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[關鍵詞]企業(yè);文化;正能量;發(fā)展
企業(yè)的文化內(nèi)涵,指的是企業(yè)長期運行以來養(yǎng)成的精神文化氛圍和風貌,它不僅僅是企業(yè)歷史和底蘊的體現(xiàn),也能深入地感染企業(yè)員工的精神氛圍,增強員工的使命感、榮譽感,成為企業(yè)良好運行的劑,提升社會的和諧程度。企業(yè)的文化內(nèi)涵促成了員工本身和企業(yè)更良好的結(jié)合,只有最優(yōu)秀的文化,才會誕生出最好的企業(yè)。那么,如何才能豐富企業(yè)的文化內(nèi)涵?
一個企業(yè)的文化內(nèi)涵,關鍵在于三個字――“正”、“精”與“豐”?!罢贝淼氖恰罢芰俊?,正向的、正義的文化才會帶來正面的精神風貌;“精”代表精益求精的取向選擇,從而誕生出優(yōu)秀的、有感染力和強大推動力的企業(yè)精神;“豐”代表的不僅是豐富的內(nèi)容,更是豐滿深刻的內(nèi)涵,只有沉積出最豐厚深湛的底蘊,才能讓整個企業(yè)健康長久地發(fā)展。
一、正向?qū)б?,提升正?/p>
什么是“正能量”?正能量原本是一個物理學名詞,以真空能量為零,能量高于真空的物質(zhì)為正,能量低于真空的物質(zhì)為負。最早利用“正能量”一詞來描述人們心理狀態(tài)的是英國心理學家理查德?懷斯曼,他在著作《正能量》中,將人體比作一個能量場,通過激發(fā)內(nèi)在潛能,可以使人表現(xiàn)出一個新的自我,從而更加自信,更加充滿活力。從本質(zhì)上,“正能量”指的是一種健康樂觀、積極向上的動力和情感。就今天來說,“正能量”所代指的范圍也變得越加廣泛,一切能使人健康向上、符合社會群體道德和價值觀的,能夠推動國家和社會健康有序發(fā)展的概念、思想、精神和力量,都可以被稱之為“正能量”。
企業(yè)的文化雖是以推動企業(yè)發(fā)展為目的,但只有能長期健康有序的推動進步,并維護個人的權(quán)益的“正能量”文化才應當是企業(yè)文化的硬性標準。如果單單是金錢和物質(zhì)的刺激就會像興奮劑,固然能夠讓企業(yè)一時間爆發(fā)出驚人的力量,但長期依賴只會損傷企業(yè)的健康與活力;只顧企業(yè)自身經(jīng)濟效益的價值觀,就會偏離社會主義方向,損害國家和人民的利益,還會影響企業(yè)形象;而只顧眼前利益的價值觀,就會急功近利,使企業(yè)失去后勁。只有把“正能量”這個元素作為核心,才能像健康的食物與合理的運動對人體的作用那樣,讓企業(yè)越來越健康,越來越有活力,平穩(wěn)有力地發(fā)展下去。
作為國有企業(yè),以有益于國家和社會為基本宗旨,始終將堅持國家利益和社會效益放在首位的文化理念,才是最優(yōu)秀的文化內(nèi)涵,即最核心的正能量。以此為基礎的健康的思想、凝聚的信念、符合道德觀念的行為都是健全員工心態(tài),推動企業(yè)發(fā)展、社會和諧的正能量的一部分。
“正能量”是企業(yè)員工所喜聞樂見的,只有讓每個企業(yè)員工都真心認可并喜歡企業(yè)的文化,并在其中收獲更多的開心與活力,才能讓企業(yè)這個員工的“大家庭”走得更高、更遠、更有力量。
二、以人為本,追求精益
企業(yè)文化是一個大的概念,它普遍存在于每一個企業(yè)集體之中,哪怕不專門引導和發(fā)展也是一樣,因為只要人的群體存在,文化就存在。事實上,任何一個有點歷史的企業(yè),文化本身就是豐富的,但是這些文化的生成大多是自然而然的,其中部分自然發(fā)展出或是某些錯誤決定下形成的企業(yè)文化并不可取,因而這些東西都需要后來者去篩選、導正和去除,我們應該培養(yǎng)、宣揚和保留的,是其中最精華、最能提升積極性的部分,即在以人為本的基礎上追求更加精益的文化內(nèi)涵。
企業(yè)文化受到“人”的因素的影響,是多方向的、各種思想的結(jié)合,它成就于人,也影響著人??偟膩碚f,以人為本是企業(yè)管理和企業(yè)文化建設的基石,企業(yè)中所有的管理活動都必須以員工為主體,一切脫離員工為主體的管理將都是空洞的。企業(yè)文化與員工的思想狀況息息相關,在以人為本為基礎的出發(fā)點來說,寧缺而毋濫。
有句話說得好,“小勝憑智、中勝憑德、大勝憑道”,“道”即為整個企業(yè)的文化、信念與風格。“精益求精”倡導的是一種嚴細工作和處事的方法態(tài)度,“世上無難事,只怕有心人”,任何工作都應力求完美,細節(jié)決定成敗,而對企業(yè)文化的建立和雕塑更應如此。
如果將以人為本和精益求精兩者結(jié)合起來,正好是企業(yè)管理和文化建設的精髓所在,前者強調(diào)的是人,而后者強調(diào)的是具體事物和文化。將兩者融入到企業(yè)中,充分發(fā)揮全體員工的積極性、主動性和創(chuàng)造性,才能形成企業(yè)核心價值觀和核心競爭力,使企業(yè)發(fā)展永立于不敗之地。
三、豐富內(nèi)容,深化內(nèi)涵
正如前面所說,正面的、精益求精的文化才是企業(yè)所需求的文化,當這樣的文化慢慢豐富起來之后,員工就能在各個方面受到它的熏陶,讓企業(yè)的步子邁得更堅實、更有力。
如果通過表層――物質(zhì)文化;幔層――行為文化;中層――制度文化;核心層――理念文化這四個層次,企業(yè)文化這個大的概念就由淺入深,像剝洋蔥一樣被完整地展現(xiàn)剖析了出來。由此我們來談談如何推動正面的、精益求精的企業(yè)文化向著更深入的方向發(fā)展,來豐滿企業(yè)的文化內(nèi)涵。
最外層的是企業(yè)物質(zhì)文化,它是企業(yè)文化的外部表現(xiàn)形式,是由企業(yè)員工創(chuàng)造的產(chǎn)品和各種物質(zhì)設施等構(gòu)成的文化現(xiàn)象,像標語、公司名字之類。這類文化最容易被外力介入而改善或是變壞的文化結(jié)構(gòu),也是改善影響企業(yè)文化的關鍵著力點,只是除了一些如品牌這樣擁有深遠歷史積累的特殊文化,它的影響范圍很難變得足夠深遠悠長,但它卻仍然是深化企業(yè)文化內(nèi)涵的重要基礎。
其次就是企業(yè)的行為文化,即企業(yè)員工在生產(chǎn)經(jīng)營、學習娛樂中產(chǎn)生的活動文化,包括企業(yè)經(jīng)營管理、教育宣傳、文娛體育等活動中產(chǎn)生的文化現(xiàn)象。行為文化是企業(yè)經(jīng)營作風、精神面貌、人際關系的動態(tài)體現(xiàn),也是企業(yè)理念的折射。與物質(zhì)文化不同,行為文化的形成是一個較長期的過程,其中有高尚也有平淡,高尚的光輝萬丈,用飽滿的形象感染著周邊的人,這就是模范形象,而平淡的,則是普通的員工行為。這些模范形象使企業(yè)的價值觀“人格化”,他們是企業(yè)員工學習的榜樣,行為常常為企業(yè)員工所仿效。但真正能體現(xiàn)企業(yè)文化整體水平的,又恰恰只是其中最平淡的部分,即員工的行為。要深化和豐滿這一層文化的著力點,還在于充分發(fā)揮企業(yè)模范形象的作用,讓正向的、精辟的企業(yè)文化向著能體現(xiàn)企業(yè)文化整體水平的員工行為轉(zhuǎn)化。
企業(yè)制度文化是得到企業(yè)廣大員工認同并自覺遵從的由企業(yè)的領導體制、組織形態(tài)和經(jīng)營管理形態(tài)構(gòu)成的外顯文化,是一種約束企業(yè)和員工行為的規(guī)范性文化。制度文化是物質(zhì)文化以及行為文化的發(fā)展和深入,它將有正面意義的物質(zhì)文化和行為文化固定下來,成為企業(yè)本身的制度和要求,讓這些正面的部分能夠長期的延續(xù)下去,將一時的影響力深化為對整個企業(yè)長期的影響力。可以說,制度沒法隨便建立,但只要建立了,它就會成為企業(yè)文化的中堅和核心,以強制的約束力讓這份文化發(fā)揮長期的影響力。
當然,制度文化雖然非常重要,但它仍舊不是企業(yè)文化最深層的部分,企業(yè)在長期的生產(chǎn)經(jīng)營過程中形成的文化觀念和精神成果,是一種深層次的文化現(xiàn)象,這就是企業(yè)理念文化。企業(yè)理念文化是企業(yè)文化中最深層的部分,也是最有感染力,最深刻的部分,在整個企業(yè)文化系統(tǒng)中,它處于核心的地位,它的本身就代表了企業(yè)文化的豐滿和深刻,這種力量甚至勝于之前三項的總和。
“全聚德”是一家老字號餐飲企業(yè),130多年的歷史奠定了深厚的企業(yè)文化根基??偫碓鴮ⅰ叭鄣隆钡膬?nèi)涵解釋為“全而無缺、聚而不散,仁信至上”。這3句話精確地概括了“全聚德”130年來一貫追求和秉承的經(jīng)營理念。而在多年來的傳承中,“全聚德”并沒有因循守舊、固步自封,而是在其豐厚的不同凡響的歷史文化基礎上,堅持創(chuàng)新發(fā)展,不斷追求卓越,全力打造我國餐飲業(yè)的旗艦品牌,在持續(xù)的發(fā)展中進一步擴大了“全聚德”的文化內(nèi)涵和品牌影響。
“全聚德”的品牌價值和文化影響力體現(xiàn)在許多方面,根據(jù)“全聚德”的傳奇歷史,北京人民藝術劇院曾經(jīng)排演了話劇《天下第一樓》,北京電影制片廠拍攝了電影《老店》,分別榮膺藝術大獎。1997年,集團公司聘請中央民族樂團著名詞、曲作家創(chuàng)作了具有濃郁民族風格、京腔京味的全聚德集團歌《一爐百年的火》。在1999年舉辦的“全國企業(yè)之歌”大賽中,由全聚德合唱團演唱的這首集團歌受到一致好評,一舉奪得大賽金獎。一系列的文化氛圍的營造,使全聚德的企業(yè)文化內(nèi)涵和品牌影響力愈加深遠,由此形成了其獨特的文化魅力?,F(xiàn)在的全聚德雖然是一家上百年的老企業(yè),但發(fā)展和管理已完全現(xiàn)代化,尤其是目前企業(yè)正在積極開展的體制、機制、管理、營銷、科技、文化、精神文明建設“七大創(chuàng)新”活動,其企業(yè)文化和品牌戰(zhàn)略的扎實推進,已使之在競爭激烈的餐飲市場中占據(jù)了領先地位。
由此可見,文化與品牌聯(lián)系密切,品牌的一半是文化,品牌的內(nèi)涵是文化,同時,文化支撐著品牌的豐富內(nèi)涵,品牌也展示著其代表的獨具特色的文化魅力?!叭鄣隆逼髽I(yè)文化的營造及品牌影響力的形成,便充分證明了這一點??梢哉f,如果“全聚德”沒有文化與品牌的相輔相成,相映成輝,就不會孕育出豐厚的文化內(nèi)涵,就不可能創(chuàng)造出高質(zhì)量的品牌。
筆者再舉近年來在國內(nèi)發(fā)展迅猛的洋快餐為例。我國是飲食文化相當發(fā)達的國家,但現(xiàn)在快餐業(yè)的大半江山卻幾乎被洋快餐所攻克,同樣是快餐,為什么洋快餐與中式快餐對消費者的吸引力有如此巨大的區(qū)別?其根本原因在于,洋快餐在我國大中城市的迅速擴張,本質(zhì)上是伴隨現(xiàn)代生活而來的休閑文化的勝利。美國的兩大快餐品牌在國人眼中是休閑飲食文化最具典型意義的代表,而更重要的是,洋快餐借助其文化內(nèi)涵和品牌的力量為中國的家長和孩子在休閑時建起了連結(jié)親情的橋梁。洋快餐的經(jīng)營理念和核心策略是,用充滿文化品位的休閑式餐飲,在家長和孩子之間、戀愛中的伴侶之間構(gòu)成一種文化親和力;在這里,年輕一代找到了休閑玩樂的感覺,年長的人們同樣可以欣賞到一種典型的外來文化。這就是中式快餐難以抵住洋快餐的奧秘。鑒于此,中式快餐在發(fā)展中除了要學習洋快餐的標準、干凈、服務外,更要學習它們?yōu)橄M者所提供的“軟性”內(nèi)涵,如親情等人性化的東西,從而形成自己的一種文化親和力,讓消費者的消費行為與消費心理產(chǎn)生和諧。
一、企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂,是企業(yè)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力
企業(yè)文化是八十年代初在美國興起的一種新的管理理念。這一理論傳入中國,只有幾年的時間,但在理論界已經(jīng)形成一種“企業(yè)文化熱”。認真研究這一理論,結(jié)合中國國情,吸取其優(yōu)秀成果,這對于加快我們的企業(yè)改革,提高管理水平,增強企業(yè)競爭力,無疑具有十分重要的地位。
我國正處在進一步深化改革的攻堅期,企業(yè)文化正在成為理論界和企業(yè)界共同關心的問題,建立我國的企業(yè)文化,培養(yǎng)符合時代要求的企業(yè)文化,使我國企業(yè)的文化文明建設走上一個新臺階,是當前亟待完成的任務。企業(yè)文化是企業(yè)文化的核心和靈魂,是企業(yè)物質(zhì)文明的推動力量,是文化文明建設在企業(yè)的具體體現(xiàn)。因此,必須在企業(yè)中培育社會主義的企業(yè)文化,使之煥發(fā)出企業(yè)的青春活力,成為企業(yè)經(jīng)濟上新臺使出每個人的力量。企業(yè)文化的核心是培育具有個性特點的企業(yè)文化,塑造企業(yè)形象不僅為企業(yè)創(chuàng)造了巨大的文化財富,而且還是體現(xiàn)企業(yè)全體員工為此奮斗的文化支柱,也可稱為企業(yè)的無形資產(chǎn)。
企業(yè)內(nèi)在文化是企業(yè)形象的本質(zhì)和基礎,這是因為,正是企業(yè)文化鼓舞和指導下的優(yōu)秀的企業(yè)人在用自己的實踐為企業(yè)形象增光添彩;企業(yè)文化所倡導和弘揚的是一種企業(yè)人共同的價值觀,這種價值觀一旦形成,對作為企業(yè)文化的核心,企業(yè)文化是推動企業(yè)發(fā)展的強大文化動力,有利于明確企業(yè)奮斗目標,增強企業(yè)凝聚力,提高企業(yè)市場競爭力。因此,企業(yè)在加強經(jīng)營管理過程中,必須刻意塑造企業(yè)的經(jīng)營形象,如果企業(yè)經(jīng)營形象不好,那么文化和理念也就變成了空洞的口號。
企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂,是企業(yè)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力,培植企業(yè)文化是調(diào)動職工積極性,增強企業(yè)文化實際上就是人的文化,即作為企業(yè)人或企業(yè)一個群體的奮斗文化。這種文化應該包括為追求必要的合理的物質(zhì)利益而進行科學奮斗的文化,也包括為追求高尚的精神風貌與實現(xiàn)自我價值而付出必要的犧牲或奉獻。
二、獨具特色的石油企業(yè)文化是石油人精神的靈魂
石油企業(yè)是一個特殊的行業(yè),石油企業(yè)文化有其獨特的個性。從石油企業(yè)文化產(chǎn)生和發(fā)展的歷史背景出發(fā),研究石油企業(yè)文化形成與發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,就要從探討石油企業(yè)文化的產(chǎn)生的淵源;石油傳統(tǒng)文化的個性特點進行定位;石油企業(yè)文化在繼承基礎上的創(chuàng)新和發(fā)展;石油企業(yè)文化是中國企業(yè)文化的重要組成部分,必須充分汲取中國傳統(tǒng)文化的精髓,從而增強石油文化的豐厚內(nèi)涵。在石油行業(yè)發(fā)展的進程中,企業(yè)文化建設尤為重要,企業(yè)文化建設對促進企業(yè)的主業(yè)發(fā)展,提升企業(yè)的知名度、美譽度及影響力具有重大作用。
企業(yè)文化是一種紀律文化,具有實用、明確、規(guī)范等特點,強調(diào)的是遵守和執(zhí)行力,目的是不斷激勵、凝聚員工,不斷創(chuàng)造最大的利潤,實現(xiàn)企業(yè)價值的最大化。其次,兩者的表現(xiàn)和管理方式不一樣。校園文化是廣大師生在特定的校園當中生活、學習、交流等活動中形成的,是自發(fā)的,它的表現(xiàn)形式是多種多樣的,它充分主要了反映廣大師生創(chuàng)造力和活力、激情,它的管理方式是柔性的,體現(xiàn)更多的人情味。而企業(yè)文化的主體是企業(yè)的員工,是走上工作崗位的職業(yè)工人,它的表現(xiàn)形式更主要的是制度文化,它強調(diào)標準化與規(guī)范化,管理形式更多的偏向于剛性化的,傳單的是冷冰冰的滋味。最后,兩者不可相互替代。校園文化和企業(yè)文化都是自身文化中的精華,由于在目標定位、表現(xiàn)形式、生存環(huán)境、文化主體等方面都有差異,因此不能相互替代,只能相互融合。
二、兩種文化融合的可行性、必要性
1.校園文化與企業(yè)文化融合的可行性
李春海認為校園文化與企業(yè)文化都是社會文化系統(tǒng)中的亞文化,是社會文化的重要組成部分,這為兩者的融合提供了重要的理論和現(xiàn)實基礎。李紅分析認為兩者同是“為人”的文化,這是校企文化耦合的共同基礎。同時,企業(yè)的升級需要科技與人才的支撐,學校同樣需要來自企業(yè)實際的研發(fā)項目來豐富教學內(nèi)涵、提高教師水平,這促使學校與企業(yè)尋求合作,有效的校企文化耦合必能實現(xiàn)優(yōu)勢互補和互惠雙贏。
2.校園文化與企業(yè)文化融合的必要性
謝碧蓉等認為企業(yè)文化是高職院校校園文化的重要組成部分,企業(yè)文化是校企合作和產(chǎn)學研結(jié)合的紐帶,企業(yè)文化是提高學生職業(yè)素質(zhì)的有效資源。其研究表明高職院校實現(xiàn)校園文化和企業(yè)文化的對接與融合,有利于整合學校和企業(yè)教學資源,讓企業(yè)更多地參與到人才培養(yǎng)工作過程中來會有力地推動校企合作和產(chǎn)學研相結(jié)合的深入發(fā)展。李堅強認為校園文化與企業(yè)文化的融合有利于高職教育自身發(fā)展,也有利于豐富企業(yè)文化的內(nèi)涵,提升企業(yè)文化的品位。岳增玲等認為校企文化的融合能夠彰顯高職院校的辦學特色,提高學生就業(yè)率,促進高職學生早日適應企業(yè)的需要。李春海等認為只有把優(yōu)秀的企業(yè)文化吸收到校園中來,在校園文化與企業(yè)文化的有機融合互動中才能真正實現(xiàn)高職人才的培養(yǎng)目標。認為校企文化融合的必要性主要有三個方面:加強校園文化與企業(yè)文化的融合是高職院校校園文化自身發(fā)展的需要,也是青年學生健康成長的內(nèi)在需求和必由途徑;把優(yōu)秀的企業(yè)文化吸收進來是高職院校校園文化最重要的特色;校企合作是校園文化與企業(yè)文化有機融合、實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標的重要途徑。
三、融合的途徑與策略研究
雖然校園文化與企業(yè)文化的融合很有必要,而且具有可行性,但是兩者的有效融合必須要找到合適的切入點。李紅認為校園文化與企業(yè)文化的耦合,可以著重通過從搭建合作平臺、創(chuàng)建仿真文化、主動滿足企業(yè)需求等方面予以實現(xiàn)。蔡志恩等提出了高職職業(yè)文化,這一全新的概念,認為高職職業(yè)文化的氛圍的營造,是一種強調(diào)實踐先于理論的文化開拓,必須從高職人才培養(yǎng)全過程中、全細節(jié)中全方位地在職業(yè)教育實踐中激活全體師生的職業(yè)素養(yǎng)??梢酝ㄟ^吸納企業(yè)的先進管理理念和貼近企業(yè)對高職學生素質(zhì)的標準來激活高職職業(yè)文化,把校園文化的信息帶到企業(yè),企業(yè)文化信息帶到學校,豐富高職職業(yè)文化建設內(nèi)涵。謝碧蓉等認為可以通過對高職院校校園文化與企業(yè)文化進行有機整合,從而為高職校園文化的選擇、發(fā)展提供現(xiàn)實而且適宜的參考系,形成具有高職特色的校園文化;也可以通過改革人才培養(yǎng)方案、廣泛宣傳優(yōu)秀的企業(yè)文化、加強校企的全方位合作等實現(xiàn)校企文化更好地相通相融。岳增玲等認為構(gòu)建高職時代特色的校園文化,必須在辦學過程中,從培養(yǎng)目標、課程體系到學生的專業(yè)素質(zhì)、行為規(guī)范等,全方位要滿足企業(yè)的要求,高職院校也只有將企業(yè)文化與校園文化相融合可以通過深入研究企業(yè)文化、融合企業(yè)文化與校園文化的精髓、與知名企業(yè)聯(lián)合創(chuàng)辦實訓基地等實現(xiàn)校企文化的更深層次的融合。李堅強認為高職院校校園文化建設可以通過吸收企業(yè)文化中優(yōu)秀的核心價值觀、校企互動、加強學生職前培訓等途徑植入企業(yè)文化因素,實現(xiàn)與企業(yè)文化的對接及融合。
四、小結(jié)
最主要的感受有以下幾點:建塑企業(yè)文化的具體實踐中。
必須有明確的思路和目的企業(yè)文化建設是一項涉及內(nèi)容多、覆蓋面廣并帶有戰(zhàn)略意義的龐大系統(tǒng)工程。建塑企業(yè)文化必須著眼全面性、注意繼承性、發(fā)揮能動性、體現(xiàn)長效性。
第一。也就是說,要有一個明確的思路和目的否則,就很難達到預期的效果。正是基于這一認識,礦在實施企業(yè)文化建設之初,就客觀理性地提出了一年全面起步,兩年升華發(fā)展,三年形成特色“企業(yè)文化建設規(guī)劃。特別是新班子調(diào)整后,又聯(lián)系新一階段企業(yè)文化建設實際,提出了以崗位創(chuàng)建為基礎的抓亮點、創(chuàng)特色、上品位”創(chuàng)建思路,使文化建設與企業(yè)管理活動融為了一體,達到互促雙豐“效果。
第二,必須堅持結(jié)合本企業(yè)實際來進行。開展企業(yè)文化建設的實踐中我體會到要形成優(yōu)秀的有個性的企業(yè)文化,既不能關起門來盲目地創(chuàng)建,也不能機械地照抄照搬其它單位的做法,必須結(jié)合企業(yè)自身特點和發(fā)展目標,進行合理的揚棄和大膽的創(chuàng)新,從各個層面作全面科學的分析和規(guī)劃,突出企業(yè)文化的個性和可操作性,建設有企業(yè)特色的文化體系。礦在開展企業(yè)文化建設過程中,每做一件事情,每搞一項活動,都要思考這樣做是否有利于企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,否有利于職工的精神和物質(zhì)需要,否在實事求是地塑造具有煤礦特色的企業(yè)文化,從而防止和避免了企業(yè)文化建設過程中的各種偏差,有效地促進和保證了安全生產(chǎn)經(jīng)營等各項工作的健康穩(wěn)定發(fā)展。
第三,必須克服脫離實際的幾種不良傾向。建塑企業(yè)文化既要正確理解和把握企業(yè)文化的深刻內(nèi)涵,更要尊重客觀規(guī)律,結(jié)合實際來開展,特別要注意克服三種不良傾向,即急功近利的傾向;象抓一般活動一樣抓創(chuàng)建的傾向;企業(yè)文化建設包羅一切的傾向。之所以有些人對企業(yè)文化的認識上產(chǎn)生這樣那樣的偏差,就是因為只看到企業(yè)文化豐富多彩的表面現(xiàn)象,而對深藏于內(nèi)里的本質(zhì)及深刻內(nèi)涵不了解。抓企業(yè)文化建設的過程中,只有堅持以人為本的方針,正確認識企業(yè)文化的深刻內(nèi)涵,防止走入企業(yè)文化建設中的幾個誤區(qū),才能有利于建設優(yōu)秀的企業(yè)文化,企業(yè)也勢必會有更加長足的發(fā)展。
第四、今后企業(yè)文化建設的初步打算