前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇芒種詩句范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

芒種詩句范文第1篇

2、芒種節(jié)，祝福多：幸福來的急急忙忙，痛苦走的慌慌忙忙；好運(yùn)來的碌碌忙忙，厄運(yùn)走的亂亂茫茫；快樂來的匆匆忙忙，煩惱走的汲汲忙忙。芒種節(jié)，忙忙的平安吉祥多！

3、芒種芒種，忙著把希望播種；芒種芒種，忙著把愛情播種；芒種芒種，忙著把幸福播種。今日芒種，祝你前途無量，一路收獲成功！

4、把理想播種在希望的田野上，等待未來開出成功的花朵；把快樂播種在平安的土壤里，等待未來收獲幸福的果實(shí)。芒種日到了，播種健康吧！祝萬事如意！

5、芒種芒種，忙著播種，播種愛心，收獲真情，播種理想，收獲成功，播種陽光，收獲健康，播種幸福，收獲吉祥，播種祝福，收獲友誼，芒種節(jié)氣，祝你開心。

6、芒種節(jié)，我“種”下對(duì)你的心，愿收到你的真情；芒種節(jié)，我“種”下對(duì)你的情，愿收到你的回應(yīng)。芒種節(jié)，想種就種，來日大豐收，祝你播種多多，收獲多多！

7、芒種芒種，“百般繁忙”。初夏時(shí)節(jié)，“氣溫上揚(yáng)”。揮汗如雨，“找點(diǎn)清涼”。工作再忙，“心情要爽”。生活再累，“煩惱丟光”。保重身體，“注意健康”。芒種節(jié)氣，祝你吉祥！

8、幸福‘芒’著把你繞，煩惱趕‘芒’就溜走，快樂急‘芒’把你圍，憂愁慌‘芒’快逃跑，健康連‘芒’把你抱，疾病匆‘芒’要遠(yuǎn)走，芒種節(jié)氣到，愿你芒種快樂！

9、芒種節(jié)氣祝福你：快樂十分“芒”，種一份祝福；喝酒十分“芒”，種一份清醒；工作十分“芒”，種一分鍛煉；運(yùn)氣十分“芒”，種一分給明天！

芒種詩句范文第2篇

2、芒種，是農(nóng)作物成熟的意思。芒種是二十四節(jié)氣中的第九個(gè)節(jié)氣。每年的6月5日左右，太陽到達(dá)黃經(jīng)75°時(shí)為芒種?！对铝钇呤蚣狻罚骸拔逶鹿?jié)，謂有芒之種谷可稼種矣”。意指大麥、小麥等有芒作物種子已經(jīng)成熟，搶收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播種最忙的季節(jié)，故又稱“芒種”。春爭日，夏爭時(shí)，“爭時(shí)”即指這個(gè)時(shí)節(jié)的收種農(nóng)忙。人們常說“三夏”大忙季節(jié)，即指忙于夏收、夏種和春播作物的夏管。 所以，“芒種”也稱為“忙種”“忙著種”，是農(nóng)民朋友的播種、下地最為繁忙的時(shí)機(jī)。

3、芒種的“芒”字，是指麥類等有芒植物的收獲，芒種的“種”字，是指谷黍類作物播種的節(jié)令?！懊⒎N”二字諧音，表明一切作物都在“忙種”了

4、芒種是表征麥類等有芒作物的成熟，是一個(gè)反映農(nóng)業(yè)物候現(xiàn)象的節(jié)氣。時(shí)至芒種，四川盆地麥?zhǔn)占竟?jié)已經(jīng)過去，中稻、紅苕移栽接近尾聲。大部地區(qū)中稻進(jìn)入返青階段，秧苗嫩綠，一派生機(jī)。東風(fēng)染盡三千頃，折鷺飛來無處停的詩句，生動(dòng)的描繪了這時(shí)田野的秀麗景色。到了芒種時(shí)節(jié)，盆地內(nèi)尚未移栽的中稻，應(yīng)該抓插；如果再推遲，因氣溫提高，水稻營養(yǎng)生長期縮短，而且生長階段又容易遭受干旱和病蟲害，產(chǎn)量必然不高。紅苕移栽至遲也要趕在夏至之前；如果栽苕過遲，不但干旱的影響會(huì)加重，而且待到秋來時(shí)溫度下降，不利于薯塊膨大，產(chǎn)量亦將明顯降低。農(nóng)諺芒種忙忙栽的道理就在這里。

芒種的時(shí)候該做什么事：芒種即表明小麥等有芒夏熟作物成熟和耕種的最忙季節(jié)。正常年份6月中旬開始入梅。芒種至夏至這半個(gè)月是秋熟作物播種、移栽、苗期管理和全面進(jìn)入夏收、夏種、夏培的“三夏”大忙。

芒種蔬菜農(nóng)事概要：大棚蔬菜管理措施，露地蔬菜管理措施，要做好秋茄、秋辣椒苗期培育。

芒種詩句范文第3篇

又是一年芒種節(jié)氣到來芒種，是麥類等有芒作物成熟的意思，芒種是二十四節(jié)氣中的第九個(gè)節(jié)氣，每年的6月5日左右，下面是小編精心推薦的芒種節(jié)氣的4大傳統(tǒng)習(xí)俗，僅供參考，歡迎閱讀！

芒種的4大習(xí)俗芒種的習(xí)俗一、煮梅

在南方，每年五、六月是梅子成熟的季節(jié)，三國時(shí)有“青梅煮酒論英雄”的典故。青梅含有多種天然優(yōu)質(zhì)有機(jī)酸和豐富的礦物質(zhì)，具有凈血、整腸、降血脂、消除疲勞、美容、調(diào)節(jié)酸堿平衡，增強(qiáng)人體免疫力等獨(dú)特營養(yǎng)保健功能。但是，新鮮梅子大多味道酸澀，難以直接入口，需加工后方可食用，這種加工過程便是煮梅。

煮梅的方法有很多，最簡單的一種，是用糖與梅子一同煮來吃。做法很簡單：買三到四斤青梅，放入高壓鍋里，加一大湯碗的水(大約沒過一半梅子)，到高壓鍋開響，換中火再燒十分鐘左右即可。新鮮煮好的梅漿非常酸，很難入口。關(guān)鍵是要加重糖，上面這樣一鍋梅子大約要加1斤白糖。冷卻后，把梅漿分裝進(jìn)各種玻璃瓶里，放冰箱。嘴饞的時(shí)候，拿出來吃一碗，酸酸甜甜，很有夏日清新的感覺。

芒種的習(xí)俗二、安苗

安苗系皖南的農(nóng)事習(xí)俗活動(dòng)，始于明初。每到芒種時(shí)節(jié)，種完水稻，為祈求秋天有個(gè)好收成，各地都要舉行安苗祭祀活動(dòng)。家家戶戶用新麥面蒸發(fā)包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形狀，然后用蔬菜汁染上顏色，作為祭祀供品，祈求五谷豐登、村民平安。

也有人說，“安苗”為績溪的農(nóng)事習(xí)俗。相傳“安苗”起源于唐末宋初，清道光年間起(1852)逐漸興盛。據(jù)史料記載，農(nóng)歷六月初六是天公天母壽辰，是日在田頭地角鳴鑼、燒紙、插小紅旗。伏嶺、北村、胡家、磡頭一帶各村于芒種后第一個(gè)“龍、虎日”請(qǐng)僧侶做齋，然后撐旗打鼓，抬著太尉老爺巡游田畈，祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，故謂“安苗”。

芒種前，各農(nóng)戶稻秧栽插完畢，五谷下種，農(nóng)民以此感到欣慰，為表喜悅，各村族長召集德高望重的長輩選擇吉日，家家做包、粿以示慶祝。于是，各村待最后一農(nóng)戶稻秧栽插完后，便由族長出示“安苗貼”昭示安苗日期，各村“安苗”不同日，由村主事視本村家事進(jìn)展而定。雖然各村做包、粿不在同日，但在某村“安苗”之日內(nèi)，不僅本村人可隨意走家串戶品嘗安苗包、粿，外村人也可進(jìn)村入戶同亨口福，其樂融融，充滿了節(jié)日氣氛。

芒種的習(xí)俗三、打泥巴仗

貴州東南部一帶的侗族青年男女，每年芒種前后都要舉辦打泥巴仗節(jié)。當(dāng)天，新婚夫婦由要好的男女青年陪同，集體插秧，邊插秧邊打鬧，互扔泥巴。活動(dòng)結(jié)束，檢查戰(zhàn)果，身上泥巴最多的，就是最受歡迎的人。

當(dāng)秧田插完后，小伙子故意挑釁，借故往姑娘身上甩泥巴。而姑娘們也予以還擊，霎時(shí)間雙方擺開陣勢，以泥巴為武器，互相投擲。如果數(shù)人一起將對(duì)方抓住，就要將她(他)按倒在水田中翻滾，使其沾一身爛泥，狼狽不堪。新郎的父母不能參與，只在田邊觀看。身上泥巴最多的，往往是受對(duì)方青睞的人。休戰(zhàn)后，又一起來到河水溪旁，邊清洗邊打水仗，度過勞動(dòng)、打鬧的一天。新娘在前一天來時(shí)，帶有一擔(dān)五色糯米飯和100個(gè)煮熟的紅色雞蛋。節(jié)日后返回娘家時(shí)，夫家姐妹要以更多的五色飯和紅鴨蛋為她們送行。

芒種的習(xí)俗四、送花神

根據(jù)古老的說法，芒種節(jié)過后，群芳搖落，花神退位，人世間便要隆重地為她餞行，以示感激。

此俗今已不存，但從著名小說家曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》第二十七回中可窺見一斑：“(大觀園中)那些女孩子們，或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用綾錦紗羅疊成千旄旌幢的，都用彩線系了。每一棵樹上，每一枝花上，都系了這些物事。滿園里繡帶飄飄，花枝招展，更兼這些人打扮得桃羞杏讓，燕妒鶯慚，一時(shí)也道不盡?！?/p>

“千旄旌幢”中“千”即盾牌;旄，旌，幢，都是古代的旗子，旄是旗桿頂端綴有牦牛尾的旗，旌與旄相似，但不同之處在于它由五彩折羽裝飾，幢的形狀為傘狀。由此可見大戶人家芒種節(jié)為花神餞行的熱鬧場面。

送花神是古人對(duì)大自然的一種親近，表現(xiàn)出對(duì)生態(tài)的敏感和重視。不過，這種習(xí)俗主要流傳于花農(nóng)和文人墨客，距離生活較遠(yuǎn)，主要是文人一種附庸風(fēng)雅的文化趣味。對(duì)于普通老百姓，這一時(shí)間人們最關(guān)注的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而且由于農(nóng)忙人們也沒有時(shí)間從事民俗生活，因此，芒種送花神的習(xí)俗不復(fù)存在，也沒有其他的民俗。因此，芒種成為一個(gè)重要卻沒有相應(yīng)習(xí)俗的節(jié)氣。

芒種節(jié)氣簡介芒種，是二十四節(jié)氣中的第9個(gè)節(jié)氣，干支歷午月的起始。此時(shí)北斗星斗柄指向巳位（正南偏東），太陽到達(dá)黃經(jīng)75度。芒種，“芒”指一些有芒的作物，如稻、黍、稷等；“種”，一為種子的“種”，一為播種的“種”。芒種的含義是：有芒之谷類作物可種，過此即失效，故名“芒種”。所屬季節(jié)：夏季。氣候特點(diǎn)：日照強(qiáng)，雨量充沛，氣溫顯著升高。農(nóng)事：水稻等谷類農(nóng)作物栽培。

芒種時(shí)節(jié)氣溫顯著升高、雨量充沛、空氣濕度大，適宜晚稻等谷類作物耕種。芒種節(jié)氣是種植農(nóng)作物時(shí)機(jī)的分界點(diǎn)，由于天氣炎熱，已經(jīng)進(jìn)入典型的夏季，農(nóng)事播種以這一時(shí)節(jié)為界，過了這一節(jié)氣，農(nóng)作物的成活率就越來越低了。芒種是谷類作物耕種的節(jié)令，晚稻在這個(gè)時(shí)節(jié)該種了。在稻作地區(qū)的南方，“芒種”是插秧的忙碌時(shí)節(jié)。北方地區(qū)是旱地農(nóng)業(yè)，糧食作物以小麥為主，這個(gè)時(shí)節(jié)正是北方夏熟作物麥子收獲之時(shí)?！懊⒎N”到來標(biāo)示著又一輪農(nóng)忙，南方地區(qū)人們忙著插秧種稻，北方地區(qū)人們則忙著收麥。

芒種一詞，現(xiàn)存文字記載最早見于兩漢時(shí)期的著作《周禮》：“澤草所生，種之芒種?！睎|漢鄭玄釋義曰：”澤草之所生，其地可種芒種，芒種，稻麥也。“元吳澄的著作《月令七十二侯集解》中說：“五月節(jié)，謂有芒之種谷可稼種矣?！敝髦?，芒種的字面意思是“有芒的稻谷類作物可以播種”。水稻種植一般是在以水田為主的南方地區(qū)。北方地區(qū)是旱地農(nóng)業(yè)，糧食作物以種植小麥為主。對(duì)于北方地區(qū)而言，“芒種”是麥子成熟的時(shí)節(jié)，因此亦有對(duì)“芒種”的含義解釋為“有芒的麥子快收，有芒的稻子可種”。增添了麥子收獲，既涉及南方的水稻播種，也涉及北方的麥子收獲。

芒種節(jié)氣的由來我國古代將芒種分為三候：“一候螳螂生;二候鵬始鳴;三候反舌無聲?！痹谶@一節(jié)氣中，螳螂在去年深秋產(chǎn)的卵因感受到陰氣初生而破殼生出小螳螂;喜陰的伯勞鳥開始在枝頭出現(xiàn)，并且感陰而鳴;與此相反，能夠?qū)W習(xí)其它鳥鳴叫的反舌鳥，卻因感應(yīng)到了陰氣的出現(xiàn)而停止了鳴叫。

芒種是表征麥類等有芒作物的成熟，是一個(gè)反映農(nóng)業(yè)物候現(xiàn)象的節(jié)氣。時(shí)至芒種，四川盆地麥?zhǔn)占竟?jié)已經(jīng)過去，中稻、紅苕移栽接近尾聲。大部地區(qū)中稻進(jìn)入返青階段，秧苗嫩綠，一派生機(jī)?！皷|風(fēng)染盡三千頃，折鷺飛來無處?！钡脑娋?，生動(dòng)的描繪了這時(shí)田野的秀麗景色。到了芒種時(shí)節(jié)，盆地內(nèi)尚未移栽的中稻，應(yīng)該抓緊栽插;如果再推遲，因氣溫提高，水稻營養(yǎng)生長期縮短，而且生長階段又容易遭受干旱和病蟲害，產(chǎn)量必然不高。紅苕移栽至遲也要趕在夏至之前;如果栽苕過遲，不但干旱的.影響會(huì)加重，而且待到秋來時(shí)溫度下降，不利于薯塊膨大，產(chǎn)量亦將明顯降低。農(nóng)諺“芒種忙忙栽”的道理就在這里。

芒種是很忙的節(jié)氣。陜西，甘肅、寧夏是“芒種忙忙種，夏至谷懷胎”。廣東是“芒種下種、大暑蒔(蒔指移栽植物)”。江西是“芒種前三日秧不得，芒種后三日秧不出”。貴州是“芒種不種，再種無用”。福建是“芒種邊，好種秈，芒種過，好種糯”。江蘇是“芒種插得是個(gè)寶，夏至插得是根草”。山西是“芒種芒種，樣樣都種”?！懊⒎N糜子急種谷”。四川、陜西是“芒種前，忙種田，芒種后，忙種豆”。從以上農(nóng)事可以看出，到芒種節(jié)，我國從南到北都在忙種了，農(nóng)忙季節(jié)已經(jīng)進(jìn)入。

“四月芒種麥在前，五月芒種麥在后”，這是說華北地區(qū)4月芒種，小麥就成熟了，而5月芒種麥子還未成熟，這是為什么呢?這和前邊講過的“二月清明桃花開，三月清明定不開”一樣，都是因?yàn)殛帤v算法造成的。按陰歷計(jì)算，一年實(shí)際上是354或355天。這比地球繞太陽一周的天數(shù)要少10-11天，因此必須三年一閏(有時(shí)是兩年一閏)，補(bǔ)充所短的天數(shù)。閏月時(shí)，節(jié)氣不是提前就是推后，因而芒種有時(shí)在4月，有時(shí)在5月。我國農(nóng)民深知4月芒種由于打春早，節(jié)氣推前，所以種莊稼就種得早，要種在芒種前，6月芒種，就把莊稼種在節(jié)氣之后，這是一種“死節(jié)氣、活辦法”的科學(xué)種植方法。

芒種詩句范文第4篇

現(xiàn)實(shí)生活中，的確有很多的洋節(jié)已經(jīng)潛移默化地進(jìn)入到我們的生活中。但由于地域文化的差異，我們只是趕個(gè)潮流，并不能真正理解它們真正的意義。而我們的傳統(tǒng)節(jié)日，則更應(yīng)該得到關(guān)注與繼承。

說到傳統(tǒng)節(jié)日，最重要的一定是除夕。貼春聯(lián)，放鞭炮，一家人圍坐在一起包餃子、吃團(tuán)圓飯、守歲，滿滿的溫馨和幸福。除夕之后，就是春節(jié)了。我至今依然留戀小時(shí)候回老家過春節(jié)，跟著爸爸挨家挨戶拜年，那種熱鬧喜慶的氣氛，把人與人之間的關(guān)系，拉近了許多。

中秋節(jié)在傳統(tǒng)節(jié)日中的重要性，是僅次于過年的。一家人聚在一起吃月餅、賞月。而中秋又恰值莊稼成熟的季節(jié)，對(duì)于農(nóng)民而言，則又多了一份收獲的喜悅與滿足。

除了中秋與過年，至今得到較好繼承的，就是元宵節(jié)了。說起元宵節(jié)，我們腦子里馬上會(huì)跳出“火樹銀花合，星橋鐵鎖開”“火樹銀花不夜天”“東風(fēng)夜放花千樹”等詩句，并會(huì)自然而然地聯(lián)想到古代時(shí)元宵節(jié)的熱鬧與歡快，以及元宵節(jié)放煙火、觀燈三日的隆重，足見元宵節(jié)在古代的地位。我們還會(huì)隨之聯(lián)想到“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”的有趣典故。發(fā)展至今，元宵節(jié)流傳下來的放煙花、吃湯圓、觀燈、舞龍、猜燈謎等習(xí)俗，我們依然可以感受到其厚重的歷史文化內(nèi)涵。

節(jié)日，自然是跟歷法密不可分的。中國的傳統(tǒng)節(jié)日，大多是根據(jù)陰歷而定。而陰歷，是根據(jù)月亮的虧盈規(guī)律制定的。但也有一個(gè)重要的節(jié)日，是根據(jù)節(jié)氣而定，那就是清明。節(jié)氣屬于陽歷，與現(xiàn)行的公歷對(duì)應(yīng)契合，是按地球繞太陽公轉(zhuǎn)的規(guī)律制定的。這說明早在幾千年前，我們的祖先便推算出了陰歷與陽歷關(guān)系，這充分反映出我們祖先的偉大智慧。祖先給節(jié)氣取的“谷雨”“芒種”等名字，在農(nóng)耕時(shí)代具有非凡的意義，對(duì)農(nóng)事起著很好的指導(dǎo)作用。近日，欣聞中國的二十四節(jié)氣被聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定為“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，我們更應(yīng)該好好地繼承與珍惜。

遺憾的是，也有一些節(jié)日，隨著工業(yè)的發(fā)展，農(nóng)耕在社會(huì)結(jié)構(gòu)中重要性的減弱，而慢慢被人們所冷落。譬如“二月二”，俗語說：“二月二，龍?zhí)ь^?！鞭r(nóng)歷二月，天氣開始有了有效的降雨，土地開始解凍，那些沉寂了一冬的動(dòng)植物都開始蘇醒過來，露出了生機(jī)。從前人們會(huì)在二月二炒豆子吃，農(nóng)民用草木灰撒出糧囤的形狀，祈禱一年中風(fēng)調(diào)雨順，祈禱莊稼有個(gè)好收成。而現(xiàn)在，在我們這些十幾歲的孩子中，有很多人甚至根本不知道“二月二”也是一個(gè)節(jié)日。

芒種詩句范文第5篇

【關(guān)鍵詞】生活 有用 地理

“學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理”是地理新課程標(biāo)準(zhǔn)中的一個(gè)突出理念，教學(xué)中教師如何體現(xiàn)這種理念，關(guān)鍵是要教學(xué)生不僅要學(xué)好書本知識(shí)，掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，還要特別注意聯(lián)系生產(chǎn)生活實(shí)際，在生活中學(xué)習(xí)地理，學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理。日常生活中，我們要注意觀察身邊地理現(xiàn)象，要善于發(fā)現(xiàn)身邊的地理問題，用所學(xué)的地理知識(shí)去指導(dǎo)自己的生活實(shí)踐，解釋生活中的地理現(xiàn)象，探究生活中的地理問題。在教學(xué)過程中，教師可從以下幾個(gè)方面來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生活中有用的地理。

一、學(xué)會(huì)觀察生活中地理現(xiàn)象得出地理規(guī)律

五彩繽紛的生活景觀，多種多樣的社會(huì)生活現(xiàn)象與問題，會(huì)引起學(xué)生的好奇心和探究心理，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)地理興趣。學(xué)生注意觀察身邊的地理現(xiàn)象，從生活實(shí)際去學(xué)習(xí)地理知識(shí)。

例如太陽高度和晝夜長短的變化，四季的更替。我們都知道每天日出時(shí)太陽從地平面升起，然后太陽高度逐漸增大，當(dāng)太陽高度達(dá)到最大時(shí)，太陽也正好位于天空中央，即上中天，接著太陽高度逐漸減小，直至落到地平面以下，太陽從地平面升起到地平面落下經(jīng)歷的時(shí)間即白晝，一年中白晝長短是在變化的，一天中太陽在天空中的方位也是變化的，這些生活常識(shí)都可以通過觀察學(xué)習(xí)，總結(jié)掌握住規(guī)律。四季的更替學(xué)生也是可以通過觀察和感覺出來的。

二、學(xué)會(huì)用地理知識(shí)解釋生活中的地理現(xiàn)象

1.生活習(xí)慣與地理環(huán)境的關(guān)系。如服飾：居民習(xí)慣穿藏胞；夏天更多的人穿白色衣服，而冬天則有更多的人穿深色衣服；飲食：“南稻北麥”“南米北面”“南甜北咸，東酸西辣”；民居：北方屋頂坡度緩，南方屋頂坡度陡；北方房屋墻體厚，屋內(nèi)有火炕，南方人習(xí)慣睡木床或竹床。還有，日本人愛吃魚；中東的一些國家把旅館建在了屋頂上；東非高原上出了許多優(yōu)秀的中長跑運(yùn)動(dòng)員等，這些都有著地理方面的原因。

2.諺語、成語、詩歌與地理的關(guān)系。如諺語：天上積雨云，地上雨淋淋――云與降水的關(guān)系；一陣春雨一陣暖――春季降水與暖鋒之間的關(guān)系；一場秋雨一場寒――秋季降水與冷鋒之間的相互關(guān)系；春雨貴如油――我國春季降水少的特點(diǎn)。再如成語：滄海桑田――地殼是不斷處于運(yùn)動(dòng)和變化之中；飛沙走石――沙漠地區(qū)的風(fēng)力搬運(yùn)作用；滴水穿石――流水的侵蝕作用。還有詩句如 “滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”反映我國地勢西高東低，河流自西東流的地理現(xiàn)象； “城中十萬戶，此地兩三家”反映我國人口分布不均勻的現(xiàn)象，城市人口稠密集中，農(nóng)村人口稀少分散。

3.二十四節(jié)氣與地理關(guān)系。如冬至、夏至――是我國北方地區(qū)一年中正午太陽最低或最高的一天；春分、秋分――分別是全球晝夜等分的兩天；5月21日是小滿，俗話說：“小滿大滿江河滿”，它反映了河流汛期與節(jié)氣的關(guān)系，這一節(jié)氣預(yù)示著我國的河流特別是南方河流開始進(jìn)入汛期；6月8日是芒種，這一節(jié)氣正好是我國北方夏糧收獲、秋糧播種的最佳時(shí)節(jié)。

4.一些具有較大影響的事件也有著一定的地理背景和地理原因的。如菲律賓、日本、智利為什么多地震是因?yàn)檫@些國家處在板塊交界地帶，地殼活動(dòng)頻繁；之所以選擇阿富汗作為根據(jù)地是因?yàn)榘⒏缓咕硟?nèi)多山，便于藏身，且阿富汗經(jīng)濟(jì)貧困，社會(huì)落后，便于招募成員。

三、學(xué)會(huì)從開展地理活動(dòng)與探究中學(xué)習(xí)地理知識(shí)

1.在乒乓球上繪制經(jīng)緯網(wǎng)。通過這個(gè)制作，我們可以更加清楚經(jīng)線緯線的含義、經(jīng)緯線之間的相互關(guān)系，以及經(jīng)緯度在地球儀上的分布規(guī)律，將課本中的知識(shí)加以鞏固。

2.繪制家庭房屋平面圖，學(xué)會(huì)自己設(shè)計(jì)圖例、標(biāo)明注記，選擇適當(dāng)?shù)谋壤叩取?/p>

3.通過繪制生活小區(qū)的平面圖，深入了解你生活的小區(qū)有哪些基礎(chǔ)設(shè)施，與你的日常生活關(guān)系最密切的設(shè)施有哪些，你認(rèn)為哪些設(shè)施在設(shè)計(jì)、布局和管理上存在著不足，應(yīng)該進(jìn)行怎樣的改進(jìn)，還應(yīng)該增設(shè)哪些新的設(shè)施？等等。并把你的設(shè)想和建議與小區(qū)的管理部門進(jìn)行交流。

4.體驗(yàn)生活中辨認(rèn)方向的方法，比如樹冠、年輪、房屋朝向（農(nóng)村的房屋一般坐北朝南，北方城市的樓房主臥室一般位于南面）。

5.嘗試辦一期地理小報(bào)。同學(xué)們還可以利用業(yè)余時(shí)間，將自己感興趣的地理知識(shí)和國內(nèi)外地理大事以及學(xué)習(xí)地理的心得和體會(huì)等編輯起來，出一期以地理為主題的小報(bào)。等到開學(xué)后，同學(xué)們之間可以相互交流、相互學(xué)習(xí)。

6.鄉(xiāng)土地理調(diào)查。結(jié)合各地情況，將家鄉(xiāng)的地形、土壤、河流、氣候、民情風(fēng)俗、歷史改革等納入計(jì)劃，調(diào)查整理。把鄉(xiāng)土地理融入課堂，學(xué)生中有相當(dāng)一部分會(huì)回到家鄉(xiāng)，了解鄉(xiāng)土，利用我們所熟悉的環(huán)境開展地理活動(dòng)，開展一些地理方面的社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，既幫助我們了解家鄉(xiāng)，也加深我們對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握和理解。

地理教學(xué)方法是多樣的，學(xué)生學(xué)習(xí)地理知識(shí)的途徑也是多樣的。教學(xué)生學(xué)習(xí)生活中有用的地理是地理學(xué)科服務(wù)于生活，服務(wù)于社會(huì)的學(xué)科價(jià)值體現(xiàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)有用的地理，必須善于觀察，勤于思考，勇于探究，只有平時(shí)注意對(duì)地理現(xiàn)象的觀察，把握地理現(xiàn)象發(fā)展的規(guī)律，才能不斷積累有關(guān)的地理知識(shí)。我們每一個(gè)人都生活在地球上，我們身邊的地理環(huán)境是時(shí)刻變化的、也是生動(dòng)有趣的。只有留心身邊地理環(huán)境的變化，用自己掌握的地理知識(shí)去解釋身邊的地理現(xiàn)象，從身邊的地理現(xiàn)象中去發(fā)現(xiàn)地理事物發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，才能真正學(xué)到對(duì)生活有用的地理，對(duì)自己終身發(fā)展有用的地理。

【參考文獻(xiàn)】