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歷史記載:楊貴妃身高1、64米,體重138斤。是真的胖。
楊貴妃,四川人氏,名玉環(huán),是一位傳奇式的古代美人。典故有“環(huán)肥燕瘦”,她和漢成帝時的趙飛燕一起成為古代美女的兩個不同類型的代表。楊玉環(huán)原是唐玄宗的兒媳,武惠妃病逝后,由高力士推薦入宮,唐玄宗因顧忌名分,不能直接將兒媳婦納入宮中,于是以追薦太后為名,度她為女道士,住太真宮修道。天寶四年,玄宗正式冊封她為貴妃。其時的楊玉環(huán)已是一個成熟的女性,她的魅力在于自然嬌嫩的肌膚,贏得了三千寵愛在一身,六宮粉黛相形失色。這說明楊貴妃美容有術,因而能夠長期固寵。
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【關鍵詞】京戲;《大唐貴妃》;《梨花頌》
中圖分類號:I207.32 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2015)04-0058-01
京戲《梨花頌》是新編歷史、大型交響京戲《大唐貴妃》的主題曲。取材于梅蘭芳20年代的名劇《太真外傳》,同時參考白居易的《長恨歌》、白樸的《梧桐雨》、洪升的《長生殿》等名作和今人的一些作品;由翁思再作詞,楊乃林作曲。該劇將傳統(tǒng)梅派京劇與西洋大歌劇嫁接起來,整劇保留了12段梅蘭芳的原創(chuàng)原腔,新寫30余段唱腔唱詞。把史詩劇的意境、氣派與傳奇劇的情節(jié)、審美熔于一爐,糅合了傳統(tǒng)京劇、西洋歌劇、舞蹈、雜技、魔音、功夫等等元素,演員人數(shù)超過了300多人,制作400多套華服、10多套豪華布景。
劇中,楊玉環(huán)得到唐玄宗的賜浴,到長生殿乞巧盟誓,共誓君妃合篤、永世和諧,《梨花頌》在這樣的浪漫氣氛中唱響。曲調采用京戲的西皮二黃腔,西洋歌劇合唱隊伴唱,交響樂隊伴奏。唱腔婉轉、氣勢恢宏、意境華美、讓人難忘。
學習演唱《梨花頌》,應從唱腔和表演兩方面著手。
有人說“梅派”的藝術特點是“不強調特點”。我的理解是,梅蘭芳先生早在一個世紀之前就提出“因材施教”、“不要千人一面千人一聲”、“創(chuàng)作應在師承千人的基礎上,走自己創(chuàng)新發(fā)展的路”,這無論在戲曲還是聲樂方面都是超前的,具有科學發(fā)展性的理念。在聽了梅派大師梅葆玖、梅派傳人李勝素等京劇表演藝術家的演唱后,我略總結了梅派的一些特點,演唱時可以揣摩:
1.咬字:字頭流暢,字尾歸韻力度適中。自然咬字就好,咬字動作不能太大;2.裝飾音:在每句的主音上應遵循咬字略帶裝飾音,與主音的音距較大;3.共鳴:主要運用比較靠前的頭聲,注重硬腭的提起和咽壁的力量,音色較圓潤、華麗、明亮;4.節(jié)奏:基本上都比較舒展平穩(wěn);5.音量:音量大小變化不明顯,不在句子中間作太大的音量對比,內斂含蓄;6.尾音:句子的尾音或者句中的長音呈拋物線甩音。
歌曲采用的是京戲西皮二黃腔?!拔髌ざS”是“西皮”、“二黃”兩種腔調的合稱?!拔髌ぁ逼鹪从诒狈降陌鹱忧唬话爿^為高亢剛勁、活潑明快,適合表達歡樂、激越、奔放的感情?!拔髌ぁ钡木┖ㄏ覟椤?-3”,過門總是歸到“1、6”這兩個音上?!岸S”起源有兩種說法,一說是安徽的宜黃腔,一說是徽調,但無論它起源于哪一種,都屬于南方劇種,南方音樂的特色會比較突出,一般較為沉著穩(wěn)重、凝練嚴肅,京胡定弦為“5-2”,過門的結束歸到“565、561”。
在歌曲《梨花頌》中,第一句“梨花開,春帶雨”和第二句“梨花落,春入泥”,就是西皮、二黃兩種聲腔的結合。演唱時,應注意高亢與低沉的起承轉合,連接處盡量做得天衣無縫,音腔變化不要有太大棱角。下一句“此生只為一人去”和“道他君王情也癡”,也如此。最后反復的“情也癡”,又將曲調從低沉略微上揚。接下來重復兩句“天生麗質難自棄”,一句“二黃”,一句“西皮”,先抑后揚。最后反復“長恨一曲千古謎”,結構同上,是先揚后抑,“長恨一曲”上揚,“千古謎”下沉。演唱“西皮”時,聲音應靠前,頭腔音區(qū)更多些;演唱“二黃”時,氣息沉穩(wěn),胸腔的聲音略多??墒箖煞N聲腔在音色上產(chǎn)生一些變化。
其次,從理解人物性格、情感和表演方面著手。
楊貴妃,名楊玉環(huán),出身宦門世家。高祖是隋朝的吏部尚書,父親擔任過蜀州司戶,叔父曾任河南府土曹。楊玉環(huán)的童年是在蜀州度過的,10歲時父親去世,后被寄養(yǎng)在洛陽三叔家。楊玉環(huán)受過很好的教育,具備較好的文化修養(yǎng),精通音律,擅歌舞,尤擅琵琶。因長期的寄養(yǎng)生活,性格比較婉順。
唐玄宗,名李隆基,唐睿宗李旦的第三子,母昭成竇皇后。4歲時,母親被武則天殺害,后來曾先后被李旦一位妾室和姨媽撫養(yǎng)。玄宗個人素質優(yōu)秀,性格英明果斷、擅騎射,知曉音律、歷象之學,多才多藝。唐玄宗的童年和少年時代,經(jīng)歷了武則天女皇盛世與衰落、中宗李顯即位、韋后作亂除亂、鏟除太平公主等等歷史事件,最后登上皇帝寶座。即位之初,國家多年動蕩不安,內憂外患,他勤勉治國、勵精圖治,后創(chuàng)立了開元盛世。
由上可見,唐玄宗和楊貴妃擁有同樣的年幼喪父母的經(jīng)歷,同樣的興趣愛好,均精通音律。唐玄宗從小生長在一個沒有親情只有算計和生死斗爭的環(huán)境中,也特別向往人間真情,而楊玉環(huán)的經(jīng)歷正好與玄宗心中的理想女性相符合。楊玉環(huán)幼年喪父,寄人籬下,心理上缺乏安全感,會對年紀較大的男性產(chǎn)生依賴感,更何況這個男人是如此優(yōu)秀的一代帝王,所以唐玄宗和楊貴妃之間應是真情實愛。
了解以上背景后,在表演時,應注重整體氣質的端莊大氣,不能流于媚俗。楊貴妃在長生殿對唐玄宗的情感流露也應是一個女人對一個男人真情實愛的表達,不是討好獻媚。另外,楊貴妃也是當時優(yōu)秀的舞蹈藝術家,在形體表演上除采用一些戲曲的身段外,還可以加入一些簡單的中國古典舞。身段、動作應跟隨歌曲結構、唱腔進行一些有層次、有重點的設計,既嫵媚多姿又張弛有度,要將楊貴妃的性格、情感盡量生動地展現(xiàn)出來。
橋是什么?著名的橋梁學家茅以升說“橋不過是一條放大的板凳”??墒敲慨斠龟@人靜時,寂寂無人處,站在橋上俯視橋下,波光粼粼,浮萍點點,心里總是感覺在這個世界上,萬物皆相似。橋僅僅是放大的板凳嗎?不,不僅僅是,水也是橋。
水是思鄉(xiāng)之橋。沉魚落雁的昭君出嫁時,幾次對月暗自落淚。一抹胭脂淚空對鏡,紅顏憔悴鏡中影。遠嫁的姑娘再也不能隨侍女一起到溪邊浣紗,所以陪嫁的除了金銀珠寶意外最不可缺少的是那香溪溪水,那給了她容貌和如水柔情與堅毅的水呵!塞外沒有親似骨肉的香溪和親如姐妹的侍女,她對著那瓶溪水暗自神傷,在溪水構成的思鄉(xiāng)之橋上千緒萬繾,獨自惆悵。
水是友情之橋。還記得那年深千尺的桃花潭嗎?李白與汪倫的友情隨之沉積至今。舉杯與朋友暢飲把酒言歡,衣袂凌亂,于是“對影成三人”。月下獨酌讓人神傷,“夕陽西下,斷腸人在天涯”讓人心碎,這友情之橋讓“海內存知己天涯若比鄰”成了現(xiàn)實。即使身在天遠一方,也有人為你祝福,祈禱。潭水雖深三千尺,不堪友情的深度。一封飛鴻讓我們永記潭水般深厚友情。
水是愛情之橋。仍記得華清池畔、馬嵬坡下那魂斷紅顏的傳說,卻是物是人非。楊貴妃與唐玄宗的傳奇愛情故事已成為千古絕唱?!盎仨恍Π倜纳鶎m粉黛無顏色?!彼麄冨忮嗽谇迦A清池畔,華清池水亦是他們演繹傳說的橋。唐玄宗與楊貴妃年齡懸殊極大,然,溺水三千只取一瓢飲,霓裳衣曲幾番輪回只為一人歌舞?!霸谔煸缸霰纫眸B,在地愿為連理枝!”
矗立在這條我們似懂非懂,朦朦朧朧的橋上,懵懂的我們卻感覺它好似一部長長的、牽動人心、意猶未盡的史書,讓我思索極深,感悟至透?;蛟S,在橋的另一方,又是別一番景色。
他與杜甫關系怎么樣?他是怎么死的?
《西游記》中唐僧的原型在歷史上確有其人―玄奘。
真實的玄奘身世如何?《西游記》中對他的描寫是不是有根據(jù)?
是什么樣的人生經(jīng)歷,使他敢于徒步十多萬公里,遠去西天取經(jīng)?
提到狄仁杰,我們第一反應可能是神探,狄仁杰在武則天當政時期,
曾經(jīng)兩度出任宰相,竭盡全力為武則天服務,
但也不遺余力促成武周王朝回歸大唐,這樣一個杰出的政治家,為什么被稱為神探?
歷史總有說不完的謎案吸引著我們,也引來眾多高校教授登上《百家講壇》,
為我們講解歷史不為人知的一面。
小編盤點了近70名教授120多個講座主題,看看教授來《百家講壇》最愛講哪個歷史人物?
哪個朝代歷史最受歡迎?哪個大學、哪個專業(yè)的教授最多?
最愛講的歷史人物
教授最愛講的歷史人物大致有三類:一是圣賢類,比如偉大的思想家、教育家孔子、孟子、莊子等,這樣的圣賢人物時間上比起其他歷史人物離我們更久,在影視劇、小說中也很少見,所以我們對他們知之甚少,也很難體會這些思想家深層次的智慧、思想,但是這樣的人物對歷史產(chǎn)生過巨大的影響,有深入了解的價值;二是人物故事為大家所津津樂道,這樣的歷史人物在影視劇、小說中最為常見,比如包拯、狄仁杰、太平公主、唐伯虎、武則天、唐玄宗與楊貴妃等,這些歷史人物我們耳熟能詳,我們所知道的是他們的文學形象(為藝術家所主張)以及民間形象(為街頭巷尾所論),但他們的真實面目又是如何呢?教授喜歡給這樣的人物還原歷史;三是有傳奇經(jīng)歷的詩人,這樣的人物充滿才情,但是作詩并不是他們的理想,他們或存在著多重身份,或人生經(jīng)歷一波三折,或他的詩歌吸引著我們,讓我們不禁產(chǎn)生疑問,能寫出這樣詩句的人到底擁有了怎樣的人生際遇。比如陸游,我們知道他的詩歌成就很高,但是卻不知道他是個武藝高強的文人,陸游在秦嶺上演過現(xiàn)實版的武松打虎,這兩種形象的反差很吸引人。南唐后主李煜的《虞美人》大家最為熟知,李煜是怎樣把這多重的人生角色集于一身的呢?在他故國的雕欄玉砌邊,他究竟留下了哪些永生難忘的往事?在他的傳奇而復雜的一生中,他又品嘗過什么不同于一般的滋味呢?這些都是登上《百家講壇》的教授想要傳達的。
哪些朝代的歷史更受歡迎
不出意料,唐朝是教授最愛講的朝代。唐朝作為中國最強盛的朝代之一,不僅可說的皇帝眾多,比如唐太宗、唐玄宗、唐高宗。唐朝還見證了一個絕無僅有的紅妝時代,它屬于那些才華橫溢、野心勃勃的女性,她們有的文采斐然,有的老謀深算。她們依靠自己的努力,不斷攀向權力的巔峰,差一點打破了男性的霸權,改寫了歷史,武則天、太平公主、上官婉兒……在文化上也涌現(xiàn)出了大量名家,李白、杜甫、白居易等,所以唐朝的詩歌也是教授們繞不開的一個領域。
武媚娘作為李世民妃子及兒媳婦,和他生活在幾乎同一時代,對女人的胖瘦的審美相去不遠。所以在《武媚娘傳奇》中,那些一個個瘦得拎不起來一只雞的美女們,她們確確實實是真實的存在,所以再不要以此為依據(jù)嘲笑拍電視的無腦了哦。
但是,唐朝以胖為美這句話,也不能說它是錯的。胖,那是后來的事兒了。
進入中唐,社會物質生活極大地豐富,大家生活好嘛!尤其是貴族,生活普遍奢靡,吃得好,所以貴婦們的身材就比以前要肉感一些。在周昉所作的《簪花仕女圖》中,我們可以看到,圖中的美女比《步輦圖》中的美女要稍稍胖了一點點,這一點點集中體現(xiàn)在美女們的臉上,你也可以理解為:臉大。真的,除過臉肉一些外,這些美女的身材依然可以說得上婀娜多姿,絕對算不上大胖紙。
再往后就不好說了,在《虢國夫人游春圖》中,對楊貴妃的姐姐虢國夫人的描述,就實在說不上瘦了。只見她體態(tài)豐盈,臉蛋肉乎乎,自是一番富貴韻致。虢國夫人如此,想來楊貴妃也瘦不到哪里去。什么?你說她吃太好代表不了整個社會的審美?那敦煌壁畫《都督夫人禮佛圖》里面,那些沒有雙下巴都不好意思出來見人的夫人們該怎么解釋?那可是整整十二個胖乎乎的美女?。?/p>