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華羅庚是1910年11月12日出生于江蘇金壇縣一個小商人的家庭。他天資聰慧,自幼酷愛數字。19歲那年,他憑著自學的數學功底,指出一位大學教授的論文有錯,并寫出了《蘇家鴝之代數的五次方程式解法不能成立之理由》。后來他長大后去了美國。月薪達20000美元,有小汽車和洋樓。但他常說:“梁國雖好,非久居之鄉(xiāng)!”后來他回到回到祖國,于1958年去世,享年75歲。
讀完他的故事后,我被他的故事給吸引住了。他小小年紀,就能指出一位大學教授論文中的錯誤,說明他的數學基礎很扎實,,才會指出錯誤,否則一定會弄得啼笑皆非。而他的愛國精神也值得我們學習,雖然他在美國,薪水很高,但他沒有忘記祖國母親的恩惠,一定要回到祖國發(fā)揮他的數學特長,為祖國爭光,他這種數學造詣和愛國精神真值得我們學習?。?/p>
在我小學的五年生活中,我一直以華羅庚為目標,每天我都做上十幾道奧數題,以此增長我的題量。因此我的數學成績一直在班上名列前茅,這是因為奧數開拓了我的思維,也是因為我的勤奮。這都是我按照華羅庚寫在書上教給我的人生道理。
今天,我看了《感動中國》這本書,其中使我印象最深的是《主宰自己的時間》這個故事,講的是中國的愛因斯坦——華羅庚。
華羅庚,1910年11月12日出生于江蘇省金壇縣一個貧民家庭。1924年他從金壇縣立中學初中畢業(yè),到上海中華職業(yè)學校學習,因家庭貧困,一年后輟學離校,在家?guī)兔Ω赣H經營小雜貨鋪。但他從沒有停止過對數學的學習。隔壁鄰居早起磨豆腐的時候,華羅庚已經點著油燈在看書。炎熱的夏天晚上,他很少到外面乘涼,而是在蚊子嗡嗡叫的小店里學習。嚴冬,他常常把硯臺放在腳爐上,一邊磨墨一邊用毛筆絆著墨汁做習題。每逢年節(jié),華羅庚也不去親戚家串門,而是在埋頭在家里讀書……
讀到這兒,我的心里感慨萬千:華羅庚爺爺在這么艱苦的生活下,讀書,讀書,再讀書;學習,學習,再學習。再看看我們這孩子生活多么優(yōu)越,坐在寬敞的教室里,坐在椅子上,聽老師講課,有些人上課都不注意聽講,浪費這寶貴的時間。有更多的同學沉迷在網絡上,就這樣,他們成為了時間的奴隸,讓時間飛逝的流去。
我準備在今后的學習生活中,以華羅庚爺爺為榜樣,刻苦學習;在上課時積極發(fā)言,認真聽講:在課后,多讀課外書,積累知識……
正如赫胥黎所說“時間最不偏私,給任何人都是二十四小時;時間最偏私,給任何人都不是二十四小時。”口動不如心動,心動不如行動,就讓我們主宰自己的時間,努力學習吧!
題目:審美濾鏡俯瞰的結晶
題目的提煉必不可少,但再怎么提煉也不能脫離人物、事件,這是做出一部包裝精美的好片子的第一步。
不受觀念的局限,盡量避免走人家走過的路,保持自己獨特個性,應是我們事先期望的效果。這里所說的個性與那些在內容上一味獵奇、形式上片面追求花樣翻新的創(chuàng)作不可同日而語,而是本著嚴肅態(tài)度的一種創(chuàng)作探求。在恪守原則的前提下,在具體的創(chuàng)作中適當調整一些規(guī)則是相當必要的。任何事物要前進就必須吸取前人的精華,創(chuàng)造性地探索新路,黨教片藝術品位的提升也無外乎如此。
我們發(fā)現、開掘事物的開始,事物呈現在我們面前的總是零散的斷章和碎片。這時我們應該認真思考,在我們的頭腦中先把這些雜亂無章的素材加上審美的濾鏡,找到共通的元素并連成一條線,虛實相交,用美學化的語言把題目提煉出來。
有一部黨教片題目叫《火紅色的追求》,講述的是某地開展農村黨員、基層干部素質教育工程中涌現出的先進黨員事跡。先不說這片子制作得怎樣,僅從題目上看,就融合了多種共通的元素,而且層次分明、秩序井然。我們黨從一把紅色的革命之火燃燒至燎原之勢,奪取了政權,再通過改革開放,全國人民在黨的領導下以紅色的激情投入祖國建設,取得了舉世矚目的成就。自產生到全面發(fā)展,我們黨都是與紅色有很大關聯的,這是大前提。片子開頭的畫面是一群身著紅衣的彝族男女,在紅色的土地上激情地打著鼓,唱著彝歌,跳著彝舞。紅色的土地、紅色的衣著給人以強烈的視覺沖擊,再加上舞者富有激情的舞蹈,給人們的感官以暖色,這就是我們通常說的“通感”。開門見山地以紅色點題,再通過片中敘述,烘托出這塊紅土地上的人們追隨黨的愿望之赤誠、致富的愿望之熱烈這一系列主題,前后相襯、虛實相間,升華出一個抽象的意象――火紅色的追求。
在眾多紛繁復雜的素材中“抽”出共性,藝術化地過濾主題,構思出來的題目就非泛泛而已了。
拍攝: 戴著鐐銬的舞蹈
黨教片在拍攝中就應加上自己的藝術構思,這是為后期剪接作鋪墊。具體操作時我們應具體問題具體分析,切不可盲目追隨一些陳規(guī)舊套。打破一切常規(guī)和束縛,這樣拍攝出的作品才會有生命力。
一般來說,拍攝中應該多采用近景乃至特寫鏡頭,把主角突出出來,人物豐富的表情才會清晰可見,這是一個規(guī)則。但電影《華羅庚》里有一個畫面就反其道而行之。那是年輕的華羅庚在數學界拿到大獎后,懷著激動的心情飛奔著跑過油菜花地,將這一好消息告知他的家人的鏡頭。黃色的油菜花隨風搖曳,充斥著整個畫面,畫面中的華羅庚只有一個模糊的影子,觀眾完全看不到他臉上的興奮表情。那是由于拍攝者將鏡頭平放在油菜花前,離油菜花很近,讓油菜花在畫面中占據很滿的位置,根本容不下別的東西在畫面里立足??膳臄z者偏偏又要安插一個華羅庚在畫面里,到底拍攝的是花還是人?主體到底是誰?這不是犯了拍攝“大忌”了嗎?
其實,正是作者在拍攝時加入了藝術構思,才產生了這個畫面。此情此境,歡快搖曳著的油菜花正是主體心情的真實寫照,只要我們認真看了這部影片,仔細回味這個畫面,我們即便不看華羅庚的臉,也應該知道他的內心是何等興奮。這明顯比實實在在地拍攝他的臉所產生的藝術效果要好得多。
一個幾秒鐘的畫面加上審美濾鏡,既有了畫面美感,又延伸了畫面含義,還兼顧了層次上的提升,何樂而不為呢?只是如果我們拍攝的時候不動腦筋,是不會產生這種畫面的。
黨教片的創(chuàng)作在實踐中是不斷向前發(fā)展的。當她發(fā)展到一定階段,就必然要求我們以一種新的眼光、新的視角去重新審視,調整一些既定的規(guī)則,來適應新形勢的要求,開拓性地將探索的觸角向更深層次延伸。
組接: 賦予畫面以生命
一部好的黨教片從某種意義來說,不是“拍”出來的,而是“選”出來的、“剪”出來的。單個畫面沒有確切的意義,只有組合在一起,才能體現主題,說明事理,傳達意韻,甚至產生1+1>2的效果,這就需要我們花工夫來遴選畫面。在人物類黨教片的剪接中,很需要人性化的畫面來拓展和延伸主題,在適當的地方選用人性化的畫面,可以起到畫龍點睛的作用,達到藝術的效果。
我們剪接黨教片時,面對的是解說詞和畫面。一般來說,解說詞不能改變,畫面不滿意時也只能補拍。如何用有限的畫面體現解說詞,向超越解說詞以外的范圍進軍,給受眾一個深遠的意境,是一個艱深的問題。具體地說,難就難在受眾對每一部片子和片子中每一個結構層次、甚至每一個畫面看法都可能不一樣。一部黨教片所帶來的觀感總是隨著這部片子的播放范圍擴大而擴大,它所產生的這些觀感總是與受眾的多少成正比的,“仁者見仁、智者見智”。要解決這個矛盾,談何容易?既能達到教育的目的,又能用優(yōu)美的畫面真正體現一些帶有共性的東西,雅俗共賞,這樣的黨教片才能算是成功的黨教片。
在黨教片《橋的故事》中,圍繞一座橋和父子兩代黨員的故事展開敘述。片子的鏡頭切換很靈活,景物與人物,環(huán)境與事件,總是交替出現在觀眾眼前,而其內在卻有清晰的邏輯主線。從橋的鏡頭切換到圍繞這座橋所發(fā)生的矛盾沖突,從父子兩代人的故事又切換回這座巍然傲立的橋,意境深遠,一下子就做出了故事味兒。表面上看,這只是一個兩代人維護一座橋的普通故事,但往更深層的意蘊去想,這座橋正是黨員與群眾魚水交融的紐帶,是兩代人鍥而不舍的奉獻精神的載體。上升到文學的角度看這座橋,它的客觀存在與內涵的精神旨趣已融合為一個整體,上升到了“以景語做情語”的境界。這個成功,相當程度上要歸功于制作者那無一處不追求境界、無一處不講求意蘊的剪接工夫。
記得兒時,每當見到南飛的雁陣,每當看到大雁排成的那個漂亮的“人”字,總要凝神細看,直到那個“人”字飛到了天邊。
遺憾的是,由于濫捕濫殺,大雁的數量銳減,如今的孩子們,怕是很難再看見威武的雁陣了。
于是想起一個與大雁有關的故事。
秋,曹操與兒子曹丕、曹植郊游賞菊,恰好一行大雁飛過,便出了道字謎讓他倆猜,謎曰:“一對大雁繞天飛,一只瘦來一只肥,一年四季來一次,一個月里來三回?!辈茇驹G,苦想久久無言以對,聰明的曹植卻猜出了此字為“八”――“八”的筆畫為二,自然是“一對”;“八”的兩筆一粗一細,自然是“一肥一瘦”;一年只有一個八月,故而一年只來一次;每月都有初八、十八和二十八,豈不是每月來三回?
提起大雁,還會想起盧綸的《塞下曲》:“月黑雁飛高,單于夜遁逃,欲將輕騎逐,大雪滿弓刀。”詩的確不錯,但華羅庚先生也曾寫詩質問過:“北方大雪時,群雁早南歸,月黑天高處,怎得見雁飛?”數學家批評詩人,細想意味極長。那么,華羅庚先生的批評究竟對不對,人們爭議過且思考過,至今仍眾說紛紜莫衷一是。
還有一則故事是這么說的:
唐武則天時,民間有個小女孩極善寫詩。武則天聽說此事大喜,便下令召其進京,意欲把她留在京城好好培養(yǎng),女孩的哥哥也就立即把妹妹送到了長安。幾天后,哥哥就要走了,妹妹舍不得,不由得暗暗垂淚。武則天猜到了她的心思,就陪她一起送哥哥回鄉(xiāng)。巧的是,也正是在這樣一個兄妹分手落葉紛飛的時刻,空中恰好飛過一行大雁,且唳聲不絕于耳,聽來格外凄涼。那秋風中無奈的女孩兒更是感慨萬千,便淚汪汪地吟了首詩,詩曰:“別路云初起,離亭葉正飛。所嗟人異雁,不作一行歸?!币鳟厹I如雨下,武則天聽了覺得鼻子發(fā)酸,怕小女孩過于難過,也就改弦更張,來了個“理解萬歲”,決定立刻放小女孩回鄉(xiāng)……
瞧!大雁有情,人更有情,類似這樣美麗的故事,不是很值得后人再編下去嗎?可惜做不到――如今,由于對大雁的捕殺太多太濫,想要再見到雁陣橫空,早已是“難于上青天”了。
于是想起了《雁奴莎莎》,想起了書中女雁莎莎的那段哭訴,“我們?yōu)榱吮磉_對人類的尊重,才在飛行時排成了一個大寫的人字,可你們?yōu)槭裁匆獨⒑ξ覀兡???/p>
??!冷漠的捕雁者們,你們難道不愧不羞?
這篇文章講的是:主人公的爸爸對他說,昨天過去了,你再也不能回到昨天,等你長大了,想回到那時的童年卻辦不到了······主人公有一次自己看到小鳥向自己的巢飛去,飛得好快呀。明天它們可能沿著同樣的路線飛過,可時間已不是今天了,小鳥也不是今天的樣子,它們一定變了。
讀完這篇文章使我不禁想起了許多名人珍惜時間的故事。如:宋朝大將軍岳飛的那句膾炙人口的詩句:莫等閑,白了少年頭,空悲切。大數學家華羅庚與生命搶時間來完成他的巨著,魯迅也說過,時間就是生命,時間就是力量,時間就是速度,空耗別人的時間,就等于謀財害命。
對比之下,我對時間的態(tài)度與他們簡直是天壤之別。記得那次我上二年級的時候,媽媽讓我預習三年級的課文,我毫不在乎,根本就沒做。心想,現學也不遲啊。結果到了三年級,我的學習成績不但沒有進步,反而退步了。此時我追悔莫及,這是才想起:時間不等人啊。
是的,人永遠跑不過時間,但是可以在自己擁有的時間里快跑幾步,雖然這幾步很小很小,但作用卻很大很大。這又一次證實了古人說的那句話:一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。
這就是時間對我的啟示
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班級:三年六班
學校:六緯路小學
指導教師:曲紅梅
讀完了《和時間的賽跑》這篇文章,我細細地品味了其中的韻味。
這篇文章講的是:主人公的爸爸對他說,昨天過去了,你再也不能回到昨天,等你長大了,想回到那時的童年卻辦不到了······主人公有一次自己看到小鳥向自己的巢飛去,飛得好快呀。明天它們可能沿著同樣的路線飛過,可時間已不是今天了,小鳥也不是今天的樣子,它們一定變了。
讀完這篇文章使我不禁想起了許多名人珍惜時間的故事。如:宋朝大將軍岳飛的那句膾炙人口的詩句:莫等閑,白了少年頭,空悲切。大數學家華羅庚與生命搶時間來完成他的巨著,魯迅也說過,時間就是生命,時間就是力量,時間就是速度,空耗別人的時間,就等于謀財害命。
對比之下,我對時間的態(tài)度與他們簡直是天壤之別。記得那次我上二年級的時候,媽媽讓我預習三年級的課文,我毫不在乎,根本就沒做。心想,現學也不遲啊。結果到了三年級,我的學習成績不但沒有進步,反而退步了。此時我追悔莫及,這是才想起:時間不等人啊。