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情滿中國范文第1篇

雷克在航空公司做乘務(wù)長有20多年了，飛行讓他有機會接觸到不同國家的文化?；蛟S是因為身為東方人的緣故，他還是更青睞于有歷史感的中國味兒，所以在搬新家的時候，他決定用中式元素來混搭家的新“形象”。 

中國味兒怎么用？

對于雷克來說，家是用來住的，不是用來“秀”的，所以，就算再喜歡一種風(fēng)格，一種元素，也要先將居住功能和生活習(xí)慣擺在第一位，尤其是對于他這樣除了工作之外就喜歡“宅”在家里的人來說。

新房子位于曼谷最大的機場附近，因為遠(yuǎn)離跑道，基本上不受噪音的干擾。在確定了房子的基本“味道”以后，雷克請來了朋友薩恩幫忙實施裝修。他們首先撇開了“元素”，而是從建筑的范疇開始考慮，比如，為房子裝上了玻璃墻，既方便采光，又可以讓家恍如置身于花園之中。當(dāng)然這樣的設(shè)計也與曼谷的氣候有關(guān)，“玻璃房”的保溫效果不好，并不適宜溫差較大的地區(qū)。

“讓雷克滿意是很有挑戰(zhàn)性的工作。一開始他只知道自己喜歡什么，并不能想象出整體的效果是怎樣的，所以分歧在所難免?！彼_恩說，“不過我有辦法，我將我們喜歡的、已有的都擺出來，然后再考慮用什么來加以糅合。我們的共識是，每個房間都能反映出自身的風(fēng)格，同時又能統(tǒng)一在同一屋檐下?！?#8195;

喜歡中國味兒，并不意味著中式元素要出現(xiàn)在每一個空間里，比如餐廳、浴室，以及雷克自己的臥室。薩恩和雷克在設(shè)計這幾個功能空間的時候，充分考慮到雷克的生活習(xí)慣，“他更愿意在輕松愜意的空間里享用美食，在簡潔、舒適的空間里放松身心，在舒緩的環(huán)境里酣然入夢……”所以，原本看中的中式餐櫥、中式浴室柜以及一張碩大的古典中式床都被放棄了，取而代之的是更現(xiàn)代、更輕松的現(xiàn)代款家具，為生活留出更大的空間。 

為所有的餐椅穿上樸實的純棉外衣，可以讓這個略顯華麗的餐廳展現(xiàn)出親切、平和的一面，讓用餐環(huán)境更加舒適，是雷克的設(shè)計

客廳里的儲物箱非常引人注目，是雷克為了紀(jì)念自己的飛行里程專門設(shè)計的，那只皮質(zhì)保險箱更曾經(jīng)陪伴他去過世界上的很多地方

薩恩覺得，深厚的木色最能融合中國味道和現(xiàn)代家居生活，即便是歐式家具也可以在這個色彩下和中式風(fēng)格和諧共處。而包括將軍罐在內(nèi)的典型的中式瓷器，選擇溫潤的白色，就能不落痕跡地融入各種風(fēng)格中

中國味兒怎么用？

對于雷克來說，家是用來住的，不是用來“秀”的，所以，就算再喜歡一種風(fēng)格，一種元素，也要先將居住功能和生活習(xí)慣擺在第一位，尤其是對于他這樣除了工作之外就喜歡“宅”在家里的人來說。

新房子位于曼谷最大的機場附近，因為遠(yuǎn)離跑道，基本上不受噪音的干擾。在確定了房子的基本“味道”以后，雷克請來了朋友薩恩幫忙實施裝修。他們首先撇開了“元素”，而是從建筑的范疇開始考慮，比如，為房子裝上了玻璃墻，既方便采光，又可以讓家恍如置身于花園之中。當(dāng)然這樣的設(shè)計也與曼谷的氣候有關(guān)，“玻璃房”的保溫效果不好，并不適宜溫差較大的地區(qū)。

“讓雷克滿意是很有挑戰(zhàn)性的工作。一開始他只知道自己喜歡什么，并不能想象出整體的效果是怎樣的，所以分歧在所難免。”薩恩說，“不過我有辦法，我將我們喜歡的、已有的都擺出來，然后再考慮用什么來加以糅合。我們的共識是，每個房間都能反映出自身的風(fēng)格，同時又能統(tǒng)一在同一屋檐下。” 

喜歡中國味兒，并不意味著中式元素要出現(xiàn)在每一個空間里，比如餐廳、浴室，以及雷克自己的臥室。薩恩和雷克在設(shè)計這幾個功能空間的時候，充分考慮到雷克的生活習(xí)慣，“他更愿意在輕松愜意的空間里享用美食，在簡潔、舒適的空間里放松身心，在舒緩的環(huán)境里酣然入夢……”所以，原本看中的中式餐櫥、中式浴室柜以及一張碩大的古典中式床都被放棄了，取而代之的是更現(xiàn)代、更輕松的現(xiàn)代款家具，為生活留出更大的空間。 

餐廳的一角，設(shè)計了一個舒適的休息區(qū)，低矮的沙發(fā)可坐可倚也可臥，偶爾會有朋友閑散地坐在上面欣賞外面的美景。從這里也可看到通往二樓的樓梯

通往二樓的樓梯下，薩恩遵循著中式房子的格局設(shè)置了一個小條案，條案也分擔(dān)著房子玄關(guān)的重任，雷克回家后總是會順手把鑰匙扔在條案上

二樓充滿了中式味道，從樓梯上來后的第一眼即可看到古香古色的櫥柜，是薩恩依照雷克的要求，用來自中國的古老木材定制的

中國味兒飄香

雷克在很久以前從清邁買了6根來自于中國的木材，也許是某個古老的建筑留下的。在裝修新家時，雷克告訴薩恩，他可以將這些木頭運用到房子的任意地方，唯一的條件就是能在家中看到它們。于是薩恩將它們做成了包括會客廳里的壁櫥在內(nèi)的仿古家具，這樣雷克每天從這里進(jìn)出臥室時就可以看到它們了。

盡管薩恩和雷克并不是真的了解深厚的中國文化，但是用這些中式元素來營造家里的中國味道已經(jīng)夠用了。中式條案、彩繪花瓶、團(tuán)花地毯，以及頗具東方色調(diào)的百葉窗⋯⋯家里已經(jīng)充滿了偏重于中式風(fēng)格的東方格調(diào)。 

雷克最終將客房當(dāng)成了實驗中式風(fēng)格的舞臺。除了將墻壁粉刷成了大膽的藍(lán)色，再搭配以酷似青花瓷的裝飾盤，還精心挑選了非常具有中國風(fēng)的床品，家具也是很有明清風(fēng)范的款式，宮燈、鳥籠等也裝飾得恰到好處，關(guān)上門，真的會讓人有穿越時空進(jìn)入古時中國的錯覺。

此外，雷克和薩恩還將他們收藏來的中國飾品適時地點綴在各個生活角落，樓梯轉(zhuǎn)角、門廊、藏書室……不經(jīng)意間就可以聞到淡淡的中國味兒。

毋庸置疑，中國味兒給雷克的生活帶來了完全不一樣的體驗，讓他不必飛到中國就能在日常生活中去感受中國文化的深邃和優(yōu)雅，更讓他慶幸的是，這次混搭新家的經(jīng)歷，帶給他的不僅僅是一次有趣的嘗試，還有一種既舒適又值得品味的生活。 

除了擺不下中式的大床，桌案、座椅、鳥籠裝飾、掛盤，甚至是點綴以盤扣的床品，都是典型的中式元素，藍(lán)色墻面運用得非常大膽，為中式味道又加入了些東南亞的本地風(fēng)情

情滿中國范文第2篇

開幕式當(dāng)晚，14個“中國好漫畫”在有華語動漫奧斯卡之稱的金龍獎上獲得表彰，受獎勵的還包括10部動畫作品。當(dāng)晚，Benjamin、姚非拉、丁冰、朱斌等金龍獎包裝打造的動漫明星，法國昂古萊姆漫畫節(jié)亞洲區(qū)總裁尼古拉斯、韓國漫畫大師金童話、馬來西亞漫畫家張家輝、中國臺灣漫畫家彭杰等，踏上組委會為動漫創(chuàng)作者特意打造的“動漫星光大道”，并與現(xiàn)場數(shù)千名動漫愛好者一起見證了這批動漫新星的誕生。眾多充滿動漫特色的節(jié)目表演讓觀眾大呼過癮。香港著名歌、影、視三棲藝人鄧麗欣等娛樂明星也紛紛現(xiàn)場獻(xiàn)藝，借助青春偶像的影響力，為原創(chuàng)動漫藝術(shù)喝彩。另外，由網(wǎng)絡(luò)名人泡泡哥表演的奇幻泡泡秀、夏達(dá)《長歌行》Cosplay表演、《蜘蛛俠》表演等節(jié)目同樣賺足眼球。

據(jù)統(tǒng)計，本屆大賽自啟動全球征稿以來，征集到來自世界各地的投稿8544份，與上屆相比超一成增長，并實現(xiàn)了連續(xù)三年征稿量的提升，同時稿件質(zhì)量也呈整體上升趨勢，佳作頻現(xiàn)。

漫畫家職業(yè)化大潮來臨

本屆金龍獎大賽褒獎的14個“中國好漫畫”中，漫畫創(chuàng)作公司簽約漫畫家占據(jù)8個席位，更收獲三項大獎，漫畫創(chuàng)作的職業(yè)化趨勢非常明顯——臺灣友善文創(chuàng)旗下漫畫家彭杰憑借《方舟奇航》獲得“最佳少年漫畫獎”，翻翻動漫旗下漫畫家米沙憑借《偃師·隱龍之澤》拿下“最佳少女漫畫獎”，此外奧冬漫畫工作室的《大話降龍》也在“最佳幽默漫畫獎”的激烈競爭中勝出。

專家表示，漫畫工作室職業(yè)高效、團(tuán)隊制作的形式可使漫畫產(chǎn)量明顯上升，其興起和發(fā)展，可以說是中國原創(chuàng)動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢。金龍獎組委會主任金城稱，以前的中國漫畫界，單打獨斗的人居多，現(xiàn)在則逐漸走向職業(yè)化。職業(yè)化后的創(chuàng)作群體不再單憑自己的激情或好惡去創(chuàng)作，遇到客觀環(huán)境因素的阻礙時也能確保完成創(chuàng)作任務(wù)，這對于整個中國原創(chuàng)漫畫的發(fā)展，是一種保障，也是一種推動。

漫畫創(chuàng)作進(jìn)入微時代

微博的興起與深度發(fā)展，使越來越多的事物被冠以“微”的名號，從微博、微小說、微信、微動漫，到炙手可熱逐漸進(jìn)入主流的微電影，牽引著人們進(jìn)入“微時代”。第9屆金龍獎以“微生活”作為大賽主題，呼吁動漫創(chuàng)作者拋棄閉門造車的創(chuàng)作態(tài)度，用細(xì)致入微的觀察和創(chuàng)造，再現(xiàn)生活細(xì)節(jié)，塑造出有血有肉的角色，借此產(chǎn)生震撼心靈的動漫佳作。金龍獎與“騰訊動漫”合作，采取微博征稿模式，共征集投稿3671份。最終，北京創(chuàng)作者赤顏犬以一幅多格水墨作品《聽雨》摘取了“微漫畫主題獎”。

第六屆中國漫畫家大會以“搭建數(shù)字動漫開放平臺，助力原創(chuàng)動漫騰飛”為議題，研討如何搭建有利于“微動漫”成長的開放平臺，助力原創(chuàng)動漫在新媒體領(lǐng)域大展拳腳。中國移動手機動漫基地副總經(jīng)理曾達(dá)峰，中國電信動漫運營中心副主任李鴻年，新浪網(wǎng)微漫畫副總裁劉小朋，著名漫畫家、杭州夏天島影視動漫制作有限公司總編創(chuàng)姚非拉等嘉賓一致認(rèn)為，借力國家扶持動漫產(chǎn)業(yè)及“三網(wǎng)融合”的契機，數(shù)字動漫大有可為，使用各種新媒體手段，把單純的平面出版同時轉(zhuǎn)化為游戲、手機動漫、數(shù)字出版等形式，實現(xiàn)載體與形式的多維度輸出，將有助于進(jìn)一步加強漫畫在產(chǎn)業(yè)鏈中的基礎(chǔ)作用和地位，促進(jìn)動漫產(chǎn)業(yè)鏈和市場進(jìn)一步完善，從根本上構(gòu)建中國動漫產(chǎn)業(yè)的綠色生態(tài)體系，對國內(nèi)動漫產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生巨大影響。

漫畫家大會論劍成人漫畫

情滿中國范文第3篇

1、文化學(xué)習(xí)和思想品德教育力度不夠我國目前現(xiàn)行的青少年足球訓(xùn)練體制多為“三集中制(食宿、學(xué)習(xí)、訓(xùn)練)通常是上午上課，下午訓(xùn)練，文化課的學(xué)習(xí)不如一般學(xué)校，且學(xué)生遠(yuǎn)離社會和家庭的教育，致使學(xué)生的文化課學(xué)習(xí)受到嚴(yán)重影響。

2、訓(xùn)練缺乏科學(xué)性由于教練員水平參差不齊，使得青少年訓(xùn)練缺乏科學(xué)性，花費大量時間去練習(xí)無攻守對抗條件下的接．傳、帶、及防守?fù)尳丶夹g(shù)和身體素質(zhì)練習(xí)，卻忽視了足球意識這個只能在有攻守對抗情況下才能被鍛煉和提高的重要能力。

3、高收費足球從產(chǎn)生之初就被稱為窮人的游戲，但

（來源：文章屋網(wǎng) ）

情滿中國范文第4篇

關(guān)鍵詞：源氏 賈寶玉 理想化 悲劇

引言

日本長篇小說名著《源氏物語》的作者紫式部與中國古典小說名著《紅樓夢》的作者曹雪芹，都生活在壓制人性、摧殘人性的封建時代，他們無從發(fā)泄，只得把心中的憂憤與積郁潑灑在自己的作品中，從而塑造出了有血有肉的源氏、寶玉的形象。日本紫式部精心塑造的理想人物――源氏是一個集眾美于一身的完人形象，而中國曹雪芹筆下的理想人物――賈寶玉卻是一個“偏僻乖張”、“不肖無雙”的叛逆者形象。因此紫式部筆下的源氏和曹雪芹筆下的賈寶玉雖然都是作者理想化的男主人公，而兩者的形象特征又多有不同。可是殘酷的封建制度竟將他們的愛情命運推向同一條不歸路，這究竟是何原因？下面筆者將就此從以下幾方面進(jìn)行分析：

一、作者及寫作背景簡介

日本作家紫式部是出生在中層貴族家庭的女作家，她的大半生是在顛沛失意中度過的。她飽嘗了一夫多妻制下女人的痛苦，以一個女性哀怨的目光看人生，以一個女性敏銳的觸角去感受世事，因而她不滿平安時代貴族階級的荒生活，但又無力改造或社會，只有在不觸動一夫多妻制度下試圖為女人們找到一種理想的幸福生活。于是，她把一切美好的東西都集聚到了她筆下的源氏身上，并通過擴張源氏的情脈，讓他建立六條院集聚他一生所結(jié)識的眾多女人，為自己辟出一條情感發(fā)泄的渠道。

中國的曹雪芹少年時代生活在清朝一個顯赫的官宦家庭，后遭抄家過著清苦的生活。往日貴族的豪華氣派和一旦抄沒后的凄慘景象很容易使曹雪芹對人世心灰意冷，但坎坷的人生并沒有磨平他心中熾熱的感情。因此，曹雪芹建構(gòu)自己的理想王國是為了追求清雅之境，反對封建文化對人性的戕害，所以追求清雅、逃避污濁的情感取向在賈寶玉這個人物身上是貫穿始終的。正因如此，賈寶玉對清除了男人濁臭氣的女兒國大觀園充滿了依戀之情。由此，曹雪芹對美好塵世的渴望有了寄托之所。

二、人物形象簡述

日本小說《源氏物語》中的源氏是宮廷貴族的典型形象。作者在塑造這一形象時，不惜重墨潑灑，進(jìn)行多方面的美化，給他們平添了種種優(yōu)異、超人的特質(zhì)。在作者筆下，源氏是一個容貌出眾、儀態(tài)優(yōu)美、才華橫溢、聰明穎悟、風(fēng)流倜儻、儒雅多情的貴公子形象。他一墜地，就具有“人間少有，清秀如玉”的容貌。七歲時源氏開始讀書，學(xué)習(xí)種種學(xué)問。隨著年齡的增長，他不僅精通詩書，擅長吟詩彈唱，而且顯露出濟世治國、輔佐朝廷的政治才能和雍容大度的政治家風(fēng)度，因而能在朝廷的權(quán)勢斗爭中表現(xiàn)出寬容退讓的態(tài)度。作者還贊美了源氏的仁慈、博愛、善良、多情，說他“秉性仁慈，德澤普及萬民，扶窮濟弱，善舉不可勝數(shù)”，簡直是一個滿腹菩薩心腸的慈善家。在情場上，他對女人有情有義，是一個始終如一，從不變心的癡情者，“即使對那些不是他所深愛的婦女，也決不輕易遺棄，而總要給以照顧”。就是在他飛黃騰達(dá)身居太政大臣顯位時也仍不忘舊情，建造了宏大寬闊的六條院，將他一生中有過舊情的婦女都接來共享榮華富貴。

中國小說《紅樓夢》里賈寶玉還沒出場，王夫人就說他嘴里“一時甜言蜜語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻”，是“一個孽根禍胎”、“混世魔王”，第三回兩首［西江月］詞更是描繪出世人眼中賈寶玉的“乖異”形狀：

無故尋愁覓恨，有時似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通事務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！

富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏粱，莫效此兒形狀！

曹雪芹用調(diào)侃的語調(diào)，否定的形象，肯定了“乖張”、“不肖”的寶玉形象，并用這個形象對中國封建社會傳統(tǒng)的人生價值觀念表示了深刻的懷疑。封建社會和皇權(quán)思想兩千多年來一直支配、制約著中國社會的發(fā)展和人生導(dǎo)向，致使中國人有一種守恒的心理定勢：敬重官位權(quán)勢?！叭f般皆下品，惟有讀書高”，“學(xué)而優(yōu)則仕”，讀書就是為了做官為宦、謀取權(quán)勢，這是書香門第以及庶民百姓的普遍心理和人生向往。而曹雪芹經(jīng)歷了宦官家庭的榮華與衰敗，不滿功名利祿以及仕途經(jīng)濟對人類心理的戕害，就在賈寶玉身上傾注了追求清雅、逃避污濁的情感基調(diào)。所以在賈寶玉幼小的心靈里認(rèn)定了“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，他最痛恨“男人的污臭”對女兒世界的侵襲，寶釵、湘云屢勸他“委身于經(jīng)濟之道”，他恨她們“好好一個清凈潔白的女兒，也學(xué)的釣名沽譽，入了國賊祿鬼之流”，并認(rèn)為女兒一經(jīng)出閨嫁了男人，“沾染了男人的氣味”，就“混帳起來，比男人更可殺了”。因此，賈寶玉對大觀園里少女的愛，是把她們看作真（個性自由）善（心靈清爽）美（才貌兼?zhèn)洌┑幕?，?dāng)作人生理想和理想人格加以追求的。

三、主人公的愛情命運

正因源氏與賈寶玉的形象不同，構(gòu)成他們愛情的紐帶也有大不相同的含義。

在日本小說《源氏物語》中，兩大政治勢力（右大臣和他的女兒弘徽殿及兒子朱雀天皇為一方，左大臣和他的女婿源氏及藤壺中宮為一方）在爭奪權(quán)勢中雖互有消長，但相互傾軋從未間斷，而且愈演愈烈，政爭也就貫穿了源氏一生的始終。藤壺女御出身皇族，容貌姣好，聲望高貴，為人溫文爾雅，具有相當(dāng)?shù)慕甜B(yǎng)和道德風(fēng)貌，可算得上是貴族社會的理想女性。因她長得酷似已故的桐壺妃子，在十三歲時便被召入宮作了桐壺帝的妃子。藤壺長源氏五歲，做了他的繼母。源氏聽說她的相貌聲音都肖似他的生母，因此常常接近她，從幼年時代起便對她產(chǎn)生了戀慕之情。桐壺帝見他二人如此親密，也認(rèn)為“兩人作為母子，并無不相稱之處”，源氏因而倍加親近藤壺。天長日久，兩人的感情發(fā)生了變化，經(jīng)常幽會，終于在源氏十八歲那年與藤壺發(fā)生了關(guān)系。后來，藤壺生下了一位皇子，即后來的冷泉天皇。這種關(guān)系使藤壺憂懼交集，十分矛盾，她既埋怨源氏的無理行為，又欽佩他的才華。因而，她表面上對源氏采取回避態(tài)度，暗地里卻情書不斷，傾訴衷腸。深受桐壺帝寵愛的藤壺女御被封為皇后，成為源氏再也無法遂心如愿的高貴存在。但是，源氏仍不放過任何機會傾訴衷曲。作者用微妙的筆觸略略透出了一點點在復(fù)雜環(huán)境中藤壺對源氏的戀慕之情。

桐壺帝讓位后，朱雀天皇即位，藤壺之子被立為東宮太子，這時，以弘徽殿皇太后為首的右大臣一派以外戚得勢。新東宮太子是藤壺與源氏私通而生的不義之子，桐壺帝并不知情。桐壺帝去世后，源氏失去了重要的依靠和保護(hù)。藤壺為避免源氏無孔不入的糾纏，使源氏再也無法與她接近以確保兒子的地位便削發(fā)為尼。

源氏同右大臣女兒朧月夜幽會，觸怒皇太后弘徽殿，為讓冷泉院太子免遭不測，源氏審時度勢，順應(yīng)潮流，主動抽身回避政治紛爭，依然決定離開繁華的京都，到荒涼的伴山依水的須磨度過流放失意的歲月。終日焚香膜拜在青燈故佛旁的藤壺，發(fā)絲雖斷而情思繾綣，暗暗派人送短信詩歌到須磨，字里行間，血淚斑斑。朱雀帝臨讓位之前，赦免源氏回京都官復(fù)原職，冷泉帝即位，源氏晉升為內(nèi)大臣。他在政治上和藤壺默契地共同輔佐冷泉，實質(zhì)是生父生母共扶愛子。藤壺去世后，由于長住宮中的僧都的密奏，冷泉帝知道了自己出生的秘密――藤壺在世時傾其性命保守至今的秘密，于是他決定要讓位于源氏。由于源氏堅決拒絕，冷泉帝就封他為準(zhǔn)太上皇，為他晉升官位，廣修府邸。源氏榮華富貴，權(quán)傾一時，但其崩潰的危機也已孕育潛存。

中國小說《紅樓夢》中的賈寶玉是由封建貴族統(tǒng)治階級內(nèi)部分化出的一個叛逆者，寶黛愛情體現(xiàn)了強烈的反叛精神。在叛逆的道路上，寶玉得到了黛玉的同情和支持，在反封建禮教的基礎(chǔ)上，他們之間的感情又得以加深。兩個人如饑似渴地閱讀反封建禮教思想“移人性情”的小說《西廂記》、《牡丹亭》，厭棄封建社會的利祿功名，鄙視仕途經(jīng)濟。黛玉因從不談仕途經(jīng)濟之類的混帳話而深受寶玉的敬重。寶黛兩小無猜，情意綿綿，純潔無暇。在寶玉心目中，黛玉決不單純是“閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)”的絕代佳人，而是心心相印，靈犀相通，有共同理想愿望的知己。來自環(huán)境的迫害愈深，愈促使他們之間的愛情堅貞不渝。

在封建社會制度、封建禮教加給婦女的沉重壓力下，黛玉對她所追求的忠貞愛情、美滿婚姻深感絕望，她悲情難抑，從孤傲的靈魂深處發(fā)出了“一年三百六十五日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼。明媚鮮艷能幾時，一朝漂泊難尋覓”的哀嘆，這悲涼的心聲正是對吃人的封建禮教的抗議。黛玉始終沒有向她所存在的卑污環(huán)境低頭妥協(xié)。

以賈母為首的賈府統(tǒng)治者們對寶玉無比嬌縱，百般寵愛。但是一涉及到寶玉同誰結(jié)婚這個關(guān)系到賈府根本利益的問題時，他們便殘酷無情地對寶玉加以鞭笞，決不肯成全他的心愿。他們明知道寶玉愛的是林妹妹，卻硬用卑鄙的手段迫使他與寶釵結(jié)婚。黛玉“冷月葬詩魂”，在凄涼、寂寞、哀傷之中含恨與世長辭。寶玉看清了封建貴族社會統(tǒng)治者們的殘酷、暴虐、專橫、丑惡而與之決斷，哭靈之后毅然出走。

寶黛愛情婚姻悲劇，是封建時代的悲劇，寶黛不只是封建家庭的犧牲品，他們的愛情悲劇體現(xiàn)了封建社會、封建禮教的下壓迫與反叛者、迫害與反迫害之間的對抗斗爭。封建勢力的垂死掙扎，最終也沒能使叛逆者屈服，這證明了封建貴族社會的必然崩潰已為期不遠(yuǎn)了。

四、結(jié)論

通過對社會背景的分析及粗淺的人物形象比較，可以看出中日兩部作品中的主人公的愛情命運的共同之處，那就是：日本長篇小說《源氏物語》中的主人公源氏出家后郁悶而終，中國古典小說《紅樓夢》中的主人公賈寶玉哭靈后毅然出走。這些也進(jìn)一步印證了在封建社會不可能實現(xiàn)所謂愛情幸福、婚姻美滿、自由快樂，而只能上演“牛郎織女”或“梁?！钡谋楣适?。

參考文獻(xiàn)：

［1］豐子愷譯.源氏物語.人民文學(xué)出版社，1981.

［2］野島芳明［日］著、姚繼中譯.源氏物語交響樂.重慶大學(xué)出版社，1995.

情滿中國范文第5篇

［關(guān)鍵詞］ 顧客滿意度 測評模型 中國情境

一、引言

顧客滿意度是顧客對其所消費的產(chǎn)品或服務(wù)的一種主觀性的感受與評價。近年來，顧客滿意度的定量測評工作一直是經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)以及統(tǒng)計學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域的研究熱點。顧客滿意度測評的關(guān)鍵在于構(gòu)建顧客滿意度測評模型，本文選取顧客滿意度研究領(lǐng)域內(nèi)具有代表性的文獻(xiàn)75篇，對國內(nèi)外顧客滿意度測評模型的研究現(xiàn)狀進(jìn)行了比較與總結(jié)，并對未來的發(fā)展趨勢做一探討。

二、顧客滿意度測評模型研究現(xiàn)狀綜述

1.宏觀顧客滿意度測評模型發(fā)展現(xiàn)狀及比較研究

顧客滿意度測評模型按照其研究的范圍，可以分為宏觀層面模型與微觀層面模型。宏觀層面的顧客滿意度測評體系是針對某一國家、某一地區(qū)的顧客而構(gòu)建的。國外的國家顧客滿意度測評模型，以瑞典顧客滿意度指數(shù)模型、美國顧客滿意度指數(shù)模型最具代表性。瑞典顧客滿意度指數(shù)模型（SCSB）于1989年提出，是世界上首個國家層面的顧客滿意度指數(shù)模型。美國顧客滿意度指數(shù)模型（ACSI）在SCSB模型的基礎(chǔ)上于1994年提出。此外，歐盟的歐洲

顧客滿意度測評模型（ECSI）也具有一定的代表性。之后，韓國、德國、馬來西亞、加拿大等國也紛紛開始構(gòu)建顧客滿意度測評模型，目前開展此類工作的國家已達(dá)20多個。

中國對顧客滿意的研究開展的較晚。1995年，趙平將顧客滿意理論引入中國，開始進(jìn)行系統(tǒng)研究。在國家顧客滿意度測評模型方面，最具代表性的是清華大學(xué)提出的中國顧客滿意度指數(shù)模型CCSI模型。

通過對幾種模型的總結(jié)比較，我們可以發(fā)現(xiàn)以下幾點：

首先，宏觀滿意度模型的理論基礎(chǔ)基本相同。從發(fā)展歷程來看，現(xiàn)有主要國家滿意度測評模型都是以O(shè)live的期望――不一致模型、感知績效模型、費奈爾（C.Fornell）博士的研究成果等為理論基礎(chǔ)，吸收了心理學(xué)、營銷學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域的研究成果發(fā)展、演變而來的，模型的基礎(chǔ)理論經(jīng)典穩(wěn)固。

其次，大多數(shù)現(xiàn)有宏觀模型所采用的統(tǒng)計方法基本一致。多數(shù)宏觀滿意度模型均采用了結(jié)構(gòu)方程模型（SEM）技術(shù)進(jìn)行指數(shù)估計。結(jié)構(gòu)方程模型來源于路徑分析與因子分析等傳統(tǒng)統(tǒng)計方法的交叉融合，是近年來發(fā)展最為迅速的應(yīng)用統(tǒng)計方法之一，在社會科學(xué)研究領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用。但也有一些模型，如德國顧客滿意度模型（GCSB）采用了相對簡單的對多個指標(biāo)進(jìn)行加權(quán)平均的方法。

再次,幾個國家滿意度測評模型結(jié)構(gòu)變量變化較大。各國模型所包含的變量以SCSB模型為基礎(chǔ)，在廣泛吸收相關(guān)領(lǐng)域的研究成果以及不同學(xué)者的意見后而有所發(fā)展。最早的SCSB模型以顧客滿意為中心，以感知績效、顧客期望為原因變量，顧客抱怨和顧客忠誠為結(jié)果變量，并通過10個具體指標(biāo)對上述變量進(jìn)行測量。而ASCI在SCSB模型的基礎(chǔ)上，將感知績效分為感知價值與感知質(zhì)量兩個變量，這一點也被后來的ECSI、CCSI模型所繼承并有所改進(jìn)。ESCI模型又做了進(jìn)一步改進(jìn)，將感知質(zhì)量分為硬件與軟件兩部分。此外，企業(yè)形象在ECSI與CSI以及后來的其他國家顧客滿意度模型中被引入，作為顧客滿意的原因變量。顧客抱怨在SCSB、ACSI以后的模型中基本被剔除，不再作為顧客不滿意的結(jié)果變量而存在。

最后，在實際應(yīng)用中，各國滿意度測評模型使用范圍、應(yīng)用程度及模型影響力差異較大。SCSB模型涵蓋瑞典國民經(jīng)濟中最大的32個行業(yè)，ACSI模型覆蓋了美國國民經(jīng)濟中的40個行業(yè)，其產(chǎn)出綜合超過了美國年國內(nèi)生產(chǎn)總值的70%。1994年以來，ACSI模型的測評結(jié)果都會在美國權(quán)威的財經(jīng)類期刊報紙雜志以及其網(wǎng)站上。而CCSI模型在國家層面中應(yīng)用的展開情況及影響力遠(yuǎn)不及瑞典及美國的模型，其作用對國家而言也并不明顯，我國的模型應(yīng)用有待大力發(fā)展。

2.微觀層面顧客滿意度測評模型研究現(xiàn)狀

微觀層面的顧客滿意度測評模型是指針對特定組織的實際情況、為滿足管理者管理需求而構(gòu)建的測評模型。近年來，微觀模型的研究主要以企業(yè)為主，同時兼顧少量的諸如公共服務(wù)，如醫(yī)療、電信、金融，以及非盈利組織的研究。

國外的企業(yè)顧客滿意度測評研究可以分為兩類，一類是將宏觀顧客滿意度測評模型嫁接到微觀環(huán)境中去；另一類則構(gòu)建了全新的測評模型。前者如Loughlin等應(yīng)用ECSI模型對郵政公司的服務(wù)滿意度進(jìn)行了測評，發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品質(zhì)量是顧客滿意的唯一驅(qū)動因素，而公司形象與顧客滿意則是顧客忠誠的原因變量。后者如Allan Yen-Lun Su采用內(nèi)容分析法研究了中國臺灣地區(qū)旅館的顧客滿意度。

中國顧客滿意度測評研究也在逐步深入。王高、李飛等通過對全國范圍內(nèi)20家大型連鎖綜合超市的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)影響顧客滿意度的因素主要為物美價廉；唐守廉、曹英等提出了中國電信用戶滿意度指數(shù)的模型和測評方案。

非盈利組織的滿意度研究近年來也開始受到了學(xué)術(shù)界與政府層面的重視，國外已經(jīng)將其作為評價政府績效的一項重要指標(biāo)。目前國內(nèi)已有相關(guān)的研究嘗試。劉武選取了政府服務(wù)、醫(yī)療衛(wèi)生、教育等5個行業(yè)，分別建立了顧客滿意度指數(shù)模型。顧海在借鑒ACSI模型的基礎(chǔ)上也提出了醫(yī)療顧客滿意度指數(shù)模型。

三、結(jié)語：研究不足與未來重點

近年來，顧客滿意度測評研究與應(yīng)用日益受到重視，取得了大量的研究成果。但與國外相比，還存在以下不足：（1）理論研究多，應(yīng)用研究少。測評模型應(yīng)用嘗試方面，目前還僅限于個別行業(yè)，在深度與廣度上都與國外存在較大差距。（2）零散概念探討多，成體系的完整研究少。尚沒有發(fā)現(xiàn)類似國外應(yīng)用覆蓋全國的研究成果。（3）測評結(jié)果的應(yīng)用方面，沒有將顧客滿意測評結(jié)果與GDP等宏觀經(jīng)濟指數(shù)一道作為衡量經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r、調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟運行的重要指標(biāo)。

國外研究證明，滿意度測評的應(yīng)用非常廣泛，已經(jīng)成為比較成熟的管理工具。中國各個領(lǐng)域，包括商業(yè)領(lǐng)域和公共服務(wù)領(lǐng)域，均面臨改善利益相關(guān)方關(guān)系，提升滿意度的實際需要，亟需研究開發(fā)適合中國國情的滿意度測評體系，尤其是結(jié)合行業(yè)特點的測評體系。同時應(yīng)用研究也將是今后研究的重點方向。

參考文獻(xiàn)：

[1] 趙平.用戶滿意度指數(shù)（CSI）[J].中國質(zhì)量，1995（12）：37-38