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陶瓷產(chǎn)品范文第1篇

1.1缺少對陶瓷產(chǎn)品包裝新材料、新技術(shù)的開發(fā)、運用

陶瓷產(chǎn)品的包裝在很大程度上都沿用舊的包裝材料及包裝模式，新瓷配舊包裝，是顯著存在的。一樣的包裝，不一樣的陶瓷，使得很多消費者無法從直觀上分辨陶瓷產(chǎn)品的質(zhì)量，而這樣陳舊的包裝，也顯得十分不協(xié)調(diào)[3]。

1.2包裝結(jié)構(gòu)缺乏一定的創(chuàng)新性

現(xiàn)階段，陶瓷產(chǎn)品的包裝設(shè)計單一化、模式化，陶瓷生產(chǎn)企業(yè)沒有成立專門的包裝設(shè)計團隊，也沒有配備專門的包裝設(shè)備，導(dǎo)致陶瓷生產(chǎn)企業(yè)的包裝設(shè)計水平不高。與此同時，包裝企業(yè)常常依靠過去的、習(xí)慣性的包裝思維模式，依照以往熟悉的樣式進行加工生產(chǎn)，缺乏一定的創(chuàng)新性。

1.3包裝生產(chǎn)企業(yè)缺少專業(yè)的設(shè)計團隊

包裝生產(chǎn)企業(yè)缺乏專業(yè)的設(shè)計團隊，各企業(yè)之間競相模仿，“近親繁殖”現(xiàn)象嚴(yán)重。包裝生產(chǎn)企業(yè)缺乏對企業(yè)品牌文化、消費群體、經(jīng)營理念的主動調(diào)查，缺乏較為針對性的包裝設(shè)計，在包裝盒的結(jié)構(gòu)、設(shè)計上大同小異。

2陶瓷產(chǎn)品的包裝設(shè)計應(yīng)遵循的原則

2.1強化企業(yè)商標(biāo)、突顯陶瓷產(chǎn)品的獨特性

陶瓷營銷中最主要的兩大構(gòu)成因素，就是商標(biāo)和品牌，這兩大要素應(yīng)標(biāo)示在包裝的顯眼位置。選取不同的造型、材料、圖案、色彩、容器，對陶瓷產(chǎn)品進行獨特包裝，從而進行有效區(qū)分。色彩元素是其中最具刺激性的要素之一，組合色調(diào)時，應(yīng)注意突出產(chǎn)品特性，強化產(chǎn)品品牌特征。個性化的色彩元素，能夠充分吸引消費者，刺激消費。圖案花紋也是陶瓷產(chǎn)品包裝設(shè)計中極為重要的部分，猶如廣告中的畫面，其設(shè)計應(yīng)符合產(chǎn)品特點，突出產(chǎn)品獨特之處。如青花瓷的外包裝盒上設(shè)計出類似于產(chǎn)品的青花紋樣，這樣消費者就可以很容易辨識產(chǎn)品特性[4]。

2.2信息簡潔、準(zhǔn)確、一目了然

對陶瓷產(chǎn)品進行包裝，是為了吸引消費者的眼球，瞬間讓消費者產(chǎn)生興趣，因此包裝上的信息應(yīng)做到簡潔明了、準(zhǔn)確清晰。陶瓷產(chǎn)品的包裝上應(yīng)包括產(chǎn)品的品牌、說明，這些信息應(yīng)做到讓消費者在距離商品60cm處仍能快速瀏覽。

2.3保護產(chǎn)品

陶瓷產(chǎn)品十分易碎，因此在進行包裝設(shè)計時要考慮到包裝造型可以平穩(wěn)放置，有必要時應(yīng)選用多重包裝，在包裝外要做好易碎提示的標(biāo)識，以此在運輸、銷售中保護陶瓷產(chǎn)品。

2.4美觀大方

陶瓷產(chǎn)品是一種藝術(shù)品，包裝作為陶瓷產(chǎn)品的一部分，在設(shè)計上應(yīng)做到精美考究，反復(fù)斟酌，充分考慮藝術(shù)感染力，從而體現(xiàn)陶瓷產(chǎn)品的價值與質(zhì)量。

2.5增強陶瓷產(chǎn)品包裝的功能性

陶瓷產(chǎn)品包裝除具有基本的保護、容裝、美觀大方的功能外，還應(yīng)把運輸、儲藏、銷售、陳列、回收再利用等各個環(huán)節(jié)考慮在內(nèi)，綜合各方面因素進行設(shè)計。如在陶瓷產(chǎn)品包裝的盒體內(nèi)設(shè)計提手，錦盒內(nèi)設(shè)計注重細(xì)節(jié)，以及包裝材料的回收再利用等等，注重包裝設(shè)計的綠色環(huán)保要求。

3從營銷角度分析陶瓷產(chǎn)品的包裝設(shè)計

3.1精心設(shè)計品牌陶瓷的Logo

Logo是將不同陶瓷品牌的產(chǎn)品有效區(qū)分開來的最為顯著的特征之一，因此Logo設(shè)計在陶瓷產(chǎn)品的包裝設(shè)計中占有重要地位。陶瓷產(chǎn)品的Logo追求的是簡潔準(zhǔn)確，個性獨特的文字，抽象化的圖案，要求在外包裝中占據(jù)醒目位置，并且Logo應(yīng)在外包裝上多處出現(xiàn)。醒目、獨特的Logo能夠讓消費者容易識別出陶瓷產(chǎn)品，印象深刻，同時也廣泛的宣傳了陶瓷的品牌。

3.2利用目標(biāo)消費者的購買心理來進行包裝定位設(shè)計

為有效促進陶瓷產(chǎn)品的銷售，在包裝設(shè)計上應(yīng)不斷了解、分析潛在目標(biāo)消費者的心理需求，依據(jù)消費者的心理需求來設(shè)計產(chǎn)品包裝。比如贈送人的禮品瓷，應(yīng)選擇高級的絲絨或錦緞作為包裝的材料，給人一種華貴質(zhì)感，從而有效地滿足贈送者追求體面的心理需求。而作為消費者自用的陶瓷，其包裝則不必顯得奢華，只需簡潔、大方、美觀即可，但要注意簡潔不是簡單，在外包裝上的產(chǎn)品信息應(yīng)編排美觀，讓人有清爽、明快之感，以符合自用瓷消費者追求實惠的心理。從陶瓷產(chǎn)品的目標(biāo)消費者的購買心理來進行定位設(shè)計，能夠增強陶瓷產(chǎn)品品牌的影響力，同時為實際的營銷活動打下基礎(chǔ)。

3.3利用視覺識別系統(tǒng)打造包裝設(shè)計的統(tǒng)一感

視覺識別系統(tǒng)，包括制定企業(yè)的名稱、企業(yè)的Logo、企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)字、個性獨特的色彩、象征性的圖案、企業(yè)標(biāo)語口號等。利用視覺識別系統(tǒng)，為陶瓷品牌塑造統(tǒng)一的包裝設(shè)計風(fēng)格，有著相似的圖案或色彩，從而使消費者從這些類似的包裝設(shè)計中聯(lián)想到陶瓷品牌的其它產(chǎn)品，不斷擴大陶瓷產(chǎn)品的知名度，促進陶瓷產(chǎn)品的銷售。當(dāng)品牌陶瓷推出新的產(chǎn)品時，消費者借助以往的消費經(jīng)驗，獲知該品牌的服務(wù)、產(chǎn)品質(zhì)量，在心理上對新的陶瓷產(chǎn)品就很容易接受，但是要對不同品質(zhì)的陶瓷產(chǎn)品進行區(qū)別包裝，從而避免低品質(zhì)的陶瓷產(chǎn)品影響高品質(zhì)陶瓷產(chǎn)品的銷售。

3.4陶瓷產(chǎn)品包裝的主展面差異性設(shè)計

所謂主展面，是指直接面對消費者的包裝面，陶瓷產(chǎn)品的包裝至少有一個主展面。主展面上必須具備企業(yè)的Logo、生產(chǎn)廠家、產(chǎn)品品名、產(chǎn)品形象等要素，通過獨具匠心的圖文編排方式，突顯陶瓷產(chǎn)品的個性化特征，給消費者獨特的視覺沖擊，讓消費者過目難忘、印象深刻。差異性的包裝設(shè)計，對陶瓷產(chǎn)品起著積極的宣傳作用，保證產(chǎn)品在同類產(chǎn)品中能夠奪人眼球[5]。如果想強化包裝的宣傳作用，還應(yīng)考慮到主展面與其他包裝面之間的密切關(guān)系，運用各種技巧方法，將各個包裝面有機地聯(lián)系起來，形成一個完整的設(shè)計。

3.5將中國傳統(tǒng)文化元素融入陶瓷產(chǎn)品的包裝設(shè)計

中國自古以來都是瓷器大國，瓷器的發(fā)展蘊藏著悠久的歷史文化，瓷器文化本身也是中國傳統(tǒng)文化之一。制瓷文化歷史悠久，制瓷技藝積淀深厚，因而瓷器產(chǎn)品蘊含著濃郁的民族文化氣息。設(shè)計陶瓷產(chǎn)品包裝時，在巧妙地將中國傳統(tǒng)文化元素融入其中，能夠強化陶瓷產(chǎn)品的人文特征和民族風(fēng)格[6]。同時，傳統(tǒng)的民族文化元素，也能夠吸引中國消費者對民族傳統(tǒng)歷史文化的關(guān)注，容易獲得中國消費者的情感認(rèn)同，消費者能較為容易的從這些傳統(tǒng)文化元素中解讀出陶瓷產(chǎn)品所要傳達的傳統(tǒng)意蘊。在國際市場上，這些具有中華民族傳統(tǒng)文化元素的陶瓷包裝，能夠很快吸引那些對東方古老文明深感興趣的消費者，獨特的民族設(shè)計風(fēng)格、神秘的東方風(fēng)韻，這些都使中國陶瓷產(chǎn)品倍受國際消費者的青睞。

4結(jié)語

陶瓷產(chǎn)品范文第2篇

【關(guān)鍵詞】綜合材料 陶瓷產(chǎn)品造型 影響 研究與分析

引言

綜合材料在陶瓷產(chǎn)品造型設(shè)計中的地位非常高，在現(xiàn)代化創(chuàng)造理念的影響下，陶瓷造型設(shè)計對材料質(zhì)地、屬性、顏色對比、關(guān)系表達的要求越來越高，材料也逐漸成為一種視覺化導(dǎo)向性內(nèi)容。

1 綜合材料在陶瓷產(chǎn)品造型中的發(fā)現(xiàn)現(xiàn)狀分析

20世紀(jì)80年代，工業(yè)文明推動了我國陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在現(xiàn)代化工程材料的影響下，裝飾材料以樹脂合成、強化玻璃、石材、鋼材等形式被應(yīng)用在陶瓷造型設(shè)計中，并徹底改變了陶瓷建筑行業(yè)的發(fā)展方向。受現(xiàn)代藝術(shù)的影響，多元素造型設(shè)計理念使視覺表現(xiàn)手法更加獨特，利用材料的文化背景、質(zhì)地以及顏色進行組合應(yīng)用，不僅可以豐富陶瓷造型的藝術(shù)價值，還能充分展現(xiàn)出藝術(shù)家對陶瓷產(chǎn)品的創(chuàng)作情感。

2 綜合材料在陶瓷造型設(shè)計上的選擇

材料是構(gòu)成陶瓷產(chǎn)品的基礎(chǔ)單元，是情感、性能的主要物質(zhì)載體。從現(xiàn)代陶瓷發(fā)展史上可以看出，材料在陶瓷造型中的影響與作用極大。包括泥、釉等基本材料，現(xiàn)代材料在對陶瓷造型的功能表達上都非常到位。泥土是最原始的陶瓷材料，常見的有紫砂泥、瓷泥、陶泥等，這些基本材料并不能夠起到豐富陶瓷造型的作用。隨著現(xiàn)代化陶瓷材料一金屬、木材、紡織物、石膏、皮毛、玻璃等綜合材料的應(yīng)用，陶瓷造型設(shè)計迎來了一個新的發(fā)展階段，具體材料選擇內(nèi)容如下。

2.1 使用性能

早期陶瓷是生活用品，在人類社會中的衣食住行都可以應(yīng)用到陶瓷，所以那時人們在陶瓷造型設(shè)計中經(jīng)常會偏重于其實用性能。如今，隨著人們對陶瓷使用性能需求的不斷變化，金屬、玻璃、皮毛等具有高度裝飾功能的材料被逐漸引入現(xiàn)代陶瓷產(chǎn)品設(shè)計中。不僅能夠使陶瓷具有高強度、高耐磨性的使用價值，還能夠豐富其結(jié)構(gòu)造型內(nèi)容。

2.2 裝飾性能

現(xiàn)如今，陶瓷也可以作為一種具有濃厚文化氣息的裝飾品，呈現(xiàn)一種裝飾形態(tài)，綜合材料可以豐富陶瓷產(chǎn)品的表現(xiàn)力。隨著人們審美理念的改變，傳統(tǒng)意義上的陶瓷造型設(shè)計無論是在美觀上、還是在使用價值上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于人類需求，所以現(xiàn)在有很多裝飾品已經(jīng)開始引用綜合材料的陶瓷工藝，如耳墜、袖扣、衣扣等，混合型材料設(shè)計理念可以充分展現(xiàn)出陶瓷之美，提升其裝飾價值。

2.3 生產(chǎn)性能

高速公路上的圓形標(biāo)線有很多是用陶瓷做的，因為陶瓷在夜間可以清晰地反射車輛的燈光，所以從生產(chǎn)角度講，陶瓷的應(yīng)用性能也非常高。引入金屬、皮毛等綜合材料的陶瓷在造型上具有很高的辨識度，人們在把握其基本形態(tài)的同時，還能清晰地辨認(rèn)出各類材料制成的陶瓷在造型上的不同，同時綜合形態(tài)的材料還可以賦予陶瓷與眾不同的功能和結(jié)構(gòu)。

目前，不同種綜合材料已經(jīng)開始參與多元化陶瓷仿生設(shè)計內(nèi)容，依照仿生學(xué)理論，賦予陶瓷具有生命特征的造型設(shè)計，讓陶瓷向外散發(fā)著自然的靈感。由此可見，在現(xiàn)代陶瓷設(shè)計體系中，通過材料選擇提供陶瓷的生命力，已經(jīng)成為一種重要的造型改革手段。

3 綜合材料在陶瓷造型設(shè)計中的應(yīng)用價值

3.1 材料語言表現(xiàn)出的時代感

文化的改變讓陶瓷藝術(shù)家的設(shè)計理念發(fā)生了翻天覆地的變化，人們對生活情感的反映，對陶瓷使用價值的界定、對綜合材料使用能力的分析已經(jīng)完全代替了傳統(tǒng)造型設(shè)計內(nèi)容。綜合材料表現(xiàn)的是一種新媒體藝術(shù)，其不僅豐富了陶瓷的造型特征，還賦予了陶瓷時代感。

3.2 創(chuàng)造出具有表現(xiàn)力的作用

綜合材料作為陶瓷創(chuàng)作的媒介，其在情感表達上具有明顯優(yōu)勢，藝術(shù)理念和個人情感相結(jié)合可以帶給陶瓷造型無窮的魅力。同時各種綜合材料制作性能的融合，也可以使陶瓷在不同材料的詮釋下展現(xiàn)不同的文化魅力。

3.3 彌補陶瓷材質(zhì)制作難度

以往，陶瓷造型設(shè)計的表現(xiàn)空間狹窄，設(shè)計師無法在滿足多個意象訴求的基礎(chǔ)上突出陶瓷工藝的特殊性，所以從創(chuàng)意表達角度上講，陶瓷在制作工藝方面是受限制的。在高溫煅燒的過程中，如果設(shè)計造型復(fù)雜，則陶瓷很容易出現(xiàn)斷裂、變形、坍塌現(xiàn)象，綜合材料正好可以彌補這種不足，最大限度地完成設(shè)計師的設(shè)計目標(biāo)。

3.4 突破陶瓷材料的單一性

綜合材料將傳統(tǒng)陶瓷材料的表達方式徹底搭配，日益豐富的陶瓷材料賦予了陶瓷產(chǎn)品豐富多樣的造型，所以新材料、新表現(xiàn)方法可以促進陶瓷造型在滿足使用價值的同時，大大提高其藝術(shù)觀賞價值和美感語言能力。

結(jié)語

通過上文對綜合材料在陶瓷造型設(shè)計中的應(yīng)用問題進行深入分析可知，現(xiàn)代設(shè)計理念與陶瓷造型創(chuàng)作觀念對材料的表現(xiàn)手法影響非常大，現(xiàn)實與藝術(shù)之間的發(fā)展矛盾可以通過綜合材料來實現(xiàn)。

參考文獻

[1]廖培任.室內(nèi)環(huán)境中的陶瓷產(chǎn)品設(shè)計研究[J].景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2013，12（D9）：119-124.

陶瓷產(chǎn)品范文第3篇

我國在經(jīng)歷計劃經(jīng)濟時代之后，陶瓷行業(yè)生產(chǎn)能力不足的現(xiàn)象依然十分明顯。賣方市場供不應(yīng)求，但是隨著改革開放歷程的不斷加劇，大量陶瓷生產(chǎn)和銷售企業(yè)成立，市場競爭程度開始激烈，賣方市場開始向買方市場轉(zhuǎn)變。企業(yè)也主動地、積極地向顧客介紹和推銷自己的產(chǎn)品。但是隨著市場的不斷成熟和營銷理念與實踐的不斷發(fā)展，這種營銷方式已經(jīng)不能對企業(yè)銷售產(chǎn)生太好的效果[2]。在這種情況下，一些專門運作陶瓷產(chǎn)品營銷的企業(yè)開始產(chǎn)生，他們通過現(xiàn)代化的營銷理念和技術(shù)手段對陶瓷產(chǎn)品進行包裝、宣傳，開展深度營銷。實際上這是一種更加專業(yè)化的銷售方式。實現(xiàn)了生產(chǎn)與銷售的完全分離，甚至是生產(chǎn)已經(jīng)成為營銷企業(yè)的附庸。再就是博覽會和洽談會的方式集中推銷，這種營銷方式借助集群效應(yīng)，向客戶和中間商推介各種陶瓷產(chǎn)品。目前，我國陶瓷企業(yè)主要有兩種銷售模式。一是柜臺銷售，這種銷售模式主要是在超市、專賣店、專柜等場所進行展覽銷售。相比而言，這種模式主要是在人群流動量大的場所等待顧客觀賞、講解銷售，比較被動，而且需要高額的成本維護店面的基本運營。一些陶瓷產(chǎn)品不能得到較好的維護，他們不能將自己的亮點和優(yōu)勢最大程度地向目標(biāo)人群展示。第二種銷售模式是企業(yè)銷售人員攜自己的陶瓷產(chǎn)品參加各種陶瓷博覽會，這需要大量銷售人員參加，而且銷售場所不穩(wěn)定，庫存沒有保證?？偠灾?，陶瓷企業(yè)傳統(tǒng)的銷售模式雖然有眾多可取之處，但是他們在銷售上也存在一些弊端，尤其是隨著營銷理論不斷發(fā)展的情況下，市場消費需求不斷升級的情況下，這些傳統(tǒng)的銷售模式弊端也逐漸顯現(xiàn)出來[3]。無論柜臺銷售還是參加各種博覽會都無法達到到低成本、高效率的理想效果。電子商務(wù)的出現(xiàn)為彌補傳統(tǒng)銷售模式中的種種不足之處創(chuàng)造了重要條件。

二、陶瓷行業(yè)發(fā)展電子商務(wù)存在的問題

隨著信息技術(shù)和電子商務(wù)的興起，我國已有眾多陶瓷企業(yè)開始探索以電子商務(wù)的形式實現(xiàn)陶瓷產(chǎn)品的銷售與流通。但是，在探索階段，陶瓷企業(yè)的電子商務(wù)之路還存在一些不足之處，具體包括以下幾個方面：

（一）陶瓷企業(yè)對電子商務(wù)的認(rèn)知程度不高

我國陶瓷企業(yè)對電子商務(wù)還處于一般了解階段。這一階段的主要特征就是企業(yè)雖然認(rèn)識到電子商務(wù)是一種新興銷售模式，也是企業(yè)發(fā)展的一個重大機遇，但是在具體操作上，還不能將這兩種行業(yè)完全整合為一體。這種對電子商務(wù)的感性認(rèn)識，使他們不能盡快地調(diào)整思路和戰(zhàn)略，積極地迎合網(wǎng)絡(luò)營銷這種趨勢。等待觀望、維持現(xiàn)狀的心理使他們搖擺不定，不能加大在電子商務(wù)上的投入，客觀上延緩了陶瓷企業(yè)向電子商務(wù)邁進的歷程。我國一些傳統(tǒng)陶瓷生產(chǎn)地的企業(yè)，例如景德鎮(zhèn)陶瓷企業(yè)在企業(yè)營銷當(dāng)中，雖然對電子商務(wù)都有不同程度的涉及[4]。但是整個電子商務(wù)在公司銷售中的占比仍然很小。無論是成交額還是渠道建設(shè)投入上都明顯不能與其他銷售渠道相比。這說明企業(yè)對電子商務(wù)還是沒有樹立堅定的信心和十足的把握。這對整個陶瓷行業(yè)電子商務(wù)的發(fā)展造成了重大不利影響。

（二）陶瓷企業(yè)內(nèi)部信息化程度不高

電子商務(wù)開展的前提是企業(yè)的信息化改革。必須搭建一個信息網(wǎng)絡(luò)平臺，并且保證這個平臺高效運行的前提下才能不斷開展電子商務(wù)活動。但是目前我國陶瓷企業(yè)普遍存在信息技術(shù)水平不高的現(xiàn)象。有的企業(yè)甚至沒有接入因特網(wǎng)。而那些已經(jīng)接入因特網(wǎng)的企業(yè)也不是利用這一資源進行產(chǎn)品營銷。因此，企業(yè)信息水平和信息素質(zhì)不高成為影響他們開展電子商務(wù)的最大不利之處。因此在這些方面我們還應(yīng)當(dāng)加強對企業(yè)的教育和支持。幫助他們邁出電子商務(wù)的第一步。企業(yè)也應(yīng)當(dāng)主動地了解電子商務(wù)這一營銷模式，使自己的產(chǎn)品盡快出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)世界里。

（三）陶瓷物流配送體系不能滿足電子商務(wù)發(fā)展的要求

物流配送是電子商務(wù)基礎(chǔ)。沒有高效的物流配送體系，電子商務(wù)再發(fā)達也只是表面繁榮。我國傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)品貿(mào)易長期與物流分割，而電子商務(wù)又與物流行業(yè)緊密相連，因而在這種情況的影響下，陶瓷企業(yè)的銷售受到不利影響。在正在開展的陶瓷電子商務(wù)中，即使在線上實現(xiàn)了產(chǎn)品的銷售，線下的物流配送速度、包裝技術(shù)等還沒有完善起來，甚至在運送過程中經(jīng)常出現(xiàn)產(chǎn)品破損現(xiàn)象，極易引起消費者不滿。這在顧客至上的營銷模式里無疑是對陶瓷企業(yè)開展電子商務(wù)的一個重大不利影響。

（四）沒有可靠的交易信用保障機制

陶瓷產(chǎn)品市場競爭激烈，產(chǎn)品質(zhì)量良莠不齊，一些中小企業(yè)，甚至集市商販為了謀取利潤不擇手段。產(chǎn)品以次充好，欺騙消費者的現(xiàn)象大量存在?，F(xiàn)階段，由于我國電子商務(wù)剛剛興起，還沒有形成一套行之有效的管理和規(guī)范機制。陶瓷企業(yè)的電子商務(wù)交易也沒有可靠的保障。一些企業(yè)和個人在網(wǎng)頁中展示的產(chǎn)品與實物并不相符，侵害消費者權(quán)益。雖然支付寶交易最大程度地保障了消費者的利益，但是由于電子商務(wù)交易中的退換貨非常繁瑣。一些消費者對陶瓷電子商務(wù)交易只能表示失望。這對陶瓷企業(yè)的電子商務(wù)長久發(fā)展造成重大不利影響。

三、我國陶瓷產(chǎn)品發(fā)展電子商務(wù)對策

（一）加強政府對整個陶瓷行業(yè)的宏觀規(guī)劃和指導(dǎo)

電子商務(wù)的發(fā)展不僅需要企業(yè)的主動參與，而且還要政府對企業(yè)和市場的規(guī)范指導(dǎo)。企業(yè)在市場上的競爭是無序的，需要政府做出宏觀的指導(dǎo)。尤其是電子商務(wù)剛剛興起的關(guān)鍵階段，政府需要對企業(yè)和市場進行規(guī)范。西方發(fā)達國家的電子商務(wù)發(fā)展與我國相比較為成熟一些，他們在電子商務(wù)市場的管理上也具備更加豐富的經(jīng)驗。政府制定了各項政策扶持和引導(dǎo)這些市場主體規(guī)范發(fā)展，政府在電子商務(wù)發(fā)展初期發(fā)揮著十分重要的作用。這一點在我國電子商務(wù)發(fā)展中也應(yīng)當(dāng)引起重視。具體而言，可以在政府的積極努力和參與下建立和完善陶瓷行業(yè)電子商務(wù)促進會。在這種框架機制下，政府、企業(yè)、社團和教學(xué)科研部門共同對相關(guān)行業(yè)電子商務(wù)的特點和比較容易出現(xiàn)的問題進行專門的研究。深入實際調(diào)查，聽取消費者和相關(guān)企業(yè)的意見，盡快制定出臺行業(yè)規(guī)范指導(dǎo)政策。幫助這些企業(yè)不斷地在電子商務(wù)發(fā)展過程中取得較好的成績。陶瓷行業(yè)電子商務(wù)促進會應(yīng)該成為政府與企業(yè)之間的橋梁。企業(yè)可以將自身發(fā)展中遇到的問題通過促進會反映給當(dāng)?shù)卣块T。由政府部門統(tǒng)一歸納整理這些問題。對于普遍存在的一些共性問題應(yīng)當(dāng)及時研究解決對策，最大程度地為企業(yè)創(chuàng)造一個良好的發(fā)展環(huán)境。

（二）完善電子商務(wù)的配套體系，促進陶瓷產(chǎn)品的電子商務(wù)發(fā)展

發(fā)展和完善陶瓷行業(yè)的電子商務(wù)需要搭建一個功能更加強大的體系，包括認(rèn)證、支付、配送等輔助系統(tǒng)。首先應(yīng)當(dāng)建立健全產(chǎn)品質(zhì)量認(rèn)證體系。電子商務(wù)企業(yè)的質(zhì)量認(rèn)證是我國產(chǎn)品質(zhì)量認(rèn)證中的短板。為此應(yīng)當(dāng)從國家層面加強對這些產(chǎn)品質(zhì)量認(rèn)證體系的設(shè)置。充分發(fā)揮認(rèn)證機構(gòu)的工作質(zhì)量和工作效率，加大對生產(chǎn)企業(yè)和銷售企業(yè)的監(jiān)督力度，對于不合格產(chǎn)品和以次充好產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售企業(yè)實行一票否決制度。其次還應(yīng)當(dāng)盡快完善在線支付體系建設(shè)。電子商務(wù)發(fā)展需要規(guī)范的在線支付業(yè)務(wù)規(guī)范和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，金融部門應(yīng)當(dāng)加強業(yè)務(wù)監(jiān)督和風(fēng)險控制，將一些風(fēng)險防范措施最大程度地落實在產(chǎn)品質(zhì)量安全認(rèn)證當(dāng)中。最后，為促進電子商務(wù)在陶瓷產(chǎn)品營銷中的應(yīng)用還應(yīng)當(dāng)更大程度地加強網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。電子商務(wù)的發(fā)展不僅需要企業(yè)的積極參與，同時更為重要的是消費者也應(yīng)當(dāng)更加主動地參與到電子商務(wù)的發(fā)展環(huán)境中來。政府應(yīng)當(dāng)通過網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)努力擴大網(wǎng)絡(luò)覆蓋范圍，為人們參與電子商務(wù)創(chuàng)造一個良好的發(fā)展環(huán)境。只有在網(wǎng)民基數(shù)不斷提升的前提下，電子商務(wù)才能面對更多的消費者，才能為電子商務(wù)企業(yè)創(chuàng)造出一個更大的市場。

（三）完善信用體系和市場準(zhǔn)入制度，加強市場監(jiān)管

陶瓷產(chǎn)品范文第4篇

關(guān)鍵詞：日用陶瓷 產(chǎn)品 交互設(shè)計 感官 情感

一、日用陶瓷產(chǎn)品與交互設(shè)計

設(shè)計師沙利文所提出的“形式追隨功能”指導(dǎo)了19世紀(jì)末到20世紀(jì)中葉世界設(shè)計的方向。時至今日，我們的設(shè)計原則早已發(fā)生了巨大改變，取而代之的是“形式與功能必須共同以實現(xiàn)人們的夢想為目標(biāo)”。正如從工業(yè)革命到信息時代的轉(zhuǎn)變是一個由高工作強度、低夢想的世界到一個把工作當(dāng)作一種手段來不斷創(chuàng)造各種夢想和期望的世界。在滿足了物質(zhì)方面需求后，人們需要用設(shè)計來滿足夢想。交互設(shè)計作為新興的設(shè)計理念與日用陶瓷設(shè)計的結(jié)合將為人們實現(xiàn)夢想的目標(biāo)提供合理的設(shè)計指導(dǎo)。

1、日用陶瓷產(chǎn)品的定義及發(fā)展現(xiàn)狀

中國是世界上最早制造和使用瓷器的國家，英文“china”就包含了瓷器和中國的雙重含義。而日用瓷則是人們生活中必不可少，且使用頻率最高的陶瓷制品。主要指陶瓷的餐飲類容器，包括餐具、茶具、咖啡具、酒具、冷水具、冰箱用具、烤箱用具廚房用具及微波爐用具等等，此外還包括與上述用具搭配使用的煙具、燭臺、花器和筷子架等雜品。雖然我國是日用陶瓷的生產(chǎn)大國（總產(chǎn)量約占全球的60%），但從總體水平上與國外相比還有相當(dāng)大的差距。日用陶瓷作為一種與人的日常生活密切相關(guān)的產(chǎn)品形式，不僅需要滿足基本的功能需求，更要滿足以人為中心的包括自然、文化和審美等更深層面的需求。而我國日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計正是在后者有諸多欠缺。

2、交互設(shè)計簡介

交互設(shè)計作為一個正式的設(shè)計研究方向可以追溯到上世紀(jì)60年代的人機交互（Human-Computer Interaction，HCI），它是關(guān)于設(shè)計、評價和實現(xiàn)供人們使用的交互式計算機系統(tǒng)，且對這些方面主要現(xiàn)象進行研究的科學(xué)。而作為真正一門獨立學(xué)科的交互設(shè)計則誕生于1984年由著名設(shè)計公司IDEO的創(chuàng)始人比爾?莫格里奇（Bill Moggridge）舉辦的首場交互設(shè)計研習(xí)發(fā)表會，交互設(shè)計（Interaction Design）一詞隨之正式定名。交互設(shè)計亦由狹義的研究人與計算機之間的信息交換延伸到所有需要與人進行信息交互的產(chǎn)品層面。這里的“機”不再是計算機，而是需要通過人機交互來實現(xiàn)其預(yù)定功能的更廣義的工業(yè)產(chǎn)品。

二、日用陶瓷產(chǎn)品交互設(shè)計系統(tǒng)化分析

結(jié)合了交互設(shè)計思想的日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計所思考的內(nèi)容絕不局限于簡單的功能層面的考量，而是以用戶為中心的多元化的、系統(tǒng)化的分析。日用陶瓷產(chǎn)品的交互設(shè)計實質(zhì)上也是一種系統(tǒng)設(shè)計，包括了可用性（usability）、實用性（utility）、滿足感（satisfaction）和對話功能（communicative quality）。成功的日用陶瓷產(chǎn)品不僅要滿足可用性及實用性需求，更應(yīng)考慮用戶在使用過程中精神層面的滿足感以及與周圍環(huán)境的對話功能，其組成元素包括：用戶（People）、場景（Context）、產(chǎn)品（Product）、行為（Activity），簡稱為PACP。由此，我們以系統(tǒng)論的觀點貫穿整個陶瓷產(chǎn)品設(shè)計，在這個設(shè)計系統(tǒng)中的各個環(huán)節(jié)和要素彼此緊密相聯(lián)系。具體到日用瓷設(shè)計則是針對以人（P）為中心的特定目標(biāo)，通過在日用陶瓷產(chǎn)品交互設(shè)計新語言指導(dǎo)下的產(chǎn)品（P），支持用戶（P）在不同的使用場景（C）下所采取行為（A）的交互過程。在下一章節(jié)，我們將探討日用陶瓷產(chǎn)品交互設(shè)計的新語言。

三、日用陶瓷產(chǎn)品交互設(shè)計的新語言

日用陶瓷產(chǎn)品交互設(shè)計領(lǐng)域的研究尚未有成熟的語言度量、分類機制，在此將日用陶瓷產(chǎn)品與交互設(shè)計相結(jié)合的新語言度量分為3D和4D兩大類。

所謂3D是指人與陶瓷產(chǎn)品交互時設(shè)計所表達的基本信息，包括使用功能的表達及感官感受，如茶壺上的把手、蓋紐給了使用者握持及提拿的功能信息；花器底座大，頂尖小，人們很自然會認(rèn)為它該是正著放置。當(dāng)設(shè)計師將這些語言注入后，使用者將很容易的理解它要傳遞的是什么樣的動作指令并得到正確的功能反饋。2012德國紅點概念獎獲獎作品Bevel Cup的設(shè)計師在把手處的功能設(shè)計指導(dǎo)了使用者與產(chǎn)品的交互。

4D是指人與產(chǎn)品在交互時得到的隱性層面的信息反饋。日用陶瓷產(chǎn)品在表達其的功能性目的外，還要透過其語義特征來傳達產(chǎn)品僅憑感觀層面所難以闡述的深層次內(nèi)涵，體現(xiàn)特定社會的時代感和價值取向。正如繪畫作品可以讓消費者聯(lián)想到作品背后包含的故事，成功的陶瓷產(chǎn)品往往有著感觀層面所難以闡述的意涵。法國著名符號學(xué)家皮埃爾?杰羅認(rèn)為，在很多情況下，人們并不是購買具體的物品，而是在尋求潮流、青春和成功的象征。如圖2，徽派印象筆架的設(shè)計融入了徽派建筑中最具代表性的粉墻黛瓦、高脊飛檐的馬頭墻，體現(xiàn)了徽派建筑代表的特定時代所擁有文化內(nèi)涵。

四、交互設(shè)計方法在日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用

我們設(shè)計的交互系統(tǒng)，都具有隱形及顯性的含義。一個設(shè)計可能很清晰地傳達出它的用途與使用方式，但它的美學(xué)特質(zhì)和情感表達所陳述的則是另一回事。即使是設(shè)計一個簡單的陶瓷茶壺，設(shè)計師所思考也不僅是其作為容器的單一功能，還包括了他的外形、質(zhì)感、所發(fā)出的聲音以及產(chǎn)品所包含的自然、文化和情感內(nèi)涵。交互設(shè)計方法在日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用具體體現(xiàn)為設(shè)計本身所傳達出的信息（顯性信息及隱性信息）與消費者之間的交換與互動關(guān)系。

1、日用陶瓷產(chǎn)品交互設(shè)計的顯性層面

人的感官是與產(chǎn)品產(chǎn)生直接互動的主要渠道，作為日用陶瓷產(chǎn)品交互設(shè)計在美學(xué)的顯性層面即用戶感官層面的應(yīng)用，包括視覺、觸覺及聽覺三類。

使用者與產(chǎn)品的互動首先是從視覺層面開始的，當(dāng)代美國視覺藝術(shù)心理學(xué)家布魯默（Carolyn Bloomer）說：“色彩喚起各種情緒，表達感情，甚至影響我們正常的生理感受。”在這里，視覺感受是指產(chǎn)品的形態(tài)、色彩和質(zhì)感通過人的視覺直接的傳達給使用者。如圖3，日本設(shè)計師miyama的醬油碗設(shè)計，通過視覺層面的色彩變化不僅美觀還可以測量液體容量，方便調(diào)味配比。

觸覺層面是陶瓷的材質(zhì)及質(zhì)感給人的觸覺體驗。人與陶瓷產(chǎn)品之間的接觸與互動主要強調(diào)手的活動，但也包括用戶與產(chǎn)品之間其他的生理接觸。這些互動的過程必須能夠加強人們使用產(chǎn)品的體驗。以餐具為例，它的視覺層面信息作為消費者的第一印象往往決定了是否購買的意向，但這并不能決定他們今后是否樂于使用它。因此選擇餐具，觸覺的感受非常重要，當(dāng)你拿起它時，握著碗、湯匙的感覺、重量以及在手中的平衡感，甚至當(dāng)它接觸到嘴唇時，將食物傾入口內(nèi)的感受都是關(guān)鍵。如3，碗的曲線貼合了，人的手掌，在觸覺層面與使用者產(chǎn)生良好的交互。

聽覺層面著重強調(diào)的是使用者的聽覺感受，它與視覺感受完全不同。我們看到的影像，是光線照射在某項物品上再折射出來的效果，而光的吸收與折射又反映出色彩與質(zhì)感的差異，所以視覺可以讓我們依據(jù)所看到的東西解讀出一些信息。但聲音的不同之處在于它是通過物件的振動產(chǎn)生的，物品的材質(zhì)及讓它振動的作用力都會影響聲音，它帶給人的環(huán)境信息卻比視覺少了許多。當(dāng)聽到一件物品碰撞另一件物品的聲音時，腦中會浮現(xiàn)一個相對應(yīng)的視覺畫面以及與畫面相關(guān)的情緒性信息。如圖5的陶瓷鈴鐺，使用者通過施加動作與產(chǎn)品的不同音質(zhì)產(chǎn)生交互。圖6，意大利事務(wù)所en&is為iPhone設(shè)計的陶瓷擴音器擁有特殊的交互體驗。

2、日用陶瓷產(chǎn)品交互設(shè)計的隱性層面

情感因素作為交互設(shè)計在日用陶瓷產(chǎn)品中更高層級的應(yīng)用界定了這種交互體驗的核心內(nèi)容，使產(chǎn)品幫助使用者構(gòu)建出一個可供幻想的空間。它包含日用陶瓷產(chǎn)品與歷史文化、自然以及人類情感的交互。歷史與文化是人類發(fā)展過程中貫穿始終的主線，它們所蘊涵的象征性與延續(xù)性一直受到人們的關(guān)注。如圖7的茶壺設(shè)計在蓋鈕處的匠心獨運帶給使用者禪境簡約的美感和寧靜。

人們的日常生活與所處的自然環(huán)境總是緊密相連的，無論是中國古代文人的“縱情于山水”還是西方19世紀(jì)的自然主義畫派無不體現(xiàn)出人類與自然對話的渴望，而這種近乎本能的渴望正是人與自然進行交互的原動力。在日用陶瓷產(chǎn)品中注入自然的元素，勾起人們對自然的渴望也是日用陶瓷產(chǎn)品交互設(shè)計中隱性部分的具體表現(xiàn)。如筆者設(shè)計的陶瓷茶具靈感源自于孟浩然的詩歌“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。”可見古代文人對自然的熱愛與陶瓷產(chǎn)品的交互設(shè)計理念不謀而合。

在日用陶瓷產(chǎn)品交互設(shè)計的應(yīng)用中，故事的敘述方式是一個聯(lián)系人類情感與產(chǎn)品的極佳方式。美國普拉特學(xué)院布魯斯?漢納曾指出，“設(shè)計師都是說故事的人，設(shè)計師敘述的故事是由設(shè)計品帶出的行為，設(shè)計由某種角度而言是故事的產(chǎn)出物。”使用故事性的設(shè)計方法，可以使人想象產(chǎn)品的使用情境，說出產(chǎn)品的故事，賦予產(chǎn)品個性，滿足消費者的感情需求。芬蘭Arabia公司設(shè)計并生產(chǎn)的故事鳥壺所講述的故事構(gòu)筑起使用者與產(chǎn)品在情感層面的交互。

陶瓷產(chǎn)品范文第5篇

我們的生活離不開日用陶瓷產(chǎn)品，它已成為人們生活的一部分。日用陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計不僅要追求實用價值和經(jīng)濟價值，它也作為一種社會文化的象征，成為家庭中不可缺少的具有審美價值和使用價值的賞用品。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們物質(zhì)生活水平與精神生活水平的日益提高，不同的設(shè)計理念、方法使得現(xiàn)在的日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計向多元側(cè)重、互融共生發(fā)展。其中的一些日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計倡導(dǎo)新的生活方式，注重人與產(chǎn)品在活動方式中產(chǎn)生情物交融。這些雅致有趣以及聚散隨意的趣味性日用陶瓷產(chǎn)品，在信息時代的今天，越來越受到人們的喜愛。

趣味性設(shè)計的特點

陶瓷是古老的，也是現(xiàn)代的。日用陶瓷的趣味性設(shè)計從消費者主體的情感出發(fā)，重視產(chǎn)品使用者的情感性。設(shè)計者通過在日用陶瓷的造型、裝飾、功能等方面注人視覺形態(tài)的生動性與形象性，井賦予其人的情感、個性和生命，使產(chǎn)品具有滑稽性、幽默性、好奇性、幻想性和親和性等，從而帶給使用者新奇、有趣、等感受，使人們自然而然對其產(chǎn)生情感。趣味性日用陶瓷既親切又時尚，輕松而又幽默的視覺感受不僅滿足了人們的基本生活需要，而且滿足了現(xiàn)代人追求輕松、幽默、愉悅的情感需求。

趣味性設(shè)計在日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計的體現(xiàn)

今天的我們的設(shè)計應(yīng)該更加強調(diào)造型的安全感、舒適感，使它更加合理化、科學(xué)化。應(yīng)該強調(diào)造型與裝飾的物質(zhì)功能與精神功能的內(nèi)涵，首先要與人們現(xiàn)代生活方式協(xié)調(diào)與融洽，這就要研究生活的變化。日用陶瓷產(chǎn)品的造型和裝飾是日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計的靈魂，而日用陶瓷產(chǎn)品的功能效用又是日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計的基礎(chǔ)，日用陶瓷產(chǎn)品的趣味性設(shè)計也主要是通過造型、裝飾和功能來體現(xiàn)的。

（一）造型的趣味性

日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計通過造型獲得了自身的終極形態(tài)和外觀。造型作為設(shè)計構(gòu)思的直接現(xiàn)實呈現(xiàn)在消費者面前，成為溝通設(shè)計師與消費者的橋梁。造型語言也是產(chǎn)品審美形態(tài)的直接構(gòu)成物，造型的趣味性能喚起消費者一定的情感體驗，創(chuàng)造出產(chǎn)品特有的情調(diào)和氛圍，并指向一定的趣味性審美理想。我們對水杯水壺這些器皿最重要是有功能的需求，這是毋庸置疑的，如果這些原本平常的容器變得好玩一點，變得有那么一點娛樂性，你會拒絕么？

一只像車輪一般的咖啡壺，當(dāng)傾倒咖啡的時候你甚至不需要把壺提起來而只需在桌面上轉(zhuǎn)動這只“輪子”就可以讓咖啡從壺里流到杯里?？梢姰?dāng)今陶瓷制品在生活具有它的功能性和觀賞性，趣味性陶瓷也越來越扮演著重要的角色。

（二）裝飾的趣味性

日用陶瓷的裝飾設(shè)計是基于造型基礎(chǔ)之上的，并能在一定程度上直觀地改變產(chǎn)品的形象。趣味性的裝飾設(shè)計體現(xiàn)在紋樣和色彩處理上的豐富多彩。在裝飾紋樣上，擺脫傳統(tǒng)的二方連續(xù)或適合紋樣的束縛，注人更多的趣味性設(shè)計思維。在題材的選擇上使其在視覺上從眾多的產(chǎn)品中脫穎而出。

（三）功能的趣味性

日用陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計是以功能效用的發(fā)揮作為核心的功能的趣味性不僅僅指單純意義上的基本的使用功能，而且要在使用功能上作細(xì)致人微的考慮，考慮使用者使用過程的體驗，給使用者帶來不同的生活方式和享受生活的趣味性。由日本設(shè)計師小松誠所設(shè)計的一套瓷煙具這套煙具衛(wèi)人功能到造型，從整體到局部，一反平日我們所見的煙缸、煙碟之常態(tài)，代之為一種可聚可散、可執(zhí)可放、靈活多變、輕松自如的新功能、新形態(tài)。

科技的發(fā)展和材料的革新，使一些設(shè)計師將一些錄音、聲控、光控等科技手段也運用到了日用陶瓷的設(shè)計之中，在不影響使用功能的同時，增加了一些聲、光、色的趣味，既延伸和擴大了功能，又兼及了科技知識的功能。當(dāng)在杯子里注人熱水時將展開一幅神奇的畫面，拿起來時，便有娓娓的音樂隨即響起來。

由此看來，好的設(shè)計不僅是簡單的功能的滿足，它需要更多的人情味，要有更為細(xì)致人微的考慮，要針對人與物的關(guān)系、人與人的關(guān)系，設(shè)計一種新的方式，建立起一種物質(zhì)和情感的富有趣味性的交流關(guān)系。

趣味性設(shè)計在日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計中的意義及影響

相對造型而言，裝飾顯得更加直觀。但“飾必應(yīng)型”是陶瓷裝飾的重要原則，其意思就是說，裝飾必須以造型為依托，只有這樣，才能達到增強陶瓷整體藝術(shù)效果之目的，達到裝飾與造型的完美結(jié)合。而裝飾可分為圖案、色彩、材質(zhì)等方面，明快的色調(diào)、活潑的圖案，能使造型或簡單或復(fù)雜的日用陶瓷立刻生動起來。日用陶瓷產(chǎn)品中的趣味性裝飾就是通過裝飾的多樣性來豐富產(chǎn)品的形象。下面將分別從圖案、色彩、材質(zhì)、紋樣等方面闡述日用陶瓷產(chǎn)品裝飾的趣味性。

日用陶瓷通過造型、裝飾、功能過程等諸方面來實現(xiàn)其趣味性設(shè)計，這種趣味性的設(shè)計觀念已使我們的生活發(fā)生了潛移默化的變化，實現(xiàn)了功能性與審美性、情感性兼具。日用陶瓷產(chǎn)品趣味性設(shè)計不僅以美的形式賦予功能以賞心悅目的美感，以及使用中的，更能深人到人的內(nèi)心世界，喚起人們普遍的心理感受，引起情感上和視覺上的愉悅。

結(jié)論