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雪的詩詞范文第1篇

《夜雪》

白居易

已訝衾枕冷，復(fù)見窗戶明。

夜深知雪重，時聞?wù)壑衤暋?/p>

《白雪歌送武判官歸京》

岑參

北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。

輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

《春雪》

韓愈

新年都未有芳華，二月初驚見草芽。

白雪卻嫌春*晚，故穿庭樹作飛花。

《雪》

羅隱

盡道豐年瑞，豐年事若何

長安有貧者，為瑞不宜多

《終南望余雪》

祖詠

終南陰嶺秀，積雪浮云端。

林表明霽色，城中增暮寒。

《對雪》

高駢

六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。

如今好上高樓望，蓋盡人間惡路歧。

《雪詩》

張孜

長安大雪天， 鳥雀難相覓。

其中豪貴家， 搗椒泥四壁。

到處爇紅爐， 周回下羅冪。

暖手調(diào)金絲， 蘸甲斟瓊液。

醉唱玉塵飛， 困融香汁滴。

豈知饑寒人， 手腳生皴劈。

《大雪》

陸游

大雪江南見未曾，今年方始是嚴凝。

巧穿簾罅如相覓，重壓林梢欲不勝。

氈幄擲盧忘夜睡，金羈立馬怯晨興。

此生自笑功名晚，空想黃河徹底冰。

《江雪》

柳宗元

雪壓冬云白絮飛，

萬花紛謝一時稀，

千山鳥飛絕，

萬徑人蹤滅，

獨釣寒江雪

《北風行》

李白

燭龍棲寒門，光曜猶旦開。

日月照之何不及此?惟有北風號怒天上來。

燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。

幽州思婦十二月，停歌罷笑雙蛾摧。

倚門望行人，念君長城苦寒良可哀。

別時提劍救邊去，遺此虎文金鞞靫。

中有一雙白羽箭，蜘蛛結(jié)網(wǎng)生塵埃。

箭空在，人今戰(zhàn)死不復(fù)回。

雪的詩詞范文第2篇

反復(fù)誦讀，培養(yǎng)語感

古人云：“熟讀成誦”“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。這些蘊含著語文教學客觀規(guī)律的經(jīng)驗總結(jié)都強調(diào)了一個“讀”字。小學低段兒童語言儲備較少，我們要幫助兒童選擇優(yōu)秀的語言材料，用適合兒童特點的方法帶領(lǐng)兒童在輕松愉快的氛圍中，不知不覺地學習語言。小學低段課文中選用的古詩淺顯易懂、生動有趣，是極佳的語言材料，如果忽略“讀”，以講解為主，學生學得無趣，還要借助最簡單最有效的方法――讀，讓學生在反復(fù)誦讀中識字、學詞、析句、理解內(nèi)容，培養(yǎng)語感。

讀準字音，培養(yǎng)語感

朱熹《訓(xùn)學齋規(guī)》中說：“凡讀書須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠不忘?！弊x對、讀通是我們帶領(lǐng)學生攀登的第一層階梯。對于低年級的學生教師要提出明確的、有層次的要求，如：前兩遍自己讀。讀準字音，讀通詩句。這是自我學習的過程，學生借助已有的學習能力進行自學，克服了依賴老師的心理，培養(yǎng)了學生的自學能力。再要求“第三遍讀給學習伙伴聽?！睂W生之間進行互查互糾，對自我學習有了更準確的認識，便于及時糾正錯誤。學生有了這三遍的初讀經(jīng)驗，達到了“讀對”的要求，語感初步形成。

讀出韻律，形成語感

一首詩就是一首優(yōu)美的音樂，它的語言、節(jié)奏、音律都值得學生誦讀品味?！笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟。”這是語感。對音樂感興趣的孩子往往在他的文章中不自覺地引用歌詞，這也是語感。語感要真正內(nèi)化于心，我們就要讓學習主體的“心”感知語言的“美”。對于低年級的孩子，有一種美是直接的，不需要分析的，那就是韻律美。為了讓學生感受到這種美，教師需要向?qū)W生傳授一些朗讀古詩的基本技巧，要讓學生明白古詩詞的音韻之美在平仄的配合、節(jié)奏的停連、韻律的悠揚?！肚嗨伞芬辉姙槲逖越^句，它的節(jié)奏可以劃分為“大雪/壓/青松，青松/挺/且直。要知/松/高潔，待到/雪/化時?！惫P者先后通過兩次范讀，先讓學生聽出朗讀時的停頓，再感受加重、延長，并用相應(yīng)的符號標出，兩次不同感覺的朗讀讓學生豁然開朗，“原來古詩可以讀得這么美。”學生根據(jù)符號，讀出節(jié)奏，古詩的音律美便在心中滋養(yǎng)開來。古詩的讀法很多，在低年級的古詩教學中，筆者經(jīng)常采用兒童喜聞樂見的拍手讀、唱詩的方法，讓古詩不僅可以讀美，還可以讀得“好玩”。在朗朗上口中，語感逐漸形成。筆者還建議學生在課后玩跳橡皮筋、拍手的游戲的時候也可以用詩作詞，感受這種韻律。

讀中感悟，增強語感

克羅齊說：“心靈只有借造作、賦形、表現(xiàn)才能直覺。”對小學生來講，語感主要應(yīng)具備形象感、意蘊感和情趣性。形象和意蘊這兩個高深的東西怎樣才能有它可觸摸、可言語的形象，還是通過“讀”?！拔覀兛梢杂帽硌莸姆绞阶x?！惫P者讓學生自主選擇表演讀的詩句，幾乎所有的學生都選擇了“大雪壓青松，青松挺且直。”一組學生展示他們的表演時是這樣做的：一個學生做青松，伸直雙臂，一個學生用書本做大雪，作“壓”狀，邊加書本邊讀“大雪壓青松”其中“壓”字讀得尤為有力，做青松的學生接“青松挺且直”，讀得鏗鏘軒昂。這樣一演一讀，不說詩的意蘊全在了，但青松的堅強學生已經(jīng)心中有數(shù)了，后面的記者采訪環(huán)節(jié)中，學生的感悟說明了這一點。沒有繁瑣的講解，沒有冗長的分析，“讀”便讀出了青松堅強的形象，學生表達對青松的敬佩之情是發(fā)自內(nèi)心，語感進一步增強。

讀背古詩，加深語感

“對于古詩不僅理智地了解而且親切地體會，不知不覺之間，內(nèi)容與語法化為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界”。（葉圣陶語）有了前面的“讀”，學生對古詩從陌生到熟悉，再到對詩中意蘊的喜愛，此時他們迫切想要的還是“讀”，自己想怎么讀就怎么讀，把對青松的贊美用朗讀來表達，此時，眼前的詩化成了一幅“青松傲雪”圖，詩在反反復(fù)復(fù)的誦讀中了然于心。相信當他們某天再見到大雪下的青松時，必定還會吟誦起來。

雪的詩詞范文第3篇

【關(guān)鍵詞】古詩詞；教學；審美化

審美教育是小學古詩詞教學的主要方向，但如何去實現(xiàn)它卻是許多小學語文教師面臨的一個令人苦惱的問題。因此在本文中，以人教版小學語文教材為例，分析和學習剖析所選擇的36個古詩詞，探索小學古詩詞的審美特性的和教學策略，目的是為解決小學古詩詞審美教育這一難題。

一、小學主要古詩詞的類型和學段分析

根據(jù)古詩詞存不存在故事情節(jié)的基礎(chǔ)，可分為敘事詩和抒情詩；寫景詩、哲理詩、言志詩、題畫詩、田園詩、邊塞詩，這是根據(jù)題材內(nèi)容的劃分；根據(jù)古詩歌形式的演變，可分為古體詩、近體詩、詞、曲等。而小學語文課本中的大多數(shù)古詩詞以近體詩為主，也被稱為格律詩，或者是詩歌和絕句。這些詩語言簡潔，永不落伍的詩意與美感讓人留戀往返。所以，作為一名小學的語文教師，應(yīng)著眼于審美教育的角度，根據(jù)不同學段學生的文化和心理的需求，在整個古代詩歌分析的類型與審美特征的基礎(chǔ)上，更好地指導(dǎo)學生的體驗到古詩詞的魅力所在。

二、小學古詩詞的審美特征分析

1.寫景詩的審美特征

寫景詩也被稱為“即景詩”，寓情于景，是將作者的情感融入于客觀景物當中的詩。在一般情況下，大多數(shù)山水田園詩都在此范疇當中。寫景詩的審美聚焦是象征和意境，換句話說就是景色和氣氛。只要抓住寫景詩所描述景物背后的象征意義，就能掌握詩的內(nèi)在含義。意境是詩人的“真感情”與客觀景物相互交融、移動而形成的動人的藝術(shù)境界。正如楊萬里《小池》一詩，“泉水”、“樹蔭”、“蓮花”、“蜻蜓”四個意象的柔軟細膩，充滿感情。一股清泉，一條細流，一池樹陰，幾片荷葉，一枚小蜻蜓，把讀者帶入一個緊湊的，溫柔舒適的意境里。

2.抒情詩的審美特征

抒情詩以詩人表達的情感為基礎(chǔ)，這類詩詞分為直接抒情和間接抒情兩大類，但更多的是寓情于景，借景、借物抒情。人教版教材中選擇了9首抒情詩，有的表達友誼，有的思念家鄉(xiāng)，還有的借物抒情，都是從離別之情愫，相思的苦楚和語言的生動來進行審美。如“桃花池水三千尺，不及汪倫送我情”中，要離別的詩人借用幽深的桃花潭水，暗喻親密友人的離別傷感。

3.童趣詩的審美特征

童趣詩反映了孩子們質(zhì)樸笨拙的美，他們的語言清新活潑，流暢淺顯，接近口語，童年的樂趣融入了每個字句中。教師應(yīng)注意的描述孩子外貌，動作，語氣，語言和心理的詩眼，突出了天真活潑的孩子，和那自然美麗的，可愛有趣的生活樂趣。如清代高鼎的《村居》，“忙趁東風放紙鳶”，一個“忙”字，充分展示了孩子們?yōu)榱朔棚L箏的那種急切，與唯恐落后的渴望的心情。呂巖《牧童》中“笛聲晚風三四聲”一個“弄”字生動形象的描繪出了笛音在風中悠揚婉轉(zhuǎn)間歇斷續(xù)，和孩子們互相嬉戲的場景。

4.喻理詩的審美特征

我們在評析喻理詩的時候關(guān)鍵是要抓住重點詩句和景、事的特征，細細體味詩歌中飽含理益的美，然后想到社會生活實際，挖掘出其中的人生哲學。例如《贈劉景文》中，蘇軾抓住“荷盡”、“菊殘”描繪了一個暗淡的秋末冬初的一幕?！耙褵o”和“猶有”的傲霜斗寒的形象形成了鮮明的對比。后兩句議論，秋天和冬天的景色雖然是蕭瑟寒冷的，但也收獲成熟豐收的時節(jié)，而這恰恰是其他季節(jié)無法比擬的，而這也正是蘇軾贈詩的目的。通過用青年到中年的人作比喻，雖然青春不再，但也有成熟的人生，而這也可以大有作為的黃金階段，鼓勵朋友們珍惜美好的時光，樂觀，勤奮的工作。

三、小學古詩詞的審美教學策略

1.低年級古詩詞的審美教學策略

第一學段大部分是6至8歲的學生，思維的主要特點是思維的圖像化為主，抽象思維較為薄弱，形象直觀，明亮鮮艷的東西很容易獲得他們的注意。這一學段大部分詩歌是抒情詩，是相對簡單的，大多是五言絕句和七言絕句，精湛的措辭，語言生動，節(jié)奏和諧，抑揚頓挫的韻律美，還有五顏六色，鮮艷明媚的畫面感的特點。所以，古代詩歌中的審美教育的第一學段，應(yīng)主要從誦讀、圖畫開始感知古詩詞的情緒和意境，并有意識的培養(yǎng)學生的對美的感知。

（1）美讀感知音韻美。低年級的古詩詞教學，閱讀令孩子感知音韻的美的最重要的方式。俗話說“讀書百遍其義自見”就是這個道理。無需一字一句的梳理，只要搖頭晃腦的沉浸在自己的世界里隨口誦讀就好。古詩詞清晰的旋律感，清脆的節(jié)奏，朗朗上口的韻律感，都給孩子們帶來美的享受。做好美讀，細細品味詩歌的節(jié)奏，平仄和押韻。就好像杜甫的《絕句》是七言節(jié)奏，大致可分為“B/B/C”或“B/B/A/B”的形式。它的平仄表示如下：”兩個黃鸝鳴翠柳――仄仄平平平仄仄//一行白鷺上青天―――平平仄仄仄平平//窗含西嶺千秋雪―――平平仄仄平平仄//門泊東吳萬里船―――仄仄平平仄仄平//。平聲平滑舒緩，仄聲蒼勁挺拔，平仄高低錯落，自然形成情緒上的波動。

（2）圖畫再現(xiàn)意境美。第一學段的學生，沒有豐富的直接經(jīng)驗和曲折的人生經(jīng)歷，強硬的讓他們從精煉的詩句中感受其中蘊涵的意境是困難的。以圖片形式來補充詩句內(nèi)容，對于低年級學生理解詩歌豐富的內(nèi)涵是一個很好的方式。在這里不得不提到在低年級的教材中“抒情、寫景、童趣、喻理”四類詩中的每一首都具有高度圖案的美感。杜牧《山行》，就要引導(dǎo)學生思考：詩人描繪的場景有哪些？山，石徑，白云，人家，楓葉，每個場景的特點是什么？這是寫了什么樣的順序？首先涌現(xiàn)在學生眼前的是豐富多彩的秋季，接著讓學生動手繪制出腦海中浮現(xiàn)的畫面，最后讓學生到講臺上展示自己的作品。于是，原本抽象的圖像復(fù)制成了自己的畫筆，從而提高對詩歌情緒的體會，享受詩歌的畫意美。

（3）密切聯(lián)系詩眼的理趣美。理趣美主要運用于喻理詩的賞析，目前的教學重視“理論”看輕“趣味”，許多教師教學上把具有強烈的文化隱喻的喻理詩上成了單向的說教課。事實上，喻理詩包含了豐富的樂趣、知性，和美感，教學應(yīng)著重于對于文化的理解，而不是說教。教師抓住詩的“詩眼”，引導(dǎo)學生進入情緒。北宋蘇軾詩云“天工忽向背，詩眼巧增損?！睂τ谠姼梃b賞，抓住了詩眼，就抓住了全詩的靈魂。

2.高年級古詩詞的審美教學策略

高中學生在學習古詩詞方面有了更好的基礎(chǔ)，分析能力，語言表達能力和想象力，創(chuàng)造能力，記憶能力有很大進步，因此，教師可以課外延伸，故意地地引領(lǐng)學生獨立學習，提高自身的欣賞質(zhì)量和審美趣味。

（1）賞讀體會情感美。高年級學習古詩詞，除了美讀，更重要的是，賞讀。賞讀是對作者的生活時代，工作作風，詩歌和語言，生活背景上的賞析，是一個獨立的學習平臺。就深度和廣度而言，賞讀要尊重學生的個性和評析角度，教師不應(yīng)該是專斷的強加自己的思想。《長相思》中納蘭性德的情感，在一般學生讀過之后，也明白這首詩要表達的是詩人思念家鄉(xiāng)的情感，以及他對仕途的厭煩和對世外桃源的向往。

（2）擴展想象情趣美。我們要引導(dǎo)學生展開豐富的想象力，來填補詩句跨度跳躍所形成的空白。如“怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風”省略了詩人產(chǎn)生心理活動的事，這就需要學生自己在學習時運用自己的想象力來填補?！按髢轰z豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”可以令學生想象孩子鋤豆，“織雞籠”的孩子以及剝蓮蓬的季節(jié)，環(huán)境，動作，心理活動，這樣的話外貌，性格就變得可視化。最后，還可以培養(yǎng)學生重寫這些詩歌充滿生機的小短文，題材不限，讓學生在留下了巨大的空間的古詩詞中，培育創(chuàng)新精神。

參考文獻：

[1]金振邦.文章體裁辭典[M].長春：東北師范大學出版社，1986.

[2]崔增亮.小學古詩教學研究[M].北京：首都師范大學出版社，2007.

雪的詩詞范文第4篇

關(guān)鍵詞：旅游地理；詩詞；教學

一、巧用詩詞，形象生動，激發(fā)興趣

我在講授“南岳衡山”的時候，引用了清代學者魏源的《衡岳吟》中的詩句：“恒山如行，岱山如坐，華山如立，嵩山如臥。唯有南岳獨如飛，朱鳥展翅垂云大（duò舵）。四旁各展百十里，環(huán)侍主峰如輔佐。”詩句形象生動，既描寫了五岳的特點，又清楚地指出了衡山的山勢在五岳中有它獨特的地方。學生被詩句中生動的比喻吸引住了，自然有了了解衡山的興趣。后來我又引用了著名詩人李白的《與諸公送陳郎將歸衡陽》：“衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星?；仫j吹散五峰雪，往往飛花落洞庭?！弊寣W生在欣賞詩人優(yōu)美詞句的同時來體會南岳四絕之一的“祝融峰之高”這種教學方法便于學生理解，效果很好，有的同學甚至養(yǎng)成了抄錄老師授課中詩詞的習慣，既培養(yǎng)了學習興趣，又提高了自身的文學素養(yǎng)。

二、巧用詩詞，給學生以藝術(shù)美的享受，同時增強愛國主義教育

在講授南昌市的名勝古跡――滕王閣時，我介紹它依臨長江支流贛江之濱，南昌城邊，當夕陽晚霞映照，人會不禁想起唐代詩人王勃《滕王閣序》中的名句：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”學生被詩句帶入優(yōu)美的意境，在學習的同時得到藝術(shù)美的享受，使原本枯燥的學習過程轉(zhuǎn)為愉快地欣賞過程，自然產(chǎn)生了一種將來有機會要去看看的愿望，這樣使學生學習旅游地理課不僅僅停留在學習書本知識上，而是更進一步地教會他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美、欣賞美。

在講到武漢長江大橋時，我引用的詩詞《水調(diào)歌頭?游泳》中的句子：“一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖。神女應(yīng)無恙，當驚世界殊?！边@幾句詞讓我們自豪于偉大祖國的光輝成就的同時，領(lǐng)略到武漢長江大橋雄偉的氣魄。每當我在授課中引用詩句來贊嘆祖國千姿百態(tài)的風景時，學生不僅得到豐富的精神享受，同時也激發(fā)了他們的愛國熱情。

三、巧用膾炙人口的詩詞導(dǎo)入或結(jié)尾，容易引起學生共鳴，達到很好的效果

北宋詩人坡詩云：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”這首詩千百年來眾口傳誦，學生也都已在小學或中學學過，所以我在介紹廬山的時候用它來引入，學生在老師朗誦至一半時往往會抑制不住表現(xiàn)的欲望而大聲地附和，這樣一來，學生的興趣被調(diào)動起來，同時也給整節(jié)課的氣氛開了一個好頭。

四、巧用詩詞，化難為簡， 增強記憶

長江三峽自古聞名，描寫三峽的詩篇很多，在講解時可先用“萬峰攢天天為縮，天落峽底光如燭，夔州諸山逼江來，長江不受山約束”的詩句來形容整個三峽的形勢，使學生了解瞿塘峽雄偉的特色（瞿塘峽又稱夔峽）。三峽灘險，流急，景色奇美，可用李白的詩句“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”來形容，同時學生也容易理解下行船的速度之快及流速之大。還可讓學生對比詩句“朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮，黃牛如故”（黃牛指西陵峽中的黃牛山），可得出上行船之緩慢困難及西陵峽灘多水急的特點，從而記住三峽各自的特色，即瞿塘峽雄，巫峽秀，西陵峽險。

又如四大佛教名山之一的安徽九華山在唐代以前稱陵陽山、九子山，緣何改為九華山？是由于李白的詩 “昔在九江上，遙望九華峰，天河掛綠水，秀出九芙蓉”廣為傳誦，學生在欣賞詩句的同時也記住了九華山的名稱由來。

總之，選用詩詞用于旅游地理的課堂教學之中，作為一種方法和手段，有它的獨特功效，但并非“信手拈來，俯首即是”那樣隨意；如果選用不當，就會適得其反，令人覺得牽強附會而產(chǎn)生厭惡感。所以引用詩詞時要恰如其分，還要和教學上的其他方法緊密聯(lián)系，使之更好地為教學服務(wù)。

參考文獻：

雪的詩詞范文第5篇

關(guān)鍵詞：古詩詞；意境；人文教育

一、引導(dǎo)學生全身心沉浸在詩詞這個美麗的世界中

詩詞的內(nèi)涵涉及現(xiàn)實生活、紛繁社會、人生命運、思想情感。它是一道亮麗的風景線，有其獨特的美。當我們步入詩詞的世界，就步入了一個美麗的世界。它點燃我們渴望美、追求美、創(chuàng)造美的欲望之火；它能使我們能夠?qū)Τ髳旱臇|西洞若觀火，使我們更加珍惜生命中的每一點、每一刻。語文的生命在于深刻地表現(xiàn)人生和真實地宣泄情感。

二、掌握握詩詞鑒賞的方法

我們在欣賞、吟詠古人的詩歌作品時，應(yīng)該深入探究他們的生平和為人，全面了解他所生活的環(huán)境和時代，與作者成為心靈相通的好朋友。

例如我們在鑒賞《蜀相》時，在明確這首詩是唐代偉大詩人杜甫定居成都草堂后，翌年游覽武侯祠時創(chuàng)作的一首詠史詩。作者借游覽古跡，稱頌蜀漢丞相諸葛亮輔佐兩朝，惋惜他“出師未捷身先死”。既有尊蜀正統(tǒng)觀念，又有才困時艱的感慨。字里行間寄寓感物思人的情懷。寫諸葛亮雄才大略和忠心報國，嘆惜他壯志未酬身先死的結(jié)局，引得千載英雄事業(yè)未竟者的共鳴。

三、把握意境，體味情感

要把握一首詩歌的精髓，就必須要從詩人所營造的意境入手，了解詩歌內(nèi)容，把握詩人的情感。意境的形成是一個形象思維到理性思維的過程，要把詩人在詩歌中所選取的意象通過聯(lián)想的手段，在大腦中形成畫面，再結(jié)合詩歌所給出的信息，綜合分析。詩人的創(chuàng)作是經(jīng)過一段認識、醞釀的過程。在眾多的素材面前，詩人必須要經(jīng)過選擇、取舍、概括，最后才構(gòu)成藝術(shù)形象。

把握詩歌的意境，首先必須要抓住詩人所選取的意象。意象是指在詩歌中賦含了詩人情感的物象。找出意象是形成意境最關(guān)鍵的一步。例如納蘭性德《浣溪沙》，開篇“西風”便已奠定了整首詞哀傷的基調(diào)?！拔黠L”“黃葉”“疏窗”“殘陽”“沉思往事的詞人”，到這里，詞所列出的意向仿佛推出了一個定格鏡頭，長久地鍥入我們的腦海，讓我們?yōu)橹钌罡袆?。下闕很自然地寫出了詞人對往事的追憶。“被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香”，詞人在此借用了趙明誠、李清照夫婦“賭書潑茶”的典故。納蘭性德畢竟是個癡情的人，已是“生死兩茫?！?，天人相隔，而他仍割舍不下這份情感，性情中人讀來不禁潸然。

四、鏈接人文教育

在古詩詞的教學中，營造輕松民主的氛圍，引導(dǎo)學生探究這些人文內(nèi)涵，有助于他們構(gòu)建積極健康的人格框架。

詩詞教學的魅力，就在于能在學生的客觀認知、心靈感受與情感體驗之間架起一座溝通的橋梁。中華民族自古就是一個禮義人文之邦，小農(nóng)經(jīng)濟社會里游子思鄉(xiāng)、征人遠戍、思婦盼歸構(gòu)成永遠的情感主線，人與人之間純樸美好的情感是慰藉孤寂人生的靈丹妙藥。古詩文中，多少離別的苦痛，經(jīng)纏綿的相思，在久遠的時空中釀成了情感的美酒。

我們常常用“珍愛生命！”“我很重要！”作為生命教育的主題詞。而古代多情的詩人們，在物我關(guān)照中不自覺地審視自然、審視人生，把思考的理性融入事物中，融入情感中，以形象、哲理來解讀這一主題，熔鑄而成的詩句，如電石火光般，剎那間震徹靈魂深處。

“對酒當歌，人生幾何”，宇宙的永恒，才浩嘆生命的短暫，理解生命的有限，承認生命的脆弱，是肯定人生價值、向往人生美好的重要前提，所以沒有理由不去珍愛生命，沒有理由不去創(chuàng)造生命存在的最大價值，正因為“朝如青絲暮成雪”，所以才要充分地相信“天生我材必有用”。