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歸去來兮辭賞析范文第1篇

暮雨初收，長川靜、征帆夜落。臨島嶼、蓼煙疏淡，葦風(fēng)蕭索。幾許漁人飛短艇，盡載燈火歸村落。遣行客、當(dāng)此念回程，傷漂泊。

桐江好，煙漠漠。波似染，山如削。繞嚴陵灘畔，鷺飛魚躍。游宦區(qū)區(qū)成底事，平生況有云泉約。歸去來、一曲仲宣吟，從軍樂。

【前言】

《滿江紅·暮雨初收》是北宋詞人柳永的一首詞，被選入《宋詞三百首》。詞的上片分為兩段，前半段寫傍晚雨后蕭瑟之情，后半段寫漁人歸家之景，反抒詞人歸思之情；下片寫桐江一帶的奇山異水，引發(fā)詞人倦于游宦的心緒及渴望歸隱的愿望。整首詞抒發(fā)了詞人對游宦生涯的厭倦和對歸隱生活的向往之情。

【注釋】

⑴滿江紅：詞牌名，唐人小說《冥音錄》載曲名為《上江虹》，后改今名。柳永始填此調(diào)，有仄韻、平韻兩體，此詞為仄韻，為正體。《樂章集》注“仙呂調(diào)”，高栻詞注“南呂調(diào)”。格調(diào)沉郁激昂，前人用以發(fā)抒懷抱，佳作頗多。雙調(diào)九十三字，上片八句四仄韻，下片十句五仄韻。

⑵長川靜：長河一片平靜。川，指江河。征帆：遠行船上之帆。

⑶蓼煙：籠罩著蓼草的煙霧。蓼，水蓼，一種生長在水邊的植物。

⑷葦風(fēng)：吹拂蘆葦?shù)娘L(fēng)。蕭索：象聲詞，形容風(fēng)聲。元稹《酬樂天雪中見寄》：“知君夜聽風(fēng)蕭索，曉望林亭雪半糊?！?/p>

⑸幾許：有幾個。短艇：輕快的小艇。

⑹遣：使，令。行客：詞人自謂?；爻蹋夯丶业穆烦?。

⑺桐江：在今浙江桐廬縣北，即錢塘江中游自嚴州至桐廬一段的別稱。又名富春江。

⑻漠漠：彌漫的樣子。杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑?！?/p>

⑼嚴陵灘：又名嚴灘、嚴陵瀨。在桐江畔。

⑽游宦：春秋戰(zhàn)國時期，士人離開本國至他國謀求官職，謂之游宦，后泛指為當(dāng)官而到處飄蕩。底事：何事，為了什么事呢？

⑾云泉約：與美麗的景色相約，引申為歸隱山林之意。云泉，泛指美麗的景色。

⑿歸去來：趕緊回去吧。陶潛著《歸去來兮辭》以抒歸隱之志，故后用“歸去來”為歸隱之典。仲宣：三國時王粲的字，王粲初依荊州劉表，未被重用，作《登樓賦》，以抒歸土懷鄉(xiāng)之情。后為曹操所重，從曹操西征張魯。

⒀從軍樂：即《從軍行》。王粲曾作《從軍行》五首，主要抒發(fā)行役之苦和思婦之情。

【翻譯】

傍晚的落雨剛剛停止，桐江一片寂靜，遠征的航船在夜幕中靠岸停泊。對面的島嶼上，水蓼稀疏霧靄寒涼，秋風(fēng)吹拂蘆葦蕭索作響。多少漁人行駛著小船，卻只見船上的燈火飛快地回歸村落。對此令我思念起回歸的路程，對漂泊生活產(chǎn)生了厭倦而憂傷的情緒。

桐江景色美麗，霧靄漠漠密布，好似浸入了水波之中，山峰如刀削一般，白鷺和魚兒圍繞嚴陵瀨飛翔和跳躍。游宦生涯跋涉辛苦一事無成，何況早就有歸隱云山泉石的心愿?；貧w吧，羨慕淵明的躬耕田園，厭倦仲宣的從軍艱苦。

【賞析】

柳永仕途蹭蹬，年屆五十，方才及第，游宦已倦，由此產(chǎn)生了歸隱思想。這首詞就是歸隱思想的流露，抒發(fā)了詞人對游宦生涯的厭倦和對歸隱生活的向往之情。

詞一開始，“暮雨”三句，雨歇川靜，日暮舟泊，即以凄清的氣氛籠罩全篇。水蓼和蘆葦都是于秋天繁盛開花，可見時間是蕭瑟的秋天；雨后的秋夜，更使人感到清冷?！芭R島嶼”二句，寫船傍島而停，岸上蓼葦，清煙疏淡，秋風(fēng)瑟瑟。景色的凄涼與詞人心境的凄涼是統(tǒng)一的，含有無限哀情。這幾句寫傍晚泊船情景，以靜態(tài)描寫為主。至“幾許”以下，詞人筆調(diào)突然一揚，由靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài)，寫漁人飛艇，燈火歸林，一幅動態(tài)的畫面呈現(xiàn)在眼前，日暮歸家，溫暖、動人的生機騰然而起。這里以動景反襯上面的靜景，反使詞人所處的環(huán)境顯得更加靜寂。一個“飛”字和一個“盡”字，把漁人歸家的喜悅表現(xiàn)得極具神韻，又同時從反面引出“遣行客”、“傷漂泊”二句，漁人雙槳如飛，回家團聚，而詞人卻遠行在外，單棲獨宿，觸動歸思。整個上片分為兩段，前半段寫景，后半段抒情，情景之間融合無隙，境界渾然。

詞的上片明確點出了“傷漂泊”的感情基調(diào)，下片則具體的寫出了“傷漂泊”的具體內(nèi)涵。換頭再以景起，上片是夜泊，下片是早行。“桐江好”六句，句短調(diào)促，對仗工整，語意連貫，一氣呵成，先寫江山之美。美好的河山掃盡了昨夜的憂愁，桐江上空，晨霧濃密，碧波似染，峰巒如削，白鷺飛翔，魚蝦跳躍，生動美麗的景色使詞人心情歡娛。從感情線索上看，這里又是一揚。但因為詞人情緒總的基調(diào)是愁苦的，歡娛極為短暫，又很快進入低谷，“嚴陵灘”三字已埋下伏筆，這里以樂景寫哀，江山美好，魚鳥自由，漁人團聚，而詞人一年到頭都是四海為家，宦游成羈旅，于是“游宦區(qū)區(qū)成底事”之嘆自然從肺腑流出，詞人得出的結(jié)論是不值得，不如及早歸隱，享受大自然和家庭的天倫之樂?！霸迫s”三字收繳上文，同時也啟發(fā)下文，具有開合之力，所以結(jié)語痛快地說“歸去來，一曲仲宣吟，從軍樂”，用王粲《從軍樂》曲意，表明自己再不想忍受行役之苦了。

歸去來兮辭賞析范文第2篇

1、歲月的無情，時光的飛逝，無不讓人搖首感嘆。因此，我們?yōu)樽穼め葆鍩o措，為執(zhí)著迷失自我。心塵的陰霾因冷漠而遮蔽，身上的舊傷因碰撞而撕裂，溫馨的美夢因短暫而傷懷。

2、靜靜的，沒有話，任那風(fēng)鈴輕輕的低訴，風(fēng)和鈴碰撞出的火花敲打著我的心。我就像掛在窗的風(fēng)鈴。只有風(fēng)，才能使我奏出優(yōu)美的樂章。

3、給任何人一臉微笑，便是給了別人莫大的鼓勵。笑對人生，一切原本如此從容！從來沒有人會告訴我們?nèi)绾稳ピO(shè)計微笑。當(dāng)我們不再熱衷于天真的幻想，當(dāng)我們從從容容地走過人群，我們何不微笑？就在我們的身邊，就在我們的心里，給自己一個理由，微笑。

4、何謂快樂？快樂是一種心理狀態(tài)，是精神上的放松，心靈上的愉悅?？鞓肥且环N生存能力，一種生活藝術(shù)，一種人生智慧，一種超脫煩惱的力量?？鞓凡皇敲總€人想擁有就能擁有的事物，而是歸屬于精神層面的一種情感。一分耕耘，一分收獲；只有付出，才能回報。

5、就我來說，由于自己的工作任務(wù)比較重，帶來工作繁忙、壓力較大、思想負擔(dān)重。為此，有不少同事和朋友都語重心長地對我說：你是一個十足的工作狂，是一個閑不著的人，工作不需太認真，應(yīng)該把工作交給他人干，保重身體，學(xué)會放松心情、享受人生。他們的說話，實實在在是對我的一種愛護與關(guān)心。

6、你可以是清高的，但卻不能因此把別人視為濁物，否則，這是缺乏良好修養(yǎng)的一種表現(xiàn)。

7、主動迎接磨難的人，在忍受磨難的痛苦時，內(nèi)心多是坦然的，磨難使他好象刀劍愈見鋒芒。

8、盡管，不知道人生的下一站?？吭谀膫€地方？盡管，不知道命運的安排到底是怎樣的結(jié)局？但是，只要我們執(zhí)著于信念，敞開胸懷，吸納蘊新，用一顆包容的心，不拘泥于偏好，關(guān)注更多的人生，暢寫更美的人生。越步拾級而上，伸手登高攀頂。仰望天空，蔚藍澄澈，俯視腳下，一覽無余。然后，乘風(fēng)御氣，張開雙臂，剎那間，整個身心融入天地之間，沐浴春風(fēng)，追逐流云，放飛夢想，展望未來。用自己的雙手，捧著溫暖，灑向?qū)儆谖覀冏约?，平凡人生開心的天堂。這樣，我們就是快樂的人生神仙。

9、命運，一個古老的話題。如何看待命運，決定了你怎樣看待生命，怎樣看待今生，怎樣對待自己這副軀體，怎樣結(jié)交他人。對命運的看法，制約信仰，影響生命。讓我們不妨用幾秒的時間，自我拷問一番，在我們能夠回憶的已經(jīng)走過的生命歷程中，究竟是怎樣看待它的？

10、經(jīng)年之后，漸漸懂得：這世界并不是所有的東西都符合想象。有些時候，山是水的故事，云是風(fēng)的故事；也有些時候，星不是夜的故事，情不是愛的故事。許多人走著走著就散了，許多事看著看著就淡了，許多夢做著做著就斷了，許多淚流著流著就干了……

11、名利這種東西是身外之物，其實是很害人毀人的東西，不是什么好東西。單純?yōu)榱嗣娜?、把名利?dāng)做自己人生追求的理想，這樣的人是不可理喻的，作為一個善良的人最好還是離這樣的人遠一些的好，與這樣的人走得太近沒有什么好處，只能是自己給自己找麻煩，遲早是要倒霉的。因為看重名利的人往往到了最關(guān)鍵的時候產(chǎn)生邪念，他要害的首先就是自己身邊的人，與他有關(guān)系的人。

12、縱然從命運的起點回到原點，仍然一無所有。這是命運，是人生，絕不能埋怨任何事物。劇情還在上演，演完自己的人生戲劇，是離不開自己作為主角的唯一法則，這是成功以及失敗者必須面對的事實。

13、面對挫折，你消沉，悲觀。失去一段友情，斷送美好前程，遭遇自然災(zāi)害的襲擊，面臨親人的離去，這都是生活設(shè)置的障礙，而這時，需要你狠狠捶打自己，鍛造自己的堅強和勇氣，練就自己的鋼筋鐵骨，迎接每一個棒喝，從容跨過每一道障礙。這才是真正的勝利者。

歸去來兮辭賞析范文第3篇

【關(guān)鍵詞】高中語文 語言審美 審美情境 情感審美

中圖分類號：G4 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.04.086

隨著人們生活質(zhì)量的提升、社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們對于生活和社會的要求中審美層面不斷提高，因此在人才培養(yǎng)中也就逐漸凸顯了這一主旨。語文作為一門語言和文字的教學(xué)藝術(shù)，本身就是借助于文字來傳達情感、信息的，同時這個學(xué)科又能借助于審美達到豐富學(xué)生眼界的作用，幫助學(xué)生建立正確積極的世界觀、人生觀、價值觀，因此，審美教學(xué)也就更加重要。如何才能切實推進高中語文的審美教學(xué)，是所有教育工作者應(yīng)該重視的問題。以下我結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗和新課改之后的教學(xué)研究談一下自己的看法。

一、首先，開展語言審美，讓學(xué)生愛上語文這個學(xué)科

在新課改的大環(huán)境下，之前一直沒有明確說過開展審美教學(xué)，教育工作者也沒有具體的教學(xué)案例和引導(dǎo)，不知道從何處著手。一方面，學(xué)生對于語文學(xué)習(xí)很難說有什么興趣，審美教學(xué)必須要真的喜歡語文才能開展，有很多學(xué)生甚至對于語文感覺無所謂，學(xué)不學(xué)都能考那么多分數(shù)，并沒有發(fā)現(xiàn)語文作為一門語言的奇妙之處，也沒有用心去體會過語言的特點。另一方面，教師在日常教學(xué)中并沒有及時引導(dǎo)學(xué)生側(cè)重感受語文作為一門語言獨特的審美藝術(shù)性，所以開展審美教學(xué)很難。我認為教師首先需要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)中華語言的精妙之處，讓學(xué)生多讀多體會。

第一，教師要充分利用詩歌教學(xué)，通過為學(xué)生講基本的平仄規(guī)律，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)古人對于詩歌發(fā)音的研究，平仄轉(zhuǎn)換與情感表達，韻律和聲調(diào)的轉(zhuǎn)換等等，通過為學(xué)生播放示范性的朗讀音頻，讓學(xué)生用心體會語言的聲調(diào)變化。

第二，語文這門學(xué)科包括多種文體，散文、議論文、詩歌、小說，而每種文體的語言表達又具有各自的特點，例如散文講究語言的優(yōu)美流暢、舒適，而語言構(gòu)造和使用又有疊聲詞、斷句、長短句，跌宕起伏，回環(huán)往復(fù)，為讀者展現(xiàn)一個美妙的文學(xué)世界。教師在講現(xiàn)代文閱讀的時候要引導(dǎo)學(xué)生體會語言的技巧，例如在學(xué)習(xí)朱自清的《荷塘月色》時，作者采用清新柔美的語言為我們展現(xiàn)荷塘與月色融為一體的場景，永遠流傳于文學(xué)史中。遇到這樣的文章時，教師要多留給學(xué)生一些時間，讓他們?nèi)ザ囿w會，大聲有感情地朗讀，并且推選朗讀比較好的同學(xué)為我們朗讀，充分帶動學(xué)生的興趣，讓他們主動感受語文的語言審美，并且在聽的過程中選出自己最喜歡的一句話進行賞析，這種教學(xué)方法，可以很好地激發(fā)學(xué)生對于語言審美的自主感悟?？傊?，語言審美是開展高中語文審美教學(xué)的第一步，只有對每一句話進行賞析之后才能確切進行整體的審美鑒賞。

二、建立審美情境，是開展審美教學(xué)的推動力，也是催化劑，可以提高教學(xué)效率，提升教學(xué)效果

一般開展語言審美，學(xué)生不容易很好地融入進教學(xué)情境中來，為了提高學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)效率，開展審美情境通過豐富的美的情境來吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生全身心的投入進來，感受語文的美感。那么如何才能有效的開設(shè)審美情境呢？

第一，情境的創(chuàng)造需要教師自身能夠具備審美素養(yǎng)。一個優(yōu)秀成功的課堂和教師是分不開的，教師的語言特點和教學(xué)素養(yǎng)、風(fēng)格都能直接影響到審美情境的營造，因此，作為一名高中語文教師應(yīng)該首先提升自身的審美素養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識，豐富自己的學(xué)識、開拓自己的視野，從而能夠有能力為學(xué)生開設(shè)審美情境。其次教師自身的語言和教學(xué)的肢體動作、教學(xué)姿態(tài)等都對情境的營造產(chǎn)生影響，教師之間要多交流學(xué)習(xí)，不斷改善自己的教態(tài)和語言。

第二，語文雖然作為一門學(xué)科，但是在審美上跨越性是比較大的，既涉及到文學(xué)情境的審美，也涉及到道德、音樂、藝術(shù)、繪畫等等領(lǐng)域的審美，它們之間是相互貫通，融為一體的，因此在情境的營造上，教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，充分調(diào)動一些積極因素來為審美情境的營造服務(wù)。例如，在學(xué)習(xí)白居易的《琵琶行》時，這篇詩歌主要就是講述琵琶女彈奏琵琶的技藝之高超，同時也為我們講述了兩個飄零淪落的人相同的命運，這種相知相憐的審美如何來塑造情境呢？教師可以借助于音樂來為學(xué)生營造相似的情景，通過視覺圖像為學(xué)生營造出“楓葉荻花秋瑟瑟”的意境來，也就是借助于其他教學(xué)手段來為審美情境的設(shè)置服務(wù)，從而在真實的場景中便于學(xué)生感受豐富的審美效果。

三、情感審美是審美教學(xué)的重要組成部分，情感審美是學(xué)生在高中階段必須具備的基本素養(yǎng)，也是高中語文教學(xué)的重要任務(wù)

語文不僅是一門學(xué)科的同時也是我們中華民族精神和民族的審美延續(xù)、發(fā)揚，因此，教師要注重挖掘語文教學(xué)中情感審美的內(nèi)容和因素，并且做好教學(xué)設(shè)計，注重這方面的教學(xué)。

第一，通過對作者人生經(jīng)歷和價值觀的講述，渲染文學(xué)作家的民族品格、價值觀、世界觀、歷史觀等等，以此激發(fā)學(xué)生對于正確認識的贊同，幫助學(xué)生形成積極的價值判斷。例如，在學(xué)習(xí)陶淵明的《歸去來兮辭》時，教師可以借助于講述陶淵明一生的故事，凸顯他的人生選擇和價值追求，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，從而引導(dǎo)學(xué)生建立正確的義利觀，陶淵明“不為五斗米折腰”的正直和高潔品格值得學(xué)生學(xué)習(xí)。

第二，通過聯(lián)系學(xué)生實際生活中的事例來激發(fā)學(xué)生的情感審美，并且和他們的生活聯(lián)系起來，對其今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用，這是情感審美的最終目的。因此教師要對學(xué)生的生活和發(fā)展現(xiàn)狀以及社會上存在的一些現(xiàn)在給予充分關(guān)注，例如，在學(xué)習(xí)《套中人》之后教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生思考自己身邊有沒有類似的人物來激發(fā)他們反思自己身邊的現(xiàn)象，能夠達到很好的舉一反三效果，將情感審美和學(xué)生的實踐很好結(jié)合在一起。

歸去來兮辭賞析范文第4篇

如何改變這一狀況呢？

一、從語文學(xué)習(xí)規(guī)律的角度樹立學(xué)生正確的習(xí)慣意識

“規(guī)律是根本，現(xiàn)象是枝葉。凡事都必須遵循規(guī)律，違背了規(guī)律必然使所行不順，事倍功半，甚至適得其反?！彼裕挥袌允馗拘缘囊?guī)律，才能讓學(xué)生明白什么是語文學(xué)習(xí)真正需要的習(xí)慣，從而為培養(yǎng)良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣做鋪墊。比如：閱讀是學(xué)生個性化行為，尊重學(xué)生獨立的閱讀體驗。為此，教師要轉(zhuǎn)變單向講解的方式，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，讓學(xué)生學(xué)會表達閱讀感悟，提出質(zhì)疑，探討交流，樹立表達、質(zhì)疑、批判、分享的習(xí)慣意識。

構(gòu)建靈活而能體現(xiàn)學(xué)習(xí)規(guī)律的課堂活動模式?？茖W(xué)的語文教學(xué)模式能夠規(guī)范學(xué)生的語文學(xué)習(xí)行為，能夠逐步幫助他們樹立習(xí)慣意識。比如：“整體感知――復(fù)述表達――搜尋積累材料――質(zhì)疑批判――多方求證――撰寫心得”，將讀、說、聽、寫、思等多種思維活動整合起來，體現(xiàn)出自主、感悟、質(zhì)疑、積累、表達等語文學(xué)習(xí)的規(guī)律性特點。

持續(xù)進行語文學(xué)習(xí)規(guī)律性教育。初中學(xué)生并不能一下子理解語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，教師必須在具體的語文學(xué)習(xí)活動中不斷地強化規(guī)律教育，從根本上讓習(xí)慣從學(xué)生的內(nèi)心深處發(fā)芽、生根，進而枝繁葉茂。比如“書到用時方恨少”這句話所包含的厚積薄發(fā)的寫作規(guī)律可以在寫作交流課上分析，也可以在閱讀課上分析作者的遣詞造句、布局謀篇之法上的特點，分析這些特點與其他作品的類似和不同之處，幫助學(xué)生掌握博采眾長的寫作規(guī)律，而且在不同時期、針對不同文本持續(xù)地貫徹這一教育教學(xué)思想。

二、從語文學(xué)習(xí)方法的角度強化習(xí)慣行動力

所謂習(xí)慣行動力指能夠為習(xí)慣的養(yǎng)成提供持續(xù)而足夠的行動力量。這在操作層面上必須講究語文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，有了正確的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生才能更好地培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。請看：

用圈點批注法自學(xué)《紫藤蘿瀑布》――

勾畫本課你認為應(yīng)當(dāng)積累的詞句――積累語言素材的習(xí)慣；

編制行文結(jié)構(gòu)提綱――整體感知，探查布局謀篇的習(xí)慣；

賞析語言――感知語言之美，形成語感習(xí)慣；

理解難點：“生命的長河”理解――突破理解瓶i，培養(yǎng)探討求證的習(xí)慣；

撰寫心得：聯(lián)系生活，抒發(fā)對生命之路上不幸與幸的見解――與文本、生活、自身對話的習(xí)慣；

同步練筆：采用托物言志的寫作手法，選取一種自然事物，講述人生經(jīng)歷，抒發(fā)人生感慨――習(xí)得表達能力的習(xí)慣。

有了這些方法的指導(dǎo)，學(xué)生就能夠參照執(zhí)行，轉(zhuǎn)化為潛意識的思維定勢。同時，在實踐中，學(xué)生能體會到采用合適的學(xué)習(xí)方法所帶來的實際的語文學(xué)習(xí)效果，反過來也有利于促使語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成?？梢姡椒ㄊ橇?xí)慣養(yǎng)成的有力武器。

三、從語文學(xué)習(xí)反饋的角度增強形成習(xí)慣意志力

習(xí)慣意志力指培養(yǎng)習(xí)慣時所需要的耐力。初中學(xué)生往往缺乏的就是意志力。這在很大程度上需要教師的支持和其他外力的有效干預(yù)。高密度督查學(xué)習(xí)方法的落實。一旦學(xué)生認可了某些學(xué)習(xí)方法，教師就必須切實督查到位，防止學(xué)生執(zhí)行不力、消極應(yīng)付等現(xiàn)象的出現(xiàn)。筆者講授《紫藤蘿瀑布》一文時，這樣督查：

一組學(xué)生板書結(jié)構(gòu)提綱；兩名學(xué)生寫出文章主題；若干名學(xué)生準(zhǔn)確讀出勾畫的詞語；若干名學(xué)生分享精彩發(fā)現(xiàn)（精美語句、精彩寫法、生發(fā)的聯(lián)想）……整個督查環(huán)節(jié)完成后，幾乎全班的學(xué)生都有機會被督查，這就給他們施加了一定的壓力，迫使他們必須加強自主學(xué)習(xí)。這樣的督查成為課堂常態(tài)動作，那么，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣也就形成了。

高境界濡染學(xué)習(xí)個性的形成。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自身的行為，真正的學(xué)習(xí)力產(chǎn)生于學(xué)習(xí)者自身，教師絕不能越俎代庖。引導(dǎo)學(xué)生形成健康的獨我的自我教育、良好的學(xué)習(xí)個性和習(xí)慣就是語文教師最本質(zhì)的功能。為此，我們應(yīng)當(dāng)以方法指導(dǎo)為切入點，以學(xué)習(xí)文化構(gòu)建為背景，培養(yǎng)學(xué)生高境界的學(xué)習(xí)品格。筆者所帶的孫香這位學(xué)生，學(xué)習(xí)個性鮮明，表現(xiàn)為：（1）語文課本上有序積累著閱讀痕跡和心得；（2）不斷地閱讀各種讀物；（3）喜愛靜坐，沐浴在獨我的學(xué)習(xí)氛圍中，沉靜而儒雅。這位學(xué)生的語文成績在這個年級排名中獨占鰲頭?？梢娝己玫膶W(xué)習(xí)習(xí)慣已然形成。

“語文學(xué)習(xí)，掌握教材內(nèi)容本身不是目的，而是通過對教材的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的閱讀（表達）能力?！边@就是語文學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的前提認知，同時內(nèi)隱學(xué)習(xí)理論也為語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)提供了必要的理論支撐。能力的培養(yǎng)必須借助習(xí)慣的力量，二者相輔相成?？傊覀冎灰獔允匾?guī)律，指點方法，持續(xù)努力，就一定能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣和個性。

參考文獻：

[1]孔淑賢.減負減在語文學(xué)習(xí)的學(xué)科規(guī)律上[J].語文教學(xué)與研究（綜合天地），2015，（08）.

歸去來兮辭賞析范文第5篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)語文；激發(fā)興趣；作品節(jié)選；教學(xué)課件

一、問題的提出

隨著央視以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨的《中國詩詞大會》節(jié)目的熱播，該節(jié)目通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。在高職院校的所有課程中《大學(xué)語文》課程承擔(dān)著傳遞中國優(yōu)秀文化的重任。然而在學(xué)生不重視公共基礎(chǔ)課程的氛圍中，如何上好大學(xué)語文課程，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)學(xué)語文課程的興趣，成了當(dāng)今高職院校里語文教師共同探討的話題。

二、選好教材，節(jié)選好作品

我們所使用的大學(xué)語文教材，是學(xué)校教師編寫的一本大學(xué)語文教材。教材節(jié)選的作品量特別多，而大學(xué)語文課的教學(xué)課時是每周兩節(jié)課程，這就意味著教材上的作品并非都能進行講解完畢，這需要教師進行有挑選的講解，這時教師可以根據(jù)作品的價值和學(xué)生的興趣挑選一些便于學(xué)生接受的，也便于教師駕馭的文學(xué)作品進行講解。我挑選的作者有莊子、屈原、李斯、陶淵明、王維、白居易、王實甫等，我逃選的文學(xué)作品有神話傳說、詩經(jīng)中《氓》、論語《子路曾皙冉有公西華侍坐》、莊子的《秋水》、《諫逐客書》、《西廂記》、《牡丹亭》《紅樓夢》節(jié)選等。這些內(nèi)容從學(xué)生的現(xiàn)場反映來看，整體來說還是比較感興趣的。選好教材，節(jié)選好作品，節(jié)選出適合學(xué)生且有意義的文學(xué)作品是激發(fā)學(xué)生興趣是重要的第一步。

三、精心制作課件，滿足視覺需求

學(xué)生對滿屏文字的課件的注意力集中程度在大大下降。在制作課件的過程中盡量減少文字的出現(xiàn)。現(xiàn)在是信息化社會，隨著科技的迅速發(fā)展學(xué)生對教學(xué)課件的審美要求也越來越高，所以教師做出優(yōu)美精致的教學(xué)課件，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的第一步。每周我都要利用一天的時間來制作下周上課的教學(xué)課件。我制作教學(xué)課件的原則是：“以圖片為主，文字為輔，同時穿插教學(xué)視頻”。在課程導(dǎo)入時，我會以問題的形式導(dǎo)入，比如在講解陶淵明時，我以中國詩詞大會第二季當(dāng)中的一道題進行導(dǎo)入。問題是：下列哪位詩人在當(dāng)時不受關(guān)注，到后世“粉絲”眾多？A選項是白居易，B選項是李白，C選項是陶淵明。這道題我對大賽的視頻進行截圖，讓學(xué)生明白問題的權(quán)威性，從而激發(fā)回答問題的積極性。之后在明確答案的環(huán)節(jié)，我把國詩詞大會第二季冠軍武亦姝的回答截圖下來，從而導(dǎo)入本次課程的教學(xué)目標(biāo)。在講解作者時，首先要利用各種瀏覽器找到清晰度較高，視覺舒服的照片插入教學(xué)課件當(dāng)中。除了清晰度高的照片的插圖，還要思考怎么激發(fā)學(xué)生回答問題的積極性進而把知識點傳遞給學(xué)生。在講解文學(xué)作品的作者時，對于同學(xué)們比較熟悉的作者，例如：孔子、屈原、陶淵明、王維等作者。我會把作者簡介做成填空題的形式，讓學(xué)生來進行填空。這樣可以激發(fā)學(xué)生對舊知識的回顧以及課堂上的表現(xiàn)欲。在講解接下來的內(nèi)容時，我以和學(xué)生對話的形式進行講解。我會分別提出以下問題：1.您了解陶淵明嗎？能否用詞語進行概括？2.我們學(xué)過陶淵明的那些詩文？《飲酒》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》3.陶詩的題材有哪些？在講解這些問題時，師生要進行充分互動，教師不做過多講解以引導(dǎo)為主，學(xué)生的回答和參與是主要教學(xué)環(huán)節(jié)。按照課堂的學(xué)生表現(xiàn)，學(xué)生會積極主動去回答這些問題。教師從而引入對教材節(jié)選田園詩《和郭主簿二首其一》講解。學(xué)生在大課堂上手機的使用情況很頻繁，為了更好的在課堂上利用手機進行學(xué)習(xí)，我會要求學(xué)生在規(guī)定的時間內(nèi)利用手機進行自主學(xué)習(xí)，時間結(jié)束后，我來用問題檢測學(xué)生自主學(xué)習(xí)的結(jié)果，對于難點問題老師和學(xué)生進行探討，進行探究性學(xué)習(xí)。高質(zhì)量的教學(xué)課件需要任課教師付出大量的心血和時間。每個老師的講課風(fēng)格各不相同，對課件的使用習(xí)慣也各不相同。教師制作出適合自己同時也能滿足學(xué)生要求的課件對于激發(fā)學(xué)生興趣是重要的第二步。

四、穿插教學(xué)視頻，使教學(xué)內(nèi)容活起來

教師可以適當(dāng)在講述的過程中加入影視作品的節(jié)選視頻，讓學(xué)生對文學(xué)作品有更直觀的感受。比如在講述《長恨歌》時，可以截取熱播的電視劇《大唐榮耀》中楊玉環(huán)被唐玄宗賜死的片段，讓學(xué)生從視覺和聽覺上來充分理解李楊的愛情故事；在講述《西廂記》時可以把電視劇中崔鶯鶯和張生佛殿偶遇的過程以及紅娘被打的過程通過視頻的形式讓學(xué)生來賞析，以此來分析紅娘的性格特點；在講述詩人王維時，可以通過播放紀錄片來讓學(xué)生對詩人有更深刻的了解。在講解屈原的《山鬼》時，因為文章不易理解加上生詞較多，可以把山鬼的歌曲進行播放，讓學(xué)生通過音樂來弄懂字詞，結(jié)合畫面來理解文章的內(nèi)容。五、增加知識儲備量作為大學(xué)語文老師，對教師的知識儲備量要求很大，尤其是歷史知識的了解。例如在講述屈原的一生時，我需要結(jié)合史書《史記•屈原賈生列傳》：“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之?！钡膬?nèi)容進行講解，需要了解秦國侵略楚國，楚王狼狽不堪地逃難的歷史背景進行講解；在講解李斯的一生時，我需要了解“始皇帝在東巡至沙丘時突然駕崩，臨終前他命趙高擬下遺詔，宣長子扶蘇回咸陽登基。趙高找來丞相李斯和胡亥，并拿出遺詔，在趙高的巧言利誘下，三人終達成協(xié)定。三人決定秘不發(fā)喪，而是先對付扶蘇，然后再擁皇子胡亥登基為帝。次日趙高再次找來李斯，他讓李斯造假，寫下命扶蘇自盡以及解除蒙恬兵權(quán)的詔書。”的電視劇情來進行講解；在講解王維的一生轉(zhuǎn)折點時，需要老師來了解安史之亂對其所造成的巨大影響。根據(jù)我的教學(xué)經(jīng)驗，學(xué)生對歷史和文學(xué)作品相結(jié)合的教學(xué)方式比較感興趣。我們的大學(xué)語文教材是按照朝代順序進行排列的，一個歷史時期的政治和經(jīng)濟制度都會對文學(xué)作品有所影響，所以好的歷史知識儲備對老師講好大學(xué)語文課程來說尤為重要?？傊鳛楦呗氃盒７侵形膶I(yè)的公共基礎(chǔ)課，學(xué)校的大學(xué)語文課大都是大課堂，在我校每節(jié)課人數(shù)都是250個人左右，大課堂不便于教師進行課堂管理，加上學(xué)生的不重視，目前大學(xué)語文課堂處于一種尷尬狀態(tài)，可謂是在夾縫中求生存。

一方面學(xué)生不愛學(xué)，另一方面教師難教學(xué)，探索適合高職院校上大課的新的教學(xué)方式顯得尤為重要。高職院校教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的特點了解大學(xué)語文的課程特點，對教學(xué)內(nèi)容加以調(diào)整，對教學(xué)的每個環(huán)節(jié)進行認真的準(zhǔn)備?！洞髮W(xué)語文》課程是我國高職院校普遍開設(shè)的一門公共基礎(chǔ)課程，它具有人文性、工具性、職業(yè)性等特征，是人文教育落實的最合適載體，對培養(yǎng)高職院校學(xué)生的文化素養(yǎng)有重要意義。選好教材，節(jié)選好作品，制作好課件，文學(xué)作品和歷史相接軌，那么接下來教師的講課過程可謂是水到渠成，學(xué)生興趣的激發(fā)也就不再是困難的事情。

作者:陳花芳 單位:鄭州信息工程職業(yè)學(xué)院

參考文獻：

[1]楊玲.大學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣激發(fā)策略的有效性研究[J].新教育時代電子雜志(教師版)，2015(18).

[2]郭藝丁.淺談如何激發(fā)大學(xué)語文的學(xué)習(xí)興趣[J].管理學(xué)家，2011.