作的必要性，這為他后來(lái)的創(chuàng)作轉(zhuǎn)型提供了重要的前提條件；第二，柔石在與魯迅的長(zhǎng)期相處中，從魯迅那里學(xué)到了知識(shí)，開(kāi)闊了視野，魯迅現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格對(duì)柔石產(chǎn)生著重要的影響，因此柔石開(kāi)始在創(chuàng)作中關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)懷民眾。

有關(guān)魯迅的文章范文第5篇

2、府山。府山又被稱(chēng)為龍山，雖然山體不高，但是景色非常好。從西門(mén)進(jìn)入后，游覽順序依次是：風(fēng)雨亭、雷公殿、蓬萊閣、飛翼樓、摩崖石刻、文種墓。其中摩崖石刻頗具觀賞價(jià)值，又以飛翼樓最高，可以登臨樓頂俯瞰紹興老城。

3、越王臺(tái)。顧名思義，越王臺(tái)就是越國(guó)后人為紀(jì)念越王勾踐復(fù)國(guó)雪恥而建，歷史上曾經(jīng)多次毀塌又多次重建。越王臺(tái)的門(mén)口有一對(duì)石獅子、王臺(tái)臺(tái)基，據(jù)說(shuō)都是宋代遺留，還有千年古柏和松柏化石可供觀賞。

4、紹興博物館。紹興博物館也是一個(gè)非常有名的地方，該博物館分為地上地下兩層展廳，以春秋越國(guó)為主線，詳細(xì)闡述了有關(guān)紹興的歷史地理人文與后世變遷，藏品不多但較有特色。

5、倉(cāng)橋直街。事實(shí)上，倉(cāng)橋直街就在府山附近，從博物館出來(lái)一路步行500多米就到了，作為歷史文化街區(qū)，倉(cāng)橋直街在紹興旅游景點(diǎn)中可謂榜上有名。

6、西小路。西小路是一個(gè)歷史文化街區(qū)，里面基本上全部都是原生態(tài)民居。西小路的游人并不是很多，但比倉(cāng)橋直街的景色更好。

7、魯迅故里，魯迅故里已經(jīng)成為一條獨(dú)具江南風(fēng)情的歷史街區(qū)，成為一個(gè)原汁原味解讀魯迅作品，品味魯迅筆下風(fēng) 魯迅故里物，感受魯迅當(dāng)年生活情境的真實(shí)場(chǎng)所。