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日常生活中的博弈范文第1篇

關(guān)鍵詞：壟斷；寡頭壟斷；博弈；消費(fèi)決策

1、問(wèn)題提出的實(shí)際背景

我們日常生活中，特別是軍校生活中，有很多行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)是不完全的、甚至是壟斷的。因此我們?cè)跁?shū)本中學(xué)到的有關(guān)于完全競(jìng)爭(zhēng)模型并不能有效的運(yùn)用在日常生活中。顯而易見(jiàn)的是，作為軍校學(xué)員，我們或多或少的接受者本來(lái)不應(yīng)該產(chǎn)生的寡頭壟斷行業(yè)，例如服務(wù)社、干洗店、圖書(shū)文具店等等。在我們的校園里，這些行業(yè)或者只有一兩家商店，或者是私人投資租了部隊(duì)營(yíng)房進(jìn)行再出租。無(wú)可厚非的是，我們離不開(kāi)這些商店，我們一方面被迫、一方面自愿的接受著這些商店的獨(dú)立定價(jià)。

在這里，不能將這些商店嚴(yán)格的定義為我們理論上的壟斷廠商，但在現(xiàn)實(shí)生活中，這些商店占有大部分“市場(chǎng)”，基本不存在競(jìng)爭(zhēng)，他們供給整個(gè)“市場(chǎng)”，而且部隊(duì)的封閉式管理為其他想進(jìn)入部隊(duì)內(nèi)部“市場(chǎng)”的貿(mào)易商家提供了嚴(yán)格的壁壘。

理論上來(lái)說(shuō)，對(duì)于寡頭壟斷的“行業(yè)”來(lái)說(shuō)，由于商店的數(shù)量很少，每個(gè)商家都不得不關(guān)注競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手對(duì)其采取的任何行動(dòng)的反應(yīng)，如果說(shuō)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的降價(jià)對(duì)于自己產(chǎn)生了一定的威脅，例如市場(chǎng)占有率的威脅，學(xué)員中名聲的威脅等等，他就必須先考慮應(yīng)對(duì)的策略以保證自己的銷(xiāo)售量、服務(wù)量、營(yíng)業(yè)量等等。奇怪的是，對(duì)于以我們大學(xué)為例來(lái)說(shuō)，雖然一個(gè)“行業(yè)”基本只有兩三家商店，也存在一定程度的競(jìng)爭(zhēng)，但似乎他們對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手調(diào)高調(diào)低價(jià)格、提高或是降低服務(wù)質(zhì)量并沒(méi)有很大的反應(yīng)。以學(xué)校的服務(wù)社來(lái)說(shuō)，我和我的戰(zhàn)友經(jīng)常無(wú)數(shù)次的體會(huì)到相同的商品在兩個(gè)不同的商店差價(jià)高達(dá)20%以上，甚至是體會(huì)過(guò)無(wú)數(shù)次人為胡亂叫價(jià)的情況。

我們很生氣，但是我們接受了。事實(shí)上，作為和我們情況相同的學(xué)員們大多數(shù)也接受了。這也是為什么有許多外出的學(xué)員回來(lái)的時(shí)候都會(huì)大包小包，從一定程度上來(lái)說(shuō)，這是抵制類(lèi)似這種商店的壟斷定價(jià)的行為之一，但這是一時(shí)的，并不影響這些商店的定價(jià)。分析起來(lái)，這些商店雖然有兩到三家，但似乎對(duì)“市場(chǎng)”來(lái)說(shuō)，他們就是裸的壟斷廠商。

相對(duì)來(lái)說(shuō)，干洗店、餐廳就會(huì)相對(duì)好一點(diǎn)。例如最近新開(kāi)的警院三樓餐廳就在打折加上提高服務(wù)質(zhì)量，以吸引學(xué)員去就餐。這個(gè)時(shí)候，他的定價(jià)或者收取的服務(wù)費(fèi)會(huì)參考其他餐廳，食堂飯菜的定價(jià)，不會(huì)太離譜，基本上遵循的價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)的市場(chǎng)價(jià)格規(guī)律。湊巧的是，剛好警院餐廳開(kāi)業(yè)的時(shí)候，因?yàn)榫蹠?huì)去了學(xué)校招待所和園源餐廳，他們并沒(méi)有大幅度的降價(jià)或是提升質(zhì)量來(lái)應(yīng)對(duì)警院三樓餐廳的開(kāi)業(yè)。理論上來(lái)說(shuō)，他們的行為上是不符合寡頭壟斷的基本特征的。

2、相關(guān)問(wèn)題及問(wèn)題產(chǎn)生的原因分析

2.1提出的相關(guān)問(wèn)題

對(duì)于上述情況，許多產(chǎn)生了許多疑問(wèn)和不解。為什么這些商家對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的降價(jià)，提高服務(wù)質(zhì)量沒(méi)有反應(yīng)？為什么有些商家在寡頭壟斷的情況下具備的是壟斷商家的特點(diǎn)？為什么學(xué)員在不停抱怨的同時(shí)，還接受了商家的胡亂定價(jià)。

2.2問(wèn)題產(chǎn)生的原因分析

事實(shí)上我們可以從很多方面來(lái)討論這些問(wèn)題產(chǎn)生的原因，不管是社會(huì)原因、私人原因等等，這里著重探討的是經(jīng)濟(jì)上的相關(guān)原因。

一、“市場(chǎng)”結(jié)構(gòu)受到實(shí)際情況的影響

“市場(chǎng)”結(jié)構(gòu)，在這里使用狹義的定義，主要是指在軍隊(duì)、部隊(duì)中，各行各業(yè)是如何組織起來(lái)的。對(duì)于紀(jì)律嚴(yán)明的部隊(duì)來(lái)說(shuō)，“市場(chǎng)”上的競(jìng)爭(zhēng)常常受到限制，例如進(jìn)入部隊(duì)的商家一般來(lái)說(shuō)營(yíng)區(qū)內(nèi)的通常是部隊(duì)自己開(kāi)辦的，成本和收益風(fēng)險(xiǎn)有部隊(duì)自己承擔(dān)，聘請(qǐng)的工作人員或者服務(wù)人員也基本上是部隊(duì)內(nèi)部軍人家屬，解決他們隨軍就業(yè)問(wèn)題。因此，不管是對(duì)這些商家來(lái)說(shuō)，還是對(duì)他們聘請(qǐng)的服務(wù)人員來(lái)說(shuō)，自負(fù)盈虧的風(fēng)險(xiǎn)就不是很大，賣(mài)出的商品多一件后者少一件對(duì)于他們?cè)谶@個(gè)“行業(yè)”的生存并不構(gòu)成很大的威脅。

對(duì)于，營(yíng)區(qū)內(nèi)開(kāi)放的私人營(yíng)業(yè)的商家來(lái)說(shuō)，每個(gè)商家的服務(wù)能力和可提供官兵消費(fèi)的場(chǎng)所只會(huì)在一定范圍內(nèi)來(lái)回波動(dòng)，而這樣的波動(dòng)對(duì)他們來(lái)說(shuō)并不能本質(zhì)上影響他們的生存，即使面對(duì)其他商家的打折，提高服務(wù)質(zhì)量等舉措，他們什么都不做也會(huì)有一部分市場(chǎng)消費(fèi)由他代勞，他的邊際收益也高過(guò)了邊際成本，總收益也大于總成本，利潤(rùn)值總是正數(shù)。換句話說(shuō)，就是他們不用擔(dān)心“市場(chǎng)”會(huì)被有所作為的商家“獨(dú)吞”。

二、商家定價(jià)存在價(jià)格歧視

不管是壟斷商家或者是寡頭壟斷商家，他們的基本目的都是使得利潤(rùn)最大化，通常的做法都是使得邊際收益等于邊際成本來(lái)實(shí)現(xiàn)的，對(duì)于壟斷商家來(lái)說(shuō)，基于這樣的目的，價(jià)格就會(huì)超過(guò)邊際成本，為了增加利潤(rùn)，他們還會(huì)進(jìn)行一系列其他的活動(dòng)，其中有一項(xiàng)就是價(jià)格歧視。價(jià)格歧視意味著對(duì)于不同的官兵來(lái)說(shuō)，這些商家會(huì)索取不同的價(jià)格。

對(duì)于人為定價(jià)這一問(wèn)題，我們可以用價(jià)格歧視來(lái)做出相關(guān)的理論分析。經(jīng)常出現(xiàn)的狀況是，對(duì)于女生購(gòu)買(mǎi)生活必需品和零食的時(shí)候他們?nèi)藶槎▋r(jià)會(huì)偏離正常的定價(jià)，而對(duì)于男生購(gòu)買(mǎi)基本生活用品例如毛巾、皮鞋、襯衣等來(lái)說(shuō)他們定價(jià)會(huì)高于正常價(jià)格。通過(guò)日常的購(gòu)買(mǎi)就能夠輕松發(fā)現(xiàn)的是：對(duì)于警官他們定價(jià)會(huì)相對(duì)高一些而對(duì)于警官家屬或是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)他們的定價(jià)就會(huì)按標(biāo)簽上的正常定價(jià)來(lái)收取。這是很明顯的價(jià)格歧視了，通常這樣的價(jià)格歧視會(huì)使得他們的利潤(rùn)高于計(jì)劃利潤(rùn)。但價(jià)格歧視這種現(xiàn)象在明碼標(biāo)價(jià)的私人商店、餐廳就難以實(shí)施。

三、相關(guān)的博弈分析

通過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)博弈論的相關(guān)知識(shí)，很容易在囚徒困境的例子中發(fā)現(xiàn)，不管是在寡頭壟斷市場(chǎng)還是在壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)，都存在一種博弈，包括有商家之間的博弈，商家和購(gòu)買(mǎi)者之間的博弈。在軍隊(duì)中商家之間，特別是國(guó)有化的商家之間的博弈基本上是不存在的，他們的策略不需要考慮到自己是不是選擇的最佳策略，是不是占優(yōu)策略。因?yàn)樗麄兌际怯刹筷?duì)出資、利潤(rùn)由部隊(duì)取得。也就是說(shuō)國(guó)家自負(fù)盈虧。

對(duì)于國(guó)營(yíng)商家和購(gòu)買(mǎi)者之間的博弈來(lái)說(shuō)，實(shí)際上是不對(duì)等的，均衡也事實(shí)上是不合理的——即對(duì)于學(xué)員來(lái)說(shuō)不存在一種實(shí)際上合理的選擇。與市場(chǎng)上不同的是，博弈可能有很大一部分原因來(lái)自于信息的不對(duì)稱(chēng)、不完全。但是，對(duì)于學(xué)員來(lái)說(shuō)，他們實(shí)際上是知道那些商品的市場(chǎng)價(jià)格的。

3、問(wèn)題導(dǎo)致的相關(guān)影響

從唯物辯證法的角度來(lái)看問(wèn)題，就具有兩面性。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)看有利也有弊。

3.1有利影響

對(duì)于部隊(duì)來(lái)說(shuō)，“市場(chǎng)”其實(shí)是有限的，如果換成是地方上的廠商進(jìn)入部隊(duì)市場(chǎng)的話會(huì)造成一種現(xiàn)象：自然壟斷。在自然壟斷的情況下，效率是底下的，如果開(kāi)放內(nèi)部的市場(chǎng)，容許自由競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入的話，那么先進(jìn)入的商家很有可能采取低于可能會(huì)進(jìn)入的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的價(jià)格而保護(hù)其的獨(dú)占地位，而這樣將會(huì)導(dǎo)致惡性的競(jìng)爭(zhēng)，產(chǎn)生的結(jié)果要不就是混亂的，商家變換快，不確定不穩(wěn)定的情況，要么就是一個(gè)商家獨(dú)占后為彌補(bǔ)之前價(jià)格戰(zhàn)的損失，哄抬物價(jià)。因此，采取部隊(duì)內(nèi)部自辦商店，自負(fù)盈虧的辦法，可以在一定程度上避免這一點(diǎn)。

對(duì)于軍事秘密聚集的院校內(nèi)部，使用外來(lái)廠商是不合適的，有些敵對(duì)分子，間諜機(jī)構(gòu)，不計(jì)較金錢(qián)利益得失，想方設(shè)法要求得部隊(duì)的內(nèi)部秘密。如果開(kāi)放內(nèi)部市場(chǎng)，那些以低于成本價(jià)的商家很有可能入駐，他們的入駐可能會(huì)大大降低學(xué)員警官的生活成本，但是安全性得不到可靠保障。

3.2不利影響

3.2.1增加學(xué)員生活成本

而對(duì)于直屬院校來(lái)說(shuō)，學(xué)員按比例外出，也受到嚴(yán)格的管控。因此，學(xué)員的日常生活用品由于價(jià)格偏離價(jià)值，高于價(jià)值而造成生活成本上升。服務(wù)行業(yè)雖然略好于國(guó)營(yíng)商店，但是也是在寡頭壟斷的“市場(chǎng)”格局下經(jīng)營(yíng)，避免不了高于邊際成本的價(jià)格。

3.2.2降低消費(fèi)者剩余

學(xué)員等作為消費(fèi)者，由于價(jià)格高于價(jià)值，價(jià)格高于邊際成本，消費(fèi)者的剩余大大減少，生產(chǎn)者（這里為商家）剩余大大增加，不嚴(yán)格的說(shuō)是損害了消費(fèi)者的權(quán)益，增加了商家的利潤(rùn)收入。

3.2.3偏激的消費(fèi)決策

日常生活中的博弈范文第2篇

在世界歷史的各個(gè)時(shí)期,以及法治世界的很多角落,無(wú)論在法律落后的地方還是在法律蓬勃發(fā)展的地區(qū),很多人的生活與法律無(wú)涉或盡量在回避法律對(duì)自己生活的影響,在沒(méi)有法律的社會(huì),人們的生活仍然和諧有序,生活中的博弈理論在引導(dǎo)著人們的生活,使得在法治社會(huì)中存在著無(wú)需法律的自治秩序。

一、對(duì)法治的反思

歷史上很多法學(xué)家,尤其是近現(xiàn)代的法學(xué)家,都持有這樣一種觀點(diǎn):法律,特別是把國(guó)家以合法的立法程序制定頒布的成文法律規(guī)則,是社會(huì)秩序和發(fā)展的前提。這種觀點(diǎn)隨著社會(huì)的發(fā)展正在日益強(qiáng)化,并被各國(guó)付諸于實(shí)踐。十九世紀(jì)末以來(lái),很多國(guó)家制定了種種強(qiáng)化國(guó)家管制的法律,并不斷增加法律規(guī)定、細(xì)化法律的內(nèi)容。隨著社會(huì)的不斷分工,他們發(fā)現(xiàn)了越來(lái)越多法律缺席的領(lǐng)域,并“樂(lè)此不?！钡貫榇俗龀隽⒎ǖ呐?。他們相信,國(guó)家是規(guī)則和執(zhí)行活動(dòng)的主要淵源。奧利弗威廉姆斯曾用法律中心論這個(gè)短語(yǔ)來(lái)描繪這種信念。歷史上典型的法律中心論者霍布斯認(rèn)為,在一個(gè)沒(méi)有者的社會(huì)中,就只有混亂。沒(méi)有一個(gè)利維坦,人們看到的就只會(huì)是“……持續(xù)的擔(dān)心,以及暴力死亡的威脅;并且人們的生活孤獨(dú)、貧窮、骯臟、野蠻和短暫……。

對(duì)于這場(chǎng)每個(gè)人反對(duì)每個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng),也還有這樣一個(gè)后果,沒(méi)有什么是不公正的。對(duì)與錯(cuò)、公正與不公正的概念都沒(méi)有存身之地?！盵1](P197-198)在法律經(jīng)濟(jì)學(xué)中,吉多卡拉布雷西和A道格拉斯梅勒米德認(rèn)為沒(méi)有國(guó)家及法律,“獲得物品、服務(wù)以及生命本身之渠道就會(huì)依據(jù)‘強(qiáng)權(quán)即真理’來(lái)決定———誰(shuí)更強(qiáng)或更狡猾誰(shuí)就會(huì)贏?！盵2](P1090)法治社會(huì)中很多人過(guò)度看重了法律的作用。他們理想中的法治社會(huì)都存在這樣的假定:社會(huì)的每個(gè)成員都是法律的精通者,當(dāng)民工涌進(jìn)城市與雇主簽訂合約的時(shí)候,他們能夠知悉哪個(gè)條款侵犯了他們的權(quán)利,并提出質(zhì)疑進(jìn)而維護(hù)自己的權(quán)益。當(dāng)一個(gè)人遭受侵權(quán),他熟悉應(yīng)當(dāng)適用過(guò)錯(cuò)原則還是無(wú)過(guò)錯(cuò)原則或是公平原則。法律的傳播是有其成本的,而且信息的費(fèi)用并不廉價(jià)。社會(huì)的發(fā)展可能使得法律越來(lái)越普及,但它永遠(yuǎn)也不可能使每個(gè)人都成為法學(xué)家或律師。同時(shí),法律術(shù)語(yǔ)的專(zhuān)業(yè)化也阻礙了法律被人們認(rèn)知的程度。人們可能理解鄰里之間的互相幫助卻不懂得何謂“無(wú)因管理”。人們可能會(huì)對(duì)占有他人財(cái)產(chǎn)的人予以道德上的譴責(zé),但很多人不會(huì)想起,“不當(dāng)?shù)美焙汀扒终甲铩??！凹词乖谒^好訴的美國(guó),那些有問(wèn)題但不是商業(yè)問(wèn)題的個(gè)體都非常不可能求助律師,無(wú)論是為了豐富他們的法律知識(shí)還是為了幫助提起一項(xiàng)請(qǐng)求。在巴巴拉科蘭對(duì)成人的全國(guó)抽查中,有三分之一的人從未用過(guò)律師,幾乎還有另外三分之一的人只用過(guò)一次律師”。[3](P177)同時(shí),把法律作為社會(huì)秩序維持的唯一手段,是一種價(jià)值判斷的自我中心主義。

讓法律作為唯一的控制手段,將自認(rèn)為保護(hù)人們權(quán)利的手段通過(guò)立法手段得到強(qiáng)制執(zhí)行,在一定程度上是將自己的價(jià)值判斷強(qiáng)加給了其他人,世界是多樣化的世界,人們對(duì)權(quán)利的理解在很多方面也有所差別。當(dāng)法律運(yùn)用各種手段來(lái)保護(hù)公民的權(quán)利時(shí),對(duì)公民本人來(lái)講可能帶來(lái)更多的傷害,幾年前,人們熱烈討論的秋菊打官司的案例就是一個(gè)很好的明證,秋菊最后的結(jié)果對(duì)法治論者看來(lái)是一種權(quán)利保護(hù)的進(jìn)步,但對(duì)秋菊本人來(lái)說(shuō)所帶來(lái)的更多的生活麻煩卻剛剛開(kāi)始,法律是對(duì)她的保護(hù)還是一種傷害,值得我們思考?，F(xiàn)實(shí)中,我們看到,真實(shí)世界中的情況確實(shí)從來(lái)都不總是為立法規(guī)定的,盡管法學(xué)家由于職業(yè)的狹窄視野,由于職業(yè)的利益和自我感受,總是夸大他們的成文法律規(guī)則的效能。生活中,多數(shù)人是不懂法律的,有些人的生活很少與法律打交道,甚至與法律絕緣,法律術(shù)語(yǔ)的高深與法律程序的繁瑣都讓人敬而遠(yuǎn)之。與此相反,人們?cè)谌粘Ｉ钪兴纬傻囊恍┝?xí)慣,成為人們解決糾紛的主要方式,其便捷、經(jīng)濟(jì)而且充滿人情味的方式更讓人們青睞。

二、自治的秩序

(一)自治秩序的存在大多數(shù)個(gè)人,在多數(shù)情況下,其生活環(huán)境是家庭和關(guān)系較為緊密的群體。一些較為細(xì)節(jié)化的非正式規(guī)范調(diào)整著家庭和小型群體的生活,并形成了穩(wěn)定的、令人滿意的人際關(guān)系。在這樣聯(lián)系緊密的群體中,存在著一個(gè)程度相當(dāng)高的依賴(lài)性。換言之,小型群體中的每個(gè)成員在作出決定的時(shí)候會(huì)自然而然地受到親情和友情的約束。彼此信任的人際關(guān)系,使正式的法律制裁和法律保護(hù)成為多余?！昂?jiǎn)而言之,大多數(shù)人對(duì)私法了解很少,并且他們也不關(guān)心自己是否對(duì)此無(wú)知。他們的經(jīng)驗(yàn)告訴自己,說(shuō)到底,支配普通人際事務(wù)的基本規(guī)則并不在法律書(shū)本中”。[3](P178)綜觀人類(lèi)歷史,離開(kāi)了法律人們依舊可以正常地生活。畢竟,“法律從產(chǎn)生起到今天,這一過(guò)程是伴隨著社會(huì)取代狩獵社會(huì)和采集生活、成為人類(lèi)社會(huì)存在的基本模式才逐步演化發(fā)展的。在法律產(chǎn)生之前,人類(lèi)社會(huì)早已存在并有秩序地運(yùn)行著。”[4](P81)甚至在現(xiàn)今的許多法治社會(huì),多數(shù)糾紛通過(guò)非法律手段解決。這種非法律手段協(xié)調(diào)人們的生活所形成的秩序,在此,稱(chēng)為自治秩序。

(二)自治秩序存在的動(dòng)力追求自我利益的最大化是絕大多數(shù)人的想法,但追求自我利益并不必然是一有機(jī)會(huì)就自私自利。人之所以為人就在于人具有社會(huì)性。這種社會(huì)性使人成為個(gè)體性與團(tuán)體性的統(tǒng)一體。人與人之間的交往是人類(lèi)社會(huì)不可缺少的部分。一個(gè)理性的人與他人交往時(shí),一方面他要盡量滿足自己的利益即選擇犧牲一部分利益讓與別人,另一方面還要顧及到他人的利益,以求在將來(lái)獲得更多的利益。人們相互之間的利益衡量被稱(chēng)為博弈論?！安┺恼摬捎玫氖抢硇孕袆?dòng)模式;理性行動(dòng)者模型有兩個(gè)基本的支撐信條。它認(rèn)為,首先,每個(gè)個(gè)體都追求自我利益的目標(biāo),其次,每個(gè)個(gè)人從不同的手段中作出理性選擇來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)”。[3](P190)博弈理論分析的是兩個(gè)人或多人之間的互動(dòng),卷入博弈的人所能夠得到的報(bào)酬取決于他們?cè)诓┺漠?dāng)中的選擇。博弈論的雄心在于預(yù)測(cè)博弈者在一個(gè)特定的博弈境況中將選擇做什么。因?yàn)椴┺睦碚摷疫\(yùn)用了理性行動(dòng)的模型,他們因此設(shè)定博弈者總是希望最大化他們的個(gè)人報(bào)酬。如果無(wú)論其他博弈者作出什么選擇,某個(gè)選項(xiàng)對(duì)一個(gè)博弈論者在該博弈期間都有利,博弈理論家就稱(chēng)這一選項(xiàng)為博弈期的“首選”。自治秩序往往存在于能夠重復(fù)博弈的群體中。在人們相互熟悉、相對(duì)封閉的群體內(nèi),人們的交往是持續(xù)性的,利益的較量也是反復(fù)的,一個(gè)人的行為能夠被其他人所預(yù)測(cè),因而自治更容易形成。超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)

當(dāng)兩個(gè)生活于彼此熟悉并需要持續(xù)相遇的環(huán)境時(shí),他們通常會(huì)通過(guò)簡(jiǎn)單的針?shù)h相對(duì)戰(zhàn)略進(jìn)入到一種相互合作的模式。因?yàn)槿藗冊(cè)谧鞒鲇绊懽约汉退死嫘袆?dòng)之前會(huì)作出一個(gè)簡(jiǎn)單的損益預(yù)測(cè)。如果,一個(gè)人背叛而另一方合作,則背叛的一方能夠得到最大的利益;如果雙方合作,雙方都可以得到適中的利益;如果雙方都背叛,則雙方都得不到利益。自己背叛、他人合作固然會(huì)使背叛者得到最大化的個(gè)人報(bào)酬,但合作者并非傻瓜,在重復(fù)博弈的情況下,他往往會(huì)在日后的交往中以眼還眼來(lái)救濟(jì)。同時(shí),一個(gè)人與人交往中經(jīng)常背叛的行為會(huì)迅速在相對(duì)熟悉的群體中傳播開(kāi)來(lái),人們對(duì)他將來(lái)的行為將作出背叛的預(yù)測(cè),這對(duì)背叛者將來(lái)的生活會(huì)引起極大的不便。為了自身長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益,理性的人會(huì)選擇合作。這種合作的選擇帶來(lái)的是人們對(duì)日常生活出現(xiàn)的糾紛進(jìn)行自行解決而非訴諸法律。一方面,“現(xiàn)代的社會(huì)中并不把法律看成一種固定的規(guī)則,法律一定得隨著時(shí)間而改變其內(nèi)容。也因之,并不能盼望各個(gè)在社會(huì)里生活的人都能熟悉這與時(shí)俱新的法律,所以不知道法律并不成為‘?dāng)☆?lèi)’?！盵5](P57)人們自行形成的解決機(jī)制卻相對(duì)穩(wěn)定和便捷。同時(shí),法律的繁瑣以及成本的昂貴使人們不愿費(fèi)時(shí)費(fèi)力地選擇訴訟,而喜歡通過(guò)傳統(tǒng)形成的簡(jiǎn)捷習(xí)慣解決彼此的沖突。另一方面,在相對(duì)封閉的群體,人們相互熟悉,在生活中有利益影響的雙方不愿通過(guò)訴訟的介入使得彼此之間的關(guān)系顯得疏遠(yuǎn),畢竟,有理的一方在今后的歲月很可能有求于暫時(shí)犯錯(cuò)的一方,而犯錯(cuò)的一方更愿意通過(guò)自己的協(xié)調(diào)來(lái)彌補(bǔ)已犯下的過(guò)錯(cuò),通過(guò)訴諸法律不僅使自己經(jīng)濟(jì)受損,更會(huì)使自己的聲譽(yù)受損,這對(duì)他將來(lái)的生活會(huì)帶來(lái)諸多不便。

日常生活中的博弈范文第3篇

若一人認(rèn)罪并指證另一人,而對(duì)方保持沉默(即單方背叛),此人將立即獲釋,沉默者將被判刑20年。

若雙方都保持沉默(即互相合作),則二人都將以妨礙公務(wù)罪被依法論處,獲刑1年。

若二人互相指證(即互相背叛),則二人都將被判刑5年。

上圖即為兩嫌犯面臨情勢(shì)的示意圖。他們應(yīng)如何選擇,才能將自己的刑期縮至最短?

這種具有競(jìng)爭(zhēng)或?qū)剐再|(zhì)的行為就稱(chēng)為博弈。在博弈中,參加對(duì)抗或競(jìng)爭(zhēng)的各方為了追求各自的利益或目標(biāo),必須考慮對(duì)手各種可能的行動(dòng)方案,并力圖選取對(duì)自己最為有利的策略,如日常生活中的下棋、打牌等就是如此。

由于兩嫌犯被分開(kāi)監(jiān)禁,無(wú)法知道對(duì)方的選擇;即使他們能夠交談,也未必能夠盡信對(duì)方。我們可以來(lái)設(shè)想一下他們會(huì)如何選擇。

若對(duì)方沉默,指證對(duì)方會(huì)讓我獲釋,所以應(yīng)該選擇背叛;

若對(duì)方率先指證我,那我也要指證對(duì)方才能得到較短的刑期,所以也應(yīng)該選擇背叛。

就個(gè)人而言,指證對(duì)方所獲的刑期,總比沉默要來(lái)得低。兩人面對(duì)的情況一樣,所以他們經(jīng)理性思考都會(huì)得出相同的結(jié)論――選擇背叛。因此,這場(chǎng)博弈中唯一可能達(dá)到的結(jié)果,就是雙方互相背叛,結(jié)果二人都服刑5年。

兩人都選擇認(rèn)罪策略并都被判刑5年這一結(jié)局被稱(chēng)為“納什均衡”,這是這場(chǎng)非合作博弈的必然結(jié)果。合作博弈和非合作博弈的區(qū)別在于參與博弈的當(dāng)事人之間是否有具有約束力的協(xié)議,如果有,就是合作博弈;如果沒(méi)有,就是非合作博弈。

博弈論是二人或多人在平等的對(duì)局中各自考慮對(duì)方的策略并相應(yīng)調(diào)整己方的對(duì)抗策略,達(dá)到取勝目標(biāo)的理論。它是現(xiàn)代數(shù)學(xué)的一個(gè)分支,也是運(yùn)籌學(xué)的重要組成內(nèi)容。博弈論的應(yīng)用十分廣泛,在經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、軍事戰(zhàn)略、進(jìn)化生物學(xué)以及計(jì)算機(jī)等領(lǐng)域都是重要的研究和分析工具。

用手做乘法

剛開(kāi)始學(xué)習(xí)算術(shù)時(shí),我們肯定都用手做過(guò)加減法。但很多人不知道,十個(gè)手指還可以用來(lái)做乘法,比如說(shuō)9的倍數(shù)的計(jì)算。

將雙手放在膝蓋上,如圖1所示,從左到右給手指編號(hào)。然后選擇你想計(jì)算的9的倍數(shù),假設(shè)要計(jì)算9×7,只要像圖2所示那樣,彎曲標(biāo)有數(shù)字7的手指,然后數(shù)出彎曲的那根手指左邊剩下的手指數(shù)目為6,右邊剩下的手指數(shù)目為3,9×7的答案就是63。是不是挺神奇的?你也來(lái)試試?

國(guó)王的城堡

日常生活中的博弈范文第4篇

[關(guān)鍵詞] 博弈 納什均衡 競(jìng)爭(zhēng)

一、博弈概述

博弈理論假設(shè)游戲的雙方都是“理性的人”：在一定的預(yù)期和條件下，每個(gè)人都追求自己利益的最大化、每個(gè)人的決策都可能影響到其他人并同時(shí)受到其他人的影響。證券市場(chǎng)漲跌即是這種“博弈”的鮮明體現(xiàn)，市場(chǎng)參與各方正是在這里為了實(shí)現(xiàn)自己利益的最大化而勾心斗角。博弈論根據(jù)其所采用的假設(shè)不同而分為合作博弈理論和非合作博弈理論。前者主要強(qiáng)調(diào)的是團(tuán)體理性；而后者主要研究人們?cè)诶嫦嗷ビ绊懙木謩?shì)中如何選擇策略使得自己的收益最大，即策略選擇問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人理性。目前經(jīng)濟(jì)學(xué)家談到博弈論主要指的是非合作博弈，也就是各方在給定的約束條件下如何追求各自利益最大化，最后達(dá)到力量均衡。在這一點(diǎn)上，博弈論和經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究模式是完全一樣的。經(jīng)濟(jì)學(xué)越來(lái)越轉(zhuǎn)向人與人關(guān)系的研究，特別是人與人之間行為的相互影響和相互作用，人與人之間利益和沖突、競(jìng)爭(zhēng)與合作，而這正是博弈論的研究對(duì)象。

二、企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中的博弈

我們將例舉出許多類(lèi)似于“囚徒的兩難處境”這樣的例子。如價(jià)格戰(zhàn)、軍備競(jìng)賽、污染等等。一般的博弈問(wèn)題由三個(gè)要素所構(gòu)成：即局中人(players)又稱(chēng)當(dāng)事人、參與者、策略等等的集合，策略(strategies)集合,以及每一對(duì)局中人所做的選擇和贏得(payoffs)集合。其中所謂贏得是指如果一個(gè)特定的策略關(guān)系被選擇，每一局中人所得到的效用。所有的博弈問(wèn)題都會(huì)遇到這三個(gè)要素。

1.零和博弈

“零和博弈”即一方所得必定意味另一方的等量損失。如青島啤酒對(duì)中小啤酒企業(yè)的兼并與收購(gòu)，一方面借以消滅競(jìng)爭(zhēng)者，另一方面又壯大了青啤的規(guī)模，這采取的就是一種零和博弈的策略。在目前中國(guó)啤酒市場(chǎng)集中度不高的背景下，青啤采取這種戰(zhàn)略是正確的。青啤在國(guó)內(nèi)最大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手燕京啤酒，按照市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的法則，青啤當(dāng)前應(yīng)當(dāng)采用競(jìng)合統(tǒng)一戰(zhàn)略，即在競(jìng)爭(zhēng)的背景下保持合作，以防兩敗俱傷。燕京非常明白這個(gè)道理，所以其總經(jīng)理李福成放出話來(lái)，不想和青島啤酒發(fā)生直接沖突，并提出只要青島啤酒不搶占他的北京市場(chǎng)，燕京也不會(huì)搶占他的山東市場(chǎng)。

2.價(jià)格博弈

在價(jià)格博弈中，只要以對(duì)方為敵手，那么不管對(duì)方的決策怎樣，自己總是采取低價(jià)策略會(huì)占便宜。這就促使雙方都采取低價(jià)策略?，F(xiàn)在我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的家電價(jià)格大戰(zhàn)，彩電大戰(zhàn)、冰箱大戰(zhàn)、空調(diào)大戰(zhàn)、微波爐大戰(zhàn)……這些大戰(zhàn)的受益者首先是消費(fèi)者。在這里，我們可以解釋廠家價(jià)格大戰(zhàn)的結(jié)局也是一個(gè)“納什均衡”，而且價(jià)格戰(zhàn)的結(jié)果是誰(shuí)都沒(méi)錢(qián)賺。因?yàn)椴┺碾p方的利潤(rùn)正好是零。競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果是穩(wěn)定的，即是一個(gè)“納什均衡”。這個(gè)結(jié)果可能對(duì)消費(fèi)者是有利的，但對(duì)廠商而言是災(zāi)難性的。

3.“綠色成本”博弈

企業(yè)今天的商務(wù)環(huán)境包含著生態(tài)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，在這個(gè)廣泛范圍內(nèi)所發(fā)生的一切成本（非可再生資源的使用、廢舊物品的管理、可再生資源的循環(huán)利用、土壤和水污染的處理等）都必須作為內(nèi)部成本來(lái)加以考慮。如：如果考慮自然生態(tài)的約束并自覺(jué)地選擇適應(yīng)自然環(huán)境，就要將這部分成本內(nèi)部化；反之，如果考慮選擇等待政府施加壓力并受到公眾運(yùn)動(dòng)的譴責(zé)，則要冒生態(tài)法規(guī)成本和懲罰成本之險(xiǎn)。很多管理人員與財(cái)務(wù)分析人員由于覺(jué)得這種“綠色成本”難以量化，甚至在一定程度上把造成這種成本的原因歸結(jié)于他人的問(wèn)題，因此時(shí)常在某種程度上回避“綠色成本”這樣一個(gè)事實(shí)。

三、博弈的啟示

我們?cè)谏钪校€經(jīng)常會(huì)看到以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)的例子。要想取勝，關(guān)鍵在于集中優(yōu)勢(shì)兵力攻打敵人薄弱環(huán)節(jié)。這對(duì)指導(dǎo)我們的經(jīng)營(yíng)決策不無(wú)啟示。企業(yè)要在力量懸殊情況下獲勝，必須做好三個(gè)方面的工作。

1.強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合尋求突破

在敵我力量懸殊的情況下，我們必須集中兵力殲滅敵人，否則我們將被敵人消滅，這種理念在我們的企業(yè)經(jīng)營(yíng)策略中同樣適用。資源整合，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手在如今的商業(yè)社會(huì)已是慣例的經(jīng)營(yíng)策略，而IT行業(yè)在近幾年更有與傳統(tǒng)行業(yè)“牽手”的成功探索。在今年，借助于傳統(tǒng)行業(yè)的資源尋求市場(chǎng)的新突破也是一種新的氣象。

2.把握時(shí)機(jī)，當(dāng)機(jī)立斷

我方要獲得勝利，主要是要集中全部兵力攻擊敵方薄弱環(huán)節(jié)，但是我們的一舉一動(dòng)也極有可能被敵人發(fā)現(xiàn)。因此，當(dāng)我們掌握有利時(shí)機(jī)時(shí)，應(yīng)有壯士斷腕的氣魄，采取迅速行動(dòng)，而不應(yīng)優(yōu)柔寡斷，否則一旦敵人改變策略，我們將坐失良機(jī)。特別隨著技術(shù)的不斷創(chuàng)新，當(dāng)今世界產(chǎn)品周期不斷縮短，面對(duì)急劇的信息革命，猶豫將會(huì)使你喪失良機(jī)。在當(dāng)今“快魚(yú)吃慢魚(yú)”的時(shí)代，市場(chǎng)上的需求已出現(xiàn)，只要你比對(duì)手更快滿足消費(fèi)者的需求，你就是贏家。

3.重視信息

這是競(jìng)爭(zhēng)取勝的又一關(guān)鍵因素。企業(yè)的發(fā)展也與戰(zhàn)爭(zhēng)一樣，應(yīng)依據(jù)對(duì)市場(chǎng)變化的把握、對(duì)未來(lái)的判斷和對(duì)自身狀況的分析，適時(shí)調(diào)整自己的經(jīng)營(yíng)策略，迅速整合自己的資源，努力降低成本，提供市場(chǎng)所追捧的產(chǎn)品。在博弈的基本組成中有一項(xiàng)是信息集(或信息結(jié)構(gòu))，競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)將改變參與人的信息結(jié)構(gòu)，從而使博弈的均衡結(jié)果發(fā)生遷移。

四、結(jié)束語(yǔ)

從“納什均衡”的普遍意義中我們可以深刻領(lǐng)悟司空見(jiàn)慣的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、國(guó)防、管理和日常生活中的博弈現(xiàn)象。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中，博弈的思想經(jīng)常被應(yīng)用到例如投資、消費(fèi)和雇用關(guān)系分析，生產(chǎn)、庫(kù)存和維修關(guān)系分析，標(biāo)價(jià)、拍賣(mài)和談判策略制定，自然資源和污染關(guān)系分析，委托與關(guān)系分析等各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中去。只有充分了解并掌握博弈思想的精髓，才能在企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

參考文獻(xiàn)：

日常生活中的博弈范文第5篇

媽媽花2000元給亞莉買(mǎi)了一架電子琴,可亞莉生性好動(dòng),對(duì)音樂(lè)沒(méi)有什么興趣,電子琴漸漸落了灰。不久,亞莉媽媽的同事介紹說(shuō)有一位音樂(lè)學(xué)院鋼琴專(zhuān)業(yè)的老師可以給亞莉做家教。這個(gè)時(shí)候你覺(jué)得亞莉媽媽會(huì)做何決定呢?亞莉媽媽決定請(qǐng)家教,理由是:“電子琴都買(mǎi)了,當(dāng)然要好好學(xué),請(qǐng)一個(gè)老師教教,要不這個(gè)琴就浪費(fèi)了!”為了不浪費(fèi)2000元的電子琴,亞莉媽媽繼續(xù)浪費(fèi)了3000元的家教費(fèi)。

當(dāng)你進(jìn)行了一項(xiàng)不理性的行動(dòng)后,應(yīng)該忘記已經(jīng)發(fā)生的行為和你支付的成本,只要考慮這項(xiàng)活動(dòng)之后需要耗費(fèi)的精力和能夠帶來(lái)的好處,再綜合評(píng)定它能否給自己帶來(lái)正效用。

這就是亞莉媽媽的教訓(xùn),她所陷入的困境,在博弈論上稱(chēng)為“協(xié)和謬誤”。

20世紀(jì)60年代,英法兩國(guó)政府聯(lián)合投資開(kāi)發(fā)大型超音速客機(jī),即協(xié)和飛機(jī)。該種飛機(jī)機(jī)身大、裝飾豪華并且速度快,其開(kāi)發(fā)可以說(shuō)是一場(chǎng)豪賭,單是設(shè)計(jì)一個(gè)新引擎的成本就可能高達(dá)數(shù)億元。

項(xiàng)目開(kāi)展不久,英法兩國(guó)政府發(fā)現(xiàn):繼續(xù)投資開(kāi)發(fā)這樣的機(jī)型,花費(fèi)會(huì)急劇增加,而這樣的設(shè)計(jì)定位能否適應(yīng)市場(chǎng)還不知道;但是停止研制也是可怕的,因?yàn)橐郧暗耐顿Y將付諸東流。隨著研制工作的深入,他們更是無(wú)法做出停止研制工作的決定。協(xié)和飛機(jī)最終研制成功,但因飛機(jī)的缺陷(如油耗大、噪音大、污染嚴(yán)重等)以及運(yùn)營(yíng)成本太高,不適合市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),英法政府為此蒙受了巨大的損失。在研制過(guò)程中,如果英法政府能及早放棄,本來(lái)可以使損失減少,但他們沒(méi)能做到。人們往往會(huì)陷入類(lèi)似的誤區(qū):一項(xiàng)工作的成本越大,對(duì)它的后續(xù)投入就越多。

我們把那些已經(jīng)發(fā)生、不可收回的支出,如時(shí)間、金錢(qián)、精力稱(chēng)為“沉沒(méi)成本”。沉沒(méi)的意思是說(shuō),你在正式完成交易之前投入的成本,如果一旦交易不成,就會(huì)白白損失掉。但如果對(duì)沉沒(méi)成本過(guò)分眷戀,就會(huì)繼續(xù)原來(lái)的錯(cuò)誤,造成更大的虧損。

有這樣一個(gè)人,他向一家健身俱樂(lè)部付了一筆會(huì)費(fèi)后,突然被醫(yī)生告知他在一段時(shí)間內(nèi)不適宜劇烈運(yùn)動(dòng)。但這個(gè)人非?？赡懿活檮×疫\(yùn)動(dòng)帶來(lái)的痛苦和后果,繼續(xù)健身。顯然,如果尚未支付這筆會(huì)員費(fèi),他會(huì)很樂(lè)意接受退出俱樂(lè)部的選擇。問(wèn)題在于,冒著身體的痛苦繼續(xù)運(yùn)動(dòng),可以使自己不用面對(duì)會(huì)員費(fèi)變成一筆巨大的損失的問(wèn)題,但是由此帶來(lái)的痛苦和損害健康的后果,很可能會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于會(huì)費(fèi)的損失。這里的會(huì)員費(fèi)就是一筆沉沒(méi)成本,不應(yīng)再去考慮。

也許,在健身的問(wèn)題上很多人還可以清醒過(guò)來(lái),但在其他很多類(lèi)似的事情上,卻往往在沉沒(méi)成本的誤區(qū)里泥足深陷。

認(rèn)賠服輸?shù)闹腔?/p>

一位老太太的獨(dú)生子死了,雖然已埋葬多日,但是她仍然整日以淚洗面。

釋尊聽(tīng)說(shuō)了這件事,帶著弟子趕到墓地。

老太太滿懷希望地問(wèn)道:“佛陀啊,您能讓我兒子復(fù)活嗎?”釋尊靜靜地回答:“你給我拿火來(lái),我就運(yùn)用法力,讓你的兒子復(fù)活。不過(guò),這個(gè)火必須來(lái)自未曾死過(guò)人的家庭,否則,我做了法也沒(méi)有效果?！弊怨乓詠?lái),哪有不曾死過(guò)人的家庭呢?老太太需要的火始終無(wú)法找到,只好失望地回到釋尊的面前說(shuō):“我出去找火了,就是找不到?jīng)]有死過(guò)人的家庭。”

釋尊這才說(shuō)道:“自從開(kāi)天辟地以來(lái),沒(méi)有不死的人。死去的人已經(jīng)死了,可是活著的人仍然要好好地活下去。而你卻不想面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí),難道不是執(zhí)迷不悟嗎?”老太太如夢(mèng)初醒,不再想尋死。

沉沒(méi)成本對(duì)決策產(chǎn)生如此重大的影響,以至于很多英明的決策者都無(wú)法自拔。很多時(shí)候,他們開(kāi)始做一件事,做到一半的時(shí)候發(fā)現(xiàn)并不值得,繼續(xù)下去或者會(huì)付出比預(yù)想多得多的代價(jià)。但此時(shí)付出的成本已經(jīng)很大,思前想后,只能將錯(cuò)就錯(cuò)地做下去。但實(shí)際上,做下去往往會(huì)帶來(lái)更大的損失。