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孔子啟發(fā)式教學(xué)范文第1篇

關(guān)鍵詞：孔子；啟發(fā)式教學(xué)；學(xué)生主體性；現(xiàn)實(shí)意義

中圖分類號(hào)：G620 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2011）03-0086-01

啟發(fā)式教學(xué)是我國(guó)春秋末期著名的思想家，教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的首創(chuàng)。他提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”的名言成為“啟發(fā)”一詞的最早來(lái)源。

一、啟發(fā)式教學(xué)的本意在于發(fā)揮學(xué)生的主體作用

學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)積極主動(dòng)的過(guò)程，而對(duì)學(xué)生積極性的調(diào)動(dòng)、主體作用的發(fā)揮，則是教學(xué)過(guò)程順利完成的關(guān)鍵?？鬃雍茉缇鸵呀?jīng)認(rèn)識(shí)到了教學(xué)中學(xué)生積極性的重要，提出了啟發(fā)式教學(xué)原則，在《論語(yǔ)-述而》中有：“子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也”的著名論斷。這“不憤不啟、不悱不發(fā)”八個(gè)字就是“啟發(fā)”一詞的最早來(lái)源，是啟發(fā)式教學(xué)的高度概括。宋代朱熹進(jìn)一步解釋為：“憤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌；啟，謂開(kāi)其意；發(fā)，謂達(dá)其辭。”這句話完整的意思就是：如果一個(gè)人不發(fā)憤求知到百思不得其解的程度不要去開(kāi)導(dǎo)他；不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來(lái)的程度不要去啟發(fā)他。如果給學(xué)生舉出一方面的例子他卻不能回答出另外的三個(gè)方面，就不要再教他更多的東西了。[1]

孔子的理論是這樣，實(shí)踐中他也是這樣做的。一次，子夏問(wèn)孔子：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。”這三句詩(shī)是什么意思？孔子啟發(fā)說(shuō)：“繪事后素”（這是說(shuō)在作畫時(shí)，要先有素白質(zhì)底，然后再加上彩色才能完成好作品）。子夏就領(lǐng)會(huì)到孔子是說(shuō)“禮”須建立在“仁”的基礎(chǔ)上，但不確定，就再進(jìn)一步問(wèn)：“禮后乎？”（您的意思是說(shuō)人要先有內(nèi)在的仁德，然后才可以用禮來(lái)修飾和調(diào)節(jié)嗎）？孔子聽(tīng)了子夏的回答后，感到非常滿意。因?yàn)樽酉慕?jīng)過(guò)思考，在沒(méi)辦法弄懂時(shí)主動(dòng)問(wèn)孔子的，而且稍加點(diǎn)撥后，就能由詩(shī)中對(duì)美女和繪畫的描寫聯(lián)想到“禮”對(duì)人的修飾作用。這顯然已經(jīng)是舉一反三、聞一知十了。也正是孔子要求學(xué)生學(xué)習(xí)要有積極性、主動(dòng)性的表現(xiàn)。所以，孔子高興地說(shuō)：能夠準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)我的意思的就是你子夏啊，我可以和你討論《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容和道理了。（《論語(yǔ)?八佾》）[2]

總之，啟發(fā)式教學(xué)的本質(zhì)精神就是：學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)必須交給學(xué)生，目的是要促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知更新、思維發(fā)展、能力提升和智慧的生長(zhǎng)。教師在教育中只要發(fā)揮好對(duì)學(xué)生的適時(shí)引導(dǎo)和啟發(fā)，即“舉一隅”，而“以三隅反”則由學(xué)生完成，如果不厭其煩地把所有知識(shí)一一告知，就會(huì)養(yǎng)成學(xué)生的依賴性，阻礙其發(fā)展。

二、啟發(fā)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義在于改變課堂上學(xué)生的被動(dòng)地位

重新認(rèn)識(shí)啟發(fā)式教學(xué)對(duì)我們現(xiàn)在課堂變革仍然是有啟示作用的。這不僅因?yàn)楹枚鄬W(xué)校仍被“升學(xué)率”的外在力量牽著鼻子走，用新課程的教學(xué)內(nèi)容，卻依然采取“填鴨式”、“題海術(shù)”教學(xué)方法，學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)比原來(lái)更重；還在于當(dāng)前似乎又有注重教師能力體現(xiàn)的傾向。這些現(xiàn)象的存在導(dǎo)致在實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)上困難重重，但如此的教學(xué)又怎么能培養(yǎng)高質(zhì)量和富有創(chuàng)新能力的人材呢？

當(dāng)然，要改變這一狀況，關(guān)鍵的是教育評(píng)價(jià)體制的改革。但從教師來(lái)講，重新學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)孔子的啟發(fā)式教育思想，改變課堂上學(xué)生的被動(dòng)地位，注重發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，教師啟發(fā)誘導(dǎo)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自己練習(xí)和討論、自己思考、探索和領(lǐng)悟知識(shí)，使得學(xué)生真正做學(xué)習(xí)的主人，充分享有自主支配自己學(xué)習(xí)時(shí)間、空間的權(quán)利，讓兒童自己的大腦、眼睛、雙手和嘴巴的作用發(fā)揮出應(yīng)有的功能，應(yīng)該是必然和可行的選擇。

三、貫徹啟發(fā)教學(xué)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

雖然啟發(fā)教學(xué)作為一種教學(xué)指導(dǎo)思想和總的教學(xué)方法，已為廣大教師所熟悉。但在教學(xué)中卻常常出現(xiàn)“啟而不發(fā)”的現(xiàn)象。為此，我們?cè)谶\(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1.建立民主和諧的師生關(guān)系是啟發(fā)教學(xué)成功的前提。綜觀孔子的一生他是把“仁者愛(ài)人”的思想貫穿整個(gè)教學(xué)的始終，對(duì)學(xué)生懷著深厚的感情，與學(xué)生共同生活，接近學(xué)生，并關(guān)心照顧學(xué)生。接受學(xué)生的種種提問(wèn)而善于解答，同時(shí)也容許學(xué)生反辯，養(yǎng)成了師生之間好學(xué)的風(fēng)氣和深厚的感情。教學(xué)常常是自由討論式的。他和學(xué)生平等討論、相互切磋，最后達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的目的。所以，現(xiàn)代教學(xué)中更應(yīng)發(fā)揚(yáng)民主，創(chuàng)造良好的課堂氛圍，使師生在愉快、平等、和諧的情境中學(xué)習(xí)，進(jìn)行多種形式的啟發(fā)。

2.創(chuàng)設(shè)“問(wèn)題情境”培養(yǎng)思維能力。要通過(guò)有的放矢的提問(wèn)，比如用設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、追問(wèn)的形式引發(fā)學(xué)生對(duì)一些問(wèn)題的思考。或者針對(duì)學(xué)生思維障礙和思考習(xí)慣，巧妙地設(shè)疑，靈活地變換提問(wèn)方式，把新問(wèn)題呈現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生在新的情景中，從多個(gè)角度，不同層面，尋找問(wèn)題的解答，探究鉆研，真正體驗(yàn)思考的樂(lè)趣。

3.激發(fā)動(dòng)機(jī)誘導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)。在教學(xué)中不斷提出新任務(wù)，以生動(dòng)有趣的語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以及引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。比如孔子就用“吾十有五而志于學(xué)”的親身體會(huì)和“朝聞道，夕死可矣。”等名言教育勉勵(lì)學(xué)生，使他們“好學(xué)”“樂(lè)學(xué)”，始終感到“學(xué)如不及，猶恐失之?！碧幱凇坝T不能”的狀態(tài)。

總之，孔子的啟發(fā)式教學(xué)對(duì)改變被動(dòng)的填鴨式教學(xué)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，它好比開(kāi)啟學(xué)生智慧大門的金鑰匙，能有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生思維，培養(yǎng)創(chuàng)新思維習(xí)慣和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。認(rèn)真貫徹啟發(fā)式教學(xué)的原則，必將使學(xué)生的思維之花，結(jié)出豐碩的智慧之果。

參考文獻(xiàn)

孔子啟發(fā)式教學(xué)范文第2篇

【關(guān)鍵詞】孔子 啟發(fā)式教育 因材施教

孔子是世界上偉大的思想家、教育家。他的思想影響了我國(guó)、東南亞甚至西方文化教育的發(fā)展。就教學(xué)思想而言，孔子首創(chuàng) “憤”“啟”“悱”“發(fā)”的啟發(fā)式教學(xué)代表了東方啟發(fā)式教學(xué)的源頭。在提倡啟發(fā)式教育的今天，我們?cè)倩仡^重新審視孔子的理論，從中讀出新的想法，為當(dāng)代教師展開(kāi)教學(xué)提供一些啟示。

一、突出主體性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性

當(dāng)下許多教師在教學(xué)中都有著這樣的困惑：運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)的時(shí)候覺(jué)得學(xué)生“干啟不發(fā)”，“一問(wèn)三不知”，最后說(shuō)“學(xué)生不配合”，存在這樣想法的教師可以說(shuō)是沒(méi)有完全理解啟發(fā)式教學(xué)的內(nèi)涵?！墩撜Z(yǔ)?述而》中講，“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”，意思是說(shuō)，教導(dǎo)學(xué)生，不到他想弄明白而又弄不明白的時(shí)候，不去啟發(fā)他的思路;不到他想說(shuō)而又說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候，不去引導(dǎo)他的表達(dá)。“不憤不啟，不悱不發(fā)”，這一點(diǎn)是搞好啟發(fā)式教育的前提和基礎(chǔ)。如果學(xué)生沒(méi)有強(qiáng)烈的求知欲和表現(xiàn)欲，那么就會(huì)出現(xiàn)“啟而不發(fā)”的尷尬場(chǎng)面，這樣就失去了啟發(fā)式教育的意義。因此，教師在進(jìn)行啟發(fā)式教育時(shí)就應(yīng)做到：引而不發(fā)，含而不露，指而不明，開(kāi)而不達(dá)，欲言又止。如此才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維激情和表達(dá)欲望。

二、注意問(wèn)題設(shè)計(jì)和課堂提問(wèn)的方式

教師要察言觀色，審時(shí)度勢(shì)，知道學(xué)生的困惑所在，知道學(xué)生的思維為什么發(fā)生梗塞或中斷。應(yīng)盡量滿足不同層次的學(xué)生要求，多設(shè)計(jì)一些不同層次的課堂提問(wèn)，可使各類學(xué)生都能積極思考，各有收獲。引導(dǎo)時(shí)要化整為零，分散難點(diǎn)，各個(gè)擊破。教師備課要備教學(xué)內(nèi)容、備學(xué)生，其實(shí)真正要備的是學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。教師必須根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異，根據(jù)所要學(xué)習(xí)內(nèi)容的類型區(qū)分學(xué)生可能存在怎樣的學(xué)習(xí)方式，然后決定自己的教學(xué)方式。而一個(gè)教師的專業(yè)化水平也就體現(xiàn)在教師能夠正確地判斷學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中不同的“材”，然后根據(jù)“材”來(lái)施教。正所謂，“教學(xué)有法，教無(wú)定法”，講授法、探究法、活動(dòng)法這些方法從來(lái)沒(méi)有好與不好的分別，只有合適與不合適的區(qū)別。啟發(fā)式教育也應(yīng)注意：同樣一個(gè)問(wèn)題，針對(duì)不同的學(xué)生，在啟發(fā)、點(diǎn)撥時(shí)要分清層次，有所區(qū)別。

三、因材施教

在班級(jí)授課制的時(shí)代，教師必須同時(shí)面對(duì)許多學(xué)生，不能像孔子那樣可以單獨(dú)面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，這增加了實(shí)現(xiàn)因材施教的難度。但是教師的專業(yè)性也就體現(xiàn)在此，一般的人根據(jù)常識(shí)也可以從事一些教學(xué)工作，但是這些常識(shí)之所以能發(fā)生作用不過(guò)是暫時(shí)契合了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，而教師的專業(yè)性則體現(xiàn)在能否專業(yè)地把握學(xué)生不同的觀念獲得方式，做到真正地因材施教?！墩撜Z(yǔ)》里記載，子路和冉有都問(wèn)“聞斯行諸？”但孔子對(duì)子路的回答是“有父兄在，如之何其聞斯行之？”而對(duì)冉有的回答卻是“聞斯行之”。當(dāng)侍坐一旁的公西華對(duì)此提出疑問(wèn)時(shí)，孔子馬上解釋道：“求也退，故進(jìn)之;由也兼人，故退之?！痹诳鬃拥难劾铮?學(xué)生獲得觀念的方式是不同的，要根據(jù)不同學(xué)生不同的觀念獲得方式給予不同的指導(dǎo)，而且孔子的學(xué)生個(gè)性鮮明，“柴也愚，參也魯，師也辟，由也偏激，仲由魯莽”，因此，孔子通過(guò)與學(xué)生的交往發(fā)現(xiàn)了學(xué)生不同的個(gè)性，了解他們觀念獲得方式的不同，然后再加以指導(dǎo)。因此，要想做到孔子那樣的教師，教師必須具備兩種基本的素質(zhì)：第一是開(kāi)放的態(tài)度，教師從事教學(xué)不是一種需要學(xué)生配合才能進(jìn)行下去的活動(dòng)，而是根據(jù)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)狀態(tài)給予不同的指導(dǎo)的智慧活動(dòng);第二是反思的能力，當(dāng)教師遇到帶有阻抗的教學(xué)時(shí)，首先要反思的是自己的教學(xué)方式是否與學(xué)生的學(xué)習(xí)方式契合起來(lái)，要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式來(lái)決定自己的教學(xué)策略。教師要通過(guò)自己的觀察、思考、對(duì)話、交往，洞察出學(xué)生可能存在的學(xué)習(xí)方式，把學(xué)生當(dāng)成一個(gè)個(gè)具體的人。

孔子作為教育者的先驅(qū)，在人類教育發(fā)展史上樹(shù)立了豐碑，其“啟發(fā)式教育”既是教學(xué)的方法，又是最高層次的教學(xué)指導(dǎo)思想及教學(xué)原則，具有方法論的意義。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王越.孔子的啟發(fā)式教育與蘇格拉底產(chǎn)婆術(shù)比較研究[J].黑龍江教育（理論與實(shí)踐），2014（05）.

[2]鄧華.孔子首創(chuàng)的啟發(fā)式教學(xué)思想對(duì)現(xiàn)代教學(xué)的啟示[J].科教導(dǎo)刊?電子版（中旬），2014（08）.

孔子啟發(fā)式教學(xué)范文第3篇

一、啟發(fā)式教學(xué)的起源及內(nèi)涵

啟發(fā)式教學(xué)早在我國(guó)古代春秋末期就已經(jīng)被提出來(lái)了。我國(guó)著名的思想家、教育家孔子在他的《論語(yǔ)?述而》中就有提及：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！彼囊馑际钦f(shuō)：“不到學(xué)生努力想弄明白但仍然想不透的程度時(shí)先不要去開(kāi)導(dǎo)他；不到學(xué)生心里明白卻又不能完善表達(dá)出來(lái)的程度時(shí)也不要去啟發(fā)他，如果他不能舉一反三，就先不要往下進(jìn)行了。”從這句話中，我們可以看出孔子對(duì)啟發(fā)式教學(xué)法有著自己獨(dú)到的解釋。他認(rèn)為如果學(xué)生沒(méi)有主動(dòng)積極地思考，僅靠老師講授是沒(méi)有意義的。在具體教學(xué)實(shí)踐中，通常孔子會(huì)先通過(guò)講授或讓學(xué)生思考，然后創(chuàng)造條件使學(xué)生盡快進(jìn)入“心憤，口悱”的狀態(tài)。另外，孔子還會(huì)用舉一反三的方法來(lái)啟發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生去開(kāi)動(dòng)腦筋。

在啟發(fā)式教學(xué)中，教師的角色和職責(zé)就是啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)積極地參與到整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，激發(fā)其創(chuàng)造性思維。在現(xiàn)代高中英語(yǔ)啟發(fā)式教學(xué)中，教師的任務(wù)和職責(zé)就是盡量充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，主動(dòng)學(xué)習(xí)。啟發(fā)式教學(xué)，對(duì)于教師的要求就是引導(dǎo)轉(zhuǎn)化，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的具體知識(shí)，再進(jìn)一步把學(xué)生的具體知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。

二、高中英語(yǔ)啟發(fā)式教學(xué)原則

啟發(fā)式教學(xué)對(duì)學(xué)生的發(fā)散性思維的培養(yǎng)有著重要的作用，同時(shí)，它亦能夠調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)信心和學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于啟發(fā)式教學(xué)，教師在運(yùn)用的過(guò)程中應(yīng)遵循以下幾個(gè)原則。

1.實(shí)效性原則

現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論我們做什么事，都必須注重實(shí)效性。一件事情如果能夠很有效率的完成，那么其所產(chǎn)生的價(jià)值也會(huì)很大。在高中英語(yǔ)教學(xué)中，教師在設(shè)計(jì)啟發(fā)式教學(xué)時(shí)，應(yīng)對(duì)所教對(duì)象有一個(gè)充分的了解，如學(xué)生的年齡特點(diǎn)、已有知識(shí)水平、學(xué)生性格特征、愛(ài)好等等。不同的學(xué)生有著不同的特點(diǎn)，這就要求英語(yǔ)教師應(yīng)因材施教、因人而異。真正做到實(shí)事求是。

2.雙向性原則

雙向性原則是指在教學(xué)中發(fā)揚(yáng)民主，創(chuàng)造良好的信息交流的課堂氛圍，做到在愉快、和諧的情境中進(jìn)行多種形式的啟發(fā)。在教學(xué)過(guò)程中，教師要與學(xué)生有一個(gè)互動(dòng)和交流的時(shí)間，進(jìn)行師生問(wèn)答，通過(guò)教師的誘導(dǎo)和啟發(fā)，使啟發(fā)式教學(xué)真正得以落實(shí)。在傳統(tǒng)的高中英語(yǔ)教學(xué)中，通常教師的角色是一個(gè)controller， 在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，教師掌控課堂教學(xué)的節(jié)奏，而學(xué)生互動(dòng)和參與的機(jī)會(huì)很少，從而導(dǎo)致了課堂氣氛的壓抑，學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性不高。

3.引導(dǎo)性原則

啟發(fā)式教學(xué)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)和關(guān)鍵就是教師的適時(shí)引導(dǎo)。對(duì)于絕大多數(shù)學(xué)生而言，學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)和枯燥的過(guò)程，尤其是學(xué)習(xí)一門新的語(yǔ)言。因而，教師應(yīng)該發(fā)揮其導(dǎo)向作用。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中遇到問(wèn)題時(shí)，老師所要做的不是直接指出他們的問(wèn)題然后告訴其正確的表達(dá)。相反，對(duì)一個(gè)優(yōu)秀的高中英語(yǔ)老師而言，他們通常不會(huì)采取以上的方法，正所謂“授人以魚，不如授人以漁；授人以魚，只供一飯之需，授人以漁，則可終身受用無(wú)窮。”所以，他們一般會(huì)先通過(guò)問(wèn)其他問(wèn)題，然后逐步引導(dǎo)學(xué)生去思考，讓學(xué)生自己一步一步地找到解決問(wèn)題的方法。

三、常見(jiàn)的教學(xué)方法

傳統(tǒng)的高中英語(yǔ)教學(xué)大多采用教師講授，學(xué)生聽(tīng)并做筆記，課后，通過(guò)大量的習(xí)題練習(xí)來(lái)鞏固當(dāng)堂所學(xué)內(nèi)容。然而，這樣的方法既死板又不具有實(shí)效性。事實(shí)上，在高中英語(yǔ)課堂上運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，是很好的一個(gè)教學(xué)方法，它能夠突破傳統(tǒng)的教學(xué)弊病，為英語(yǔ)教學(xué)帶來(lái)新鮮的血液。下面，筆者將探討幾個(gè)比較可行的常見(jiàn)的啟發(fā)式教學(xué)方法。

方法一：激情法。傳統(tǒng)的英語(yǔ)課堂教學(xué)死板，缺乏活力，在這樣的一種教學(xué)模式下，學(xué)生難有激情和積極性去學(xué)習(xí)。在啟發(fā)式教學(xué)中，教師可以充分發(fā)揮現(xiàn)代多媒體技術(shù)的作用，全方面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如通過(guò)放錄像、錄音或生動(dòng)講述等，使學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)。例如，教師如果要講earthquake（地震）這一課，就可以先通過(guò)一個(gè)英文的視頻短片讓學(xué)生對(duì)地震有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)，同時(shí)在看短片的過(guò)程中，掌握一些英文表述和相關(guān)背景知識(shí)，這樣，教師在進(jìn)行授課時(shí)就輕松許多，而學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)也會(huì)如魚得水。

孔子啟發(fā)式教學(xué)范文第4篇

一、啟發(fā)式教學(xué)應(yīng)重“導(dǎo)”而非“牽”

啟發(fā)式的教學(xué)思想已不再局限于“不憤不啟，不悱不發(fā)”的具體情景狀態(tài)，現(xiàn)代素質(zhì)教育對(duì)啟發(fā)式教學(xué)的要求是在如何教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)和思考上下功夫，“導(dǎo)”已成為現(xiàn)代啟發(fā)式教學(xué)思想的特點(diǎn)、策略和核心所在。但也存在導(dǎo)而牽的誤區(qū)，具體表現(xiàn)為：第一，教師扶著學(xué)生走路，不肯放手，只滿足課堂上就某一具體問(wèn)題的師生對(duì)答方式，把學(xué)生的思想限制在教師思維框架內(nèi)，客觀上限制了學(xué)生的求異思想和創(chuàng)造性。第二，不教點(diǎn)金之術(shù)，即不教學(xué)生學(xué)習(xí)方法，學(xué)生只能順其意，而未能繼其志。針對(duì)這種現(xiàn)象，我認(rèn)為在數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)應(yīng)采取思路教學(xué)，采取“大處導(dǎo)，小處啟”的策略，運(yùn)用提綱契領(lǐng)―分析―綜合的方法訓(xùn)練學(xué)生，把教材思路轉(zhuǎn)化為教師自己的思路，再引導(dǎo)學(xué)生形成有個(gè)人特色的新思路。例如在教學(xué)乘數(shù)是三位數(shù)的乘法時(shí)，由于學(xué)生已經(jīng)掌握乘數(shù)是一位數(shù)、兩位數(shù)乘法的計(jì)算方法，重點(diǎn)讓學(xué)生理解“用乘數(shù)百位上的數(shù)去乘被乘數(shù)，末位與百位對(duì)齊”的結(jié)論。為了今后繼續(xù)學(xué)習(xí)乘數(shù)是多位數(shù)的乘法，我認(rèn)為這樣設(shè)計(jì)教學(xué)比較合理：一、復(fù)習(xí)：筆算，67×8，167×28二、試算：167×128，讓學(xué)生自己動(dòng)手計(jì)算，通過(guò)學(xué)生的觀察、比較，不難算出正確答案。然后讓學(xué)生自己總結(jié)計(jì)算方法。這就在數(shù)學(xué)教學(xué)中體現(xiàn)了教學(xué)思路。為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。

二、啟發(fā)式教學(xué)應(yīng)注重“啟”和“試”相結(jié)合

一切教學(xué)活動(dòng)都必須以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索，積極思維，通過(guò)自己的活動(dòng)達(dá)到生動(dòng)活潑的發(fā)展。這是因?yàn)椤笆挛锇l(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性”。學(xué)生的發(fā)展歸根結(jié)底必須依賴其自身的主觀努力。因此，素質(zhì)教育對(duì)啟發(fā)式教學(xué)賦予了更新的內(nèi)涵：堅(jiān)持教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體相結(jié)合，注重教師的“啟發(fā)”和學(xué)生的“嘗試”相結(jié)合。首先，嘗試可以使學(xué)生獲得成功的喜悅，面對(duì)全體學(xué)生而言，“不求個(gè)個(gè)升學(xué)，但愿人人成功”是符合求學(xué)者的意愿和現(xiàn)實(shí)的。不論是優(yōu)生還是差生，都可以從嘗試中獲得成功，大大增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，為他們獲取新的成功準(zhǔn)備良好的心理?xiàng)l件。其次，通過(guò)啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)眼、動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手的嘗試，既培養(yǎng)了學(xué)生的智力和能力，又使學(xué)生在親自嘗試中感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，把枯燥乏味的“苦學(xué)”變?yōu)橹鲃?dòng)有趣的“樂(lè)學(xué)”。這就要求教師要盡可能增大學(xué)生學(xué)習(xí)的自由度，盡量啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生自己去嘗試新知識(shí)，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題。這樣教學(xué)，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，達(dá)到了學(xué)思結(jié)合。

三、啟發(fā)式教學(xué)應(yīng)注重啟發(fā)點(diǎn)的“準(zhǔn)”和“巧”

醫(yī)生治病講求對(duì)癥下藥，教師的啟發(fā)當(dāng)然要點(diǎn)在要害處，撥在迷惑時(shí)，才能指給學(xué)生“柳暗花明又一村”。因而，啟發(fā)式教學(xué)要真正達(dá)到啟迪思維，培養(yǎng)智能，提高學(xué)生素質(zhì)的目的，還必須注重啟發(fā)點(diǎn)的優(yōu)化。

一是要“準(zhǔn)”，讓啟發(fā)啟在關(guān)鍵處，啟在新舊知識(shí)的聯(lián)接處。因此，在教學(xué)中教師要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)運(yùn)用舊知識(shí)學(xué)習(xí)新知識(shí)的指導(dǎo)。首先新課前的復(fù)習(xí)和新課的提問(wèn)要精心設(shè)計(jì)啟發(fā)點(diǎn)，把握問(wèn)題的關(guān)鍵，真正起到啟發(fā)、點(diǎn)撥和遷移作用。其次，要重視新舊知識(shí)之間的聯(lián)系和發(fā)展，注意在新舊知識(shí)的連接點(diǎn)，分化點(diǎn)的關(guān)鍵處，設(shè)置有層次，有坡度，有啟發(fā)性、符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的系列提問(wèn)。讓學(xué)生獨(dú)立思考，積極練習(xí)求得新知，掌握規(guī)律。然后教師引導(dǎo)學(xué)生把新舊知識(shí)串在一起，形成知識(shí)的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。例如，推導(dǎo)平行四邊形與長(zhǎng)方形的關(guān)系。教學(xué)時(shí)，在復(fù)習(xí)了長(zhǎng)方形和平行四邊形的特征和長(zhǎng)方形的面積公式之后，可以用出示下列圖形：寬高長(zhǎng)底接著提問(wèn)：

（1）平行四邊形和長(zhǎng)方形的長(zhǎng)有什么關(guān)系？

（2）平行四邊形的高和長(zhǎng)方形的寬有什么關(guān)系？

（3）底與長(zhǎng)，高與寬分別相等，那么這兩個(gè)圖形的大小會(huì)怎樣？

（4）用什么方法能證明這兩個(gè)圖形的面積相等？然后，教師引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)方格和割補(bǔ)證明這兩個(gè)圖形重合，從而由長(zhǎng)方形面積公式推導(dǎo)出平行四邊形的面積公式。以上啟發(fā)點(diǎn)利用長(zhǎng)方形的面積公式，推導(dǎo)出了平行四邊形的面積公式，這樣的啟發(fā)點(diǎn)充分起到了遷移作用，使學(xué)生理解新舊知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，自然輕松的掌握了新知識(shí)，實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。

二是要“巧”，在學(xué)有困難學(xué)生盲然不知所措時(shí)，在中等生“跳起來(lái)摘果子”力度不夠時(shí)，在優(yōu)等生渴求能創(chuàng)造性的發(fā)揮聰明才智時(shí)予以點(diǎn)撥，使其茅塞頓開(kāi)。例如，教學(xué)“能化成有限小數(shù)的分?jǐn)?shù)特征”，通過(guò)師生打擂臺(tái)，激發(fā)起學(xué)生的參與興趣后，師問(wèn)：“有的分?jǐn)?shù)能化成有限小數(shù)，有的分?jǐn)?shù)不能化成有限小數(shù)，這里面蘊(yùn)涵著一個(gè)規(guī)律，這個(gè)規(guī)律是在分子中呢，還是在分母中？”學(xué)生一致認(rèn)為規(guī)律在分母中。這時(shí)，師又問(wèn)：“能化成小數(shù)的分?jǐn)?shù)的分母有什么特征呢？”組織學(xué)生討論。當(dāng)學(xué)生屢屢碰壁，思維出現(xiàn)“中斷”“偏離”時(shí)，教師不再讓學(xué)生漫無(wú)目的爭(zhēng)論，而是適時(shí)地點(diǎn)撥指導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生：“你們?cè)囍逊謹(jǐn)?shù)的分母分解質(zhì)因數(shù)，看能不能發(fā)現(xiàn)規(guī)律？”一句話，使學(xué)生一下便找到了思維的突破口，發(fā)現(xiàn)了特征：“一個(gè)分?jǐn)?shù)，如果分母中除了2和5以外不含有其他質(zhì)因數(shù)，這個(gè)分?jǐn)?shù)就能化成有限小數(shù)?！闭?dāng)學(xué)生心滿意足之際，教師又出示，3/15，先讓學(xué)生判斷，又激起矛盾；為什么分母含有其他質(zhì)因數(shù)，它還能化成有限小數(shù)能？通過(guò)觀察分析，最后讓學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到所發(fā)現(xiàn)規(guī)律的前面，還得補(bǔ)充個(gè)前提“最簡(jiǎn)分?jǐn)?shù)”?？梢?jiàn)，課堂上巧妙靈活地啟發(fā)，不但能使學(xué)生更好地理解數(shù)學(xué)知識(shí)，而且能使學(xué)生積極思維，提高學(xué)生思維的靈活性、深刻性和創(chuàng)造性。

四、正確處理好啟發(fā)式教學(xué)與講授式教學(xué)的關(guān)系

孔子啟發(fā)式教學(xué)范文第5篇

【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué)，啟發(fā)式，教學(xué)策略

新課程理念中強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在與合作伙伴的探索中獲取知識(shí)和提高學(xué)習(xí)能力。然而，由于一些教師對(duì)于新課程理念理解不夠深入，依然沿用一些傳統(tǒng)的教學(xué)方法，在一定程度上影響了學(xué)生數(shù)學(xué)能力的發(fā)展。本文通過(guò)探索啟發(fā)式教學(xué)創(chuàng)新策略和方法，為提高教師的新課程認(rèn)識(shí)提供必要的理論基礎(chǔ)。

一、啟發(fā)式教學(xué)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)

所謂啟發(fā)式教學(xué)，即引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程?？鬃釉?jīng)說(shuō)：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！笨偨Y(jié)孔子的教育思想，不難發(fā)現(xiàn)如果不經(jīng)過(guò)“啟發(fā)”，學(xué)生很難獲取前進(jìn)的動(dòng)力，鼓勵(lì)學(xué)生自主探索，而不是牽著學(xué)生的鼻子走，不僅是幾千年前我國(guó)傳統(tǒng)的古老教育思想的內(nèi)涵，也是今天新課程改革教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。因此，現(xiàn)代教育提倡啟發(fā)式教學(xué)，要求教師在教學(xué)中啟發(fā)方式上進(jìn)行探索和創(chuàng)新，以“導(dǎo)”作為現(xiàn)代啟發(fā)式教學(xué)的特點(diǎn)，從而打破傳統(tǒng)的教師越俎代庖式的學(xué)習(xí)方式。在啟發(fā)式教學(xué)過(guò)程中，要深入把握其內(nèi)涵，避免以下幾個(gè)誤區(qū)：一，教師不相信學(xué)生，扶著學(xué)生走而不肯放手，教師具備了培養(yǎng)學(xué)生自主探索的理念，但是在具體實(shí)施上，還是不放心學(xué)生自己來(lái)完成，從而阻礙了學(xué)生的能力的形成；二是無(wú)法將方法滲透給學(xué)生，有些教師教學(xué)中就題目講題目，不能有效的將教材的思路轉(zhuǎn)化為自己的思路，為教育思想鋪路，因此，需要教師深入解讀教材，站在更高的層次上，運(yùn)用教材，教給學(xué)生方法，啟發(fā)學(xué)生利用方法探索更多自己需求的知識(shí)。

二、啟發(fā)式數(shù)學(xué)教學(xué)方法探析

（一）利用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

眾所周知，興趣是最好的老師，對(duì)于年齡偏小的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)興趣在認(rèn)知過(guò)程中具有重要的作用。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)也是如此，當(dāng)學(xué)生對(duì)于所學(xué)內(nèi)容感興趣，愿意學(xué)習(xí)的時(shí)候，便會(huì)很快產(chǎn)生興奮情緒，從而集中注意力積極主動(dòng)探索。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，利用啟發(fā)性教學(xué)非常有效，例如結(jié)合數(shù)學(xué)內(nèi)容，講一個(gè)與數(shù)學(xué)有關(guān)的故事，或者做一道具有趣味性的數(shù)學(xué)題，在教師饒有趣味的引領(lǐng)中，學(xué)生就能夠積極主動(dòng)的參與其中。例如：在學(xué)習(xí)“分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)”這一個(gè)數(shù)學(xué)板塊的時(shí)候，教師可以利用一個(gè)故事導(dǎo)入新課，啟發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，路上大家饑渴難耐，正好路過(guò)一個(gè)桃園，豬八戒就想吃幾個(gè)桃子解解渴，唐僧說(shuō)：“誰(shuí)回答對(duì)兩個(gè)問(wèn)題就讓誰(shuí)吃，第一個(gè)問(wèn)題是如果有兩個(gè)桃子，分給你們二人，一個(gè)人分多少？”八戒輕松回答出來(lái)，悟空也喊簡(jiǎn)單，答案是“1”，唐僧接著問(wèn)：“如果只有一個(gè)桃子，那么分給你們兩個(gè)人，要怎么分呢？”這時(shí)候豬八戒傻眼了，悟空也抓耳撓腮，老師接著說(shuō)：“請(qǐng)大家來(lái)幫幫他們?！睂W(xué)生聽(tīng)了之后，興奮的舉手：“一人一半?！苯處熗ㄟ^(guò)這樣的啟發(fā)，激發(fā)學(xué)生對(duì)于分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)，從而能夠活躍學(xué)生思維，提高教學(xué)效果。

（二）利用啟發(fā)式教學(xué)，啟迪學(xué)生的數(shù)學(xué)思維

馬克思曾經(jīng)說(shuō)“激情是一種強(qiáng)烈追求自己對(duì)象的本質(zhì)力量”而在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要使學(xué)生集中注意力對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入透徹的學(xué)習(xí)，光靠一時(shí)的興趣是無(wú)法實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久的持續(xù)。真正的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更應(yīng)該以啟迪學(xué)生的數(shù)學(xué)思維為主，讓學(xué)生在思維的發(fā)展中感受收獲的快樂(lè)，從而進(jìn)一步對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生好奇心和探索欲。這是啟發(fā)式教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，也是啟發(fā)式教學(xué)的最終歸宿。例如：在學(xué)習(xí)“有余數(shù)的除法”一課時(shí)，教師設(shè)置問(wèn)題：“6個(gè)蘋果，每一盤放三個(gè)，可以放幾盤？”學(xué)生利用剪切好的紙片進(jìn)行區(qū)分，可以獲得結(jié)果。教師繼續(xù)提問(wèn)：“如果有7個(gè)蘋果，一盤分三個(gè)，需要分成幾盤？能分完嗎？”學(xué)生經(jīng)過(guò)嘗試，發(fā)現(xiàn)會(huì)剩下一個(gè)，這時(shí)候教師提出，那么這一個(gè)蘋果放在哪里呢？進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于有余數(shù)除法的理解。在這個(gè)教學(xué)案例中，教師首先采用啟發(fā)式思維引導(dǎo)方式，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于沒(méi)有余數(shù)除法的復(fù)習(xí)，接下來(lái)再引入有余數(shù)的除法探索，這樣前后銜接，深入啟發(fā)，學(xué)生對(duì)有余數(shù)除法的認(rèn)識(shí)更加深刻，而學(xué)生的思維活動(dòng)也得到了充分的調(diào)動(dòng)和發(fā)展。

（三）利用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維

和年齡較大的初中生比較起來(lái)，小學(xué)生的數(shù)學(xué)思維更加靈活，如果教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，注重發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，利用啟發(fā)式教學(xué)激發(fā)學(xué)生潛在的創(chuàng)新思維，就可以更好的培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力。針對(duì)這種情況，教師在日常教學(xué)中，要善于觀察學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，為學(xué)生搭建思維發(fā)展的平臺(tái)，在啟發(fā)式提問(wèn)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)之中設(shè)計(jì)具有梯度問(wèn)題。學(xué)生通過(guò)主動(dòng)探索，當(dāng)其走上第一個(gè)階梯的時(shí)候，就給學(xué)生提供第二個(gè)階梯，這樣學(xué)生在教師的指引下，就很容易提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力。例如：在應(yīng)用題的解題過(guò)程當(dāng)中，教師可以一種思維方式為主進(jìn)行講解，當(dāng)有學(xué)生提出其他的解題思路的時(shí)候，教師予以充分的鼓勵(lì)，并不斷將這種思維優(yōu)勢(shì)擴(kuò)大化，其他學(xué)生也會(huì)在做題的過(guò)程中從不同角度思考，從而讓學(xué)生的主動(dòng)思維帶動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)思維，而教師的啟發(fā)式引導(dǎo)就像一個(gè)導(dǎo)火索一樣，會(huì)將學(xué)生的創(chuàng)新思維一次次引導(dǎo)提升。

（四）利用啟發(fā)式教學(xué)，搭建思維銜接的橋梁

小學(xué)生的數(shù)學(xué)思維形成過(guò)程，需要建立系統(tǒng)的知識(shí)體系，教師通過(guò)把學(xué)生在多階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容聯(lián)系在一起，就會(huì)實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的不斷深入。教師利用啟發(fā)式教學(xué)，幫助學(xué)生復(fù)習(xí)之前的知識(shí)，并與將要學(xué)習(xí)的知識(shí)建立銜接的紐帶，搭建銜接的橋梁，就能提高學(xué)生數(shù)學(xué)理解的高度和深度。例如：在“分?jǐn)?shù)化成小數(shù)”的教學(xué)中，有的分?jǐn)?shù)能夠化成小數(shù)，有的分?jǐn)?shù)不能夠化成小數(shù)，學(xué)生在演繹過(guò)程中，有的地方實(shí)在過(guò)不去的時(shí)候，教師利用啟發(fā)式教學(xué)進(jìn)行點(diǎn)播，“大家嘗試把分母分解質(zhì)因數(shù)，看有沒(méi)有新的發(fā)現(xiàn)？”學(xué)生在老師的啟發(fā)下，峰回路轉(zhuǎn)，很快就從困境中走出了來(lái)，就是一個(gè)很好的例子。