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青少年藝術(shù)教育范文第1篇

1舞蹈藝術(shù)的特性 

舞蹈是綜合性的藝術(shù)，它和音樂、美術(shù)等姊妹藝術(shù)關(guān)系密切，有類似和共同點，舞蹈的動、舞姿造型與音樂的節(jié)奏、旋律、結(jié)構(gòu)，與美術(shù)的線條、色彩、構(gòu)圖有近似之處，但是在表達(dá)方式上各有不同。音樂的概括性、抽象性以及在一定條件下抒發(fā)與展現(xiàn)表演者的內(nèi)心世界，使心靈形象化等方面，則與舞蹈更為接近。舞蹈不能等同于它們，舞蹈有屬于自己的特殊性和特點。 

舞蹈和音樂有一定聯(lián)系，但是舞蹈不是音樂。音樂是以人的聲音和各種樂器的聲音為工具，它的主要表現(xiàn)手段有：旋律、節(jié)奏、和聲、力度、速度、音域、音色、曲式、配器等，它是時間和聽覺的藝術(shù)，是以唱和聽來培養(yǎng)孩子的素質(zhì)發(fā)展。而舞蹈它結(jié)合音樂，運(yùn)用身體、肢體語言來表現(xiàn)萬事萬物，舞蹈展現(xiàn)的是視覺形象，用動作、表情、內(nèi)心情感等。舞蹈與美術(shù)相比，美術(shù)是以筆墨紙硯為工具，運(yùn)用線條和色彩為表現(xiàn)手段，是一種靜態(tài)的，在一定空間范圍內(nèi)展現(xiàn)的、視覺的、再現(xiàn)性的藝術(shù)。舞蹈和美術(shù)有本質(zhì)上的區(qū)別，舞蹈是肢體動作的藝術(shù)，它是動態(tài)的。舞蹈也離不開美術(shù)。舞蹈的演出環(huán)境、場地設(shè)施都靠美術(shù)來完成的，演出用的服飾、道具、燈光布景都屬于美術(shù)范疇。在塑造人物、表現(xiàn)技法上，舞蹈、美術(shù)兩者多有相似之處。 

2舞蹈藝術(shù)教育有利于發(fā)展青少年的智力 

加強(qiáng)舞蹈教育不僅可以培養(yǎng)青少年的思想道德情操，提升青少年的審美能力，同時還可以促進(jìn)青少年的大腦智力發(fā)展。根據(jù)相關(guān)研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，常常欣賞和接觸舞蹈藝術(shù)，可以促進(jìn)人們視覺感知能力的提升，為創(chuàng)新思維的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。近年來，隨著教育體制機(jī)制的不斷改革和深化，青少年的大腦思維也變得越來越活躍，而舞蹈主要是以運(yùn)動的方式來表達(dá)人們的內(nèi)心情感，可以有效滿足青少年的發(fā)展需求。因此，在舞蹈教育中，青少年需要全身心的投入，通過敏銳的觀察不斷的去發(fā)展現(xiàn)實生活中存在的美，并且能夠通過思維構(gòu)思和身體動作有效的展現(xiàn)這種美，從而不斷開發(fā)青少年的大腦智力。青少年大多都處于身心發(fā)展的重要階段，具有著好動好學(xué)的特點，舞蹈教育充分利用了這種特點，抓住青少年的好奇、求知心理，通過各種音樂節(jié)奏、舞蹈動作來提升青少年的想象能力和模仿能力，增強(qiáng)青少年對世界事物的認(rèn)識和了解。此外，舞蹈作為一種無聲的藝術(shù)，表演者可以通過自身的想象力和心靈感悟?qū)?nèi)心的情感充分的表達(dá)出來。所以，在素質(zhì)教育過程中，我們應(yīng)該充分發(fā)揮舞蹈的特性，不斷培養(yǎng)青少年的想象能力，提升青少年的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力。 

3舞蹈藝術(shù)教育有利于培養(yǎng)青少年的優(yōu)雅氣質(zhì) 

沃爾特·特里表示：“舞蹈訓(xùn)練能夠增強(qiáng)青少年的體質(zhì)，促進(jìn)他們肢體動作的協(xié)調(diào)性，提升動作的節(jié)奏感和韻律感，培養(yǎng)他們的模仿能力，鍛煉正確的姿態(tài)。從情感的角度來看，舞蹈教育對青少年遵守紀(jì)律、接受組織領(lǐng)導(dǎo)、適應(yīng)集體活動等。都有著重要的作用，而且對青少年的情感表達(dá)和言行舉止也有著很大的益處。同時，舞蹈訓(xùn)練不僅要情感和身體并用，還要保持精神的高度集中。身體在根據(jù)規(guī)定動作進(jìn)行舞動時，舞蹈著要保持高度的警覺性、敏捷性?！边@里主要從情感、身體素質(zhì)、注意力等方面說明了舞蹈教育在素質(zhì)教育中的重要性。通過舞蹈教育可以讓青少年在舞蹈藝術(shù)的感染和熏陶下形成良好的人體美的素質(zhì)，提升協(xié)調(diào)動作的能力。舞蹈作為一種人體藝術(shù)，它主要就是通過各種肢體動作來反應(yīng)真實情感和現(xiàn)實生活的藝術(shù)。青少年大多都處于身心發(fā)展的重要時期，身體的新陳代謝較為旺盛，加強(qiáng)他們的舞蹈訓(xùn)練能夠有效增強(qiáng)他們的身體素質(zhì)，鍛煉青少年的感知能力；同時還可以美化青少年的身形體態(tài)，糾正他們含胸、駝背等不良習(xí)慣，幫助青少年逐漸養(yǎng)成優(yōu)美挺拔的體態(tài)；此外，在舞蹈形式和音樂旋律的熏陶下，可以協(xié)調(diào)青少年的運(yùn)動和動作，展現(xiàn)個人的優(yōu)雅氣質(zhì)，讓他們保持端正的儀態(tài)和儀表，實現(xiàn)外在美和內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一。 

4利用舞蹈的動態(tài)性可以解釋人生美 

舞蹈是動作的藝術(shù)。舞蹈的動作是以虛擬、象征、寫意、夸張、濃縮、擴(kuò)大、變形等方式處理而成的舞蹈動態(tài)。表演者動作的起伏變化蘊(yùn)含的是情感的起伏變化。這種用動態(tài)反映生活情感的藝術(shù)，它不僅可以將蘊(yùn)含在人的心靈深處的人情善、人性美通過人體美的形態(tài)表現(xiàn)出來，而且還可以把人生的哲理熔鑄于有節(jié)律的動作之中。所以舞蹈家以哲學(xué)的力度和詩意的柔情、最高理性和最大浪漫者一經(jīng)一緯構(gòu)成思維創(chuàng)造空間，并把人生體驗世界和宇宙的內(nèi)心獨(dú)白，溶解在人體文化延伸上，蘊(yùn)含了無限的人生。舞蹈的特殊性和對青少年的素質(zhì)美育作用使舞蹈將會有更好、更大的發(fā)展空間的，希望每一位熱愛舞蹈、喜歡舞蹈、重視舞蹈發(fā)展的朋友們，都關(guān)注舞蹈教育以后面臨的問題，針對舞蹈教育發(fā)展的不足，多提一些意見和構(gòu)想，為舞蹈的發(fā)展和舞蹈教育在基礎(chǔ)教育中的實施開拓一片更加廣闊的天空。 

5結(jié)論 

舞蹈教育對青少年一代的作用是其他藝術(shù)教育不能替代的，它在道德品質(zhì)、思想情操、身姿形體、內(nèi)心世界等方面都給人以影響。它不是以某種理論說教，而是把道德標(biāo)準(zhǔn)通過審美功能來體現(xiàn)的，使人們從情感上受到感染，使其發(fā)自內(nèi)心地體驗到這種美的崇高性。 

參考文獻(xiàn)： 

[1]顏萍.加強(qiáng)青少年素質(zhì)教育的幾點思考[J].理論與當(dāng)代，2014（01）. 

青少年藝術(shù)教育范文第2篇

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；美術(shù)藝術(shù)；藝術(shù)思維；情境

一、青少年美術(shù)教育的現(xiàn)狀及意義

第一，傳統(tǒng)觀念的制約。長期以來，社會上普遍存在一種重智力而輕美育的現(xiàn)象，在傳統(tǒng)觀念的影響下，美術(shù)僅被當(dāng)做個人的興趣愛好。第二，教學(xué)方法陳舊。教育者當(dāng)中普遍存在只注重專業(yè)技能的鉆研與訓(xùn)練的現(xiàn)象。在藝術(shù)理論與教學(xué)理論的學(xué)習(xí)和實踐中，教育者往往只看到表面的教學(xué)成效，在教學(xué)方法上墨守成規(guī)，有著人云亦云的不良傾向，忽視了與青少年的溝通，不善于調(diào)動青少年學(xué)習(xí)美術(shù)的信心和熱情。

美術(shù)教育的目標(biāo)之一即是培養(yǎng)青少年的藝術(shù)思維，這一思維的培養(yǎng)與建立鞏固了美術(shù)教育的目的，也拓展了美術(shù)教育的意義。美術(shù)教育應(yīng)當(dāng)是充滿藝術(shù)情趣的教育。只有用藝術(shù)的教育，才能真正達(dá)到培養(yǎng)具有美術(shù)藝術(shù)思維的人才的目的。

二、培養(yǎng)青少年美術(shù)藝術(shù)思維的重要性

無論是中西方，美術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系都是緊密、不可分割的，無藝術(shù)則無美術(shù)。如何對青少年進(jìn)行正確的引導(dǎo)，關(guān)系著青少年對美術(shù)藝術(shù)價值觀的培養(yǎng)與形成，所以我們說，一個成功的美術(shù)教育應(yīng)當(dāng)基于一套成功的美術(shù)藝術(shù)培養(yǎng)模式。

成功的美術(shù)教育模式，對青少年美術(shù)思維的培養(yǎng)有著重大的決定因素。一個具備美術(shù)素養(yǎng)的人應(yīng)當(dāng)是一個具備美術(shù)藝術(shù)細(xì)胞、正確藝術(shù)審美觀的人。

另一方面，藝術(shù)水平和審美水平的提高需要創(chuàng)造性的美術(shù)活動來推動。藝術(shù)水平和審美水平的發(fā)展提高也需要創(chuàng)造性的美術(shù)活動來推動。美術(shù)作為社會意識形態(tài)的一個組成部分，是通過繪畫表現(xiàn)、體塊造型以及各種藝術(shù)形式來表達(dá)作者的思想情感，陶冶人們的心靈，使人們能得到充分的藝術(shù)享受。一幅好的美術(shù)作品是藝術(shù)家只會的結(jié)晶、技術(shù)的展現(xiàn)和心靈世界的袒露，是對現(xiàn)實美的創(chuàng)造，對理想美的追求；美術(shù)創(chuàng)作活動，不僅是技術(shù)性很強(qiáng)的體力勞動，更是思想水準(zhǔn)很高的腦力勞動；它不但需要技術(shù)、技巧及其理論知識，還需要藝術(shù)思維、感情和藝術(shù)靈感。

三、培養(yǎng)青少年的藝術(shù)思維的途徑及策略

1.加強(qiáng)平衡技法訓(xùn)練，培養(yǎng)青少年的藝術(shù)思維

長期以來，在美術(shù)教育中存在著重技法教育而輕視藝術(shù)思維能力培養(yǎng)的問題。技法訓(xùn)練的結(jié)果是一種可視化的結(jié)果，且培養(yǎng)的周期也相對較短，而藝術(shù)思維培養(yǎng)的結(jié)果往往是隱性的，不容易量化，且培養(yǎng)的周期顯得較長。受應(yīng)試教育的影響，學(xué)校及培訓(xùn)單位對藝術(shù)教育成果的評價也往往以青少年作品展覽的效果和青少年參加校外展覽和比賽的結(jié)果為標(biāo)準(zhǔn)，這樣，在許多學(xué)校及培訓(xùn)單位，教育者并沒有按照教材設(shè)計和編排的初衷進(jìn)行教學(xué)，把有限的美術(shù)教學(xué)等同于美術(shù)興趣小組，講重點放在技法訓(xùn)練上，更有甚者，為獲得較好的“教學(xué)效果”，在教學(xué)時重點教授迎合比賽和展覽的作品。這樣為求一時之效果僅重視技法培養(yǎng)，甚至出現(xiàn)為求一時之效果只重視指導(dǎo)部分青少年而忽視全體青少年的現(xiàn)象。這樣，美術(shù)教育實則與美育的初衷相背離。青少年的美術(shù)教育不完全等同于專業(yè)美術(shù)教育，它一方面承擔(dān)及早發(fā)現(xiàn)美術(shù)人才的任務(wù)，更重要的它是面向全體的美育，要培養(yǎng)包括未來能夠成長為藝術(shù)人才在內(nèi)的所有青少年的藝術(shù)思維能力。

2.提升藝術(shù)基本原理，培養(yǎng)青少年的藝術(shù)思維

美術(shù)教學(xué)往往會涉及許多藝術(shù)基本理論和原理的教學(xué)內(nèi)容，這些原理都是藝術(shù)中最基本的原則，是青少年了解藝術(shù)，走進(jìn)、走進(jìn)藝術(shù)所必備的藝術(shù)常識，也是啟發(fā)和培養(yǎng)青少年藝術(shù)思維能力的基礎(chǔ)知識和必經(jīng)途徑。但在實際教學(xué)中，許多教育者認(rèn)為理論知識過于乏味，青少年并不喜歡也不容易接受，在教學(xué)中常常輕視理論教學(xué)，或者將美術(shù)理論知識乏味化，使青少年失去了了解藝術(shù)、藝術(shù)思維能力得到開化的最直接有效的方法和途徑。因此，在美術(shù)教學(xué)中，教育者首先要認(rèn)識到理論教學(xué)的意義和重要性。其次，教育者要講理論知識的教學(xué)與形象化的作品和技法訓(xùn)練緊密相結(jié)合，做到寓教于形象，寓教于樂，通過青少年可接受的方式，培養(yǎng)青少年的藝術(shù)思維。

3.重視美術(shù)欣賞教學(xué)，培養(yǎng)青少年的藝術(shù)思維

美術(shù)語言較之其他語言，最重要的特征就是形象的直觀性，而人對于直觀形象的感覺是第一位的，也是最重要的。感覺能力是藝術(shù)中很重要的一項能力，也是藝術(shù)思維的重要方向。青少年藝術(shù)思維如何，其中最重要的方向就是看青少年對藝術(shù)或者藝術(shù)作品的直觀理解和會意。在國外，經(jīng)濟(jì)條件相對較發(fā)達(dá)，家庭、社會對孩子藝術(shù)思維培養(yǎng)的意識較高，我們?？煽吹絿飧改赣H帶孩子參觀藝術(shù)品，其目的就是熏陶孩子的審美感官，培養(yǎng)孩子對藝術(shù)的直感能力，啟發(fā)孩子的藝術(shù)思維。而在我國，尤其是偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子較少有這樣的機(jī)會。因此教育者要特別重視欣賞教學(xué)，在教學(xué)中可以結(jié)合多媒體進(jìn)行教學(xué)，盡量以形象、生動、淺顯的語言，分析作品、引導(dǎo)青少年欣賞作品，以此激發(fā)青少年的審美興趣，提高青少年對形象的感覺能力和直觀把握能力，進(jìn)而提高青少年的藝術(shù)思維能力。

青少年藝術(shù)教育范文第3篇

關(guān)鍵詞：剪紙；校園；民間藝術(shù)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

剪紙是我國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，歷史悠久。它又名刻紙、窗花或剪畫。2006年5月20日，剪紙藝術(shù)遺產(chǎn)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在完成中小學(xué)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的教學(xué)任務(wù)的前提下，讓剪紙藝術(shù)走進(jìn)美術(shù)課堂，是一件非常有意義的事情【1】。科學(xué)的指導(dǎo)、合理的組織青少年剪紙教學(xué)，從小培養(yǎng)青少年對本民族藝術(shù)的興趣和愛好，是我們教育工作者的責(zé)任。作為教育局青少年活動中心一名普通的教育工作者，近幾年，我一直負(fù)責(zé)剪紙藝術(shù)教學(xué)工作。下面，我針對教學(xué)中普遍出現(xiàn)的一些現(xiàn)象，結(jié)合自己的體會，談幾點對策，“以學(xué)生為本”，讓學(xué)生在有趣的藝術(shù)活動中快樂的成長

目前許多教師片面地認(rèn)為，在校園或者活動中心開設(shè)剪紙教學(xué)活動，就是對青少年進(jìn)行民族藝術(shù)教育了。在組織青少年剪紙教學(xué)活動中仍普遍存在著一些現(xiàn)象：

現(xiàn)象一、多以上課形式進(jìn)行，活動形式呆板。

現(xiàn)象二、教育脫離生活，忽視學(xué)生的“心靈感悟”。

現(xiàn)象三、沒有充分利用多種教育形式，體現(xiàn)教育的綜合性。

現(xiàn)象四、不能讀懂學(xué)生的作品，缺乏正確評價。

針對上述出現(xiàn)的現(xiàn)象，我在開展青少年剪紙教學(xué)過程中，從培養(yǎng)學(xué)生參與活動的信心入手，談?wù)勛约旱囊稽c對策。

1 正確評價，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和成功感

在教育中，教育者通常以同一主題要求每一位學(xué)生，不考慮學(xué)生的現(xiàn)有水平，不知道怎樣去接納和賞識學(xué)生。在評價中把學(xué)生作品作橫向比較，挫傷了學(xué)生自信心，增加學(xué)生自卑感，最終使學(xué)生逃離藝術(shù)。學(xué)生的自信心源于教師、成人的評價。因此，對學(xué)生自信心的培養(yǎng)，教育評價致關(guān)重要。

1、要以學(xué)生的視角評價學(xué)生作品

著名畫家米羅曾說，“孩子天生就是藝術(shù)家”。現(xiàn)實生活在孩子們的幼小心靈里留下許多美好的印象，形成了他們獨(dú)特的體驗和感受，使他們獲得了大人們所體驗不到的生活情趣，因此他們的剪紙也透露出一股天真浪漫的稚氣。對于看不懂的作品，不能拒之門外，而應(yīng)該去領(lǐng)悟孩子為什么用這種方式來表達(dá)自己的感受。評價學(xué)生作品應(yīng)以學(xué)生的視角評價，教師如果采用視角不得當(dāng)，可能會使學(xué)生對剪紙興趣從此淹沒，影響了今后的正常發(fā)展。耐心傾聽學(xué)生所表現(xiàn)的作品，體驗他們的制作過程和內(nèi)心世界，傾聽學(xué)生心中的語言，了解學(xué)生在每幅作品中所要表達(dá)的體驗，不隨意下定語“不好”“不行”“怎么這個樣？”等，注重學(xué)生情緒體驗。

2、評價要遵循學(xué)生發(fā)展規(guī)律，尊重個體差異。

對有藝術(shù)天賦的學(xué)生要注意發(fā)展他們的藝術(shù)潛能，嚴(yán)格區(qū)分學(xué)生藝術(shù)教育和藝術(shù)專業(yè)教育的界限，用藝術(shù)接納各種不同智力水平的兒童，給他們提供表現(xiàn)自我、發(fā)揮的機(jī)會。學(xué)生剪紙有一定的發(fā)展過程，隨著年齡的增長，思維面逐漸擴(kuò)散，不同時期有不同的特點。我們要善于發(fā)現(xiàn)每個孩子的點滴進(jìn)步，給予正確的評價，促進(jìn)整體提高。

3、評價要遵守是激勵保護(hù)的原則。

由于學(xué)生年齡小，認(rèn)識不完整，思維沒有定勢，因而在剪紙中會組成許多非現(xiàn)實的形象和樣式。教師對學(xué)生行為，作品的肯定，會使學(xué)生感到他們的想法和做法是值得尊重的、有價值的，可以放心地去做的。因此，一幅剪紙作品，無論成敗，教師都應(yīng)站在保護(hù)創(chuàng)造性、自信心的基點上進(jìn)行恰如其分的評價。既鼓舞了學(xué)生，又能增強(qiáng)他們繼續(xù)創(chuàng)作的信心。為學(xué)生提供一個平臺和空間，展示自己所創(chuàng)造的作品。讓學(xué)生互相欣賞，對比和總結(jié)，提高自信心，保持對剪紙的興趣。

2 藝術(shù)走向生活，充分發(fā)揮環(huán)境的教育作用

教師要幫助學(xué)生觀察、感受生活，豐富其藝術(shù)體驗。留心學(xué)生感興趣的生活現(xiàn)象，選出合適的藝術(shù)生活主題。青少年藝術(shù)教育是一種操作教育，是培養(yǎng)學(xué)生手、眼、腦協(xié)調(diào)活動的操作教育，也是感受和創(chuàng)造美的過程，所以必須為學(xué)生提供充分的操作機(jī)會，創(chuàng)設(shè)良好的藝術(shù)氛圍和環(huán)境。充分發(fā)揮民間藝術(shù)教育環(huán)境的作用，促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展。巧用三維空間，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。以本地區(qū)傳統(tǒng)文化為立足點，融合各地區(qū)優(yōu)秀民間文化。巧妙地利用活動室內(nèi)外、門、窗、墻面、走廊等空間位置，為學(xué)生提供大量易于接受的、色彩鮮艷的民間藝術(shù)圖片、剪紙、手工作品等，并分階段、分層次的懸掛、陳設(shè)在三維空間中。讓學(xué)生在日常生活中耳聞目染民間藝術(shù)的氣息，觀察、感受民間藝術(shù)的美。

3 創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境

教師應(yīng)積極為學(xué)生的每一次剪紙活動，創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的環(huán)境。給學(xué)生充分的自由度，為他們創(chuàng)設(shè)一種寬松、自由民主的氛圍，讓他們自由思索、大膽想象。樹立正確的藝術(shù)教育觀念，允許學(xué)生邊活動邊說話，以表達(dá)思想，為學(xué)生創(chuàng)造表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的良好環(huán)境，使孩子獲得真正的樂趣，自始至終沐浴著溫暖快樂的氣氛，重視他們在創(chuàng)作中的情感體驗與態(tài)度傾向，培養(yǎng)學(xué)生對剪紙的興趣。這樣才能促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知、情感、心理等得到健康發(fā)展，達(dá)到藝術(shù)活動的目的。

4 注重剪紙與多種藝術(shù)的綜合

藝術(shù)課程是一門綜合性的課程，我們應(yīng)淡化單一學(xué)科的界限，依據(jù)課程內(nèi)容之間內(nèi)在的聯(lián)系將同一主題的課程內(nèi)容有機(jī)地組織在一起，例如：擬訂有關(guān)春天的課題時，學(xué)習(xí)“春天在哪里”就比“迎春花”的綜合張力大，可看、可聽、可剪、可畫、可唱、可舞…….，活動豐富多彩，發(fā)揮潛力特別大，重視學(xué)生綜合藝術(shù)能力的培養(yǎng)。

總之，我們要高度重視以學(xué)生為本的理念，以學(xué)生為出發(fā)點，善于將多種藝術(shù)形式綜合，不局限于剪紙這一種表現(xiàn)形式，綜合利用多種教育形式，合理指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作。讓學(xué)生在有趣的藝術(shù)活動中快樂的成長。

青少年藝術(shù)教育范文第4篇

關(guān)鍵詞：青少年；舞蹈教育；審美能力

0 引言

目前，隨著國家深化教育改革，提升國民素質(zhì)教育儼然成為社會關(guān)注的熱點問題。藝術(shù)教育作為素質(zhì)教育中必不可少的組成內(nèi)容已經(jīng)陸續(xù)被各學(xué)校大力引入，標(biāo)志著中國教育水平上升到了一個新階段。但作為藝術(shù)教育中最為重要的舞蹈藝術(shù)教育覆蓋范圍還比較小，大多數(shù)學(xué)校對舞蹈課的關(guān)注程度不高，僅把舞蹈作為選修課，影響了大多數(shù)青少年舞蹈藝術(shù)審美能力。

1 青少年舞蹈藝術(shù)審美現(xiàn)狀

筆者在多年舞蹈教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，青少年比較喜歡和接受舞蹈動作淺顯易學(xué)的舞蹈作品，大多數(shù)青少年難以理解舞蹈動作優(yōu)美，寓意豐富的舞蹈作品，以至于對高雅藝術(shù)有抵觸心理。與此同時，一些動感并且動作帥氣的勁舞、街舞更受青少年歡迎，在一些休閑廣場中隨處可見跳著街舞的青少年，而喜歡具有傳統(tǒng)藝術(shù)底蘊(yùn)的民族舞、古典舞的青少年人數(shù)則比較少。

2 分析影響青少年舞蹈藝術(shù)審美能力形成的因素

目前，造成我國青少年舞蹈審美能力欠缺的因素是多方面的，關(guān)鍵的一點是舞者或欣賞者沒有建立正確的審美價值觀，只知道模仿或跟隨當(dāng)下流行元素，失去了對自身審美標(biāo)準(zhǔn)的評判依據(jù)。在舞蹈教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，大眾日常生活中外來舞蹈文化對我國的滲透已是不爭的事實。比如街舞剛傳入我國的時候，經(jīng)常在廣場和學(xué)?？匆娗嗌倌暝趧痈幸魳返陌樽嘞挛鑴又餍形璧竷叭怀蔀榍嗌倌甑乃囆g(shù)欣賞最為重要的選擇對象。從事舞蹈教育的工作者有責(zé)任、有義務(wù)去引導(dǎo)青少年理解舞蹈藝術(shù)作品的真正含義，并且從家庭教育、大眾傳媒和學(xué)校藝術(shù)教育等多角度切入，采用與青少年成長特征，心理和生理相結(jié)合的教育模式，正確引導(dǎo)青少年的舞蹈藝術(shù)審美觀的建立。

2.1 流行性舞蹈的藝術(shù)特質(zhì)

所謂流行性舞蹈是大眾喜歡參與的，舞蹈動作簡單易學(xué)的一種舞蹈形式。非舞蹈專業(yè)的青少年往往在觀看舞蹈作品時會結(jié)合自身的心理狀態(tài)，在情感上引發(fā)共鳴，并結(jié)合自身的生活經(jīng)歷，會激發(fā)記憶中的一些聯(lián)想。如果從積極的方面去思考，流行舞蹈尤其流行的原因，大多數(shù)流行舞蹈的動作簡單，肢體運(yùn)動通俗易懂，無需有舞蹈功底，任何人都可以隨音樂起跳，所以可以快速地融入大眾生活中，同時還兼具有健身、娛樂性強(qiáng)等特點。

2.2 舞蹈教育的培養(yǎng)角度

從基礎(chǔ)舞蹈教育的角度出發(fā)，主要有以下兩種途徑來進(jìn)行青少年舞蹈審美能力和興趣的培養(yǎng)，既在課內(nèi)和課外加強(qiáng)青少年的舞蹈學(xué)習(xí)教育，而且有其各自的特點。嚴(yán)格遵從各級教委制定的教育大綱來安排課內(nèi)的舞蹈教育工作，舞蹈教材和課程編排也是以民族舞、古典舞蹈和現(xiàn)代舞居多，青少年更為喜愛的流行舞則占據(jù)較少的比重，即使授課教師很認(rèn)真并變著授課方法來進(jìn)行授課，仍有很多學(xué)生不喜歡古典舞蹈。筆者認(rèn)為外來思想形態(tài)的影響絕非主要因素，主要是學(xué)生的審美價值觀沒有引導(dǎo)并樹立正確的評判標(biāo)準(zhǔn)。此外，我國舞蹈教育體制過于注重專業(yè)舞蹈人才的培養(yǎng)，忽視了對舞蹈興趣的培養(yǎng)工作，盡管在學(xué)校中給了青少年接觸古典舞、民族舞和其他舞蹈類型的機(jī)會，但大多數(shù)均以應(yīng)付考試為目的進(jìn)行欣賞和學(xué)習(xí)。

2.3 家庭教育

營造良好家庭環(huán)境對于一個青少年的成長是非常重要的。大多數(shù)家長自身所受的教育均是應(yīng)試教育，因此在當(dāng)前素質(zhì)教育的大背景下，對舞蹈藝術(shù)教育還存有偏見，甚至認(rèn)為學(xué)習(xí)舞蹈僅僅是鍛煉身體，對孩子的審美觀建立無實際作用，娛樂作用大于教育作用，忽視了藝術(shù)審美作用對孩子今后成長的幫助，只是認(rèn)為學(xué)好數(shù)理化才是教育的根本。此外，還有些家長只注重自身的喜好，逼迫孩子去學(xué)習(xí)其不喜歡的藝術(shù)，在孩子不情愿甚至厭惡狀態(tài)下進(jìn)行藝術(shù)學(xué)習(xí)只會讓孩子產(chǎn)生厭煩，甚至產(chǎn)生逆反心理，如果家長繼續(xù)施加壓力而不是去正確引導(dǎo)，那么孩子便會以其他方式進(jìn)行情緒的宣泄，節(jié)奏更加動感、動作簡潔明快的街舞便成為青少年們宣泄情緒的一種方式。

3 提高青少年舞蹈藝術(shù)審美觀的幾點建議

3.1 轉(zhuǎn)變舞蹈教育觀念

我國舞蹈教育體制亟待改革，傳統(tǒng)舞蹈教育體制更注重專業(yè)舞蹈人才的培養(yǎng)，弱化了提升廣泛大眾的舞蹈審美力。舞蹈教育工作者應(yīng)起到國民舞蹈教育的關(guān)鍵作用：第一，盡最大力氣開發(fā)和培養(yǎng)舞蹈受眾群體，積極在社會上宣傳審美教育，提升舞者的綜合素質(zhì)。第二，發(fā)掘舞蹈人才，引領(lǐng)舞蹈的發(fā)展方向，在使人民群眾業(yè)余生活豐富的同時，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)。第三，積極加強(qiáng)群眾性舞蹈的推廣，提升青少年的舞蹈藝術(shù)鑒賞能力，進(jìn)而提升青少年自身綜合藝術(shù)造詣。

3.2 對當(dāng)今流行性舞蹈加以正確引導(dǎo)

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，加快了流行性舞蹈的傳播速度，而且其舞蹈動作簡單易學(xué)，伴奏音樂更為歡快，以及青少年對舞蹈知識匱乏，并且具有從眾的心理特點，認(rèn)為舞蹈便是所謂的流行性舞蹈，對舞蹈沒有更深刻的鑒賞和認(rèn)知，沒有意識到舞蹈種類眾多，流行性舞蹈只是其中一個分類。鑒于此，對青少年進(jìn)行科學(xué)合理的誘導(dǎo)工作是我們舞蹈教育工作者義不容辭的責(zé)任，根據(jù)流行性舞蹈的特點，來引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)舞蹈中內(nèi)涵，并且提升學(xué)生的審美能力。首先，從流行性舞蹈的藝術(shù)風(fēng)格入手，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)舞蹈中的思想內(nèi)涵，讓學(xué)生學(xué)會鑒賞、分析舞蹈風(fēng)格和情感的能力。其次，對流行舞蹈的肢體語言、動作表現(xiàn)力和舞者跳舞的風(fēng)格技巧加以全面且綜合的分析。最后，把流行舞與民族舞、現(xiàn)代舞和古典舞的風(fēng)格加以對比，在欣賞各種舞蹈的同時，對舞蹈的起源地的人文歷史知識對學(xué)生進(jìn)行普及，通過讓學(xué)生觀察舞者的跳舞方式、領(lǐng)會舞蹈中所表達(dá)出意境，讓學(xué)生充分了解舞蹈文化的博大精深，引起學(xué)生對高雅舞蹈的情趣。

3.3 多渠道的構(gòu)建舞蹈藝術(shù)教育途徑

為把我國青少年培養(yǎng)成有想象力、創(chuàng)造力、有極高藝術(shù)審美能力的新一代，必須加強(qiáng)我國國民舞蹈藝術(shù)教育，教育部門承載著巨大的責(zé)任，同時也不要忽視社會所承擔(dān)的責(zé)任。首先利用在線媒體、傳統(tǒng)媒體等多媒體力量，對高雅舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)形式盡最大力氣進(jìn)行宣傳，讓全社會都關(guān)注我國舞蹈教育事業(yè)的發(fā)展。其次注重家庭的審美教育，家庭是社會的基本組成單位，因此家庭的審美素養(yǎng)教育對青少年的成長起著不可或缺的作用，潛移默化的引導(dǎo)著青少年愛好和性格的發(fā)展。最后是重視課外藝術(shù)文化活動，積極組織和承辦各種藝術(shù)文化沙龍，對提升學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力和審美觀的建立有幫助作用。與此同時，家長和學(xué)?？啥嘟M織學(xué)生觀看各種類型的舞蹈藝術(shù)表演，積極開展校內(nèi)各類舞蹈選修課，舉辦有關(guān)藝術(shù)欣賞的講座，不再讓高雅藝術(shù)疏遠(yuǎn)于青少年的日常生活，將其帶入校園，帶入到青少年的生活中來，讓學(xué)生欣賞并領(lǐng)悟舞蹈藝術(shù)的內(nèi)涵，多方面的幫助青少年提升舞蹈藝術(shù)審美能力。

4 結(jié)語

當(dāng)今青少年的舞蹈藝術(shù)審美面臨著多方面因素的影響， 應(yīng)該從多方面著手提高其審美能力， 尤其要深化舞蹈教育改革，推進(jìn)國民舞蹈教育， 從而在潛移默化中提高青少年的舞蹈藝術(shù)審美能力。

參考文獻(xiàn)：

青少年藝術(shù)教育范文第5篇

一、美術(shù)教育在提升青少年全面綜合素質(zhì)的作用

立足現(xiàn)實,我國的中小學(xué)美術(shù)教育學(xué)科注重培養(yǎng)學(xué)生的情感,在提高審美能力和審美心理上下功夫,在形式和內(nèi)容綜合式的、全方位的在青少年的成長過程中起著至關(guān)重要的作用。第一,提升了青少年的審美層次。美術(shù)教育課程主要包括美術(shù)鑒賞課,和美術(shù)創(chuàng)作課,良好的課程實施能極大地促進(jìn)青少年的動手動腦能力,教師在引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作和欣賞過程中,分辨藝術(shù)作品的丑美,學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的審美常識,知美丑,別善惡。審美層次的提升,可以幫助青少年提高鑒賞日常生活中的藝術(shù)作品的能力,面對光怪陸離的當(dāng)代藝術(shù)作品,大膽的表達(dá)發(fā)自內(nèi)心的審美感受,審美品位提高了,才能有美的創(chuàng)造。第二,提高了青少年的道德水準(zhǔn)。中國傳統(tǒng)畫評在評價藝術(shù)作品時頗為講究“人品即畫品”“字如其人”,雖略有武斷,但是這種觀念在中國還是深入人心的。在美術(shù)課程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生鑒賞古今名作,使學(xué)生充分認(rèn)識到:古今中外優(yōu)秀的藝術(shù)精品和大家之作都是真善美的結(jié)合,這樣可以最大程度的陶冶學(xué)生高尚的道德情操,使青少年遠(yuǎn)離庸俗低級的社會情趣和不良習(xí)氣。將以技能訓(xùn)練為目的課程盡量穿插品德修養(yǎng)的內(nèi)容與審美特征,要在教育實施中,讓學(xué)生充分認(rèn)識到一件好的作品是真善美結(jié)合,陶冶好的情操,對于一張作品的重要性。其三,豐富了青少年的文化底蘊(yùn)。在實施美術(shù)教育中,民族和國家大文化的理念會體現(xiàn)在其接受藝術(shù)教育的過程中,對比中國不同地域的風(fēng)土人情、婚喪嫁娶儀式、節(jié)日慶典、圖騰崇拜,由此感性的認(rèn)識上升到理性分析文化的差異,對比古今的滄桑巨變,中西文化觀念吸收的區(qū)別,領(lǐng)悟華夏上下五千年璀璨文明的海納百川、涵容接納的胸懷與氣度。這樣的美術(shù)教育,從多方面豐富了青少年的文化含量與知識儲備,促進(jìn)文化涵養(yǎng)的提升。其四,提高了青少年的實踐能力。在創(chuàng)作課中,通過作畫和各種手工藝及工藝美術(shù)品制作的實踐性很強(qiáng)的課程,例如,捏制泥人,翻鑄石膏,蠟染,繪制各種標(biāo)志,制作陶藝,這些豐富多彩的審美趣味,體會多樣的審美體驗,材料和技術(shù)熟練處理,和諧形式的創(chuàng)造,,都會吸引學(xué)生樂在其中,“興趣是最好的老師”,在美術(shù)創(chuàng)作與審美過程中,在情感的投入,是一個由感性升華、頓悟為理解的過程。其五,培養(yǎng)了青少年強(qiáng)烈的家國情懷。美術(shù)教育一個很重要的使命,就是要引領(lǐng)青少年去薪火相傳中華五千年的藝術(shù)遺產(chǎn),悠久的歷史孕育了燦爛的文明,無數(shù)的文人雅士為中華民族留下了浩瀚的藝術(shù)珍品,歷史文化藝術(shù)遺存遍及祖國各地,勞動人民的智慧創(chuàng)造了民間優(yōu)秀的剪紙、雕塑、建筑等,,通過美術(shù)鑒賞和美術(shù)參觀課,教師帶領(lǐng)學(xué)生共同感悟,春風(fēng)化雨,潤物無聲,青少年的民族自豪感會油然而生,中華民族文化的獨(dú)特魅力,會感染著每一個有良知的青少年去愛國報國。其六,促進(jìn)了青少年關(guān)注社會生活。現(xiàn)代社會,青少年成長的過程中,過度關(guān)注自我,對社會生活比較漠然。美術(shù)教育可以促使青少年的動手過程中,去描繪社會熱點,理論聯(lián)系實際。去描繪改革開放二十余年的建設(shè)成就,關(guān)注社區(qū),關(guān)注民生,關(guān)注社會,積極參加有益的民俗文化活動,用雙手扮靚我們生活的環(huán)境;走進(jìn)美術(shù)館和博物館,延伸第二課堂。青少年親身參加的這些審美活動,既貼近他們的生活,又使他們樹立良好了社會責(zé)任感。

二、結(jié)語與展望

總之,美術(shù)教育作為美育的重要途徑,在青少年的成長過程中,其獨(dú)特的審美功能,教育功能和社會認(rèn)識功能,以及寓教于樂的怡情功能是其他學(xué)科不可替代的。美術(shù)教育教授美的知識和藝術(shù)的技能,并用藝術(shù)作品感化青少年的精神世界,在當(dāng)今構(gòu)建和諧社會的新世紀(jì),我們要認(rèn)識到美術(shù)教育對青少年成長中的重要作用,認(rèn)識到美術(shù)教育實際的本質(zhì)更在于:促進(jìn)青少年的全面和諧發(fā)展,生成審美情趣,提高審美鑒賞能力,追求美的精神,并按照美的規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造,從而提升人的精神,提高人的生活質(zhì)上皇產(chǎn)堅巨。

作者：趙英輝王小國單位：河北傳媒學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院