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蘭亭序字帖范文第1篇

一、廣攬門客，搜集法書名跡

賈似道并沒有書跡傳世，但據(jù)文獻記載，有一題跋和七處題名。題跋為俞松藏清閟堂本《蘭亭序》，題名見于清代梁詩正、張照撰《秘殿珠林》所載，賈氏曾在大仁寺、顯慶寺小麥嶺、龍井鳳凰嶺、龍泓洞、治平寺和天竺等處題名。有關其書跡的記載只此幾處，然而對于賈氏書法水平的評價，史料中卻沒有留下只言片語，若除去因人論書的因素，可以推斷其書法水平確實不高，否則當時那么多向賈似道獻媚的人不會不惜筆墨對其“功績”、府邸給以溢美之詞卻不約而同地對其書法水平優(yōu)劣避而不談?！肚迕亻w藏》把賈似道與蘇軾、米芾、李公麟、米友仁、趙孟頫等著名鑒賞家置于一列，但其鑒賞水平未必這么高，正如《古今畫鑒》所載：“賈似道擅國柄，留意收藏，當時趨附之徒，盡心搜訪以獻。今往往見其所有真?zhèn)螀?，豈當時聞見不廣，抑似道目力不高，一時附會致然耶？”可見，賈氏書法及賞鑒水平都很一般，但這卻絲毫沒有影響他成為一個成功的收藏家。這主要得益于其手下的幾位門客，這些門客各有所長，各司其職。有精于辨驗者，如廖瑩中、譚玉等。廖瑩中乃賈氏門客中地位最顯者，不但政治上為其出謀劃策，還刊書刻銘、辨驗藏品優(yōu)劣。賈似道所收古銅器、法書、名畫、金玉珍寶俱付廖瑩中辨驗。周密《志雅堂雜鈔》也記載廖瑩中于咸淳間嘗命善工者翻刻《淳化閣帖》十卷、《絳帖》二十卷、《小字帖》十卷、王槁所作《賈氏家廟記》、盧方春所作《秋壑記》《九歌》和陳去非、姜夔、任希夷、盧柳南四家遺墨十三卷。廖氏還曾于景定年間參?！抖ㄎ涮m亭序》舊刻諸本異同，擇其字之尤精善者輯成一帖，命王用和刻之。譚玉亦是賈氏門客中卓有才華的一位，除了辨驗書畫古器，還與陳振、趙與柟等廣收奇玩珍寶。聽說余玠有一玉帶殉葬，則發(fā)冢取之；劉震孫有玉鉤桶而不獻，輒罷去；人有珍異，求不能得則以事罪之?？梢娰Z氏及其門客為得到奇珍異寶而不擇手段。有擅長摹刻者，如王用和等，賈府所刻法書名跡皆由廖瑩中辨驗后由刻工王用和摹刻。他曾刻《定武蘭亭》，凡三年乃成而絲發(fā)無遺，幾乎可以和世傳的《定武蘭亭序》相亂，賈甚喜，賞之以勇爵金帛；賈似道還令刻工王用和摹拓從內(nèi)府得到的鐘繇《宣示表》和《玉枕蘭亭》。

二、關于《悅生古跡記》

清代卞永譽說賈似道“家藏晉唐法書萬軸”，不知其言出自何處，但是根據(jù)后人從賈氏門客編撰的《悅生隨抄》中摘抄出的有關書畫部分的《悅生古跡記》和《悅生別錄》亦可想見其收藏之宏富。其中《悅生別錄》最早見于張丑《清河書畫舫》，記載書法作品四十二件，其中宋以前的就有三十五件，可見賈府家藏多件晉唐法書并非沒有根據(jù)。而且這只是其中的“名聲稍隱者”，至于名聲顯著者和《悅生古跡記》的著錄現(xiàn)已散佚，但作為母本的《悅生隨抄》一書明代永樂年間尚存世。筆者根據(jù)賈似道常用的鑒藏印如“賈似道印”、“似道”、“賈似道圖書子孫永寶之”、“秋壑”、“秋壑圖書”、“秋壑珍玩”、“悅生”葫蘆印及“長”字朱文大印等，通過存世作品和散現(xiàn)于史料中的著錄梳理出部分清單，輯錄如下：

根據(jù)檢索到的材料，發(fā)現(xiàn)賈氏收藏流傳下來的幾乎都是名家名跡。從帶有印章的宋四家作品來看，黃庭堅書跡最多，或許賈氏所藏其他三家在流傳過程中失佚而山谷書保存完好。通過考查宋四家書法在南宋的傳播過程中的受重視程度，正如曹寶麟所言“南宋學蘇者最眾，學米者次之，學黃者更次之”，或許在其他人對蘇、米心追手摹的熱情下致使黃帖通過各種途徑流入賈府?！稅偵袍E記》的散佚，讓我們備感惋惜，搜集到的二十幾軸法帖還只是《悅生古跡記》中的九牛之一毛，只是憑借這些作品推想《悅生古跡記》的原貌莫過于盲人摸象，而史料所留下的蛛絲馬跡給我們創(chuàng)造了無限遐想的空間。

蘭亭序字帖范文第2篇

關鍵詞：高職院校，藝術設計；書法教學；目標達成

書法是高職院校藝術設計專業(yè)的必修課之一，在教學任務和目的上存在幾種不同的看法：一是認為大專的書法教學不是培養(yǎng)學生書法家或者書法學者，主要是為了實際生活中的運用，只要把字寫端正、正確、清楚并有一定速度即可；二是認為不能把書法當作簡單的寫字教學，應該充分挖掘書法的美育功能，在提高學生精神品格和學識修養(yǎng)上擔當重要角色。筆者認為，藝術設計專業(yè)的書法教學應該不能偏離高職院校的培養(yǎng)模式，即“培養(yǎng)生產(chǎn)、建設、管理、服務第一線的技術應用型專門人才”。但在實際教學中藝術設計專業(yè)的書法教學應該有更高的要求，實用的目的是首要的，但不能僅僅定位在實用這一最淺層次，如果是這樣，書法本身所具有的豐富內(nèi)涵和功能都不會得到發(fā)揮。因而，正確的觀點是：使學生掌握基本的理論知識和基本技能，注重實用和審美兩者兼顧，培養(yǎng)具有較高的藝術專門人才。教學中可從以下幾個方面達成上述目標。

一、制定完整的書法課程體系

藝術設計專業(yè)書法教育目標的實現(xiàn)，最主要的還是靠課堂教學，而課堂教學又必須依靠教材，但至今為止，全國沒有統(tǒng)編教材，只有美術學院書法專業(yè)有一套完整的教學體系。當然，高職院校藝術設計專業(yè)的書法教學不能照搬美院書法專業(yè)的課程設置，畢竟在時間上和學生接受能力上受到限制。高職院校藝術類專業(yè)書法教學可以分成三大塊：一是理論基礎教學，包括書寫技法理論(筆法、結構、章法)、書法史、書法流派和書法鑒賞；二是基本技能，包括書具選用、執(zhí)筆、點畫書寫(起筆、運筆、收筆的動作要點)、結構布局、臨摹技法等；三是書法創(chuàng)作教學。按照循序漸進的原則，可以從以下內(nèi)容分步實施：文字的發(fā)展、工具的選擇和使用、筆法(點畫的書寫)、偏旁部首及其寫法，基本臨摹方法(雙鉤、單鉤、滿摹)、選帖等；結體練習、準確臨摹、對臨；對臨(主要是風格的掌握)、中國書法史、臨帖展覽；分析性臨摹(強調(diào)對字的認識)、行書基本技法、書法流派介紹、篆刻學；意象臨摹(對字的再認識)、脫帖臨寫、章法；書法創(chuàng)作、作品鑒賞，考核、總結。

二、優(yōu)化課內(nèi)外教學環(huán)節(jié)

第一，以楷書為主、行書為輔。無論是從哪個角度講書法教學，都必須立足于楷書教學。坡說：“楷如立，行如走，草如跑?！眻猿挚瑫虒W，有利于提高學生對筆法的理解和運用，掌握字的結體布局。行書教學則有利于藝術性和實用性的有機統(tǒng)一。

第二，講、練并重，臨、摹并重，學、用并重。藝術設計專業(yè)的書法教學，既不同于一般的寫字教學，也不是一般的技法訓練，它應該是“講、練并重，臨、摹并重，學、用并重。”?！爸v、練并重”是指不僅要讓學生獲取知識，還要讓學生掌握訓練的方法。只有學生的訓練得法，才能把教師傳授的技法轉(zhuǎn)化為學生的技能。“臨、摹并重”，是講兩種訓練方法都要堅持，臨摹，一為臨、二為摹。臨，是把字帖放在面前，將帖字的用筆、點畫、筆意先進行讀帖。摹，是用透明的紙蒙在字帖上進行描摹，或雙鉤、或單鉤、或滿摹。臨和摹的主要目的是求“形似”，而后到“神似”，逐步達到“形神兼?zhèn)洹?。“學、用并重”是講要籽學過的東西運用到實際中來，學中用以鞏固，用中學以提高。在四個并重中必須以練為主線、按照寫字技能形成過程的規(guī)律來設置教學環(huán)節(jié)和程序。

第三，建立“五環(huán)教學模式”。在各個環(huán)節(jié)的教學中，應著力于整體上調(diào)控和處理教與學、講與練、示范與模仿、知識與技能、練習與指導之間的相互聯(lián)系、相互促進的關系，形成師生雙向互動、有機結合，使之有效地提高書法教學的整體效益。根據(jù)這個思想，課堂教學應逐步建立“五環(huán)教學模式”，即講解新課一一精講領悟――示范模仿――輔導自練――品評鞏固。這種模式改變了過去單一的練字課模式，能使學生有效地掌握知識技能，又開發(fā)智力、培養(yǎng)興趣和意志，真正起到全面提高學生素質(zhì)的作用。

第四，課堂教學、課外活動與藝術實踐有機結合。在教學中，既應強調(diào)普及，又要注重提高。首先，必須提高課堂教學質(zhì)量，面向全體。其次，要組織學生開展豐富多彩的課外活動，如參觀展覽、開展書寫比賽、書法專題講座等，通過活動，培養(yǎng)學生學習書法的興趣，提高優(yōu)秀學生的水平和層次，以點代面，促進整體水平的提高。再次，要重視學生的藝術實踐環(huán)節(jié)，給學生創(chuàng)造鍛煉、提高的機會，在實踐中找尋寫好字的基本規(guī)律，不斷提高書寫水平。

三、構筑科學的訓練方法

(一)以臨摹為主線、分階段實施書法教學

學習書法，必定要臨摹，事實證明，臨摹是學習書法的必由之路，也是行之有效的最佳方法。在書法教學中強調(diào)臨摹，是對經(jīng)典的消化和吸收。在學習書法的整個過程中，臨摹要貫穿始終。在訓練中要先摹后臨，以王羲之《蘭亭序》教學程序為例可以這樣安排：第一階段主要介紹王羲之生平，分析《蘭亭序》風格、技法，時間安排為4課時。第二階段強調(diào)以臨為主，這是主要階段，先進行準確臨摹，逐步到分析臨摹和意象臨摹，時間安排為32課時。第三階段進行《蘭亭序》集字訓練、實踐運用(創(chuàng)作)、評價等，時間安排為8課時。

通過這種訓練方法，能夠進一步培養(yǎng)學生的感知、認知、領晤等認識能力，同時也能提高學生的書寫技能。

(二)以創(chuàng)作為訓練的最終目的

學習書法的最終目的是不僅要把字寫好，而且還要學會怎樣去創(chuàng)作。創(chuàng)作是一個極其復雜的過程，它牽涉到審美、心理、觀念等內(nèi)容。對于藝術設計專業(yè)的學生來說，必須具備創(chuàng)作的素質(zhì)。因此，在進行基本臨摹后，就要要求學生進行臨摹式創(chuàng)作，要求用四尺或四尺對開宣紙完全以臨摹為技法依據(jù)，構成一副完整的作品格式。當然這不能定格為創(chuàng)作，只是要求學生對書法作品進行整體的認識。除此之外，還必須進行集字或創(chuàng)作訓練(即以字帖的某些字為依據(jù)，將許多字收集在同一副作品中)、鑒賞式創(chuàng)作訓練(即照搬書家作品，從形式、章法、用材等方面加以模仿)和專題性創(chuàng)作訓練。

專題性創(chuàng)作訓練是整個創(chuàng)作中難度最高的項目，在訓練中可以規(guī)定內(nèi)容、格式、書體和風格，也可以讓學生自由發(fā)揮，但總的要求必須做到章法合理，格調(diào)一致。

四、規(guī)范考核標準

蘭亭序字帖范文第3篇

[關鍵詞]軟筆 書法藝術 六步教學法

[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2016）03-023

書法是中國特有的藝術。書法藝術教育是實施素質(zhì)教育的一個重要課程。對于小學生來說，書法藝術課程是一門基礎課，而軟筆書法的學習需要長期的練習。在多年的教學實踐和練習當中，我總結出了小學軟筆書法藝術課堂的“六步教學法”。

一、畫

軟筆書法的學習要從一年級開始就讓學生練習握筆的姿勢以及坐姿。教師可放手讓學生大膽畫字，筆畫的粗細、字體的正斜都不用管它。因為學生的識字量不大，握筆的力量也較弱，所以一年級只能讓學生去熟悉毛筆的特點，感知軟筆的靈動。每天練習的內(nèi)容為基本筆畫或比較簡單的獨體字，時間最少10分鐘，不要畫得太多，每節(jié)課多數(shù)時間要用在練習前的準備工作和練習后的整理過程上，讓學生養(yǎng)成一個良好的寫字習慣。

二、摹

二年級開始就可以讓學生摹寫字帖了。摹寫實際上就是我們傳統(tǒng)的習字法――描紅。因為描紅的例字形象直觀，簡單易學，特別適合低年級學生的書法入門。描紅所選字帖一般為楷書，如從顏真卿的《多寶塔》中選字。字帖中所舉的例字要能夠和低年級語文課本中所學漢字同步，體現(xiàn)識字教學與書法教學的一致性。描紅前要求學生先讀帖，看準筆形，記住筆路，可用手指作“書空”練習，對運筆的輕重、快慢、起止等做到心中有數(shù)后再提筆寫字。寫字時要一氣呵成，不可寫一筆看一筆。描紅要求筆畫基本正確即可，不必苛求絕對吻合，只要黑色筆畫不過粗、過細，就算完成任務。熟能生巧，學生只要多練習就可以把描紅練習中所體驗到的“手感”，潛移默化地遷移成自己的書寫能力。

三、臨

摹寫了一年，學生到三年級就可以臨帖了。所謂臨，就是看著字帖上的字，在練習本上照著樣子寫，邊看邊寫，邊寫邊看。先是看一筆寫一筆，練的時間長了也可以看一字寫一字。臨帖不僅要求筆畫寫得像，字的結構大小也要像，做到形似;接著就是領會字的筆意;最后達到神似就算是臨的最高境界了。臨和摹是兩種相輔相成的練習書法的方法，一般要臨摹結合。臨摹前要多讀帖，仔細琢磨例字的點畫形狀，字體結構，章法布局，做到每一次動筆都有收獲。小學生主要以臨摹中國古代四大楷書家歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟\的作品為主。

四、背

四年級的學生要背字帖，爭取做到不看帖也能把帖上的字原模原樣寫出來，力求形神皆備。背帖，就是要背熟所要學習的碑帖，可以背中臨、練中背，可以通背通記，也可以分頁背、分頁記。記其內(nèi)容，記其勢態(tài)，記字的大小比例，記字與字，行與行的揖讓關系等。這樣就可以胸有成竹地寫了此畫，想到彼畫，寫完了上邊的字便想到下邊的字，為練習創(chuàng)造良好的條件。

五、賞

五年級的學生就可以欣賞一些名家作品了。中國書法是中國傳統(tǒng)文化藝術的一顆明珠。漢字本身就是一種表意符號，把它用毛筆表現(xiàn)出來，就使得漢字的點畫線條更具無限的表現(xiàn)力。好的書法作品能給人一種美的享受，名家名作更不用說。如“顏筋柳骨”就是對書法家作品特點最簡潔的評價。小學生的書法知識十分有限，但也應該多去欣賞一些書法名作，去感受書法的魅力、書法的美。書法欣賞不僅能夠培養(yǎng)學生的審美鑒賞能力，還是提高學生書寫水平的前提條件。

六、創(chuàng)

六年級的學生掌握了一定的書法常識，練就了扎實的基本功，接下來就可以進行簡單的創(chuàng)作了。初習創(chuàng)作，要心平氣和，不能急，對作品質(zhì)量的要求不宜太高。在自由創(chuàng)作的過程中，更要善于把握和使用基本功。書法創(chuàng)作需要有靈感，這種靈感實際上源于創(chuàng)作時的心態(tài)。在中國書法史上，《蘭亭序》與《喪亂帖》同樣出于王羲之之手，但其風格特征卻迥然不同。前者秀逸流暢、遒麗圓融;后者酣暢雄健、奔放跌宕。而這種風格各異的書法，就是由于書法家當時的創(chuàng)作心態(tài)有別引起的。因此，只要我們保持良好的心態(tài)，飽滿的熱情，就能揮灑自如。

各年級的書法教學內(nèi)容雖有側重，但也不能生搬硬套，可以根據(jù)學生掌握的情況靈活安排。如臨摹，學生可從二年級開始到六年級畢業(yè)，甚至終生都每天練習，有好多書法家就做到了這一點。中高年級的教學內(nèi)容可以進行適當調(diào)整或穿插，避免單一。

蘭亭序字帖范文第4篇

書法家的區(qū)別，似乎沒有那么多的分門別類，唯一可資判斷者，就只是書體或字體。約略而言，就是小篆、隸書、楷書、行書、草書等幾種形態(tài)，其中草書又可細分為章草、今草、行草、隸草、狂草（大草）等。時至今日，最先出現(xiàn)及自成一體，由丞相李斯首創(chuàng)，讓秦始皇下令用以“書同文”的小篆，大概因為筆法過于艱辛，如今反而少見人用了。筆者參觀過多次書畫展或書法展，罕見有篆體作品，可見小篆已不流行。篆體現(xiàn)時多見于圖章雕刻，被稱為篆刻。自始創(chuàng)小篆至今二千二百多年，篆體仍能留存至今，李斯泉下有知，堪可告慰。

倘若不談政治，不談官銜，只談書法，歷史上比李斯有名或至少齊名的書法家，可說大有人在。嚴格而言，李斯創(chuàng)造的是字體，而一些赫赫有名的書法大家創(chuàng)作的是書體，兩者的差異不可不加注意。

有“書圣”之譽的東晉書法家王羲之，一改魏、晉書風，變質(zhì)樸為妍麗，且諸體皆精，于歷代書跡叢帖中流傳的佳作頗多，其中尤以與謝安等人宴聚蘭亭時所作《蘭亭序》最為著名。王羲之以行書、草書聞名于世，《蘭亭序》和被乾隆皇帝譽為“三希（同?。敝坏摹犊煅r晴帖》，即以行書寫就?！秵蕘y帖》是采用行草，《行穰帖》則用草書。

唐代書法家顏真卿和柳公權，素有“顏柳”之稱，又有“顏筋柳骨”美譽。顏真9即善行書，人稱“顏體”。柳公權工正楷，舊時為小學生書法的經(jīng)典教材，筆者小時候也曾臨摹過柳公權的字帖?！邦伣盍恰保两袢允菍W習中國書法的典范。

論書法，還不能不提及北宋皇帝宋徽宗趙佶。此君做皇帝傷權辱國，曾遭金兵俘虜，又搜括民財，橫征暴斂，但在詩、書、畫三方面卻頗見成就。宋徽宗的書法世稱“瘦金體”，其特點確然可以歐陽詢所指的“鐵劃銀鉤”形容。隋末唐初的歐陽詢，與顏真卿、柳公權及宋代趙孟俯，在書法史上并稱“四大家”。歐陽詢在《用筆論》中說：“徘徊俯仰，容與風流，剛則鐵劃，媚若銀鉤?！边@也是成語“鐵劃銀鉤”的出處。武俠小說名家金庸（本名查良鏞）在《倚天屠龍記》，描繪武當五俠張翠山以“梯云蹤”輕功，用鐵筆在山壁上書寫“武林至尊，寶刀屠龍。號令天下，莫敢不從。倚天不出，誰與爭鋒？”也就是用“鐵劃銀鉤”四字形容。以這四字評價、稱頌行楷書法達到登峰造極的高度，大抵是書法界以至文化界的共識。

在當代書法家之中，行楷作品能當?shù)闷稹拌F劃銀鉤”四字的，蔡麗雙是其中的姣姣者。蔡麗雙的行楷，名之為“靈秀體”，筆者在認同其書法“鐵劃銀鉤”之余，還深感其“字字靈動，筆筆秀麗”，確乎是“靈秀”二字的貼切寫照。蔡麗雙的“靈秀體”，清雅和挺拔兼而有之，筆力萬鈞而又富含韻味。

假如稍作觀察、對比，也不難發(fā)現(xiàn)“靈秀體”與“瘦金體”有近同又有差異。近同之處，兩者均“鐵劃銀鉤”。差異之處，宋徽宗的“瘦金體”確然可使人體察到一個“瘦”字，雖令人有纖細之感，卻仍表現(xiàn)出筆力剛勁；蔡麗雙的“靈秀體”，既不“瘦”，亦不“胖”，可形容為“胖瘦適中、軟硬適度”，在靈動中透出堅毅，在秀麗中洋溢柔媚，真正表達了蔡麗雙行楷書法獨有的特質(zhì)?！笆萁痼w”和“靈秀體”，在書法藝術方面都是別創(chuàng)一格，自成一家，足以在書法史上成為吉光片羽，并留下書藝的歷史地位。事實上，“瘦金體”的形象已經(jīng)樹立，“靈秀體”的形象亦已初步形成，例如在及海外一些國家，已知者甚眾，不用太久，名滿天下必無疑問。

筆者還注意到另一要點，那就是：中國五千年歷史以及自甲骨文、金文、石鼓文（統(tǒng)稱大篆）始的大約四千多年中國文字史，特別是由西東兩晉起的書法藝術史上，女性書法家端的是少之又少。物以稀為貴，人亦以稀為貴。女性書法家難免被視作“珍稀動物”。筆者孤陋寡聞，實在不知道中國歷史上究竟有多少位女性書法家。努力翻查資料的結果，得知東晉汝陰太守李矩之妻衛(wèi)鑠工書法，其各法皆能，正書尤為精妙，人稱衛(wèi)夫人。最值得一提的是，“書圣”王羲之曾是她的學生。衛(wèi)夫人據(jù)說著有《筆陣圖》，可惜已失傳。

有鑒于史上女書法家之罕見，蔡麗雙及其“靈秀體”的橫空出世，更屬難能可貴。近日在香港《文學報》（由著名詩人張詩劍總編）見到蔡麗雙拱書贈駐港部隊司令員張仕波中將的一幅對聯(lián)，聯(lián)曰：“仕察風云諳世事；波騰旭日亮乾坤?！逼湟粍澮回Q，筆力道勁，如深山老林參天之木，其一點（例如“波”字三點水起首的一點）令人想起王羲之在其子王獻之所書“大”字中加上一點成為“太”字的典故；其轉(zhuǎn)折處，有剛直，有柔媚，筆者至為欣賞“云”字上半“雨”字右邊那個轉(zhuǎn)折，但見月彎似眉，如若行云流水，細細觀摩，可有解煩憂、除郁悶之效。看官諸君有機會參觀書法展或書畫展時，對中國書法藝術之神妙，不妨靜加思索體會，如佛家入定、道家閉關，必有得益。

蘭亭序字帖范文第5篇

學書法，讓你的字很好看。我學的是毛筆書法。它有許多規(guī)律、步驟，寫起來比較復雜?！跋饶驿h，對，再頓筆，把筆提上去，向右行筆……回鋒收筆…… 呀，橫折的折部分，為什么鼓出一個包？快改正吧！”瞧！老師又在指導我怎樣寫字了。但繁瑣的步驟并沒有使我失去興趣。我覺得古人寫字有特色：他們寫字端正，筆畫變化多端，時而長，時而短；時而彎，時而直；時而方，時而圓；時而粗，時而細；時而斷，時而連……

我愛書法！

書法能改變?nèi)说男愿?，進而影響人的一生。它造就三思而后行的風格，使人做事不再風風火火，不考慮后果。比如，我寫毛筆字，只要筆畫的位置偏離一點點，一個字就寫壞了。哪怕是幾毫米，也同樣如此??！我寫“杭”字的時候，“木”字旁中的點向右偏離了幾毫米，它就和右邊的撇粘起來了！學習書法，讓我懂得了一個道理：做事不能急躁，要沉穩(wěn)；不能草草了事，要做到深思熟慮。否則，結果就會很糟。

我愛書法！

書法還可以豐富人們的知識。畢竟，在學書法時，要寫作品，而寫作品就要閱讀古文，背下它，才能在沒有字帖的情況下寫出來。這樣，諸多古文，如《蘭亭序》《三峽》《卜算子·詠梅》……皆于無意之間熟讀成誦，無須刻意追求背得熟。這樣一來，自己掌握的知識不就多了嗎？文化水平不就提高了嗎？我還常常背給爸爸媽媽聽呢！“《卜算子·詠梅》是這樣寫的：驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁……”你聽，我又在背誦了。每到這時，爸爸媽媽都連連點頭。這個動作，包含著對我的驚訝、贊賞與期望。這都是學書法的功勞??！

我愛書法！

學書法不僅讓人學會寫一手好字，還可以陶冶人的情操，又能讓人不知不覺地學習知識！不得不提的是，學習書法，確實為我的生活增色不少：今年5月中旬，我參加了“黨啊，親愛的媽媽”少兒書畫大賽。我寫的作品不下幾十幅。我的輔導老師幫我挑選了最好的作品參賽。終于，我在比賽當中獲得了優(yōu)秀獎。當我拿到獎狀時，我是多么高興啊！我感慨萬千：這張獎狀來之不易，是我在老師的悉心指導下不厭其煩地刻苦練習的結果，是對爸爸媽媽長期接送和陪護的回報……

學書法益處多多，何樂而不為呢？

我愛書法……

安徽省池州市貴池區(qū)城關小學608班　丁宇