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對風(fēng)景園林設(shè)計專業(yè)的認(rèn)識范文第1篇

關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林設(shè)計；人性化；自然地域元素

做好風(fēng)景園林設(shè)計對城市環(huán)境與綠化發(fā)展規(guī)劃十分重要，而且風(fēng)景園林設(shè)計還強(qiáng)調(diào)人文藝術(shù)性及“風(fēng)水”學(xué)說。所以，市政相關(guān)部門在進(jìn)行風(fēng)景園林設(shè)計工作時，應(yīng)把人性化、人文藝術(shù)性與自然地域元素相結(jié)合，以綠色植物和地理環(huán)境為基礎(chǔ)，開發(fā)與設(shè)計出更多優(yōu)秀的地域特征與人性化明顯的風(fēng)景園林作品，并借此突出當(dāng)前風(fēng)景園林的地理環(huán)境以及社會發(fā)展。

1 人性化與自然地域元素的設(shè)計理念

1.1 人性化風(fēng)景園林設(shè)計理念

風(fēng)景園林設(shè)計的基本要求是滿足人們?nèi)粘Ｉ畹木裆睿趯嶋H設(shè)計過程中又不能拘泥于形式層面，務(wù)必要做到人文藝術(shù)色彩、人性化的精神層面需求。同時也要保證風(fēng)景園林在城市規(guī)劃發(fā)展中的實效性，否則會導(dǎo)致城市風(fēng)景園林整體水平下降，與最初目的相違背。此外，風(fēng)景園林設(shè)計階段基于人性化設(shè)計的差異化區(qū)分也十分重要，可以對城市風(fēng)景園林規(guī)劃進(jìn)行年齡段人群的區(qū)分，規(guī)劃與設(shè)計不同用途及風(fēng)格的風(fēng)景園林，對應(yīng)兒童可以設(shè)計動畫人物或是益智、早教類的園林剪裁，對應(yīng)老年人可以設(shè)置乘涼、散步、休閑的風(fēng)景園林區(qū)域，以此突出風(fēng)景園林設(shè)計的人性化。

1.2 自然地域元素設(shè)計理念

我國幅員遼闊，東西與南北橫跨伸展面積都很大，又屬于多民族國家，而且包括各種地理類型，造成我國擁有非常多種獨特的自然地域元素特色。我國當(dāng)前的風(fēng)景園林設(shè)計對于自然地域元素設(shè)計的融合還較少，缺乏較為完善與全面的設(shè)計體系和標(biāo)準(zhǔn)。將自然地域元素設(shè)計理念內(nèi)化到人性化設(shè)計中，對設(shè)計的戰(zhàn)略部署與規(guī)劃進(jìn)行妥善的構(gòu)思與研判，主要包括因地制宜、注重生態(tài)、以人為本等方面；利用地方特有的自然地域元素進(jìn)行優(yōu)化、新技術(shù)應(yīng)用，使其成為一種多方面、經(jīng)濟(jì)效益較高的風(fēng)景園林設(shè)計[1]。

2 風(fēng)景園林設(shè)計現(xiàn)存缺陷

2.1 風(fēng)景園林設(shè)計風(fēng)格較少

隨著我國近些年來的綠色發(fā)展意識觀念的提升，全國各地已然發(fā)展出非常多規(guī)模不同的風(fēng)景園林了，但缺乏擁有獨特風(fēng)格、體現(xiàn)人性化與個性化設(shè)計的風(fēng)景園林，造成全國各地風(fēng)景園林大致相同的現(xiàn)象出現(xiàn)。許多地區(qū)的風(fēng)景園林的設(shè)計甚至被地方政府干擾，出現(xiàn)“腐敗化”，為了政府官員而設(shè)計的風(fēng)景園林，這與風(fēng)景園林的建設(shè)目的大相徑庭，這樣的風(fēng)景園林必然缺少特色風(fēng)格、自然地域元素與人性化需求。

2.2 風(fēng)景園林設(shè)計效仿現(xiàn)象頻出

我國近年來城市化發(fā)展進(jìn)程的飛速推進(jìn)導(dǎo)致人們?nèi)狈τ谔厣珚蕵放c休閑結(jié)合的風(fēng)景園林的設(shè)計理念，也少于對此的研究，很多風(fēng)景園林的設(shè)計方案與實際建設(shè)都處在學(xué)習(xí)、效仿與借鑒的階段，甚至是直接效仿國內(nèi)外風(fēng)景園林設(shè)計方案，無法在設(shè)計層面提升，長期進(jìn)行下去會導(dǎo)致風(fēng)景園林設(shè)計與實際需求不符甚至是棄用，催生人民群眾的不信任感與抱怨。

2.3 風(fēng)景園林設(shè)計團(tuán)隊專業(yè)素養(yǎng)不高

風(fēng)景園林項目在設(shè)計階段的方案與規(guī)劃相對于實際實施更加重要，關(guān)乎整個項目的質(zhì)量與其在城市環(huán)境規(guī)劃中的作用。但是當(dāng)下許多風(fēng)景園林項目的建設(shè)在前期設(shè)計階段并未經(jīng)過專業(yè)的設(shè)計，很大一部分項目直接全權(quán)交給施工企業(yè)來執(zhí)行，而一般的施工團(tuán)隊并不會擁有風(fēng)景園林的設(shè)計專業(yè)素養(yǎng)，或是為了利潤不聘請專業(yè)的風(fēng)景園林設(shè)計團(tuán)隊，導(dǎo)致風(fēng)景園林設(shè)計處在一種惡性循環(huán)之中，無法得到提升與進(jìn)步，甚至出現(xiàn)浪費資源的情況[2]。

3 人性化與自然地域元素結(jié)合設(shè)計應(yīng)用探究

3.1 實現(xiàn)風(fēng)景園林設(shè)計的人性化需求

在風(fēng)景園林的設(shè)計階段，設(shè)計、規(guī)劃與建設(shè)人員和團(tuán)隊必須根據(jù)實際用途與使用人群進(jìn)行全方面的人性化設(shè)計，提升風(fēng)景園林的綜合實用性。隨著全國各地風(fēng)景園林的出現(xiàn)，大量相似風(fēng)格與特色的風(fēng)景園林層出不窮，難免會造成社會群眾的“審美疲勞”，而且城市規(guī)劃與現(xiàn)代化進(jìn)程也難以優(yōu)化，所以風(fēng)景園林必須通過獨具一格的人性化設(shè)計才能突出重圍，提供人民群眾多樣化的精神滿足。風(fēng)景園林設(shè)計團(tuán)隊需要充分分析與探究風(fēng)景園林的用途、人群與人性化需求，努力實現(xiàn)風(fēng)景園林設(shè)計的人性化需求與特色呈現(xiàn)，比如城市花園這一類型的風(fēng)景園林設(shè)計，其主要用途是居民休閑、散步或是晨練，出于人性化設(shè)計必須使其與居民生活區(qū)交通便利性提升、活動區(qū)域的劃分、人行步道的比例與設(shè)置等等，設(shè)計人員如此重視人性化設(shè)計便能有效實現(xiàn)風(fēng)景園林設(shè)計的人性化需求。

3.2 完善與優(yōu)化風(fēng)景園林設(shè)計

風(fēng)景園林的整體與局部細(xì)節(jié)上的把控直接影響風(fēng)景園林的質(zhì)量與效果，而且在風(fēng)景園林設(shè)計方案中體現(xiàn)對人性化考究的細(xì)節(jié)更能滿足風(fēng)景園林設(shè)計對于人性化設(shè)計的需求。因此，可在設(shè)計階段更加注重細(xì)節(jié)方面，完善并優(yōu)化風(fēng)景園林的設(shè)計。比如設(shè)計對路線長短、瀏覽時間有不同需求的路線，并合理且清晰明了地設(shè)置指示牌，進(jìn)行游覽道路的規(guī)劃與人民群眾的引導(dǎo)，提升人民群眾的滿意度的同時，優(yōu)化風(fēng)景園林人性化設(shè)計；還可以對風(fēng)景園林中的樹木、綠色植物、花朵等加上說明牌，提供相關(guān)品種名稱及產(chǎn)地分布情況等，或是設(shè)置二維碼進(jìn)行樹木知識的傳播，可以優(yōu)化游客的游玩體驗，還能加深游客對樹木、綠色植物的認(rèn)識，讓游客覺得不虛此行。此外，還可以合理運用燈光，實現(xiàn)夜晚營造氛圍的目的，能更好地提升風(fēng)景園林的檔次感、體驗感以及層次感。鍛煉區(qū)域與游覽道路也要加強(qiáng)細(xì)節(jié)優(yōu)化，充分考究市民群眾的人性化需求，提升到風(fēng)景園林的設(shè)計中來[3]。

3.3 加強(qiáng)風(fēng)景園林個性化特色設(shè)計

風(fēng)景園林的個性化設(shè)計顧名思義就是需要呈現(xiàn)出自身的特色與個性化體驗，不顧風(fēng)景園林的發(fā)展，一味地進(jìn)行效仿、借鑒將會嚴(yán)重阻礙風(fēng)景園林設(shè)計的進(jìn)步以及個性化特色的形成，無法結(jié)合當(dāng)?shù)鼐用袢罕娨约白匀坏赜蛟匾簿碗y以產(chǎn)生個性化特色。首先要將當(dāng)?shù)刈匀坏赜蛸Y源做好分析與探究，從本地特色、人文藝術(shù)、自然地域元素著手進(jìn)行優(yōu)化風(fēng)景園林的個性化設(shè)計，盡可能在滿足風(fēng)景園林的使用與人民群眾人性化需求的同時，提升風(fēng)景園林個性化特色。

3.4 多元化風(fēng)景園林設(shè)計理念

在風(fēng)景園林的設(shè)計階段中，要科學(xué)合理地進(jìn)行多元化風(fēng)景園林設(shè)計，風(fēng)景園林板塊與區(qū)域的科學(xué)布局與劃分能有效提升風(fēng)景園林的實用性。單一供觀賞、散步的風(fēng)景園林儼然無法完全滿足社會群眾的需求，要深入了解多元化風(fēng)景園林設(shè)計理念，從當(dāng)?shù)貙嶋H情況出發(fā)，做出多元化的、適應(yīng)性強(qiáng)的設(shè)計方案，滿足人們與風(fēng)景園林建設(shè)的需要。

3.5 強(qiáng)調(diào)當(dāng)?shù)刈匀坏赜蛟?/p>

在新時代的風(fēng)景園林設(shè)計中，必須要考究當(dāng)?shù)氐淖匀辉?，許多風(fēng)景園林的設(shè)計由于設(shè)計風(fēng)格定式或是極力追求某個綠色植物的設(shè)置，完全忽略該綠色植物與當(dāng)?shù)丨h(huán)境的適配程度，直接從原始森林或是野外移植過來的樹木或是綠色植物可能無法適應(yīng)當(dāng)前風(fēng)景園林，造成綠色生態(tài)文明建設(shè)目的無法完成，還會提高養(yǎng)護(hù)成本造成資源的大量浪費。所以在風(fēng)景園林的設(shè)計中應(yīng)強(qiáng)調(diào)當(dāng)?shù)氐淖匀坏赜蛟兀瑢︼L(fēng)景園林的樹木設(shè)置、草坪配置以及生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，使其能形成運行較為穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)，降低養(yǎng)護(hù)成本，實現(xiàn)人與自然共同發(fā)展的最終目的。風(fēng)景園林的設(shè)計不僅關(guān)乎于此地的生態(tài)系統(tǒng)還能帶動產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，設(shè)計師可以購買當(dāng)?shù)鼗ㄞr(nóng)銷售的樹木、草坪、花卉，以實現(xiàn)風(fēng)景園林設(shè)計與當(dāng)?shù)刈匀坏赜蛟亟Y(jié)合，降低植物不適應(yīng)性帶來的影響。而且這樣還能實現(xiàn)就近原則，在降低了運輸時間和成本的同時，減少運輸過程中對苗木造成的損傷，還可以帶動當(dāng)?shù)鼗ɑ芘嘤a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，加強(qiáng)社會經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的考究與平衡，提高經(jīng)濟(jì)效益[4]。

3.6 考究生態(tài)環(huán)境進(jìn)行布局

對于當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境以及生態(tài)系統(tǒng)來說，風(fēng)景園林的設(shè)計對其也有重要的影響。風(fēng)景園林中草坪的設(shè)置就是一個很好的例子，不僅可以利用草坪的特點實現(xiàn)水土保持、凈化空氣，還可以降低氣溫提供水汽促進(jìn)降雨，再生能力強(qiáng)、養(yǎng)護(hù)成本低使得生態(tài)系統(tǒng)較為穩(wěn)定，在實現(xiàn)風(fēng)景園林設(shè)計需求的同時對生態(tài)環(huán)境也有所幫助。所以要在實際設(shè)計中加強(qiáng)風(fēng)景園林的生態(tài)環(huán)境構(gòu)建以及層次化體現(xiàn)，實現(xiàn)高低層次不同的植物群落生態(tài)，使得風(fēng)景園林呈現(xiàn)出完整的、多樣性完好的生態(tài)環(huán)境及其體系，提高風(fēng)景園林設(shè)計的必要性。

3.7 人性化需求與自然地域元素配置

近些年風(fēng)景園林設(shè)計的發(fā)展深受人性化設(shè)計理念的影響，但是依然存在實現(xiàn)不力的狀況，有害氣體及尾氣的吸收、地下根系的生長、涵養(yǎng)水源的作用并不能得到較好地體現(xiàn)。務(wù)必從風(fēng)景園林的生態(tài)系統(tǒng)、環(huán)境氣候、水文條件、適用人群以及居民使用需求入手，做好人性化需求與自然地域元素的結(jié)合與配置，解決人與自然和生態(tài)之間的隔閡，促進(jìn)生態(tài)園林的發(fā)展并實現(xiàn)其人性化以及科學(xué)性、實效性。

4 結(jié)語

總之，新時代的風(fēng)景園林設(shè)計一定要摒棄傳統(tǒng)、糟粕的部分，努力實現(xiàn)設(shè)計上的人性化與自然地域元素結(jié)合，盡量擺脫效仿與借鑒的環(huán)節(jié)實現(xiàn)整體風(fēng)景園林設(shè)計水平的提高，打造出屬于中國風(fēng)景園林設(shè)計的獨特風(fēng)格與標(biāo)準(zhǔn)，實現(xiàn)人民群眾生活滿意度的提升與安居樂業(yè)的最終愿景。

參考文獻(xiàn)

[1]李曉晨.人性化理念在風(fēng)景園林設(shè)計中的運用[J].全文版：農(nóng)業(yè)科學(xué)，2018 ，000 （001 ）：148-149.

[2]邢禎安.淺談風(fēng)景園林設(shè)計中的人性化理念[J].建筑工程技術(shù)與設(shè)計，2017 ，000 （033 ）：2282-2282.

對風(fēng)景園林設(shè)計專業(yè)的認(rèn)識范文第2篇

關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林教育；中國特色；學(xué)科建設(shè)

一、我國風(fēng)景園林教育的現(xiàn)狀及存在的問題

我國是世界上最早修筑風(fēng)景園林的國家之一，但是園林教育僅僅是從上個世紀(jì)20年代開始的，是教育中的一個新型的學(xué)科。最近20年來，我國處于大規(guī)模建設(shè)時期，對風(fēng)景園林專業(yè)的人才需求比較大。當(dāng)前我國的風(fēng)景園林主要是通過利用自然因素和社會因素來創(chuàng)造出優(yōu)美的、生態(tài)平衡的人類生活環(huán)境。目前，高等院校從事風(fēng)景園林教育主要包括五大方面：建筑院校的城市規(guī)劃與建筑學(xué)專業(yè)；農(nóng)林院校的園林、觀賞園藝專業(yè)；藝術(shù)院校的環(huán)境藝術(shù)專業(yè)；資源環(huán)境院校的資源生態(tài)專業(yè)。這些專業(yè)根據(jù)各自不同的條件和對環(huán)境的不同認(rèn)識，在教學(xué)過程中也不盡相同。目前，我國風(fēng)景園林教育主要存在三方面的問題：

(一)風(fēng)景園林教育指導(dǎo)思想落伍

風(fēng)景園林是在一定的地域運用工程技術(shù)和藝術(shù)手段通過對各種地形的改造和對花草樹木的一直來營造出建筑物和布置道路的過程中，是通過創(chuàng)造來完成美麗的自然景物，是一門協(xié)調(diào)人類經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展以及自然環(huán)境的一種綜合性學(xué)科。通過科技力量，采用最經(jīng)濟(jì)有效的方式來保護(hù)、合理利用自然資源，創(chuàng)造生態(tài)健全、景觀優(yōu)美、反映時代特征和可持續(xù)發(fā)展的人居環(huán)境。

(二)風(fēng)景園林教育課程設(shè)置缺乏廣度和深度

我國農(nóng)林院校的園林專業(yè)多脫胎于園藝或觀賞園藝專業(yè)，轉(zhuǎn)為園林專業(yè)后，其課程體系大多是承襲了20世紀(jì)50-60年代北京林學(xué)院造園學(xué)科的課程體系，其后雖有一些改進(jìn)，但總體上還沒有脫離傳統(tǒng)園林學(xué)的框架。目前我國風(fēng)景園林專業(yè)課程設(shè)置主要存在如下問題。

1．“廣’度不夠

現(xiàn)代園林學(xué)無論是內(nèi)涵還是外延均有了長足的發(fā)展，已發(fā)展成一門融自然科學(xué)、工程技術(shù)和人文科學(xué)于一體的綜合性學(xué)科，它涉及規(guī)劃、建筑、旅游、社會、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、心理、歷史、藝術(shù)、林學(xué)、觀賞園藝等學(xué)科。

2．“深”度不足

我國園林專業(yè)現(xiàn)有的設(shè)計類課程體系看上去比較注重縱深方向的研究，實際上大多停留于表面形式，如增設(shè)規(guī)劃類課程，多只介紹景區(qū)規(guī)劃、綠地規(guī)劃等內(nèi)容，而在與之相關(guān)的資源、環(huán)境的合理利用和保護(hù)性開發(fā)方面研究不夠深入；植物造景方面更多是注重形式美學(xué)，在真正合乎生態(tài)規(guī)律的種植設(shè)計方面缺乏深入研究。

3．教學(xué)方式原始

在信息時代，計算機(jī)輔助設(shè)計對園林領(lǐng)域的沖擊是廣泛而深刻的，現(xiàn)有課程體系對此缺乏應(yīng)有的估計和準(zhǔn)備，唯一開設(shè)的計算機(jī)輔助設(shè)計課程，只停留在將計算機(jī)作為表現(xiàn)工具的水平，遠(yuǎn)沒有進(jìn)入真正的輔助設(shè)計水平。

二、我國風(fēng)景園林教育的發(fā)展趨勢

(一)風(fēng)景園林專業(yè)教育系統(tǒng)化

1．風(fēng)景園林專業(yè)的內(nèi)涵

風(fēng)景園林專業(yè)是應(yīng)用藝術(shù)、科學(xué)和技術(shù)三個類型的知識來規(guī)劃、設(shè)計和管理土地的一門學(xué)科。從事該專業(yè)的工作者――景觀設(shè)計師，運用人文科學(xué)知識來考慮資源的管理和經(jīng)營，創(chuàng)造一個令人愉快的生存環(huán)境。職業(yè)內(nèi)容包括土地經(jīng)營管理、城市擴(kuò)展控制、資源保護(hù)與經(jīng)營管理、城市擴(kuò)展控制、中心老城區(qū)復(fù)興。

2．風(fēng)景園林專業(yè)的教育目標(biāo)

風(fēng)景園林專業(yè)致力于探索并提供：有信息、程序和技術(shù)所組成的、用于景觀規(guī)劃設(shè)計職業(yè)的應(yīng)用知識；與相關(guān)的社會學(xué)、自然科學(xué)專家進(jìn)行語言和圖形交流的能力；理解由文化決定人類行為，以及社會、政治、經(jīng)濟(jì)和法律上對土地利用及決策的影響；理解形成土地合理利用和設(shè)計的兩大決定因素――自然因素和生態(tài)因素。

3．風(fēng)景園林專業(yè)的培養(yǎng)方向

當(dāng)今中國風(fēng)景園林學(xué)科正在迅速擴(kuò)展。傳統(tǒng)園林專業(yè)局限于園里植物和園林規(guī)劃的局面已經(jīng)越來越不能滿足發(fā)展的需要。由于風(fēng)景園林是一門集藝術(shù)、科學(xué)和技術(shù)于一身的學(xué)科，因此必然要和這三個領(lǐng)域發(fā)生聯(lián)系，這就大大的拓展了傳統(tǒng)風(fēng)景園林專業(yè)的范圍，使其從單一專業(yè)擴(kuò)展為綜合專業(yè)。

(二)風(fēng)景園林專業(yè)教育國際化

現(xiàn)代園林已經(jīng)發(fā)展成為一門日益綜合的學(xué)科，它需要一個科學(xué)的課程體系作為支撐。借鑒國外先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗，可以將整個體系分為三大體系，即基本知識體系、理論修養(yǎng)體系、創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系，每個體系再設(shè)置若干相應(yīng)課程。

三、建設(shè)有中國特色的風(fēng)景園林學(xué)科

我國國土之大，各地氣候、土壤、植被等條件各不相同，更兼有不同的文化歷史背景，由此形成了各自的地域特色。我國許多著名的園林古建筑無不包含了中華民族博大精深的歷史文化底蘊(yùn)，其設(shè)計思想無一不折射出獨特的人文理念，這也是引起人們無限遐想的根本原因。弄清楚國學(xué)的內(nèi)涵在園林教育中的作用，對我們建設(shè)有中國特色的園林專業(yè)，培養(yǎng)合格的園林專業(yè)人才具有現(xiàn)實意義。

(一)我國傳統(tǒng)的園林設(shè)計方法

《園冶》中記載，相地、立基、屋宇、裝拆為園林設(shè)計的步驟。我國園林傳統(tǒng)的創(chuàng)作路線和方法講究綜合性和實事求是，表現(xiàn)在：(1)總在處理著一個個的具體空間以及這些空間之間的聯(lián)系，而不是圖紙；(2)在做出任何一個判斷和決策時，已經(jīng)照顧到方方面面；(3)時時刻刻離不開對現(xiàn)場的調(diào)查、理解和分析?？梢哉f，我國園林文化大大超越了迄今為止的西方發(fā)展水平，這也是一些世界大師對中國傳統(tǒng)園林十分佩服的根本原因。

(二)風(fēng)水與中國園林

中國古代的園林設(shè)計，從本質(zhì)而言，與現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計無異，探討的都是“天人(自然與人)關(guān)系”。中國古典園林是中國風(fēng)水學(xué)說的集大成者，其中很多原理都與現(xiàn)代科技有“巧合”之處。在去除風(fēng)水中迷信的糟粕部分，中國園林的風(fēng)水，深深浸透了人與自然和諧發(fā)展的精神。它們講求因地制宜的原則，充分利用有利的自然條件和生態(tài)因素，適當(dāng)保留有景觀特色的自然地形地貌，結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，使中國東、西、南、北、中的園林景觀各具特色，美不勝收。

對風(fēng)景園林設(shè)計專業(yè)的認(rèn)識范文第3篇

風(fēng)景園林是一門以生態(tài)學(xué)理論與技術(shù)為基礎(chǔ)，以風(fēng)景園林美學(xué)和風(fēng)景園林設(shè)計理論為指導(dǎo)，以工程技術(shù)為手段的專業(yè)。該專業(yè)設(shè)立的時間不長，卻廣受好評。

“L景園林”這個名字聽起來雖然有一點藝術(shù)氣息，但這個專業(yè)其實屬于工科。大一那年，我們都要學(xué)習(xí)似懂非懂的工科公共課，我們終于熬過了高考，卻逃不過高等數(shù)學(xué)、大學(xué)物理。但也因此鍛煉了我們的邏輯思維能力，打下堅實的計算功底。我們要在4K大畫板上拿著比胳膊還長的丁字尺精準(zhǔn)地畫工程制圖；也要背著畫夾，拎著顏料，去畫室臨摹靜物；還要搬著水準(zhǔn)儀、全站儀，在校園的各個地方測量、繪圖……體會嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)字與靈動的藝術(shù)相結(jié)合的專業(yè)感。

大二那一年寫過無數(shù)份實驗報告，把學(xué)校里所有的樹木都認(rèn)識了一遍。當(dāng)我們抬頭看翠綠的銀杏變成金燦燦的顏色時，天人合一的思想已經(jīng)在之前那些看似無聊的課程中潛移默化地注入風(fēng)景園林學(xué)子的血液中。隨著專業(yè)課的增多，我們對風(fēng)景園林這個專業(yè)的了解也進(jìn)一步加深，這是一個以協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系為根本使命，以保護(hù)和營造高品質(zhì)的空間景觀環(huán)境為基本任務(wù)，將人、建筑、環(huán)境的關(guān)系有機(jī)結(jié)合在一起的專業(yè)。

對風(fēng)景園林設(shè)計專業(yè)的認(rèn)識范文第4篇

生態(tài)主義的設(shè)計早已不是停留在論文或圖紙上的空談，也不再是少數(shù)設(shè)計師的實驗，生態(tài)主義已經(jīng)成為風(fēng)景園林設(shè)計師內(nèi)在的和本質(zhì)的思考。尊重自然發(fā)展過程，倡導(dǎo)能源與物質(zhì)的循環(huán)利用和場地的自我維持，發(fā)展可持續(xù)的處理技術(shù)等思想貫穿于風(fēng)景園林設(shè)計、建造和管理的始終。在設(shè)計中對生態(tài)的追求已經(jīng)與對功能和形式的追求同等重要，有時甚至超越了后兩者，占據(jù)了首要位置。

生態(tài)學(xué)思想的引入，使風(fēng)景園林設(shè)計的思想和方法發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，也大大影響甚至改變了風(fēng)景園林的形象。風(fēng)景園林設(shè)計不再停留在花園設(shè)計的狹小天地，它開始介入更為廣泛的環(huán)境設(shè)計領(lǐng)域，體現(xiàn)了濃厚的生態(tài)理念。

1與風(fēng)景園林設(shè)計相關(guān)的主要生態(tài)學(xué)理論

1.1生物多樣性原理

生物多樣性理論不僅反映了群落或環(huán)境中物種的豐富度、均勻度等，也反映了群落的動態(tài)結(jié)構(gòu)與穩(wěn)定性，以及不同的環(huán)境條件與群落的相互關(guān)系。城市中的生境條件比較惡劣，環(huán)境資源比較匾乏，物種通過本身一系列的相應(yīng)變化來增加自己的適合度，以充分利用有限的環(huán)境資源，從而保持系統(tǒng)的穩(wěn)定。群落中物種多樣性尤其是遺傳多樣性越高，物種對環(huán)境的適應(yīng)能力就越強(qiáng)，群落抗干擾的能力和維系自身動態(tài)平衡的能力也就越強(qiáng)。景觀生態(tài)學(xué)中強(qiáng)調(diào)景觀的異質(zhì)性可提高物種總體共存的潛在機(jī)會。因此在現(xiàn)代風(fēng)景園林的構(gòu)建過程中以生物多樣性原理為指導(dǎo)是其最基本的前提。

1.2生態(tài)位原理

生態(tài)位理論已在種間關(guān)系、種的多樣性、種群進(jìn)化、群落結(jié)構(gòu)、群演替以及環(huán)境梯度分析中得到了廣泛應(yīng)用。但生態(tài)位的概念不同的學(xué)者有不同的看法。主要有格林尼爾的“生境生態(tài)位”；埃爾頓的“功能生態(tài)位”；哈奇森的“超體積生態(tài)位”。在這里我們主要引用馬世駿的生態(tài)位概念：是指一個物種在生態(tài)系統(tǒng)中的功能作用以及它在時間和空間中的地位，反映了物種與物種之間、物種與環(huán)境之間的關(guān)系。城市園林綠化植物的選配，實際上取決于植物生態(tài)位的配置，這直接關(guān)系到園林綠地系統(tǒng)景觀審美價值的高低和綜合功能的發(fā)揮。

在現(xiàn)代風(fēng)景園林規(guī)劃過程中，應(yīng)充分考慮物種的生態(tài)學(xué)習(xí)性與生態(tài)環(huán)境條件，利用不同物種在空間、時間和營養(yǎng)生態(tài)位上的差異，合理地選配植物種類，避免種間或種內(nèi)的直接競爭，形成結(jié)構(gòu)合理、功能健全、種群穩(wěn)定的復(fù)層群落結(jié)構(gòu)，以利于種間互補(bǔ)，既充分利用光、溫、水、氣及養(yǎng)分等環(huán)境資源，又保證了群落和景觀的穩(wěn)定性。

1. 3互惠共生原理

互惠共生又稱互利共生，是指兩個物種長期共同生活在一起，彼此相互依賴、相互共存、雙方獲利。如地衣即是藻與菌的結(jié)合體，豆科、蘭科、杜鵑花科、龍膽科中的不少植物都有與真菌共生的例子：一些植物種類的分泌物對加一些植物和生長發(fā)育是有利的，如黑接骨木對云杉根的分布有利，皂英、白蠟與九里香等在一起生長時，互相都有顯著的促進(jìn)作用；但另外一些植物的分泌物則對其他植物的生長不利，如胡桃能分泌一種叫胡桃醒的物質(zhì)，它能抑制其他植物的生長，因此在胡桃樹下的土表層中一般是沒有其他植物的；其它如：丁香、洋槐、薄荷、月桂、稠李、風(fēng)信子等都會分泌一些不利于其他植物生長的物質(zhì)，在園林中的植物配植時胡桃與蘋果、松樹與云杉、白樺與松樹等都不宜種在一起，森林群落林下蕨類植物狗脊和里白則對大多數(shù)其他植物幼苗的生長發(fā)育不利。在生態(tài)園林建設(shè)過程中應(yīng)用植物間的這種相互關(guān)系，能有效地促進(jìn)群落的穩(wěn)定。

1.4生態(tài)平衡原理

生態(tài)平衡是生態(tài)學(xué)的一個重要原則，其含意是指處于頂極穩(wěn)定狀態(tài)的生態(tài)系統(tǒng)，此時系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)與功能相互適應(yīng)與協(xié)調(diào)，能量的輸入和輸出之間達(dá)到相對平衡，系統(tǒng)的整體效益最佳。在生態(tài)園林的建設(shè)中，強(qiáng)調(diào)綠地系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和布局形式與自然地形地貌和河海湖泊水系的協(xié)調(diào)以及城市功能分區(qū)的關(guān)系，著眼于整個城市生態(tài)環(huán)境，合理布局，使城市綠地不僅圍繞在城市四周，而且把自然引入城市之中，以維護(hù)城市的生態(tài)平衡。近年來，我國不少城市己開始了城郊結(jié)合、森林與園林結(jié)合、擴(kuò)大城市綠地面積走生態(tài)園林建設(shè)的道路，如上海、北京、合肥、南京、深圳、廈門等。

1.5生態(tài)調(diào)控原理

生態(tài)調(diào)控是生態(tài)系統(tǒng)研究的一個重要理論，主要研究以人為中心的社會一經(jīng)濟(jì)一自然復(fù)合的城市人工生態(tài)系統(tǒng)。自然生態(tài)系統(tǒng)的中心事物是生物群體，它與外部環(huán)境的關(guān)系是消極地適應(yīng)環(huán)境，并在一定程度上改造環(huán)境，因而自然生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)、演替，無論是生物種群的數(shù)量、密度的變化，還是生物對外部環(huán)境的相互作用、相互適應(yīng)，均表現(xiàn)為“通過自然選擇的負(fù)反饋進(jìn)行自我調(diào)節(jié)”的特征。而在人工生態(tài)系統(tǒng)中，尤其是在城市生態(tài)系統(tǒng)中，是以人類為中心的，人類與其外部環(huán)境的關(guān)系是人積極地、主動地適應(yīng)環(huán)境和改造環(huán)境，其系統(tǒng)行為很大程度上取決于人類所做出的決策，因而它的調(diào)控機(jī)制主要是人為的而不是負(fù)反饋的調(diào)節(jié)。生態(tài)園林是城市生態(tài)系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)，要使其具有合理的結(jié)構(gòu)、能最大限度地發(fā)揮其功能，系統(tǒng)本身可以自我調(diào)節(jié)，達(dá)到良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)，就需要以生態(tài)調(diào)控原理作為指導(dǎo)，使整個系統(tǒng)實現(xiàn)循環(huán)再生、協(xié)調(diào)共生、持續(xù)自生。在生態(tài)園林這一生態(tài)系統(tǒng)中，由于人的社會性與能動性，表明了它同自然生態(tài)系統(tǒng)間的重大區(qū)別，它可以通過人類進(jìn)行有限度的協(xié)調(diào)，使系統(tǒng)的生態(tài)效益最高，使各組成成分之間相互協(xié)調(diào)，使系統(tǒng)更加適應(yīng)外部環(huán)境。

2生態(tài)學(xué)理論在風(fēng)景園林設(shè)計中的主要應(yīng)用

2.1應(yīng)用生態(tài)學(xué)原理，保護(hù)利用場地現(xiàn)有的自然生態(tài)系統(tǒng)

在風(fēng)景園林設(shè)計中，應(yīng)用生態(tài)學(xué)原理進(jìn)行設(shè)計，保護(hù)自然環(huán)境不受或盡量少受人類的干擾，現(xiàn)有場地往往經(jīng)過很長時間已經(jīng)形成了新的動植物生態(tài)系統(tǒng)。在景觀改造時，根據(jù)生態(tài)平衡原理，要充分的保護(hù)利用，尊重場地原有的自然環(huán)境的生態(tài)特征，盡可能將原有的有價值的自然生態(tài)要素保留下來并加以利用，組織到園林景觀的設(shè)計中去。主要手法有：

2.1.1利用當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土資源

鄉(xiāng)土植物是指經(jīng)過長期的自然選擇及物種演替后，對某一特定地區(qū)有高度生態(tài)適應(yīng)性的自然植物區(qū)系成分的總稱。它們是最能適應(yīng)當(dāng)?shù)卮髿夂蛏鷳B(tài)環(huán)境的植物群體。除此之外使用鄉(xiāng)土物種的管理和維護(hù)成本最少，能促使場地環(huán)境自生更新、自我養(yǎng)護(hù)。還因為物種的消失已成為當(dāng)代最主要的環(huán)境問題。所以保護(hù)和利用地帶性物種也是時代對風(fēng)景園林設(shè)計師的倫理要求。

2.1.2尊重場所自然演進(jìn)過程

現(xiàn)代人的需要可能與歷史上該場所中的人的需要不盡相同。因此，為場所而設(shè)計常常不會模仿和拘泥于傳統(tǒng)的形式。但是從生態(tài)學(xué)理論來看，新的設(shè)計形式仍然應(yīng)以場所的自然過程為依據(jù)，依據(jù)場所中的陽光、地形、水、風(fēng)、土壤、植被及能量等。設(shè)計的過程就是將這些帶有場所特征的自然因素結(jié)合在設(shè)計之中，從而維護(hù)場所的健康。作為風(fēng)景園林設(shè)計者應(yīng)盡量保留原場所的自然特征，如泉水、溪流、造型樹、已有地被、及名樹、古木、水、地形等，這是對自然的內(nèi)在價值的認(rèn)識和尊重，這樣既能在一定程度上降低投資成本，又能避免為了過分追求形式的美感， 對原有的生態(tài)系統(tǒng)造成無法彌補(bǔ)的破壞。

2.2基于生態(tài)調(diào)控原理，利用并再生場地現(xiàn)有的材料和資源

生態(tài)調(diào)控原理中的循環(huán)再生，倡導(dǎo)能源與物質(zhì)的循環(huán)利用貫穿于現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計的始終，生態(tài)的風(fēng)景園林設(shè)計要盡可能使用再生原料制成的材料，盡可能將場地上的材料和資源循環(huán)使用，最大限度地發(fā)揮材料的潛力，最大限度地減少了對新材料的需求，減少了對生產(chǎn)材料所需的能源的索取。

2.3土壤的設(shè)計

在風(fēng)景園林設(shè)計中，植物是必不可少的要素，因而在設(shè)計中選擇適合植物生長的土壤就顯得很重要。主要考慮土壤的肥力和保水性。分析植物的生態(tài)學(xué)習(xí)性，選擇適宜植物生長的土質(zhì)。特別是在風(fēng)景園林的生態(tài)恢復(fù)設(shè)計模式中，土壤因子很重要，一般都需要對當(dāng)?shù)氐耐寥狼闆r進(jìn)行分析測試，選擇相應(yīng)的對策。常規(guī)做法是將不適合或者污染的土壤換走，或在上面直接覆蓋好土以利于植被生長，或?qū)σ呀?jīng)受到污染的土壤進(jìn)行全面技術(shù)處理。采用生物療法，處理污染土壤，增加土壤的腐殖質(zhì)，增加微生物的活動，種植能吸收有毒物質(zhì)的植被，使土壤情況逐步改善。如在美國西雅圖油庫公園，舊煉油廠的土壤毒性很高，以至于幾乎不適宜作為任何用途。設(shè)計師哈格沒有采用簡單且常用的用無毒土壤置換有毒土壤的方法，而是利用細(xì)菌來凈化土壤表面現(xiàn)存的烴類物質(zhì)，這樣既改良了土壤，又減少了投資。

2.4以生態(tài)平衡、生物多樣性為理論的植物配置的設(shè)計

2.4.1植物材料的選擇

根據(jù)生態(tài)位理論，在進(jìn)行植物配置時，應(yīng)充分考慮物種的生態(tài)位特征，合理選擇配置植物種類，避免各個物種對空間和營養(yǎng)的爭奪，種間互相補(bǔ)充，既充分利用環(huán)境資源、生長良好，形成結(jié)構(gòu)合理、功能健全、種群穩(wěn)定的復(fù)層群落結(jié)構(gòu)，又能形成具有良好視覺效果的園林景觀。根據(jù)各種植地不同的實際情況（如干旱、貧瘠、土壤密實、污染嚴(yán)重、病蟲害嚴(yán)重等），有針對性、有側(cè)重點的選擇植物種類，尤其是高大喬木優(yōu)勢種的選配，直接決定了園林生態(tài)效益的發(fā)揮程度。園林生態(tài)設(shè)計中要求利用不同物種在空間和營養(yǎng)生態(tài)位上的分異來配置植物，充分利用空間、營養(yǎng)，各個種才能協(xié)調(diào)共生。

因此，在植物材料選擇時，應(yīng)該因地制宜，發(fā)揮不同植物的各自優(yōu)勢，最大限度地滿足植物生長所需要的生態(tài)條件，根據(jù)實際情況的不同，進(jìn)行相應(yīng)的選擇。

2.4.2運用具有生態(tài)效益的植物

不同的樹種其生態(tài)作用和效益也不相同，有的相差很大。因此，為了提高植物造景的生態(tài)效益就必須選擇那些與各種污染氣體相對應(yīng)的抗性樹種和生態(tài)效益較高的樹種。

2.4.3遵從生物多樣性原理，模擬自然群落的植物配置

物種多樣性主要反映了群落和環(huán)境中物種的豐富度、均勻度、群落的動態(tài)與穩(wěn)定性，和不同的自然環(huán)境條件與群落的相互關(guān)系。生態(tài)學(xué)家認(rèn)為，群落結(jié)構(gòu)愈復(fù)雜，系統(tǒng)也就愈穩(wěn)定。因此，風(fēng)景園林設(shè)計過程中，設(shè)計多個種組成的植物群落，比單物種中群落更能有效利用資源，具有更大穩(wěn)定性，即保持各物種多樣性如動植物種資源多樣性、各種文化特質(zhì)多樣性等，具有重要深遠(yuǎn)的生態(tài)環(huán)境意義。

2.5以循環(huán)為主的水的設(shè)計

在風(fēng)景園林設(shè)計中從生態(tài)因素方面對水的處理一般集中在水質(zhì)的清潔、地表水循環(huán)、雨水收集、人工濕地系統(tǒng)處理污水、水的動態(tài)流動以及水資源的節(jié)約利用等方面。在風(fēng)景園林設(shè)計中充分利用濕地中大型植物及其基質(zhì)的自然凈化能力凈化污水，并在此過程中促進(jìn)大型動植物生長，增加綠化面積和野生動物棲息地，有利于良性生態(tài)環(huán)境的建設(shè)。

對風(fēng)景園林設(shè)計專業(yè)的認(rèn)識范文第5篇

關(guān)鍵詞：大地藝術(shù)；風(fēng)景園林

中圖分類號：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

在西方現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展中，大地藝術(shù)(Land Art)的出現(xiàn)，為現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行變革與創(chuàng)新，開辟了一條新的道路，形成了一個非常有影響的藝術(shù)流派。大地藝術(shù)貼近了景觀，改變著人們的生態(tài)觀念和自然觀念，其觸角深入到風(fēng)景園林專業(yè)涉及的領(lǐng)域，對西方現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計產(chǎn)生了重要的影響。

1風(fēng)景園林的內(nèi)涵

“風(fēng)景園林學(xué)”是規(guī)劃、設(shè)計、保護(hù)、建設(shè)和管理戶外自然和人工境域的學(xué)科。其核心內(nèi)容是戶外空間營造，根本使命是協(xié)調(diào)人和自然之間的關(guān)系。

風(fēng)景園林學(xué)空間營造理論（Theory of Landscape Planning and Design）是關(guān)于如何規(guī)劃和設(shè)計不同尺度戶外環(huán)境的理論，是風(fēng)景園林學(xué)的核心基礎(chǔ)理論。又可細(xì)分為風(fēng)景園林學(xué)規(guī)劃理論和風(fēng)景園林學(xué)設(shè)計理論。風(fēng)景園林學(xué)規(guī)劃理論包括表述模型、過程模型、評價模型、變化模型、影響模型和決策模型等六個模型；風(fēng)景園林學(xué)設(shè)計理論包括如下8個技術(shù)環(huán)節(jié)：確定范圍與目標(biāo)、數(shù)據(jù)收集與區(qū)域分析、現(xiàn)場踏勘、社會經(jīng)濟(jì)文化背景分析、完成現(xiàn)狀調(diào)研報告、多方案比較、概念設(shè)計、項目概算和施工設(shè)計。

2大地藝術(shù)的主要特征

2.1自然因素作為藝術(shù)創(chuàng)作的首要材料和藝術(shù)家關(guān)注的首要內(nèi)容

德·馬利亞所說的“土壤不僅應(yīng)被看見，而且應(yīng)被思考”可以看做是大地藝術(shù)關(guān)注自然因素的宣言。在大地藝術(shù)中，土壤、石頭、木頭、冰雪、砂石都成為藝術(shù)家常用的材料。沙漠、森林、農(nóng)場或工業(yè)廢墟，成為藝術(shù)家關(guān)注的對象。這是大地藝術(shù)對傳統(tǒng)藝術(shù)概念革命的重要標(biāo)志之一。而克里斯托的作品，雖然是以人工的材料作為主要工作材料，但藝術(shù)家真正關(guān)心的是自然風(fēng)景的力量。史密森創(chuàng)作“螺旋形防波堤”(場地曾因開采石油而污染)的本意，是探索自然與人類之間相互作用的“進(jìn)程”。

2.2原型形式

大地藝術(shù)的形式語言追求簡單化，點、線、環(huán)、螺旋、金字塔是最頻繁使用的形式，大地藝術(shù)家認(rèn)為這些基本幾何形的意義，根植在人類集體意識之中，能夠通過無意識進(jìn)行閱讀。這種觀點明顯受到當(dāng)時的精神分析學(xué)、美學(xué)，尤其是卡爾·古斯塔夫·榮格(Carl Gustav Jung 1875—1961)的“集體無意識”和“原型”理論的影響。由于藝術(shù)形式上多為基本的幾何形，所以從創(chuàng)作語言的角度來看，大地藝術(shù)表現(xiàn)出一定的抽象性特征。

2.3用時間因素來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作或作為表達(dá)的一個主要內(nèi)容

德·馬利亞在70年代初總結(jié)道：“藝術(shù)家用泥土創(chuàng)作的同時，還用時間來創(chuàng)作”。這句話不僅表明了材料與時間的關(guān)系，而且強(qiáng)調(diào)了時間因素對于藝術(shù)作品的重要性，對作品在時間這個因素中發(fā)生的改變，持積極的態(tài)度。馬利亞的“閃電的原野”強(qiáng)調(diào)的是自然界特定的時間段——閃電來臨之際，而安迪·戈茲沃斯(Andy Goldsworthy)的“響尾蛇”(Sidewinder，1985)源于他在一個森林周圍找到的扭曲的樹干，從而建造了一條大約長55m的“蛇”，在樹林中蜿蜒，隨著自然侵蝕而逐漸消融，成為環(huán)境的一部分。強(qiáng)調(diào)的是自然是一種演進(jìn)的過程。以時間維度為主的“無常性、短暫性”(Transient)成為多數(shù)大地藝術(shù)家表達(dá)的一個重要主題。

2.4對工業(yè)廢棄地的關(guān)注

許多大地藝術(shù)家都是懷著一種社會責(zé)任感進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的，這主要表現(xiàn)在對工業(yè)廢棄地的關(guān)注。藝術(shù)家通過對工業(yè)廢棄地的特別張顯，對工業(yè)生產(chǎn)的副作用進(jìn)行揭示和批判，吸引人們關(guān)注生態(tài)問題和社會問題。史密森主張的“藝術(shù)可成為調(diào)和生態(tài)學(xué)家和工業(yè)學(xué)家的一種資源”，流露出的就是這樣一種關(guān)注社會和環(huán)境的態(tài)度。

3大地藝術(shù)對風(fēng)景園林設(shè)計的影響

作為一種影響廣泛、意義深刻的藝術(shù)派別，大地藝術(shù)改變著人們的自然觀和生態(tài)觀，旗幟鮮明地關(guān)注工業(yè)廢棄地和工業(yè)文明的副作用，運用基本幾何形作為創(chuàng)作語匯，對同樣致力于人類生存環(huán)境的改善的風(fēng)景園林專業(yè)，造成了很大的影響。

3.1大地藝術(shù)的存在，開拓了風(fēng)景園林師的思維，對人們的生態(tài)觀念和自然觀念的提高與轉(zhuǎn)變，具有積極意義。史密森所進(jìn)行的理論和實踐探索，尤其是許多涉及風(fēng)景園林方面的內(nèi)容，對風(fēng)景園林師有很大的影響。風(fēng)景園林師哈格里夫斯(George Hargreaves)從史密森的藝術(shù)作品的那未完成的環(huán)和開放的螺旋中，看到了一種新的語言。在這種語言里，“各種元素諸如水、風(fēng)和重力都可以進(jìn)入并且影響到景觀”。他在實踐中多次進(jìn)行嘗試和運用，在燭臺角文化公園(Candlestick Point Cultural Park)中營造一個緩緩伸向水面的平緩坡地，在風(fēng)吹來時，它就像一個迎接風(fēng)的通道。風(fēng)成為這個公園的一個主題，創(chuàng)作出“一種使環(huán)境自我表達(dá)的景觀”。在對待自然這個觀念上，哈格里夫斯所創(chuàng)造的大地、風(fēng)和水相互交融的“環(huán)境劇場”，運用雕塑地形的手段，形成一種看起來并不是“自然”的“自然景觀”。這與史密森的“自然是與任何形態(tài)模型不相關(guān)的”的觀念完全吻合。

3.2大地藝術(shù)對工業(yè)廢棄地的重視，影響到風(fēng)景園林師對這個問題的認(rèn)識和處理手法。

史密森所認(rèn)為的大地藝術(shù)最好的場所，是那些被工業(yè)化和人類其他活動嚴(yán)重降質(zhì)(degraded)的場地，這些場地可以被藝術(shù)化地再利用(recy-cie as art)，為風(fēng)景園林師解決工業(yè)廢棄地的處理問題，提供了很好的借鑒。史密森之后的風(fēng)景園林師們，正是懷著一種藝術(shù)創(chuàng)作的愉悅感，保留了那些廢棄的廠房、機(jī)器，創(chuàng)作出具有時代特點的新園林景觀。美國西雅圖煤氣廠公園(Gas Works Park)、德國魯爾區(qū)國際建筑展埃姆舍公園(IBA Emscherpark)中的一系列園林如杜伊斯堡北風(fēng)景公園都保留了原有工廠的設(shè)備，并進(jìn)行了再利用和藝術(shù)再創(chuàng)作。在對待工業(yè)廢棄地這個問題上，哈格里夫斯做了很多探索，他以把后工業(yè)景觀轉(zhuǎn)變成優(yōu)質(zhì)景觀而著稱。前后完成有貝克斯比公園(Byxbee Park)、克理斯場公園(Crissy Field)、Tejo和Traneao河公園(里斯本)、路易斯維爾濱水公園(Louisville Waterfront Park)等多項包含工業(yè)廢棄地改造內(nèi)容的工程。他自稱在專業(yè)的道路上，有三次“頓悟”的過程，其中第二個“頓悟”發(fā)生在他看到了史密森的大地藝術(shù)作品的照片——螺旋等作品時，由此對自然進(jìn)程和藝術(shù)產(chǎn)生了深刻的認(rèn)識。在他的貝克斯比公園設(shè)計中，在合理地處理了埋藏在地下的垃圾的同時，設(shè)計者還和雕塑家合作，創(chuàng)作了一種電線桿陣列的“大地藝術(shù)”景觀。這些電桿頂部是平齊的，與地形形成對比，隱喻了人工與自然的結(jié)合。從它的造型上，我們可以看到德·馬利亞的“閃電的原野”的造型特點。

3.3大地藝術(shù)對大地的塑造，為風(fēng)景園林師的形式語言提供了借鑒。

史密森、莫里斯(Robert Morris)都有對地形進(jìn)行再塑造的作品。大地能夠成為藝術(shù)的材料，這無疑激發(fā)了面對同樣對象的風(fēng)景園林師的創(chuàng)作熱情和創(chuàng)作靈感，尤其是大地藝術(shù)常用的幾何地形塑造，越來越多地出現(xiàn)在風(fēng)景園林作品中，林瓔、沃克、施瓦茨、哈格里夫斯等的作品中，常常出現(xiàn)地形塑造的造景手段。例如林瓔為密執(zhí)安大學(xué)一個庭院設(shè)計的“波之場”中，只有一種植物：草坪，只有一種形式：波浪形的造型。作品簡單而又生動，明顯具有大地藝術(shù)的特點。地形塑造也常常是深受大地藝術(shù)影響的哈格里夫斯的造景手段之一，甚至是最重要的手段。例如他在一個花園設(shè)計參賽作品中，運用一個旋轉(zhuǎn)的草丘狀地形來切應(yīng)題目“運動的地面”(Moving Earth)；在辛辛那提大學(xué)設(shè)計與藝術(shù)中心庭院環(huán)境中，使用了十分有力度的丘陵狀地形，造成縱橫交錯、起伏變化、神秘而奇異的效果；在悉尼奧林匹克體育中心(Sydney Olympics)、Dayton庭院環(huán)境、燭臺角文化公園中，都使用了幾何狀塑造的地形，這些都與其受到大地藝術(shù)的影響密不可分。