前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇我的母親老舍范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

我的母親老舍范文第1篇

關(guān)鍵詞：家族文化；老舍；文學(xué)創(chuàng)作；影響

中圖分類(lèi)號(hào)：I206.6

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1000—2731（2012）04—0077—05

家對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都有著一種不同尋常的意義，尤其在中國(guó)這樣一個(gè)以“家文化”為主體的國(guó)度，“家”更是意義非凡。與其他民族相比，中華民族在漫長(zhǎng)的文化發(fā)展歷程中積淀了根深蒂固的家族觀(guān)念?！霸谥袊?guó)傳統(tǒng)社會(huì)中，家與國(guó)是密不可分的，家是國(guó)的基礎(chǔ)，國(guó)是家的延伸和擴(kuò)大，為國(guó)盡忠與為家盡孝是每一個(gè)人最神圣的使命?！卞X(qián)穆認(rèn)為：“中國(guó)文化，全部都是從家族觀(guān)念上筑起的?！睏顕?guó)樞指出：“家族不但成為中國(guó)人之社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)生活的核心，甚至也成為政治生活的主導(dǎo)因素。”人類(lèi)從誕生之初，歷經(jīng)各種磨難，家族作為維系人類(lèi)社會(huì)的一條紐帶，維系著整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的繁衍與發(fā)展。在中國(guó)幾千年的文明發(fā)展史中，“家族”作為人類(lèi)一種最基本的文化心理情結(jié)和精神價(jià)值確認(rèn)，一直就存在于人類(lèi)的觀(guān)念形態(tài)中。因此，從某種意義上講，家族是中國(guó)社會(huì)的重要支柱，沒(méi)有家族這個(gè)基石，也就沒(méi)有中華民族五千年的文明史，更遑論今天的現(xiàn)代化中國(guó)。

家族文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)普通中國(guó)人內(nèi)心世界有著極大的影響與暗示作用，20世紀(jì)初的許多作家在家族文化的影響下，創(chuàng)作出獨(dú)具風(fēng)采、別具韻味的家族題材小說(shuō)，傳達(dá)著他們對(duì)于家與家族文化的思考與認(rèn)識(shí)。老舍是受家族文化熏染較為典型的代表作家之一，家族文化促成了他獨(dú)特個(gè)性氣質(zhì)的形成，對(duì)其別具一格的創(chuàng)作風(fēng)格產(chǎn)生了極為重要的影響。

一、家族文化對(duì)老舍個(gè)性氣質(zhì)的影響

19世紀(jì)末至20世紀(jì)初正值中國(guó)封建社會(huì)的末期，帝國(guó)主義列強(qiáng)的鐵蹄肆意踐踏著中國(guó)的河山，清王朝分崩離析，整個(gè)社會(huì)秩序一片混亂，人民生活苦不堪言。在這樣一個(gè)內(nèi)憂(yōu)外患時(shí)期，老舍誕生于一個(gè)下層旗人家庭，父親慘死在八國(guó)聯(lián)軍的炮火之下，自己也險(xiǎn)些喪命。因此，童年的生活對(duì)于老舍來(lái)說(shuō)是凄慘的，他沒(méi)有優(yōu)越的生活環(huán)境，也沒(méi)有獲得最好的教育機(jī)會(huì)，但這并沒(méi)有泯滅老舍出眾的才華。也許正是這樣的出身，才成就了老舍獨(dú)特的個(gè)性氣質(zhì)與厚重的文學(xué)事業(yè)。對(duì)于老舍的一生，最為客觀(guān)精當(dāng)?shù)恼f(shuō)法就屬舒乙先生的五句話(huà)：他是北京人；他是滿(mǎn)人；他是窮人；他有十年在國(guó)外；他生于1899年，去世于1966年。就是這簡(jiǎn)短的五句話(huà)概括了老舍先生的一生。

在老舍的一生中，對(duì)他影響最大的人就是他的母親。母親對(duì)他的教育可以說(shuō)是一種“生命的教育”，老舍自己也說(shuō)：“從私塾到小學(xué)，到中學(xué)，我經(jīng)歷過(guò)起碼有幾十位教師吧，……但是我的真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識(shí)字，她給我的是生命的教育?！庇捎诟赣H早逝，家庭生活窮困，母親一個(gè)弱女子毅然挑起了生活的重?fù)?dān)，她給人縫補(bǔ)漿洗，從無(wú)怨言，在艱難困苦中依然挺直腰桿，剛強(qiáng)不屈。母親這種既剛強(qiáng)又溫柔的品格在老舍身上得到了明晰的再現(xiàn)，正如他自己也說(shuō)：“這點(diǎn)軟而硬的個(gè)性，也傳給了我。我對(duì)于一切人和事，都取和平的態(tài)度，把吃虧看作當(dāng)然的。但是，在做人上，我有一定的宗旨與基本法則，什么事都可將就，而不能超過(guò)自己劃好的界限。”老舍的這種軟而硬的性格與他“外圓內(nèi)方”的個(gè)性氣質(zhì)分不開(kāi)，這種“外圓內(nèi)方”的個(gè)性氣質(zhì)得自于他所重視的儒家經(jīng)典文化中的“中庸”“中和”的處事哲學(xué)?！败洝敝饕憩F(xiàn)為他為人處事機(jī)敏、靈活，能隨機(jī)應(yīng)變，在對(duì)待他人的態(tài)度上能以寬厚的心態(tài)視之；“硬”又表現(xiàn)為他剛正不屈，正義感強(qiáng)。老舍的這種剛?cè)嵯酀?jì)的個(gè)性氣質(zhì)充分地反映在他的作品中，尤其是他筆下的小人物身上。

老舍是一個(gè)滿(mǎn)人，滿(mǎn)族是一個(gè)古老的、馬背上的民族，她曾憑借著自己民族的騎射武術(shù)和軍民合一的軍事制度逐鹿中原，建立起中國(guó)歷史上最后一個(gè)封建王朝，并創(chuàng)造了“康乾盛世”的佳話(huà)。自滿(mǎn)清入關(guān)以后，滿(mǎn)族原有的那種軍民合一的制度不再適應(yīng)統(tǒng)治者的需求，同時(shí)也使?jié)M人失去了行為選擇的自由，他們的生活狀況也發(fā)生了較大變化。滿(mǎn)族人開(kāi)始在生活藝術(shù)化中尋求一種精神寄托，滿(mǎn)族固有的民族文化也由此發(fā)生了裂變，入關(guān)的滿(mǎn)族人接受了中國(guó)傳統(tǒng)文化中庸內(nèi)斂、怡情養(yǎng)性的一面，把關(guān)外帶來(lái)的“禮節(jié)禮儀”與“說(shuō)唱藝術(shù)”按照儒家文化準(zhǔn)則發(fā)揮到了極致。旗人骨子里原有的那種尚武、粗獷、豪邁、野性的精神開(kāi)始被漢化，慢慢地也不再注重原有的生活方式，開(kāi)始講究吃喝玩樂(lè)，講究各種繁文縟節(jié)，甚至比漢族有過(guò)之而無(wú)不及。老舍作為旗人，自然也受到影響，從他的作品及眾多關(guān)于他的研究資料中，我們都可看到這種痕跡。作為滿(mǎn)人，老舍的內(nèi)心深處對(duì)滿(mǎn)族有一種割不斷的文化情結(jié)，這不僅魂?duì)繅?mèng)繞了他一生，還生成一種原動(dòng)力，不斷激發(fā)著他不竭的創(chuàng)作熱情。

總之，老舍慘淡的童年經(jīng)歷、特殊的文化時(shí)代、窮困潦倒的家庭生活、身上的滿(mǎn)族血脈以及對(duì)北京這塊古老土地特殊的情感，這些氤氳氣脈構(gòu)成了老舍的獨(dú)特個(gè)性氣質(zhì)。他豪爽，他剛強(qiáng)，他溫柔，他悲情，他以自己的方式認(rèn)知自我，反思自己的民族乃至整個(gè)中國(guó)，他一生筆耕不輟，構(gòu)建起與自己獨(dú)特的個(gè)性氣質(zhì)相得益彰的獨(dú)特文學(xué)世界，彰顯了其深厚的文化底蘊(yùn)。

我的母親老舍范文第2篇

"自由讀一讀，你能不能把四個(gè)'立刻''又'讀出不一樣的味道？"

文本：母親說(shuō)完，立刻又坐了下去，立刻又彎曲了背，立刻又將頭俯在縫紉機(jī)板上了，立刻又陷入了忙碌……

（選自《慈母情深》）

（生齊讀）

師：這段話(huà)在寫(xiě)法上有什么特別？

生：用了四個(gè)"立刻""又"。

生：句式相同，是一組排比句。

師：請(qǐng)同學(xué)們自由讀，想一想，從這四個(gè)"立刻""又"，你讀懂了什么？

生：母親的艱辛。

生：母親馬不停蹄地工作，是想多掙些錢(qián)。

師：自由讀一讀，你能不能把四個(gè)"立刻""又"讀出不一樣的味道？（一生語(yǔ)速很快地朗讀起來(lái)）

師：（追問(wèn)） 你的朗讀讓我看到了一個(gè)爭(zhēng)分奪秒的母親，緊張忙碌的母親，她是那么匆忙，母親啊，你為什么不喘口氣呢？

生：因?yàn)槲蚁攵鄴晷╁X(qián)。（一生語(yǔ)速很慢地朗讀）

師：你的朗讀讓我看到了一位辛勞的母親。母親啊，你每天這樣辛苦，為什么不嘆聲苦，喊聲累呢？

生：因?yàn)槲也幌胱尯⒆舆^(guò)早地承受生活的壓力。（一生朗讀，最后一個(gè)"立刻"分句讀得很慢）

師：你的朗讀讓我看到了一個(gè)拼著命掙錢(qián)的母親，母親啊，你為兒女付出了太多太多，值嗎？

生：我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)"值不值"，把孩子撫養(yǎng)成人是我的責(zé)任。

師：多么樸實(shí)的語(yǔ)言，多么無(wú)私的母愛(ài)，多么偉大的母親！原來(lái)，母親的這份深情就藏在這日復(fù)一日、年復(fù)一年的艱辛勞作中。

評(píng)析：這段教學(xué)的文本內(nèi)容語(yǔ)言形式特征明顯，連用四個(gè)"立刻""又"。教師先引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這句話(huà)寫(xiě)法上的特別之處，并初步理解這樣表達(dá)的用意，再要求學(xué)生借助朗讀進(jìn)行探究："能不能把四個(gè)'立刻''又'讀出不一樣的味道？"同樣的內(nèi)容，學(xué)生有的讀得快，有的讀得慢，有的把最后一個(gè)"立刻"分句讀得很慢。學(xué)生的每一種不同的朗讀，教師都及時(shí)加以鼓勵(lì)點(diǎn)評(píng)，并提出針對(duì)性的追問(wèn)，啟發(fā)學(xué)生說(shuō)出自己對(duì)文本的理解。這樣的教學(xué)，讓學(xué)生不但體會(huì)到了母親工作的繁重辛苦，理解了內(nèi)容，還領(lǐng)悟到了作者這樣寫(xiě)的用意和文字表達(dá)的精妙。

"誰(shuí)能帶著喜愛(ài)之情再讀讀這句話(huà)？"

文本：說(shuō)它貪玩吧，的確是呀，要不怎么會(huì)一天一夜不回家呢？

（選自《貓》）

師：同學(xué)們，老舍先生在寫(xiě)這句話(huà)時(shí)用詞很有特點(diǎn)，你發(fā)現(xiàn)了嗎？

生："吧""呀""呢"這三個(gè)語(yǔ)氣詞用得很有意思。

師：是呀，很口語(yǔ)化，在日常生活中我也常用。（叫起一個(gè)學(xué)生） 今天老師來(lái)扮演同學(xué)。（"嘿，xx，我們?nèi)ヌ咔虬桑?"好呀。"）如果這天剛好作業(yè)很多，你正在做作業(yè)。（"嘿，xx，我們?nèi)ヌ咔虬桑?"不行，我還要做作業(yè)呢。"）多親近呀。

師：老舍先生在句中連用了三個(gè)語(yǔ)氣詞，現(xiàn)在我們?nèi)サ暨@三個(gè)語(yǔ)氣詞，請(qǐng)大家比較著讀一讀。（生讀）

師：大家體會(huì)出什么了？

生：老舍對(duì)貓的喜愛(ài)。

師：品出了藏在文字背后的情感，了不起！

生：他非常喜歡這只貓。

師：從老舍先生連用三個(gè)語(yǔ)氣詞，我們體會(huì)到他多么喜歡這只貓啊。誰(shuí)能帶著喜愛(ài)之情再來(lái)讀讀這句話(huà)？（一生讀）

師：讀得不錯(cuò)！就像老舍先生面對(duì)面地和我們說(shuō)話(huà)一樣。我們就這樣讀。（學(xué)生再讀）

師：（配樂(lè)）第二天，這只貪玩的貓終于回來(lái)了，老舍先生把它愛(ài)憐地抱在懷里，一位鄰居進(jìn)來(lái)了，老舍先生對(duì)鄰居說(shuō)--（指名接讀句子："說(shuō)它貪玩吧，的確是呀，要不怎么會(huì)一天一夜不回家呢？"）

師：他多愛(ài)這只貓啊。一位朋友來(lái)做客了，老舍對(duì)朋友說(shuō)――（指名讀）

師：老舍先生還寫(xiě)下了這句話(huà)，想對(duì)所有的讀者說(shuō)――（生齊讀）

師：讀了這個(gè)句子以后，你們體會(huì)到了什么？

生：我覺(jué)得老舍爺爺把貓當(dāng)成了自己的朋友，對(duì)它很和藹。

生：我覺(jué)得老舍爺爺對(duì)貓的喜愛(ài)，簡(jiǎn)直像對(duì)待自己的孩子一樣。

師：是啊，簡(jiǎn)單的語(yǔ)氣詞對(duì)表情達(dá)意如此重要，以后同學(xué)們也要用好語(yǔ)氣詞?。?/p>

評(píng)析：教學(xué)中，教師緊緊抓住"吧""呀""呢"三個(gè)語(yǔ)氣詞，通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行去詞比較、感情朗讀、教師示范，以及在音樂(lè)背景下用教師簡(jiǎn)單的語(yǔ)言再現(xiàn)生活場(chǎng)景，進(jìn)行引讀，讓學(xué)生沉浸在文本情境中，反復(fù)品讀、體味，感受語(yǔ)言魅力和作者遣詞造句的功力。經(jīng)歷了這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生領(lǐng)悟到了漢語(yǔ)的精妙，更加熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字。

"我的朗讀帶給你什么樣的感覺(jué)？同學(xué)的朗讀帶給你什么樣的感覺(jué)？"

文本："所有時(shí)間里的事物，都永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了。你的昨天過(guò)去了，它就永遠(yuǎn)變成昨天，你再也不能回到昨天了。爸爸以前和你一樣小，現(xiàn)在再也不能回到你這么小的童年了。有一天你會(huì)長(zhǎng)大，你也會(huì)像外祖母一樣老，有一天你度過(guò)了你的所有時(shí)間，也會(huì)像外祖母一樣永遠(yuǎn)不能回來(lái)了。"爸爸說(shuō)。

（選自《和時(shí)間賽跑》）

（在理解了文意后，師配樂(lè)深情范讀）

師：我在讀這段話(huà)的時(shí)候，你聽(tīng)出我把哪些詞語(yǔ)讀得特別慢，特別輕？

生：我聽(tīng)到老師把"永遠(yuǎn)"讀得很慢。

師：這里的"永遠(yuǎn)"出現(xiàn)了幾次？

生：三次。

師：我還把哪個(gè)詞語(yǔ)讀得特別輕，特別慢？

生："再也"。

師："再也"出現(xiàn)了幾次？

生：兩次。

師：這段話(huà)還有一個(gè)字，反反復(fù)復(fù)出現(xiàn)了六次，你找到了嗎？

生："了"字。

師：對(duì)！"了"，不要小看它??！同學(xué)們，林清玄散文的玄妙就藏在這些看似平常的詞語(yǔ)中。不相信，我們來(lái)對(duì)比著讀讀、試試。

師：我找一個(gè)同學(xué)和老師合作朗讀，我讀左邊的，你讀相應(yīng)句子右邊部分，其他同學(xué)一邊聽(tīng)，一邊想，聽(tīng)了老師的朗讀你有什么感受？聽(tīng)了同學(xué)的朗讀，你又有什么感受？（師生對(duì)比讀）

生：我覺(jué)得老師的朗讀把"永遠(yuǎn)""再也""了"去掉之后，很冷靜，一點(diǎn)也不惋惜時(shí)間的流逝。

生：我覺(jué)得同學(xué)的朗讀，帶給我一種對(duì)時(shí)間流逝的無(wú)奈、無(wú)助。

……

我的母親老舍范文第3篇

小時(shí)候，我總覺(jué)得電視機(jī)是十分有趣的，蒙朧間，仿佛書(shū)是我一個(gè)敵人，它虛偽，許多大道理都是造的。我不明白，為什么大家這么愛(ài)看書(shū)呢？

小時(shí)候我常?？匆?jiàn)媽媽拿著一本沒(méi)有彩色圖案印滿(mǎn)文字的書(shū)在看，小小的我總會(huì)湊過(guò)去，媽媽就會(huì)給我講一些道理，說(shuō)實(shí)話(huà)，我不愛(ài)聽(tīng)，直到我已經(jīng)懂事了，我也不愛(ài)聽(tīng)。直到我認(rèn)識(shí)了書(shū)。

“看一本好書(shū)仿佛與一個(gè)高尚的人談話(huà)?！钡拇_，一本書(shū)，匯聚了知識(shí)，精萃。

在人生道路上，我不免受了不少挫折，有時(shí)感到失落。除了親人，朋友，老師的幫助下，還有一位無(wú)聲的朋友幫助我――書(shū)。記得在五年級(jí)時(shí)，我迷了跳舞，但我從末練習(xí)過(guò)，其實(shí)我已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了跳舞的年齡，但我不放棄，我一直練，結(jié)果拉傷了筋，家人勸我放棄，我堅(jiān)決搖搖頭，我晚上躲在書(shū)房里，失去信心的我拿起一本書(shū)，突然看到了一句話(huà)：學(xué)會(huì)放棄也是一種做人的技巧。我剎那間懂了，在某些情況下，在你想做某件事的前提，從各方面想想，這件事是否該做？要是到了中途，應(yīng)該學(xué)會(huì)放棄，不要太執(zhí)著。

隨著年齡的增長(zhǎng)，我漸漸地感到書(shū)里面有一種強(qiáng)化的生命力，能使我清醒地入了迷，叫你全部官能在活躍著的時(shí)候享受快活的日光浴，這種由閱讀所帶來(lái)的愉快樂(lè)趣是不會(huì)被遺忘的。

要是有人問(wèn)我：讀書(shū)像什么？我會(huì)回答：像喝紅酒。讀書(shū)像喝酒？是的，讀書(shū)像喝紅酒，如果一飲而盡的話(huà)，只會(huì)嘗到苦味，這味道，會(huì)像一絲云霧，在記憶中飄去；讀書(shū)也一樣，你一目十行，只了解大意，過(guò)不了多久，這篇文章就會(huì)在記憶里消失得無(wú)影無(wú)蹤。喝紅酒，必須一小口一小口地喝才能品嘗出當(dāng)中的滋味兒，讀書(shū)也一樣，必須斟酌每一個(gè)字，才能把文章融會(huì)貫通。我特別偏愛(ài)老舍先生的散文，假若看他的散文一目十行，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他的文章稱(chēng)得是俗！但只要你稍加認(rèn)真，就會(huì)發(fā)現(xiàn)每一個(gè)字滲透著感情?？磿?shū)就是要如此。

看書(shū)會(huì)讓一個(gè)人暫時(shí)忘記喜怒哀樂(lè)，它會(huì)讓你融入里面的世界里，會(huì)令人落淚，令人開(kāi)心，令人震憾，令人感動(dòng)。

書(shū)是生活的真實(shí)記錄，它把每一個(gè)細(xì)節(jié)都寫(xiě)出來(lái)了。書(shū)是一位優(yōu)秀的、無(wú)聲的老師，它讓人懂得人生的真諦。

到我該走的時(shí)候，她遞給我一些花生，“去吧，小子！”街上是那樣熱鬧。我卻什么也沒(méi)看見(jiàn)，淚遮迷了我的眼。今天，淚又遮住了我的眼，又想起了當(dāng)日孤獨(dú)的過(guò)那凄慘的除夕的慈母。可是慈母不會(huì)再盼這我了，她已入土了！讀到這里，我的淚也已經(jīng)遮住了我的眼睛，“失去慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。有母親的人，心里是安定的?！笔前?，我不禁回想起我的母親，她令我感到安全，令我感到溫暖?！吧悄赣H給我的。我之能長(zhǎng)大成人，是母親的血汗灌養(yǎng)的。我之能成為一個(gè)不十分壞的人，是母親感化的。我的性格，習(xí)慣，是母親傳給的。她一世未曾享過(guò)一天的福，臨死還吃的是粗糧。唉！還說(shuō)什么呢？心痛！心痛！”老舍先生每寫(xiě)的一句話(huà)，都深深地振動(dòng)著我的心。讀完老舍先生寫(xiě)的《我的母親》這篇散文，著實(shí)令人傷心！傷心！

我的母親老舍范文第4篇

[關(guān)鍵字]老舍;《月牙兒》;個(gè)性解放

[中圖分類(lèi)號(hào)]I207.65[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1005-3115(2010)12-0067-02

一、月牙兒的意象

月牙兒本是自然之物,然而在作家筆下卻成了主人公孤獨(dú)寂寞時(shí)不可缺少的伴侶。生活的艱辛,現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈,使“我”非常壓抑。于是月牙兒便成了主人公向黑暗社會(huì)控訴的代言人,它變成了有血有肉、有感情的“人”?！拔摇迸c月牙兒的形影相吊,構(gòu)成了小說(shuō)中以景寫(xiě)情的主題,使“我”在詩(shī)畫(huà)般的意境中低訴苦難記憶。

月牙兒的每次出現(xiàn)都顯示出主人公心境的變化,暗示著一個(gè)純潔獨(dú)立的少女淪落為任人踐踏的妓的過(guò)程。月牙兒是“我”的朋友,但它仿佛也是厄運(yùn)的預(yù)言者,每次都出現(xiàn)在“我”人生最黑暗的時(shí)刻?！澳呛鲭[忽現(xiàn)的月牙兒是浩渺天際中的一員,它總是斜斜地掛在天邊,受著整個(gè)宇宙的擺布?！敝魅斯拿\(yùn)其實(shí)也是一樣,始終無(wú)法擺脫黑暗社會(huì)對(duì)她的控制。月牙兒象征著她坎坷而黯淡的生命,作品前半部分月牙兒的頻繁出現(xiàn)暗示著主人公雖屢遭不幸打擊,但其生命就像月牙兒的微光,仿佛前方還有希望存在,盡管那希望非常渺茫。小說(shuō)中間部分寫(xiě)道“我在三四年里似乎沒(méi)再看見(jiàn)月牙兒”,這是主人公生命中最輕松、最美好的日子。而后半部分月牙兒仿佛成了無(wú)邊的黑影,一步步向“我”逼近,暗示主人公已被黑暗社會(huì)吞沒(méi),預(yù)示這種命運(yùn)是無(wú)法逃脫的?！拔以缰?我沒(méi)有希望;一點(diǎn)云便能把月牙兒遮住,我的將來(lái)是黑暗?！泵鎸?duì)月牙兒,“我”將自己毫無(wú)保留地展示給它:一方面“我”在惡劣環(huán)境下有“活著”的勇氣和與眾不同的純真品質(zhì);另一方面“我”在坎坷多難的人生道路中缺乏同惡勢(shì)力反抗和斗爭(zhēng)的精神。最終,那虛幻的“戀愛(ài)神圣”、“婚姻自由”、“自力更生”等新潮觀(guān)念,被饑餓這個(gè)“最大的真理”沖破了。

主人公是個(gè)受過(guò)教育的女子,她不愿意像媽媽那樣靠出賣(mài)身體來(lái)獲得生存,但迫于生計(jì),又加上愛(ài)情方面的打擊、人情的冷漠,終究使她不能幸免當(dāng)暗的命運(yùn)。最后,她不得不承認(rèn):“媽媽是對(duì)的,婦女只有一條路走,就是媽媽所走的路。”以及后來(lái)她遇到母親時(shí)所得出的結(jié)論:“她找到了女兒,女兒已是個(gè)暗!她養(yǎng)著我的時(shí)候,她得那樣;現(xiàn)在輪到我養(yǎng)著她了,我得那樣!女子的職業(yè)實(shí)際是世襲的,是專(zhuān)門(mén)的。”在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下,主人公的命運(yùn)似乎早已注定。就像《駱駝祥子》里的祥子一樣,前面總有一個(gè)黑影在召喚他,他很怕變成二強(qiáng)子那么壞、老馬那么窮,可命運(yùn)不但不憐憫他,反而捉弄他,最后祥子變成了一個(gè)又窮又壞的末路鬼。“我”也是一樣,越是怕變成媽媽一樣的人,越是一步步走上媽媽的路。這是在黑暗社會(huì)的逼迫下來(lái)自于一對(duì)普通母女靈魂深處的血淚控訴與憤怒譴責(zé)。對(duì)此,我們應(yīng)該給予更多的同情。正如人本主義心理學(xué)家馬斯洛提出的需要層次理論所闡述的,人有五種基本的要求:生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。高一級(jí)需要的滿(mǎn)足是以較低一級(jí)需要的滿(mǎn)足為基礎(chǔ)和前提。在《月牙兒》中,母女倆挨餓、受凍甚至為住處擔(dān)憂(yōu),她們已經(jīng)失去了生理上的滿(mǎn)足和安全上的滿(mǎn)足;當(dāng)女兒被胖校長(zhǎng)的侄兒欺騙失身后,她得到了短暫的快樂(lè),覺(jué)得那是一個(gè)終身的依靠,可這短暫的快樂(lè)又給了她更大的打擊。這個(gè)打擊是致命的,是她成為暗的最直接原因。這樣,在生理需要、安全需要以及歸屬和愛(ài)的需要都嚴(yán)重失落的情況下,對(duì)主人公而言,尊重的需要與自我實(shí)現(xiàn)的需要已經(jīng)是天方夜譚。在肌餓和自暴自棄中,她走上了那條不歸路。

月牙兒作為一個(gè)重要的抒情載體,無(wú)所不在,無(wú)所不知,以月牙兒作為象征的構(gòu)思非常獨(dú)特,也非常準(zhǔn)確。由此可以看出老舍先生在小說(shuō)藝術(shù)構(gòu)思以及人物形象塑造方面的過(guò)人之處。

二、主人公的原型

老舍對(duì)《月牙兒》中的主人公充滿(mǎn)悲憫之情,把她寫(xiě)得很美麗、年輕、可愛(ài),但她卻被厄運(yùn)操縱著,冥冥之中走上了和媽媽一樣的路。我們常常要問(wèn),如果她能再堅(jiān)持一下,也許可以做一些正當(dāng)事情,過(guò)上正常人的生活?？墒?在那樣一種環(huán)境下,“肚餓是真理”,人在長(zhǎng)期的饑餓面前,無(wú)所選擇。

老舍本人對(duì)窮人有種刻骨銘心的同情,因?yàn)樗彩歉F人出身。但實(shí)際上,這里也暗含老舍本人愛(ài)情的痛楚。老舍3歲那年沒(méi)了父親,母親靠洗衣服養(yǎng)活他。他把這段記憶寫(xiě)進(jìn)了這對(duì)母女的生活中,對(duì)這些“墮落的”婦女充滿(mǎn)了深深的理解和同情?！安皇菈櫬湔?而是‘人’?！崩仙岬?歲還不識(shí)字,若不是好心的劉善人資助他上學(xué),也許他就成了沿街叫賣(mài)的小販,中國(guó)就少了一位杰出的作家。小時(shí)候,老舍常去劉家玩,愛(ài)上了劉善人的女兒,那是老舍的初戀。海棠花開(kāi)的時(shí)候,兩個(gè)人在海棠花下說(shuō)著甜蜜的話(huà),可是富小姐和窮小子是不能談婚論嫁的。后來(lái),老舍到英國(guó)去教學(xué),劉善人因?yàn)闊o(wú)休止的施舍和被騙最終破產(chǎn),出家當(dāng)了和尚,劉小姐隨父出家為尼。過(guò)了好些年,老舍回國(guó)了,他千辛萬(wàn)苦地找到劉小姐,可發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)成了暗。他還愛(ài)她,但這愛(ài)使他痛苦,始終折磨著他。他們?cè)鹃T(mén)不當(dāng)戶(hù)不對(duì),現(xiàn)在仍如此,只是高低掉了個(gè)兒。最終老舍也沒(méi)有娶劉小姐,他把這段記憶打散,放在小說(shuō)里、散文里。她是《月牙兒》中的“我”,是《微神》中的“她”,是《駱駝祥子》中的小福子??????即使她是,她也永遠(yuǎn)清清白白、一塵不染。由此可見(jiàn)老舍對(duì)劉小姐的真摯感情,而這段記憶也成了他文學(xué)創(chuàng)作的寶藏。

三、個(gè)性解放的悲劇

由于各種歷史原因,在“五四”運(yùn)動(dòng)過(guò)后的一段時(shí)間,“五四精神”――特別是個(gè)性解放、自由主義的思潮越來(lái)越深入人心。面對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上橫行的專(zhuān)制統(tǒng)治,女性在個(gè)性解放、追求自由的呼喊中培養(yǎng)出的反抗精神、批判精神,在政治生活中日益鮮明地表現(xiàn)出來(lái)。深受西方近代民主主義精神影響的一些知識(shí)分子,對(duì)當(dāng)時(shí)的文化專(zhuān)制主義的批判,其主要的思想武器就是近代西方的自由主義,而它在文化上和政治上的追求,則是所謂理性的主宰和思想的解放。“解放了社會(huì),也就解放了自己”這個(gè)意義深刻的論述,就是在今天也仍然有其現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

老舍通過(guò)飽受西方個(gè)性解放、戀愛(ài)自由思潮浸染的“我”是如何一步步丟棄這些新思潮而向傳統(tǒng)靠攏的過(guò)程,說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)和民眾心理對(duì)西方新思潮的不適應(yīng)。像《月牙兒》中的女主人公,她想要自力更生,自尋出路,但在一連串的打擊下不得不認(rèn)同“肚子餓是最大的生活真理”這樣一條庸俗但實(shí)際的觀(guān)點(diǎn)。這樣,女兒的“新派思想”與母親的“最大的生活真理”靠攏了,這實(shí)際上是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的投降與妥協(xié),是西方新思潮在中國(guó)當(dāng)時(shí)半殖民地半封建社會(huì)下向中國(guó)傳統(tǒng)觀(guān)念的投降與妥協(xié)。文章在深層次上揭示了“五四”時(shí)期的 “個(gè)性解放”和“婚戀自由”觀(guān)念具有的局限性,舊的封建傳統(tǒng)觀(guān)念束縛著個(gè)人主觀(guān)思想,脫離社會(huì)解放的“個(gè)性自由”無(wú)從依存,這就是“我”想靠自己生活而失敗的原因。正如魯迅先生所說(shuō):“一切女子,倘不得到和男子同等的經(jīng)濟(jì)權(quán),我以為所有的好名目,都是空話(huà)?！奔词菇?jīng)濟(jì)方面獨(dú)立了,也無(wú)非是少了些牽制而已,所要追求的自由依然遙不可及。我們可以是把經(jīng)濟(jì)獨(dú)立看作是女性取得個(gè)人獨(dú)立的第一步, 而非是更高層次的人的獨(dú)立實(shí)現(xiàn)。時(shí)代的變遷與知識(shí)的增加并沒(méi)有改變“我”作為女性對(duì)男性的依附地位。

女性解放的道路走得緩慢、深沉而厚重。在毫無(wú)政治基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)中,想要獲得個(gè)性解放只能是空中樓閣,看得到卻永遠(yuǎn)觸及不到。婦女要獲得真正的個(gè)性解放,必須首先從政治上的翻身,取得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立權(quán);要想達(dá)到解放的目的,必須封建制度,進(jìn)行徹底抗?fàn)?。這種獨(dú)特的價(jià)值取向?qū)Ξ?dāng)時(shí)以至于現(xiàn)在都有不可忽視的研究?jī)r(jià)值。這些內(nèi)涵都使《月牙兒》更具可讀性,更能引起讀者的深思。

[參考文獻(xiàn)]

[1]老舍.月牙兒與陽(yáng)光[M].北京:昆侖出版社,2004.

[2]張桂興.老舍年譜[M].上海:上海文藝出版社,2005.

我的母親老舍范文第5篇

邢臺(tái)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)河會(huì)小學(xué)李衛(wèi)紅

一、說(shuō)教材

《母雞》是統(tǒng)編版四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元的課文。課文以作者的情感變化為線(xiàn)索，描寫(xiě)了自己對(duì)母雞由“討厭”到“不敢再討厭”的態(tài)度變化，塑造了一位“偉大的母親”的形象，表達(dá)了對(duì)母愛(ài)的贊頌之情。

在語(yǔ)言表達(dá)方面，老舍先生善于捕捉平凡生活中的小事，對(duì)一個(gè)個(gè)鮮活的生活場(chǎng)景進(jìn)行生動(dòng)細(xì)致的描寫(xiě)，使母雞的形象躍然紙上。其次，全文運(yùn)用了口語(yǔ)化的表達(dá)，語(yǔ)言自然流暢，散發(fā)著濃郁的生活氣息。

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受到母愛(ài)的偉大，其次體會(huì)作者是如何表達(dá)對(duì)動(dòng)物的感情的，體會(huì)語(yǔ)言特色和文字背后的情感。

二、學(xué)情分析

四年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)初步具有一定的理解能力和自讀自悟的能力，本文內(nèi)容淺顯，但在體會(huì)作者情感變化和寫(xiě)作方法的時(shí)候需要教師加以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、引導(dǎo)。

三、教學(xué)目標(biāo)

基于以上對(duì)教材、對(duì)學(xué)情的分析和認(rèn)識(shí)，我制定了以下目標(biāo)：

1、默讀課文，了解“我”對(duì)母雞態(tài)度前后的變化，并說(shuō)出變化的原因。

2、感受母雞的“負(fù)責(zé)、慈愛(ài)、勇敢、辛苦”，體會(huì)母愛(ài)的偉大。

3、通過(guò)比較，感受同一作家在寫(xiě)不同動(dòng)物時(shí)，表達(dá)上的相同和不同之處。

四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：感受作者情感的變化，感受母愛(ài)的偉大。

難點(diǎn)：

體會(huì)作家是如何表達(dá)對(duì)動(dòng)物的感情的。

五、教法和學(xué)法

教法：運(yùn)用多媒體課件創(chuàng)設(shè)情境，拉近學(xué)生與課文的距離。開(kāi)展多種朗讀進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練，感受作者語(yǔ)言特色，感受作者對(duì)動(dòng)物的情感。

學(xué)法：

小組合作探究，學(xué)生通過(guò)“讀一讀、找一找、畫(huà)一畫(huà)、說(shuō)一說(shuō)”的方法，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。

學(xué)生通過(guò)“讀一讀、找一找、畫(huà)一畫(huà)、說(shuō)一說(shuō)”的方法，讓學(xué)生圈畫(huà)批注組，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。

六、教法過(guò)程

一、情境導(dǎo)入：

1、播放動(dòng)物視頻，感受母愛(ài)。

師： 同學(xué)們，您們是不是被震撼了？今天我們將繼續(xù)走進(jìn)動(dòng)物朋友----母雞。老舍先生這位杰出的語(yǔ)言大師，又會(huì)怎樣來(lái)寫(xiě)母雞呢？讓我們到文中去找答案吧。

（設(shè)計(jì)意圖：我出示了動(dòng)物界母愛(ài)的圖片創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生首先被愛(ài)感染，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。幾張圖片與《母雞》的主題相吻合，為本課的學(xué)習(xí)鋪墊了情感的基調(diào)，使學(xué)生迅速的進(jìn)入到學(xué)習(xí)的狀態(tài)中。）

二、初讀課文 理清順序    

1、默讀課文，畫(huà)出“我”對(duì)母雞態(tài)度前后變化的句子，說(shuō)說(shuō)為什么有這樣的變化。

（我一向討厭母雞。我不敢再討厭母雞了。）

2、是什么打動(dòng)了作者的心？讓作者對(duì)這只原本討厭的母雞，到最后不敢再討厭，甚至還產(chǎn)生了敬佩之情？找到文中交代原因的段落讀一讀。

（它負(fù)責(zé)、慈愛(ài)、勇敢、辛苦，因?yàn)樗辛艘蝗弘u雛。它偉大，因?yàn)樗请u母親。一個(gè)母親必定就是一位英雄。）

3、課文一到三自然段寫(xiě)了作者討厭母雞，4到10寫(xiě)了作者態(tài)度變化的原因，并細(xì)致描寫(xiě)了母雞的負(fù)責(zé)、慈愛(ài)、勇敢和辛苦。

（設(shè)計(jì)意圖：結(jié)合課后的第一題，完成目標(biāo)1。初步把握課文的主要內(nèi)容，兩個(gè)態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，表達(dá)出細(xì)膩的情感變化。）

三、深入學(xué)習(xí)、品味語(yǔ)言

一、討厭母雞的原因

1、讀1--3 自然段，作者為什么一開(kāi)始討厭母雞？畫(huà)出有關(guān)的詞語(yǔ)、句子，說(shuō)說(shuō)理解。

2、體會(huì)著讀一讀，讀出討厭之情。

3、總結(jié)討厭母雞的三個(gè)原因：叫聲難聽(tīng)、欺軟怕硬、居功炫耀

（設(shè)計(jì)意圖：抓住“嘎嘎”、“沒(méi)完沒(méi)了”、“如怨如訴”、“狠狠”等體會(huì)母雞的叫聲令人討厭。重點(diǎn)指導(dǎo)讀句子，感受作者是如何表達(dá)討厭母雞的感覺(jué)的。）

三、感受母雞負(fù)責(zé)、慈愛(ài)、勇敢、辛苦

1、默讀4--10自然段，思考作者是怎樣來(lái)寫(xiě)母雞“負(fù)責(zé)、慈愛(ài)、勇敢、辛苦”的，在書(shū)上圈畫(huà)出自己感觸最深的詞句，還可以在旁邊寫(xiě)寫(xiě)批注。

交流：

第五自然段，抓住“挺著脖兒、“挺著身兒”，感受母雞的勇敢無(wú)畏。帶著體會(huì)讀一讀。

第六自然段小雞雛的樣子和母雞的樣子兩個(gè)對(duì)比，感受到母雞慈愛(ài)、辛苦。指導(dǎo)讀出情感的變化。

第七自然段關(guān)注一系列的動(dòng)詞，體會(huì)母雞的辛苦。

第八自然段兩個(gè)“頂”，體會(huì)母雞十分負(fù)責(zé)、辛苦。

2、看板書(shū)說(shuō)一說(shuō)為什么我不敢再討厭母雞了？

（設(shè)計(jì)意圖：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，教師應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)，引領(lǐng)和點(diǎn)撥，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考。我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)抓住關(guān)鍵的詞語(yǔ)，讓學(xué)生入情入境，想象說(shuō)話(huà)，體會(huì)朗讀等相結(jié)合的方法，緊扣主問(wèn)題合作探究，提高了學(xué)生的理解能力、分析能力、閱讀能力。完成了教學(xué)目標(biāo)2 ）

3、讀第九自然段，談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

（母雞就是一個(gè)無(wú)私無(wú)畏、日夜操勞的偉大母親，作者為母雞身上所表現(xiàn)出的母愛(ài)所震撼，認(rèn)識(shí)到天地間所有的母親都是英雄，這是對(duì)天下所有母親的贊頌。）

四、比較一下，《母雞》和《貓》兩篇文章在表達(dá)上有哪些相同和不同之處？

結(jié)構(gòu)方面：相同點(diǎn)：運(yùn)用總分的構(gòu)段方式。

不同點(diǎn)：《貓》寫(xiě)了貓的性格古怪和小貓的淘氣可愛(ài)，前面部分筆墨較多?！赌鸽u》分為母雞孵雞雛前和孵出雞雛后，著重寫(xiě)后面的部分。

語(yǔ)言表達(dá)方面：相同點(diǎn)：運(yùn)用了口語(yǔ)化的語(yǔ)言，勾勒了最常見(jiàn)的畫(huà)面。

不同點(diǎn)：《貓》明貶實(shí)褒地寫(xiě)出對(duì)貓的喜愛(ài)。

《母雞》通過(guò)態(tài)度的變化表現(xiàn)了對(duì)母雞的贊美和敬佩。

情感表達(dá)方面：都表達(dá)了對(duì)動(dòng)物的喜愛(ài)和贊美。

《貓》通篇都在寫(xiě)貓的可愛(ài)，表達(dá)由衷的喜愛(ài)，《母雞》寫(xiě)了情感變化，通過(guò)對(duì)比，加深了母愛(ài)的贊美。

（ 設(shè)計(jì)意圖：從兩篇課文的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、情感方面加以比較，進(jìn)而體會(huì)老舍先生的語(yǔ)言特色和文字背后的情感。）

四、總結(jié)升華：

1、老舍先生也有一位偉大的母親，他在《我的母親》這篇散文中這樣寫(xiě)道：

生命是母親給我的，我之能長(zhǎng)大成人，

是母親的血汗灌養(yǎng)的。

我之能成為一個(gè)不十分壞的人，

是母親感化的。我的性格、習(xí)慣是母親傳給的。她一世未曾享過(guò)一天福，臨死還吃的是粗糧。唉，還說(shuō)什么呢？心痛！心痛！

2、你有一位怎樣的母親？能把自己生活中所感受到的母愛(ài)說(shuō)給大家聽(tīng)嗎？

3、當(dāng)我們生病的時(shí)候，母親恨不得來(lái)代替我們；當(dāng)我們傷心難過(guò)的時(shí)候，母親的懷抱是最溫暖的地方，媽媽會(huì)一直陪著我們慢慢長(zhǎng)大，一生為我們遮風(fēng)擋雨。愿天下所有的母親都能少一點(diǎn)勞累和牽掛，多一份幸福和平安。

（設(shè)計(jì)意圖：語(yǔ)文源于生活，還應(yīng)回歸生活，引發(fā)學(xué)生對(duì)母愛(ài)的思考，讓學(xué)生深刻的感悟母愛(ài)、回報(bào)母愛(ài)，學(xué)會(huì)做人。）

七、說(shuō)板書(shū)：

14  母雞

討厭                     不敢再討厭

叫聲難聽(tīng)                        負(fù)責(zé)

欺軟怕硬                        慈愛(ài)

拼命炫耀                         勇敢

辛苦