前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇紅色經典詩文范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

紅色經典詩文范文第1篇

2010年底，教育部首批設立了5所高校為"紅色經典藝術教育示范基地"，2011年又增設了包括遵義師范學院在內的5所高校。幾年來，我校在獲批教育部高等學校紅色經典藝術教育示范基地后，學校以基地建設為平臺，深入開展紅色經典藝術教育活動，從紅色經典藝術教育體系建設、師資隊伍整合、教學資源和教學平臺的建設、保障制度完善等多個渠道推動經典藝術教育進程，有力提升學生文化素質。

一、課程體系、教學內容、教學方法與手段等方面的改革情況

根據(jù)我校定位和美術學專業(yè)的培養(yǎng)目標，并根據(jù)原國家教委“面向21世紀高等工程教育的內容和課程體系改革計劃”的相關要求，我校美術學院以“寬專業(yè)、厚基礎、重能力”為原則，改革對美術學專業(yè)課程設置為：基礎課、專業(yè)基礎課、專業(yè)限選課、任選課等模塊。

任選課：有專業(yè)和人文素質兩類任選課。該項工作主要內容包括改革和探索培養(yǎng)模式和教學方法、制定新的人才培養(yǎng)計劃；根據(jù)社會需求確定專業(yè)方向；因人施教，對特長生制定靈活的培養(yǎng)目標和方案；減少課堂講課學時，采用討論式、寫讀書報告、參與教師科研等多種方式完成課程學習任務；產、學、研聯(lián)合辦學等。

在過去美術專業(yè)課的教學中存在一些問題：①教學觀念守舊、方法單一、內容陳舊；②不清楚教授對象和專業(yè)的特點，盲目教學；③教材建設落后；④重理論，輕實踐；重知識，輕技能，不能突出專業(yè)教育特色。

二、教學方法與教學手段的改革是搞好紅色美術專業(yè)課教學改革的有效途徑

該專業(yè)課堂教學目標有知識目標和能力目標，傳統(tǒng)滿堂灌式的教學模式，根本不能實現(xiàn)教學目標。傳統(tǒng)教學中有限的信息量不能使學生完整的認識“紅色經典”?；镜闹R目標不能完成，能力目標更不能實現(xiàn)。要較好地實現(xiàn)兩個目標，我們從下面幾個方面著手：1、教學方法上要改變滿堂灌的教學形式，部分采用實踐教學，使教學內容直觀化，增強學生的感性認識，提高教學效果；2、在培養(yǎng)模式上可以積極推進學分制、模塊式等教學摸式，根據(jù)學生實際情況，分層次教學，因材施教，從體制上保證他們能成才，成好才；3、在教學手段上，要積極將現(xiàn)代教學手段容入到自己的教學過程當中，提高教學效果；4、在教學內容上，注重專業(yè)課的實踐性；

三、發(fā)揮紅色經典藝術作品魅力，增強大學生思想政治教育感染力的有益探索

學生思想政治教育工作要取得實實在在的成效，必須使思想政治教育體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。我們以紅色經典藝術作品為切入點，從以下幾個方面著手來加強和改進大學生紅色經典藝術教育工作：

（1）促進紅色經典藝術作品的創(chuàng)作；（2）加強紅色經典藝術的學術研究；（3）加強紅色經典藝術的資源建設；（4）加強紅色經典藝術教育的師資建設；（5）把紅色經典藝術教育納入思想政治教育理論課教學；（6）開展校園文化活動，促進紅色經典藝術作品的普及；（7）開展培訓。

四、依托紅色經典藝術作品資源，開展文化傳承，增強學生思想政治教育的感染力

紅色經典詩文范文第2篇

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2014）21-0036-01

孝德雅行是中華民族的基本道德規(guī)范，推行孝雅教育，對加強新時期學生思想道德建設的意義重大。近年來，我校（此處指湖北省鐘祥市莫愁小學，下文同）積極探討學校德育的新途徑，科學實踐，大力開展以國學經典誦讀、紅色經典傳唱和孝德雅行為主要內容的孝雅教育，探索出了一條適合我校發(fā)展的特色德育之路。

一、弘揚傳統(tǒng)經典，培養(yǎng)孝雅意識

國學經典誦讀方面，我校以《全日制義務教育語文課程標準》推薦的100首古詩和《弟子規(guī)》、《三字經》、《千字文》、《論語》等傳統(tǒng)經典作品為主，并兼顧近現(xiàn)代以來革命先烈、仁人志士在湖北這塊熱土上留下的佳作名篇，做到每天晨讀20分鐘。同時結合清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日，開展“我們的節(jié)日”主題教育活動，介紹節(jié)日的來歷、習俗，誦讀相關詩詞、經典誦讀，使學生積淀了豐富的人文底蘊，有機滲透了孝德雅行觀念。在紅色經典傳唱方面，學校利用“校園飛歌30分”，傳唱省教育廳推薦的經典歌曲，組建了校舞蹈隊，合唱團，創(chuàng)編了大型校園集體舞《春曉》、《弟子規(guī)》、《孝雅之花香滿園》等，做到“經典歌曲大家唱、經典舞蹈大家跳”。借助經典誦讀和經典傳唱，以讀啟智，以藝養(yǎng)德，不僅讓學生感受到了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力，于愉悅中不斷感悟經典文化所蘊含的“孝”、“雅” 思想，同時在潛移默化中也改善了學生的學習習慣，提升了語言文字能力、思辨能力。

二、圍繞主題，開展孝雅“三進”實踐活動

德育的本質是實踐的，一個有效的德育體驗活動對學生的健康成長有著重要意義?；谶@種認識，我校大力開展“孝雅”進校園、“孝雅”進家庭、“孝雅”進社區(qū)實踐活動。如“孝雅”進校園，我校編寫了《孝雅教育》校本教材和《孝雅少年成長手冊》，第一學段以“禮”、“誠”為主，對學生進行禮儀意識、誠實守信的啟蒙教育；第二學段則以“忠”、“孝”、“雅”為主，對學生進行愛國、感恩和行為典雅的教育?！靶⒀拧边M校園活動中學校重點開展“踐行孝雅 爭創(chuàng)十好”，即理好容、走好路、行好禮、說好話、上好課、寫好字、唱好歌、做好操、掃好地、用好餐。我們堅持每月有訓練內容，做到訓練有序，分層推進，并突出發(fā)展性評價，讓學生自己確定目標，孝雅“十好”中哪些條目能做到，哪些條目做不到，兩周之內孝雅“十好”中能堅持做到其中一項的，頒發(fā)一枚“孝雅寶貝”紅色印章。對于做不到的條目，班主任在教育時不應打擊其積極性，要鼓勵學生把缺點看成希望點和發(fā)展點?！缎⒀派倌瓿砷L手冊》還對學生學業(yè)成果的評價頒發(fā)“孝雅寶貝”藍色印章，規(guī)定每位同學所累積的紅、藍“孝雅寶貝”印章，達到一定數(shù)量又可以置換成“孝雅少年”標志和“孝雅之星”徽章，促進學生不斷自我完善，讓學生切切實實地感受到自己的成長與進步。

三、打造校園文化，營造孝雅氛圍

一是物質文化潤物無聲。我校秉承“環(huán)境育人”的理念，精心打磨孝雅特色校園，投資4萬余元對文化長廊、宣傳櫥窗、教學樓道、學生餐廳等進行重新規(guī)劃，并安裝了大型電子顯示屏。三幢教學樓分別被命名為“崇雅樓”、“怡雅樓”、“聚雅樓”，主教學樓上鑲嵌著校訓：孝雅至美，睿智勃發(fā)。文化墻上張貼有《孝德雅行歌》、中國古代二十四孝圖，教學樓道走廊上懸掛著孝德雅行溫馨提示語和身邊的學習榜樣“十佳少年”、“百名孝雅之星”事跡介紹。為美化環(huán)境，各班在教室窗臺種植綠色植物，室內精心布置各種評比欄、作品展示欄和圖書角，校園物質文化建設盡力做到潤物無聲，春風化雨，讓每一面墻都說話，發(fā)揮它的教育功能。

二是精神文化引領。學校大力開展“傳承經典 崇尚孝雅”系列活動，如孝雅文化節(jié)期間，讓學生設計節(jié)徽、尋找身邊的“孝雅”鏡頭、“我身邊的孝雅故事”演講、經典詩文誦讀、“百生講壇”、“百生藝壇”以及“孝雅之星”評選等多項活動，給學生提供一個充分展示自我的平臺。

四、構建社區(qū)教育模式，傳承孝雅不留空白

一是實行家校結合，建立雙向評價。我校堅持通過“課外訪萬家”、家長會、家校聯(lián)系卡、移動公司的“校訊通”平臺等形式，提高家長對學校開展孝雅教育活動的認識，取得廣大家長的理解和支持。學校要求父母每周對學生家里的孝德雅行表現(xiàn)作出真實、公正的評價，反饋到學校，使班主任有針對地開展班級孝雅教育活動，評出班級每月“孝雅之星”。每年寒暑假，學校都要開展爭創(chuàng)“五星”活動，即“弘揚經典星”、“孝雅文明星”、“社會考察星”、“閱讀智多星”、“體育安全星”，要求學生們與家長一起自覺探尋中華經典文化的歷史起源、發(fā)展現(xiàn)狀，閱讀經典書籍，自覺完成道德實踐作業(yè)，接受父母監(jiān)督。

二是依托社區(qū)力量，傳承孝雅文化。中高年級以假日中隊為單位，在校外輔導員的指導下開展文明禮儀、交通法規(guī)、環(huán)境保護等活動，對本地居民文明禮儀現(xiàn)狀和自然環(huán)境保護狀況進行調查，提出改進建議，撰寫調查報告。

紅色經典詩文范文第3篇

2016年高考北京卷《考試說明》中增加了對閱讀經典的要求，附錄在保持原有“古詩文背誦篇目”不變的同時，增加了“經典閱讀篇目例舉”，包括古今中外12部文學和文化經典。不過，考慮到當屆畢業(yè)生在高中三年的學習及復習的實際情況，2016年這些經典閱讀篇目并未列入考生必須作答的范圍。而2017年的《考試說明》則明確提出，12部經典名著中的6部，即《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與?！?，已被納入考生必須作答的范圍。

為什么要提倡閱讀名著

為滿足學生對國內外文學史的基本了解，教科書一般會兼顧各個時段，摘選不同國家、民族的代表作。可摘選的片段畢竟不如完整的作品有力量。文學鑒賞離不開具體語境，這里的語境既指作品誕生的歷史背景，更指文字片段與片段之間的關聯(lián)，即上下文。只有那些歷經考驗的偉大作品才能給讀者帶來身臨其境的閱讀體驗，這種蕩人心魄的感受就是審美。毫無疑問，如果能達到這樣的效果，學生對文字的感悟能力必將于無形中大幅提高。更重要的是，他們將從中獲得切實的樂趣，擺脫過去那種被動、機械的學習方式。

正因為高中階段機械的應試教育，不少畢業(yè)生帶著濃厚的厭學情緒步入大學。抹殺興趣的應試教育留給學生的不是進一步發(fā)展的動力，而是沉重的陰影。試圖突破現(xiàn)有考試框架、更具自由氣質的名著閱讀，能讓學生在枯燥的應試背景下品嘗到文學的純粹之美，觸摸到學問的吸引力，沖淡應試教育帶來的消極影響，值得大力提倡。誠然，再偉大的作品也不能包治百病，現(xiàn)實問題還需要每個人勇敢地去面對，然而名著對人的影響的確是深遠的。我們所接觸到的永遠只是這個世界的一小個片段，名著則引領我們聯(lián)通了過去和未來?；蛟S現(xiàn)在我們對作品中的沖突、情愫、思想和觀念還一知半解，但總有一天，這些已埋藏在內心深處的感悟會助你走好人生之路。

《紅樓夢》納入“必考”是對經典的誤解

紅色經典詩文范文第4篇

要是說朗朗上口的非晶詩《山行》便是佳品，那句再熟悉不過的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”中又描繪了怎樣的秀麗之景？也許真正的畫面只有作者本人才知道，但我可以想像一下：十月，秋風蕭瑟，落葉滿地，詩人駕車慢行在路上，也許正在思考著自己的人生與未來，車馬漸行，不知不覺來到了山腳下，抬頭一看便被這景色驚呆了，漫山遍野的紅色！是那么有活力，一片深秋楓林美景將作者深深的吸引了，便停下車馬，坐在車中欣賞著這片火紅的楓葉。陶然而醉的詩人，似乎也也成了景色的一部分。而一筆重寫之后，戛然便止，又顯得情韻悠揚，余味無窮。

要是說讓人印象深刻流露作者情感的文章那《桃花庵》就是上品，“桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前；別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”這是一個多么讓人流連忘返的桃園啊，“但愿老死花酒間”也不愿意鞠躬車馬前，可以想象，在桃園中，作者坐在樹下欣賞著漫天飄飛的花瓣，沉醉其中。喝醉了，便睡在樹下，睡醒了，就繼續(xù)品酒，就沒了，就摘桃花換酒錢，別人笑我瘋瘋癲癲不像常人，我卻笑別人不了解我的閑逸生活。作者把自己比作桃花仙人，重復著著簡簡單單的生活，深深流露出了作者不愿意被關上的爭名逐利的歪風邪氣而沾染，只愿隱居這小小桃園了卻余生。

要說詩文有千百種，其中蘊含的情感更是不計其數(shù)，你可以劃一葉小舟在雪日去西湖看一看“霧凇天與云與山與水上下一白的西湖雪景，也可以在湖邊騎著馬漫步在剛剛能沒過馬蹄的春草地中欣賞著五彩斑斕的春花聆聽黃鸝鳥兒的爭樹筑巢品味幾處早鶯爭暖樹，誰家春燕啄新泥“的生機勃勃。你可以古道西風瘦馬，手持長劍獨立孤漠，體驗一下風蕭蕭兮易水寒的悲壯試一試入虎穴兮探蛟宮仰天湖氣息生白紅的凄涼與無奈，也可以俏麗船頭品味綿綿細雨領略一下”斜風細雨不須歸“的閑適。

紅色經典詩文范文第5篇

一、樹立正確的讀書觀念

根據(jù)葉圣陶提出的“就教學而言，精讀是主體，略讀是補充；略讀指導卻需要提綱挈領，期其自得”的思想，課外閱讀和課內精讀要求不同。課內精讀要求每個年段的閱讀要求逐年上升，各有所側重。課外閱讀要求培養(yǎng)學生具有廣泛的閱讀興趣，不斷擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡多讀書，好讀書，讀好書，讀整本書；鼓勵學生根據(jù)個人興趣愛好自主選擇閱讀材料。學生要把課堂中學到的讀書方法運用到課外讀書實踐中去，多讀有益的課外書籍，讓學生從讀書中豐富詞匯、積累語言，從而實現(xiàn)“教是為了不教”的閱讀教學目的，這才是正確的讀書觀念。

二、推薦合適的課外讀物

蘇霍姆林斯基指出：“給孩子選擇合適的課外讀物是教育者極為重要的任務?！苯處熞鶕?jù)和教材配套的同步閱讀進行必要的課外閱讀指導，同時也要注重教材特意安排的“課外書屋”這一欄目，結合每個單元專題，運用重點推薦一本、順便推薦一批的推薦方法，向學生推薦一些適合課外閱讀的書目。

1. 讀漫畫書籍，拓展想象能力?，F(xiàn)在的孩子喜歡漫畫書籍。其實，看漫畫也是有益處的。葉圣陶先生說：“圖畫不單是文字的說明，且可以拓展兒童的想象。”如，在五年級上冊“父母之愛”單元，推薦了膾炙人口的著名漫畫集《父與子》。而后，就向學生推薦一批漫畫故事，如《寵物小精靈》、《數(shù)碼寶貝》等一些關于一個個奇異的生命體的驚險有趣的漫畫故事，還有《宇宙刑警》、《天鷹戰(zhàn)士》等一些科幻高科技的故事。它們都是不合實際的，而孩子腦子里本來就常想著這些不合實際的東西，所以讓他們感受書中妙趣橫生的畫面和人物的機智、勇敢，陶冶了學生的性情，提升了學生審美情趣。

2. 讀科普書籍，激發(fā)探究欲望。祖國的“神六”、“神七”成功發(fā)射，極大地激發(fā)了學生們對天地宇宙、大自然的好奇心和求知欲望。在學完二年級下冊第32課《阿德的夢》后，抓住時機推薦《簡單的科學》、《法布爾昆蟲記》、《布瓜系列》等科普類書籍給他們，孩子們看得津津有味，常為書中所述驚嘆不已。

3. 讀文學讀物，注重積累素材?！缎抡n程標準》中提出，小學語文必須高度重視引導學生進行課外閱讀，在教學目標中提出“豐富語言的積累”，并用具體條款要求“注意積累語言材料?！比纾瑢W習了三年級上冊《小攝影師》后，引導學生閱讀高爾基的《童年》、《海燕》、《在人間》等作品；學習了五年級上冊《落花生》后，引導學生閱讀許地山的《空山靈雨》、《綴網(wǎng)勞蛛》等作品……將課內學習與課外閱讀有機結合，激發(fā)學生閱讀興趣，拓展學生的知識領域。

4. 讀革命書籍，走進紅色經典。處在和平年代的兒童沒有經歷過戰(zhàn)爭的洗禮，很難走到那個硝煙彌漫的戰(zhàn)爭年代，難以體會到文字里的英雄形象。教師可結合生活體驗，激發(fā)認知沖突；拓展史實資料，傳承英雄精神，引導學生走進紅色經典，學完四年上冊《倔強的小》之后，可以向學生推薦《草地夜行》、《小紅馬》、《金色的魚鉤》等相關文章，拓展課程時空，打開學生視野，讓學生在大量的課外閱讀中加深理解和體驗，深入感悟，做到“人散課終情未了”，使他們不斷領悟人生的意義，感受生命的崇高，在“落雨無聲”式的閱讀中，收到“相融無痕”的功效！

5. 讀經典名著，不斷凈化心靈。閱讀經典名著是課外閱讀的崇高境界，也是一個讀者必須經歷的一段閱讀歷程。余秋雨先生認為，“孩子們幼小的心靈純凈而空廓，用經典名著作奠基可以充分激發(fā)他們一生對文化的向往?！碑斍埃餍Ｕ谶M行“經典文化進校園”活動，這為指導學生進行課外閱讀無疑又提供了一個良好的平臺。在低年級提倡誦讀拼音讀物《三字經》、《千字文》、《弟子規(guī)》等等，不但在兒童的內心播下了優(yōu)美文字的種子，還使兒童從小養(yǎng)成了誦讀的習慣，并在踐行《弟子規(guī)》中體驗中華禮儀之邦的美德。在中年級誦讀《唐詩宋詞選》、《論語》、《中庸》等等，不但使孩子們廣泛了解我國詩詞之美、文字之美、韻律之美，還使孩子們懂得了為人處世的簡單道理，并且豐富了孩子們的內心世界。在高年級誦讀《古代文學作品選》、《大學》和四大名著等等，不但可以提高學生的閱讀興趣，還能豐富學生的文學知識，并且對學生形成正確的價值觀、人生觀也很有幫助。

6. 讀時尚讀物，滿足心理需求。孩子的心理需求具有年齡特征。小學階段的孩子一般都具有表現(xiàn)力強、充滿好奇心的心理特點，喜歡冒險、刺激、神秘，崇拜英雄形象。了解這一點，我們就不難理解《神奇校車》、《科學探索者》、《魯賓遜漂流記》會成為兒童的經典，也就不會奇怪《小熊維尼與跳跳虎》能風靡校園了。我們要抓住這種校園時尚、兒童時尚，充分利用這些課外閱讀及課外閱讀指導的寶貴契機和資源。

三、營造適宜的課外閱讀氛圍