前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇抒情詩(shī)歌朗誦范文，相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

抒情詩(shī)歌朗誦范文第1篇

最近，我讀了《詩(shī)壇巨子——歌德》此書。

只要提起《少年維特之煩惱》和《浮士德》兩本作品，人們就會(huì)想起歌德。歌德是德國(guó)文學(xué)史上最偉大的作家。他不但能寫詩(shī)歌、戲劇，而且能寫優(yōu)美的抒情詩(shī)。歌德小時(shí)候，父親希望他成為法學(xué)家，反對(duì)他寫作。因此，他把詩(shī)歌朗誦給人們聽時(shí)，常受到打擊。雖然如此，可歌德用他那堅(jiān)強(qiáng)的信念，克服了各種阻力，終于成為了一名偉大的作家。

歌德能成為偉大的作家，靠的是什么？歌德靠的正是他那堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)定的信念。如果沒(méi)有這些，歌德拿什么來(lái)說(shuō)服原先反對(duì)他的父親，克服各種阻力，最終寫出一部又一部光輝的作品？

讀完這本書，我思索著…… 我想: 我與歌德相比，我是渺小的。在我身上，存在著一些獨(dú)生子女的缺點(diǎn)：怕苦，怕累，不能堅(jiān)持……如果歌德是一片，那我或許是一堆細(xì)沙。我沒(méi)有歌德身上那種堅(jiān)持不懈、拼搏到底的頑強(qiáng)精神。沒(méi)有他那克服困難的勇氣。有時(shí)，給自己制定的計(jì)劃的目標(biāo)是兩個(gè)月，可我只能堅(jiān)持一星期……

我應(yīng)該學(xué)習(xí)歌德那種堅(jiān)定的信念！同時(shí)也運(yùn)用到學(xué)習(xí)上去!

抒情詩(shī)歌朗誦范文第2篇

說(shuō)真的，開始我們有很大的興致來(lái)做，之后，因?yàn)樘嗬щy了吧！我們都沒(méi)什么耐心，因?yàn)椴粌H僅是圖片難找，而且內(nèi)容不合適和字體的效果不好。這使我們的自信心大大減弱，做得也不大好。，因?yàn)槲覀円贿呑鲆贿叧?，根本沒(méi)心思。唉~~！終于做好了！我們急切地發(fā)給老師，焦躁不安地等老師回復(fù)。老師發(fā)來(lái)一些醒目大的字：效果還不錯(cuò)，只是背景不大合適。

在展示的那一天我們上去講臺(tái)介紹，發(fā)現(xiàn)我們少了一樣?xùn)|西，那就是背景音樂(lè)!我們又去到鐘慧琳家，馬上七手八腳地弄起來(lái)，不過(guò)我們沒(méi)有發(fā)給老師罷了，因?yàn)槲覀円薷囊幌隆?/p>

在這次的活動(dòng)中，我的收獲很大，我不僅知道了詩(shī)歌中蘊(yùn)含的知識(shí)，而且，我們五個(gè)人的友誼也越來(lái)越濃，變得有了自信心和耐心去做好身邊的每一件事，

我好期盼有下一次的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。在活動(dòng)的學(xué)習(xí)中我知道詩(shī)經(jīng)有六義分別是: “風(fēng)、雅、頌、賦、比、興?！倍@六義中“風(fēng)、雅、頌”是指<<詩(shī)經(jīng)>>中的詩(shī)篇種類，“賦、比、興”就是詩(shī)中的表現(xiàn)手法。

還學(xué)習(xí)了中國(guó)的著名詩(shī)人，李白、范大成、謝靈運(yùn)......外國(guó)也有很多著名詩(shī)人。普希金、拜倫、海涅……他們的優(yōu)秀詩(shī)歌。了解到了古代詩(shī)歌的分類方法如，按形式分，分為自由詩(shī)、散文詩(shī)……還有現(xiàn)代詩(shī)歌的分類如，敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、格律詩(shī)、散文詩(shī)……更重要的是我們學(xué)會(huì)了如何寫詩(shī)。我們也還學(xué)會(huì)了如何理解詩(shī)歌，讀詩(shī)歌的方法：理解詩(shī)句的意思，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，想象出詩(shī)人所處的畫面， 用各種詩(shī)歌來(lái)做對(duì)比。

抒情詩(shī)歌朗誦范文第3篇

品味詩(shī)香，坐看云卷云舒時(shí)，我們神情從容而淡定，讀詩(shī)吧!讓年輕而澄澈的心靈，一路書香、一生輝煌!下面是小編為大家整理的關(guān)于古詩(shī)歌朗誦比賽的開場(chǎng)白，希望對(duì)大家有所幫助。

古詩(shī)歌朗誦比賽的開場(chǎng)白1合：尊敬的各位老師，各位同學(xué)，大家好!

乙：伴隨著冬日溫暖的陽(yáng)光，我們迎來(lái)了這一次詩(shī)歌朗誦會(huì).

甲：今天，我們相聚在這里，享受詩(shī)歌帶給我們的歡樂(lè)，享受這段美好時(shí)光

乙：今天，我們相聚在這里，一起走進(jìn)詩(shī)情畫意之中

甲：今天，我們相聚在這里，敞開你的心扉，釋放你的激情

乙：今天，我們相聚在這里，這里將成為詩(shī)歌的海洋，讓快樂(lè)響徹云霄

甲：下面由---同學(xué)為大家?guī)?lái)---

古詩(shī)歌朗誦比賽的開場(chǎng)白2合：尊敬的各位老師，各位同學(xué)，大家好!

甲:你是否細(xì)細(xì)品味過(guò)冰心的《繁星》?

乙：你是否享受過(guò)楊柳依依詩(shī)情畫意，白雪皚皚的華麗美艷?

甲：今天，我們將在這里面對(duì)海水的波瀾壯闊。

乙：今天，我們將在這里聆聽溪水潺潺。

甲：飛揚(yáng)的青春，散發(fā)著無(wú)窮活力;

乙：年輕的驕子，充滿著蓬勃的朝氣。

合：讓我們進(jìn)入美的享受，詩(shī)歌的海洋!

古詩(shī)歌朗誦比賽的開場(chǎng)白3(1)尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，

(2)敬愛的老師們，

(3)親愛的同學(xué)們，大家-----

(合)下午好!

(4)今天，我們歡聚在這里，誦讀千古美文，傳承華夏文明。

(1)今天，我們歡聚在這里，共讀中華經(jīng)典，聆聽古詩(shī)書韻。

(2)中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化。

(3)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典詩(shī)文，是歷史長(zhǎng)河中經(jīng)久不衰的瑰寶。

(4)它宛如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芬芳。

(1)它又如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩。

(2)詩(shī)的語(yǔ)言，蘊(yùn)藏著五千年悠久的歷史文化

(3)詩(shī)的聲音，演繹著不朽歷史的風(fēng)骨鏗鏘

(4)誦讀經(jīng)典，我們尋找萬(wàn)里河山的廣闊

(1)對(duì)話圣賢，我們感受千年文字的力量

(2)人民路學(xué)校六年級(jí)“中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀”展示表演--------(合)現(xiàn)在開始。

一班：

1明天，我們即將畢業(yè)

2明天，我們即將離去

1敬愛的老師，回顧六年的歷程

2我們的每一點(diǎn)成績(jī)，都凝聚著您的心血和汗水

1我們的每一點(diǎn)進(jìn)步，都離不開您的幫助和教誨

2請(qǐng)聽六一班詩(shī)朗誦《明天，我們畢業(yè)》——

二班：

1時(shí)間，最平凡而又最珍貴，

2最易忽視又最令人后悔

1時(shí)間，給勤奮者留下智慧和力量

2給懶惰者留下空虛和懊悔

1下面請(qǐng)欣賞六二班的經(jīng)典誦讀表演《時(shí)光匆匆》

三班：

1滔滔江河水，淹不盡浩浩中華魂

2巍巍昆侖山，鎖不住陣陣中華風(fēng)

3下面請(qǐng)欣賞六三班集體朗誦《中華少年》

四班：

1我們是華夏的兒女，是新時(shí)代的少年

2沐浴在輝煌的歷史文明中，我們驕傲，我們自豪

1擔(dān)起祖國(guó)重任，延續(xù)祖國(guó)希望，我們義不容辭

2讓我們一起在詩(shī)海中暢游，贊頌我們偉大的祖國(guó)

1請(qǐng)欣賞六4班集體朗誦《中華少年》

五班：

1我們是炎黃的子孫

2我們是中華的少年

1黑色的眼睛讓我們看清未來(lái)

2-的皮膚讓我們更加強(qiáng)健

1在這里，五千年文化根植在我們心田

2在這里，譜寫中華更燦爛的詩(shī)篇

1下面請(qǐng)六年級(jí)五班同學(xué)為我們朗誦《中華少年》

六班：

1春雨，染綠了世界，而自己卻無(wú)聲地消失在泥土中

2老師，您就是我們心田的春雨，我們將永遠(yuǎn)感謝您

1老師，當(dāng)了您六年的學(xué)生,我明白了：原來(lái)陽(yáng)光是這樣照亮人生的，雨露是這樣滋潤(rùn)禾苗的

2請(qǐng)聽六六班帶來(lái)的集體朗誦《給老師的一封信》

七班：

1五千年的歷史長(zhǎng)河沉淀了中華兒女的愛國(guó)豪情

2五千年的歷史畫卷記錄了中華兒女澎湃的熱血

1對(duì)祖國(guó)的依戀譜寫了中華燦爛輝煌的過(guò)去

2對(duì)祖國(guó)的熱愛擎起了中華蓬勃發(fā)展的今天

1時(shí)至今日，那震撼心靈的旋律依然在中華兒女的血液中激蕩

2下面請(qǐng)欣賞六七班全體同學(xué)帶來(lái)的經(jīng)典誦讀展示《祖國(guó)在我心中》

八班：

1六年來(lái)的春去秋來(lái)

2六年來(lái)的寒來(lái)暑往

1整裝行囊，踏上新的征途，讓我們通往直前

2在生活中收獲寶藏，享受快樂(lè)吧，接下來(lái)請(qǐng)聽六八班為大家?guī)?lái)的詩(shī)朗誦《我們勇往直前》

九班

1山清水秀，鳥語(yǔ)花香。

2青松迎客，寒梅報(bào)春

1大自然有聲有色，

2大自然有情有義

1我們?cè)诶收b中游覽祖國(guó)美麗的山山水水

2我們?cè)诶收b中感受祖國(guó)燦爛的歷史文化

1我們?cè)诶收b中汲取和傳承民族精神

2六年級(jí)九班《走進(jìn)大自然》誦讀表演現(xiàn)在開始

十班

1輕叩詩(shī)歌的大門，我們面前出現(xiàn)了一個(gè)美麗的詩(shī)的世界。

2讓我們徜徉在詩(shī)歌的百花園中，

1讓詩(shī)歌陪伴我們一生。

全體學(xué)生：讓詩(shī)歌陪伴我們一生。

2下面請(qǐng)欣賞六十班為大家?guī)?lái)的經(jīng)典誦讀“與詩(shī)同行”。

結(jié)束語(yǔ)：

(1)中華經(jīng)典的千年音韻，仿佛還在我們耳邊回響。

(2)中華經(jīng)典的萬(wàn)世情懷，似乎還在我們心頭蕩漾。

(3)吟誦經(jīng)典，讓民族的精神在我們血脈中流淌

(4)吟誦經(jīng)典，讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽?/p>

(1)愿中華詩(shī)文藝術(shù)之花永遠(yuǎn)芬芳

(2)愿五千年文化的血脈永久傳承

(3)人民路學(xué)校六年級(jí)“中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀”(合)到此結(jié)束。再見!

古詩(shī)歌朗誦比賽的開場(chǎng)白4開始語(yǔ)：

(男)尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、

(女)敬愛的各位老師，

(男)親愛的同學(xué)們，

(合)大家上午好!

(男)中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典詩(shī)文，是歷史長(zhǎng)河中經(jīng)久不衰的瑰寶。

(女)它就如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩;它又如春日的百花，散發(fā)著馥(fù)郁的芳香。

(男)詩(shī)的語(yǔ)言，典藏著五千年悠久的歷史文化

詩(shī)的聲音，演繹著不朽歷史的風(fēng)骨鏗鏘

(女)誦讀經(jīng)典，我們尋找萬(wàn)里河山的廣闊

對(duì)話圣賢，我們感受千年文字的力量

(合)美蘭區(qū)20--年“我們的節(jié)日-端午節(jié)”中華經(jīng)典誦讀比賽現(xiàn)在開始。

(女)本次比賽將評(píng)出一等獎(jiǎng)1名，二等獎(jiǎng)2名，三等獎(jiǎng)3名，優(yōu)秀獎(jiǎng)4名。讓我們用熱烈的掌聲，預(yù)祝同學(xué)們，在今天的比賽中，取得優(yōu)異的成績(jī)。

(男)首先非常榮幸向大家介紹蒞臨今天比賽現(xiàn)場(chǎng)的來(lái)賓，他們是，下面我給大家介紹擔(dān)任本次比賽的評(píng)委。他們分別是節(jié)目串詞：

1、如果說(shuō)古詩(shī)詞是一座文化百花園的話，那么古詩(shī)詞中那一句句的詩(shī)句就是一朵朵艷麗無(wú)比的奇花;

如果說(shuō)古詩(shī)詞是一首優(yōu)美歌曲的話，那么古詩(shī)詞中那一句句的詩(shī)句就是整首歌詞中廣為流傳的歌詞。把一句句古詩(shī)詞名句串燒起來(lái)，就是一道別具風(fēng)味的文化美餐，讀著一句句古詩(shī)詞集錦，就是在感受經(jīng)典中的經(jīng)典!接下來(lái)請(qǐng)欣賞由瓊山第五小學(xué)的老師和同學(xué)們?yōu)槲覀儙?lái)《古詩(shī)詞串讀》。

2、在古詩(shī)詞中，有很多文字淺顯而意境悠遠(yuǎn)的好詩(shī)，它們有的詠物，有的狀景，有的說(shuō)理，有的甚至是兒童啟蒙的教材。

這些好詩(shī)，無(wú)論男女老幼，說(shuō)，幾乎都能脫口而出;寫，幾乎都能信手拈來(lái)。接下來(lái)請(qǐng)欣賞由瓊山第三小學(xué)的同學(xué)們?yōu)槲覀儙?lái)《古詩(shī)詞串讀》。

3、有水的地方就有人想家，有岸的地方楚歌就四起，你在歌里、風(fēng)里、水里，年年端午，今又端午，我們賦予了懷念足夠漫長(zhǎng)的詩(shī)意。

那一脈相承的家國(guó)情懷、精神氣節(jié)，已經(jīng)深深的扎根于每個(gè)炎黃子孫的心中，聽，那一首首感懷生命、禮贊民族、為國(guó)捐軀的千古絕唱!下面請(qǐng)欣賞由金盤實(shí)驗(yàn)學(xué)校的同學(xué)們?yōu)槲覀儙?lái)《端午誦》。

4、朗誦古詩(shī)詞，我們就是在和詩(shī)人們進(jìn)行心靈的聚會(huì)。

我們?cè)诶收b中游覽祖國(guó)美麗的山山水水，我們?cè)诶收b中感受中華民族優(yōu)秀的歷史和文化，我們?cè)诶收b中汲取和傳承民族精神!接下來(lái)請(qǐng)欣賞由農(nóng)墾一小的同學(xué)們?yōu)槲覀儙?lái)《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》。

5、誰(shuí)的一滴相思淚，脹痛著閩羅江月?誰(shuí)的一滴母性水，懷念著香草美人?一葉舟，一片葉，一個(gè)不屈的民魂。

繼屈原之后，愛國(guó)已經(jīng)成為中華民族歷代詩(shī)人所共有的氣節(jié)、情懷和精神。下面請(qǐng)欣賞由白龍小學(xué)的同學(xué)們?yōu)槲覀儙?lái)《端陽(yáng)持話》。

6、兩千多年來(lái)，飄香的端午和不朽的詩(shī)人屈原一路相伴，他那愛國(guó)情懷，浪漫詩(shī)篇，已經(jīng)化為民族的文化和精魂。

請(qǐng)欣賞由?？谑旋埛鍖?shí)驗(yàn)小學(xué)的同學(xué)們?yōu)槲覀儙?lái)《端午情思》。

7、少年是華夏民族的傳遞者，成千古文明，繪百千畢章。

少年是中華文化的后來(lái)人，成先輩博大精深，續(xù)未來(lái)風(fēng)光。問(wèn)蒼茫大地誰(shuí)主沉浮?唯我中國(guó)少年。下面請(qǐng)欣賞由海口市第二十八小學(xué)的同學(xué)們?yōu)槲覀儙?lái)《少年中國(guó)說(shuō)》。

8、古詩(shī)是我們中華民族文學(xué)寶庫(kù)里的明珠，在歷史的長(zhǎng)河中閃爍著熠熠的光輝。

現(xiàn)在就讓我們一起吟誦千古流傳的偉大詩(shī)篇，跟隨詩(shī)人去欣賞四季風(fēng)景美麗的輪回。下面請(qǐng)欣賞由英才小學(xué)的同學(xué)們?yōu)槲覀儙?lái)《四季山水情》。

9、打開中國(guó)文化的歷史長(zhǎng)卷，撲面而來(lái)的是濃郁的儒家文化氣息，讓我們隨著婉轉(zhuǎn)流暢的童音，再次感受儒家經(jīng)典的魅力。

接下來(lái)請(qǐng)欣賞由海口市第二十七小學(xué)的同學(xué)們?yōu)槲覀儙?lái)中華經(jīng)典誦讀。

各位老師、同學(xué)們，經(jīng)過(guò)評(píng)委老師緊張而忙碌的工作，各位選手的成績(jī)已經(jīng)排定，請(qǐng)為我們揭曉獲獎(jiǎng)名單。

結(jié)束語(yǔ)

(男)金色的童年，陽(yáng)光燦爛，童年時(shí)光我們親近中華經(jīng)典。(女)金色的童年，如夢(mèng)如幻，校園內(nèi)外我們誦讀中華經(jīng)典。(男)中華經(jīng)典的千年音韻，仿佛還在我們耳邊回響。

中華經(jīng)典的萬(wàn)世情懷，似乎還在我們心頭蕩漾。

(女)吟誦經(jīng)典，讓民族的精神在我們血脈中流淌

吟誦經(jīng)典，讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽?/p>

(男)絲絲管弦，演不盡古風(fēng)的流光溢彩

(女)悠悠書聲，誦不完古韻的悠揚(yáng)鏗鏘

(男)愿中華詩(shī)文藝術(shù)之花永遠(yuǎn)芬芳

(女)愿五千年文化的血脈永久傳承

(合)高谷中學(xué)“經(jīng)典詩(shī)文誦讀”比賽，到此結(jié)束。

(男)謝謝同學(xué)們的精彩表演。

(女)謝謝各位領(lǐng)導(dǎo)、老師的指導(dǎo)。

古詩(shī)歌朗誦比賽的開場(chǎng)白5王：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

張：中華詩(shī)文浩浩湯湯

王：我們?cè)谶@漢字織就的錦繡中穿行

張：我們?cè)谶@聲韻匯成的河川地徜徉

王：這里有浪漫灑脫的李白

張：這里有憂國(guó)憂民的杜甫

王：這里有江南的鐘靈毓秀

張：這里有塞北的廣袤蒼涼

王：這里有牧童村娃的天真爛漫

張：這里有憫農(nóng)詩(shī)人的諄諄教誨

王：上下五千年縱橫九萬(wàn)里

張：巍巍大中華浩浩民族風(fēng)

合：五家戶中心學(xué)校感悟經(jīng)典相約圣賢中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀比賽現(xiàn)在開始

王：一方水土，養(yǎng)一方人，誰(shuí)不眷戀生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)?故鄉(xiāng)的山，故鄉(xiāng)的水。故鄉(xiāng)的人匯成了一首深情的歌。故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛，總在有月亮的晚上響起。離別后，鄉(xiāng)愁成了一顆沒(méi)有年輪的樹，永不老去……下面請(qǐng)聽四年二班楊雪帶來(lái)的《鄉(xiāng)愁》。

張：鳳凰是人世間幸福的使者，它背負(fù)著人世間的所有不快和仇恨恩怨，以生命和美麗的終結(jié)換取人世間的祥和和幸福。請(qǐng)聽五年級(jí)顧佳同學(xué)的《鳳凰涅槃序曲》

王：黃河洶涌的波濤聲時(shí)時(shí)在我們的耳邊回響，在我們的心中回蕩。它的氣勢(shì)，它的勇猛激勵(lì)著我們，站在黃河邊，閉目深吸，會(huì)感受到來(lái)自心靈深處的澎湃。下面請(qǐng)欣賞六年二班帶來(lái)多的《黃河頌》。

張：長(zhǎng)城是一條巨龍，橫臥在華大地上。你見證了中華民族悠久的歷史，你曾是漢族人民抵御外族入侵的屏障?，F(xiàn)在你作為中華民族的象征，向世人訴說(shuō)了我們民族的振興和騰飛。我們因你而感到自豪，長(zhǎng)城是我們祖國(guó)的名片，是我們放飛夢(mèng)想的舞臺(tái)。請(qǐng)聽三年一班褚佳欣帶來(lái)的《長(zhǎng)城之歌》

王：我想變小鳥，看白云的柔軟;我想變柳絮，撲向土地媽媽的懷抱;我想變蒲公英，飛到天涯海角。我想做的事好多好多…..想聽一聽嗎?下面請(qǐng)二年級(jí)的金時(shí)鳳同學(xué)為我們朗誦兒歌《我想》

張：一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，就宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽的輕音樂(lè)，就讓我們聽遍流水，扶遍春風(fēng)，伴著康橋，去追尋夢(mèng)中的她…請(qǐng)聽五年級(jí)孫彤的《再別康橋》

王：愛心是一片冬日的陽(yáng)光，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖，愛心是沙漠中的泓清泉，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望，下面請(qǐng)聽四年二班田雨欣的朗誦《愛心》。

張：花有重開日，人無(wú)再少年。請(qǐng)聽五年級(jí)的《美哉瀟湘?zhèn)ド倌辍?/p>

王：有這樣一種動(dòng)物，它在童話故事里是威風(fēng)和可怕的，它吞掉過(guò)小紅帽，欺負(fù)過(guò)大山羊，但其實(shí)他遠(yuǎn)沒(méi)有那么可怕，它是誰(shuí)呢?接下來(lái)請(qǐng)欣賞二年級(jí)王會(huì)鑫同學(xué)為我們帶來(lái)的兒歌《大灰狼》

張：中華，我們慈祥的母親，我們可愛的家，下面請(qǐng)聽六年一班王思宇的《中華，中華》

王：我是中華的少年，五千年文化植根在我們心田，我是中華的少年，譜寫中華更璀璨的詩(shī)篇，有請(qǐng)六年一班張鶴楠、王思宇同學(xué)為我們朗誦《中華少年》。

張：長(zhǎng)城似一條巨龍，橫臥在中華大地上，你見證了中華民族悠久的歷史。你曾是漢族人民低于外族入侵的屏障;現(xiàn)在，你作為中華民族的象征，向世人訴說(shuō)了我們民族的振興何騰飛。我因你而感到自豪，長(zhǎng)城。請(qǐng)聽四年二班莊健的詩(shī)朗誦《長(zhǎng)城頌》。

王;飛揚(yáng)的雪花，清香的衣襟，因?yàn)樾牡坠餐膼?，才完成了一次親密的接吻，這是天緣巧合，更是心靈的默契。請(qǐng)聽三年二班車旭同學(xué)帶來(lái)的《雪花的快樂(lè)》

張：我們的祖國(guó)正在走向繁榮富強(qiáng)，我為我的祖國(guó)感到驕傲和自豪，今天就由四年一班肖丹、張欣悅帶來(lái)一首朗誦詩(shī)《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》

王：我們是一群鄉(xiāng)下的孩子，我們生在陽(yáng)光下，長(zhǎng)在曠野里。我們幸福，我們是鄉(xiāng)下孩子，我們驕傲，我們是鄉(xiāng)下孩子。下面請(qǐng)欣賞二年級(jí)同學(xué)張?chǎng)析螢槲覀儙?lái)的兒歌朗誦《鄉(xiāng)下孩子》。

張：真者，精誠(chéng)之至也，不精不成，不能動(dòng)人。真誠(chéng)是一種心靈的開放，真誠(chéng)是最能打動(dòng)人心的力量。請(qǐng)聽由三年二班湯焱同學(xué)帶來(lái)的《母親之歌》

王：我是中國(guó)人，我驕傲;我驕傲，因?yàn)槲沂侵袊?guó)人，中國(guó)在世界的大舞臺(tái)上是一個(gè)非常負(fù)責(zé)的大國(guó)，隨著國(guó)民收入的不斷提高，人民生活水平越來(lái)越好，中國(guó)在世界的影響力越來(lái)越大，我們學(xué)生正享受著這幸福的生活，下面請(qǐng)欣賞六年二班徐超的《我驕傲，我是中國(guó)人》

張：媽媽，您別再為我流淚了，我會(huì)把自己照顧好的;媽媽，請(qǐng)您放心吧，如今的我已經(jīng)長(zhǎng)大成人了…..請(qǐng)聽四年一班馬伊敏帶來(lái)的《請(qǐng)求》

王：世界上有一種最動(dòng)聽的聲音，那便是母親的呼喚。在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。請(qǐng)聽由三年一班路麗娜同學(xué)帶來(lái)的《孩子，快抓緊媽媽的手》。

王：金色的童年，陽(yáng)光燦爛，童年時(shí)光我們親近中華經(jīng)典。

張：金色的童年，如夢(mèng)如幻，校園內(nèi)外我們誦讀中華經(jīng)典。

王：中華經(jīng)典的千年音韻，仿佛還在我們耳邊回響。中華經(jīng)典的萬(wàn)世情懷，似乎還在我們心頭蕩漾。

張：吟誦經(jīng)典，讓民族的精神在我們血脈中流淌。吟誦經(jīng)典，讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽?/p>

王：絲絲管弦，演不盡古風(fēng)的流光溢彩

張：悠悠書聲，誦不完古韻的悠揚(yáng)鏗鏘

王：愿中華詩(shī)文藝術(shù)之花永遠(yuǎn)芬芳

張：愿五千年文化的血脈永久傳承

合：五家戶中心學(xué)?！敖?jīng)典詩(shī)文誦讀”比賽，到此結(jié)束。

王：謝謝同學(xué)們的精彩表演。

抒情詩(shī)歌朗誦范文第4篇

這部歌劇有許多令我不習(xí)慣的東西：

抗日題材作品，人物中敵對(duì)一方――日本鬼子沒(méi)出現(xiàn)，這是我不習(xí)慣的；

全劇無(wú)有一個(gè)完整的故事貫穿，沒(méi)有情節(jié)沖突，這是我不習(xí)慣的；

還有：劇中配了許多DV畫面，言稱“多媒體”歌??；沒(méi)有樂(lè)隊(duì)；三種唱法混雜，等等，這些小小不言的不習(xí)慣。

這許多“不習(xí)慣”匯集，一言以蔽之：這不是我習(xí)慣的歌劇模式。

于是，我須思考，歌劇該是什么樣子？什么是歌劇的“戲”？多媒體歌劇《八女投江》（它做得是否成功另當(dāng)別論）到底算不算歌??？它到底有沒(méi)有戲？它是否如有些論者而言：形式大于內(nèi)容？

歌劇是舶來(lái)品，多數(shù)都有一個(gè)完整的戲劇故事，有性格人物，有戲劇沖突，情節(jié)一環(huán)扣一環(huán)，直到推向，或戛然而止或有個(gè)結(jié)局。于是起步甚晚的中國(guó)歌劇，就認(rèn)定了只有歐洲古典/浪漫歌劇，或者說(shuō)，只有講一個(gè)完整故事的音樂(lè)戲劇才是地道的歌劇。

歌劇終歸是戲劇，一部歌劇作品要有“戲”，它遵從的是戲劇的基本規(guī)律。

戲劇中，我們最經(jīng)常接觸的三類：中國(guó)戲曲，話?。―rama），歌劇。

中國(guó)戲曲是我們自己的，歷史悠久。王國(guó)維曾給它下過(guò)一個(gè)定義：以歌舞演故事。從這個(gè)定義的表面看，戲曲似乎都應(yīng)該是情節(jié)劇?？墒?，不然。因?yàn)楣适率峭ㄟ^(guò)歌舞來(lái)演來(lái)講的，所以，它的講法很多時(shí)候要服從歌舞。也就是說(shuō)，它有一個(gè)故事框架，但是怎樣來(lái)演，卻經(jīng)常根據(jù)歌舞的需要，或把故事打散或淡化，或在其中加入似與故事游離的表演，以表現(xiàn)音樂(lè)的動(dòng)聽或顯示做工武打技巧；也有很多時(shí)候，它有一個(gè)基本的故事框架，但卻不使用情節(jié)推進(jìn)沖突上升的手段來(lái)展開戲劇，而是用“敘事”的方式講這個(gè)故事；至于后來(lái)興起的折子戲，就更不是通過(guò)故事的完整來(lái)表達(dá)戲劇了。

例如京劇折子戲《祭塔》是白娘子與許仙故事的尾聲：白娘子被鎮(zhèn)壓在雷峰塔下以后，她的兒子長(zhǎng)大中了狀元，回來(lái)到雷峰塔祭祀母親。然而即便對(duì)這一段故事并不熟悉的觀眾，在欣賞程派《祭塔》時(shí)，也并不追究白娘子與兒子的最后結(jié)局，卻對(duì)這一折中占了約95%的青衣大段歌唱，聽得如醉如癡。

梅蘭芳先生曾說(shuō)過(guò)，人們欣賞京劇，其中重要的是要欣賞表演（大意）。就是說(shuō)，戲曲的“戲”，很大成分在于“表演”――“唱、念、做、打”之中。

再看話劇。上個(gè)世紀(jì)初，國(guó)人引入了西方戲劇，而且注重引入了其中一種，即影響了中國(guó)戲劇先驅(qū)及其追隨者的“話劇”，其中又是以從莎士比亞到易卜生的情節(jié)敘事劇為主。于是在中國(guó)西方戲劇被翻譯為“話劇”，在它的發(fā)源地歐洲，就被稱做“戲劇”――Drama。Drama的涵蓋寬泛得很，根據(jù)晚清駐外使節(jié)的著述，19世紀(jì)晚期的歐洲戲劇“一曰情節(jié)曲折，二曰唱歌跳舞，三曰魔術(shù)雜技。實(shí)際上，‘情文備至，悅目賞心’基本上是十九世紀(jì)晚期西方主流劇場(chǎng)中敘事性戲劇的共通的特征?！倍澳切嬖幓秀?，不可思議’的種種奇技巧，恰正是當(dāng)時(shí)西方戲劇最為核心的主題和旨趣所在?！?/p>

姑且我們還認(rèn)為從歐洲舶來(lái)的戲劇只有話劇一種類型，也絕非我們想象的就是清一色的情節(jié)劇；也絕非我們想象的就是清一色以戲劇沖突為唯一戲劇性的戲劇。從上世紀(jì)八十年代以來(lái)，這二十多年來(lái)中國(guó)的話劇舞臺(tái)，尤其自小劇場(chǎng)出現(xiàn)之后的話劇作品就很能說(shuō)明問(wèn)題。情節(jié)劇，依然存在，但講故事的方式已經(jīng)大不一樣了，例如徐曉鐘導(dǎo)演的《桑樹坪》，就是利用了大量的所謂“形式”，來(lái)講述戲劇故事，先鋒戲劇家孟京輝有兩出名劇，一為《思凡》；二為《我愛×××》。前者有情節(jié)，但是卻把南戲傳統(tǒng)劇目《思凡》的故事，與薄伽秋《十日談》中的兩個(gè)故事拼接在一起，用種種形式表演表達(dá)編導(dǎo)從愛情角度出發(fā)的人性思索。這已經(jīng)不“屬于”情節(jié)劇了。后者更是反情節(jié)戲劇，全劇通篇就是由一千多個(gè)“我愛……”的句子構(gòu)成，沒(méi)有劇情，只是八個(gè)演員在舞臺(tái)上變換著隊(duì)列與形體動(dòng)作，反反復(fù)復(fù)地詩(shī)歌朗誦“我愛……”，卻在觀眾的心靈中激起陣陣漣漪，甚至引發(fā)震撼。

回過(guò)頭來(lái)看歌劇。

晚清使節(jié)觀看的歐洲戲劇，顯然有一部分是歌劇。而且相當(dāng)數(shù)量的劇目現(xiàn)在還經(jīng)常在世界（包括中國(guó)）舞臺(tái)上演出。近年來(lái)不說(shuō)歐美國(guó)家，就是中國(guó)人，無(wú)論瞿小松的《命若琴弦》，或者郭文景的《夜宴》《狂人日記》，還是譚盾的《茶》，從作品的立意內(nèi)涵，到結(jié)構(gòu)方式，到技巧手段，都與許多人頭腦中的唯一歌劇模式相去甚遠(yuǎn)，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。

抒情詩(shī)歌朗誦范文第5篇

[論文摘要]僑民作為一種社會(huì)現(xiàn)象由來(lái)已久。僑民浪潮往往與歷史變動(dòng)緊密相連。由于中俄兩國(guó)之間交往歷史悠久，特別是由于“中東路”的開工和十月革命的爆發(fā)，又有大批俄僑來(lái)到東北，其中不乏作家、詩(shī)人。他們帶來(lái)了俄羅斯文化，以此豐富了中國(guó)文化。他們用自己的創(chuàng)作活躍并繁茂了哈爾濱等城市的文化生活，并增進(jìn)了中俄兩國(guó)文化界的溝通和了解。

一、中國(guó)俄羅斯僑民

中國(guó)和俄羅斯兩國(guó)之間的交往歷史悠久。最早可以追溯到元朝，當(dāng)時(shí)中國(guó)的史書稱俄國(guó)為“斡羅思”。據(jù)《元史》記載，至順元年(1330年)，就有大批斡羅思人為元朝戍邊、屯田。朝廷給他們耕牛、種子和農(nóng)具。到1715年至1860年，俄國(guó)先后派遣13批東正教傳教士來(lái)到北京，神職人員共達(dá)155人。這些俄國(guó)傳教士和商人組成了在中國(guó)的早期俄國(guó)僑民?！?〕(p6)從19世紀(jì)60年代，隨著清王朝的衰落，俄、英、法、德、日、美等資本主義國(guó)家不斷侵略中國(guó)，列強(qiáng)在中國(guó)實(shí)行了被稱為“合作政策”的聯(lián)合侵華政策。在這一政策下，列強(qiáng)一面承認(rèn)清政府為唯一的合法政府，并在鎮(zhèn)壓人民革命的血腥事業(yè)中繼續(xù)給予清政府以支持，一面要求清政府忠實(shí)履行不平等條約所規(guī)定的“義務(wù)”。

其中，中俄先后簽訂了伊犁條約、塔爾巴哈臺(tái)通商章程、、。此后，俄商到中國(guó)經(jīng)商者日益增多。1870年前后，烏魯木齊的俄國(guó)商鋪有30余家，800余人。而在1897年中東鐵路開工后，特別是1917年十月革命以后，又有大批俄僑來(lái)到中國(guó)，主要是來(lái)到東北。其中包括工程技術(shù)人員、管理人員、醫(yī)生、律師、工廠主、商人、手工業(yè)者、文化娛樂(lè)行業(yè)人員、資本家及其家屬等。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到1903年在黑龍江地區(qū)的俄僑總數(shù)已達(dá)到30000人以上，到1911年，俄僑在中東鐵路沿線開辦的工廠已有63家，到1913年，在哈爾濱的俄僑企業(yè)達(dá)100多家。居民達(dá)43091人，占哈爾濱市人口總數(shù)的63.7%。最多的年份是十月革命后的1922年，整個(gè)黑龍江的俄僑達(dá)20萬(wàn)人?！?〕(p18)

俄羅斯移民數(shù)量不僅在哈爾濱超過(guò)了當(dāng)?shù)刂袊?guó)居民的數(shù)量，而且與來(lái)自其他國(guó)家的僑民數(shù)量橫向相比，也是最多的。例如解放前曾有九個(gè)國(guó)家在天津辟有租界，但據(jù)1927年統(tǒng)計(jì)，生活在租界內(nèi)的全部外國(guó)僑民不過(guò)8142人，又如上海，公共租界和法租界加起來(lái)?yè)?jù)有其市區(qū)面積之大部分，但生活在租界內(nèi)的外僑19世紀(jì)60年代只有2000多人，1925年也不過(guò)3.7萬(wàn)人。

由于日本侵占東北，從1933年起“丘拉耶夫卡”的成員陸續(xù)流亡到上海。這樣一來(lái)，哈爾濱的這個(gè)詩(shī)人團(tuán)體終于在1935年春解散了。

第三階段1936—1945年。1935年蘇聯(lián)單方面將中東鐵路轉(zhuǎn)讓給日本和政府。此后，幾千名蘇聯(lián)籍職員回國(guó)，較富有的俄僑離開哈爾濱到南方的城市，大部分去上海，未能離開“滿洲國(guó)”的俄國(guó)人開始遭受不同程度的迫害。

“丘拉耶夫卡”消失以后，俄僑文學(xué)愛好者并沒(méi)有沉默，他們又自發(fā)組合在一起，至少有7個(gè)文學(xué)、詩(shī)歌小組相繼成立。以康斯坦丁·康斯坦丁諾維奇·羅曼諾夫命名的K.P.小組為例，它成立于1938年，是?；庶h聯(lián)合會(huì)下面的一個(gè)組織。小組原主席是弗謝沃洛德·亞歷山德羅維奇·莫羅佐夫。他從1920年起居住在哈爾濱，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后回國(guó)，1979年去世。他在生前寫下了大量關(guān)于哈爾濱生活的文章。小組主要成員有青年詩(shī)人葉琳娜·涅捷爾斯卡婭、法伊娜·德米特里耶娃、尼娜·扎瓦茨卡婭等。

涅捷爾斯卡婭1912年生在雅羅斯拉夫爾，自幼愛好詩(shī)歌，童年在哈爾濱受教育。她經(jīng)常在《邊界》雜志上發(fā)表作品，曾出版過(guò)兩部詩(shī)集：《門旁》(1940年)、《白色小樹林》(1943年)。她的抒情詩(shī)節(jié)奏鏗鏘有力，經(jīng)常被譜上樂(lè)曲，在音樂(lè)會(huì)上演唱。她在哈爾濱居住了十幾年，后來(lái)隨丈夫遷居澳大利亞，1980年在那里去世。在她生命即將終結(jié)的時(shí)刻，她極度懷念祖國(guó)，也懷念第二故鄉(xiāng)——中國(guó)，她把哈爾濱看作是自己祖國(guó)的一部分。她在澳大利亞曾作詩(shī)表達(dá)對(duì)哈爾濱的懷念，其中有這樣的詩(shī)句：

我經(jīng)常從睡夢(mèng)中驚醒，

一切往事如云煙再現(xiàn)。

哈爾濱教堂的鐘聲響起，

城市裹上潔白的外衣。

無(wú)情的歲月悄然逝去，

異國(guó)的晚霞染紅了天邊。

我到過(guò)多少美麗的城市，

都比不上塵土飛揚(yáng)的你。

提到哈爾濱的文學(xué)生活，不能不說(shuō)起當(dāng)?shù)氐摹哆吔纭冯s志。除了詩(shī)歌、小說(shuō)之外，該刊還刊登地區(qū)新聞、評(píng)論；設(shè)有有關(guān)日常生活的專題欄目，如保健、婦女化妝、評(píng)選“最佳兒童”、猜字謎等。

《邊界》不但擁有地方的記者，還有駐西方的記者。薩沙·喬爾內(nèi)和俄國(guó)境外作家經(jīng)常把自己的作品寄到編輯部刊登。哈爾濱作家、詩(shī)人的作品，幾乎都在《邊界》上出現(xiàn)過(guò)。40年代哈爾濱的讀者已在這本刊物上讀到了美國(guó)女作家米切爾的小說(shuō)《飄》的譯著。30-40年代《邊界》雜志曾在有俄國(guó)人居住的世界各個(gè)角落廣為傳閱。刊物圖文并茂，不但反映了東方的生活和宗教，而且還是了解西方的窗口，因?yàn)樗D(zhuǎn)載或摘登了當(dāng)時(shí)歐洲、美洲報(bào)刊的資料、文章。

40年代以后，《邊界》每期出版之前必須經(jīng)過(guò)日本當(dāng)局的檢查，還被迫增加“偉大的日本”欄目。在嚴(yán)峻的形勢(shì)下，刊物仍堅(jiān)持出版好幾年，一直到1945年8月蘇聯(lián)解放哈爾濱，雜志才不再出版。

二、俄僑文學(xué)活動(dòng)

從1840年開始，外來(lái)文化，尤其是西方各國(guó)文化紛紛在中國(guó)傳播，如英美文化在長(zhǎng)江流域和西南地區(qū)，法國(guó)文化在兩廣地區(qū)，德國(guó)文化在山東地區(qū)等等。與上述西方各國(guó)文化在中國(guó)的傳播相比，俄羅斯文化在中國(guó)，尤其是在東北地區(qū)的傳播是其它各國(guó)文化所無(wú)法比擬的。

俄羅斯文化在當(dāng)時(shí)的東北和上海，是一種相對(duì)于中國(guó)的先進(jìn)文化與強(qiáng)勢(shì)文化，因此它的扎根與傳播就有了土壤。

十月革命后，在中國(guó)的俄羅斯僑民文化和文學(xué)創(chuàng)作一直是鮮為人知的。事實(shí)上，那一時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作已經(jīng)是如火如茶、豐富多彩的。他們?cè)谥袊?guó)出版俄語(yǔ)報(bào)紙、雜志，編排戲劇，組織演出音樂(lè)會(huì)，成立了出版社、圖書館、書店和一些文學(xué)協(xié)會(huì)、社團(tuán)。從20年代初到30年代中期，俄僑在中國(guó)的文化、文學(xué)創(chuàng)作已經(jīng)進(jìn)入了燦爛時(shí)期。俄僑在中國(guó)的文化、文學(xué)創(chuàng)作的主要中心是哈爾濱，后來(lái)發(fā)展到上海?！?〕(p93-95)

哈爾濱的俄僑文學(xué)大致可以分成三個(gè)階段。

第一階段：從19世紀(jì)末到20世紀(jì)20年代中期。代表人物是亞歷山德拉·彼特洛芙娜·巴爾考、費(fèi)多爾·卡梅什紐克、謝爾蓋·阿雷莫夫等。

巴爾考結(jié)婚后叫亞歷山德拉·彼特洛芙娜·尼魯斯，1887年生于波爾塔瓦，童年在高加索度過(guò)，并畢業(yè)于當(dāng)?shù)刂袑W(xué)。結(jié)婚后遷居對(duì)彼得堡，之后于十月革命前一年遷居哈爾濱。從此，“與哈爾濱親密、融洽”地生活到1933年。1933年，“心中懷著痛苦”告別哈爾濱，去了上海。

她是一位詩(shī)人。無(wú)論在哈爾濱還是在上海，她都經(jīng)常在報(bào)紙上和雜志上發(fā)表詩(shī)歌。從詩(shī)人這一側(cè)面來(lái)說(shuō)，在群星燦爛的中國(guó)俄羅斯僑民女詩(shī)人中她是最早升起的一顆星。不僅如此，她還是中國(guó)俄羅斯僑民文學(xué)最早的開拓者之一。與她同為開拓者的還有費(fèi)·卡梅什紐克、謝·阿雷莫夫等人。當(dāng)時(shí)在上海做記者的克盧森施藤—彼得列茨曾經(jīng)這樣評(píng)論巴爾考：“她的聲音喚醒了一片文化荒漠的詩(shī)城哈爾濱”。根據(jù)另一位僑民作家弗·斯洛勃德契科夫的回憶，在20年代末期巴爾考的家變成了哈爾濱俄羅斯僑民文學(xué)活動(dòng)的中心了： “……在亞歷山德拉·彼特洛芙娜的家里—巴爾考是她的娘家姓—聽到的卻是哈爾濱詩(shī)人們的作品”。著名俄僑詩(shī)人聶斯梅洛夫、葉欣都常來(lái)她家做客。根據(jù)弗·斯洛勃德契科夫的回憶，巴爾考是一位“才華橫溢的詩(shī)人，她不僅用俄語(yǔ)寫詩(shī)，還用法語(yǔ)寫詩(shī)，并把阿赫馬托娃的詩(shī)譯成法語(yǔ)”。她從1920年為北京的《俄國(guó)述評(píng)》撰稿開始，陸續(xù)為《邊界》、《俄羅斯言論》、《朝霞》等雜志報(bào)紙寫東西。出版有詩(shī)集《不熄滅的火焰：詩(shī)》(1937年，上海)、《獻(xiàn)給祖國(guó)》(1942年，上海)等。

她還是一位婦女問(wèn)題專家，寫有這方面的論著。她主張俄羅斯僑民婦女們應(yīng)該“繼承良好的老時(shí)代傳統(tǒng)，維護(hù)祖輩、父輩所追求的人道理想”，“婦女不應(yīng)該屈從膨脹的享樂(lè)欲，奴隸般地模仿在精神上與風(fēng)格上與歐洲格格不入的美國(guó)影星”?！耙粋€(gè)俄羅斯婦女應(yīng)該教育俄羅斯孩子愛祖國(guó)，不以‘僑民’的稱號(hào)為恥，并懂得俄語(yǔ)和俄羅斯歷史”。

她回蘇聯(lián)時(shí)間沒(méi)有記載，于1954年逝世于蘇聯(lián)。她是位優(yōu)秀的詩(shī)人、記者、作家?！?〕(p69-71)

第二階段：1926-1935年。這個(gè)時(shí)期是有年詩(shī)人和詩(shī)歌愛好者文學(xué)聯(lián)合會(huì)“青年丘拉耶夫卡”拉開序幕的。其組織者是阿列克謝·阿列克謝耶維奇·格雷佐夫(阿恰依爾)?！扒鹄蚩ā毙〗M每周集會(huì)兩次。主要活動(dòng)形式是請(qǐng)有名望的學(xué)者和老一代文學(xué)家給成員作報(bào)告。蘇聯(lián)的文學(xué)家也經(jīng)常到哈爾濱參加小組活動(dòng)。報(bào)告會(huì)的題目主要是有關(guān)詩(shī)人和作家的創(chuàng)作藝術(shù)。詩(shī)歌朗誦和音樂(lè)會(huì)同樣吸引大量聽眾，有時(shí)達(dá)一千人，這樣的活動(dòng)一般是不收費(fèi)的。1932年7月3日哈爾濱出版了第一期文學(xué)周報(bào)《青年丘拉耶夫卡》，當(dāng)時(shí)作為俄文版《哈爾濱每日新聞晚報(bào)》的周末附刊發(fā)行，但是僅維持一個(gè)月，8月6日就停刊了，先后只出版6期。事隔不久，1932年12月27日文學(xué)報(bào)《丘拉耶夫卡報(bào)》第一號(hào)問(wèn)世。此報(bào)直接由哈爾濱基督教青年會(huì)文學(xué)培訓(xùn)班主辦，一共8頁(yè)版面，由柳巴文印刷廠印刷。后來(lái)，佩雷列申擔(dān)任主編。在文化生活并不豐富的哈爾濱，《丘拉耶夫卡報(bào)》的出版無(wú)疑是件大事?！扒鹄蚩ā背蓡T還積極地為《邊界》雜志撰寫詩(shī)文。許多作家和詩(shī)人從這里起步，直至生命結(jié)束。他們是JI.安德森、M.沃林、F.格拉寧、II.拉比肯、B.佩雷列申、B.楊科夫斯卡婭等。

三、結(jié)束語(yǔ)

俄僑作家和詩(shī)人的作品反映了中國(guó)歷史、東方風(fēng)俗、中俄關(guān)系，具有極其寶貴的研究?jī)r(jià)值。他們不僅深入研究東方文化的民族傳統(tǒng)，尊重其民族精神生活，又能找到各民族文化的共同點(diǎn)，以便不以民族屬性把人們分開，而是把人們團(tuán)結(jié)起來(lái)。俄羅斯僑民作家們?yōu)榇俗龀隽伺?。其作品不僅對(duì)本國(guó)文化是個(gè)貢獻(xiàn)，對(duì)東西方文化也是個(gè)貢獻(xiàn)。

[參考文獻(xiàn)]

〔1〕〔2〕李興耕，等.風(fēng)雨浮萍〔M〕.北京：中央編譯出版社，1997.

〔3〕唐戈.19世紀(jì)末葉以來(lái)俄羅斯文化在東北地區(qū)傳播的重要途徑〔J〕.學(xué)習(xí)與探索，2003，(5).