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科學(xué)課程論文范文第1篇

【論文關(guān)鍵詞】獸醫(yī)內(nèi)科學(xué)；教學(xué)現(xiàn)狀；教學(xué)改革；高等農(nóng)業(yè)院校

進(jìn)入21世紀(jì)，中國動(dòng)物養(yǎng)殖和動(dòng)物保健事業(yè)取得了新發(fā)展:動(dòng)物養(yǎng)殖已經(jīng)由個(gè)體散養(yǎng)向規(guī)?；B(yǎng)殖轉(zhuǎn)變；診療對(duì)象由大動(dòng)物向?qū)櫸?、豬、禽等中、小動(dòng)物轉(zhuǎn)變；動(dòng)物傳染病和寄生蟲病依然是當(dāng)前危害中國養(yǎng)殖業(yè)的重要疾病，原發(fā)性的典型的內(nèi)臟器官疾病、營養(yǎng)代謝病和中毒病不是太多，但在動(dòng)物傳染病和寄生蟲病等過程中引起的繼發(fā)性的內(nèi)臟器官疾病和營養(yǎng)代謝性疾病，以及用藥不當(dāng)所導(dǎo)致的藥物中毒則大量發(fā)生；心電圖機(jī)、B超機(jī)、X光機(jī)、血液分析儀、尿液分析儀、生化分析儀、PCR儀等儀器設(shè)備已經(jīng)用于獸醫(yī)臨床。

隨著科學(xué)的進(jìn)步以及動(dòng)物養(yǎng)殖和動(dòng)物保健事業(yè)的發(fā)展，社會(huì)亟需大量具有創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力的臨床獸醫(yī)學(xué)人才。由于受傳統(tǒng)教育理念的影響，中國的獸醫(yī)學(xué)教育不能完全適應(yīng)當(dāng)前動(dòng)物養(yǎng)殖和動(dòng)物保健事業(yè)發(fā)展的需要。因此，對(duì)高校獸醫(yī)內(nèi)科學(xué)等獸醫(yī)臨床課程進(jìn)行教學(xué)改革，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，培養(yǎng)出大批臨床獸醫(yī)學(xué)人才刻不容緩。

1獸醫(yī)內(nèi)科學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀

1.1教學(xué)內(nèi)容老化，脫離實(shí)踐

目前，中國從事獸醫(yī)內(nèi)科學(xué)教學(xué)的教師，多偏重于課堂教學(xué)或?qū)W術(shù)研究，輕視獸醫(yī)臨床診療，能長期深入獸醫(yī)臨床，具有豐富診療經(jīng)驗(yàn)的教師較少。以至于對(duì)中國動(dòng)物養(yǎng)殖和動(dòng)物保健事業(yè)的新發(fā)展缺乏深刻的理解和認(rèn)識(shí)，選取和處理教學(xué)內(nèi)容多依賴于網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、雜志和專業(yè)書籍等，甚至照搬教材，使教學(xué)內(nèi)容老化[1]，嚴(yán)重脫離實(shí)踐。講授時(shí)重點(diǎn)不突出，不能將獸醫(yī)內(nèi)科學(xué)和其他獸醫(yī)學(xué)科有效結(jié)合，課堂沉悶，效果差。

1.2知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，人文教育薄弱

所謂人文教育，即關(guān)于“成人”的教育。多數(shù)獸醫(yī)內(nèi)科學(xué)教師在教學(xué)過程中，只注重傳授系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，不能結(jié)合實(shí)踐對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育[1]。教學(xué)內(nèi)容單一枯燥，不利于提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，不利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

1.3專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)不清晰，學(xué)生專業(yè)思想不鞏固

目前中國高校的獸醫(yī)學(xué)教育以獸醫(yī)學(xué)士教育為主[2]，其專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)為具備獸醫(yī)學(xué)方面的基本理論、基本知識(shí)和基本技能的復(fù)合型、應(yīng)用型高級(jí)技術(shù)人才或高級(jí)科學(xué)技術(shù)人才。中國大學(xué)的擴(kuò)招，給培養(yǎng)眾多職業(yè)獸醫(yī)創(chuàng)造了條件，但也給高校的師資隊(duì)伍、教學(xué)硬件等帶來了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)（中國編輯整理），使有些高校模糊了專業(yè)培養(yǎng)方向，降低了專業(yè)目標(biāo)的要求[2]。由于受傳統(tǒng)思想的影響，學(xué)生對(duì)獸醫(yī)存在明顯的職業(yè)偏見，入學(xué)后缺乏奮斗目標(biāo)，缺乏專業(yè)思想教育和專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，部分同學(xué)專心考研，對(duì)考研科目以外的課程置之不理，導(dǎo)致專業(yè)思想不鞏固、應(yīng)付學(xué)習(xí)、考前突擊、混畢業(yè)證等不良現(xiàn)象?？傊?，培養(yǎng)出的學(xué)生缺乏實(shí)踐創(chuàng)新意識(shí)和臨床診療能力，不能完全適應(yīng)當(dāng)前的動(dòng)物養(yǎng)殖和動(dòng)物保健事業(yè)發(fā)展的需要。

1.4教學(xué)方法陳舊落后，不能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需求

目前，中國獸醫(yī)內(nèi)科學(xué)教師隊(duì)伍存在青黃不接和年輕教師偏多等現(xiàn)象，甚至許多大學(xué)教師缺乏充分的職前師范教育，教育理念落后。在傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式的影響下，普遍存在著以教師為中心、教師講、學(xué)生聽、滿堂灌、填鴨式的教學(xué)方法[1]，很少進(jìn)行課前預(yù)習(xí)、課堂提問和課后反饋。把學(xué)習(xí)局限在課本范圍內(nèi)，以知識(shí)灌輸和強(qiáng)化技能訓(xùn)練為主，學(xué)習(xí)就是讓學(xué)生死記硬背、過度學(xué)習(xí)和強(qiáng)化訓(xùn)練。這種陳舊的教學(xué)方法不利于學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的調(diào)動(dòng)和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，不利于學(xué)生智力的發(fā)展和個(gè)性的豐富。

1.5教學(xué)手段水平差，不能滿足學(xué)生隨時(shí)學(xué)習(xí)的需要

目前，獸醫(yī)內(nèi)科學(xué)主要采用以多媒體課件為主的現(xiàn)代教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)。多媒體課件制作水平差，多數(shù)多媒體課件不過是教材的PPT格式，沒有教師自己的語言，缺乏生動(dòng)的獸醫(yī)內(nèi)科疾病的圖片和短片，教學(xué)效果不理想。多數(shù)高校的多媒體課件不能上網(wǎng)，建立獸醫(yī)內(nèi)科學(xué)網(wǎng)站的高校更少，學(xué)生宿舍沒有電腦，不能隨時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)。有些教師以傳統(tǒng)教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，課堂生動(dòng)，但信息量小，直觀性差。掛圖和標(biāo)本的應(yīng)用正逐漸減少。課外專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)開展極少，且多流于形式，沒有真正進(jìn)行。

1.6實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)條件差

多數(shù)農(nóng)業(yè)院校由于重視科研、輕視教學(xué)和生產(chǎn)，缺乏對(duì)實(shí)踐教學(xué)的管理制度和經(jīng)費(fèi)投入，沒有一流的實(shí)習(xí)動(dòng)物醫(yī)院和牧場(chǎng)，沒有高水平的獸醫(yī)師隊(duì)伍，實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)條件差[2]，嚴(yán)重影響高校專業(yè)課教師隊(duì)伍和學(xué)生獸醫(yī)臨床診療水平的提高。

1.7考試方法單一，束縛學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力

多數(shù)院校的獸醫(yī)內(nèi)科學(xué)試卷由授課教師按大綱要求出題，有些院校采用試題庫抽題。多考試獸醫(yī)內(nèi)科學(xué)的基本知識(shí)、基本理論和部分專業(yè)技能，多數(shù)院校存在平時(shí)不學(xué)、考前輔導(dǎo)、考前突擊、死記硬背歷年的真題或試題庫，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的考查較少，引導(dǎo)學(xué)生死記硬背，以考試分?jǐn)?shù)確定學(xué)生的優(yōu)劣，不注重對(duì)整個(gè)教學(xué)過程的監(jiān)督和對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)歷的考查等現(xiàn)象。當(dāng)前的獸醫(yī)內(nèi)科學(xué)考試不能促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力的提高，考試成績不能完全反映學(xué)生真正的專業(yè)水平。

2教學(xué)改革措施

2.1教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合實(shí)踐，及時(shí)更新

制訂并嚴(yán)格執(zhí)行獸醫(yī)專業(yè)課教師實(shí)踐制度，加強(qiáng)獸醫(yī)內(nèi)科學(xué)高水平教師隊(duì)伍建設(shè)，重視其獸醫(yī)臨床診療業(yè)務(wù)水平的提高，過了教學(xué)關(guān)和獸醫(yī)臨床診療關(guān)的專業(yè)課教師才能登臺(tái)講課。獸醫(yī)內(nèi)科學(xué)教師應(yīng)長期參與臨床診療活動(dòng)，緊密結(jié)合中國動(dòng)物養(yǎng)殖和動(dòng)物保健事業(yè)的新發(fā)展和學(xué)生的需要選取、組織教學(xué)內(nèi)容，淘汰不適應(yīng)當(dāng)前獸醫(yī)臨床需要的教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)側(cè)重講授寵物、豬、禽、牛、羊等動(dòng)物的常見病、多發(fā)病和群發(fā)病，將獸醫(yī)內(nèi)科學(xué)和其他獸醫(yī)臨床學(xué)科有機(jī)結(jié)合[3]，多列舉與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的緊密結(jié)合獸醫(yī)臨床的例子，多推廣經(jīng)過實(shí)踐驗(yàn)證的診斷方法和防治措施，對(duì)學(xué)生關(guān)心的獸醫(yī)臨床問題及時(shí)作出正確的指導(dǎo)。

2.2加強(qiáng)與專業(yè)緊密結(jié)合的人文教育

獸醫(yī)內(nèi)科學(xué)教師應(yīng)充分利用課余時(shí)間和網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，了解社會(huì)熱點(diǎn)事件，學(xué)會(huì)查閱文獻(xiàn)資料，認(rèn)真參與社會(huì)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并結(jié)合教師的學(xué)習(xí)生活、臨床實(shí)踐和科學(xué)研究經(jīng)歷，指導(dǎo)學(xué)生了解當(dāng)前動(dòng)物養(yǎng)殖和動(dòng)物保健事業(yè)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德、文化修養(yǎng)、科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新精神、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、環(huán)保觀念、成才就業(yè)、學(xué)習(xí)方法，實(shí)踐技能和經(jīng)營管理等與專業(yè)緊密結(jié)合的人文教育，以提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

2.3強(qiáng)化專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，加強(qiáng)專業(yè)思想教育

中國的獸醫(yī)專業(yè)教育按照培養(yǎng)目標(biāo)目前可以分2個(gè)層次進(jìn)行，第1層次是獸醫(yī)學(xué)士教育，應(yīng)該有比較寬的專業(yè)培養(yǎng)方案，在掌握獸醫(yī)理論和實(shí)踐知識(shí)的同時(shí)，也應(yīng)具有一定的臨床技能；第2層次的獸醫(yī)職業(yè)教育完全是獨(dú)立的，按照職業(yè)獸醫(yī)的要求進(jìn)行的專業(yè)深造，獸醫(yī)職業(yè)教育應(yīng)在設(shè)備好的教學(xué)動(dòng)物醫(yī)院內(nèi)進(jìn)行，在有較高水平的獸醫(yī)師指導(dǎo)下完成；有條件的高校可以試辦獸醫(yī)職業(yè)教育[2]。因此，高校應(yīng)強(qiáng)化獸醫(yī)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，制訂開展獸醫(yī)臨床實(shí)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、畢業(yè)實(shí)習(xí)等實(shí)踐性教育教學(xué)活動(dòng)的規(guī)章制度，并嚴(yán)格執(zhí)行。精心挑選政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精良、精力充沛、懂教學(xué)管理的教師兼任班主任，對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)思想教育和專業(yè)實(shí)習(xí)指導(dǎo)，并加強(qiáng)對(duì)班主任工作的監(jiān)督和獎(jiǎng)懲。在學(xué)生達(dá)到專業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，如果有進(jìn)一步深造的愿望，可以鼓勵(lì)其考研。

2.4推進(jìn)教學(xué)方法改革，施行啟發(fā)式教學(xué)

高校應(yīng)積極開展教育教學(xué)技能培訓(xùn)和教學(xué)研究工作，更新教育觀念，施行啟發(fā)式教學(xué)[1]，以適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。做到既教書又育人，實(shí)現(xiàn)教師主導(dǎo)作（中國編輯整理）用與學(xué)生積極性相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉技能和發(fā)展智力相結(jié)合，注重課前預(yù)習(xí)、課堂討論和課后反饋，構(gòu)建和培養(yǎng)和諧融洽的師生關(guān)系，注重學(xué)生基本理論知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐創(chuàng)新能力的提高。

2.5加強(qiáng)現(xiàn)代教育手段建設(shè)，認(rèn)真開展專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)

對(duì)高校獸醫(yī)內(nèi)科學(xué)教師應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)教學(xué)手段和現(xiàn)代教學(xué)手段的培訓(xùn)工作，提高其多媒體課件的制作技術(shù)，結(jié)合其豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，精選教學(xué)內(nèi)容，配以精心拍攝的獸醫(yī)內(nèi)科疾病圖片和短片，制作一流的獸醫(yī)內(nèi)科學(xué)多媒體課件。高校應(yīng)加強(qiáng)硬件建設(shè)，裝備足夠的多媒體教室，教室和學(xué)生宿舍能夠上網(wǎng)，可以采用天空教室、教學(xué)郵箱、QQ群、飛信等手段服務(wù)教學(xué)，有條件的高校也可以辦獸醫(yī)內(nèi)科學(xué)教學(xué)網(wǎng)站，使學(xué)生在任何時(shí)間均能夠通過多種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)和提高。鼓勵(lì)教師制作優(yōu)質(zhì)的掛圖和標(biāo)本，用于課堂教學(xué)。定期組織學(xué)生在帶隊(duì)教師的指導(dǎo)下開展課外專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，撰寫專業(yè)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告，并對(duì)整個(gè)過程進(jìn)行監(jiān)督和考查。

2.6加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)基地建設(shè)，重視獸醫(yī)師隊(duì)伍的培養(yǎng)

高校應(yīng)加大資金和設(shè)備投入力度，建立一流的教學(xué)動(dòng)物醫(yī)院和牧場(chǎng)，服務(wù)于實(shí)踐教學(xué)，并進(jìn)行管理體制改革。培養(yǎng)一批高水平的獸醫(yī)師隊(duì)伍，完善教師實(shí)踐教學(xué)管理制度，切實(shí)提高高等農(nóng)業(yè)院校專業(yè)課教師和學(xué)生的獸醫(yī)臨床診療水平[2，4]。

2.7施行考教分離，注意對(duì)實(shí)踐和創(chuàng)新能力的考試

獸醫(yī)內(nèi)科學(xué)教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和考試觀念。獸醫(yī)內(nèi)科學(xué)試卷應(yīng)按照專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)大綱的要求出題，施行考教分離，考試內(nèi)容應(yīng)側(cè)重對(duì)獸醫(yī)內(nèi)科學(xué)的基本知識(shí)、基本理論、基本臨床診療能力和創(chuàng)新意識(shí)的考察，并結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)歷，綜合評(píng)定學(xué)生成績，使學(xué)生的成績能夠正確反映出該學(xué)生的實(shí)際專業(yè)水平和實(shí)踐創(chuàng)新能力[1，3，5]。

3參考文獻(xiàn)

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[3]楊自軍.理論聯(lián)系實(shí)際提高課堂教學(xué)質(zhì)量[J].黑龍江生態(tài)工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，22(3):108-109.

科學(xué)課程論文范文第2篇

教學(xué)是課程實(shí)施的主要途徑。因此，教學(xué)改革是課程改革系統(tǒng)工程中必不可少的一環(huán)。教學(xué)改革必然涉及兩個(gè)方面：教學(xué)觀念的改變與教學(xué)策略的革新。本文結(jié)合自己教學(xué)實(shí)際談?wù)剬?duì)教學(xué)改革的理解。

一、改進(jìn)師生關(guān)系，使學(xué)生真正成為教學(xué)中的主體。

在傳統(tǒng)教學(xué)中教學(xué)溝通的形式是制度化了的形式：以教師為中心、以講臺(tái)為中心。教與學(xué)的關(guān)系不是教師與學(xué)生的平等關(guān)系，而是指導(dǎo)與被指導(dǎo)、命令與服從的關(guān)系，這種關(guān)系滲透著教師的權(quán)威，即在教學(xué)形態(tài)里教師是權(quán)威的代言人，學(xué)生是被動(dòng)的接受者。新《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鞯倪^程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”。新標(biāo)準(zhǔn)揭示出了教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是一種溝通，一種合作。學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。教學(xué)活動(dòng)的教與學(xué)不僅形成了教師與學(xué)生之間一對(duì)一的關(guān)系，也形成了學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系、教師與學(xué)生群體之間的關(guān)系、學(xué)生與學(xué)生群體之間的關(guān)系等多重的網(wǎng)狀關(guān)系，而教學(xué)就是在這種網(wǎng)狀關(guān)系中進(jìn)行的。現(xiàn)實(shí)的教學(xué)分析表明，教育者與受教育者的關(guān)系是交互主體性的伙伴關(guān)系，教學(xué)過程既不是單純的學(xué)生，也不是單純的教師。教師和學(xué)生是教或?qū)W的中心人物。怎樣改進(jìn)師生之間的關(guān)系以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性呢？

第一要注重同學(xué)生的交往。教學(xué)中應(yīng)有互動(dòng)、協(xié)調(diào)的師生關(guān)系。教學(xué)活動(dòng)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。沒有交往，沒有互動(dòng)，就不存在教學(xué)，教師與學(xué)生都是教學(xué)的主體，都具有獨(dú)立人格價(jià)值，兩者在人格上完全平等，師生關(guān)系是一種平等、理解、雙向的人與人的關(guān)系，這種關(guān)系的建立和表達(dá)的最基本的形式和途徑是交往。如果師生人際關(guān)系中普遍存在著教師中心主義和管理主義，將嚴(yán)重剝奪學(xué)生的自，傷害學(xué)生的自尊心，摧殘學(xué)生的自信心，由此將導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教師的怨恨和抵觸情緒，師生關(guān)系將經(jīng)常處于沖突和對(duì)立之中。改變師生關(guān)系因此被廣大教育工作者所重視。通過交往，重建人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系是教學(xué)改革的重要任務(wù)。讓學(xué)生體會(huì)到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛。對(duì)教學(xué)而言交往意味著對(duì)話，意味著參與，意味著相互建構(gòu)；對(duì)學(xué)生而言，交往意味著心態(tài)的開放，個(gè)性的張顯；對(duì)教師而言，交往意味著上課不僅是傳授知識(shí)，而且是一種分享理解。交往還意味著教師角色的轉(zhuǎn)換。

第二在教學(xué)中要改進(jìn)評(píng)價(jià)方法，使每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性都有所提高，學(xué)習(xí)更有自信心。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“對(duì)教學(xué)的評(píng)價(jià)的主要目的是為了全面了解學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)歷程，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和改進(jìn)教師的教學(xué)；對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過程；要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們?cè)跀?shù)學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立信心?！痹u(píng)價(jià)的目的是全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。也是教師反思和改進(jìn)教學(xué)的有力手段。

教與學(xué)的方式的改變，要求教師不斷地形成新的基本技能，不再以知識(shí)形態(tài)來呈現(xiàn)，而是以行為的方式來呈現(xiàn)；不斷地更新觀念，不斷探索，以適應(yīng)課程改革地需要。

評(píng)價(jià)中既要關(guān)注學(xué)生知識(shí)與技能的理解與掌握，更要關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展；既重視學(xué)生解決問題的結(jié)論，又重視得出結(jié)論的過程；既重視學(xué)生在評(píng)定中的個(gè)性化，反應(yīng)方式，保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心，又倡導(dǎo)學(xué)生在評(píng)定中學(xué)會(huì)合作與交流；評(píng)定的功能由側(cè)重甄別轉(zhuǎn)向側(cè)重發(fā)展。使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。對(duì)《生活中的圖形》一章的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)可分幾個(gè)方面進(jìn)行：上課回答問題的情況；在家折疊與展開圖形的情況（可由學(xué)生評(píng)比）；小組討論時(shí)的發(fā)言；書面測(cè)試；作業(yè)情況；以及同老師的談話等等。

第三尊重學(xué)生的個(gè)體差異，滿足多樣化的學(xué)習(xí)需要。學(xué)生的個(gè)體差異表現(xiàn)在認(rèn)知方式與思維策略的不同，以及認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力上的差異，教師要及時(shí)了解并尊重學(xué)生的個(gè)體差異。特別是對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，教師要給予及時(shí)的關(guān)照與幫助，要鼓勵(lì)他們主動(dòng)參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，嘗試著用自己的方式去解決問題，發(fā)表自己的看法；教師要及時(shí)地肯定他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，對(duì)出現(xiàn)的錯(cuò)誤要耐心地引導(dǎo)他們分析其產(chǎn)生的原因，并鼓勵(lì)他們自己去改正，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和信心。

二、改變教學(xué)形式，重視數(shù)學(xué)活動(dòng)。

科學(xué)課程論文范文第3篇

隨著計(jì)算機(jī)的誕生和計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，計(jì)算技術(shù)作為現(xiàn)代技術(shù)的標(biāo)志，已成為世界各國許多經(jīng)濟(jì)增長的主要?jiǎng)恿?，?jì)算領(lǐng)域也已成為一個(gè)極其活躍的領(lǐng)域。計(jì)算學(xué)科正以令人驚異的速度發(fā)展，并大大延伸到傳統(tǒng)的計(jì)算機(jī)科學(xué)的邊界之外，成為一門范圍極為寬廣的學(xué)科，人們對(duì)計(jì)算學(xué)科的認(rèn)識(shí)，已從知識(shí)層面上升到了方法論的高度[1]。

1989年1月，美國計(jì)算機(jī)學(xué)會(huì)(簡稱ACM)和美國電氣和電子工程師學(xué)會(huì)計(jì)算機(jī)分會(huì)(簡稱IEEE-CS)聯(lián)合攻關(guān)組在《ACM通訊》雜志上刊登了他們歷經(jīng)4年的研究成果——“作為學(xué)科的計(jì)算科學(xué)”的報(bào)告[2]。該報(bào)告圍繞計(jì)算機(jī)的主要現(xiàn)象，從學(xué)科的三個(gè)基本形態(tài)，即理論、抽象和設(shè)計(jì)入手，結(jié)合科學(xué)與工程科學(xué)兩大學(xué)科門類的基本特征，完成了計(jì)算學(xué)科的“存在性”證明，首次給出了計(jì)算學(xué)科的定義，為“計(jì)算”作為學(xué)科及其以后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。如今，計(jì)算已不再是一個(gè)一般意義上的概念，它已成為“各門科學(xué)研究的一種基本視角、觀念和方法，并上升為一種具有世界觀和方法論特征的哲學(xué)范疇”[3]。在長期的社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中，計(jì)算科學(xué)的內(nèi)涵與外延從學(xué)科的角度得到進(jìn)一步詮釋，ACM和IEEE-CS以及計(jì)算機(jī)界關(guān)于計(jì)算學(xué)科認(rèn)知問題的研究不斷取得重要成果，其中，CC1991(“計(jì)算學(xué)科教程1991計(jì)劃”的簡稱)和CC2001(“計(jì)算學(xué)科教程2001計(jì)劃”的簡稱)報(bào)告為計(jì)算學(xué)科建立了現(xiàn)代課程體系。隨著計(jì)算科學(xué)的不斷發(fā)展，其課程體系也在不斷完善，2004年11月，ACM、AIS和IEEE-CS又聯(lián)合公布了新的計(jì)算學(xué)科教程CC2004，文[4]對(duì)該課程體系做了分析與思考。

隨著信息技術(shù)行業(yè)人才需求的與日俱增，世界上絕大多數(shù)高等院校均設(shè)立了計(jì)算科學(xué)或與之相關(guān)的專業(yè)，國內(nèi)的高等院校也不例外。為了有效地推行國內(nèi)的計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)教育，同時(shí)又能與國際接軌，中國計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)科教程研究組于2002年提出了“中國計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)科教程2002”(ChinaComputingCurricula2002，簡稱CCC2002)[5]，該教程從計(jì)算機(jī)學(xué)科教學(xué)計(jì)劃的發(fā)展、計(jì)算機(jī)學(xué)科的定義、計(jì)算機(jī)學(xué)科本科生能力培養(yǎng)、計(jì)算機(jī)學(xué)科知識(shí)體系演變、計(jì)算機(jī)學(xué)科課程體系結(jié)構(gòu)、計(jì)算機(jī)學(xué)科課程的教學(xué)計(jì)劃與組織方法等方面全面闡述了計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)科知識(shí)與課程體系的外延與內(nèi)涵，進(jìn)一步明確了新形勢(shì)下計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)科本科生能力與素質(zhì)培養(yǎng)的基本要求，為國內(nèi)高校計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)科制定培養(yǎng)方案和形成具有自身特色的課程體系提供了指南，對(duì)中國高校計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)科教育的改革和發(fā)展具有重要的參考價(jià)值和積極的推動(dòng)作用。CCC2002給出了中國計(jì)算學(xué)科課程體系的描述，但如何圍繞這一課程體系概括的知識(shí)領(lǐng)域和知識(shí)點(diǎn)來組織知識(shí)內(nèi)容仍然具有隨機(jī)性，特別是在幅員遼闊、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展水平存在地區(qū)差異的中國，這種隨機(jī)性尤為突出。因此，我們必須深入分析CCC2002的特點(diǎn)，理解其精神實(shí)質(zhì)，根據(jù)地區(qū)的特點(diǎn)和各高校自身發(fā)展的水平與特色合理選擇或組織各類課程的教學(xué)內(nèi)容，積極開展教學(xué)改革，不斷強(qiáng)化課程建設(shè)，只有這樣，才能為課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)建立良好基礎(chǔ)。

2CCC2002的基本特點(diǎn)

CCC2002的特點(diǎn)在于，它既有對(duì)國外研究成果的借鑒，又融合了國內(nèi)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)科教育研究成果；由體系到課程，自頂向下進(jìn)行課程體系設(shè)置，按基礎(chǔ)課程(包含部分核心知識(shí)單元)、主干課程(包含大部分核心知識(shí)單元)、特色課程(發(fā)揮各校特長，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性，體現(xiàn)地區(qū)特色)，提出了課程分級(jí)實(shí)施策略；指出在知識(shí)領(lǐng)域、知識(shí)單元、知識(shí)點(diǎn)的描述及核心課程的設(shè)計(jì)方面，應(yīng)充分體現(xiàn)“課程體系設(shè)計(jì)組織與學(xué)生能力培養(yǎng)和素質(zhì)提高密切相關(guān)”的理念。CCC2002強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中實(shí)踐的重要性，同時(shí)又要注重創(chuàng)新精神和能力的培養(yǎng)。值得一提的是，該教程提倡研究型教學(xué)，進(jìn)一步明確了教學(xué)向教育轉(zhuǎn)變的重要思想。

在CC2002教程的引導(dǎo)下，國內(nèi)從事計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)科教育的廣大學(xué)者對(duì)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)科教育的諸多問題，如培養(yǎng)計(jì)劃、課程設(shè)置、教學(xué)類型、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)實(shí)施、實(shí)踐設(shè)計(jì)、教學(xué)評(píng)價(jià)等進(jìn)行了廣泛而有益的探討[6,7,8,9]，并根據(jù)學(xué)科體系要求，編寫出版了一大批教材，豐富了計(jì)算學(xué)科課程體系教材建設(shè)的內(nèi)容，推動(dòng)了計(jì)算學(xué)科課程教學(xué)改革的進(jìn)程。然而，一個(gè)不容忽視的現(xiàn)象是，雖然我們一直都在強(qiáng)調(diào)課程與教學(xué)的目的是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，但是究竟什么是當(dāng)代學(xué)生經(jīng)過學(xué)科課程教育應(yīng)當(dāng)具有的綜合素質(zhì)，仍然是一個(gè)值得探討和研究的問題。就目前國內(nèi)較為普遍存在的教育理念而言，近代課程與教學(xué)理論凱洛夫(N.A.Kaiipob)的“捷徑主義”思想仍舊占據(jù)著主導(dǎo)地位，受這一思想的影響，教材內(nèi)容通常比較“經(jīng)典”，教學(xué)過程各個(gè)環(huán)節(jié)圍繞這些經(jīng)過驗(yàn)證的、可靠的和基本成型的知識(shí)而進(jìn)行，至于這些知識(shí)的形成與發(fā)展卻少有問津。所謂“捷徑主義”認(rèn)為“學(xué)生學(xué)習(xí)的是科學(xué)上可靠的知識(shí)而不負(fù)有發(fā)現(xiàn)真理的任務(wù)，走的是教師引導(dǎo)的捷徑而避免前人在歷史上曾走過的彎路”[10]。雖然這一思想“發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)教學(xué)論的優(yōu)點(diǎn)，糾正了適用主義教育忽視系統(tǒng)知識(shí)偏向”，在目前高校教育的某些方面仍然具有積極作用，但就總體而言，它與CCC2002倡導(dǎo)的研究型教學(xué)、教學(xué)向教育轉(zhuǎn)變理念有不相協(xié)調(diào)的方面。因此，高校計(jì)算學(xué)科課程教學(xué)內(nèi)容的改革理當(dāng)受到人們的關(guān)注。

3基于知識(shí)與知識(shí)背景的課程教學(xué)

隨著教育理念的不斷更新，教育教改研究與實(shí)踐的不斷發(fā)展，人們已越來越清楚地認(rèn)識(shí)到學(xué)生實(shí)踐與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要性，越來越注重學(xué)生在知識(shí)點(diǎn)掌握基礎(chǔ)上知識(shí)結(jié)構(gòu)的形成，越來越感受到學(xué)生關(guān)于學(xué)科綜合素養(yǎng)的內(nèi)涵，在理工學(xué)科課程體系中引入越來越多的與學(xué)科有關(guān)的人文科學(xué)的內(nèi)容，可以說是適應(yīng)時(shí)代要求和發(fā)展的一種進(jìn)步，是教學(xué)向教育轉(zhuǎn)變的一種必然。然而，要真正做到教學(xué)向教育轉(zhuǎn)變，仍然有許多值得研究和探索的工作要去完成。其中，如何根據(jù)計(jì)算學(xué)科教程描述的學(xué)科知識(shí)領(lǐng)域、知識(shí)單元和知識(shí)點(diǎn)，在教材或教學(xué)過程的知識(shí)內(nèi)容安排與講授過程中，打破傳統(tǒng)方式，在現(xiàn)有基礎(chǔ)上推陳出新，就是一項(xiàng)非常有意義的工作。我們是否可以做這樣一種嘗試，在課程知識(shí)的組織與傳授過程中，把知識(shí)的來源即知識(shí)產(chǎn)生的背景有機(jī)地融入其中，使之成為教材內(nèi)容的一部分或補(bǔ)充，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課程知識(shí)的同時(shí)，了解知識(shí)的背景和來源，更多地知曉與學(xué)科知識(shí)有關(guān)的人和事，更深地理解知識(shí)的內(nèi)涵，更好地把握知識(shí)的運(yùn)用與發(fā)展趨勢(shì)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解和掌握知識(shí)的同時(shí)，學(xué)科意識(shí)和學(xué)科素養(yǎng)得到培養(yǎng)與發(fā)展。這樣的做法無疑是有益的但卻并非易事，有大量值得研究和探索的課題和實(shí)踐活動(dòng)，其中以教學(xué)內(nèi)容改革為先導(dǎo)的課程教學(xué)改革將成為學(xué)科教育改革的主要內(nèi)容，它涉及教育理念的更新、教學(xué)方式與方法的運(yùn)用，教學(xué)組織形式的變化、教學(xué)評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建等等，同時(shí)對(duì)教師隊(duì)伍的知識(shí)結(jié)構(gòu)也將產(chǎn)生新的要求。它不僅要求人們具備學(xué)科知識(shí)，而且還要有學(xué)科思想史和學(xué)科方法論的知識(shí)。因此在學(xué)科教育中應(yīng)該有更多的教育工作者關(guān)注科學(xué)和學(xué)科思想史研究。就計(jì)算學(xué)科而言，計(jì)算學(xué)科思想史研究是基于背景知識(shí)計(jì)算學(xué)科課程教學(xué)改革的基礎(chǔ)。

3.1計(jì)算科學(xué)思想史研究

現(xiàn)代計(jì)算科學(xué)在理論和應(yīng)用方面取得的偉大成績，是人類長期從事社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的結(jié)果，是無數(shù)致力于計(jì)算科學(xué)研究與實(shí)踐的工作者們共同智慧的結(jié)晶。計(jì)算科學(xué)是整個(gè)科學(xué)體系的一個(gè)重要組成部分，是研究計(jì)算知識(shí)、計(jì)算理論及其應(yīng)用的科學(xué)，是關(guān)于計(jì)算學(xué)科知識(shí)體系和與之相關(guān)領(lǐng)域知識(shí)及其相互間關(guān)系的總和。而計(jì)算科學(xué)思想史則是研究計(jì)算科學(xué)的形成與發(fā)展過程的科學(xué)，其研究的目的在于通過對(duì)計(jì)算科學(xué)發(fā)展過程中各個(gè)事實(shí)、各種現(xiàn)象和思想的分析，總結(jié)計(jì)算科學(xué)的歷史經(jīng)驗(yàn)，揭示計(jì)算科學(xué)的發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)計(jì)算科學(xué)的發(fā)展。計(jì)算科學(xué)思想史的研究對(duì)象并非計(jì)算科學(xué)本身，它是以哲學(xué)、歷史學(xué)的觀點(diǎn)和方法來分析計(jì)算科學(xué)的發(fā)展歷史。

作為一門科學(xué)，計(jì)算科學(xué)思想史研究有其自身的理論體系，這一理論體系涉及計(jì)算科學(xué)、工程學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)科學(xué)等諸多學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)。計(jì)算科學(xué)思想史是以計(jì)算科學(xué)理論與實(shí)踐的形成與發(fā)展為基礎(chǔ)，以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)，以科學(xué)思想史研究的基本原理為依據(jù)，分析人類歷史上計(jì)算科學(xué)重要成果和重要學(xué)術(shù)理論的誕生過程，其思想與方法的形成過程以及它們的科學(xué)與哲學(xué)意義。計(jì)算科學(xué)思想史研究將隨著計(jì)算科學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)一步的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)而不斷變化并日趨完善，是一門極富發(fā)展性的科學(xué)。文[11]中，作者對(duì)計(jì)算科學(xué)思想史研究的特點(diǎn)、內(nèi)容、方法等問題進(jìn)行了探討。

3.2基于知識(shí)背景的課程教學(xué)

所謂基于知識(shí)的課程教學(xué)就是把學(xué)科知識(shí)與知識(shí)背景有機(jī)結(jié)合，使之成為課程教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)一體進(jìn)行施教與學(xué)習(xí)的過程。其教學(xué)目的是讓學(xué)生在了解和掌握學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，了解知識(shí)產(chǎn)生的背景，感知知識(shí)背后隱藏的思想與方法，為學(xué)生提供更為廣闊的想象與思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科意識(shí)，提高學(xué)生學(xué)科文化水平。

知識(shí)背景的內(nèi)容可以是對(duì)知識(shí)產(chǎn)生過程的敘述，也可以是對(duì)學(xué)科知識(shí)未來發(fā)展前景的展望；可以是直接的背景知識(shí)，如與學(xué)科知識(shí)有關(guān)的知識(shí)進(jìn)程、事件、理論、思想方法和人物等，也可以是與學(xué)科密切關(guān)聯(lián)的相關(guān)學(xué)科的知識(shí)；可以是正史中真實(shí)的故事，也可以是傳說和軼事；可以是知識(shí)成功應(yīng)用的經(jīng)典，也可以是正在實(shí)踐中的探索。

知識(shí)背景組織形式可以采用課程設(shè)置的方法整體闡述學(xué)科的形成與發(fā)展以及思想與方法，如計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)導(dǎo)論、計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)方法論等；也可以是針對(duì)具體課程的知識(shí)背景敘述，如關(guān)于課程的導(dǎo)論、緒論、前言等；還可以是關(guān)于課程單元知識(shí)背景的描述，如每個(gè)章節(jié)的前序、引導(dǎo)等；甚至可以是涉及知識(shí)點(diǎn)的知識(shí)背景，如有關(guān)概念的形成，概念與概念之間的關(guān)聯(lián)等等。

把知識(shí)背景作為課程教材的內(nèi)容，或在教學(xué)過程中適當(dāng)?shù)亟榻B與課程知識(shí)相關(guān)的知識(shí)背景，在目前高校的計(jì)算學(xué)科課程建設(shè)和課程教學(xué)中或多或少地受到人們的關(guān)注并加以應(yīng)用，但這并非真正意義上的基于背景知識(shí)的課程教學(xué)。從基于課程知識(shí)的教學(xué)到基于知識(shí)與知識(shí)背景有機(jī)統(tǒng)一的課程教學(xué)，并非一門計(jì)算學(xué)科導(dǎo)論所能解決的問題，它涉及整個(gè)計(jì)算學(xué)科課程內(nèi)容的組織，課程教學(xué)計(jì)劃安排，課程教學(xué)模式設(shè)計(jì)，課程教學(xué)方法運(yùn)用，課程教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制建立等一系列與課程建設(shè)和課程改革有關(guān)問題的研究、探索與實(shí)踐，是一項(xiàng)需要廣大的計(jì)算學(xué)科以及相關(guān)學(xué)科的教育工作者共同參與和共同努力才能夠有效實(shí)施并不斷取得進(jìn)展的系統(tǒng)工程項(xiàng)目。

如果說基于知識(shí)的計(jì)算學(xué)科課程教學(xué)是圍繞計(jì)算科學(xué)的知識(shí)體系及其發(fā)展過程中不斷取得的最新成果而進(jìn)行的知識(shí)與技能傳授，那么基于背景知識(shí)的課程教學(xué)則是在此基礎(chǔ)上的學(xué)科意識(shí)培養(yǎng)和學(xué)科素養(yǎng)教育，至少有以下幾個(gè)方面的作用。

(1)將有利于學(xué)生對(duì)課程知識(shí)學(xué)習(xí)興趣的提高

教育心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)興趣是指人們探究事物的心理傾向和獲得知識(shí)的原動(dòng)力。古今中外的教育學(xué)家們對(duì)在教學(xué)過程中培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣都是極為重視。中國古代教育大師孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！钡聡逃业谒苟嗷?F.A.W.Diesterweg)在其倡導(dǎo)的“全人教育”理念中就闡述了教育的任務(wù)主要是發(fā)展學(xué)習(xí)者自身的能動(dòng)性思想，認(rèn)為：“我們的教育藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！比鹗楷F(xiàn)代著名心理學(xué)家皮亞杰(J.Piaget)更加強(qiáng)調(diào)個(gè)體在認(rèn)知生長過程中的積極作用，并明確指出：“所有智力方面的工作都依賴于興趣?！庇纱丝梢?，學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的情感意向和動(dòng)力，是學(xué)習(xí)積極性和自覺性的核心，在全面推行以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育的今天，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣尤為重要。

影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的因素很多，如教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)評(píng)價(jià)等等，其中教學(xué)內(nèi)容的組織安排也不失為一重要因素。教學(xué)實(shí)踐結(jié)果表明，學(xué)生對(duì)“知識(shí)背景”感興趣的程度要比對(duì)“知識(shí)”本身更高。因此，如果能夠在課程教學(xué)內(nèi)容編排中將與課程知識(shí)有關(guān)的人物、事件以及相關(guān)的理論與方法實(shí)例有機(jī)的融入其中，就能夠在教學(xué)的實(shí)施過程中不斷地“激勵(lì)”和“喚醒”學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并通過興趣的延伸，使學(xué)生在不知不覺中獲取并掌握知識(shí)。

(2)將有利于學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)知識(shí)內(nèi)容的理解

學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)、理解和掌握過程，應(yīng)遵循人們認(rèn)識(shí)客觀世界的一般規(guī)律，即是一個(gè)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過程。感性認(rèn)識(shí)是人們通過感官與認(rèn)知事物接觸而形成的關(guān)于事物生動(dòng)和直接的映像，包括事物的具體特性、表面現(xiàn)象、各個(gè)片面及其外部的聯(lián)系等；理性認(rèn)識(shí)是人們?cè)诟行哉J(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行抽象和概括而形成的對(duì)認(rèn)知事物的本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，通常有概念、判斷和推理三種基本形式。

在課程學(xué)習(xí)過程中，我們往往會(huì)強(qiáng)調(diào)對(duì)概念的理解，對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握等，這樣的認(rèn)知應(yīng)屬理性認(rèn)識(shí)范疇?；谥R(shí)的課程教學(xué)內(nèi)容組織通常是按照概念的引入、概念到概念、例題分析、實(shí)際應(yīng)用舉例，習(xí)題練習(xí)等步驟順序進(jìn)行，而課程內(nèi)容的選擇通常是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)或嚴(yán)格論證的知識(shí)的精華部分，是已經(jīng)上升為理性認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物。讓學(xué)生在對(duì)認(rèn)識(shí)的事物尚不具備“自然經(jīng)驗(yàn)”和“社會(huì)經(jīng)驗(yàn)”的基礎(chǔ)上，去“理性”地把握事物的本質(zhì)，只能是“填壓式”的知識(shí)灌輸，于是在我們的課程教學(xué)中就有了許多“先記憶再慢慢理解”的東西。基于背景知識(shí)的課程教學(xué)將經(jīng)過提煉的前人對(duì)事物認(rèn)識(shí)的自然經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)呈現(xiàn)在學(xué)生面前，在一定程度上可以彌補(bǔ)學(xué)生在對(duì)事物感性認(rèn)識(shí)方面的不足，幫助學(xué)生更好地理解和掌握課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

(3)將有利于學(xué)生對(duì)課程知識(shí)體系的把握

在高等教育中，學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)體系通常是以課程體系來描述的，而課程的知識(shí)體系是由課程涵蓋的知識(shí)主題及其相互間的關(guān)系來刻畫的?；谥R(shí)的課程教學(xué)往往只注重課程知識(shí)主題或知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)而忽略課程之間、主題之間、知識(shí)點(diǎn)之間內(nèi)在聯(lián)系的闡述，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程產(chǎn)生難以知識(shí)聯(lián)想，對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)是“只見樹木，不見森林”。例如，很少有學(xué)生能夠?qū)⑵矫嬷械摹包c(diǎn)”、集合論中的“集合”、命題邏輯中的“命題”等概念統(tǒng)一進(jìn)行思考的，也很少有學(xué)生能夠準(zhǔn)確地回答在線性代數(shù)課程中學(xué)習(xí)向量空間和向量運(yùn)算真正目的等等?；谥R(shí)背景課程教學(xué)的目的之一，就是通過知識(shí)背景的闡述，將課程知識(shí)的初始本質(zhì)及其相互間的關(guān)系呈現(xiàn)出來，為學(xué)生營造知識(shí)聯(lián)想與知識(shí)探究的學(xué)習(xí)情境，更加全面地把握課程的知識(shí)體系。

(4)將有利于學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)與提高

******指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！倍敖逃侵R(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地。也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。”因此，在實(shí)施素質(zhì)教育過程中，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力應(yīng)成為我國教育改革和發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。CCC2002竭力倡導(dǎo)的研究型教學(xué)以及教學(xué)向教育轉(zhuǎn)變的根本目的之一，就是要在學(xué)科課程教育過程中，不斷強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)。創(chuàng)新的過程是知識(shí)綜合運(yùn)用與發(fā)展的過程，對(duì)知識(shí)體系的全面掌握是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。創(chuàng)新能力培養(yǎng)受到教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的影響。基于課程知識(shí)的教學(xué)通常以傳授知識(shí)為主，教學(xué)方法也以課堂講授為主，這種教學(xué)往往使學(xué)生思維固化，知識(shí)活力得不到發(fā)揮，很大程度上影響了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。而基于知識(shí)背景的課程教學(xué)不僅能夠大力開發(fā)學(xué)生的想象力和直覺思維，拓寬學(xué)生的學(xué)科視野，同時(shí)還能夠有效地運(yùn)用案例教學(xué)、活動(dòng)教學(xué)、討論教學(xué)、探索性學(xué)習(xí)等各種方法，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，使學(xué)生獨(dú)立思考、批判思維、嚴(yán)密分析、從不同視角看問題等多方面能力得到培養(yǎng)和提高。

(5)將有利于學(xué)生學(xué)科文化素養(yǎng)的提高

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展導(dǎo)致學(xué)科和專業(yè)的發(fā)展，使得分科教育成為目前我國高校人才培養(yǎng)體制的主流。分科教育很顯然是為了造就專門人才，但狹窄的專門訓(xùn)練往往不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力。在經(jīng)歷了長期的教育實(shí)踐之后，人們已認(rèn)識(shí)到分科教育在某些方面的嚴(yán)重不足，提出了新形勢(shì)下“通才教育”觀念，并以某些高校作為試點(diǎn)開展“大類培養(yǎng)”教學(xué)模式的實(shí)踐與探索。如今的社會(huì)是信息社會(huì)，對(duì)IT本科生的知識(shí)結(jié)構(gòu)提出了新的要求，除了要求他們掌握專業(yè)知識(shí)外，還要求他們具有數(shù)學(xué)、物理及相關(guān)領(lǐng)域知識(shí)，更有人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)的要求，既能夠適應(yīng)專業(yè)的變化和拓展，又要有敏銳的專業(yè)拓展意識(shí)。總而言之，現(xiàn)代人才培養(yǎng)過程更加強(qiáng)調(diào)的是學(xué)科素養(yǎng)，它涵蓋了對(duì)學(xué)科知識(shí)的掌握，對(duì)學(xué)科過程與方法論的認(rèn)識(shí)和對(duì)學(xué)科的理解與情感。正如專家指出的那樣，在人才教育與培養(yǎng)過程中，“大多數(shù)人真正需要的是領(lǐng)會(huì)科學(xué)的精神、掌握學(xué)科的方法、樹立恰如其分的科學(xué)形象，以便在這個(gè)科學(xué)時(shí)智地對(duì)待科學(xué)、對(duì)待社會(huì)、對(duì)待生活。”[12]如果我們將這樣的理念帶入學(xué)科教育過程就不難發(fā)現(xiàn)，僅僅靠基于知識(shí)的課程教學(xué)是無法實(shí)現(xiàn)這一要求的，而基于知識(shí)背景的課程教學(xué)至少可以從兩個(gè)方面彌補(bǔ)其不足：首先，基于知識(shí)背景的課程教學(xué)以發(fā)展和進(jìn)化的觀點(diǎn)反映學(xué)科知識(shí)進(jìn)程，能夠有效地避免課本知識(shí)的“神圣化”與“教條化”，將批判與繼承的有機(jī)統(tǒng)一貫穿學(xué)生知識(shí)獲取過程；其次，基于知識(shí)背景的課程教學(xué)以學(xué)科與相關(guān)學(xué)科分支領(lǐng)域知識(shí)相互聯(lián)系的思想展現(xiàn)學(xué)科知識(shí)內(nèi)容，能夠有效地克服對(duì)學(xué)科知識(shí)掌握的“孤立性”和“片面性”，是學(xué)生的學(xué)科意識(shí)與學(xué)科素養(yǎng)得到進(jìn)一步培養(yǎng)與提高。

4結(jié)束語

計(jì)算學(xué)科不只是簡單的一些課程匯總，而是一個(gè)龐大的知識(shí)體系，它對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步有著重要而深刻的影響。目前，全國幾乎所有高校都開設(shè)了計(jì)算機(jī)專業(yè)，有些計(jì)算的概念和知識(shí)還下放到了中小學(xué)課程之中。在此情形之下，如何構(gòu)建我國計(jì)算科學(xué)的教育體系，培養(yǎng)什么樣的信息技術(shù)人才，如何讓全社會(huì)更深刻地認(rèn)識(shí)計(jì)算科學(xué)的內(nèi)涵，更全面了解計(jì)算科學(xué)的發(fā)展規(guī)律無疑是一件十分有意義的工作?；诒尘爸R(shí)的課程教學(xué)是一種理念、思想和方法，也是一種實(shí)踐，雖然它不是一個(gè)什么新的提法，已或多或少地被人們認(rèn)識(shí)并加以應(yīng)用，但總體上仍然未形成一種趨勢(shì)。基于知識(shí)背景的課程教學(xué)應(yīng)有它的理論體系、方法體系和實(shí)施體系，這些都是需要研究、探討和實(shí)踐的，可能還需要一個(gè)較長的過程。然而，當(dāng)我們面對(duì)計(jì)算學(xué)科教育改革中出現(xiàn)的種種問題和在計(jì)算學(xué)科人才培養(yǎng)中面臨的種種困惑時(shí)，首先應(yīng)該想到的是作為計(jì)算科學(xué)的教育工作者應(yīng)當(dāng)作些什么。

參考文獻(xiàn)：

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科學(xué)課程論文范文第4篇

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué);課程改革;創(chuàng)新;教學(xué)模式

數(shù)學(xué)課程改革的基本理念首先表現(xiàn)在著眼于人發(fā)展的課程目標(biāo)：針對(duì)長期以來過分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的掌握、技能的形成，而忽視學(xué)生的態(tài)度、情感和價(jià)值觀的問題，提出人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)、人人都能獲得必要的數(shù)學(xué)、不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同發(fā)展的理念。其次，改變了數(shù)學(xué)課程內(nèi)容的結(jié)構(gòu)與呈現(xiàn)方式：擯棄那些脫離實(shí)際、枯燥無味的內(nèi)容，讓教材成為學(xué)生從事觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、驗(yàn)證、推理與交流的生動(dòng)素材。最后，改善數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的方式和評(píng)價(jià)方式：教師應(yīng)成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、合作者，給與學(xué)生更多的數(shù)學(xué)活動(dòng)的時(shí)間和空間，鼓勵(lì)小組學(xué)習(xí)、合作交流，培養(yǎng)與人分享和獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并通過多樣化的評(píng)價(jià)肯定學(xué)生取得的學(xué)習(xí)成果。為實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)課程改革理念，實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)模式創(chuàng)新，筆者認(rèn)為應(yīng)做好以下兩個(gè)方面工作：

1和諧的師生關(guān)系是課程改革與學(xué)科教學(xué)模式創(chuàng)新成功的粘合劑

教師們都有這樣美好的回憶：剛教書幾年，精力充沛，教學(xué)熱情高漲，與學(xué)生能成為貼心的朋友，學(xué)生非常期待上自己的課。雖然教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，可能造成教學(xué)成績不理想，但學(xué)生的積極性還是被充分的調(diào)動(dòng)了起來。隨著教齡的增長，對(duì)教材駕馭能力提高了，因缺少了當(dāng)初和學(xué)生打成一片的熱情，教學(xué)效率的提高反而變得非常困難。這說明和諧的師生關(guān)系能培養(yǎng)學(xué)生的興趣，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。因此教學(xué)的首要工作是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的師生觀念，對(duì)待學(xué)生像對(duì)待自己的孩子一樣用愛心去關(guān)注他們。多參加他們的活動(dòng)，經(jīng)常和他們互通心靈，幫助他們解決生活、學(xué)習(xí)上所遇到的困難，同學(xué)們會(huì)覺得老師是可近、可親、可信的，也就會(huì)“親其師，信其道”。筆者相信，只要教師有愛心，每一朵稚嫩的心靈之花就會(huì)綻放。

2細(xì)節(jié)教學(xué)決定課程改革與學(xué)科教學(xué)模式創(chuàng)新的成敗

科學(xué)課程論文范文第5篇

“文學(xué)教育的終極意義在于學(xué)生因此能有機(jī)會(huì)獲得一種文學(xué)的生活，一種詩性智慧?！睍念}記耐人尋味。眾所周知，學(xué)生求學(xué)多以書為精神的導(dǎo)師、生活的伙伴，從書中吮吸知識(shí)、吮吸智慧、吮神養(yǎng)料，以滋養(yǎng)自己的成長。但須知，“書富如人海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得所欲者爾”。蘇軾的這段話告知我們，人的精力有限，不可能窮盡書籍，要選取自己最需要的來讀。學(xué)生所學(xué)課程甚多，但語文課程中的文學(xué)作品應(yīng)該是他們的“所欲”。

審美教育有助于促進(jìn)人的知、情、意全面發(fā)展。文學(xué)作品的鑒賞是重要的審美活動(dòng)。語文具有重要的審美教育功能，應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣。審美，簡言之，就是情感的評(píng)價(jià)。感覺、感情、聯(lián)想、想象、理解等等都是人的情感因素，人以自己的情感評(píng)價(jià)周圍的生活，評(píng)價(jià)作品中的人和事、景和物，就會(huì)產(chǎn)生各種情感體驗(yàn)，如悲與喜、美與丑、崇高與卑鄙等，這就是審美所獲得的體驗(yàn)。文學(xué)教學(xué)對(duì)學(xué)生審美體驗(yàn)的激發(fā)與培育起著至關(guān)重要的作用。

親近文學(xué)，閱讀文學(xué)作品，進(jìn)入審美世界感悟、體驗(yàn)，就能獲得“一種文學(xué)的生活，一種詩性智慧”。文學(xué)的最高價(jià)值，是對(duì)人類心靈的安撫。學(xué)生有了“文學(xué)的生活”，會(huì)不斷增長“詩性智慧”，找到精神家園。人的情感滋潤、想象力的豐富程度有明顯的差異。例如同樣看到詩人馮至《十四行詩集》中這樣幾行有名的詩句：

我們的生命像那窗外的原野，

我們?cè)陔鼥V的原野上認(rèn)出來，

一棵樹、一閃湖光，它一望無際，

藏著忘卻的過去、隱約的將來。

接觸文學(xué)不多的人不是看不懂，就是認(rèn)為不知所云，而有審美體驗(yàn)的人會(huì)感到生命是美麗的，要在這美的世界里不斷發(fā)現(xiàn)生命的豐富與神秘。文學(xué)本就是情感的藝術(shù)形態(tài)，閱讀時(shí)有情感的溝通、交流、共鳴，文字就活起來，就變成立體可感的豐富世界，讓人想得很多很多。

文學(xué)教學(xué)對(duì)學(xué)生豐富心靈、發(fā)展智力、感悟語言文字的魅力的熏陶感染作用是不言而喻的。但語文教學(xué)中對(duì)它的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐有明顯的差距。除了上個(gè)世紀(jì)五十年代漢語與文學(xué)分編教材時(shí)，文學(xué)列為中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容外，較長時(shí)期語文只講記敘文、說明文、議論文等教學(xué)文體。即使是小說，也當(dāng)作記敘文在教，講述記敘文六要素，尤其是在小學(xué)與初中階段，高中略好一些。是否對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)教學(xué)，常受制于任課教師的教學(xué)理念和文學(xué)素養(yǎng)，如果我們既無明確的要求，又無恰當(dāng)?shù)臋z測(cè)，效果可想而知。有一個(gè)階段特別強(qiáng)調(diào)“語文課不能上成文學(xué)課”，說“語文課就是教語文，教語言文字”。語文學(xué)科究竟具有怎樣的性質(zhì)？擔(dān)當(dāng)哪些功能？教材觀、教法觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、評(píng)價(jià)觀等等，到目前在學(xué)理上達(dá)成共識(shí)的還不多。理論上的模糊必然導(dǎo)致實(shí)踐中的盲目，語文教學(xué)中出現(xiàn)種種亂象也就不足為怪了。當(dāng)今，文學(xué)教育雖逐步恢復(fù)它在語文教學(xué)中的應(yīng)有地位，但由于以往幾經(jīng)折騰，文學(xué)和文章混同，文學(xué)閱讀和文章閱讀混淆，文學(xué)寫作和文章寫作不分，也就成了家常便飯，不以為意了。

教學(xué)的有效性雖受眾多因素制約，但正確的教學(xué)理念，課程的準(zhǔn)確定位，無疑十分重要。指導(dǎo)思想清晰，實(shí)踐才會(huì)有理有序。《中小學(xué)文學(xué)課程導(dǎo)論》的出版正適應(yīng)澄清語文教學(xué)中對(duì)文學(xué)與文章模糊認(rèn)識(shí)的需要，提高語文教師的文學(xué)自覺意識(shí)，增強(qiáng)文學(xué)教育的實(shí)踐能力，恩澤莘莘學(xué)子。該著作既從理論高度為課程定位進(jìn)行闡述，又從語文教學(xué)實(shí)際情狀出發(fā)，從課程層面和教材層面進(jìn)行研究；既以批判的眼光辨識(shí)種種混淆，又提出建設(shè)性意見佐讀者思考，閱讀與寫作、知識(shí)、“定篇”、活動(dòng)均加以覆蓋，顯現(xiàn)了理論引領(lǐng)和實(shí)用價(jià)值的有機(jī)結(jié)合。