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記一個(gè)高尚的人范文第1篇

高爾基從7歲起就沒有了爸爸，跟著媽媽和年邁的奶奶生活，別的小孩都有新衣服，就他沒有，他有的就只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服和一個(gè)書包。然而，他沒有埋怨媽媽，而是更努力得讀書，準(zhǔn)備孝敬辛苦的媽媽。

童年這本書記載了高爾基兒時(shí)的一些故事，中間還夾著一點(diǎn)點(diǎn)的苦澀，還夾著做人的道理： 高爾基在這樣艱苦的環(huán)境下也能成才，真讓我佩服。

高爾基在小的時(shí)候就非常喜歡數(shù)學(xué)。 在一節(jié)數(shù)學(xué)課上，老師出了一個(gè)題目考在班上的同學(xué)，題目是：“1+2+3+4+……+100=？”這可為難了很多同學(xué)，他們一個(gè)個(gè)都很著急，只有高爾基算出來了，等于5050。從此，老師不會(huì)再因?yàn)樗麄兗腋F而瞧不起他們，而是覺得他很有數(shù)學(xué)天賦。

我們要向高爾基學(xué)習(xí)，孔子說得好：“見賢思其焉?！?/p>

最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實(shí)在是太悲慘了！

我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么；如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番。而高爾基那個(gè)年代呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢？這些毫無意義的事情值得他們?nèi)プ鰡幔?/p>

記一個(gè)高尚的人范文第2篇

―――題記

窮其一生追求真理，把整個(gè)世界獻(xiàn)給科學(xué)事業(yè)，這是牛頓、愛因斯坦和霍金的高尚；

指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，領(lǐng)導(dǎo)億萬勞苦大眾翻身做主人，這是、和列寧的高尚；

超脫苦海，普渡眾生，教導(dǎo)人們除惡揚(yáng)善，熱愛生命，這是釋迦牟尼和耶穌的高尚；

描寫世態(tài)人情，記錄歷史變遷，激濁揚(yáng)清，敢寫難言之語、大眾心聲，這是海明威、雨果和魯迅的高尚；

……

江山代有才人出，各領(lǐng)數(shù)百年。每一個(gè)真正偉大的靈魂，必定用它短暫的存在為“高尚”作出新的詮釋。大江東去，英魂已逝，但這筆永久的財(cái)富仍時(shí)刻引導(dǎo)著后來人。高尚，首要的條件是忘掉自己。囿于軀殼中的靈魂看不到宇宙的廣闊、生命的永恒，只有沖破這層壁障，才能有包容天地的胸懷。

沒有一個(gè)高尚的靈魂是屬于某個(gè)特定的人的，擁有者早已在有生之年與全人類共享這筆珍貴的財(cái)富，所以它才會(huì)在人們的記憶中長久留存。

但是，我們真能做到忘我嗎？當(dāng)利益受損時(shí)會(huì)抱怨自己命途多舛，當(dāng)遭受苦難時(shí)會(huì)怨天尤人，當(dāng)看見別人成功時(shí)會(huì)心生嫉妒，這難道不是以自我為中心嗎？一個(gè)把個(gè)人的利害得失牢牢掛在心上的人，必定整日地患得患失、煩惱叢生。對如此勞累的心靈，何談高尚，何談偉大？庸人自擾，悲哀??！

當(dāng)然，偉人也會(huì)有憂慮。途中，面對的圍追堵截，曾愁眉不展；當(dāng)聽到原子彈投向日本國土的時(shí)候，愛因斯坦曾痛不欲生；國難當(dāng)頭，魯迅何曾不大聲疾呼？為國家，為人民，為世界和平而憂而愁。這樣的憂慮怎找得出小我的影子？怎能不是絕對的高尚呢？

選擇高尚，需要非凡的勇氣與毅力；走向偉大，還需忍受與自我決裂的痛苦，但也可享受與世界物我相容的愜意。

歷史的深厚正來自代代高尚靈魂的累積，每個(gè)人都有義務(wù)為這堵厚實(shí)的墻添磚加瓦。

人活在這個(gè)世上，不是為了自己。

簡評：

沒有對高尚的熱切追求，就不會(huì)熱情地去謳歌高尚；沒有高尚的情懷，就不會(huì)從內(nèi)心發(fā)出“人活在這個(gè)世上，不是為了自己”的吶喊。

讀這篇文章，我們分明感受到作者對高尚熱切追求的熱情謳歌，感受到作者的高尚情懷。

記一個(gè)高尚的人范文第3篇

心理分析： 心理學(xué)研究表明，長相有缺陷的人，都因此有自卑感。這種自卑感，壓抑了人的自尊心、自信心和上進(jìn)心，甚而會(huì)影響人的一生。但是，有缺陷的人并不都是一無所長、一事無成，相反，恰恰是沉重的自卑感激勵(lì)著他們，推動(dòng)他們走向成功。

林肯，出身低賤，年輕時(shí)受的教育也很差，而且長相極丑，走在街上別人都要多看幾眼。他又不修邊幅，衣服穿得總是不合身，說話也總是不得體。可以說，沒有誰比他更低賤、更遭人白眼，因此他很自卑。他時(shí)刻記著自己比別人差。他不企求得到什么能得到的東西，即使別人對他不公正，他也不記恨于懷，因?yàn)樽约罕緛肀葎e人差。他能坦蕩地對待一切，他用自己全部的精力追求偉大目標(biāo)，使自己凌駕于一切短處之上，自卑反而成就了他。他后來成了美國人民最尊敬、最愛戴的總統(tǒng)，為美國的統(tǒng)一、和平、發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

不要被自卑壓住了頭，要沖破自卑的束縛。承認(rèn)自己比別人差，但并不安于比別人差這個(gè)現(xiàn)實(shí)，要善于把握自己，把自卑化為強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力，終會(huì)達(dá)到人生的峰巔。

專家支招： 俗話說：“小勝在智，大勝在德”。真正的成功者，他們的道德修養(yǎng)一般都達(dá)到了很高的境界。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人的失敗：并非是他們做事的失敗，而是他們做人的失敗、道德的失敗。一切工作、事業(yè)上的成就，歸根結(jié)底都源于他們做人的成功。

高尚的道德必然形成高尚的品格，也就必然給他們帶來了高尚的事業(yè)與高尚的命運(yùn)。因此，要以高尚的道德來規(guī)范自己的行為，才能得到人生的樂趣、生命的精彩。

許多有所作為的人，大多有這樣的心理：越是自己很難做成的事，越是忍不住要去嘗試；越是看到自己比別人差，越是試圖要去超越別人。這就沖破了自卑的束縛。中國有句成語“笨鳥先飛”就生動(dòng)描繪了戰(zhàn)勝自卑、發(fā)憤圖強(qiáng)者的心態(tài)。

確實(shí)，美好的容貌，可能會(huì)給你帶來別人的艷羨和微笑，卻不一定能帶給你成功或幸福。人，大可不必為容貌有缺陷而沮喪，因?yàn)橹腔酆兔赖虏⒉皇敲烂驳娜说膶＠?/p>

林肯，雖然長相極丑，但他戰(zhàn)勝自卑發(fā)憤圖強(qiáng)而倍受人們尊敬與愛戴?？梢姡L相并不能決定你的人生，智慧與自強(qiáng)之心才是有所作為的人的最強(qiáng)武器。

記一個(gè)高尚的人范文第4篇

一個(gè)殘疾人能做什么？許多人肯定會(huì)想，殘疾人嗎，也只能在家里做一些小事，做成大事是不可能的，也許你對殘疾人的了解還不太深刻，我給你講一個(gè)故事吧！

在一個(gè)小城里，有一個(gè)人，他在一場車禍中下肢受傷，在臥床治療期間仍不忘記學(xué)習(xí)知識，把自己學(xué)到的知識全部深深地記在了腦子里。幾個(gè)月后，他得到一個(gè)十分糟糕的消息，自己下肢攤還的病情更嚴(yán)重，已經(jīng)無藥可救，必須將下肢切除。于是在手術(shù)后，他成成了一個(gè)高位截癱的殘疾人，無法行走活動(dòng)，除了能在床上看書、學(xué)習(xí)和做一些小事之外，沒有什么事能做，床成了他唯一的依靠。后來，他突發(fā)奇想，利用旱冰鞋的原理，發(fā)明并制造了一個(gè)可供自己行走的工具。

幾年后，青海玉樹發(fā)生了地震，看到電視中那一張張爬滿恐懼、憂傷的面孔，他不由得流出了淚水，他立即拿出自己這幾年來辛苦積攢的錢，把錢全捐給了地震災(zāi)區(qū)。事后，有人問他：“你攢錢攢得不容易，為什么全捐了呢？”他說：“我人還活著，還可以重新攢錢，可救人的機(jī)會(huì)只有一次，絕不能錯(cuò)過?！?/p>

看了這個(gè)故事，我被他高尚的品質(zhì)感動(dòng)了，一個(gè)殘疾人，自己生活都非常地艱苦竟然擁有這么高尚的品質(zhì)，去幫助有困難的人。不經(jīng)意間，我流下了眼淚，他是一個(gè)多么可貴的人呀！我真為我們國家有這樣的人，而感到無比的驕傲。我會(huì)把他的品質(zhì)做為自己的榜樣，學(xué)習(xí)他高尚的品質(zhì)。

雙流縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)六年級八班　 曾子健

記一個(gè)高尚的人范文第5篇

紅燈亮著，一條醒目的警戒線把馬路與行人分開了。這時(shí)，一群大人們推著自行車越過警戒線要過馬路，都不約而同地回過頭嘲笑還在 警戒線內(nèi)的一個(gè)小學(xué)生“這孩子真傻，還在那里等綠燈！”

當(dāng)我看到《到底誰更可笑？》這幅漫畫時(shí)，便知道這幅畫其實(shí)在諷刺那些大人們不以身作則，不講文明公德，不遵紀(jì)守法，還在嘲笑高尚的人。

他們在笑，可并不知道自己其實(shí)更可笑！身為成年人，更應(yīng)該以身作則，遵守交通規(guī)則，為孩子做個(gè)好榜樣。但是，小學(xué)生卻懂得遵紀(jì)守法、講文明公德。那些大人連個(gè)小孩子都不如！喬叟說過：“只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高尚的事的人，長是最可敬的人?！倍缃瘢@樣一位高尚的人卻成了人們嘲笑的對象、心中的傻瓜！最終，他們只能嘲笑自己的無知、愚蠢。

在我們周圍，也有這樣的現(xiàn)象。記得那是上幾個(gè)學(xué)期的一個(gè)星期一，學(xué)校舉行募捐活動(dòng)。當(dāng)一位學(xué)生向父母拿十元錢去捐款時(shí)，他的父親卻說：“傻子！干嗎捐這么多錢！不就是給希望工程么？就算你捐十元錢也不能讓一個(gè)孩子上學(xué)，倒不如捐一元錢！”

良好的品格是人性的最高表現(xiàn)。在這個(gè)文明的社會(huì)里，我們就應(yīng)當(dāng)遵守社會(huì)公德，不要讓做好事的人成為大家心目中的傻子，這樣才能使我們的社會(huì)越來越美好！