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小學(xué)語(yǔ)文的困惑

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小學(xué)語(yǔ)文的困惑

小學(xué)語(yǔ)文的困惑范文第1篇

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 改革 轉(zhuǎn)向

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2016)09-0019-01

一、小學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)改革的困惑

1.新課改觀念認(rèn)識(shí)的缺失

在傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂,語(yǔ)文教師扮演著主導(dǎo)者的角色,他們根據(jù)教材內(nèi)容向?qū)W生灌輸知識(shí),學(xué)生在這一過(guò)程中,扮演著接受者的角色,只能被動(dòng)的接受來(lái)自教師的知識(shí)點(diǎn),這不利于學(xué)生自我學(xué)習(xí)方式的培養(yǎng)和判斷能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況,是由于教師對(duì)新課改存在一定的理解偏差,尚未完成從傳統(tǒng)教學(xué)到新課改的轉(zhuǎn)變。這就導(dǎo)致教師在教學(xué)的過(guò)程中只注重學(xué)生的成績(jī),而忽視學(xué)生的全面發(fā)展,新課改要求教師在教學(xué)的過(guò)程中不斷反思自己的教學(xué)過(guò)程,將新課改精神融入到教學(xué)的細(xì)節(jié)中去,不能空喊口號(hào),不將其落實(shí)到實(shí)處。然而令人失望的是,教師在教學(xué)的過(guò)程中并不注重自我反思,并且不注重學(xué)生的全面發(fā)展,而是將階段性的學(xué)習(xí)成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。這不利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

2.小學(xué)語(yǔ)文教師自身素質(zhì)有待提高

由于觀念問(wèn)題,部分教師認(rèn)為新課改理念和應(yīng)試?yán)砟钍莾煞N截然不同的理念,要想普及新課改教育理念,就要放棄應(yīng)試?yán)砟睢K麄兊倪@種想法使得新課改喪失了生存的根本,不利于新課改的發(fā)展和普及。由于教師無(wú)法正確理解新課改理念,因此在教學(xué)的過(guò)程中無(wú)法選擇爭(zhēng)取的教學(xué)模式和手段,同時(shí)對(duì)教材的處理也存在一定的問(wèn)題,最終導(dǎo)致課堂教學(xué)效率和教學(xué)水平一直都不理想,不利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中“激情”的應(yīng)用,能夠激發(fā)學(xué)生探究的興趣,從而促進(jìn)課堂教學(xué)效果的提升。如果小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)的過(guò)程中不懂得“激情”的運(yùn)用,那么就無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。因此教師在教學(xué)的過(guò)程中一定要注重自身素質(zhì)的提高,不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)態(tài)度,而教學(xué)態(tài)度的轉(zhuǎn)變,主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:態(tài)度和方向的轉(zhuǎn)變。

二、小學(xué)語(yǔ)文課程和教學(xué)改革的轉(zhuǎn)向

1.轉(zhuǎn)變教育觀念

為了能夠進(jìn)一步提高小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)水平,應(yīng)該注重任課教師的教育觀念的轉(zhuǎn)變,使其能夠做到“以生為本”。注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,面對(duì)學(xué)生之間的差異,應(yīng)該采取尊重的態(tài)度,從而將學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)又一個(gè)個(gè)性鮮明又全面發(fā)展的人才。在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中要將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交到學(xué)生手上,使其能夠變被動(dòng)為主動(dòng),從而不斷促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。因此在實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文課程和教學(xué)改革轉(zhuǎn)向的過(guò)程中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與,從而促進(jìn)學(xué)生知識(shí)體系、思維能力等多方面的發(fā)展。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候應(yīng)該堅(jiān)持全面的評(píng)價(jià),不僅僅僅以當(dāng)前學(xué)生的分?jǐn)?shù)就斷定學(xué)生未來(lái)的發(fā)展,而應(yīng)該綜合分?jǐn)?shù)、進(jìn)步程度、學(xué)習(xí)態(tài)度、品德等多方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)合理的評(píng)價(jià),從而能夠促進(jìn)學(xué)生更好的發(fā)展。

2.形成符合我國(guó)教育實(shí)情的先進(jìn)教育理念

為了能夠進(jìn)一步推進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文的改革進(jìn)程,提高小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),應(yīng)該建立符合我國(guó)教育實(shí)情的教育理念的。首先應(yīng)該明確教育目標(biāo),是為了培養(yǎng)一代又一代的具有創(chuàng)新能力,全面發(fā)展的優(yōu)秀人才;其次應(yīng)該明確為我國(guó)的教育現(xiàn)狀,當(dāng)前教育水平存在地區(qū)差異,新課程改革落實(shí)情況依舊不理想;最后應(yīng)該了解我國(guó)的教育理念發(fā)展現(xiàn)狀,我國(guó)的教育理念存在一定的落后性,在借鑒外國(guó)先進(jìn)的教育理念的時(shí)候,沒(méi)有依據(jù)我國(guó)的教育事情對(duì)其進(jìn)行修改,而是照抄照搬,這就會(huì)出現(xiàn)國(guó)外先進(jìn)教育理念與我國(guó)教育現(xiàn)狀相分離的情況,不利于小學(xué)語(yǔ)文改革的推進(jìn)與完成。因此為了能夠進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)改革的轉(zhuǎn)向,應(yīng)該從我國(guó)的教育實(shí)情出發(fā),從我國(guó)的傳統(tǒng)文化中尋找教育生存的根本,例如可納入《論語(yǔ)》、《孟子》等,并不斷吸收外國(guó)教育理念的先進(jìn)之處,從而形成符合我國(guó)教育實(shí)情的先進(jìn)教育理念。

3.提高小學(xué)語(yǔ)文教師的專業(yè)素質(zhì)

新課改要求教師要不斷反思自己,從而發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題和自身的問(wèn)題,并不斷進(jìn)行改進(jìn),從而提高自己的專業(yè)水平,更好的服務(wù)于小學(xué)語(yǔ)文課堂。在這一過(guò)程中小學(xué)語(yǔ)文教師的自我意識(shí)的提高具有重要的意義,只有自我意識(shí)得到提升,其才能夠始終保持謙虛的態(tài)度,能夠不斷反思自己,不斷提高自己。除此以外,教師應(yīng)該積極參加學(xué)校為其舉辦的各類培訓(xùn),通過(guò)積極學(xué)習(xí),從而不斷提高自身水平與素質(zhì),并在教學(xué)過(guò)程中靈活應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。從而培養(yǎng)出個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展并重的優(yōu)秀人才。

三、結(jié)束語(yǔ)

目前,我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文課程和教學(xué)已經(jīng)獲得了一定的成就,但是仍然存在一定的問(wèn)題,為了能夠改善這一問(wèn)題,教師應(yīng)該樹(shù)立正確的學(xué)生觀,并且不斷提高自身素質(zhì),在教學(xué)之余不斷學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的教育理念,并與學(xué)生的實(shí)際情況相結(jié)合,從而形成符合我國(guó)國(guó)情的教育理念,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高,實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)改革的轉(zhuǎn)向。

參考文獻(xiàn)

[1] 高貴忠,任京民.學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)改革的困惑與轉(zhuǎn)向[J].天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)(基礎(chǔ)教育版),2013(01).

[2] 方建文.小學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)改革的困惑與轉(zhuǎn)向[J].赤子(中旬),2014(03).

[3] 王庭波.小學(xué)語(yǔ)文“視域融合”教學(xué)范式研究[D].東北師范大學(xué),2013.

小學(xué)語(yǔ)文的困惑范文第2篇

1.師資力量落后

我國(guó)教育事業(yè)中師資力量的分配是相對(duì)不均的,農(nóng)村地區(qū)的師資力量水平相對(duì)比較薄弱,很多教師的專業(yè)素質(zhì)不達(dá)標(biāo),基本能力有限,加之部分地區(qū)條件艱苦,很多教師在長(zhǎng)期教學(xué)中失去了原本的教學(xué)態(tài)度,敷衍了事。小學(xué)教育作為教育事業(yè)中的基礎(chǔ)教育,意義重大,而這樣的教學(xué)基礎(chǔ)顯然會(huì)造成教育教學(xué)質(zhì)量的問(wèn)題。新課改后,不論是教學(xué)理念、教學(xué)方式,還是教材都發(fā)生了變化,很多教師難以接受這種教學(xué)轉(zhuǎn)變,新課程教學(xué)改革也就無(wú)法順利開(kāi)展。

2.教學(xué)資源落后

新課程教學(xué)改革提出要利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),運(yùn)用新型教學(xué)設(shè)備開(kāi)展教學(xué),從而提高課堂教學(xué)效率,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。然而就農(nóng)村地區(qū),教學(xué)資源相對(duì)短缺,即使在社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天,農(nóng)村地區(qū)的情況得到了很大改善,但仍然無(wú)法達(dá)到實(shí)際教學(xué)標(biāo)準(zhǔn),因此,很多地區(qū)就教學(xué)方式而言,依舊采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式,利用簡(jiǎn)單的黑板、粉筆完成教學(xué),教學(xué)效率低下。除了教學(xué)設(shè)備外,其他教學(xué)資源也較為短缺,如課外讀物、教學(xué)技術(shù)、微課資源等等,這也嚴(yán)重影響了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量,使得新課程教學(xué)改革無(wú)從開(kāi)展。

3.教學(xué)理念落后

由于農(nóng)村小學(xué)的地理位置、地區(qū)觀念等原因,致使農(nóng)村教育事業(yè)教學(xué)理念的整體落后,尤其是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué),多為基礎(chǔ)教學(xué),學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)能力相對(duì)較差,教師不得不重視對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)而忽視了對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng),使得學(xué)生的整體學(xué)習(xí)能力和素養(yǎng)都相對(duì)低下,沒(méi)有良好的基礎(chǔ),從而形成了一條惡性循環(huán)鏈,學(xué)生越來(lái)越離不開(kāi)教師,而教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)越來(lái)越重,無(wú)法開(kāi)展多種形式的教學(xué)方式。

二、基于現(xiàn)狀引發(fā)思考

1.實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)互換,共同進(jìn)步

為提高教學(xué)質(zhì)量,農(nóng)村小學(xué)可開(kāi)展城鄉(xiāng)教學(xué)資源互換及共享,城鎮(zhèn)帶動(dòng)農(nóng)村共同進(jìn)步,讓城鎮(zhèn)教師為學(xué)生開(kāi)展教學(xué),讓農(nóng)村教師進(jìn)入城鎮(zhèn)學(xué)習(xí),提高個(gè)人的專業(yè)素養(yǎng),便于教學(xué)后期的交接,豐富教學(xué)資源的同時(shí),端正自身的教學(xué)態(tài)度,擁有更好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù),配合政府的鼓勵(lì)政策開(kāi)展有效的教學(xué)活動(dòng)。在實(shí)際教學(xué)中教師要注重教學(xué)內(nèi)容的過(guò)渡,不再單一地進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué),而是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行升華,培養(yǎng)學(xué)生的情感感知能力和文學(xué)表述能力,逐步幫助學(xué)生培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力,實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。

2.創(chuàng)新教學(xué)方式

培養(yǎng)學(xué)生興趣是教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的第一步。教師在自素質(zhì)身提升的基礎(chǔ)上,要逐步脫離課堂單一的教學(xué)模式,開(kāi)展多種方式教學(xué),在教學(xué)方式上結(jié)合實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)新,除了教材的基本教學(xué)外,還要利用課程資源,開(kāi)展課外教學(xué),幫助學(xué)生提高知識(shí)面,從而進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量。而教學(xué)方式的具體創(chuàng)新方法則需要根據(jù)新課程教學(xué)改革來(lái)實(shí)現(xiàn),應(yīng)結(jié)合教學(xué)實(shí)際,盡量避免形式主義,選擇適合的教學(xué)方式開(kāi)展教學(xué),體現(xiàn)教學(xué)價(jià)值,實(shí)現(xiàn)教學(xué)意義。同時(shí),教師及學(xué)校要積極尋找政府或相關(guān)單位的資助,盡快彌補(bǔ)教學(xué)資源的短缺,為學(xué)生提供一個(gè)相對(duì)完善的教學(xué)課堂。

3.針對(duì)較高年級(jí)開(kāi)展能力教學(xué)

小學(xué)語(yǔ)文的困惑范文第3篇

【關(guān)鍵詞】小學(xué);文言文;教育

【中圖分類號(hào)】G623

小學(xué)文言文教育既是小學(xué)語(yǔ)文教育的重點(diǎn),也是其難點(diǎn)。中華五千年,沉淀了無(wú)數(shù)的文化精粹。如何讓傳統(tǒng)文化精華傳承下去,無(wú)疑是語(yǔ)文教育的重中之重。而文言文教育,則是整個(gè)傳統(tǒng)文化教育中的基礎(chǔ)。著名國(guó)學(xué)大師季羨林就曾在《在小苗與大樹(shù)的對(duì)話》中提出:“我覺(jué)得,一個(gè)小孩起碼要背兩百首詩(shī),五十篇古文,這是最起碼的要求?!?/p>

然,文言文時(shí)代畢竟距今久遠(yuǎn),其音、形、意都與新生不久地白話文相去甚遠(yuǎn)。再加之句式、修辭、文化背景的不同,使得對(duì)其之理解變得困難。小學(xué)生的知識(shí)理解能力尚未成熟,即使是較為淺白的古文,對(duì)他們來(lái)說(shuō),也是枯燥無(wú)味,甚至是晦澀難懂的,由之產(chǎn)生的畏懼和厭惡情緒非常普遍。而教學(xué)者,對(duì)其采用的死記硬背,強(qiáng)迫式教學(xué)雖一時(shí)之間起到達(dá)標(biāo)的效果,卻犧牲了學(xué)生對(duì)文言文的長(zhǎng)期興趣,導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)的整體質(zhì)量下降。

正如前文所說(shuō),小學(xué)文言文教育在整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教育中有著重要作用,而同樣也是小學(xué)語(yǔ)文教育的最難點(diǎn)。如何寓教于樂(lè),提高學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的興趣;如何在輕松的環(huán)境中為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的古文知識(shí)基礎(chǔ),這些都是小學(xué)文言文教育中需要探索和思考的部分。筆者在長(zhǎng)期地實(shí)踐探索和思考中,認(rèn)為教學(xué)者應(yīng)該著重在以下幾個(gè)方面努力。

一、寓教于樂(lè),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

“興趣是最好的老師?!币呀?jīng)是老生常談了,但激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的方法卻是需要我們不斷創(chuàng)新的地方。

(一)故設(shè)懸念,激發(fā)興趣。有些課文本身就是趣味十足的故事。除了可以讓學(xué)生們自己通過(guò)查字典、工具書等方式搞懂課文意思之外,還可以讓利用猜讀的方法一句一句出示課文,然后讓學(xué)生們根據(jù)人物的性格,猜測(cè)事情的發(fā)展。沒(méi)有最正確的答案,只有最綺麗地想象,在這樣的環(huán)境設(shè)定下,學(xué)生們自然興趣高漲。

如教學(xué)《性緩》,先出示前半句:“一人性緩。”猜其意,思其平日之表現(xiàn),想故事之發(fā)展?!岸展踩藝鸂t,見(jiàn)人裳尾為火所燒?!比绻憧匆?jiàn)了怎么辦?慢性子是怎么辦的呢?學(xué)生邊猜邊說(shuō),“文白”對(duì)照學(xué)習(xí)不留痕跡。而學(xué)生結(jié)合自己生活經(jīng)驗(yàn),得到許多有趣的答案。如此教學(xué),輕松而有趣,學(xué)有余力。

(二)“穿越”古今,“身臨其境”。穿越是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中最流行的元素,不少學(xué)生都有看穿越小說(shuō)的習(xí)慣,將“穿越”引入古文教育中,無(wú)疑會(huì)讓學(xué)生眼前一亮,精神振奮。

(1)從古“穿”今,古今相連。

如可以告訴同學(xué)們,不少電影電視劇都是根據(jù)這不足百余字的古代小故事改編的。如曾有最近熱映的電影《畫皮》《倩女幽魂》等等。而課文中曾學(xué)習(xí)到的《伯牙絕弦》的故事,也被借鑒到了電影王力宏自導(dǎo)自演的電影《戀愛(ài)通告》中。由此,我們可以啟發(fā)學(xué)生思考為什么不足百余字的古言故事經(jīng)常被人們借鑒到電影電視劇?這些故事對(duì)于我們來(lái)說(shuō)有哪些亙古不變的價(jià)值。

(2)由今“越”古,創(chuàng)作課本劇。

讓同學(xué)們發(fā)揮創(chuàng)意,在課本的基礎(chǔ)上,加上自己創(chuàng)意,如旁白。甚至可以虛擬一個(gè)穿越人物,加入到課本劇中,讓學(xué)生們根據(jù)文中人物的性格來(lái)編寫和穿越人物的互動(dòng)。因?yàn)楸硌莸男枰?,學(xué)生們會(huì)自動(dòng)自發(fā)地去了解整個(gè)課文的意思,背誦人物的語(yǔ)言,揣摩人物心理。這既是對(duì)課文的另一種形式的背誦理解,也是學(xué)生們相互交流合作的一種學(xué)習(xí)方式。

二、反復(fù)誦讀,體驗(yàn)音韻節(jié)奏之美。

讀,是小學(xué)生們最容易接受,也是最常用的學(xué)習(xí)方式。中國(guó)古文提倡言有盡而意無(wú)窮,文章的意蘊(yùn)都在字面之外。“讀書百遍,其義自見(jiàn)”,中國(guó)古代都以誦讀為蒙學(xué)之始,雖有弊病,但不可否認(rèn),這種學(xué)習(xí)方法確實(shí)會(huì)有較強(qiáng)地學(xué)習(xí)效果。小學(xué)生的記憶力和模仿能力是最強(qiáng)的,所以誦讀對(duì)他們來(lái)說(shuō)很輕松,而反復(fù)地誦讀,加上老師的一些點(diǎn)撥,既讓學(xué)生們理解了課文意思,又讓學(xué)生們?cè)诜磸?fù)誦讀中留下深刻印象。即使學(xué)習(xí)過(guò)的內(nèi)容一時(shí)忘記,到中學(xué)階段,也能夠憑內(nèi)心深處的記憶很快想起來(lái)。

當(dāng)然,讀也是有技巧的,老師在誦讀中起到很重要的作用。一讀字音和句讀,讓學(xué)生們能夠正確掌握字音和節(jié)奏。二讀感情,讀得繪聲繪色,幫助學(xué)生通過(guò)語(yǔ)調(diào)、感情理解文章意思。如《伯牙絕弦》之最后一句:“伯牙/謂/世/再無(wú)知音,乃/破琴絕弦,終身/不復(fù)鼓。”低沉,可顯伯牙失去知音后的無(wú)奈與痛苦;堅(jiān)決,可示伯牙決定之不可更改;平調(diào),則顯示說(shuō)故事之意味。不同的語(yǔ)調(diào),不同的理解。三讀韻味,讓學(xué)生們感受到古文的音情結(jié)合的韻律之美。子曰:“學(xué)而/時(shí)習(xí)之,不亦/說(shuō)乎?有朋/自遠(yuǎn)方來(lái),不亦/樂(lè)乎?人不知/而不慍,不亦/君子乎?”劃劃節(jié)奏線,讀出古文的韻律,朗朗上口。

三、文白互寫,激發(fā)創(chuàng)意熱情。只要讓小學(xué)生們充分了解課文內(nèi)容,熟讀成誦。那么,讓他們以課文為模板,改編創(chuàng)意,寫出自己的古文也并不是難事。畢竟,小學(xué)階段的學(xué)生最擅長(zhǎng)模仿。他們能夠自動(dòng)忽略掉個(gè)別詞句的不太理解,整體上把握文章意思,敏銳地抓住語(yǔ)言的特點(diǎn)。讀了《學(xué)弈》,可以讓學(xué)生們寫《學(xué)棋》、《愛(ài)書》等等。一些較為優(yōu)美的古詩(shī),也可以讓同學(xué)們想象其中的意蘊(yùn),仿寫出優(yōu)美的散文詩(shī)來(lái)。如《詩(shī)經(jīng)?采薇(節(jié)選)》“昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏?!焙?jiǎn)明易懂,情思惆悵悠遠(yuǎn)。不正可以讓學(xué)生理解意思發(fā)揮創(chuàng)意,寫出自己的現(xiàn)代詩(shī)來(lái)。同時(shí),也可以讓同學(xué)們?cè)诒容^中認(rèn)識(shí)到,古詩(shī)的韻律悠遠(yuǎn),和現(xiàn)代詩(shī)的灑脫自由。甚至可以讓他們用古文來(lái)改寫自己的作文:如吾父嗜煙如命,母屢勸若不聞,再勸,父發(fā)脾氣,乃摔門而去母?jìng)?,哭泣不止,無(wú)心做飯吾只好親自下廚,情形好不凄慘。夜,父歸,吾曉之以情,動(dòng)之以理,父長(zhǎng)嘆一聲:一日無(wú)煙,怎活得下去?母無(wú)奈,只好聽(tīng)之任之,戒煙一事暫且不提。

作為教學(xué)者,面對(duì)文言文教學(xué)的困難,實(shí)應(yīng)迎難而上:以文章特點(diǎn),激發(fā)學(xué)習(xí)古文的情趣;反復(fù)誦讀,讓同學(xué)體驗(yàn)古文音韻之美;創(chuàng)意書寫,體驗(yàn)古文簡(jiǎn)約古樸之美。在學(xué)生們心中埋下對(duì)古文向往欣賞之心的種子。

參考文獻(xiàn)

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小學(xué)語(yǔ)文的困惑范文第4篇

一、什么是小學(xué)數(shù)學(xué)文化課

小學(xué)數(shù)學(xué)文化課是以數(shù)學(xué)文化作為教學(xué)內(nèi)容,旨在增強(qiáng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,深刻理解數(shù)學(xué)的內(nèi)涵,開(kāi)拓學(xué)科視野,提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)的一種數(shù)學(xué)課型。

上好小學(xué)數(shù)學(xué)文化課的前提是要對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)文化有一定的認(rèn)識(shí)。顧沛曾說(shuō),數(shù)學(xué)文化狹義上指數(shù)學(xué)的思想、方法、觀點(diǎn)、語(yǔ)言以及它們的形成和發(fā)展,廣義上還包括數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)美、數(shù)學(xué)發(fā)展中的人文成分、數(shù)學(xué)與社會(huì)的聯(lián)系、數(shù)學(xué)與各種文化的關(guān)系。西南大學(xué)宋乃慶研究團(tuán)隊(duì)認(rèn)為,數(shù)學(xué)文化是數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)精神、數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)意識(shí)、數(shù)學(xué)事件等的綜合。

二、教師上小學(xué)數(shù)學(xué)文化課的困惑

數(shù)學(xué)教師從事小學(xué)數(shù)學(xué)文化課的教學(xué)主要有以下幾方面的困惑。

(一)數(shù)學(xué)文化知識(shí)欠缺

作為普通的數(shù)學(xué)老師,雖然有豐富的數(shù)學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),但是自身對(duì)數(shù)學(xué)文化缺乏系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和深入的研究。數(shù)學(xué)老師在師范教育里所學(xué)的都是按知識(shí)體系編排的數(shù)學(xué)知識(shí)或者相關(guān)的教材教法,其中有數(shù)學(xué)思想和方法的滲透,但缺乏從數(shù)學(xué)文化的視角進(jìn)行相關(guān)的數(shù)學(xué)文化的學(xué)習(xí)。

(二)教師培訓(xùn)相對(duì)缺乏

《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》和相配套的小學(xué)數(shù)學(xué)教材出來(lái)后,北碚區(qū)對(duì)全員數(shù)學(xué)教師進(jìn)行了為期三天的新課標(biāo)培訓(xùn),并連續(xù)多年對(duì)數(shù)學(xué)教師進(jìn)行分冊(cè)教材培訓(xùn),細(xì)到對(duì)每個(gè)例題的理解和處理。而對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)文化課的教學(xué),卻沒(méi)有對(duì)數(shù)學(xué)教師進(jìn)行相關(guān)的理念培訓(xùn)和教材培訓(xùn)。

(三)教學(xué)設(shè)計(jì)定位不清

教師上小學(xué)數(shù)學(xué)文化課面臨的重要問(wèn)題就是如何進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。小學(xué)數(shù)學(xué)文化課到底是數(shù)學(xué)課、文化課、故事課、游戲課,還是數(shù)學(xué)文化課;到底是解題,還是數(shù)學(xué)文化的介紹;如何將幾幅靜態(tài)的連環(huán)畫通過(guò)教師精心的教學(xué)設(shè)計(jì)生動(dòng)有趣地呈現(xiàn)在課堂教學(xué)中,如何上出小學(xué)數(shù)學(xué)文化課的味道來(lái)等,這些都是在教學(xué)設(shè)計(jì)中要面臨的問(wèn)題。

(四)優(yōu)秀課例參考較少

到底什么樣的小學(xué)數(shù)學(xué)文化課才是一節(jié)好課,老師們心中沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)。同樣,由于只有部分實(shí)驗(yàn)學(xué)校在進(jìn)行實(shí)驗(yàn),老師們對(duì)優(yōu)秀的數(shù)學(xué)文化課例見(jiàn)得少或沒(méi)有見(jiàn)過(guò),都是自己或者學(xué)校數(shù)學(xué)團(tuán)隊(duì)在摸索,值得參考借鑒的優(yōu)秀課例較少。

三、如何上好小學(xué)數(shù)學(xué)文化課

小學(xué)數(shù)學(xué)文化課是一門新興的課程,教師們都沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)與積累。數(shù)學(xué)文化課該如何上呢?

(一)準(zhǔn)確定位教學(xué)目標(biāo)

小學(xué)數(shù)學(xué)文化課面臨的首要問(wèn)題就是確定教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,是教學(xué)活動(dòng)的靈魂。只有教學(xué)目標(biāo)定位準(zhǔn)確了才能上出符合數(shù)學(xué)文化要求的數(shù)學(xué)文化課。如,宋乃慶團(tuán)隊(duì)編寫的《小學(xué)數(shù)學(xué)文化叢書》和《小學(xué)數(shù)學(xué)文化讀本》,其中的每個(gè)故事都有明確的分類。如,“千手觀音的震撼”是屬于藝術(shù)與數(shù)學(xué),可以擬定如下教學(xué)目標(biāo):(1)理解從不同角度拍攝物體會(huì)得到不同的結(jié)果,會(huì)讓人產(chǎn)生不同的感受。(2)初步了解構(gòu)圖的“三分法則”,感受“三分法則”拍攝照片的效果,嘗試用“三分法則”進(jìn)行模擬拍攝。(3)在用數(shù)學(xué)的眼光分析攝影作品的過(guò)程中,體會(huì)攝影與數(shù)學(xué)的聯(lián)系,感受數(shù)學(xué)和藝術(shù)的魅力。以上三條教學(xué)目標(biāo)中,第一條和第二條是理解和初步了解,第三條是教學(xué)的重點(diǎn)。

(二)降低知識(shí)難度

小學(xué)數(shù)學(xué)文化課中必然會(huì)涉及很多的數(shù)學(xué)知識(shí),如,“中國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)之父――華羅庚”中的統(tǒng)籌法中的泡茶問(wèn)題;優(yōu)選法中的二分法、三分法等。經(jīng)過(guò)大量的教學(xué)實(shí)踐,我們認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)文化課中的數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)一定要降低難度。如用三分法找次品,“在3個(gè)玻璃球中,有1個(gè)球較輕,如果用天平來(lái)稱,最少需要稱多少次才能保證找到次品?”通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生理解,只需稱一次就可以找到次品,即選的兩個(gè),要么一樣重,剩下的是次品;要么有輕有重,輕的是次品,剩下的一個(gè)不用再稱。然后,引導(dǎo)學(xué)生去研究4個(gè)球、9個(gè)球都是需要稱2次才能保證找到次品。對(duì)于稱的次數(shù)是3的N次方這個(gè)規(guī)律,如果在n堂上讓學(xué)生去探究理解,就會(huì)把數(shù)學(xué)文化課上成奧數(shù)課、思維訓(xùn)練課,那就失去了數(shù)學(xué)文化課的教學(xué)意義。教學(xué)中對(duì)于三分法如何分組、如何找次數(shù)、稱的次數(shù)與3的幾次方有關(guān)等知識(shí),我們采用了視頻與畫外音相結(jié)合的方式進(jìn)行介紹,圖文并茂,聲音與過(guò)程同步展現(xiàn)思維過(guò)程,既降低了數(shù)學(xué)思維的難度,又體現(xiàn)了華羅庚對(duì)三分法的研究以及總結(jié)出的規(guī)律,感受華羅庚的偉大成就。

(三)提升已有經(jīng)驗(yàn)

很多小學(xué)數(shù)學(xué)文化課,都需要調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)或者課前查詢大量與本節(jié)數(shù)學(xué)文化課相關(guān)的資料,這些知識(shí)經(jīng)驗(yàn)或查詢的資料怎樣才能用好呢?實(shí)踐告訴老師,對(duì)于這個(gè)環(huán)節(jié)教學(xué)一定要對(duì)已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行提升。

如,“中國(guó)歷史名題――雞兔同籠”課前布置學(xué)生去了解“雞兔同籠”的相關(guān)資料。課堂學(xué)生交流:雞兔同籠的來(lái)歷,雞兔同籠的解法,還有雞兔同籠的應(yīng)用等,這些反饋都是零散的、不完整的,并沒(méi)有引起全體學(xué)生的注意,教師應(yīng)系統(tǒng)地對(duì)“雞兔同籠”起源、發(fā)展、應(yīng)用等進(jìn)行歸納整理介紹。“雞兔同籠”的最早記錄在我國(guó)古代1500多年前的《孫子算經(jīng)(下卷)》31題里,原題是“今有雉兔同籠,上有三十五頭,下有九十四足,問(wèn)雉兔各有幾何?”這個(gè)問(wèn)題蘊(yùn)含了豐富的數(shù)學(xué)思想,不僅可以解決雞兔同籠問(wèn)題還可以解決其他類似的問(wèn)題。明代程大位所著的《算法統(tǒng)宗》也收錄了這個(gè)問(wèn)題,其中對(duì)問(wèn)題的敘述把“雉”改成了“雞”,雞兔同籠的說(shuō)法就沿用至今?!半u兔同籠”問(wèn)題后來(lái)又傳到了日本成為“鶴龜算”?!半u兔同籠”問(wèn)題是我國(guó)民間流傳下來(lái)的一類數(shù)學(xué)妙題,是前人探究出來(lái)的知識(shí)成果,它集題目的趣味性、解法的多樣性、應(yīng)用的廣泛性于一體,具有強(qiáng)大的教育功能和價(jià)值。

(四)數(shù)學(xué)和文化并重

小學(xué)語(yǔ)文的困惑范文第5篇

關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文 分組學(xué)習(xí) 研究

一、實(shí)行小學(xué)語(yǔ)文分組學(xué)習(xí)時(shí)常見(jiàn)情況分析

現(xiàn)就結(jié)合教育實(shí)際,談一下小學(xué)語(yǔ)文分組學(xué)習(xí)時(shí)的一些情景及情況,提出一些問(wèn)題,并探析解決問(wèn)題的方法。通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文分組學(xué)習(xí),一則為了提高孩子們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣,提升孩子們的語(yǔ)文水平;二則為了增強(qiáng)孩子的合作意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

1、問(wèn)題情景

在小學(xué)一年級(jí)的學(xué)習(xí)階段,所有的教育者都知道,這時(shí)的孩子們還不十分懂得遵守課堂紀(jì)律,所以在實(shí)施分組教學(xué)之前,更要懂得把紀(jì)律先調(diào)整好,好的課堂紀(jì)律是實(shí)現(xiàn)分組學(xué)習(xí)的第一前提。除此之外,在學(xué)生們對(duì)分組學(xué)習(xí)的意圖貫徹的不到位、不徹底,例如,在實(shí)行《烏鴉喝水》學(xué)習(xí)感受的分組討論時(shí),有的學(xué)習(xí)小組開(kāi)始進(jìn)行,有的學(xué)習(xí)小組還在東張西望,不知道如何學(xué)習(xí)討論,或者應(yīng)該做什么。

2、相關(guān)事件

在小學(xué)低年級(jí)實(shí)施的分組語(yǔ)文教學(xué)中,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)已經(jīng)強(qiáng)調(diào)或者要求得很明白,但是依然有學(xué)生在舉手詢問(wèn)相關(guān)的事宜,有的問(wèn)題甚至是剛剛講過(guò)或者強(qiáng)調(diào)過(guò)的,這是就需要廣大教師要用耐心和愛(ài)心去一一告知、一一的重復(fù)解釋一遍的,從而確保此次分組學(xué)習(xí)的成功,也是為了保證小學(xué)語(yǔ)文分組學(xué)習(xí)的有序性。

3、教學(xué)困惑

這時(shí)教育工作者就會(huì)針對(duì)這樣的教學(xué)方式和教學(xué)課時(shí)產(chǎn)生困惑。困惑一,就是孩子的紀(jì)律如何保證;困惑二,就是如何在強(qiáng)調(diào)教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)時(shí)一次性告知,或者如何能少告知幾遍;困惑三,就是如何把稍微明白事理或者理解能力稍強(qiáng)的孩子均衡劃分,從而確保各個(gè)學(xué)習(xí)小組的力量都是相對(duì)均衡的,這樣更有利于有序性語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)展。

4、教學(xué)改革政策及法規(guī)要求

希望學(xué)校在小學(xué)語(yǔ)文分組教學(xué)實(shí)施的初期,對(duì)課堂力量予以適當(dāng)?shù)脑鰪?qiáng),或者實(shí)行大班額學(xué)習(xí)嘗試,這樣就可以有2―3名教師共同服務(wù)于教育教學(xué)。總之,小學(xué)語(yǔ)文分組教學(xué)中,教學(xué)力量不足是一個(gè)主要的困難,再則就是學(xué)生們課堂紀(jì)律的問(wèn)題。

5、需要解決的問(wèn)題

有以下幾個(gè)問(wèn)題需要一一解決:孩子紀(jì)律的問(wèn)題,這就需要在今后的教育教學(xué)中,注意對(duì)孩子們?cè)谄綍r(shí)紀(jì)律強(qiáng)化、群體性的紀(jì)律意識(shí)提高和訓(xùn)練,從而滿足日常分組教學(xué)需要,也要確保語(yǔ)文課堂教學(xué)的有序性;教學(xué)力量不足的問(wèn)題,需要校方和班級(jí)之間互相幫助和協(xié)調(diào),解決初期開(kāi)展分組學(xué)習(xí)不好管理的問(wèn)題;需要多次告知的問(wèn)題,這就要求廣大教育工作者,在日常教學(xué)中注意觀察,把了解能力強(qiáng)、學(xué)習(xí)成績(jī)強(qiáng)的同學(xué),均衡地分布到各個(gè)小組中去。

二、研究范圍、方法、周期、步驟

研究范圍:南充市順慶區(qū)漁溪鄉(xiāng)小學(xué)一年級(jí)學(xué)生。

研究方法:個(gè)案研究法、觀察法、對(duì)比研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、教育實(shí)驗(yàn)法等。

研究周期:2013年12月到2014年6月。

研究步驟:

1、準(zhǔn)備階段(2013年12月),通過(guò)多方的調(diào)查論證,經(jīng)區(qū)教育部門、校重要領(lǐng)導(dǎo)同意,決定在小學(xué)一年級(jí)六個(gè)班級(jí)中實(shí)施小學(xué)語(yǔ)文分組學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。

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