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法理學(xué)法律規(guī)范范文第1篇

關(guān)鍵詞：法理學(xué) 教學(xué) 思維轉(zhuǎn)向 方法革新

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2014）11（c）-0129-02

1 法理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)與主題變奏

法理學(xué)屬于理論法學(xué)的范疇，是“以法的現(xiàn)象運(yùn)動(dòng)的普遍性規(guī)律和最一般的宏觀問(wèn)題為研究對(duì)象的科學(xué)，是認(rèn)識(shí)和敘述法的現(xiàn)象辯證發(fā)展過(guò)程的概念與范疇體系”，[1]是教育部確定的全國(guó)高等學(xué)校法學(xué)專業(yè)16門核心課程之一。它在整個(gè)法學(xué)體系中占有非常特殊的位置，被理解為法學(xué)的一般理論、基礎(chǔ)理論和方法論。甚至有人將法理學(xué)形容為法律的眼睛，并指出，“只有偉大的法理學(xué)才能成就偉大的法律傳統(tǒng)”，其“絕不僅僅是告訴學(xué)生一種職業(yè)，一種技術(shù)，一種解決眼前問(wèn)題的方法和策略”，并“能在人類社會(huì)和個(gè)人職業(yè)生涯的荊棘叢林之中開啟前行的方向”。[2]如此，法理學(xué)的學(xué)科使命就在于把握一個(gè)時(shí)代的文明脈動(dòng)，凝煉一個(gè)時(shí)代的生命力要素，拓展一個(gè)時(shí)代法學(xué)研究的場(chǎng)域，引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代法律發(fā)展的精神走向。[3]可以說(shuō)，一個(gè)國(guó)家法理學(xué)的發(fā)展水平在相當(dāng)程度上就代表了這個(gè)國(guó)家法學(xué)的發(fā)展水平。

經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，當(dāng)代中國(guó)的法理學(xué)學(xué)科有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，特別是從21世紀(jì)初開始的有關(guān)中國(guó)法學(xué)發(fā)展的“理想圖景”的探討，也帶來(lái)了法理學(xué)學(xué)科研究主題的變換。首先，從偏重政治理想到著力于法本身的研究；其次，從理論來(lái)源的單一取向到多種淵源的探尋；再次，從單純的國(guó)內(nèi)法研究到全球性視野；最后，從權(quán)力關(guān)注轉(zhuǎn)向權(quán)利法學(xué)。[4]法理學(xué)從此走在了一個(gè)理性自覺(jué)的發(fā)展軌道上。

2 法理學(xué)教學(xué)的思維轉(zhuǎn)向

法理學(xué)學(xué)科在法學(xué)體系中的重要地位以及法理學(xué)主題的變奏，也向我們提出了一個(gè)重要命題，那就是如何使得法理學(xué)的教學(xué)符合其學(xué)科性質(zhì)并適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)法學(xué)主題的變奏。對(duì)此，法理學(xué)教學(xué)思維的轉(zhuǎn)向是首先要關(guān)注的。

首先，從注重法律知識(shí)的傳授轉(zhuǎn)向重視法律思維的培養(yǎng)。傳統(tǒng)上，人們往往把法學(xué)教育僅理解為是法律知識(shí)的傳授。在這里，教授被視為法學(xué)學(xué)科的真理發(fā)現(xiàn)者與傳授者，在課堂上實(shí)行單向的講授，注重規(guī)范與條文的講解而忽視了規(guī)范、條文背后的價(jià)值意蘊(yùn)；注重規(guī)范與條文的講解而忽視了規(guī)范、條文與法律實(shí)踐的接洽；注重規(guī)范與條文的講解而忽視了規(guī)范、條文對(duì)于人的指向。[5]法理學(xué)的教學(xué)更是如此。法律思維是一個(gè)以一定的法律知識(shí)為基礎(chǔ)、以相應(yīng)的法律觀念和法律意識(shí)為背景、以法律概念和法律語(yǔ)言為思維分析工具和載體，通過(guò)具體運(yùn)用特定的法律方法和技術(shù)，對(duì)法律現(xiàn)象進(jìn)行觀察、認(rèn)識(shí)、理解、分析、綜合、判斷、推理和處理的專門化的認(rèn)識(shí)與思維活動(dòng)及其過(guò)程。[6]透過(guò)法律思維的培養(yǎng)，法律知識(shí)的接受將變得簡(jiǎn)單而易行，法律知識(shí)的應(yīng)用也將變得自覺(jué)而適切。單純的法律知識(shí)的傳授對(duì)學(xué)生來(lái)講顯然只是“授之以魚”而非“授之以漁”。

其次，從封閉式的教學(xué)思維轉(zhuǎn)向開放式的教學(xué)思維。封閉性教學(xué)思維意味著僵化、保守與一元的真理觀。在教學(xué)中簡(jiǎn)單地運(yùn)用單一的學(xué)術(shù)與思想資源，在教學(xué)的目的與功能預(yù)設(shè)上追求獲得某種單一而確定的“唯一”的法學(xué)“真理”。老師慣于從本本上的教條出發(fā)來(lái)講授與討論問(wèn)題，而不愿直面生活的現(xiàn)實(shí)及其所展現(xiàn)的問(wèn)題。在教學(xué)的理論思維上基本是政治思維取向，在視野上基本落在現(xiàn)實(shí)政治的既定框架之內(nèi)，并且人為地設(shè)置各種教學(xué)。[4]這種無(wú)交流、無(wú)互動(dòng)、無(wú)交鋒、無(wú)批判、無(wú)反思的教學(xué)環(huán)境，只能導(dǎo)致學(xué)生的自由思想、獨(dú)立精神與鮮活個(gè)性的喪失。法理學(xué)的學(xué)科屬性與中國(guó)法理學(xué)的發(fā)展要求法理學(xué)的教學(xué)思維應(yīng)走出“畫地為牢”的窘境，從封閉式的教學(xué)思維轉(zhuǎn)向開放式的教學(xué)思維。老師應(yīng)采取多視角、多維度、大縱深的授課思維，通過(guò)對(duì)法理學(xué)各學(xué)派的不同理論觀點(diǎn)的述評(píng)與比較、對(duì)法制現(xiàn)實(shí)與法制理論的深沉張力的論析、對(duì)中外法制理論與現(xiàn)實(shí)的不同徑路的比較與甄別，從而提高學(xué)生的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。[7]開放式的教學(xué)思維有利于形成平等、自由、民主的教學(xué)氛圍，有利于提高學(xué)生勇于批判而不迷信權(quán)威的主體意識(shí)，從而契合法理學(xué)的主題變奏。

最后，從注重理論傳輸轉(zhuǎn)向重視法律職業(yè)培養(yǎng)。法學(xué)教育是一國(guó)高等教育的組成部分，也是法律職業(yè)培養(yǎng)的重要途徑。法學(xué)教育以培養(yǎng)法律職業(yè)者為目的，其場(chǎng)所是為實(shí)現(xiàn)這一特殊目的而做出的制度化設(shè)計(jì)，其典型就是法學(xué)院。所以，從培養(yǎng)過(guò)程和方式上看，法學(xué)教育具有學(xué)術(shù)性和實(shí)踐性的顯著特點(diǎn)。故而，法理學(xué)教育在對(duì)法理學(xué)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)而抽象的概念講授和原理教導(dǎo)的同時(shí)，還要進(jìn)行法律實(shí)務(wù)的模擬訓(xùn)練，為學(xué)生提供處理具體法律事務(wù)的技能訓(xùn)練。[1]從法學(xué)教育的目的出發(fā)，法理學(xué)教育應(yīng)從注重理論的傳輸轉(zhuǎn)向法律職業(yè)的培養(yǎng)。但是，也要防止另一種情況的出現(xiàn)，即把法學(xué)變成一種技能，將法學(xué)淪為“匠學(xué)”。“如果一個(gè)人只是個(gè)法律工匠，只知道審判程序之程規(guī)和精通實(shí)在法的專門規(guī)則，那么他的確不能成為第一流的法律工作者?！备鋸埖卣f(shuō)“只是一個(gè)十足的傻漢而已”。[8]所以，法律職業(yè)的培養(yǎng)就既包括職業(yè)知識(shí)的培養(yǎng)，也包括職業(yè)思維、職業(yè)技術(shù)、職業(yè)道德的培養(yǎng)。

3 法理學(xué)教學(xué)的方法革新

由于法理學(xué)學(xué)科內(nèi)容的抽象性、思辨性，再加上傳統(tǒng)上對(duì)理論法學(xué)學(xué)科的誤解，法理學(xué)往往不能引起法科學(xué)生的重視與學(xué)習(xí)的興趣。如此，法理學(xué)的教授者就應(yīng)基于教學(xué)思維的多重轉(zhuǎn)向，革新教學(xué)方法，從而提高法理學(xué)的教學(xué)成效。

首先，講授法與案例教學(xué)法的有機(jī)結(jié)合。講授法是我國(guó)法學(xué)教學(xué)中常用的一種教學(xué)方法。由于法理學(xué)是對(duì)法律現(xiàn)象的高度抽象與概括，具有體系化與系統(tǒng)化的理論結(jié)構(gòu)。講授法能夠有效地結(jié)合法律傳統(tǒng)與法理學(xué)教學(xué)內(nèi)容，注重對(duì)抽象的概念、原理加以闡釋和分類，直接地傳播知識(shí)，有助于學(xué)生建立起法學(xué)的基本理論框架和系統(tǒng)的理論知識(shí)體系。對(duì)大學(xué)生采用直接導(dǎo)入的講授教學(xué)法，對(duì)法理學(xué)中的基本概念和原理予以揭示，注重教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)、全面，引導(dǎo)學(xué)生掌握法理學(xué)的知識(shí)體系，也符合他們的接受能力與認(rèn)知特點(diǎn)。但是，講授法確實(shí)也存在僵化、無(wú)法體現(xiàn)學(xué)生的主體性以及不能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性的缺點(diǎn)。如此，案例教學(xué)法就有了必要。鮮活、直觀的案例有利于將抽象的理論形象化，能大大調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與參與的熱情，活躍教學(xué)氛圍，提升理論知識(shí)的授受實(shí)效。但是，法理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)又使得其在運(yùn)用案例教學(xué)時(shí)必須與部門法的案例教學(xué)區(qū)別開來(lái)。老師所選取的案例應(yīng)能針對(duì)法理學(xué)學(xué)科理論的系統(tǒng)性特點(diǎn)，并照顧法理學(xué)的抽象性、基礎(chǔ)性，突出對(duì)科學(xué)與人文精神的關(guān)懷。只有將講授法與案例教學(xué)法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能充分形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，提高法理學(xué)的教學(xué)實(shí)效。

其次，情境教學(xué)法與實(shí)訓(xùn)法的有機(jī)結(jié)合。情境通常被理解為景物、人物、情節(jié)、場(chǎng)景和環(huán)境，以及由場(chǎng)景、景物所喚起的人的情緒和內(nèi)心境界。所謂情境式教學(xué)法亦可稱之為實(shí)踐教學(xué)法，或是體驗(yàn)式教學(xué)法。在法理學(xué)教學(xué)中，就是使學(xué)生“身臨其境”，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)具體的生動(dòng)的場(chǎng)景，使其自主自動(dòng)地強(qiáng)化自己的法律職業(yè)者的角色，調(diào)動(dòng)其思維，從而引導(dǎo)學(xué)生從整體上理解和運(yùn)用法律思考、解決問(wèn)題的一種教學(xué)方法。在這一過(guò)程中，情境加角色使學(xué)生從平面、紙面接觸法律轉(zhuǎn)向立體運(yùn)用法律，充滿形象感和實(shí)用性。意在傳授知識(shí)和訓(xùn)練學(xué)生的能力并重，是一種理論性和職業(yè)性相結(jié)合的教育方法。[9]這種教學(xué)法對(duì)于學(xué)生對(duì)抽象、思辨的法理學(xué)范疇與原理的理解是非常有助益的。但是，情境教學(xué)法所創(chuàng)設(shè)的情境畢竟只是模擬，只是在課堂上創(chuàng)設(shè)某種情境使學(xué)生有身臨其境之感，還不是真正的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與法律實(shí)踐。如此，實(shí)訓(xùn)法就成了必要。實(shí)訓(xùn)是以實(shí)訓(xùn)基地為依托，讓學(xué)生在一定的時(shí)間內(nèi)以真實(shí)的參與者的身份在實(shí)訓(xùn)單位及相關(guān)人員的指導(dǎo)下應(yīng)用法律知識(shí)處理相關(guān)問(wèn)題的方法。在法理學(xué)教學(xué)中，可以使學(xué)生到法院、檢察院等機(jī)關(guān)，以助手的身份參與案件的處理。當(dāng)然，這需要學(xué)校與實(shí)訓(xùn)單位有良好的合作，并保證學(xué)生在每個(gè)學(xué)期都能有足夠的實(shí)訓(xùn)時(shí)間。實(shí)訓(xùn)法能有效解決情境教學(xué)法中的模擬情境與現(xiàn)實(shí)生活的張力，其與情境教學(xué)法的結(jié)合又能解決實(shí)訓(xùn)法對(duì)教學(xué)時(shí)間的苛刻要求，可謂相得益彰。

最后，診所教學(xué)法與討論法的有機(jī)結(jié)合。診所式法律教育20世紀(jì)60年代起源于美國(guó)。其特點(diǎn)在于仿效醫(yī)學(xué)院利用診所實(shí)習(xí)培養(yǎng)醫(yī)生的形式，通過(guò)診所教師指導(dǎo)學(xué)生參與法律實(shí)際應(yīng)用的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的法律實(shí)務(wù)能力，促進(jìn)學(xué)生對(duì)法律的深入理解，縮小學(xué)院知識(shí)教育與職業(yè)技能的距離，培養(yǎng)學(xué)生的法律職業(yè)意識(shí)觀念。[10]診所式法律教育突出了職業(yè)能力的培養(yǎng)，提升了學(xué)生學(xué)習(xí)法學(xué)理論的興趣，加深了學(xué)生對(duì)抽象而思辨的法理學(xué)基本范疇與原理的理解。目前，法律援助是最主要的方式與途徑。但是，診所式教學(xué)的成本較高，對(duì)老師的要求甚高，也因?yàn)榇?，學(xué)生的參與度就比較低。如此，討論法就成為必要。討論式教學(xué)法指學(xué)生以班級(jí)或小組形式圍繞某一個(gè)問(wèn)題各抒己見，進(jìn)行爭(zhēng)論、商討、弄清問(wèn)題或提高認(rèn)識(shí)的方法。通過(guò)討論，能使學(xué)生在愉快、興奮中吸取知識(shí)，從而加深學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解，達(dá)到對(duì)知識(shí)的融會(huì)貫通。由于診所式教學(xué)法的參與度較低，所援助的案件又具有一定的類型限制，這必然導(dǎo)致其功能發(fā)揮的受限。討論式教學(xué)就可以讓這些參與法律援助的部分同學(xué)、老師將所參與援助的具體案件帶到課堂中來(lái)，讓所有同學(xué)參與其中，積極地討論、交流，就案件發(fā)表自己不同的觀點(diǎn)，進(jìn)而加深同學(xué)對(duì)相關(guān)法學(xué)基本理論的理解與掌握。與此同時(shí)，也能解決老師在設(shè)置討論主題時(shí)材料的貧乏與僵化，如此相得益彰，必能大大提升法理學(xué)的教學(xué)實(shí)效。

對(duì)法理學(xué)教學(xué)方法的變革必須建立在法理學(xué)的學(xué)科屬性與教學(xué)實(shí)際的基礎(chǔ)之上，適應(yīng)時(shí)代對(duì)法學(xué)學(xué)科的整體要求，與法學(xué)教育的整體發(fā)展相協(xié)調(diào)。無(wú)論是講授法、案例教學(xué)法、情境教學(xué)法、實(shí)訓(xùn)法、診所式教學(xué)法還是討論法，它們都有其自身的優(yōu)勢(shì)與短板，只有根據(jù)實(shí)際情況與其它方法的有機(jī)結(jié)合才能揚(yáng)長(zhǎng)避短而發(fā)揮其最大能效。

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法理學(xué)法律規(guī)范范文第2篇

關(guān)鍵詞：高等職業(yè)教育；法務(wù)人才；法理學(xué)；實(shí)踐型教學(xué)

重知識(shí)輕能力的原有教學(xué)模式已不適應(yīng)學(xué)生和社會(huì)的實(shí)際需求，探討高職法律事務(wù)專業(yè)《法理學(xué)》教學(xué)模式，對(duì)高素質(zhì)、高技能型法務(wù)人才的能力培養(yǎng)有著重要的價(jià)值。筆者根據(jù)多年積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和多年的法務(wù)管理經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)教學(xué)實(shí)踐，就高職院校法律事務(wù)專業(yè)的《法理學(xué)》教學(xué)模式提出一點(diǎn)看法，以求拋磚引玉。

一、高職高?！斗ɡ韺W(xué)》自身的學(xué)科特點(diǎn)及目前社會(huì)對(duì)應(yīng)用型法律人才需求的分析

1.《法理學(xué)》是一門理論性、應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科?！斗ɡ韺W(xué)》系統(tǒng)闡述了法律觀，從總體上來(lái)研究法和法律現(xiàn)實(shí)的一般規(guī)律，研究法的產(chǎn)生、本質(zhì)、作用、發(fā)展等基本問(wèn)題，研究法的創(chuàng)制和實(shí)施的一般理論，并著重研究我國(guó)社會(huì)主義法和法制的基本理論問(wèn)題。［1］它是法律專業(yè)的重要課程之一，同時(shí)也是學(xué)習(xí)其它各門專業(yè)課的基礎(chǔ)，是一門涉及領(lǐng)域廣泛、影響面較大的課程之一。筆者對(duì)本校前幾屆畢業(yè)生的就業(yè)情況做了統(tǒng)計(jì)，法律事務(wù)專業(yè)學(xué)生主要就業(yè)方向是商品銷售、企業(yè)管理、自主創(chuàng)業(yè)、律師事務(wù)所、國(guó)家機(jī)關(guān)等。這些工作不僅需要部門法的支持，也離不開法學(xué)理論的支持，否則有些工作無(wú)法開展。顯然，《法理學(xué)》課程具有很強(qiáng)的理論性和應(yīng)用性，是法律事務(wù)專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課。

2.社會(huì)對(duì)法律事務(wù)應(yīng)用型人才的要求和相關(guān)競(jìng)爭(zhēng)型考試對(duì)學(xué)生職業(yè)考試能力的要求。法律事務(wù)專業(yè)的職業(yè)取向主要為法律實(shí)務(wù)工作。法律實(shí)務(wù)工作涉及法律思維、法律推理和法律解釋等技術(shù)層面和法學(xué)方法的內(nèi)容，因而對(duì)其進(jìn)行法律技能方面的訓(xùn)練既成為可能，也是其迫切需要，尤其是對(duì)于畢業(yè)后即準(zhǔn)備從事實(shí)務(wù)工作的學(xué)生尤為必要［2］。比如法律實(shí)務(wù)中的法律漏洞彌補(bǔ)，疑難案件的處理等，這些可能涉及法理學(xué)中法的價(jià)值、權(quán)利義務(wù)、法律關(guān)系、法律利益分析等。另外，法律事務(wù)專業(yè)學(xué)生今后還面臨許多與職業(yè)相關(guān)的考試，諸如司法考試、法律顧問(wèn)資格考試、公務(wù)員考試等，考試可以說(shuō)是他們?nèi)蘸螳@取某些利益的主要手段，培養(yǎng)學(xué)生巧學(xué)法律知識(shí)和靈活應(yīng)對(duì)相關(guān)考試等職業(yè)考試能力尤顯重要。

二、目前高職高專法律事務(wù)專業(yè)《法理學(xué)》教學(xué)現(xiàn)狀分析

《法理學(xué)》對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)、基本理論素養(yǎng)、法律思維方式具有重要的意義。盡管一些高職院校對(duì)《法理學(xué)》教學(xué)模式進(jìn)行了一些有益的探索，取得了一些成果。但是長(zhǎng)期以來(lái)，法理學(xué)課程應(yīng)有的價(jià)值和作用并沒(méi)有得到體現(xiàn)，由于教學(xué)內(nèi)容相對(duì)抽象，法理學(xué)的教學(xué)一直處于比較尷尬的境地［3］。目前高職高專法律事務(wù)專業(yè)《法理學(xué)》的教學(xué)存在不少問(wèn)題，主要表現(xiàn)在：

1.注重法學(xué)理論知識(shí)傳授，輕視能力培養(yǎng)，尤其是職業(yè)能力培養(yǎng)。一般職業(yè)院校，法律事務(wù)專業(yè)《法理學(xué)》教學(xué)更多的是以知識(shí)為中心，特別是書本上的知識(shí)，忽視了學(xué)生的能力培養(yǎng)。這種教學(xué)模式學(xué)生掌握的知識(shí)也許較扎實(shí)，但實(shí)際運(yùn)用的知識(shí)能力較差，不能適應(yīng)高職高專法律事務(wù)專業(yè)學(xué)生職業(yè)發(fā)展的需要。

2.以教師為中心，教學(xué)方法單一。多數(shù)職業(yè)院校法律事務(wù)專業(yè)在《法理學(xué)》教學(xué)授課過(guò)程中，教師教，學(xué)生聽，教師與學(xué)生間缺乏互動(dòng)；教學(xué)過(guò)多注意對(duì)理論知識(shí)的灌輸，“滿堂灌”、“照本宣科”，缺乏針對(duì)現(xiàn)實(shí)需求的法學(xué)理論教學(xué)；教學(xué)方法普遍采用案例教學(xué)法，但案例陳舊、復(fù)雜，往往得不到學(xué)生認(rèn)可，教學(xué)方法顯得單一。［4］

3.教師理論和經(jīng)驗(yàn)知識(shí)與高職高專法律事務(wù)專業(yè)《法理學(xué)》教學(xué)需求不適應(yīng)。高職院校不是研究型大學(xué)，而是應(yīng)用型大學(xué)，培養(yǎng)的學(xué)生主要是高素質(zhì)應(yīng)用型人才。高職法律事務(wù)專業(yè)《法理學(xué)》的授課教師應(yīng)是既懂法律又有法務(wù)實(shí)踐的“雙師”人才，但現(xiàn)實(shí)是大多數(shù)授課教師主要來(lái)自高校的應(yīng)屆畢業(yè)生，法律實(shí)踐較少，理論講解較空洞。

三、開創(chuàng)以“職業(yè)能力為本位”的高職高?！斗ɡ韺W(xué)》實(shí)踐型教學(xué)模式

誠(chéng)如江平教授所言，法學(xué)“從本質(zhì)上說(shuō)，它是一門實(shí)踐科學(xué)”。實(shí)踐性是法學(xué)的本質(zhì)屬性。所謂“實(shí)踐型教學(xué)”，筆者定義為：為突出學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)，采用針對(duì)職業(yè)能力訓(xùn)練的教學(xué)方法，達(dá)到提高學(xué)生對(duì)本學(xué)科知識(shí)的掌握和應(yīng)用能力為目的，以使學(xué)生適應(yīng)社會(huì)需求、增強(qiáng)就業(yè)能力以及職業(yè)可持續(xù)發(fā)展能力的“職業(yè)能力為本位”的教學(xué)類型。高職高專法律事務(wù)專業(yè)《法理學(xué)》的實(shí)踐型教學(xué)模式，涵蓋的內(nèi)容與過(guò)程包括以下環(huán)節(jié)：

1.培養(yǎng)目標(biāo)：法律素質(zhì)、法律職業(yè)考試能力、法律實(shí)操能力的職業(yè)能力的培養(yǎng)。確立高職高專法律事務(wù)專業(yè)《法理學(xué)》課程的培養(yǎng)目標(biāo)，是教學(xué)模式的關(guān)鍵。在“以職業(yè)能力為本位”的實(shí)踐教學(xué)模式中，其培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)是突出學(xué)生的職業(yè)能力的培養(yǎng)，即法律素質(zhì)、法律職業(yè)考試能力、法律實(shí)操能力的培養(yǎng)。作為法律事務(wù)專業(yè)的學(xué)生，一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是競(jìng)爭(zhēng)型經(jīng)濟(jì)，學(xué)生面臨職業(yè)生涯的諸多考試，這些考試涉及到許多法學(xué)理論知識(shí)而且比重逐年增加，如何在考試中取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，職業(yè)相關(guān)考試能力的培養(yǎng)顯得尤為重要；另一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又是法制經(jīng)濟(jì)，學(xué)生所從事的工作為法律實(shí)務(wù)工作，可能接觸到大量法律實(shí)務(wù)中的矛盾和問(wèn)題，如何運(yùn)用法律知識(shí)、法律思維、法律手段解決這些法律問(wèn)題，法律素質(zhì)和法律實(shí)操能力也是重要培養(yǎng)目標(biāo)。

2.路徑選擇：構(gòu)建“職業(yè)能力為本位”的高職高?！斗ɡ韺W(xué)》實(shí)踐型教學(xué)模式。有了明確的培養(yǎng)目標(biāo)，還應(yīng)構(gòu)建具體的教學(xué)實(shí)施體系。《法理學(xué)》實(shí)踐型教學(xué)模式實(shí)施體系包括：

（1）教學(xué)目標(biāo)。目標(biāo)是行動(dòng)的方向，教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的方向也是教學(xué)的核心。高職高專法律事務(wù)《法理學(xué)》的教學(xué)目標(biāo)是：要求學(xué)生掌握基本的法學(xué)概念和原理，能夠運(yùn)用相關(guān)的理論分析法律問(wèn)題或現(xiàn)象，形成法學(xué)方法論，為學(xué)習(xí)法學(xué)其它學(xué)科打好基礎(chǔ)，并指導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)和方法應(yīng)用于今后的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)性考試和法務(wù)實(shí)踐活動(dòng)中，從而提高學(xué)生日后走向社會(huì)所需的與職業(yè)相關(guān)的考試能力和法律職業(yè)實(shí)操能力?？梢?，這里所講的目標(biāo)是“能力”，這有別于普通高校的“知識(shí)”目標(biāo)。

（2）教學(xué)內(nèi)容。高職高專法律事務(wù)專業(yè)《法理學(xué)》教學(xué)內(nèi)容的安排，緊緊圍繞“職業(yè)能力”目標(biāo)，在內(nèi)容上分為專業(yè)理論知識(shí)、職業(yè)考試技能和職業(yè)實(shí)操技能三部分，其中專業(yè)理論知識(shí)是職業(yè)考試技能和職業(yè)實(shí)操技能的基礎(chǔ)。在教學(xué)中對(duì)專業(yè)理論知識(shí)強(qiáng)調(diào)“夠用”原則，針對(duì)性講授法律事務(wù)專業(yè)職業(yè)發(fā)展所需要的基本法學(xué)理論知識(shí)。職業(yè)考試技能的培養(yǎng)是學(xué)生日后融入社會(huì)獲得可持續(xù)發(fā)展能力的基礎(chǔ)，在教學(xué)中主要結(jié)合相關(guān)職業(yè)考試，培養(yǎng)他們巧學(xué)法律知識(shí)、答題技巧和心理控制的考試能力。由于高職法律事務(wù)專業(yè)的學(xué)生主要職業(yè)目標(biāo)為法律實(shí)務(wù)工作，法學(xué)理論知識(shí)在法律實(shí)務(wù)中的運(yùn)用又主要體現(xiàn)在法律思維、法律關(guān)系、法的價(jià)值等的法律實(shí)踐運(yùn)用上。因此，在教學(xué)中對(duì)于法律職業(yè)實(shí)操技能的培養(yǎng)主要為課堂案例討論、法院參觀學(xué)習(xí)、頂崗法務(wù)實(shí)習(xí)等。后兩者是實(shí)踐型教學(xué)模式的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

（3）課堂教學(xué)。主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是教材整合。根據(jù)“夠用”原則和能力要求，法律事務(wù)專業(yè)《法理學(xué)》教材可整合為三大部分。第一，基礎(chǔ)理論講授部分：現(xiàn)實(shí)法務(wù)實(shí)踐中需要的法學(xué)原理如法的概念、法的淵源、法的要素、法的效力、法的作用、法的運(yùn)行、法律關(guān)系、法律責(zé)任、法律推理等基本的法學(xué)理論知識(shí)。第二，法律思維能力培養(yǎng)部分：精心挑選一些法律題材的電影和現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的熱點(diǎn)事件，比如《秋菊打官司》等著名的中外法律影片以及“孫志剛案”、“二奶繼承案”等熱點(diǎn)和疑難案件，圍繞其中展現(xiàn)的法律問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生討論和思考法理學(xué)中的理論問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生諸如規(guī)范性思維、平衡性思維、程序性思維、創(chuàng)造性思維、說(shuō)理性思維等［5］法律思維能力。第三，與職業(yè)相關(guān)的法律實(shí)踐中的法理運(yùn)用部分：法務(wù)實(shí)踐中的疑難案件法律關(guān)系分析、法律價(jià)值沖突的解決、糾紛的多元解決等，主要培養(yǎng)學(xué)生法務(wù)實(shí)踐中如何運(yùn)用法學(xué)理論知識(shí)提升法務(wù)操作能力。二是教學(xué)方法。針對(duì)學(xué)生能力培養(yǎng)，注重“互動(dòng)教學(xué)”、“崗位設(shè)置”、“法律診所”等教學(xué)方法的運(yùn)用和“快速答題訓(xùn)練、厚書變薄書讀書方法”等職業(yè)考試能力訓(xùn)練，將學(xué)生與職業(yè)相關(guān)的考試能力和法律實(shí)操能力的培養(yǎng)融入課堂教學(xué)中。三是教學(xué)手段?！斗ɡ韺W(xué)》教學(xué)中需要處理的案例和有關(guān)試題較多，采用電子課件教學(xué)可以節(jié)省板書時(shí)間，增加課堂上傳授的知識(shí)量和信息量，改變以前的課堂上“一支粉筆打天下”的現(xiàn)象，以利于提高教學(xué)質(zhì)量。

（4）學(xué)生成績(jī)考核和評(píng)價(jià)。我們的做法是將《法理學(xué)》課程考核分為兩大模塊：一是有關(guān)疑難案例討論、作業(yè)、法律實(shí)踐活動(dòng)等的考核，重點(diǎn)是學(xué)生的法律思辨能力，法律事件的法律邏輯、法律關(guān)系、法的價(jià)值等的分析能力和法律案件的合法性處理能力等實(shí)用性較強(qiáng)的知識(shí)的考核，應(yīng)占總成績(jī)比重的80%。二是平時(shí)出勤情況和職業(yè)考試能力的訓(xùn)練，如做題的速度、讀書的技巧、答題的技巧和卷面整潔度、答題邏輯以及體現(xiàn)法律素質(zhì)的能力諸如口才、合作能力、交際能力等的表現(xiàn)等，應(yīng)占總成績(jī)比重的20%。

（5）教師配置。針對(duì)高專法律事務(wù)專業(yè)《法理學(xué)》教師現(xiàn)狀和高職培養(yǎng)目標(biāo)要求，對(duì)于教師配置，一方面大力引進(jìn)有法務(wù)經(jīng)驗(yàn)的“雙師人才”，另一方面應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)剛畢業(yè)的大學(xué)生教師的培訓(xùn)，使他們盡快實(shí)現(xiàn)由研究型人才向理論研究與實(shí)務(wù)操作并重的人才轉(zhuǎn)變。

3.實(shí)踐教學(xué)模式的反思與修正。職業(yè)能力本位的實(shí)踐教學(xué)模式的實(shí)施效果如何，能否達(dá)到預(yù)期目的，這要通過(guò)教學(xué)效果的評(píng)價(jià)隨時(shí)發(fā)現(xiàn)與驗(yàn)證。只有有效控制教學(xué)實(shí)施，才能促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。職業(yè)能力本位的實(shí)踐教學(xué)模式最終的衡量者是學(xué)生和社會(huì)用人單位，因此，要階段性地收集學(xué)生和社會(huì)對(duì)該教學(xué)模式的實(shí)際反饋信息并對(duì)與社會(huì)、學(xué)生需求不適應(yīng)的部分進(jìn)行修訂和完善，以更好地促進(jìn)高職法律事務(wù)專業(yè)學(xué)生的能力培養(yǎng)和教師教學(xué)水平的提高。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 徐錦霞.高職院校法理學(xué)教學(xué)模式的探索與思考［J］.太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，（10）.

［2］ 劉杰明.法理學(xué)課程教學(xué)改革探索［J］.教育與職業(yè)，2009，（29）.

［3］ 李炳爍.論法理學(xué)教學(xué)模式的改革策略［J］.市場(chǎng)周刊（理論研究），2010，（12）.

法理學(xué)法律規(guī)范范文第3篇

在犯罪與罪犯研究領(lǐng)域，常常會(huì)遇到彼此有關(guān)系的兩列或多列變量。對(duì)于這些變量之間的關(guān)系，可以根據(jù)不同的研究目的，從不同的角度去分析。如果要分析變量之間關(guān)系的強(qiáng)度，我們可以采用相關(guān)分析的方法，但是，如果要確定變量之間所可能具有的數(shù)量關(guān)系，并將這種形式表示為某個(gè)數(shù)學(xué)模型，就需要用回歸分析。

回歸分析應(yīng)用非常廣泛。在犯罪學(xué)領(lǐng)域，如果建立了變量之間的數(shù)學(xué)模型，實(shí)際上就是確立了變量之間的關(guān)系模型，從而可以從某些變量的變化來(lái)預(yù)測(cè)其他變量的變化情況。例如，我國(guó)臺(tái)灣學(xué)者楊家騄建立了物價(jià)指數(shù)與盜竊犯罪案件之間的數(shù)學(xué)模型，從而依據(jù)某年度的物價(jià)指數(shù)來(lái)預(yù)測(cè)該年度的盜竊案件數(shù)量；[1]我國(guó)學(xué)者高樹橋等在犯罪人的受教育年限與犯罪次數(shù)之間建立了數(shù)學(xué)模型，根據(jù)某犯罪人的教育年限，我們就可以預(yù)測(cè)其可能的犯罪次數(shù)。[2]

但是，由于犯罪現(xiàn)象是一種非常復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，往往牽扯到多個(gè)變量之間的關(guān)系問(wèn)題。因此在回歸分析中常常需要分析兩個(gè)及兩個(gè)以上的自變量，分析變量之間的關(guān)系，推導(dǎo)出含有多個(gè)自變量的函數(shù)，這種方法就是多元回歸分析。多元回歸分析要比一元回歸分析更為科學(xué)，這是由事物的復(fù)雜性決定的。例如，盜竊案件的數(shù)量不單與價(jià)格指數(shù)有關(guān)，還受其他一系列因素的影響，國(guó)外有學(xué)者甚至研究了防盜門的銷售量與盜竊案件的關(guān)系?？梢姡?dāng)我們研究某一個(gè)犯罪問(wèn)題時(shí)，多元回歸分析更為準(zhǔn)確和有效。

多元回歸自變量的個(gè)數(shù)很多，計(jì)算相當(dāng)繁瑣，一般手工計(jì)算幾乎不大可能，我們可以借助SPSS來(lái)滿足計(jì)算要求。

一、多元線性回歸分析方法

多元線性回歸的數(shù)學(xué)模型為：

其中，為應(yīng)變量；為p個(gè)自變量。為常數(shù)項(xiàng)，稱為偏回歸系數(shù)；為隨機(jī)誤差，又稱殘差，它是的變化中不能用自變量解釋的部分，服從 ）分布。

多元線性回歸分析的前提條件是：線性、獨(dú)立、正態(tài)和等方差，在進(jìn)行回歸分析時(shí)，應(yīng)當(dāng)首先進(jìn)行這些假設(shè)檢驗(yàn)。

還有一個(gè)重要問(wèn)題就是如何選擇自變量。實(shí)際上，模型中包含的自變量是無(wú)法事先確定的，如果把一些不重要的或者對(duì)應(yīng)變量影響很弱的變量引入模型，則會(huì)降低模型的精度。所以自變量的選擇是必要的，基本思路是：盡可能將對(duì)應(yīng)變量影響大的自變量選入回歸方程中，并盡可能將對(duì)應(yīng)變量影響小的自變量排除在外，這樣才能建立最優(yōu)方程。這里就涉及到篩選自變量的方法，現(xiàn)在比較常用的是逐步回歸法。這種方法的特點(diǎn)在于，每引入一個(gè)自變量，都會(huì)對(duì)已在方程中的變量進(jìn)行檢驗(yàn)，對(duì)符合剔除標(biāo)準(zhǔn)的變量要逐一剔除。

另外，在進(jìn)行多元線性回歸分析中，由于自變量之間還可能具有高度相關(guān)關(guān)系，導(dǎo)致所建立的模型的解釋力受到削弱，因此，還要對(duì)模型進(jìn)行多重共線性檢驗(yàn)，最后計(jì)算出相對(duì)更優(yōu)的數(shù)學(xué)模型。

二、對(duì)刑事發(fā)案率的多元線性回歸分析

刑事發(fā)案率的影響因素很多，有經(jīng)濟(jì)、政治、文化等社會(huì)因素，也有個(gè)體性因素，所涉及的變量相當(dāng)復(fù)雜，創(chuàng)建一個(gè)完全周延的數(shù)學(xué)模型幾乎是不可能的。鑒于本文主要是介紹SPSS在犯罪學(xué)研究中的意義，同時(shí)也為了深化《法律發(fā)展報(bào)告》中關(guān)于犯罪率與社會(huì)發(fā)展指標(biāo)的研究，因此在社會(huì)指標(biāo)的選擇上，仍然參照《報(bào)告》所采用的指標(biāo)，包括人均GDP、受教育狀況、城市化和基尼系數(shù)?！秷?bào)告》中只是計(jì)算了這四項(xiàng)指標(biāo)與刑事發(fā)案率的相關(guān)系數(shù)[3]，如果要確定他們之間的數(shù)量關(guān)系，就需要建立數(shù)學(xué)模型，進(jìn)行回歸分析。

表 SEQ 表 \* ARABIC 1刑事發(fā)案率與其他社會(huì)指標(biāo)統(tǒng)計(jì)表

數(shù)據(jù)來(lái)源：朱景文，《中國(guó)法律發(fā)展報(bào)告》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2007；中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒（1993-2005）。其中，刑事發(fā)案率是指每10萬(wàn)人口的（公安機(jī)關(guān)）立案數(shù)量；GDP按照人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值指數(shù)計(jì)算，1978年為100；城市化按照城鎮(zhèn)人口占總?cè)丝诘谋壤?jì)算；受教育狀況按照每100000人口大學(xué)生數(shù)量計(jì)算；4.基尼系數(shù)是筆者根據(jù)中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒中的收入分組數(shù)據(jù)計(jì)算得出。

首先繪制散點(diǎn)圖（見圖1），判斷這四個(gè)變量對(duì)刑事發(fā)案率有無(wú)影響，借助的是SPSS軟件中的多元線性回歸分析，使用Stepwise法來(lái)進(jìn)行判斷。

圖 SEQ 圖 \* ARABIC 1 發(fā)案率對(duì)學(xué)生化殘差的散點(diǎn)圖

圖中觀察點(diǎn)學(xué)生化殘差的絕對(duì)值均小于2，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)極端點(diǎn)，這表明人均GDP、城市化、受教育水平和基尼系數(shù)對(duì)刑事發(fā)案率均有影響，該回歸模型符合假設(shè)，無(wú)需重新擬合。

其次，對(duì)SPSS生成的結(jié)果進(jìn)行解釋。首先看模型的篩選過(guò)程（見表2），模型1用逐步法選入了城市化，然后模型2用逐步法選入了人均GDP，城市化仍在模型2中；模型3用逐步法選入了基尼系數(shù)，城市化、人均GDP扔在模型3中；模型4用逐步法選入了教育狀況，城市化、人均GDP、基尼系數(shù)仍在模型4中。

表 SEQ 表 \* ARABIC 2 模型的篩選過(guò)程

Variables Entered/Removed(a)

a Dependent Variable: 發(fā)案率

表3是擬合的四個(gè)模型決定系數(shù)的變化情況，從調(diào)整的決定系數(shù)來(lái)看，隨著人均GDP、基尼系數(shù)、教育狀況等變量的載入，模型4可解釋的變異占總變異比例比模型1、2、3均高，但是，高出的數(shù)值有限。

表 SEQ 表 \* ARABIC 3 擬合的四個(gè)模型決定系數(shù)的改變情況

表4是對(duì)擬合的4個(gè)模型的方差分析檢驗(yàn)結(jié)果。由結(jié)果可知，四個(gè)模型都有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。但是，模型有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義不等于模型內(nèi)所有的變量都有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。還需要進(jìn)一步對(duì)各自變量進(jìn)行檢驗(yàn)。

表 SEQ 表 \* ARABIC 4 對(duì)擬合的4個(gè)模型的方差分析檢驗(yàn)結(jié)果

a Predictors: (Constant)， 城市化

b Predictors: (Constant)， 城市化， 人均GDP

c Predictors: (Constant)， 城市化， 人均GDP， 基尼系數(shù)

d Predictors: (Constant)， 城市化， 人均GDP， 基尼系數(shù)， 教育狀況

e Dependent Variable: 發(fā)案率

表5是對(duì)4個(gè)模型中各個(gè)系數(shù)檢驗(yàn)的結(jié)果，用的是t檢驗(yàn)。從結(jié)果可以看出，模型4中四個(gè)變量的系數(shù)都有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。城市化的偏回歸系數(shù)為45.171，標(biāo)準(zhǔn)化回歸系數(shù)為2.114；人均GDP偏回歸系數(shù)為-1.075，標(biāo)準(zhǔn)化回歸系數(shù)為-1.412；基尼系數(shù)的偏回歸系數(shù)為13.077，標(biāo)準(zhǔn)化回歸系數(shù)為0.578；教育狀況的偏回歸系數(shù)為-1.284，標(biāo)準(zhǔn)化回歸系數(shù)為-0.313.通過(guò)比較這四個(gè)變量的標(biāo)準(zhǔn)化回歸系數(shù)的絕對(duì)值，可以將這四個(gè)變量對(duì)發(fā)案率的貢獻(xiàn)度進(jìn)行排序，依次是城市化、人均GDP、基尼系數(shù)和教育狀況。

表 SEQ 表 \* ARABIC 5 對(duì)4個(gè)模型中各個(gè)系數(shù)的檢驗(yàn)結(jié)果

根據(jù)以上的檢驗(yàn)，我們可以初步列出此數(shù)學(xué)模型：

圖2所示為殘差的正態(tài)P-P圖，可以由此觀察殘差分布是否正態(tài)?？梢娚Ⅻc(diǎn)基本呈直線趨勢(shì)，可以認(rèn)為因變量服從正態(tài)分布。

圖 SEQ 圖 \* ARABIC 2 殘差的正態(tài)p-p圖

三、共線性檢驗(yàn)及其處理——主成分分析

在多重回歸分析中，無(wú)法避免的一個(gè)問(wèn)題就是多重共線性問(wèn)題。所謂多重共線性是指自變量之間存在近似的線性關(guān)系，即某個(gè)自變量能近似的用其他自變量的線性函數(shù)來(lái)表示。一般而言，自變量較低程度上的相關(guān)不會(huì)對(duì)回歸結(jié)果造成嚴(yán)重影響，然而，當(dāng)共線性趨勢(shì)非常明顯時(shí)，就會(huì)對(duì)模型的擬合帶來(lái)嚴(yán)重影響。一般來(lái)說(shuō)，如果兩個(gè)自變量的相關(guān)系數(shù)超過(guò)0.9，對(duì)模型的影響就會(huì)很大。當(dāng)然，僅靠相關(guān)系數(shù)僅僅是初步判斷，實(shí)踐中借助SPSS，常常使用方差膨脹因子、特征根或條件指數(shù)來(lái)判斷。當(dāng)膨脹因子大于10、特征根為0或條件指數(shù)大于30時(shí)，提示存在共線性。

在SPSS中，共線性診斷仍然是通過(guò)多元線性回歸分析來(lái)實(shí)現(xiàn)的。表6是SPSS線性診斷的結(jié)果，從中我們可以發(fā)現(xiàn)，特征根有兩項(xiàng)為0，條件指數(shù)有兩項(xiàng)分別為178.8、199.3，在常數(shù)項(xiàng)、城市化和人均GDP這三項(xiàng)中，VP值均很高，分別為0.99、0.85、0.93，提示三者高度相關(guān)。原回歸模型存在嚴(yán)重的共線性，我們必須對(duì)其進(jìn)行處理。

表 SEQ 表 \* ARABIC 6線性診斷的結(jié)果

共線性處理有多種方法，其中比較常用的是主成分回歸。所謂主成分回歸分析就是試圖以較少的相互獨(dú)立的指標(biāo)來(lái)代替原來(lái)的多個(gè)指標(biāo)，新指標(biāo)包含了原指標(biāo)的主要信息。上文給出的模型既然存在著共線性問(wèn)題，下面就用主成分回歸的方法來(lái)解決。

首先我們要確定原自變量的均數(shù)、標(biāo)準(zhǔn)差等信息，具體可見表7.

表 SEQ 表 \* ARABIC 7 原指標(biāo)的描述信息

其次，我們借助SPSS因子分析程序，得到主成分的統(tǒng)計(jì)信息，具體可見表8。通過(guò)觀察表8的數(shù)據(jù)，我們可以知道，第一主成分的特征根為3.786，它解釋了總變異的94.734%；第二主成分的特征根為0.194，它解釋了總變異的4.851%。前兩個(gè)特征根的累積貢獻(xiàn)率為99.585%。也就是說(shuō)，前兩個(gè)主成分包含了原有4個(gè)指標(biāo)的99.585%的信息。因此，我們可以取前兩個(gè)主成分來(lái)代替原有的4個(gè)指標(biāo)變量。

表 SEQ 表 \* ARABIC 8 主成分的統(tǒng)計(jì)信息

再次，通過(guò)SPSS列出因子得分系數(shù)矩陣，具體可見表9，通過(guò)該矩陣可以將所有主成分表示為各個(gè)變量的線性組合。

表 SEQ 表 \* ARABIC 9 因子得分系數(shù)矩陣

根據(jù)以上數(shù)據(jù)，可以寫出兩個(gè)主成分的表達(dá)式（方程1）

這里的 為標(biāo)準(zhǔn)指標(biāo)變量。根據(jù)表7的信息，我們可以創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)指標(biāo)變量和原指標(biāo)的關(guān)系（方程2）：

最后，對(duì)主成分進(jìn)行回歸分析，分析主成分回歸結(jié)果。通過(guò)SPSS的運(yùn)算，根據(jù)表10，我們可以判斷，主成分回歸分析模型擬合較好（ ，方差分析）;

表 SEQ 表 \* ARABIC 10 主成分回歸分析模型結(jié)果

根據(jù)主成分分析的參數(shù)估計(jì)及其假設(shè)檢驗(yàn)結(jié)果，我們可以判斷其是否有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。具體見表11。

表 SEQ 表 \* ARABIC 11 主成分回歸分析的參數(shù)估計(jì)及其假設(shè)檢驗(yàn)結(jié)果

表11顯示常數(shù)項(xiàng)、 、 均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，即 和對(duì)應(yīng)變量都有作用。由此我們可以寫出其線性回歸方程（方程3）：

將公式 、 （方程1）的表達(dá)式代入上述回歸方程，得到應(yīng)變量與標(biāo)準(zhǔn)自變量的線性回歸方程（方程4）：

244.877+23.4442 +22.47556 +23.49394 +21.26501

根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)自變量和原自變量之間的關(guān)系，可以將標(biāo)準(zhǔn)自變量還原為原自變量。將方程2代入方程4，即得到應(yīng)變量y與原自變量之間的線性回歸方程：

[1] 楊家騄，《犯罪調(diào)查統(tǒng)計(jì)學(xué)》，第215-221頁(yè)，臺(tái)灣中華書局，1969.

法理學(xué)法律規(guī)范范文第4篇

關(guān)鍵詞：法 正義 法理學(xué)

相對(duì)于以前本科時(shí)學(xué)法理學(xué)的感受而言，研究生課程中老師給我們講授的法理學(xué)使人有一種耳目一新的感覺(jué)。對(duì)法理學(xué)無(wú)論從宏觀上的架構(gòu)，作用，目的，現(xiàn)實(shí)中的窘境，還是從微觀方面對(duì)某一具體制度的分析都使我們有更深一步的認(rèn)知和感悟。

法理學(xué)是一門博大精深的法學(xué)分支學(xué)科，涵蓋極廣。由于本人對(duì)法與正義比較感興趣，故本文就以法與正義為視角來(lái)談自己重讀法理學(xué)的心得體會(huì)。

一、正義的概念

1、正義概念的歷史分析

何謂正義，古往今來(lái)，眾多的思想家、法學(xué)家、哲學(xué)家從不同角度對(duì)正義作了不同的界定。

古羅馬法學(xué)家烏爾比安第一次對(duì)正義概念做出了定義，表述如下：正義乃是使每個(gè)人獲得其應(yīng)得的東西的永恒不變的意志。西塞羅也曾把正義描述為：使每個(gè)人獲得的其應(yīng)得的東西的人類精神取向。談到正義，就不能不提及亞里士多德、羅爾斯。亞里士多德并不是歷史上第一個(gè)討論正義的思想家，但他的正義觀念卻是古代最具有影響力的觀點(diǎn)，他對(duì)正義所作的分類，即分為“分配的正義”與“矯正的正義”，仍具有現(xiàn)實(shí)的意義。

亞里士多德的理論以“善”為出發(fā)點(diǎn)，他把“善”看作一切追求的終極，善又表現(xiàn)為美德和正義。正義是善的一個(gè)組成部分。正義是“關(guān)心他人的善。因?yàn)樗桥c他人相關(guān)的。”在他的倫理學(xué)中，詳盡闡述了自己的正義觀。他認(rèn)為正義是一種中庸，一種完全的德性。另一方面，又將正義與平等聯(lián)系起來(lái)，這是他正義觀的最顯著特征。在他看來(lái)，正義寓于“某種平等”之中。“簡(jiǎn)言之，正義包括兩個(gè)因素――事物和應(yīng)該接受事物的人；大家認(rèn)為平等的人就應(yīng)該配給到相等的物”。亞氏的平等觀念是以社會(huì)劃分為不同的等級(jí)為前提的。他說(shuō)的平等是指平等的人受到相同的對(duì)待，不平等的人則根據(jù)具體情況得到不同的對(duì)待。可見，他的平等觀念中容忍了不平等，由此他所闡述的正義實(shí)質(zhì)上仍是奴隸主階級(jí)的正義。他的正義觀在歷史上的影響之深遠(yuǎn)是不言而喻的，這與他將平等視為正義的基礎(chǔ)是密不可分的。后世的思想家在討論正義問(wèn)題時(shí)，都毫無(wú)例外地將正義與某種程度的平等聯(lián)系在一起。然而，他的理論也具有明顯的歷史局限性。首先，他的平等觀念中容忍了不平等；其次，一個(gè)社會(huì)在分配權(quán)利義務(wù)和利益時(shí)，僅僅根據(jù)均衡平等原則，做到以相同的方式對(duì)待相同的人，將相同的事物分配給應(yīng)該得到相同待遇的人這一點(diǎn)是不夠的，還應(yīng)該保證社會(huì)上每一個(gè)人擁有基本的自由和安全保障。而這正是現(xiàn)代正義觀念的核心。

約翰?羅爾斯以其《正義論》而譽(yù)滿世界。他所闡述的社會(huì)正義論被認(rèn)為是“目前最佳的正義理論?！彼J(rèn)為，“正義是社會(huì)制度的首要價(jià)值，正像真理是思想體系的首要價(jià)值一樣。一種理論，無(wú)論它多么精致和簡(jiǎn)潔，只要它不真實(shí)，就必須加以拒絕和修正；同樣，某些法律和制度，不管它如何有效率和有條理，只要它們不正義，就必須加以改造或廢除。每個(gè)人都擁有一種基于正義的不可侵犯性，這種不可侵犯性即使以社會(huì)整體利益之名也不能逾越。①羅爾斯認(rèn)為社會(huì)基本結(jié)構(gòu)的正義是首要的正義。所謂社會(huì)基本結(jié)構(gòu)是指政治結(jié)構(gòu)和主要的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)安排，即指一整套的主要的社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、法律制度。羅爾斯提出作為一種正義理論，必須首先提出并證明一套公正的與社會(huì)基本結(jié)構(gòu)必須符合的正義原則，然后將這些正義原則適用與社會(huì)基本結(jié)構(gòu)問(wèn)題。羅爾斯認(rèn)為社會(huì)正義原則不是先驗(yàn)的，是人們選擇的結(jié)果，人們于“無(wú)知之幕”背后所選擇的。正義原則主要有兩條。第一原則涉及基本自由的分配問(wèn)題，指每個(gè)人都享有同樣的基本自由且這些基本自由應(yīng)盡可能廣泛即“平等的自由原則”。第二原則又包括“差別原則”和“機(jī)會(huì)公平均等原則”。羅爾斯的正義理論是結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的社會(huì)狀況而提出的。它強(qiáng)調(diào)自由的優(yōu)先性，并且有別于以邊沁為代表的古典功利主義。羅爾斯反對(duì)邊沁的功利原則，強(qiáng)調(diào)正義對(duì)效率和福利的優(yōu)先。他的正義論還反映了一種對(duì)最少受惠者的偏愛(ài)，一種盡力想通過(guò)某種補(bǔ)償和再分配使一個(gè)社會(huì)所有成員都處于一種平等的地位的愿望。總之，在羅爾斯看來(lái)，自由是第一位的，而平等又是不可缺少的。羅爾斯的第一原則講的是對(duì)自由的分配，這多多少少帶有亞氏的分配正義的影子；而他的第二原則實(shí)際上講的是平等，即通過(guò)一定的方法糾正社會(huì)的不平等，使人們盡可能地達(dá)到平等，這又有點(diǎn)類似亞氏的矯正的正義。

2、正義概念的建構(gòu)

當(dāng)老師在課堂上講授法與正義時(shí)，筆者的大腦一直就不自覺(jué)的在想如何定義正義，我認(rèn)為，正義概念是一個(gè)雙層模式（包含兩方面內(nèi)容）：第一方面（永恒不變的方面即靜態(tài)方面）：正義概念包含自由、平等和差別三原則。其中自由是就個(gè)體（個(gè)人）內(nèi)部而言的，平等是就個(gè)體之間而言的，而差別是結(jié)合了個(gè)體內(nèi)部及之間的關(guān)系。第二方面（現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中即動(dòng)態(tài)方面）：每個(gè)時(shí)代，每個(gè)時(shí)期，每個(gè)特定歷史階段的正義概念和標(biāo)準(zhǔn)都不完全相同，我們不能用一成不變的眼光去看待它，相反，而是應(yīng)與具體的歷史背景相聯(lián)系。

二、法與正義的關(guān)系

法律與正義的關(guān)系具體體現(xiàn)為以下方面：

正義是衡量法的尺度之一，對(duì)法起積極推動(dòng)作用。法本應(yīng)該體現(xiàn)正義，但并非所有的法都是正義的。如果法本身體現(xiàn)了正義并與人們心目中的正義理念是一致的，法就將得到人們的有效遵守；如果法與當(dāng)時(shí)社會(huì)的普遍正義相悖，那么它就不被人們所接受而束之高閣。因此，法律要接受正義的評(píng)價(jià)。

正義是法的理念，又是其基本價(jià)值目標(biāo)。正義是人類社會(huì)追求的永恒的價(jià)值目標(biāo)。對(duì)不正義的懲治是實(shí)現(xiàn)正義的手段。在人類社會(huì)初期，人們通過(guò)復(fù)仇式的懲罰來(lái)滿足人們對(duì)正義的維護(hù)。當(dāng)人類跨入了文明社會(huì)后，法律制度被確立起來(lái)以實(shí)現(xiàn)對(duì)不正義的懲罰，對(duì)正義進(jìn)行維護(hù)。

法是實(shí)現(xiàn)正義的保障。正義主要通過(guò)法律體現(xiàn)。原因在于法作為一種社會(huì)規(guī)范具有普遍性和國(guó)家強(qiáng)制性。首先，正義觀念轉(zhuǎn)化為法律觀念，然后用法律觀念指導(dǎo)法律規(guī)范的制定。通過(guò)立法來(lái)規(guī)定社會(huì)主體的權(quán)利和義務(wù)，對(duì)社會(huì)利益進(jìn)行合理配置。這就完成了“分配的正義”原則的具體化。同時(shí)，法律還確定了一套和平和公正解決沖突和糾紛的程序和規(guī)定，亞里士多德將這些規(guī)定稱為“訴訟的正義”，將其與“分配的正義”并列。

三、正義是法理學(xué)的永恒追求

從法的產(chǎn)生看，“人們對(duì)什么是正義的固有的評(píng)價(jià)導(dǎo)致了習(xí)慣和慣例的發(fā)展，后來(lái)導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)者和國(guó)王決定的發(fā)展，最后導(dǎo)致規(guī)定特定范圍行為的原則和規(guī)則的明確的說(shuō)明的發(fā)展?！睆姆ǖ谋举|(zhì)來(lái)看，無(wú)論是強(qiáng)調(diào)階段性還是社會(huì)性亦或國(guó)家意志性的觀點(diǎn)，均與相應(yīng)的時(shí)代、特定的國(guó)家對(duì)正義的評(píng)判分不開。從法的特征看，權(quán)利與義務(wù)是法的主要特征，而正義是一個(gè)以權(quán)利為基礎(chǔ)的價(jià)值目標(biāo)。正義要求我們確保每個(gè)人獲得他所應(yīng)得的權(quán)益，正義還要求我們根據(jù)每個(gè)人的具體情況給予其相應(yīng)的待遇，使每個(gè)人各得其所。因此，在立法上應(yīng)體現(xiàn)正義，司法上要保證正義。

立法應(yīng)充分體現(xiàn)正義的要求。任何國(guó)家的存在及其對(duì)社會(huì)的有效治理都必須以廣泛的立法為前提。立法是將一定的意志上升為國(guó)家意志，從而成為規(guī)范性文件。這個(gè)過(guò)程,，實(shí)際上是一定的正義要求被提升的過(guò)程。由于人們是否接受、是否遵循一種法律規(guī)則體系，主要取決于人們自身對(duì)正義價(jià)值的理解和追求，取決于法律規(guī)則體系自身所企圖建構(gòu)的社會(huì)秩序狀態(tài)是否包含著人們所理解的正義精神，所以，立法者在制訂法律時(shí)就不得不考慮人們的正義價(jià)值觀。不同國(guó)家、不同社會(huì)、不同時(shí)代的不同人群，他們的正義要求是有區(qū)別的。呂世倫教授認(rèn)為：“認(rèn)識(shí)和協(xié)調(diào)利益是立法的核心內(nèi)容，法是利益分化和利益沖突的產(chǎn)物，作為社會(huì)制度最核心組成部分和最廣泛表現(xiàn)形式的法，如果從其產(chǎn)生根源、發(fā)展動(dòng)力、調(diào)整對(duì)象的角度看，實(shí)質(zhì)上就是利益制度，即保障和維護(hù)利益的制度。任何個(gè)人、集團(tuán)、階層、階級(jí)都有自己的利益要求。在人類追求正義的歷程中，無(wú)數(shù)圣賢哲人也曾力求設(shè)想在法中體現(xiàn)所有這些利益主體的利益要求?！彼?，作為立法者在立法時(shí)要充分體現(xiàn)各個(gè)法律主體的利益的公平分配和利益的終極保護(hù)。

司法上應(yīng)切實(shí)維護(hù)正義。法的正義價(jià)值主要體現(xiàn)：一是法的制定正義；二是法的實(shí)施正義。立法的正義并不會(huì)自然地轉(zhuǎn)化為實(shí)施中的正義。一般情況下，法律實(shí)施是落后于法律的制度，要實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義，關(guān)鍵是法律實(shí)施過(guò)程中是否能保障正義的實(shí)現(xiàn)②。法律實(shí)施包括遵守法律和適用法律。前者指只要人們不有意識(shí)地規(guī)避和違反法律，法所追求的正義就實(shí)現(xiàn)了；而后者則是指國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家授權(quán)單位按照法律規(guī)定運(yùn)用國(guó)家權(quán)力，將法律規(guī)范運(yùn)用到具體人或組織的專門活動(dòng)。立法正義是適用法律正義的基礎(chǔ)，司法正義是立法正義的切實(shí)保障。

四、結(jié)語(yǔ)

葉塞亞曾說(shuō)：我們的正義就像一件骯臟的外衣。但是對(duì)我們而言正義毋寧是美好的追求。正義是永恒的，盡管它在歷史變遷和時(shí)代進(jìn)步的過(guò)程中也不斷地變化著。人們要求創(chuàng)設(shè)一種正義的社會(huì)秩序，盡管不可能絕對(duì)實(shí)現(xiàn)，但經(jīng)由一代又一代努力地認(rèn)知自身和改造世界而追求著這個(gè)祟高美好的目標(biāo)。

① 約翰?羅爾斯正義論中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1988

②何家弘司法公正論中國(guó)法學(xué)，1999（2）

參考文獻(xiàn)：

[1][美][E].博登海默.法理學(xué)――法哲學(xué)與法律方法.中國(guó)政法出版社,1999.

法理學(xué)法律規(guī)范范文第5篇

關(guān)鍵詞:民事訴訟;審前準(zhǔn)備程序;事實(shí)爭(zhēng)點(diǎn)整理

隨著我國(guó)的民事案件逐漸增多，新類型糾紛的出現(xiàn)對(duì)原有的審判方式提出了挑戰(zhàn)，人們對(duì)法律程序的要求越來(lái)越高。我國(guó)需要及時(shí)對(duì)審判方式進(jìn)行改革。民事審前程序作為民事訴訟中的重要程序，對(duì)民事訴訟法律價(jià)值的實(shí)現(xiàn)具有重要作用，日益受到大家重視。事實(shí)爭(zhēng)點(diǎn)整理作為爭(zhēng)點(diǎn)整理的重要組成部分，對(duì)爭(zhēng)點(diǎn)整理程序有著巨大的影響。

一、事實(shí)爭(zhēng)點(diǎn)定義

根據(jù)《布萊克法律詞典》，事實(shí)上爭(zhēng)點(diǎn)事在訴訟程序中當(dāng)一項(xiàng)事實(shí)被一方堅(jiān)持而被另一方爭(zhēng)辯時(shí)產(chǎn)生。［1］在原告方實(shí)質(zhì)性主張的否定或答辯之中爭(zhēng)點(diǎn)產(chǎn)生了。事實(shí)爭(zhēng)點(diǎn)指一方當(dāng)事人主張，而另一方當(dāng)事人反對(duì)，并對(duì)判決結(jié)果起著極大作用的因素。

二、我國(guó)事實(shí)爭(zhēng)點(diǎn)整理程序現(xiàn)狀

我國(guó)缺乏對(duì)事實(shí)爭(zhēng)點(diǎn)整理程序的法律規(guī)定，對(duì)事實(shí)爭(zhēng)點(diǎn)程序的規(guī)定比較模糊，并未對(duì)事實(shí)爭(zhēng)點(diǎn)整理程序進(jìn)行準(zhǔn)確的定義。2015年2月4號(hào)起施行的《中華人民共和國(guó)民事訴訟法》司法解釋對(duì)事實(shí)爭(zhēng)點(diǎn)整理程序進(jìn)行了完善，完善了證據(jù)失權(quán)制度，并對(duì)法官的審理范圍進(jìn)行了限制。我國(guó)民事訴訟證據(jù)交換的形式比較單一，基本上只局限于書證。這種單一的證據(jù)交換形式會(huì)造成有些證據(jù)交換困難，使得法官無(wú)法根據(jù)證據(jù)對(duì)案件進(jìn)行有力而公正的分析，并阻礙了法官與雙方當(dāng)事人對(duì)全部爭(zhēng)點(diǎn)問(wèn)題與進(jìn)行充分地交流并對(duì)雙方的爭(zhēng)點(diǎn)進(jìn)行比較和評(píng)價(jià)。由于整理的爭(zhēng)點(diǎn)不充分，很容易影響訴訟效率和訴訟公正。由于法律中并未對(duì)事實(shí)整理的程序做出完備而嚴(yán)格的規(guī)定，這導(dǎo)致了在實(shí)務(wù)中法官任意安排事實(shí)整理，不能全面的整理案件。而且關(guān)于事實(shí)整理制度的缺失也會(huì)導(dǎo)致法官濫用權(quán)力或錯(cuò)用權(quán)力，由于突襲裁判等超越權(quán)限的現(xiàn)象的發(fā)生，使得人們無(wú)法養(yǎng)成向法院全面提供事實(shí)的法律意識(shí)和習(xí)慣，往往只有法官在詢問(wèn)時(shí)當(dāng)事人才被動(dòng)的說(shuō)出案件的事實(shí)。

三、我國(guó)事實(shí)爭(zhēng)點(diǎn)整理程序設(shè)想

如何對(duì)事實(shí)爭(zhēng)點(diǎn)整理進(jìn)行改革是解決民事訴訟爭(zhēng)點(diǎn)整理問(wèn)題的重要組成部分。法律的制定如果脫離了法理學(xué)的指導(dǎo)，就會(huì)脫離公平、正義以及平等的軌道，無(wú)法實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)。法理學(xué)具有促進(jìn)法律實(shí)踐理性化，對(duì)立法具有指導(dǎo)、規(guī)范和評(píng)價(jià)的功能，法理學(xué)的基本原則對(duì)立法具有巨大的指導(dǎo)作用。［2］所以說(shuō)從法律實(shí)踐的角度看，法理學(xué)的基本原則具有重要作用。在制定法律時(shí)要以基本原則為基礎(chǔ)和指導(dǎo)，才能制定出完善的法律。在規(guī)范民事訴訟爭(zhēng)點(diǎn)整理的過(guò)程中，我們應(yīng)該堅(jiān)持公平正義的原則。不同的時(shí)代、不同的國(guó)家和不同的人對(duì)正義或公正的解釋都有所不同，但有一點(diǎn)是共通的，就是公正是人與人之間權(quán)利或利益的公平合理的分配關(guān)系。［3］當(dāng)事人辯論權(quán)的保護(hù)是非常必要的，對(duì)當(dāng)事人訴訟權(quán)利的侵犯時(shí)有發(fā)生，尤其是辯論權(quán)。如果當(dāng)事人的辯論權(quán)遭到限制，這會(huì)讓當(dāng)事人無(wú)法完全表達(dá)自己的訴求，導(dǎo)致正義得不到實(shí)現(xiàn)。我們應(yīng)該堅(jiān)持自由的原則。要讓當(dāng)事人和律師在審前程序中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，法官監(jiān)督他們的訴訟活動(dòng)。這樣才能促進(jìn)當(dāng)事人自由動(dòng)態(tài)的參與，使得總結(jié)的事實(shí)爭(zhēng)點(diǎn)足以審判案件，有效的總結(jié)出實(shí)質(zhì)性的事實(shí)爭(zhēng)點(diǎn)，按實(shí)質(zhì)性的事實(shí)爭(zhēng)點(diǎn)進(jìn)行判決，保證司法的公正。法官居于被動(dòng)的地位，也使得法官?zèng)]有更多的濫用權(quán)力的可能。在規(guī)范民事訴訟爭(zhēng)點(diǎn)整理的過(guò)程中，我們應(yīng)該堅(jiān)持效率原則。在提高事實(shí)爭(zhēng)點(diǎn)整理效率的過(guò)程中我們應(yīng)該學(xué)習(xí)其他國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)。例如德國(guó)實(shí)行以爭(zhēng)點(diǎn)整理程序?yàn)楹诵牡膶徢俺绦蚝图袑徖頌楹诵牡拈_庭審理程序的訴訟機(jī)制，法院以及當(dāng)事人都負(fù)有促進(jìn)訴訟義務(wù)。我國(guó)必須堅(jiān)持效率原則，學(xué)習(xí)德國(guó)的爭(zhēng)點(diǎn)整理程序?yàn)楹诵牡膶徢俺绦蚝图袑徖頌楹诵牡拈_庭審理程序，建立符合中國(guó)國(guó)情的事實(shí)爭(zhēng)點(diǎn)整理程序?？傊瑺?zhēng)點(diǎn)整理作為審前準(zhǔn)備程序的核心，在整個(gè)糾紛解決過(guò)程中居于基礎(chǔ)地位，事實(shí)爭(zhēng)點(diǎn)整理是爭(zhēng)點(diǎn)整理的重要內(nèi)容，要加強(qiáng)對(duì)事實(shí)爭(zhēng)點(diǎn)整理的研究。因此，在構(gòu)建爭(zhēng)點(diǎn)整理程序的過(guò)程中，我們要堅(jiān)持公平正義、自由以及效率的原則，建設(shè)更好的爭(zhēng)點(diǎn)整理程序。

［參考文獻(xiàn)］

［1］Black’sLawDictionary．FifthEdition．WestPublishingCo，1979:746．

［2］周永坤．法理學(xué)———全球視野［M］．北京:法律出版社，2000．